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El esfuerzo de Althusser por llevar a cabo una "depuracin" del psicoanlisis para as llegar a convertirlo en
una ciencia estricta, liberarlo de adherencias espurias y
contaminaciones ideologizantes, formidable empresa que ni
siquiera respeta la figura de Lacan, que lleg a fascinarle
por momentos, se nos antoja hoy, con el tiempo, un tanto
ingenua y fuera de lugar, muy lejos tambin de la trayectoria que emprendiera el filsofo en sus ltimos aos. Sin
embargo, en la exposicin que hace Althusser del psicoanlisis como una ciencia por venir, descubrimos unas lneas
de avance, unos sealamientos extremadamente precisos de
los
puntos
ms dbiles
que podran
hacer fracasar
este
de
un
lejos
de
proceso
mostrarse
evolutivo,
como
que
el
tras
destino
mltiples
desvos y malinterpretaciones, logra por fin ser reconducido a la verdad de su origen, revela ms bien la contingencia del lacanismo, abierto a su vez a nuevas reinterpretaciones acaecidas en la intemporalidad del aprs-coup
2
freudiano que, por su estructura, desmiente la idea misma
de un origen verdadero al que hubiera que retornar, puerto
seguro
para
toda
tarjeta
postal
que
un
delirante
destination1", la idea misma de cerrar en falso el psicoanlisis como una verdadera ciencia parece no sostenerse
sobre cimientos demasiado slidos.
La relacin estrecha del psicoanlisis y el discurso
ideolgico,
as
como
la
necesidad
para
el
primero
del
vienen
ser
los
puntos
centrales
que
evidentemente
ha
puesto
el
dedo
en
la
llaga
como
de
los
puntos
de
inflexin
que
marcarn
el
serio de repensar
el
la
Psychanalyse.
Stock/Imec.
3
al
psicoanlisis
en
una
ciencia,
por
la
inevitable
que
metafsica
reproduce
occidental.
lo
Desde
ms
el
puro
de
momento
la
en
tradicin
que
no
se
En
los
crits
sur
la
psychanalyse
encontramos
un
4
cin
psicoanaltica
propulsada
por
Lacan,
del
que
se
definitivo
claro
distanciamiento,
que
no
nos
del
lenguaje;
Lacan
precisa:
El
discurso
del
nuestros
dos
pensadores:
la
resignificacin
llegue
revestirse
de
carcter
cientfico
la
bascula
toda
la
construccin
de
su
teora
del
5
significante:
el
hecho
de
que
el
inconsciente
est
lo
que
este
campo
se
refiere
carece
de
excesiva
de
las
palabras
del
maestro,
sin
otras
reticente,
una
intelectualidad
imbuda
de
6
en infinitas cadenas significantes desligadas, desprovistas
de sentido, y que amenazaran la coherencia interna del
orden Simblico. Si se concede que el inconsciente est
estructurado como un lenguaje, el modo de acceder a l
parece
evidente:
psicoanalistas
la
lingstica5
parecen
tener
(Hoy
claro
en
lo
da
que
slo
dicen
los
cuando
pronuncian esta palabra: "lingstica", dndole un significado unvoco que no se sostiene ante la menor observacin
crtica.
Si
la(s)
correcto
para
lingstica(s)
investigar
el
es
el
modo
inconsciente,
de
acceso
entonces
todo
incmoda
metbasis
contaminacin,
la
eis
deformacin
all
gnos.
inherente
Por
que
otro,
la
conlleva
la
no
va
salir
muy
bien
parado
de
todo
esto,
"significativas
cruciales
aportaciones"
la
7
tura discursiva aplicada al inconsciente parece acarrear.
En lo que concierne a la caracterizacin del inconsciente como estructura, el riesgo de esta hiptesis no es
menos aventurado. Del inconsciente no conocemos ms que sus
efectos, su modo de manifestarse, en otras palabras "existe
en
sus
efectos...
Esta
manifestacin
no
es
la
de
una
determinadas
que
funcionan
segn
unos
8
ha puesto a trabajar. La consigna: "el inconsciente est
estructurado como un lenguaje y, por tanto, es abordable
desde la lingstica" que quera abrir al psicoanlisis las
puertas de la ciencia no puede ser ms equvoca, se puede
reducir demasiado fcilmente a un "todo vale" y se halla
ingenuamente sustentada en la neutralidad y objetividad de
una
pretendidamente
asptica
constatacin
emprica
la
psicoanlisis
como
para
querer
convertirlo
en
una
partir
crtico
de
de
estas
fallas
Althusser,
que
donde
ve
comience
el
tambalearse
la
9
"!Qu
gran
sorpresa
pues,
qu
regalo
me
parece,
en
ltima
instancia,
lo
ideolgico"8.
la
estructura
inconsciente
por
las
formas
del
inconsciente
las
que
el
investigador
encuentra de modo cotidiano en el medio social. La modificacin que esto introduce en la hiptesis lacaniana de la
estructuracin
del
inconsciente
como
un
lenguaje
es
otra
disciplina
auxiliar
muy
distinta
-el
sociales
-de
superestructura-
que
afectan
al
10
inconsciente.
Lo ideolgico se vincula directamente con la categora
de sujeto-verdad-garanta, y aqu Althusser no hace concesiones: no se puede hablar de sujeto del inconsciente9 sin
pasar
por
hacer
al
discurso,
alto
todas
respecto
en
su
un
cuantas
buen
observaciones
materialista
funcionamiento,
tendra
histrico.
produce
un
que
Todo
efecto
de
no
puede
reducirse
ni
la
lingstica
ni
al
el
psicoanlisis
cientificidad
es
pueda
carecer
de
dar
una
pruebas
teora
objetivas
general
de
su
que
le
permita definir con exactitud su objeto propio de investigacin y las articulaciones con las dems teoras regiona9
11
les a fin de evitar solapamientos y contaminaciones que den
al traste con todo el proceso10. El estado actual de esta
disciplina es el de hallarse como una teora regional que
no dispone an de una teora general que pueda dar cuenta
de ella. Para el filsofo, esta teora habra de resultar
de
la
combinacin
de
otras
dos
teoras
generales:
el
teora
Althusser
(simblico)
entre
general
parece
que
respecto
orientado
ponga
psicoanlisis
orden
y
de
a
en
sta11.
El
esfuerzo
de
establecer
un
la
(imaginaria)
disputa
lingstica
por
tercero
obtener
la
general
del
significante
10
11
del
materialismo
12
histrico.
Esto supuesto, es el momento de exponer ya la que ser
nuestra lnea de avance respecto de la problemtica que
venimos tratando. Ya hemos sealado que el punto que ms
nos interesa de toda esta disputa es la nocin de Teora
General del Discurso, la cual ha de ser an construida,
necesitndose para ello la gua de la lingstica12. Esta
super-teora, por estar ms all del discurso o en otro
orden, podra dar cuenta de l. Y aqu es necesario prestar
atencin a una distincin interesante que encontramos al
final
de
Trois
parecindole
saussuriana
notes
sur
la
Althusser
lengua/habla
thorie
des
pertinente
propone
la
otra
discours.
No
distincin
alternativa:
el
concepto
de
lengua
en
relacin
al
discurso
que
Saussure
apunta
cuando
enuncia
el
concepto
de
13
13
tercera, la de voz/escritura propuesta por Derrida, con lo
que quiz fuera posible encuadrar la teora general del
discurso dentro del mbito de la escritura, quedando el
discurso inscrito en el de la voz. Evidentemente,
esta
estando
convencido
de
que
esos
efectos
no
podan
14
quin lo ha cultivado, no adivinamos en el producto el
rgimen
las
relaciones
de
produccin"15.
Si
el
la
investigacin
no
puede
ser
otro
que
el
modo
de
"inconsciente"
que
virtualmente
Lamentablemente
el
modelo
encontrado
el
psicoanlisis
en
causalista
de
los
la
tradicional
produce.
ciencia
un
ha
fuerte
simbolizaciones,
expresiones
metafricas,
demasiada
interpretacin
dificultad
del
sentido
mediante
el
subyacente
puente
a
todas
de
la
esas
estrategia
represiva
que
aplasta
el
deseo
DELEUZE, G. y
GUATTARI, F. El Antiedipo. Paids. Barcelona. 1985. Pg. 31.
15
15
convirtindolo en metfora: "el inconsciente productivo fue
sustituido
presarse
por
(el
Metaforicidad
visin
un
del
inconsciente
mito,
del
la
deseo
que
tan
tragedia,
fundada
funcionamiento
de
en
la
slo
el
una
poda
ex-
sueo...)"16.
muy
lengua
particular
-lo
que
los
en
efectos
de
significado"17.
Reducir
el
17
expresiva,
evidentemente
es
algo
que
puede
16
hacerse,
mas
que
esta
operacin
pueda
fundamentarse
diferente.
componentes
El
Antiedipo
ideolgicos,
los
nos
muestra
valores
los
fuertes
compartidos
con
el
sistema, el familiarismo burgus, que condicionan este proceder. "La lingstica" por otra parte, tampoco justifica
nada,
contaminada
como
est
por
estos
mismos
resabios
Dios
porque
seguimos
creyendo
en
la
gramtica,
al
apoyada
Quiz
si
en
nos
su
anlisis
desplazamos
del
al
discurso
otro
polo
del
discurso (voz) el del lenguaje (escritura), como recomendaba Althusser, veamos ms claro cmo salir de este infernal
crculo18.
"Con este trmino -falogocentrismo- trato de absorber,
de
hacer
desaparecer
pertinentes
el
uno
el
guin
para
con
mismo
la
que
otra
une
aquello
vuelve
que
he
mismo
sistema:
ereccin
del
logos
paterno
(el
18
hi
del
yo-la-verdad-hablo,
etc.)
del
falo
como
17
significante
privilegiado
(Lacan)"19.
Si
bien
Deleuze
de
interpretacin
correcta,
de
autoridad,
no
la
escritura.
El
proyecto
althusseriano
de
una
permitir
enfoques
que
la
revisin
parten
de
de
modos
sus
postulados
distintos
de
por
otros
concebir
el
romper
el
cors
del
lacanismo
mostrar
la
el
inconsciente
est
estructurado
como
un
18
lenguaje. A partir de aqu la opcin es clara. O bien
permanecemos presos de una concepcin logofonocntrica del
lenguaje, o lo concebimos segn el "modelo" de la escritura
derridiana o el del esquizoanlisis. En el primer caso -el
de
Lacan
Althusser-,
nos
situaramos
al
nivel
del
la
voz)
ideolgico,
con
su
consiguiente
constituye
como
tal.
La
identidad,
la
coimplicacin
que
establece
el
sujeto
Lacan
de
entre
la
el
sujeto
enunciacin
del
quitan
desve-
evidentemente,
no
habra
interpretacin
acertada
verdad,
enunciacin,
desde
el
el
sujeto
polmico
consciente
sujeto
del
al
sujeto
inconsciente,
de
la
cuyo
19
tufillo metafsico ya denunciaba Althusser20.
Frente
sumariamente,
esta
no
posicin
queda
sino
que
la
hemos
caracterizado
diseminacin
textual,
el
centro
en
otro
Para
ello
ser
indispensable
deshacerse
de
la
desde
la
propuesta
althusseriana
de
la
necesidad
distintos
tipos
de
discurso,
sus
leyes
de
funcio-
21
20
namiento,
relaciones
mutuas,
solapamientos.
ello
en
extremo.
En
un
principio
parece
considerar
irre-
la
posibilidad
de
reducir
todo
ello
al
factor
constitutivos
como
de
consecuencia
cada
uno
de
ello,
pareceran
los
elementos
asimismo
irreduc-
saussuriana:
elementos
que
cobran
valor
por
oposicin.
"Los elementos no slo son diferentes en cada discurso, sino que no estn dispuestos-agenciados del mismo modo
en cada discurso. Esta disposicin-agenciamiento hace que
22
21
las
categoras
(?)
constitutivas
de
cada
discurso
(por
ms
que
con
una
sola
misma
clase
de
debern
ser
contemplados
slo
bajo
un
mismo
disposicin
comenzarn
generarse
las
especifi-
caciones pertinentes.
Estos
elementos
designaran
toda
posibilidad
de
que
es
susceptible
de
abrirse
la
investigacin
22
althusseriana25. Claramente, el cambio radical que supone el
paso hacia la deconstruccin implicara la ruina total de
las precisas distinciones y clasificaciones que encontramos
en Trois notes sur la thorie des discours, as como el
abandono de la idea de cientificidad misma, y del proyecto
de una teora general del discurso como culminacin del
edificio de la teora de la ciencia26.