Lee el texto crticamente y responde, de forma individual, las
preguntas de la pgina siguiente.
Defensa del lenguaje
No habr ser humano completo, es decir, que se conozca y se d a conocer, sin un grado avanzado de posesin de su lengua. Porque el individuo se posee a s mismo, se conoce, expresando lo que lleva dentro, y esa expresin solo se cumple por medio del lenguaje. [] Hablar es comprender, y comprenderse es construirse a s mismo y construir el mundo. A medida que se desenvuelve este razonamiento y se advierte esa fuerza extraordinaria del lenguaje en modelar nuestra misma persona, en formarnos, se aprecia la enorme responsabilidad de una sociedad humana que deja al individuo en estado de incultura lingstica. En realidad, el hombre que no conoce su lengua vive pobremente, vive a medias, an menos. No nos causa pena, a veces, or hablar a alguien que pugna, en vano, por dar con las palabras, que al querer explicarse, es decir, expresarse, vivirse, ante nosotros, avanza a trompicones, dndose golpazos, de impropiedad en impropiedad, y solo entrega al final una deforme semejanza de lo que hubiera querido decirnos? Esa persona sufre como de una rebaja de la dignidad humana. No nos hiere su deficiencia por razones de bien hablar, por ausencia de formas bellas, por torpeza tcnica, no. Nos duele mucho ms adentro, nos duele en lo humano; porque ese hombre denota sus tanteos, sus empujones a ciegas por las nieblas de su oscura conciencia de la lengua, que no llega a ser completamente, que no sabremos nosotros encontrarlo. Hay muchos, muchsimos invlidos del habla, hay muchos cojos, mancos, tullidos de la expresin. Una de las mayores penas que conozco es la de encontrarme con un mozo joven, fuerte, gil, curtido en los ejercicios gimnsticos, dueo de su cuerpo, pero cuando llega al instante de contra algo, de explicar algo, se transforma de pronto en un baldado espiritual, incapaz de moverse entre sus pensamientos; ser precisamente lo contrario, en el ejercicio de las potencias de su alma, a lo que es en el uso de las fuerzas de su cuerpo. Podrn salirme al camino los defensores de lo inefable, con su cuento de lo ms hermoso del alma se expresa sin palabras. No lo s. Me aconsejo a m mismo una cierta precaucin ante eso de lo inefable. Puede existir lo ms hermoso de un alma sin palabras, acaso. Pero no llegar a tomar forma humana completa, es decir, convivida, consentida, comprendida por los dems. Pedro Salinas (Defensa del lenguaje, El defensor 2007[1948]:288-290)
PRCTICA 1
Lengua Espaola. Grupo C
Jorge Mart Contreras
A partir del texto responde las siguientes preguntas:
1. Para qu nos sirve el lenguaje? 2. Podramos desenvolvernos socialmente sin el suficiente dominio de las destrezas discursivas? 3. Dice Salinas: A medida que se desenvuelve este razonamiento y se advierte esa fuerza extraordinaria del lenguaje en modelar nuestra misma persona, en formarnos,
se aprecia la enorme responsabilidad de una sociedad humana que deja al
individuo en estado de incultura lingstica.
Crees que en la sociedad actual se puede hablar de incultura
lingstica? En qu consiste la cultura lingstica? De quin es la responsabilidad de dotar a los individuos de cultura lingstica? 4. Creis que, tras vuestro paso por la Educacin Primaria y Secundaria, sois usuarios competentes de la lengua espaola en todas sus facetas? Qu carencias creis que tenis?, por qu creis que las tenis? 5. Son ms importantes para el dominio de una lengua los conocimientos tericos o los prcticos? 6. Qu relevancia tiene el conocimiento de la lengua en la formacin de una persona que estudia Magisterio? 7. Se puede ensear a leer, escribir, escuchar y hablar en la Universidad? Con qu objetivo?