Axiologa jurdica

La Axiologa Jurdica, conocida tambin como Teora del Derecho Justo, es una
parte de la Filosofa Jurdica que procura descubrir los valores en los cuales se
debe inspirar el Orden Jurdico Positivo, dilucidando un modelo que primar, una
lisa Teora de la Justicia.
En este sentido, la Axiologa es la ciencia que trata de los valores. La Filosofa del
Derecho, como fundamento de su existencia, tiene una doble finalidad: indagar
sobre los orgenes del derecho en bsqueda del concepto ms adecuado, como
tambin en lo relativo a sus valores, esto ltimo comprende la Axiologa Jurdica,
dedicada a tratar los fines valorativos del derecho, encontrarlos, analizarlos,
calificarlos y hasta jerarquizarlos.
Por otra parte, nos recuerda Luis Mara Olaso que algunos autores, ante el
concepto de Fines del Derecho, prefieren el enunciado Valoracin Jurdica,
separando los conceptos de valor y bien.
Se puede incluir entonces los conceptos: justicia, bien comn y seguridad jurdica
como Fines del Derecho o como Valoracin Jurdica
El Derecho como Valor
En la Axiologa Jurdica, se ve al Derecho como un Valor mediante el cual es
posible una Existencia Social, impregnada de Bienestar; y as mismo ese Orden
Jurdico Positivo debe aspirar la materializacin de los valores que son objeto de
estudio de la Axiologa.
El valor del derecho en las sociedades humanas est a la medida que permita y
fomente: la justicia, el bien comn y la seguridad jurdica. Para algunos autores el
fin ideal del derecho es la justicia, para otros es el que es consciente de los
hechos reales. Carlos Cossio explica que su tesis estaba referida al sujeto
actuante, por lo que en lugar de llamar su tesis como Teora Subjetiva del Derecho
o Teora Personalista del Derecho, recurri al vocablo egolgico, derivado de
ego, que comprende la idea subjetiva.
Para Cossio, la Filosofa del Derecho debe plantearse cuatro problemas:
Ontolgico-jurdico, Lgico-jurdico, Lgico-jurdico trascendental y axiolgico,
surgiendo as cuatro disciplinas.
1)

Ontolgica-jurdica que estudia el ser del derecho.

2)

Lgica-jurdica que se ocupa del sistema conceptual del derecho.

3) Lgica-jurdica trascendental que se encarga de estudiar la ubicacin y

condiciones del jurista para encontrar la verdad.
4) Axiologa Jurdica que se encarga de estudiar los valores existentes en el
derecho.
El Problema de los Valores en el Derecho
El Derecho, procura la concrecin de valores, como la Justicia, el Bien Comn y
la Seguridad Jurdica; pero tambin es cierto, que este, no es un objeto de ndole
absolutamente puro, Ideal Puro, sino que constituye una Labor Humana de
carcter esencialmente Normativo y que por tanto se encuentra en el campo de lo
Jurdico. La Axiologa o Estimativa Jurdica, examina desde la ptica Filosfica los
Valores en los que el Derecho debe inspirarse, a objeto de cumplir sus fines, sin
embargo, el moverse dentro de un rea de Ideas, Axiolgicas Puras, en modo
alguno implica que lo debe hacer de manera exclusiva, por cuanto esos valores
deben entenderse como referencias o guas importantes a los fines de elaborar los
contenidos de las Normas Jurdicas
Entonces la axiologa jurdica puede tratar los problemas de los valores jurdicos,
es decir, dilucida sobre cuales sean los valores que harn correcto un modelo de
Derecho o que primarn a la hora de elaborar o aplicar el Derecho. De todos los
valores del Derecho el ms importante es el de "justicia", tiene tanta importancia
que algunos autores designan a la axiologa jurdica como Teora de la Justicia.
La Constitucin como norma suprema y fundamental del ordenamiento jurdico
crea todo un catalogo de derechos y obligaciones recprocas entre el Estado y sus
habitantes. Sin embargo, la historia ha enseado al ser humano que la simple
enunciacin de tales derechos y obligaciones no basta a la hora de pretender
hacerlos efectivos; es decir, las letras que as los declaran, no forman ms que
palabras y frases muertas; al menos, hasta que se consigue hacerles efectivas
transformndose as en frases y palabras verdaderamente vivas; directamente
aplicables y exigibles tanto para el ciudadano, como as y principalmente,
para el gobernante.

Principios constitucionales
1. El fin del Estado: Nuestra Constitucin dispone en su artculo 1 que El Estado
de Guatemala se organiza para proteger a la persona y a la familia; su fin supremo
es la realizacin del bien comn.

De all debemos entender que el principio fundamental de nuestra constitucin es

que la actuacin del Estado debe tender siempre a la proteccin de las personas y
de la familia, procurando siempre la realizacin del bien comn.
Ahora bien, debemos entender que el bien comn es un concepto complejo, que
en general puede ser entendido como aquello de lo que se benefician todos los
ciudadanos o como los sistemas sociales, instituciones y medios socioeconmicos
de los cuales todos dependemos que funcionen de manera que beneficien a toda
la gente.
De acuerdo a Renate Mayntz, todas las grandes ciencias comparten un inters en
las precondiciones necesarias para obtener un cierto fin social que es percibido
como deseable. Consecuentemente el concepto de bien comn contiene diferente
elementos o puede ser estudiado desde diferentes perspectivas. Por ejemplo: la
riqueza general del bien comn econmico (Commonwealth). El bienestar comn
o publico (Gemeinwohl o Intrt gnral) de la ciencia poltica. Y el Bonun
commune de la tradicin europea filosfica o cristiana.
2. Las obligaciones del Estado (Los principios generales del derecho
guatemalteco): En consonancia con el fin que se persigue (bien comn) nuestra
constitucin dispone en su artculo 2 que son deberes del Estado garantizarle a
los habitantes de la Repblica la vida, la libertad, la justicia, la seguridad, la paz y
el desarrollo integral de la persona, por lo que podemos conceptualizar dichas
obligaciones o deberes como principios jurdicos fundamentales del sistema
normativo guatemalteco (Principios generales del derecho guatemalteco)
Adems encontramos en el prembulo de nuestra constitucin, la enunciacin de
los principios axiolgicos o valores fundamentales en los cuales los legisladores
constituyentes se basaron para la elaboracin y redaccin de la Constitucin. As
encontramos que en el prembulo de la Constitucin los constituyentes plasmaron
los siguientes principios axiolgicos: i) La afirmacin de la primaca de la persona
humana como sujeto y fin del orden social; ii) El reconocimiento de la familia como
gnesis primario y fundamental de los valores espirituales y morales de la
sociedad; iii) El reconocimiento al Estado como responsable de la promocin del
bien comn; iv) La consolidacin del rgimen de legalidad; v) La seguridad; vi) La
justicia; vii) La igualdad; viii) La libertad; ix) La paz; x) La plena vigencia de los
Derechos Humanos; xi) Consolidacin de un orden institucional estable,
permanente y popular; y xii) El Estado de derecho, en donde gobernados y
gobernantes procedan con absoluto apego al Derecho.
3. El principio de supremaca constitucional: Este principio constitucional
regula que la constitucin poltica de la repblica es la ley suprema del Estado de
Guatemala, por lo que todas las dems normas jurdicas deben ajustar sus

disposiciones para que respeten efectivamente los mandatos constitucionales,

siendo nulas ipso jure todas aquellas disposiciones de inferior categora que
violen, tergiversen, limiten o disminuyan disposiciones constitucionales.
Lo encontramos en el ltim prrafo del artculo 44 que dispone que Sern nulas
ipso jure las leyes y las disposiciones gubernativas o de cualquier otro orden que
disminuyan, restrinjan o tergiversen los derechos que la Constitucin garantiza
El artculo 175 por su parte dispone que Ninguna ley podr contrariar las
disposiciones de la Constitucin. Las leyes que violen o tergiversen los mandatos
constitucionales son nulas ipso jure
En consonancia con lo anterior el artculo 204 establece que Los tribunales de
justicia en toda resolucin o sentencia observarn obligadamente el principio de
que la Constitucin de la Repblica prevalece sobre cualquier ley o tratado

El principio de supremaca constitucional implica que la Constitucin es la Norma

suprema, mxima, a ella y a su cumplimiento estn obligados no solo los
ciudadanos, sino tambin los poderes pblico y el resto de las leyes.
La Constitucin de un pas es el vrtice de la pirmide normativa que integra el
Ordenamiento
Jurdico
del
Estado
Como ya te indicaba, el resto de leyes y, disposiciones normativas que no tienen
rango de ley (Reglamentos, Ordenes, Resoluciones, etc., no pueden contravenir lo
dispuesto en la Constitucin. Su elaboracin la hacen "los constituyentes" y el
procedimiento para su modificacin esta tambin establecido en la misma.
5. El principio de jerarqua normativa: En nuestro sistema se adopta la teora de
Hans Kelsen sobre la sistematizacin del ordenamiento jurdico, en un sistema
basado en jerarquas de las normas jurdicas. Dicha teora fue implementada en
Guatemala de la siguiente manera:
Se considera que existen bsicamente cuatro grados jerrquicos en los que se
encuentra estructurado el sistema normativo Guatemalteco: a) Normas
constitucionales (Que incluye la constitucin y las denominadas leyes
constitucionales); b) Normas ordinarias (Que comprende los decretos emitidos por
el congreso de la Repblica mediante el procedimiento legislativo correspondiente
leyes formales y los decretos leyes aprobados durante los gobiernos de facto
que aun se encuentren vigentes leyes materiales); c) Normas reglamentarias
(Que comprende los reglamentos y acuerdos gubernativos emitidos para
desarrollar las leyes ordinarias); y d) Normas individualizadas (Que abarca
aquellas normas aplicables solamente a un caso concreto)

El principio de jerarqua normativa se encuentra especialmente regulado en el

artculo 9 de la Ley del Organismo Judicial, que dispone Supremaca de la
Constitucin y jerarqua normativa. Los Tribunales observarn siempre el principio
de jerarqua normativa y de supremaca de la Constitucin Poltica de la
Repblica, sobre cualquier ley o tratado, salvo los tratados o convenciones sobre
derechos humanos, que prevalecen sobre el derecho interno. Las leyes o tratados
prevalecen sobre los reglamentos. Carecen de validez las disposiciones que
contradigan una norma de jerarqua superior.