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perteneciente a la escuela eletica (c. 490-430 a. C.). Fue discpulo directo deParmnides de
Elea y se le recuerda por el amplio arsenal conceptual con que defendi las tesis de su
maestro. No estableci ni conform ninguna doctrina positiva de su propia mano, en tanto que
todo lo que defiende lo toma de Parmnides, sino que se limit a atacar todo planteamiento
que no parta de las tesis eleticas.
Zenn muestra las puertas a la verdad y la falsedad (Veritas et Falsitas). Fresco en la Biblioteca de El
Escorial, Madrid.
ndice
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1Biografa
2Paradojas
3Pensamiento infinitesimal
4Vase tambin
5Bibliografa
6Enlaces externos
Biografa[editar]
Como sucede con la mayora de los filsofos presocrticos, la vida de Zenn de Elea
permanece en gran parte desconocida. Las fuentes que brindan luz al respecto son el
dilogo Parmnides de Platn y la obra Vida de los filsofos ilustres del historiador y filsofo
antiguo Digenes Laercio.
En el dilogo de Platn, se dice que Zenn tiene cerca de 40 aos y que Parmnides roza los
65 en el momento en que ambos se encuentran con un Scrates "muy joven"; dato que nos
puede servir para situar su nacimiento alrededor del ao 480 o 490 a.C. Platn lo describe
como "alto y bello a la mirada", as como estimado por su maestro.
Digenes Laercio indica que fue hijo natural de un hombre llamado Telentgoras, pero que
Parmnides lo tom en adopcin. Laercio subraya as mismo su destreza a la hora de analizar
los dos lados de cada cuestin o dilema, capacidad que le hizo recibir el ttulo de "inventor de
la dialctica" de la mano de Aristteles.
Como su maestro, tuvo probablemente una gran actividad poltica: el mismo Laercio afirma
que Zenn apoyaba el derrocamiento del tirano eleata que gobernaba, bajo peligro de muerte:
Habiendo llevado a cabo el derrocamiento del tirano Nearco (otros dicen Diomedn), l fue arrestado
(...) Interrogado sobre sus cmplices y sobre las armas que l haba entregado en Lipara, cita los
nombres de todos los amigos del tirano, con la intencin de ocultar a los propios. Entonces, bajo la
promesa de revelaciones confidenciales sobre ciertas personas, mordi cruelmente al tirano en la oreja
y no lo suelta hasta que queda herido de muerte (...) Al final, se cort la lengua con sus propios dientes y
se la escupi en la cara.
Digenes Laercio, Vida de los filsofos ilustres, IX, 26-27
Laercio no concreta la identidad del tirano, pues indica que podra tratarse tanto
de Nearco como de Diomedn, dando adems dos finales posibles a la historia: en uno el
tirano es finalmente lapidado por el pueblo que se rebela y en otro es Zenn quien resulta
ejecutado. Tertuliano informa varios siglos ms tarde sobre la muerte de Zenn:
Zenn de Elea, a quien Dionisio pregunt en qu consiste la superioridad de la filosofa, respondi : "En
el desprecio de la muerte!" y a manos del tirano mantiene, impasivo, su propsito hasta la muerte.
Tertuliano, Apologeticum, 50
En el pasaje Tertuliano se equivoca de tirano, ya que es imposible que Zenn, filsofo nacido
en el siglo V a.C. fuese torturado por Dionisio I, tirano de Siracusa un siglo ms tarde.
Las obras de Zenn se han perdido. Platn escribe que durante su juventud ya haba escrito
para defender las teoras de su maestro, pues tales documentos fueron llevados aAtenas con
motivo de la visita con Parmnides; fueron all robados y publicados posteriormente sin su
consentimiento.
Como es habitual en el mbito presocrtico, la mayor y casi nica fuente de la que podemos
extraer informacin sobre su obra y pensamiento es la cita de autores posteriores, en
particular del propio Aristteles.
1Biografa
o
1.1Procedencia
1.3Oficio de rapsoda
2Obra
o
2.1Elegas
2.2Stiras
2.3pica
3Doctrina
3.1Ubicacin de Jenfanes en el marco de la filosofa presocrtica
3.2.1Cosmologa
3.2.2Teologa
3.2.2.2Inmovilidad
3.2.2.3Omnipotencia
3.2.2.4Monotesmo o politesmo?
3.2.2.7Carcter de inengendrado
3.2.2.8Saber divino
3.2.3Gnoseologa
4Vase tambin
6Bibliografa
o
6.1Ediciones
7Referencias y notas
8Enlaces externos
Biografa[editar]
Los datos biogrficos que pueden considerarse ciertos son escasos y sus detalles son
debatidos.
Procedencia[editar]
Naci en Colofn, ciudad costera de Asia Menor. La tradicin ha conservado dos nombres
posibles para su padre: Dexio y Ortmeno, y uno para su maestro: el fsico Arquelao. 2
de Sicilia y Epicarmo, la invasin de Jonia por los medos y la extensin de su vida hasta los
tiempos de Ciro y Daro),6 y los fragmentos considerados autnticos. Entre ellos se destacan
una referencia de Jenfanes a su vida, en donde indica que ha vivido 67 aos exiliado, y que
han pasado veinticinco aos desde entonces (fragmento B 8). Frnkel interpreta este
entonces como relacionado con el cuando lleg el medo del fragmento B 22, o sea, en el
540 a. C., cuando Hrpago, general medo, atac Jonia. Este sera el evento que produjo su
destierro, que relata Laercio (testimonio A 1). Por lo tanto, Jenfanes habra nacido en el
565 a. C., y al escribir el fragmento B 8 tendra 92 aos, corriendo el ao
473 a. C.7 Gomperz sigue la hiptesis de la relacin de ambos fragmentos, pero entiende, en
cambio, que Jenfanes tendra 67 al redactar el fragmento, en el ao 498 a. C. lo que no
modifica la fecha de nacimiento.8 Rodrguez Adrados acepta la datacin, pero no est de
acuerdo en que el fragmento B 8 conteste al B 22.9
Thesleff ya haba criticado estas dataciones, porque nada asegura que las preguntas del
fragmento B 22 estn dirigidas al mismo Jenfanes. Tambin interpreta el medo como Jerjes
I. Por lo que el dato histrico de referencia se trasladara al ao 480 a. C. Finalmente, y
asumiendo como verdadero el dato de que Jenfanes fue maestro deEmpdocles a partir de
un dudoso testimonio de Laercio (Vidas IX 20),10 Thesleff sita a Jenfanes entre el 540 y el
440 a. C. Esta cronologa se topa con un problema: la afirmacin de Clemente citando a
Apolodoro (testimonio A 8) en que dice que vivi hasta los tiempos de Daro y Ciro, noticia que
sera superflua, porque Ciro habra muerto cuando Jenfanes tena 11 aos. Por eso propone
corregir en el texto Ciro por Jerjes (le parece mtrica, paleogrfica y psicolgicamente
posible).11
Kirk, Raven y Schofield basan su cronologa no en la invasin de Jonia, sino en la entrada de
los medos a Colofn, en el ao 546/5 a. C. y conjugndolo con el fragmento B 8 dan una
fecha aproximada de su nacimiento: en el 570 a. C. y de su muerte en 475 a. C.12
Eggers Lan piensan que la cronologa de Thesleff es tarda, y ms apropiada la de Kirk y
Raven, o la de Guthrie (570 a 470 a. C.) o Untersteiner (580-577 a 478-466 a. C.); finalmente
deciden para la cronologa de su nacimiento la dada por este ltimo, y la de su muerte la
sitan antes de 470 a. C.
Empdocles de Agrigento
Anaxgoras
Demcrito (en griego: ; Abdera, Tracia, c. 460 a. C.-c. 370 a. C.) fue un filsofo
griego presocrtico y matemtico que vivi entre los siglos V-IV a. C. 1 2 discpulo de Leucipo.
Se le llama tambin "el filsofo que re".
ndice
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1Biografa
2Filosofa
3El atomismo
4Eponimia
5Vase tambin
6Notas y referencias
7Enlaces externos
Biografa[editar]
, Dmokritos, cuyo nombre significa "escogido del pueblo", conocido por el
sobrenombre de Milesio o Abderita. Nace en la ciudad de Abdera (Tracia),3 ciudad capital de
una polis griega situada en la actual costa norte de Grecia, al este de la desembocadura del
ro Nestos, cerca de la isla de Tasos. Estudi con magos y eruditos caldeos que el rey Jerjes
I de Persia dej en la casa de su padre, cuando se hosped en el hogar de este durante su
campaa militar contra los griegos en las Guerras Mdicas. Aprendi de ellos sobre todo
astrologa y teologa siendo muy joven.
Se le considera un filsofo presocrtico tradicionalmente, aunque es un error de cronologa, ya
que fue contemporneo deScrates y tambin es un error desde el punto de vista filosfico: la
mayor parte de sus obras tratan de tica y apenas nada dephysis, cuyo estudio caracterizaba
a los presocrticos.
Demcrito fue discpulo y despus sucesor de Leucipo de Mileto, natural tambin de Abdera.
Fueron adems oriundos de Abdera: Anaxarco y Protgoras.
Demcrito de Abdera vivi entre los aos 460 al 370 a. C., y fue conocido en su poca por su
carcter extravagante. Se le adjudican numerosas leyendas. Realiz muchos viajes por
Egipto, Persia y Mesopotamia, donde habra aprendido de magos persas, sacerdotes egipcios
y caldeos. Una leyenda dice que se arranc los ojos en un jardn para que no estorbara en sus
meditaciones la contemplacin del mundo externo. Se dice de l que presenta lo futuro, y
entre sus obras ms importantes se cita su "Gran Diacosmos", por la cual obtuvo, por
plebiscito popular, el premio de 500 talentos. Hiparco de Nicea asegura, segnDigenes
Laercio, que Demcrito muri a los 90 aos de edad; y todos los autores de la antigedad que
hayan hecho referencia a su edad, coinciden en que vivi ms de cien aos.
Se dice que viaj por Egipto, donde vivi cinco aos y adquiri especialmente conocimientos
de geometra, as como visit Etiopa,Mesopotamia, Babilonia, Caldea y Persia y que incluso
lleg a la India en busca de conocimientos. Haba adquirido dinero para viajar de la herencia
que le dej su padre a l y a sus dos hermanos; le correspondieron cien talentos.
Posteriormente escribi precisamente el Gran Diacosmos para defenderse de las posibles
acusaciones que se hacan a aquellos que malgastaban la herencia de sus padres.
Siendo ampliamente ignorado en Atenas durante su vida, la obra de Demcrito fue bastante
conocida sin embargo por Aristteles, que la coment extensamente. La razn de que no
adquiriera fama fue que l mismo "no se cuid de ser conocido; y aunque l conoci a
Scrates, Scrates no lo conoci a l." Asimismo asisti a or a los pitagricos. Es famosa la
ancdota que Platn detestaba tanto a Demcrito que quera que todos sus libros fuesen
quemados.4 5 Se dice que estuvo a punto de quemarlos pero que se lo impidieron los
pitagricos Amiclas y Clitias aludiendo que era intil pues ya sus escritos circulaban en
muchas partes.
Hay ancdotas segn las cuales Demcrito rea muy a menudo irnicamente ante la marcha
del mundo, y deca que la risa torna sabio,6 7 lo que lo llev a ser conocido, durante
el renacimiento, como "el filsofo que re" o "el abderita risueo", oponindolo a Herclito, "el
filsofo que llora".
Vase tambin: Herclito y Demcrito
autor enciclopdico. No se conservaron tales escritos, de toda esta produccin slo nos
quedan unos trescientos fragmentos menores, la mayor parte de los cuales son reflexiones
morales de las cuales slo conocemos fragmentos, sobre todo gracias a las alusiones
deAristteles y de Teofrasto. Existen diversas colecciones de esos fragmentos, como las de
Diels-Kranz, Luria y Leszl. Segn Aulo Gelio, Tertuliano y Cicern, Demcrito, que lleg a vivir
casi un centenar de aos, se priv voluntariamente de la vida.
Leucipo
Pitgoras
(Isla de Samos, actual Grecia, h. 572 a.C. - Metaponto, hoy desaparecida,
actual Italia, h. 497 a.C.) Filsofo y matemtico griego. Aunque su nombre
se halla vinculado al teorema de Pitgoras y la escuela por l fundada dio
un importante impulso al desarrollo de las matemticas en la antigua
Grecia, la relevancia de Pitgoras alcanza tambin el mbito de la historia
de las ideas: su pensamiento, teido todava del misticismo y del
esoterismo de las antiguas religiones mistricas y orientales, inaugur una
serie de temas y motivos que, a travs de Platn, dejaran una profunda
impronta en la tradicin occidental.
Pitgoras