VISION HOLISTICA

El holismo consiste en tener una visin global, en considerar un sistema, organizacin

o individuo como un todo, para as comprender cmo encajan sus partes entre s; de lo
contrario, pueden pasarse por alto importantes causas subyacentes de un mal
rendimiento. Por ejemplo, en el caso de un mdico que solamente diagnostica sntomas
fsicos, pueden ignorarse algunos problemas psicolgicos ocultos tras un problema de
salud que en un futuro pueden llegar a provocar otras enfermedades.

En el caso de las empresas, el camino hacia la excelencia empresarial tambin consiste

en tener una visin holstica de la compaa, en la que se incluyen la investigacin y
desarrollo, la fabricacin, la calidad y sostenibilidad, el marketing y ventas, la
comunicacin, etc. Mejorando cada uno de estos procesos, a la vez que prestando
atencin al conjunto, es posible mejorar el rendimiento de toda la empresa.
En grandes multinacionales con filiales en distintos lugares del mundo, esta tarea no
resulta sencilla. Requiere un liderazgo inspirador y eficaz, a la vez que un entendimiento
comn del destino del camino y un deseo comn de recorrerlo hasta el final. Por muy
largo que pueda resultar el camino, cada paso tiene su recompensa, como por ejemplo
la reduccin en el consumo de materias primas y energa, el compromiso de los
empleados y una posicin ms fuerte en el mercado.
En un futuro lejano, puede que incluso logremos alcanzar una visin holstica de la
sociedad y la humanidad, y que no sea tan necesario defender la excelencia ante
aquellos que van en direccin contraria. Lamentablemente, la falsificacin de productos
sigue siendo un negocio nocivo llevado a cabo por personas sin escrpulos y, por
desgracia, podemos encontrar falsificaciones en todas partes.

VISION SISTEMICA
Visin sistmica, implica considerar al mundo real no slo como un inmenso
agregado de fenmenos sencillos y lineales, sino tambin como un conjunto de
organismos y entidades complejas e interrelacionadas. En otros trminos, hay que
introducir adems del estudio individual de los fenmenos, la consideracin de la
complejidad organizada en s.
Todos los sistemas son autnomos, o sea, se manejan segn leyes internas propias.
Pero esto se cumple slo hasta cierto lmite. La independencia absoluta implicara la
ausencia tambin absoluta de intercambios con el entorno.
El sistema se compone de numerosos elementos organizados en grupos (o
subsistemas). Cada grupo tiene por lo general una estructura y una funcionalidad
propia y constituye a su vez un sistema, cuyo entorno inmediato es el sistema del
cual es parte.

Disciplinas En Las Que Se Aplica La Visin Sistmica

Astronoma y cosmologa
Climatologa y meteorologa
Biologa

Geografa y geologa
Ecologa
Demografa

Psicologa

Antropologa cultural

Lingstica

Historia

Economa

Sociologa

Prospectiva

VENTAJAS
Conviene conocer la visin sistmica porque nos ayuda a entender por qu hemos
organizado el mundo tal como lo conocemos, en fragmentos, buscando
especializacin. Tambin nos ayuda a pensar en integralidades, en volver a unir las
partes de los rompecabezas que hemos creado.

VISION TEOLOGICA
La ciencia teolgica es, por su naturaleza, multidimensional e interdisciplinaria.
Para hacer bien su trabajo, la hermana teloga tiene que ser, en alguna medida,
lingista, historiadora, sociloga, filsofa, sicloga, cientfica y (ojal) predicadora.
Le ayudar tambin tener sensibilidad artstica con alguna capacidad en
apreciacin del arte plstico, la msica y la danza, la literatura y el cine. Sin
pretender ser expertos en todos esos campos, los y las telogos s necesitan una
orientacin bsica hacia todas esas esferas de la vida humana. Todas ellas son
insumos para el men de la vida intelectual y espiritual de los telogos.
Muchos telogos han sido y son demasiado estrechos y desbalanceados para hacer
bien su trabajo. Pueden ser muy capaces, por ejemplo, en el hebreo, pero casi
ignorantes de la historia antigua o de la realidad contempornea. Los hay que
dominan el griego casi como su lengua materna, pero paradjicamente, no saben
aplicarlo bien en la exgesis del texto bblico. Otros conocen de memoria todos los
captulos de la teologa sistemtica, pero viven aislados de la problemtica del
mundo que los rodea, de las expresiones artsticas, de las luchas polticas y
econmicas del momento, del kairs en que Dios los ha puesto para servir
teolgicamente a la misin de la iglesia. Pueden multiplicarse los ejemplos. La
teologa exige de sus practicantes una gran amplitud y flexibilidad.

VISIN TRASCENDENTAL
El da a da puede ser intolerable si no entendemos que agregamos valor en una
dimensin trascendente. El trabajo, como fuente de dignidad, nos proyecta a
construir algo superior a nosotros mismos. Que cada persona de nuestra
organizacin comprenda esto, que le ayudemos a elevar la cabeza y mirar y tocar
algo superior a s mismo, es la raz profunda de la verdadera motivacin, esa que
fluye de adentro hacia afuera.
La visin trascendente alimenta el optimismo. Sentirnos parte de algo ms grande
que nosotros mismos es un derecho y una virtud. Incorpralo a tu empresa!

CARCTER CREATIVO
El carcter determina la conducta de las personas, incluso de un pueblo, y en
ocasiones sucede que se confunde el carcter de una persona con su
intransigencia.
Aldous Huxley defini el carcter como "una voluntad fuerte dirigida con una
conciencia tierna". Y si el carcter tiene algn inters para m, es porque creo que
puede influir en la capacidad para ser ms creativos. De esta definicin que nos da
Huxley se deriva que el carcter va estrechamente ligado a "la voluntad" y "la
ternura", y creo que la creatividad funciona de la misma manera.
Qu es el carcter entonces? Creo que, si acudimos al significado etimolgico de la
palabra, encontramos un matiz que puede ayudarnos a encontrar una definicin
ms clara. Resulta que los griegos denominaban "Kharaktein" al acto de imprimir
una marca con un hierro candente al ganado, siendo el significado original de
carcter "el que hace marcas". Y esa idea del mito genial y temperamental, triste,
fuera de quicio y atormentado, ya se nos queda anclada a nuestra memoria
colectiva y nos resulta difcil desligarnos de ella. Ms an cuando la nocin del genio
creativo va tan vinculada a la imagen de una persona guiando a un ganado sin
rumbo: Napolen, Picasso, Bob Dylan... Nadie se atrevera a decir que estos
personajes histricos no tienen carcter. Una persona con carcter, deja marcas. De
momento es una de las cosas que tenemos claras. Y que no se me malinterprete,
esas marcas no son marcas fsicas, sino espirituales, psicolgicas.
S que el carcter, aunque influye en gran parte, no depende solamente de nuestros
sentimientos y de nuestra capacidad de reaccionar frente a un estmulo, sino que
depende tambin de lo que nos permite el entorno. Y sea como sea el entorno, esa
actitud con la que respondemos a un suceso, no es ms que una expresin humana.
Por eso digo que el carcter y la creatividad van estrechamente ligados, y por eso
digo tambin que la repercusin que tienen nuestras acciones dentro de la
sociedad, determinan la fuerza de nuestro carcter. Y tambin por esto que acabo
de decir, pensamos que Napolen, Picasso, Bob Dylan y el protagonista de la
narracin tienen carcter: Porque el ganado sobre el que dejaban marcas ha
respondido cambiando la percepcin sobre determinados conceptos.
As pues, el carcter es una cualidad humana que consiste en expresar reacciones
frente a estmulos o sucesos y, por tanto, define el modo de ser.
Tambin podramos ponernos a definir la creatividad, pero ya hablamos de eso
en esta otra entrada. Lo que comparten la creatividad y el carcter, es la capacidad
de expresin.
De aqu se deduce la importancia del carcter para determinar nuestra identidad,
precisar el grado de influencia en el entorno social y concretar qu capacidad
tenemos para generar nuevas creaciones que nos permitan replantearnos el
funcionamiento saludable de la sociedad.

ENFOQUE PARTICIPATIVO
El enfoque participativo es una forma de prctica investigativa en la cual grupos de
personas organizan sus actividades con el objetivo de mejorar sus condiciones de
vida y aprender de su propia experiencia, atendiendo a valores y fines compartidos.

Las metodologas participativas tuvieron su surgimiento en la dcada de los 70 en

un clima de reformulacin de las ciencias sociales, de compromiso de parte de stas
a favor del cambio social y de decepcin sobre la utilidad de los mtodos clsicos
de investigacin en el campo de la intervencin social. Con el tiempo y con la
experiencia de su creciente utilizacin, han ido evolucionando y diversificndose en
una amplia gama de mtodos, que se han tratado de agrupar bajo el concepto
paraguas de Participatory Learning Action (PLA), o Accin de Aprendizaje
Participativo. Son metodologas con diferentes caractersticas y niveles de
participacin popular, lo cual depende en buena medida del tipo de proyecto o de la
agencia que las utilice.
En la actualidad, sin embargo, el enfoque participativo ms conocido e importante
es
seguramente
el diagnstico
rural
participativo, DRP (o Rapid
Rural
Appraisal, PRA), que posibilita la participacin local en todas las fases del proyecto,
desde el anlisis de la situacin y la identificacin de prioridades, hasta
la evaluacin, y que pone nfasis tambin en el empoderamiento de las personas.