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DE LA CIENCIAI
EursoxOrrno B.
I . Constituyeunlugarcomn,
aestasalturas,afirmarquehahabidounprofundocuestionamiento
'la
tradicionaldeciencia'.Y sesealaa autoresdel tipo
de lo quepodrallamase concepcin
entreotros,comoactoresimportantesde
de ThomasKuhn,Imre Lakatoso PaulFeyerabend,
estarevisincrtica.Todoello resultarevidenteen la medidaen quelasfuentesde consulta
En honora la verdad,se tratade un
seantextosde filosofade la cienciao epistemologa.
institucional
fenmenointelectualmsamplioy queexcedea los autorescuyadedicacin
reconocida
secircunscribe
a la epistemologa:
ejemplosde lo quedecimossonlasobrasde
pensadores
tan diversoscomo Henry Margenau,David Bohm, Fritjof Capra,Lawrence
LeShan,Arth Koestler,Stanislav
Graf,WernerHeisenberg
o Ilya Prigogine.Paraapreciar
el conjunto
los rasgosy el sentidodela aludidarevisin,hacefalta.lgicamente,
determinar
que
que
puntos
pafiicular
pueden
ha
revisado.
Admitiendo
los
ideas
sido
de
vista
sobre
el
de
nosproponemos
significativamente,
un hitointelecdiferenciarse
aqufijarprovisionalmente
enla medidaenquepuedeconsidenrselo
comorepresentativo
tualcomopuntodereferencia,
de esa concepcintradicionalde ciencia:nos referimosal positivismolgico. Nuestra
(sobrelo
pretensin
muchas
esqueel positivismo
encama
cumplidamente
delasafirmaciones
quela cienciaes)quela revisinponeenenhedicho.
Esbocemos
talesafirmaciones:
(a) El objetode la cienciaesla realidadexterna,
fsica,queexisteconindependencia
de los
procesos
a travsde loscualesllegamos
a conocerla.
(b) La realidadno funcionaazarosa
o caticamente,
sinoqueexhiberegularidad.
(c) La cienciaesla nicaactividadhumanaquegarantiza
la certeza.
la verdad,la exactitud,
sobreesarealidad.
(d) Las garantizaporquese atienea los hechosobservables,
impidiendola ingerencia
indeseablc
dc prejuicios
o preconceptos.
(quetienenunaestructura
(e) Lasteoras
porgeneralizacientficas
deductiva)
sedesarrollan
partir
por
propio
de lo observado; ello.el mtodo
de la cienciaes la
cionessucesivas
a
induccin.
(historia
(fJ Lasvariables
y psicolgicas
histricas.
inlcrvinientes.
sociales
aunque
externa),
paradeterminar
relevantes
la vcrdadde lasafimaciones
de la ciencia.
no sonvariables
(g) La cienciaprogresa,
y progresa
por acumulacin.
(h) Losgrandes
individuales.
episodios
delacienciasonproducto
deinteligencias
delesfuerzo
39
RE\'ISTA DE SOCIOLOCA
40
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11
RE\IS'TA DE SOCIOLOGIT\
1)
'70.
en lo que a la situacinde las cienciassocialesse refiere.Perrr
paralos comienzosde los
no a todas;pertinenteparala sociologay la psicologaindividual,en pa'ticular.pero no pua
la psicologasocial o la antropologa,por ejemplo.La ideologizacindel escenaio,por esa
poca,es evidente,pero no es todo el cuadro.Por intoxicadade maxismo que estuviera.la
sociologadeesapocano sereducea marxismo;y la psicologadeesapocatampocosereduce
a Freud y Adler. Y si no era as entonces,con mayor razn no lo es posteriormente.Por eso. la
posturade Popperal respectoresultapretenciosae infundada;suponeque con habercriticado
al marxismo, el psicoaniilisisy la psicologa individual, dio cuenta de la sociologa y la
psicologaen su totalidad.Se trata,por lo menos,de una flagrantesubestimacin12.
Y ocurreque,en lo sustantivo,Popperno ha modiflcadosu diagnstico.Eso por unaparte.
'psicologa masas'dejaver lo que
de
Por otraparte,la recurrentercferenciade Lakatosa la
tieneen mente:Freud,Le Bon, McDougall.Estclaroque no tieneen cuentalos conceptosde
Lewin, Lazarsfeld.Merton o Parsons,por ejemplo;ni que hablarde Malinowski. Durkheim.
no percibeel sentidode la propuestade Kuhn. Kuhn
Webero Levy-SEauss.En consecuencia.
decomunicacin,
instituciones.depautas
grupos
sociales,de
comunidades,de
esthablandode
que ver con el
que
percepcin
nada
tenga
cultural,
de procesosde educacin,de lenguaje,de
'masas',
evocador de interpretaciones
inasible, indeterminadoy gelatinosoconcepto de
de la realidadsocial.El propio Lakatosbordeael tema
simplistasde la conductay elementales
pero no lo logra asumi;dice que los cientficostienenla piel dura.A que se refiere?A una
condicin genticade carcterindividual? a un rasgode personalidad?a una motivacin
instintiva?Laliatosslo ve individuosaisladosque,por curiosacoincidencia,reaccionande la
misma maneraantela mismacontraevidencia.
si, en vez de individuosaislados,vemos
Pero no hay nadacuriosoen estacoincidencia
grup,osde personasque investiganen una misma rea,que han sido entrenadosen cierlos
cdigoscomunesde comunicacin,que se
mtodosparaenfientarproblemas,que compa.rten
'bilogos'.'introplogos'.
como miembrosde una mismainstitucin('1sicos',
rdentificur
'gegrafos', etc.), que respetannormas de desempeoprofesional,que manejan jcrga y
terminologacomunes,que forman a nuevosmiembrosdc la disciplina,etc. Resultaclaro: el
historiadorKuhn ve realidadesque el matemticoy episternlogoLakatosno ve. Y haciendo
Juegostericos.podradecirseque estaes unademostracinparticularde la idea kuhnianadc
inconmensurabilidad.
Y, en terccr lugar, hay una consideracinque podrareducir drsticamentela fuerzadel
lrgumentodescalificatoriodePopper.Bastaun mnimode honradezintelcctualparacompaltir.
siquieraen algunamedida,con Poppersu diagnsticode lascienciassocialesa la alturade los
'70.
'60
Peroesediagnstico
atarlea unl situacinputicular cronolgica.
y comienzosde los
'80"
por
Y
a
los
aunqucsepudiera,ello no le quitapesoa h
v no puedeextenderse, ejemplo.
que
las cienciassocialesno estnen condiciotiesde ofrccer
rtleasiguiente:el hccho de
a la de las ciencias
equivalente
lctualmenteunaproduccincicntficarelevantey coherente.
tsicas,no desalojael hechode quelasciencias(incluidaslascienciaslsicas,por supuesto)son
y quc puedenserobjeto
que tieneninocultables
institucionales.
dimcnsiones
hechossociales,
l: El asuntonopuede dcjarde asociarse. porcjenrplo, al tipo de consitlcraciones que desarrolla C. P. Snoq'en Lt.r
i,,s c!iltut'as ) un segtmdo enfttque (1964), versin de Alianza Ilditorial. 1977
1)
REVISTADE SOCIOLOCTA
deabordaje
entrminoshistricos.
sociolgicos
y antropolgicos.
La dificultades.pues.una
dificultadprctica.no unadificultaddeprincipio.Tal abordaje
espolencialy perfecramenlc
posible.En estesentido,
la obradeKuhnessloel comienzo
deunapreocupacin
intelectual
l.
de insospechables
consecuenciasl
Una consecuencia
tremendamente
reveladora
sera,por ejemplo,la conclusinde que
'verdad','certeza'.'exactitud','objetividad'
y otrosconceptos
semejantes,
vendrana serla
terminologaconqueunaciertaprcticasocial,originadaenunaculturaespecfica,
caracferiza
y definesu propiohacer;lo cual despojara
a esosconceptos
de una apariencia
absoluta.
esencialista,
ahistrica.
abstracta
y hastametafsica.
No seran,
pues,descripciones
objetivas
derealidadsinoautodefiniciones.
Setratade unaconsecuencia
en extremoconosiva,quehayqueconsiderar
y no puede
eludisesobrela basede lasamenazas
derelativismo
e inacionalismo
a que,supuestamente,
conducira.
Por lo demas,serata de la confrontacin
de rnodosde pensar.Si hay algoque
resultaa
por definicininaceptable
ello serael chantajede admitirunaconcepcin
de la
cienciaconel argumento
dequenosprotege
delrelativismo,
asegurndonos
verdades
slidas
incuestionables.
implicadoen la admisinde quetodosnuestros
Cualserael tenibledelitointelectual
conocimientos
tenganunairremediable
dimensin
derelativismo?
Contodo,el propioKuhn
no sehadejadotentarpor lasimplicaciones
ltimasdesupropuestala.
Hayquereconocer,
en
consecuencia,
esemritointelectual
a PaulK. Feyerabend.
Unacitabasta
parademostrarlo,
ascomoparaconcluireste
"Lasciencias.
trabajo:
despus
detodo,sonnuestra
propiacreacin.
incluidostodoslos severos
standads
queparecen
imponemos.
Es buenorecordarconstante"l5.
menteestehecho...
'I ,t