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Ci.ptulo 1
Capitalismo, trabajo y cultura
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Propuesta didc~ica; Crrio. ensear algunas consecuenciassociales de
la tecnologa en.el mundo actual: el uso ~e la caricatura.
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Captulo 3
Expansin mundial dei capital, imperialismo ecolgico y destruccin del planeta Tierra
l. El capitalismo y la degradacin ambiental en el mundo actual
:e:
A. Importancia de los ecosistemas para la vida humana
0
B. Principales problemas ambientales ocasionados por el capitalismo
11. El imperialismo ecolgico o el interminable saqueo de
la naturaleza y de los habitantes del sur del mundo
A. La acentuacin del saqueo de materias primas y recursos naturales
B. Biopiraterfa y saq~eo de la diversidad biolgica y cultural de los paises dominados
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C. Daos causados a los ecosistemas locales de los paises pobres por parte de compaas
multinacionales del Norte
D. El traslado de desechos txicos (nucleares y radiactivos) del Norte al Sur
E. Saqueo incontrolado de la riqueza pesquera en los mares del mundo
F.
Captulo 4
Las transformaciones mundiales y la enseanza de las ciencias sociales
l.
Documentos
Propuesta didctica. Las mujeres y la expansin mundial del capital
Bibliografa General
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John Berger, El tamao de una bolsa, Editorial Taurus, Buenos Aires, 2004,
pp. 222-223.
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Presentacin
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En su rasgo perenne, se puede ver que cada vez menos hombres y mu-.
jeres trabajan mucho, en ritmos e intensidades que se asemejan.a la fase
pretrita del capitalismo, casi similares a las pocas de la Revolucin
Industrial. Y en su rasgo de superficialidad, cada vez ms hombres y mujeres encuentran menos trabajo, desparramndose en busca de trabajos
pardales, tempo.rarios, sin derechos, flexibles, cuando no vivenciando
'
el flagelo de los desempleados l.
As mismo, en este captulo incursionamos en el anlisis de la cultura, la
cual hoy ms que nunca, pese a que lo nieguen los tericos posestructurales
y de los estudios culturales, est ligada indefectiblemente con el m,odq de
produccin capitalista, por la sencilla razn que la universalizacin ~e la
mercanca ha invadido tambin el mbito cultural. Por si hubiese du.das al
Ricardo Antunes, "El caracol y su concha: ensayo sobre la nueva morfologa del trabajo", Herramienta.
Revista de debate y critica marxista, n.0 31. Buenos Aires, marzo de 2006, p. 145. (Sub.rayado en el original).
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Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidio planetario
respecto, es bueno recordaT que la cultura se ha convertido en una poderosa industria mundial, cuyos proc~sos y actividades son controlados por el
capitalismo, de donde se desprende el pTedominio de la mercantili:z;acin
plena, lo que debera conducir a empleaT nociones tan importantes como
las de alienacin y fetichismo de la mercanca para intentaT desentraar la
manera como estn relacionados la cultura y el capitalismo. En contrava
al peso totalitaTio del capitalismo en el terreno cultural, en los ltimos a:f.os
ha surgido una apologtica culturalista que lo concibe como una realidad
insuperable, se inclina reverencial ante el mercado y el consumo, alaba. la
plena autonoma de lo cultural y reivindica un chato multiculturalismo y
la hibridez absoluta, como sj hubiesen desaparecido la desigualdad las
clases sociales y la explotacin de los seres humanos. Como bien lo..dice
Slavoj Zizek
...La problemtica del multiculturalismo que se impone hoy - la coexistencia lbrida de mundos culturalmente diversos- es el modo en que
se manifiesta la problemtica opuesta: la presencia masiva del capitalismo
como sistema mundial universal. Dicha problemti.ca multiculturalista da testimonio de la homogeneizacin sin precedentes del mundo
contemporneo. Es como si, dado que el horizonte de la imaginacin
social ya no nos permite considerar la idea de una eventual cada .del
capitalismo, la energa cr.tica hubiera encontrado una vlvula de, escape
en la pelea por diferencias culturales que dejan intacta la homogeneidad bsica
del sistema capitalista mundial. Entonces, nuestras batalfas electrnicas
giran sobre los derec;hos a las minoras tnicas, los gays y las lesbia:qas,
los diferentes estilos de vida y otras cuestiones de ese tipo, mientras el
capitalismo conti.na su marcha triunfal2.
En consecuencia con esta crtica, en este libro se discuten con cuidado
algunas de las explicaciones culturalistas que se han impuesto como modas intelech1ales en Amrica Latina. Todas las teoras que aqu se critican
tienen la pretensin evidente de disociar los productos culturales de las
condiciones materiales de su produccin, de los factores econmicos y del
hecho incontrovertible que el capitalismo se ha hecho dominante a escala
mundial y que ha subordinado a todas las otras relaciones sociales que
pudieran existir. En concordancia, muchas de las cosas que pasan por."estudios culturales" muy Tefinados y sofisticados constituyen, hay que decirlo
francamente, puras estupideces, si tenemos en cuenta que dos tercios de la
Slavoj Zlzek, en F. Jameson, Fredric y S. Zizek, Estudios culturales. Reflexiones sobre el multicultura/ismo,
Editorial Paids, Mxico, 1998, p. 176. (Cursiva nuestra).
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Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidio planetai:-io
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Estas estupideces que tanto preocupan a importantes crculos de la academia europea, estadounidense y latinamericana, no sobra decirlo; tambin
se han constituido en una mercanca cultural producida por el capitalismo
contemporneo, la cual, como cualquier mercanca, tiene productores, compradores y consumidores. Pero; adems, tiene un impacto simblico indudable, en la medida en que genera pasividad, escepticismo y resignadn
ante el capitalismo mundializado, para proclamar que ste es una realidad
insuperable ante el cual no existiran alternativas. En otros trminos, desde
/bid., p. 14.
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En el segundo captulo se estudian los nexos entre tecnociencia~ sociedd
y educacin, partiendo de la premisa de que hoy como nunca es necesara
ti.na aproximacin crtica a la cieneia y a la tcnica, cuya integracin, basada
en la lgica capitalista de la ganancia, pllede ser denominada con toda razn coino tecnociencia. Tustamente, en torn a la 'tecnociencia se han erigido
muchos mitos desmovilizadres, y polticatnnte reaccionarios, que nos
inundan todos los das y por todos los medios, entre los cuales predomina
aquella idea arrogante y tecnocrtica que ;sostiene, sin parpadear, que
nuevas tecnologas van a solucionar todos los problemas de la sociedad y
de la educacin, porque inexorablemente siempre nos conducen por'hna
senda irreversible de progreso hacia algo mejor'y supeifor.'.Sfembargo/Si
se contrastan estos anuncios cori di.fr realidad queda ciara la falsedad
de tal anuncio,, porque, en: estos mbment0s es evidente qti.e rttr 'ms tc"
nciencia, ms' se agtavan y se hacen'ms c0mplej9s lcis problenfas ae1a'
sociedad. Esto es un resultado de algo que ya haba'Sid vslumbrado 1j:mr
Beitolt Brecht hace muchas dcadas en: su reconstruccin dela obra y la vida
de Galileo Galilei, cuando sealaba/ con unas palabras plenas de actualidad;
que las innovaciones: cientficas podran ocasionar nuevos e insoportables
sufrimientos para los seres-:ftumanos:
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Si los cientficos, intimidados por los poderosos egostas, se contentan
con acumular Ciencia por la Ciencia mis1ria, se la mutilar; y vuestras
nuevas mquinas significarn nuevos sufrimientos. Quiz descUbris .con
el tiempo todo lo que haya que -descubrir, pero vuestro progreso slo
ser un alejamiento progresivo de la Humanidad. El abismo entre vosotros
y ella puede ser un da tan grande que vuestros gritos de jbilo por alguna
'nueva conquista sean respondidos por un gritero de.espanto universal( ... )
, Tal (:()IDO estn las cosas, lo ms que se pue_d,e esperar es una estirpe ele
enanos inventores, que podrn alquilarse para todos.
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Bertolt Brecht, "Vida de Galileo", en Teatro Campleto. 7, Alianza Editorial, Madrid, 2002, pp. 123-124
(Cursiva nuestra).
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Hoy los gritos estridentes de jbilo que se escuchan sobre las pretendidas
nuevas tecnologas de la informacin, no pueden ocuH:ar-fos clamores de
espanto de millones de seres humanos, los cuales son aplastads:nmisericordemente por el capitalismo, que con su lgica del lucro destruye a los
seres humanos y a la naturaleza, como lo explicamos con todo detalle en el
primer caphdo de este libro.
En consecuencia -con estos presupuestos, se procede a analizar de una
manera crtica, yendo contra las falacias dominantes, las principales transformaciones tecnolgicas de las ltimas dcadas. Por esta razn, ,el lector
no encontrar en este lugar ningn tipo de alabanzas ni exaltaciones aclamatorias sobre la informtica, la biotecnologa o las telecornuni<;:1:lciones.
Por el contrario, se ha pretendido mostrar cmo la tecnologa acepta los
problemas estructurales de la sociedad capitalista, porque como '~l insigne
escritor Len Tolstoi ya lo dijo hace mucho tiempo: "Si la sociedad est mal
organizada, y un pequeo nmero de personas tiene poder para oprimir a
la mayora, cada victoria sobre la naturaleza contribuir, inevitablemente,
a acrecentar ese poder y es_a opresin"6.
Pese a esa actitud crtica frente a la ciencia y a la tecnologa no se asume
en dsta investigacin ni una actitud tecnfoba ni tecnocata,strofista, que
conduzca a rechazarlas de manera absoluta y a negar cualquier posi[ilidad
que fav_orezca a los seres humanos. Que sea necesario, ante la sacralizacin
de la tecnociencia que predomina en el mundo de hoy, asumir una.crtica
radical dela misma, no quiere decir que se deba caer en el rechazo irracional de la_ ciencia y en el culto de la anticiencia1 caractersticas .centrales del
pensarrliento posmoderno. Pensamos que debe reivindicarse.otro tipo de
racionalidad distinta a la "racionalidad instrumental"; porque los <;l.esa:r:rollos
tecnolgicos no solamente pueden considerarse como parte de-las fuerz;s
productivas, sino que, adems, se han constituido en fuerzas destructivas.
En este sentido, Carlos Marx fue el primero que mostr que la tecnologa
genera posibilidades opuestas: para la opresin o para la emancipacin, pero
eso no depende de la misma tecnologa - como si fuera una fuer-za externa
a la sociedad- sino del conjunto de relaciones sociales dominantes y de los
intereses de clase hegemnicos.
Esto significa que la tecnologa y la ciencia tambin son un terreno de
lucha, en la que hasta ahora han predominado los intereses del capitlismo,
lo cual no quiere decir de manera automtica que siempre tenga que ser as, -
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Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidio planeciirlci
3
Despus de considerar los rasgos principales del capitalismo actual, as como
sus implicaciones en el mbito de la tecnociencia, en el tercer captl~ se
estudian las,rpercusiones de las transformaciones mundiales en el terreno
amhientaL Parase~_ms cncretos, se eshi.dia lo que, sin exageraciones,
puede ser denominado como el "ecoddio pianetario" en curso, el cual es
una consecuencia directa de la expansin capitalista e imperialista por t()d~
el gli:>bo terr.q~eo. En este mbito sucede lo inismo que con los ohos tema,s
anal!zados en esta investigacin, en los cuales predomina una apologtica
vulgar, propia por lo dems del pensamiento econmico dominante, que
ve a los procesos como neutros, o como consecuencia de que no se hayan
impuesto plena y completamente las "fuerzas del mercado" (un eufemismo
de los grandes empresarios locales e internacionales). En el terreno ambiental, este discurso se ha iriaterializado en una insuisa retrica, disfrazada" de
verde, que sostiene que nadie es responsable de la crisis ambiental ni de la
destruccin de los ecosistemas, o que, ms cnicamente, afirmaque los responsables de la destruccin ambiental son los pobres, sin considerar que la
Francisco Fernndez Buey, tica y filosofa poltica, Ediciones Bellaterra, Barcelona, 2000, p. 275.
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Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear/ Capitalismo tecnociencia y ecocidio planetario
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David Goldblatt, Socio/ Theory and Enviranment, Westview Press, Boulder, 1996, p. 199, citado en Franz
Broswlmmer, Ecocidio. Breve historia de Ja expansin en masa de las especies, Editorial Laetoli, Pamplona,
2005, p. 149.
''18
19
1o Christian La val, La escuela no es una empresa. El ataque nea/ibera/ a la enseanza pblica, Editorial Paids,
Barcelona, 2004, p. 33.
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20
Enrique Javier Dez Gutirrez, "Abrir la educacin pblica al mercado: la disciplina neoliberal", Opciones
Pedaggicas, n.0 32, 2006, p. 108.
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~ee;ai~lcs:i~!!:J;r;gp:pt~~e~d~~~~:~~c~!;!~!:~I~a:~:~:::::::.~:
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los saberes sociales, adecuadas a los retos que en estos momentos afronta
cada pas de Amrica Latina, en un mundo regid,o por la. ms Oprobiosa
dominacin imperialista. Esta recuperacin de la poltiea;nosighifica.que
vayamos a c9nvertir a los saberes sociales en una me:ra predicacin:poltica,
desconoc;iendo las caractersticas de cada unos de esos s.aberes;:.sino que
st~s se conviertan en instrumentos que ayuden a los esttidiantes a pen8at
histricamente nuestro conflictivo presente, para que ellos acten libtemnte
en concordancia con sus intereses y expectativas. En ese sentido; nuestra
propuesta acoge punto por punto las sugerencias de Josep Fontana en el
campo de la enseanza de la historia:
Que asumamos nuestro compromiso con el presente no signic 'qe
debamos convertir nuestra enseanza en una predicacin poltica:
Nuestra .funcin es la de ayudar a que los jvenes aprendana pensar
por s mismos, aunque ello les lleve en direcciones distints a las que
nosotros sostenemos.
No queremos una enseanza de la historia que amontone en la memoria
del estudiante datos intiles que pronto olvidar, pero ta,mpocc:i qu~re~
mas que sirva para inculcarle una coleccin de verdades estab~ec~dis,'..
del signo que sean, sino que le adiestre para 11acer aqu~llo que:Pier~e
Vilar llama "pensar lstricamente". Qe le ensee que _el PaJ.1./.").q!fl del.
mundo social en que vive es tan contingente como el.del pais\je f_s_jco .
de su entorno y que, como aquel, .puede ser modificado .. Quc:? no.hay
nada "natu~al'', "sagrado" e intocable en ese paisaje soda!,
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un nico principio tico fundamental que es el del reconocimieriw' del
derecho de todo hombre y toda mujer a su vida, libertad y digrudad.
Todo lo dems es discutible y todo puede ser cambiado; y .debera ser
cambiado cuando convenga a los ms12.
La reivindicacin del conocimiento de nuestra propia realidd y de l~s
problemas de iluestro tiempo tiene sentido porque una '<le las pa:r~dojas
ms notables de esta poca radkC). en que quienes nos Cierran las ventanas
al mundo, los poderes multinacionales y sus sbditos locaies; lo haceii.
nombre de una globalizacin pretendidamente virtuosa, que nos lanzara,
mediante Tratados de Libre Comercio, aperturas eco.nmicas indi.sci:i,mii;adas, entrega de los recursos naturales y desapariciri 'de la soberana
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Josep Fontana, Para qu sirve la historia en un tiempo !e crisis?, Ediciones Pensamiento Crtico, Bogot,
2003, pp. 122-123. '
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Captulo 1
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Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear/ Capitalismo, tecnociencia y ecocidio planetario
describen las principales caractersticas del trabajo en esta poca, criticando a fondo la nocin de "produccin flexible". La ltima parte del captulo
esh1dia la cultura en una perspectiva diferente a la que se =ncuentra en los
anlisis convencionales - de los "Estudios culturales'' pd E!jemplo-, ya que
la asociamos al capitalismo y a la economa, simplemente porque la cultura
se ha convertido en una mercanca universal, lo cual no puede entenderse
sin relacionarlo eshechamente con el capitalismo.
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consumidores" y "el mercado de opiniones ciudadanas incluye tanta variedad y disonancia como el mercado de la ropa y los entretenimientos"z.
Los centros comerciales y los supermercados han sido erigidos como los
templos en los que se adoran de da y de noche las mercancas y ante ellas,
brillantes y lushosas, se inclinan millones de seres humanos. Porque las
mercancas son adoradas como cualquier fetiche: automviles, telfonos
celulares, computadores, televisores, perfumes, vestidos ... aparecen dotados de vida propia, como si no fueran productos sociales -resultado del
trabajo humano - sino seres misteriosos que han resultado de la nada o
que siempre han existido porque son productos naturales, sin tiempo y sin
historia. Como en estos momentos encontramos siempre a nuestro paso a
las mercancas, stas nos parecen como algo obvio y trivial y no como cosas
embrolladsimas, llenas de "sutileza metafsica y caprichos teolgicos", como
deca Carlos Marx al comenzar El Capital.
En el capitalismo actual el culto a la mercanca se ha convertido en todo
un espectculo, por ello Guy Debord sealaba a fines de la dcada de 1960
que "el espectculo es el momento en que la mercanca ha conseguido la
ocupacin total de la vida social",.(p. 42) y en esa sociedad "la mercanca se
contempla a s misma en un mundo por ella creado" (pp. 52-53) en donde
"el espectculo no canta a los hombres y sus armas, sino a las mercancas y
sus pasiones".(p, 66)3.
El fetichismo de las mercancas como cualquier otro fetichismo (que dota
de vida propia a cualquier objeto -inanimado) le da un hlito misterioso a
las mercancas; atribuyndoles todas las caractersticas del mundo social
a esos valores-de cambio.' Los -hombres pasamos a ser controlados parlas
giercancas,. las c:ue:lles se.han hecho independientes tanto el-e sus pioc;I uctor
li los procesos de prodticciri crrfo 'de' todos aqu~ll~s 'qti~ Ias'Cosifinc>s: .
pesde este ppnto ;de )i~ta,_ el _cltofetjcl:st~ que se les pr9fesa:aJas.ine:ca,n~ ..
- ., . . _c.~s _ef1h1.actualid~#.Eis tiii~'iri~~~t~fi]J{ffiticl1o!ns iehru:it::q:~i;a1f6
qle: ciertas sociedades le profesaban a sus tteins y dibses; :puestp que s ha<
ge.ner1izado a las diferentes ad:ivida,des delavidacotidian~ tonforesu!ta~
<:l"le ,fa u_riversalizadqn. clel ~Il:iekadci ~apitallsta: .De est't6;irt~):h~estt~~.. .:
'ii.'ec~sidades,. suefios y deseos se expresan en ~l c6iisum de tne:c~Ctas)as
-. -/,guc![~~JfiaR.p'a~acl.o a .ser.. ~doradas, ~fo fetiche~ ,poderososi. Lafe:.canc~
.. - ' ):t~;m]:rujado
a toda la vic:la social porque "todo' io. que la sociedad hace
o
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y ensear I
Capitalismo, tecnociencia
y ecocidio
planetar,io
~tli~~l1~~~i~~~~t1;tK~~~~:;~tJ!~;.
~.,-,';
. _'t , . !,a cie_saf9rtunada expresin es de Nstor Garca Candi ni en su libro Consumidores y ciudadanos, Conflictos
:
muicUJturaies' de la g/balizac/n, Editorial Grijalbo, Mxico, 1995, Editorial Grijalbo, Mxico, 1!)95. Dicho
' . " .: I: ~~cri,t:>_.P~_~tje.~onsiderarse como una apologa del fetichismo de la mercanca.
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. 3 Gu.y O.e~orc;f, Lcrsociedad del espectculo, s.d.
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29
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidio planetariq
en
Era industrial
phl'a
cap'l:allsta
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,.i~,:~1~it~w~~~:~~~i1t~~~v~t~J*,~1;,~[~.
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nQ e~i,sti::afa relaci(m inism_a. Desde'hace ils-20 anos's<
<'.L-'.\'c'c- 'C{q'~iiiri d~tf,~~i~'i~<l~r(Ahdt~ dd!i~)~'f<ifii:(a~1'B'at~j6;,'.,
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Era de la infonnacin
Estandarizacin
Personalizacin
Organizacin burocrtica
Control centralizado
Relaciones competitivas ,
Relaclone:S cooperativas
Acatami~nto'
Confor~id~c(', . ' .
. .Comuni~~Si.~ ~.~ii[;~~.i?.!J~! , ,
' Co~pititner;i\acin
. 9ri!nt,a~,o a la~ P,\1:7~.
JJ,~n.c!i:;ibfolesc~ficiit
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Fuente: Pe.,, M~rques Graells;"SigloXXI: La cultura tecnolgic en' la .soiedad de la lnformai,n(Sl)":Entomos Educativos:
2000,endewey.uab.slpmarques/si,htm
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los trabajadores y los sindicatos. A este ltimo respecto seal: "No quiero
contribuir de ninguna forma a que se traicione a la clase obrera, y soy muy
consciente de que cualquier tipo de mano de obra que compita con la mano
de obra esclava, ya se trate de esclavos human<?s o mecnicos, debe aceptar
las condiciones de trabajo de los trabajadores forzados" N. Wiener tena
razn, porque desde un principio la automatizacin ha tenido como finalidacl
atomizar a la clase obrera; as como racionalizar, disciplinar y deshmanizar
los lugares de trabajo. Esa deshumanizacin es ocultada con la terminologa
tecnocrtica de la "economa de la informacin" "llena de artilugios y chismes de consumo en la que, al parecer, las condiciones materiales de yida y
trabajo sern etreas y darn paso a una especie de Jauja electrnica. En su
celebracin artificial de esta magnifica transicin ... se olvidan de las verdaderas fuerzas y motivos que hay detrs del proceso econmico"9,
Visto el astinto desde este ngulo, la informtica cumple tanto las funciones de valorizar el capital mediante el aumento de la explotacin de la fuerza
de trabajo como de subordinar a los trabajadores, los cuales desde finales de
la dcada de 1960 venan organizando diferentes formas de protesta contra
el despotismo del capital en diversos lugares del mundo, empezando por
los pases altamente industrializados. En un trabajo pionero sobre la .relacin entre informtica y capitalismo, publicado en una fecha tan temprana
como 1976 (temprana con relacin a la tan alabada revolucin informtica,
de la que muy pocos hablaban en este entonces), la escritora italiana Paola
Manacorda sealaba ya que el capitalismo en principio tuvo que crear la
necesida,d.artificial de.la infoJ:rna,cin y e.so se expres antes que en ningn
otro terreno en el plano lal:mral:- .
Par ampliar ~l mercado, para conquistarnevosdientes; para difundir
rderiaaol'es cada'vez ms velices y sOfisticados, es preciso crear una.
. !'necesid~d d irifcirriia'cl.ri":,:i:J'ortra I:J'atte;; esta sttitegi~ de las casas
~o&trdct.iaS erib.ll\htra cil &linieritci~:rfas nti.eV:~s coric1iddnes del
capithlisin.9 ppsghrra:: Lancesidad d,ereconvertir fa produccin,
!~j~~~ge?tii_ c!e n#e~tfs Jri*tc)C!o~: de'_ottoI1~ 'la rnan He obra y la
ampliiidn de los mercados; plnteim exigencias efectivas de racionalizadiYde l conducta emprsarialpara, fo que una correcta "poltica la in:foi:maci.n" result esencial. Ms tarde, la. ::n~acin de las
nulti,nadon~e~ por un lado, con SU e;Jgnda de control del mercdo
mun,tUai y, por otro, la necesid~d de superar ciertas formas rgidas
de
de
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T_heodore flo5zak, El culto a)a lnfomacin. El folclore de los ordenadores y el .verdadero arte de pensar,
.'Editoriai Grijail:io, ivlx1c; 1990, :;: 21 s.
lbfd,p.217.
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un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidio planetario
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Paola Mana corda, El ordenador del capital. Razn y mito de la informtica. H,, B!me Ediib~~; ..~adrid
"1982.
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des//nde.org.co/Ds118/revolucion...informatica.htm
terico~
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revolucin
informtica,
la globalizacin y otras fbulas Imperialistas", '
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;/inde.org.co/Ds/28/revo/ucion_lnformatica.htm
1
1
I!
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidio planetario
De otro lado, la pretendida autonoma de los nuevos trabajadores inmateriales no existe, puesto que lo que se ha consumado es la subordinacin real
del trabajo al capital, incluso de los trabajadores intelectuales que hasta ahora
no haban sido subordinados directamente al capitalismo, entre los que hay
que mencionar a los "analistas simblicos" (un trmino difundid<:> por Robert
Reich, Secretario de Trabajo durante el gobierno Clinton, y que les gusta
repetir a los cultores de las NTI), que se desempean en labores directamente relacionadas con el procesamiento de informacin, pero donde tambin
hay que incluir a otras profesiones, tales como los mdicos, los abogados o
los profesores. David Noble ha analizado este proceso de expropiacin del
saber de los trabajadores en varias profesiones, destacando el papel de las
NTI en dicho proceso, como sucede con los profesores universitarios12 (Ver
Captulo 2 de este volumen).
No obstante esta cruda realidad, los tericos de la era de la informacin
sostienen que el Internet ha consolidado ese modelo de produccin flexible.
En efecto, segn Castells "la flexibilidad laboral, los modelos de empleo
variables, la diversidad en las condiciones de trabajo y la individualizacin
de las relaciones laborales son Garacters.ticas sistmicas del e-business".
Pero el asunto no se limita a este ~ector, pues "desde ~~te ncleo de la nueva
economa, las prcticas laborales flexibles tienden a difundirse por todo el
mercado laboral en su conjunto, contribuyendo a una forma de estrucfura
social que he caracterizado con el conc_ept_o de sociedad rfi!d".13. .. .
Internet expresa la.lleiada. de.l "Jl).~d() feli:z'.' al terre!lci iboral'. :porque
la e-empresa et ba;ad.a eri unajei;l_l:qua plana, i:i,sfaten;i.a de trabajq
en equipq y una interacc~n,abte~ta y fc; E!ntr<;! trabgj;ciores y gesto~- ..
res, entre departan:i.e_n,t9sy1 entr~Jo::; <fers.o; l}.ivele{l J:le la.el.I,\p;t;e~,JlJ
elesarrollo de la .errqJre~,;i;~.<i\ qep'ind=! delos tral:>aj,!dor~:qb.e 9"P.~fu
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B :Manel Castells, La galaxia Internet. Reflexiones sobre lnternf!t, empresa y sociedad, Editorial Debolsillo,
. ;Jt ~.!l'ld,p.J.?.4:' .
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37
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidlo p.lant:i,d9.
' 'Por otra pai;te1el ll1undg ~b:p~ede .yetse diinb si los pr0s~sosJabor?lles
. . . ;-.1.~~r~~~~=dJA~1;~:d~~f~~i}!!~%8~fra~bi~:~~~r61~r:t~~~:it
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- ..-- ..
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..,,..
-~~~~,y~yi=n e_n:~f1},S,COIJ-cli.cjpnes_:q~ e:iq;Jota.9i{>::i,i;rJ)i.l~~~'.f!J~s de la
i9JntjJ~cigl}.9rigipa.:i:,i~_,d,~,s:a,pital. Considerando esta situacin, se imponen
''\mas preguntas elem~nt.les con relacin a la tan alabada revolucin infor~
mtica: Qliines prqf:l::qc:i:rn.Jp9,,~!i!ftf.l.ct9cITil?Jeriales,ciu.e hacen posible la
info:rmtii=<ldQ:S~a., los computadores/ losfax/"1ds mdem;. fas,tarjetas, los
chip_;i,Jqsj:elfonos. ,mviles.;:)? Ser que esos artefactos materiales son
producidos .dela nad,a, sin trabajo.material directo, y se generan por la
virtualidad del mundo Internet? :QuinesJ:ligitan toda la informacin que
circula por las.redes?
Los cantos de alabanza a las nuevas formas flexibles del trabajo, no pueden
ocultar que en todo el mundo coexisten distintas fo;rmas de explotacin de
los trabajadores, pues junto a las labores "informatizadas" se ha generalizado
la degradacin laboral, el subempleo y el desempleo, formas encaminadas
a empeorar las condiciones de subsistencia de millones de trabajadores en
todo el mundo. Ese es el verdadero sentido del trmino flexibilizacin laboral, la cual se extiende a diestra y siniestra por todos los continentes y cuya
fin~idad esencial ha sido la de configurar una reserva mundial de fuerza de
trabajo poco costosa y a dispqsicin permanente de las grandes empresas
multinacionales. Pot'eso/loscomputadores y.todo tipo de artefactos :de la
microelel'.ltrfmicano:se'producerq::;recisam~nteen.los:Estados.Unido~psin0 en
las,maqa:aiy'thllefes"'a'e'@ffillibrn)~:fi:l;cfuri~'Mili'~f:;tKilhlidiii'b'Mexico,
d_,gn,~,;~,,g.Qp.sigue,fuerza""aeffa13ajti''casi' gratuita.
. .. .
:;'.
Esta postura es de muy reciente data -no tiene ni dos dcadas- puesto
que hasta los aos 1980 eran notables las crticas a las multinacionales, en las
que se enfatizaba que eran un instrumento de la dominacin imperialista;
generaban mecanismos de explotacin de pueblos y pases; deshuan los
recursos naturales; no transferan las tecnologas ms avanzadas; aumentaban ilegalmente sus ganancias evadiendo sus compromisos con los Estados
naeionales (mediante, por ejemplo, la sobrefacturacin y la subfach1racin).
Los apologistas de las multinacionales ya no hablan de nada de eso, como si
el comportamiento de esas empresas hubiera cambiado, lo cual no guarda
relacin alguna con la realidad.
De multinacionales o transnacionales esas empresas slo tienen el nombre,
puesto que siguen teniendo una base estrictamente nacional en los aspectos
fundamentales, como la propiedad del capital, el pas sede hacia el cual se
rniitn las ganancias, el centro de las decisiones y de la gestin y el espacio
en el cual se desarroilan las principales innovaciones tecnolgicas y productivas e incluso el lugar en donde realizan sus principales inversiones. De las
500 empresas ms grandes del mundo, ms del 90 por ciento corresponden
a los pases de la Triada (Estados Unidos, Unin Europea y Japn) y los
vnculos con sus respectivos estados son evidentes.
A nivel mundial, muy pocas empresas multinacionales controlan la producein de alimentos, de computadores, de artculos deportivos, de telfonos
celulares, de automviles, de rridios de comunicacin, de ropa, de tecnologa, de prductos farmacuticos, de armas y de todo lo que nos podamos
imaginar. fai. estas condiciones, los monopolios, tpicas expresiones ecori6:riicas 'deli:iriperialisiri:o, :ho han desa'parecido~ sino que se han extendido por
..... . _:n:I:nu:ndc:iydomii.ian ritodaslas actividades econmicas, en la industria, la
. gffc:lttta:;y.1os srvici8s: Esd~ nohopolios no desarrollan sus negoeicis eh
:l\~ri.\'ficic:Me' lahumafdad en gfl~ral; sihdtleius pfopietarios y aceionistas;
;~I\1 6h:ds'frllunos/a'Ias1 :trfJ.tiii:a6ibn~le~iles'impoi'ta:finahneri.te ia.:Va:toriza::::
. dn de su capital, lo cual n' se'pud' ha2r de otra forma sino m'liante la
.explotacin intensiva de la fuerza de trabajo en todos los lugares donde se
. ei:i.1.leittre, ta:rito' ri el corazn cl:porafivo/d:>rho
los pases perifricos.
Gohfo lo dechace casiun siglo y medio Carlos Marx: "El capital tiene un
Uilccfirnpulso vital, Pde valoifaars' e:,.) El capital es trabajo muerto qU:e
fesucita; comuh vampiro; solo chuparido'trabajo vivo, y tanfo :ns vive
iantfus chupa",
'
en
' ?\sr~~~i~i~~i:~~~!~~iil~~.d1
.it?i:~)}abajo's nterlores hemos desarrollado lo relacionado con las caractersticas del tr~bajb eh el murldo
; ;;ac:.H~I. Pu12d.everse, al respecto: El caos plan.etario: ensayos marxistas sobre la miseria de la m'undializacln
: ;r;qplta/ista; Editorial Antdoto, Buenos Aires, 1999.
.. ... ~
.
.. 20. T.:Roszak, op. cit., p. 218.
la
41
Un mundo Incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidio plaritad
e;!~~!~~t'l~II!i~l~~'fii\i
. r~cl;rt!~~~if~!~~~~~i~Wl!
luego de ser violadas. Esos abusos de las multinacion~es contra :as mujeres
son incontables: en China, 70 millones de jvenes muJeres traba1an para las
grandes empresas del mundo occidental, laboran d:ur~te ~4 horas di~ias,
duermen en la propia fbrica en condiciones de hacmarmento, no tienen
derecho al descanso y ganan menos de dos dlares por da; en Repblica
_Dominicana, las fbricas subcontratadas por las multinacionales le pagan
a: cada una de sus 150.000 empleadas por un pantaln una cifra 3.000 v~ces
- inferior a su precio de venta en el mercado; las grandes marcas de ropa
deportiva como Nike, Fila Adida:s, Reebok y Puma explotan a ~Iones de
trabajadores de todo el mundo, la mayra mujeres, las cuales r_ec1ber: salarios miserables, realizan horas extraordinarias que no cobran y trabajan en
psimas condiciones higinicas en fbricas textiles de Bulgaria, Camboya,
Tailandia, China, Indonesia y Turqua ..
c). Las fbricas de la muerte (maquilas, zonas francas, talleres de ensamblaje, etc.):
La apertura comercial indiscriminada y la adopcin por parte de los pases
del Sur de los criterios laborales de las multinacionales y de los organismos
financieros han trado como consecuenci~ la generalizacin de las fbricas
de la muerte, entre las que se destacan las maquilas (maquila es un trmino
que procede del rabe y significa "porcin de grano, harina o aceite que
corresponde al molinero por la molienda"), y las zonas francas. Aunque el
caso ms conocido para Amrica Latina sea el del capitalismo maquilero
de MJd.co; este se ha expandido por todo el mundo, pues explotaciones
. similai:es se encuentran en Estados J]riidos, Italia, China y todo el sudest
asifi~o,-Pakistn,Hait/Brasi11 Colombia1 Salvador, Nicaragua... _ -- - ;-. ; Las maquilasson uri-r~sultado directo_ dela estrategia1tmndial del capita.Jcntr'iirrestarla cada en sfrfasa::de gana.ricia~ mediante la reducci:[tde ss
:, ..,costosfaborales:~Pirra.e~q haj:i::eir).plead,Yari&estrategas compI:~t=ntar~as:
x.J'.1~hiio'duccirrd~.lriricivcidoes t.molgicils p?a-atimetfar.la ]JtpdiidtVid~d .. : deitrab~jo 'y xi:taet urta mayor cantidad de excedente de lafuerza de trabaj;
. la clesrganizacin de lbs tibaja4ores parafa~ta~ ~u expl6taein:I1.t~d~s
lds fgres delplantajil~se~mentacin de Jos procesos productivos y el
tiaslado de fbricas de un continente a otro para aprovchar _las diferehcias
slariii~~\E~t6\iltitli~ ~frve t)Iltd p~a hant(ljar a los ~lba)a'4oreey de los
paseif j_gq.,~,:i;{~iia,,~~s -~ J;ii} ~e. qt._e ~<;~P.t~~}l red1:J,cciI). cJ.e ,s~ ~1crios y
l~ perclida palatina de su.s c;onquistas sociale~ como pata ptoducirabajs
costos eh el resto del mundo recurrierido a formas de superexplbtacin de
los trabajadores. Al respecto, es revelador e_l monto de los salarios: mientras
en al~os pa;ses de Eropa ~1 su.el~opr~medib .dftin ~a):fajaqq~ clificado
de
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidio planetario
-i.~;,';:~:.-.~~~~:~!~t~~~~]l~it~Jr~~~~e~~;tn~~5~~i;'~i!b~~~:~~Jfi?i~1ti:
.. - .;pantalqnes, yel traba.jo Vena y ve'na sin cesar. En.un slo da poda contar .. ...
.
..
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44
d) Se extenije la esclavitud: Hoy, cuando se habla de una manera tan de:rriaggica de la, 1IlOderrzadn que trae aparejada el ingreso de la humanidad
l 'sig~o XXI, ha reaparecido y se est extendiendo la esclavitud por diversos
JgjJ;ef?,_eLpl;:ieta. ,La ."nu('!y~t". es,cl<l,vif:t1d e1:1t ligada directame:riJe. a la,13
~~ig~JJcl:}; :lel capits.nQ,plJ.E!Slas ei;npresa'$ multinacionales, fomentan el
. ~~m~-~.en~9: dg 1,}qmb:~s, aj,o,s, ,i;nl:ljE!i;e_13:~;.-.~l.$trr de\ rrun<;!o, t=rM pr . ..
pto.9..1:1:5'.ii\a,i;imy, b:j() c()f:l~: cor,no pftrCJ.: c9P.:tril;>,11ir a 9e;organi:z;ar.a..1qs ..trab~1~. , .
]adores del Norte, de tal forma que,aceptenlaflexi]:;iliza:in labo:ralen u~
. +espE!C:t!yo: P,aSE!13 No. e: cas.ual que .esas ert1pre11a1:1 se hayan d(ld l h. ~?l!'ea
ci.~:-i.n11ttl;: s]ibsjdirjas en los pases enlos quE!Ja esclavitud- es unaforil1a
<iecE!?C:Plo.tacin.cotidiana. Entre los "me+cad9s emergentes" apetecidos por
sus conc:lic;ionE!S de escla,vitud se .destacan Pakistn, India1. Sri Larika; Cl:ina;
a,lg,n_ospases !=le? frica, Brasil y Hait. Como la '.'nueva esclavih;ld" est ::ela:
q~pnada/cl,e manera directa con el Clpitalismo transnacional, tiene cliferencias
c;on ::e~pecto_ ;.la '.'vieja esdavitud'.':. Entre esas .diferencias hay qe.resaltar
que ahCralos e<;J$~Os de ad,quisicin de los esclavos son mnimos, teniendo
<:;UE?:ttafa gran ()ferta demogrfica en los pases del S1JI y, spbre todo los
eI1
45
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%o;==~=====...--------,.,.---..-,--~::;------:----.-.,.,.~.,=--,-.-.
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Un mundo incierto. un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidio planetario
e). Prohibicin y persecucin de los sindicatos: Para posibilitar la 'implementacin de este nuevo orden laboral, pleno de explotacin e injusticias, se debe
impedir la organizacin de los trabajadores a toda costa. Las mul:inacionales
se encuentran al frente de esta prctica no slo en los pases del Sur, sino
incluso en sus propios territorios. Al respecto el caso ms conocido es el de
la cadena de almacenes Wal-Mqrt, la compaa de ventas ms grande de
Estados Unidos, Canad y Mxicoy la mayor empleadora de los Estados
Unidos, con un milln de personas, tres veces ms qe ia General Motors.
Esta empresa tiene prohibidos los sindicatos, razn por la cual eh los Estados
Unidos tiene ms de 400 procesos legales en contra. Hasta tal punto esta es
.ima de sus.caractersticas qe el NeiiJ.Yorlc Times seal en rinediforial que
la "wal~martizacin de la'f~erza lboral... amenaza coh empujar" a: miles
de estadounidenses a fa.ipobreza''.:(m'i, 15/11/2003:1Esta'mismacide:rl..
i'~~ almacenes es ~l ptin'lei;. ~mpleaa\?l'. 'e~ Mxico, atinque risruidd nriilJr's
. i.
plantas en Cartagena, Medelln, Bucaramanga, Buga y Mosquera la aniquilacin del sindicato y la renuncia al empleo de todos los trabajadores, para
bajar costos y contratar nuevo personal.
.
. La explotacin de los trabajadores por parte de las multinacionales ha
dado origen a una realidad contradictoria: deuna parte ha generalizado el
trabajo asalariado como nunca antes en la historia del capitalismo, lo cual
demuestra la falsedad de las tesis del "fin del trabajo" y de la existencia
de "un capitalismo sin trabajadores"; de otra parte, coino resultado de esa
generalizacin se ha constituido una clase universal que vive de su trabajo,
lo cual ha ido acompaada de la fragmentacin y de la atomizacin del
trabajador como sujeto social. En otros trminos, se presenta una disociacin entre el trabajador asalariado como ser social con la conciencia social,
lo cual es resultado de mltiples procesos polticos, econmicos, sociales y
culturales. Pero la explotacin internacional de los trabajadores tambin crea
nuevas condiciones de lucha, para vislumbrar, pese a todas las dificultades,
una nueva radicalidad de las luchas laborales acompaada de una nueva
subjetividad para enfrentar al capitalismo.
.. .
' 4.7
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Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencla y ecocidio pl!ietar'io
de derecho, dirigentes sindicales son asesinados, represaliados, condenados al desempleo y por tanto a la pobrez exhema. Los animo a
que no abandonen este empeo y que los nombres de los luchadores
desaparecidos no caigan en el olvido. Ellos sern el estimulo que se
necesita en horas de cansancio y de flaqueza. El enemigo es grande,
pero mayores sern los anhelos de justicia y de futuro de los pobres
del mundo. En eso estn ustedes, en eso nos encontramos.
j). Masacres laborales: En la medida en que los trabajadores pierden todos sus
derechos, las masacres laborales tienden a hacerse cada vez ms frecuentes y
diversas. Por eso, el trmino de masacres laborales adquiere en la actualidad
un significado ms extendido, siendo necesario incluir varios tipos de accin
del capital contra el trabajo. Tenemos, de una parte, las "viejas" masacres,
tpicas de la historia del capitalismo, en la que a sangre y fuego, mediante la
tortura y el asesinato son silenciados todos los trabajadores y trabajadoras
que se resisten a aceptar pasiva y sumisamente el infierno laboral-del capitalismo. En algunos pases del mundo, como Colombia, existe ya no solo una
masacre sino un verdadero genocidio laboral, como se pone de presente con
el asesinato de unos 4000 dirigentes sindicales entre 1988 y 2_007. _
Pero a las masacres "tradicionales", hay que agregarleslas '~nuevas", tales
como las muertes colectivas en las fbricas y en los lugares de habajo por
las inhumanas condiciones de trabajo. No es raro que cada vez sean ms
frecuentes los incendios, derrumbes y destruccin de fbricas y maquilas en
todo.el mundo, con la muerte de decenas de trabajadores en cada .casin.
+.:U!~c1;~~;~1
neolib~rali~modse ha'~pube~todde man_- r~r~di~a1:-:10~-~~.d,!c~fifosdy;'
qmer orgaruzac1 n . e 1 ostra J rs, 1os que pasatoria set'de ru
'.
- ~~~tl~
2
68
~ - '~omcf odiosos monopolios qe bloq~an el libre furtd()nmieqfo dhJercado
< ~~:tlf~~ajo y cuya. existencia slberieficia a 'tlnos cuanfos-priv'ile'giados:(als
)r~J?.aja?tesbrgaruzads) gues aprovechan d'lsdiStorsiories arfilidales
__ <4~f?imo:nioso ju~go de la qferta y la demanda laborales y rif~ &c2ih h~ba'
...<lf~ado-urdinportante margen de ganancias de los capitalistas;- de ma:her
- diida; o mediante la intermediacin del Estado con todos sus mec<nismos
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22 Informe del
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidi planetario
. . ~J9s.trabajadore.s,,lo.qtie:sei9J?se.riv.g..e.rtla,pro,hibici9ncj.eR>rII1ar:sindicatos 1 fa
pe.rsecucin delqs 9.#igeptes~ !]bfotQ~,'~inclsp suelirtjrladnJsi~~fsifu~6ri
..e.n. la q11e,:cx>JP..(). e_n,.(Jt,:9~,t~.rre;:t9$;JC9lq;nbia.tienee.l j:riste;rcord de oste.lt~,
<~!:Pi;ime.(1gcu;~ne.!ni!f14.9''~rtiM~~~~;;~iiql1e(l~a;Y.;6:~~1g~~$:ct~1:mJt~;;.
. .q.o. la generali.Zacin qe Iasrnaqui,las, est ptoduciendo ur\. >~nvjcl:l.1e.nto
. prerncituro de hombres y J,Irujeres1 ql;le J;rabg.ja!l siru;ii+igntiRcle.iew{daQ; .
,S{r::;;~'.~~1i;~::n;~~:~~~:~~~g~~:~:::~:.,~%i~~~~~:~-~=!~:~!~!... .
-.~*I".?ti9. .~:t~~pe'.ih~'.Y:,8iq'.5?.IBiM!ii~~~Wi~y,f7lg~,~itarJ~b~pce,t~
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James.F'e!:ras Y rvforr!s Morley, Imperio o epblica? Poderfo. myrdial y decadencia n.acio~dl de. Estado.s
L/n/~% 119}a XX\ E~[tC(r~s, 1Y1<i.~ico, 199~, pp. Sl9 y ss.. No.am. C~omsky, ~Pem!Jcracia y nier~do~: en el .
nuevo orden mundial", en N. Ch9msl>YY f:J .. Dieterich,.op. ~it., p.41 , : . ,:.-:: .: . . .. .
, :, .... ,'.. .::',
Waldn 13e'ilo, Ddrk Victory. The Utiited States; Structurl Adjustment and Glbbal Poverty, Plutto Pre.ss.
Londres, l 994;J. Petras y M. Morley, Imperio o Repb//ca? Podero mundial y decadencia nacional de los
Estados Unidos, Siglo XXI Editores, Mxico, 1998, pp. 93-102.
2.7. ,, Fausto Bertinotti; "El Manifiest~ Comunista; un libro para el siglo XXI'\ en Guillermo Almeyra (Coordina. dor), Etic y rebelin. A 150 aos del Manifiesto Comunista, La Jornada Edii:kmes, Mxico, 1998, p. 56.
. : :.:~: .....
.--:.. -
-:~ .
estara produciendo apaciblemente trigo y cebada, ganadera y caballera, actividades todas poco intensivas en mano de obra. Al abrirse al
mundo la sabana produce y exporta flores que emplean 50.000 mujeres que
revolucionaron sus vidas y apretaron el mercado de domsticas_ en Bogot. Se
acab la tradicin de la muchacha para adentro (sic). Con el valor de sus
exportaciones, importa todo el trigo y la cebada que requiere el pas
y le sobran $300 millones. La sabana produce adems papa, trucha,
mojarra, fresas, moras y ve'rduras que han desplazado los cereales
que nunca se han dado bien en el trpico y a la ganadera que no
requiere de tierras de tanta fertilidad. Los sabaneros son ms ricos hoy
con su vinculacin al mercado mundial que manteniendo las costumbres de
aislamiento ancestral2B.
han'
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4,.
i: ':'.5'I'f1_;.E!s,r~a.rnente,
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---
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.-_... La infor'tri:aiid~d no es productci del neoliberalismo ya que se inici an_t~~como r~surta.do d~ los ~modelos de desarrollo" prpios del capi\aliimi:o .
. perifrico; pero 'las '.poiffas neolibeials de; flexibilizacin; privatizacin .
}'ls planes d ajuste han ampliado los lmites de la pobreza y la miseria
~~~J~.t~l,J?,.:U,1}~(). q11~.l~. econ~mas .informales~~- han ge!ler~!i~a~? ~B}~~
grandes ciudades latinoamericanas y africanas. A pesar de ser perseguidas
y estigmatizadas, los millones de personas que se rebuscan diariamente
eh las actividades informales no. tienen otra alternativa de subsistencia;
Coinple~arriente olvidados como estn por' el Estado, las multinacionales
y-lospolticos tradicionales29. Estadesvinculacin con respecto al_Estado
I- -_
--
...
53
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RENA'N'Vi:'Gfi>cANl''oR
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidio planetario
Pequea.
producl=ln
urbana y rural
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Trabajo casero
de 'subsistencia
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~ ~'.~
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31 Ver Noan Choinsky, Mantenerla chusma a raya, pp. 21-30; J. Petras y M. Morley, Impero o Rep,blica?;
p. isis. ,~;,~,
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. !~!1~~t~!~~1~~~l~~~t~1itj~~1~~i1~~j:F; . . .
pantalones.vaqueros.ycami2as'de_nioda.de.ipr,estigio?i'l?:.marci5,que:. -.
- ~ ._ :;,s91] ver)dicjas. a alto~ pred9s n; lps almii<:en? ,4.e-Los r;igel~? 9Nui:va, _ _ {
_,Yorl~, y 'por lo que apenas, con suerte, llega ~-ganar el eqiyalente de
_. -__ ::>'- :
3 'Richatd L Barnet y John i::avanagh, Sueflbs ~iobales. Muttiadona/es y el nuev~ brden mundial,
Viento Editores, Madrid, 1995, pp. 53 y ss.
',
4
F~r dei
s , Sobti! ~st~_asp~_cj:o hemos hecho una sntesis en nuestro ensayo ya dt~do ;:l~ ~hdiaiizac~~ C~l
talylamta_morfosisdelmundodeltrabjo",op.cit.- -..,., _._,_ ... ___ ,... ,
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C. El capital financiero
Todo capital es en principio dinero, es decir, moneda destinada a una inversin productiva con el fin de obtener un beneficio. Sin embargo, las inversiones de las diversas formas de capital son diferentes; rnienhas el capital
industrial y comercial se invierte en fuerza de trabajo, maquinarias, edificios,
materias primas con el fin de valorizarse en la produccin el.e m.~:i:cancas, en
un proceso en el cual la fuE!rZa de trabajo aq.de plusvala al capital dinero
original, plusvala que se realiza luego con la venta de las mercancas, el
capital de crdito no se valoriza mediante la produccin d mercancas sino
que se presta a cambio de un inters. Esto constituye, sin embaxgo, una forma
derivada de la. plusvala,: en la :tediqa en que los intereses que genera el
capital dinero prestado se:i:n devueltos sLun c:a,pital in,dustrial,9 comercial
lo de:lina a}a prodqcc,in de !Ilercancas. E.sto simp~eme:tte quiere decir q.e
''.el. capital productiy_o ti.ene que repartj.rse con el .capi t.al de .crditp o ,c:apital
que! rinde ip.}f!reses, los.'despofo.s', o se, la plr:;vala. La plsvaa se.divi4e
. . . en ganapcia clel eIIJ:Prer:;ariQ eI1,t~rese13; cqn lo ct+aj. lo.:; intereses 11Q Sn final~
.. :qi.e:nte ms que Wta.PF!!,~e:rew~ci~~e)a ganaf1cia:~~(ell1p~es,ru;io,'.'.}~ ...:,'.,; ,,; : .
... !' ,Enla :mec;l,~f=l.l:l:5'):g,, q-ge-se c;l,e~ar:t:Pl+l. el.cap~tii!fm() ge:r;i.~rwid<JjnCJ.yqres .
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neos. Era precisp qu~Ja.s r:.erc:a.Ilcas, cuy.l. espe~iali:i;:~cin S<J ,a~.egra- .
,, ,!,Qrt !~.~tern~)os'p.;;t$~ ~y~ados,,se ".~ltc:l~.sin problema.sy que . .'' f~s ~:ripres~s p~d'an ~protjsipna.rse c:lonc\e. fo .cle~een. AsiIJ:sil101 c,ol).
- .efis'tas a pidudr y apropiarse de .ia plusvala en las ::ondiC:io!l~s mM
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devastadores",
Herramienti:I;'n. 13; lnvier. no de 2000."' ~Wall Street el'capital financiero sus....efectos
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/U~N VEGA
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidi planetafio
CANT(JR
Hendrik Vaneeckhaute
La nica declaracin por la cual los organismos internacio~~l~s como el
FMI, el BM, la OMC, el Consejo de Seguridad, el G8 y la Com1s1on Europea
i:s~l~~i~~i~!r~:~;!]~~~~,
Lil~W~~lf~~1r~~i~~~1~{i~li$~i~er:
:.
.7:~:,:jrnn.s:9i; Cl:Jeshais, ~La ,"nueva economa": una coyuntura propia del poder hegemnico en ~ marco d
:::la_inundializadndelcapital",Reblin, 15dejuniode2001.
.. _.
Artculo 11: Ningn capital ser condenado por los efectos causados
por su uso especulativo.
.
. . . .
.
..
Artcul.12:Ningn Cpital ser objeto deingerenc1as en su uso pnvaa>.'ni :O'atacjs fs'hpnra:'o s ;:eputacin.'Todo Capital puede ser
gua,rd~qQ bajo secret(lb,n~ario. ;
< cc~y::
" ,: . . . '
/:a.'ii:liit;l13;cr'aotapifJ:tien'*rreRh.o 'i(sisc;lar:li,br,mehte,a leg1rs~
ii'IO~~sil;'e~J:}isaca.r beneficio \:l 'ualqurer'~diviad del ser Humano:
J~do ca,ptal, incluido los beneficio~;: ti~~e ~~rect~ f~~ars~ de,cu~ICjiefesfad.
.
< . . .
.. . ....
Articulo 14: En caso de persucin, todo Cpital tiene dreho a buscar
~silo en un Paraso Fiscal.
. . '
. .
.
Est derecho no podr' sef limitdo por una acili jurdica por .dehtos
ometidos~ por las Mltinacioriles .. _ '. . .
, _ , . . ,
ArtLil 15:Todo Capital tiene derecho a convertirse en Dolares. . .
Artculo 16: La explotacin es el uso natural.de cada Capital. Slo me~
diante'la libr circlcin se podr maximizar st.i beneficio. . . . ,
.. Artculo 17: Todo Capital tiene derecho a ser propiedad personal. N1ngun
Capital ser privado de su propietario.
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60
VEGA CANTOR
.::.Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidio planetario
Artculo 18: Todo Capital tiene derecho a expresarse en beneficios privados, obtenidos por la prestacin de los servicios bsicos.
Artculo 19: Todo Capitaltiene derecho a ser utilizado para lo que sea,
este derecho incluye el no ser molestado en su flujq y el uso sin limitacin
de fronteras.
.
. . . .
Artculo 20: Todo Capital tiene derecho a acumularse, sin lmite alguno.
Ningn Capital puede ser obligado a pertenecer a un Ser Humano.
Artculo 21: La voluntad del Capital es la base de la autoridad.
Artculo 22: Todo Capital tiene derecho a obtener, mediante el esfuerzo
del BM y del FMJ, todos los recursos de cada Estado; y a satisfaccin de
los derechos de los propietarios, indispensables a su riqueza y por encima
de la dignidad humana.
Artculo 23: Todo Capital tiene derecho a corromper un gobierno y a
fundar consorcios para la defensa de sus intereses.
.. .
. .
Artculo 24: Todo Capital tiene derecho.a ser utilizado como prstamqy
a !Os intereses peridicamente pagados.
Artculo 25: Todo Capital, legalmente o ilegalmente otorgado como
prstamo, tiene derecho a ser exigido.
Artculo 26: El pago de los intereses tendr por objeto el pleno desarrollo.
de la perversidad humana y,_e,1... fortalecimiento del poder; favorecer la
pobreza, la represin.y la enemistad entre todas las nadones y todos los
grupos tnicos o religiosos; y promover el de.sal-rollo de las actividades
. ... .
de las Multina!=ion,ales para.. el inan.tenimiento .de la .guerra.
Artculo i7: Tci(:lo Capitq.ltierie perecho a par:ticip~r erJa, yidi. de cada
Comunidad y .a goz;a.,r.de la explotai::in.c:fel Ser Humano .. Todo Ca,pita.I ..
. . tiene derecho a la proteccin. contra su uso por motivos r:no.rale.s y a :
gqzar.<:Je lqs.benefi.cio~.qu~ le,sprr:e,~pqrc:je pqrrzJri:c:l~ la:destruq:i~.
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.. Hay que resaltar que la supremaca actual del ca~ital din,ero se sustenta
en la constitucin de redes organizadas, en las que mteractuan los bancos,
, las instituciones financieras, las multinacionales), apoyados por los p.ases
)Bpitalistas ms desarrollados. Esta supremac~ ha llevado a que ad~mer~n
';:ftiucha.fuerza rasgos rentistas y parasitarios por parte de grupos financ1e{;I6$,.indushiales y comerciales. Alrededor se ha formado, por ejemplo, un
'grupo de prestamistas y acreedores de los Estados, entre los que se encuentrri .aquellos que se lucran de los. fondos privados de pe~siones, has~a los
!<!andes grupos de bancos, pasando por sectores industriales que retienen
dinero liquido que no logran invertir en la produccin.
.
. Desde luego, que el peso de la deuda pblica de la que se lucran los d1s:tirl.tos acreedores del Estado recae sobre los trabajadores asalariados, porque
Jquellos logran transferir a sus cuentas una fraccin elevada de plusvala,
~ipor:la va de impuestos directos, indirectos y ~~ntripuci~_n:s. '~spe:i~~s' ~
canalizada hacia el sector financiero por la fracc10n de los deficits publicas
destinada al 'servicio de la deuda "'39
.. ; Considerando li arquitectura financiera erigida para :facilitar la movili. dad del capital financiero, hay que decir qu eso no ha podido emancipar
. po~ completo al capital dinero de la produccin, qu~ c~~stituye. l~ ilusin
de todo c('lpitalistas, porque como lo anot Marx esa ilus10n se on~11a en el
vrtigo que le produce a todos los capitalistas el deseo de ganar d~ero de
Ja manera ms rpida posible y sin tener que pasar por la producqon:
.
'Dbidoa que el aspecto monetario del valor es su forma independiente
, . ,,:. : , . y tangible, la forma D;.D' ~cuyos .puntos de partida y de llegada son
.. . . . el dirier0 real.,.,-., expresa. del'! manera ms. tangjble la idea de "gan:i,r
. s~r;: ., : c1fu~rg'.', qu~..e$.eLll1otor priJicipal:cJ.r la pr<;>d:9;ct:.i11 capitalista. EL pro~ ..
~
.~.~~p ej.~ p:r:oduccign:capita1ist i.J?ar.ecip,rucame;nt~ com~un paso ,
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\;~;~,l~~~~~~t~~~~:~~~~:L;
confa:~entabilidad al~\A.Zada con el cierre del qiqlo del capital: D-M~P-P' ~M-D'.
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Par~'ello:labolsa se con~irte .en i...ma. l:Jurl;lujc;i.1. fi.anciera pepnm,ente,
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;,'.~.~t")""~~~:~~~1!1~~~f~~~~e;9~;;::s1~:~~:;!~~6gi~:rt~t1~:~!!.
'. ... )' c:~p~t~ firtancier~ st protegid~ por ciertos Est~dos (empezand~ por Estados
y ensear I
Capitalismo, tecnociencia
y ecocidio
planeta:rip
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. .l:Ji:\iq9s)yp9i:
sus organismos financieros, encabezados por el FondoMon'::\. ".'. ' . : : ',. ;
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.v ~.occ ... . -:. :.1r,,~laud[9_Katz, "Cmo estudiar hoy al apitallsino", Herramienta, n.o 7, invierno de 1998.
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Vdbi go Drof citado por Frncisco Rey Alamillo en "La guerra del corporativismo financiero mur~
dial", Solidaridad, 19 de diciembre de 2003, www.solidaridad.net
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65
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidio planetario
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Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidio planeta:io
trminos de productividad de la agricultura capitalista y la agriculhrra campesina ayuda a entender las modificaciones en curso: la primera, localizada
en Amrica del Norte, Europa, Aushalia y el Cono Sur en Amrica Latina,
tiene una productividad media de entre 1 y 2 millones de kilogramos de
cereales por agricultor; en agudo contraste la agricultura campesina emplea
unos tres mil millones de personas con una productividad per capita de 1.000
ldlogramos de cereales, aunque cuenta con un sector compuesto por unos
pocos.miles de productores que se benefici de la Revolucin Verde, el cual
emplea fertilizantes, pesticidas, semillas mejoradas y cierto tipo de mecanizacin, y su productividad se sita entre 10 y 50 mil ldlogramos de cereales
al afw. A partir de aqu, puede sealarse, con Samir Amn, que:
El radio de productividad entre el ms avanzado segmento capitalista
de la agricultura mundial y el ms pobre, que estaba en torno de 10
a 1 antes de 1940, est ahora cerca de 2000 a 1, esto significa que .la
productividad progres mucho ms desigualmente en el rea de la
agricultura y de la produccin alimenticia que en cualquiera de las
otras reas. Esta evolucin condujo simultneamente a la reduccin
de los precios relativos a lQ;fi, productos alimenticios.(en relacin con
los productos industriales y de servicios) a un quinto de lo que era
bajos salarios desligados del precio de los alimentos, lo cual significa que ;.
diferencia de fases anteriores del capitalismo su objetivo ya no es reducir el
valor de los alimentos para disminuir el valor de la fuerza de trabajo, sino
. que a esta ltima la ha desvalorizado de manera independiente utilizando
. los diversos mecanismos de flexibilizacin laboral y deterioro de las condide trabajo.
. .. .Como consecuencia se pueden mantener precios elevados de los alimentos, ya que su finalidad no es producirlos para los trabajadores, sino para
franjas cada vez ms reducidas de la poblacin del Sur y del Norte. De esta
forma, el modelo agroalimentario C\Chml puede desarrollarse sin "necesidad de fomentar una produccin agropecuaria productiva y barata que
gci.rantice la base alimentaria de la industrializacin". Este modelo puede
funcionar "con alimentos caros, no solamente porque los salarios se fijan por
va~ cqercitivas, sino por el hecho de que las empresas multinacionales de
punta producen para la exportacin" y esto es posible porque la industria
transnacional excluye "a la agricultura productora de alimentos bsicos de
sus mecanismos ms ntimos de reproduccin... y con ello la condena a la
decadencia". En est.a agriculhrra se alcanza tal nivel de perversin que '7os
Esta nueva fase de la agricultura c:apitalista ha llevado hasta lmites int()lerables los procesos de excl;isin c;le la po:b~a..cin car.n.pes.ina, pes hasta
?J1prl..la expansin capitalista.. en elc:ar.n.po creapa.empl~os y elirninci.ba otros;
al tr11sformar. una porci!l cjg, l,~s <:;_c:u.;np~sinoE; ,en. ,jQr!lal~ros lgr~colas. Hoy
la situacin es distintli pueEjt). ql:i p);~c1,o_i:n,il1a pa e~cl usin geJ:l~r;.lizad::i. y
. Esa agricultura supone, adems, una nueva forma de dominio por parte
c;le1as multinacionales, ya que ahora los productos agropecuarios se utilizan
como insumos industriales y no solamente como alimentos. As, a parf del
c:~~C\ se pr9ciuce :t;r;i.antecci. y polvo de cac.ao, c:J.el m.az se obtienen harinas y
('.()TIC:~11trac;los para animales y dela soja e obtienen cientos de productos, y
. a15~ s,cesiyain~nfe, E.s.te J.:i.ec:;h,o :ti.~lJe p1:oft1Tlda.l impltcaci9nes econ<)n:Ucas y
:s(,ci~es, por.que aJa..s m.4ltipaci~:)J;1al~s stq les. intereEian los. consumidor.e\'
., ,EiP~Yef.lt@sJ ef:l!~n sl.9:11c;l.~ .e!Jt~ll;:H\l~ .EiE! E!I1(}1J.ei;i.ti.ap:prip.(}!p:i.@ente en,el .Noi:.te.
1 tlerien sin cuidldol.oi:i.,rrilll9_nel. c;l~\ti;apaj8cc;lg~es.;Y cam pesi:119s;qu,elitE!;.
rci,l,m,e.nte 11() tienen:ingri=~C> 9,e $im:ta. e;>pecie para '2()J.11.prar unos afneritos
~!1,C1:eC_i_d9s'p()r el poqerI!lOilppJico de l9s granqeEj grupos Il1tjtinacionaleS;
Lo signifi~atiyq COJ:l rela,cin al hainbre racilccl eri que con eLnueVO tipo de
c;tgricu~tura se generaliza la dependencia alimentaria de los pases, los. cuales
son sometidos de formasenci.11a al haper remmc:iado a producir los aliinen~
t~~ para.suste~tar~ s~s habitantes, dejando ese suministro en manos de las
obreros han sido excluidos como consumidores y los campesinos como productores
de alimentos"47.
.-, ....../:...;-'.<45;:.;::::;~;,~-"~'..:.I'-
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47 Blanca Rubio, "La agricultura latinoamericana. Una dcada d~ subordinacin excluyente'', Nueva Socie
dad, n.0 174,julio-agosto de 2001, pp. 57-58. (Cursiva nuestra).
69.
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Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidio planetario
por
. ~t Je~r z~gl~r'. ~lha171bre en el mun<!a exp//cada a mi hija, Muchnik Editores, Barcelona, 2000, pp. 97.100/:
49
i:iario Fajardo; Pata. sembrar fa pak hay que aff~jar la tierra, Universidad Nacional de Colombia, Bc;>9_()t~!
- ~~';9~-!~~~;:~~;~:-~ti:'y;,,;;,"':1 '~;~,''.;:'.: ' ,;, ' " " :-,, ;, /~':'::'. ,.. ,.,,,r\; 'i~
"i
.... f n tod~~ las fases del proceso se encuentran presentes la.s grandes mul#ldol1~~~ prpd:w::tor~s <;le: alimenjs del. No:rte,- que-~sana intermedia:rios
pari:l comprar el c'acao a 1os"<::ampesi:.os loc'l.es en fos p:ises prductres:
De ah etl adelante.su control es absoluto: dominan el comercio de semillas
de cacao, procesan elfruto convirtindolo .en.manteca de. cacao o polvo ce
cacao; son ll.s mismas que producen el chocolate. Entre esas grandes mul~
. !::'~,~.>.
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En fa primavera d 1993 fue p.blicado en la revista Foreign Affairs de los Estados Unidos un artculo con el pomposo riombred El hoqiuide civilizaciones,
escrito por Samuel Huntingfon, uno de los tanques pensantes d la derecha
de los Estados Unidos y asesor contrainsurgente de varios gobiernos desde
la dcada de 1960. Ante el "xito" meditico del artculo, su autor luego lo
amplio y public un libro con el mismo ttulo. Sustancialmente dice Huntington que la fuente fundamental de conflicto durante los prximos aos
no ser de tipo econmico ni poltico sino cultural, puesto que las grandes
divisiones de la humanidad son culturales y por eso los enfrentamientos se
producirn entr naciones y grupos de civilizaciones diferentes. Por eso,
n choque de civilizaciones dominar la poltica mundial en los aos por
venir. Texfalmnte afirma:
.. :'.cii~~?;;~f-~rit1eek 11~~~~~~~~rz:tea~~:~~:~~tfo:~
5
,;t,1~~~~! ~~~t~~~t!:~Jt;~!r~~~~~n~l~;~~t~J~;~~~N~1:.
' ,e~ gibal oiiITiriu:l eii.treria~iohe,~ y grupos de diferentes civilizadones.
. .
. La poltica globru estar. doi:ninada por el choque de civilizaciones. Las ....
quleb~as'o fallas
e;Jstenentr~ la~ civilizacione~ sern ios f~ntes de ..
.b~talla dei futuro. El conflicto eri.tre civilizaciones. ser la ltima fase
.. enJa evolucin del conflict; en elml:tndo modemo53, .
Huntington sostiene que la divisin de la Guerra Fra entre Primer, Se~
gundo :y :.Tercer. Mundo ya no es vlida, en razn de lo cual resulta ms
qu
12
. . . . . . .
1 . . -
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~~~~;J3~rb~;~, "Mis encuentros con Walter Benjainln", citado ri Roberto Follari, "Ex~alisin de
; ' - :: .J_s:esfq~i.cis cltiales y su con-stitucln en objeto de estudio", en R. Follari {Goordinador), Ld)proifera. cin"de'/SS/grios. ta teorfa social en tiempos de globalizacin, Horno Sapiens, Rosario, 2004, p. 9o.
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Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidio planetari ,
Huntington precisa que existen siete u ocho grandes civilizaciones: la occidental, la confuciana, la japonesa, la islmica, la hind, la ortodoxa eslava,
la latinoamericana y de pronto la africana. De esta ltima no est tan seguro
que constituya una civilizacin. A su vez, la occidental tiene dos grandes
variantes, la europea y la norteamericana y el Islam tiene tres subdivisiones:
rabe, turc.a y malaya. Para este autor, las diferencias .entre civilizaiones
son reales y fundamentales y dichas.diferencias se. expresan e'n la historia,
el lenguaje, la cultura y la tradicin, pero sobretqdo, por la reJigin.
Este es el aspecto principal para prever un choque de civilizaciones, por
seis razones: primero, porque <do largo de la hist9ria los enfrentmrientos
ms violentos y prolonga,dos se han dado entr.e civilizaciones diferentes;
segundo, el empequeecimiento del mundo aumentaJas posi}Jilidades de
conflictos, puesto que las interacci9nes entre civilizE1cOnes "intensifican la
conciencia .d.e la.prop~<\ dyilizacin ~s ~()~O la P\'?rcepcin_qe J~s difer~~~
. das entre Jas. eivilizaci()nes, .al .igual qe los, elementos comnes entre las
mismas"; tercero, el c:lebilitamiento de la u'acin~~st~co:m;chlt~l~ fuent~
de ideritjdad, y e~e vaclo. h~ ~igo llermdo p()l'. !~ ~~gi91}, ~ ~e~~d.~ baJ~ i~
;r'Afr:.~t~61tJf.~~~it~ii~t~~~~~~:~ii~~~~Jt~f~~~l~cf~;B~~~.
.
,,... ~~-gtejor ll);~~st~~-~9..nA.e J~ .':~ey,Mcl1a qeJ>i~~'.~ ,q-1~. d~~e~.uJWJ:zf!c,in del
;: .m~d9;- cu~t9,: Oc.cid~~~~ ~siil:tple ;~n~p~p,e~ .-oJ?Je; pq~q~~~~tt.l?e hilla. ~n
,, ,''.el,J>inctjlo de su. !lfld~r~\::~l#~111pq.f:Ii\e:PHr::~.ejfoder9~'Is~ '.~J:y~i~~
.;:<;:ap,do u: reg!esq .alas:race .entre las dviliza~foiie~ ho ocdderitles.!" domo '
~..:;, .... :..:...vz ms tiene 'el dese,~la voluntid y fos recilrsos para-plasmar elI\undo.
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. Cl~~p11s de concluir la Guerra Fra. Lo que uno puede preguntarse es sila
. simple'fait19g~~
~tj.,na ]:lis~edl~j9; pqj:que:no apnta a4eseritraar
las razofi~s,deJas guen:a~ :de(ne:,9 depo!qe;ri\updial que E]e libra en zonas
estratgic~s'iklfB.~l.irnpr.iali~Il1'Pm:qtJ.e entr.e otras ~osas Huntington no
dice una sola palabra sobre el pehleo del rriedio Oriente,
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Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidio planetario
_s~J;lncj.efititiva, Jos
conflictos iriterna"
;. ;;~;:t~l~!~~~t~!~~~~~~~
Adems, como lo han subrayado diversos autores, plantear el enfrentamiento entre Estados Unidos y Al Qaeda como un choque de civilizaciones
lleva a ocultar que ese enfrentamiento, si en realidad existe, es ms bien un
' ~hoque de barbaries, pues lo que se estn anteponiendo son dos modelos
de barbarie: una representada por Estados Unidos, con toda la sofisticacin
~:; plica y .tecnolgica del capitalismo imperialista, y otra como expresin de
_." un proyectopoltico e ideolgico profundamente reaccionario que pretende
imponer un orden teocrtico cuasi medieval. en todos los lugares en donde
el Islam es la religin mayoritaria, proyecto que adems fue financiado y
organizado por Estados Unidos en la poca de la Guerra Fra para combatir
a los soviticos61. Considerando este aspecto, puede vislumbrarse como un
choque de brbaros del mismo bando, aunque utilicen tecnologas diferentes:
e1t:un caso cuchillos para cortarla la garganta a sus victimas en otro "misiles
(1' inteligentes': y '~bombas margaritas" para asesinar en masa a la poblacin
indefensa en nombr de la "civilizacin occidental";
B. Los estudios culturales: un intento de enmascarar la dominacin y la
en el mbito de la cultura
d~sigualdad
Los estudios culturales (Ec) surgen en Gran Bretaa en torno a la obra del
crtico marxista Raymond Williains como un proyecto que rechaza la institucionalidad universitaria, la retrica acadmica y reivindicaba unos nexos
directos con, los sectores populares, impulsando la educacin de adultos
enbar'riosobr'erosyperifricos. Luego los EC llegari a los Estados Unidos,
.presentando i.lna fuerte influencia'del psmodernismo y posestructUralismo,
', abandonando abiertamente el marxis:in -'-.e inchiso adoptando eri la mayor
parte defos casos unfuerte.-tonoantimarxistay anticomun!sfa- para-iego-
,.. dellse'cohk's teril:a:s quede~ah;en~delaifi s-i:;'haceri dominantes, coin:o fos:,-
, relacionados con la identidad, ;Ja'poltica de h diferencia, lq. transdisciplina~
-.- :i;_iedad; l"rechz d las explicaciones' fisadas'en la nocin 'de tbtlidaa; la'.
reverenda: por fa cUitfa:de mass. y.un creciente: apoliticisrrio: D coriteri:i}
se ];{ari:.c:!Jrj:v:ertidci' ei;v.t!-na de las. J.timas:mcic1a~ t.e\);dcs. de 1a acad,e:/:riiade
_ .A,rii~~i~a_i~~ifu~~~~~h.h6'si~p~~-~~~profu:qto~e ~~an~1~ombi~ d~ ~s"
:. ajdis. Gltu:r,~e$1 porque p;ienuc;lq su;iinvestiga!'_i:fies se_ ha.nhectio desde
::1a.,i3J\ttIRltP@a'.Y: 9,escte l~'comumc;~.ciqn::< . ;- "
.\
Ver para un anlisis sobre el choque entre barbaries, Taric Al, El choque de los fundamenta//smos. Cruzadas, yihads y modernidad, Alianza Editorial, Madrid, 2002; Gilbert Achcar, le ch_oc des /;J9rbaries, Terro. .-r;smes etde~qrdre mgnd(a/, Edi:iones Cornplexe, Bruselas,. 2004.y Carlos :raibo; Guerra entre barbaries:
. Hegemonla tiarteamericana, terrprismo de Estado yresistenci(ls, Punto. <;I<;! Lectura, Madtid,:2002.. .,
.78
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Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidio planetario
En los ltimos aos, en aparente reaccin contra el economicismo prevaleciente en los estudios sociales latinoamericanos y mundiales desde la
dcada de 1960, surgieron tericos, acadmicos e intelectuales que reivindicaron una visin que asumiera a la cultura como un campo especfico de
anlisis. Este objetivo loable, sin embargo condujo a que la constitucin d
los llamados Estudios Culturales en Amrica Latina, directamente influidos
y financiados desde Estados Unidos, desembocara en un culturalismo chato y rampln, afectado directamente por la jerga del posmodernismo y el
posestructuralismo. Ese culturalismo ha originado una vulgata en la que se
emplean trminos como hibridez, multiculturalismo, fragmentacin cultural,
fronteras porosas, nomadismo, destenitorializacin, flujos ... en las cuales ha
desaparecido cualquier relacin con lo material y lo econmico y en donde
el problema de la dominacin ha desaparecido para dar paso a un mundo
donde todos los gatos son pardos.
Los cambios en Amriea Latina, producidos a sangre y fuego desde las
dcadas de 1960, que finalmente reforzaron la hegemona del imperialismo
estadounidense, generaron un horizonte poltico cultural propicio para el
florecimiento de especulacione;;-tan insustanciales comolas que caracterizan a los EC. En las dcadas de 1960y 1970 difcilmente se hubieran podido
concebir trivialidades, como la vulgar reivindicacin de la "epistemologa del
shopping" (G.Canclini), o la entronizacin del cambio de canal de TV como
supuesta resistencia a la dominacin, y mucho menos la celebracin del
consumo.como nueva forma de ciudadana, o el imperio de lo pospolitico;en un continente donde se ha acentua~b la miseria y la desigualdad. Ahora;
c;qn,el retroceso experimentado.por nuestro continerite;-los EC se inscriben
. ~~.~n,.elmbito de.!:'una .cpnclic~n:cultural ;ele soGavamiento de la, cap(cidaq .
. ::~ti![!i~I!~iiil!if~lil1!i~.i~i:::it
... ~cac:lIJ:Uca~~- :.:-un eiif~gusiri'para refefse a1ds fei\irieris d coloriialism6 '
. hy.'de'Clpendencia intelectuales"-'- 'que'strireiac'id.nds <le- inanefa directa'
.i':;;c::c<)frQ,psj:Jrocesos de dominacin ecnmii:a y-pblttca' por. ~a'rt d pders
'c;;;Jizj.J>Jj!ilCJJjstas :y.que se hari reforzado en Amriea Latina en las ltimas dca' ''di,s: 'ta invasin a nuestras tierras de las mercancas, tcnicas y productos
. .
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.- .. 2,:,: flcbeitb_A; FoJlarii;"Los estudios culturales como teoras dbiles"; Ponenla:alCongreso dJ la LASA (Latln'An'ierican 'Studies Assiatioh), realizado en Dallas, Texas; 27-29 de marzo de 2003. ' L
80.
63 Nelly Rlchar, "Globallzacin acadmica, estudios culturales y crtica latinoamericana", en www.global., ,,. ,ult.org.ve/pub/Clac>ol/rir:ha(d.pdf.
. ,
64 lbd.
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fl.EN.N.VEGA CANTOR
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidio plaetai'io ..
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EC estn claramente influenci~dos por el posmodernismo, por supuesto asumen gran parte.de
. ?,~,,llJ[d!.f'.:36. ' .
73 lbf~, P:~7; ..
74 it:irJ.
John Bey(!rly,.. "Hacia un:nuevo .latinoamericanismo (after 9/1.1 )",_en 1MVW,f1Csu,edulpr9jectf .acoritraco,
rrientelfalL04/Beverely.pdf
mundo incierto, ur. mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidl planetario
sus planteamientos filosficos, entre los que se destaca el de la reivindicacin del "pensamiento dbil" que supone la crtica de los metarrelatos y el
abandono de la idea de totalidad. A cambio se resalta la importancia de los
relatos fragmentarios y discontinuos, y el no analizar la realidad en trminos
estructurales. Esto ha trado como consecuencia que los EC terminen abju~
rando de cualquier explicacin global de la sociedad, en el marco de la cual
pueda estudiarse la cultura, para regodearse en conhava con lo fragmentario, lo fugaz, lo episdico y lo contingente. Lo que resulta verdaderamente
sospechoso es que eso se haga en un momento que en el plano mundial se
demuestra el poder totalitario del capitalismo que se ha expandido hasta el
ltimo rincn del planeta, porque el abandono de los enfoques estructurales
duros del pasado no es garanta de la constitucin de un campo de anlisis
efectivo de los fenmenos culturales de nuestra poca. En estas condiciones; no se ve como los EC puedan contribuir a clarificar las caractersticas
que asume la cultura en el mbito de la expansin mundial del ~apitalismo,
cuando sus tericos ni siquiera usan ese concepto sino que han asumido la
bobera de la globalizacin, porque lo que se necesita en esta poca es de un
gran relato que desentrae al capitalismo y al imperialismo.
Por otra parte, la aceptacin de las teoras dbiles muestra la postracin
intelectual y poltica de los EC en la medida en que la teora o es fuerte 0 no es
nada y por eso la historia intelectual est marcada pO:da presencia de "pensadores fuertes"< que tuvieron la osada. de pensar "contra el mundo contra la
'cultura', contra el vaciamiento 'd las ideas en el r-itual acaddiico; contra la
repeticin de cantinelas dogmticas(por ms sedice:p.temente ~revolucion~
rios' que fueran sus-contfdos)'?.En contra de est~ hecho/solamente hasta
. _., ,r~c~ p?co. timpqJy eti ~Onerd~rtc!a'c;:oiifos cambii:ddeblgics y 'pbltieas
pres_e!ltadosehelplanifinfilldia1ct6nla'iin.Posid;n:'illvti:ial'deltapifasm6;
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;~<t'Li(Echari abandonado. cualquier tedra esfr~ttural a !loinbre de fo in-~~diatyto cotidiano, siendo la ms ,:!Vidente expresin en: el campo de
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;.~~}l~r?o.~rni;r, ~I fin de las p~ueas historias. De los estudios culturales a/retorno (imposible~~e /o trgico,_ Eg1torlaJ .Pa1dos, Buenos Aires, 2002, p. 17 (Subrayado en el original).
.. . ._., :
i:i :oPodemos tomar al azar una de nocin de los EC para entender el limitado
:;:ifkance de las teoras dbiles que reivindican, por ejemplo la de hibridez,
:~:fulade las ms celebradas. La principal nocin empleada por Nstor Garca
"itancl:ini, culturas lbridas, oculta nis de lo que revela de la concentracin
./d~l poder y la centralizac_in de la cultura, en ~a medida en ~ue se ~efieren
a: prcticas de los grupos hegemnicos y don:inantes. Al ~versa~1z~ las
'./'-rcticas de estos grupos desconoce que en la epoca actual sigue existiendo
rfa,d.esigualdad y la dominacin y que la combinacin de prcticas diversas es
'od menos libre, lo.que en trminos culturales tambin es cierto porque no
todos tienen la libertad de combinar e hibridizar elementos culturales. Como
: anota acertadamente un crtico estadounidense, John Beverley, "el proyecto
\de Garca Canclini [... ]presupone que la nueva etapa del capitalismo est,
: !J:ns.all del bien o el mal,' simplemente la nueva condicin de vida - algo
,.. inevitable-, corno tener que beber agua y comer" 78
Lo ms chocante radica en que al mismo tiempo que se acrecienta la des.:igualdad, la injusticia, la opresin y la do~acin en ~rica La~a. como
~resultado.dela expansin mundial del capital, los tencos de la lubndez Y
'de la cultura mundial presenten un mundo encantado de prstamos armoJrtiosos,.una:ccirnbinacin casi natural: de .elementos culturales, como cuando
:{6-~:reafirrna:el carcter. poroso de las fronteras, como el mejor ejemplo de la
'.. ;an,aclamada 1desterritorializacin de:Ja culfura. Esas fronteras puede!l ser
ftiy.por~~~s oinexistents'paraJas.dases dorninantes deli:nundo.pero ri
:J'!i:iraJo:; .pobres:-migra:htes que.df':da:so11~p:rseguidos.'y :as~sina.d_os ~or
'qtfte .ithivesai;ls:-De,esta::i:ormaJas refe:i;eri.eias a. conflictos relacwnaoos .
!t'nintereses-rnat~riales divergentes o 'ant'!-gnicos desaparecen al. usar-la
'Odn de hibridacin cultraLNistas as,las co~as; resulta mucho.ms. inte~
fsahte y tll una nocin, como la p:tpuestapor el peruano Antonio Cornejo
Polar de'tbtalidad contradictoria;la cual permite entender las diferencias,
Jnscrlblndolas eri l marc de las desigualdades, injusticia y explcitaci!l.
:,. ...
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f.
89.
Un mundo Incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y eocidici ~larie'ta~i'"
Existe un autor que naci en Brasil que se presenta como un desterritorializado "ciudadano del mundo", y a partir de esas credenciales, que el mismo
invoca, ha pretendido que estamos asistiendo a la conformacin de una
cultura milndial. Ese autor es Renato Ortiz, quien en 1994 publico su libro
Cultura y nrnndializcin y despti's en otras publicaciones ha reiterado sus
tesis de ese libro. A continuacin, nos referimos a las propuestas de este
escritor "desterritorializado".
Inscribindose Eiri'el mbito' de la literatura econmica: y adminisftiva
qominante eri nuestro tiempo~ Ortiz ptopone difereneiarentre globalizacin
' y mindializaein,para aplicar l primer trrnfuo 'a: la ci:f.oiria y laproduc' cinyel segundda: la tultura:::Ha:br!as) eritonces1 l:\a globalizacin eton~
, .. ~ca y una :quindfa.liZacin dela tiJlttfra:Seg:h esto( la:dferericia.estribara
~lill~~t~ii~~i~f~~ii1~1i~
. los mercados y.de la Hterat.ra_produeida:por1los apologistas d.e esagloba, _,,, . , <'liza?in; una de las fl1entes.piincipaleSdHrabjode..Ortiz;. ./: "- ::; ,. , , _.
,~~~ii~1~~5f~~ii~E~E:i~;~;E
Renato Ortiz Otro territorio. Ensayos sobre el mundo contemporneo, Convenio Andrs Bello, Bogot;
1998, p. xxvi,
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/bfci., p. xxi
lii Renato Ortiz Mundializacin y cultura, Convenio Andrs Bello, Bcigot,2004. (Cursiva nuestra);: : '
Un mundo incierto. un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocldio planetario
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8s 1brd; p. 169.
86 R. Ortiz, Los artf/ices de una cultura mundializada, Siglo del Hombre Editores, Bogot, 1998, p. 36
93, ..
mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidio planetario
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Fred;lc Jameson: El pbsmder1Jism9 .o.la gic~ .c~ltur~id~I c~pitali;~a tardo, Barcekma, Pafds, 1995. pp.
18-19. ''';oc' . ' ...... ,,,.., ... '
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Jeari:Pi~rr~ wa~r\~f, i_~ h'iJndiiacin d~ i cult~ra, Edit6rial Gedisa, Bai~elo~~. 2002, pp~ 52-53.
R: Ortjz, Mundia/izacin y cultura, p. 205.
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lbfd. p. 206.
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mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidio planetarib
del mundo. Es dejar mentalmente fuera de juego a nueve dcimas partes de la humanidad, cuya vida, desde el nacimiento hasta la muerte,
tiene otras referencias diferentes de aquello que gravita alrededor de
la pantalla catdica. El hecho de que quienes estn encerrados en el
mundo de las industrias culturales no lo perciban es completamente
normal. Han dado pruebas de un etnocentrismo anlogo al de toda
so~iedad ms o menos cerrada y fuert~mente estructurada98,
Mundiaf:acin o basurizacin de la cultura?
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mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidio plar\.etar,io .
a encontrar esas flores del mal que son las ansias por dominar, a cualquier
precio, la economa y los mercados.
La cultura ha sido una de las vctimas principales de la referida Globalizacin, empeada en subvertir valores milenarios en el terreno de la
creacin e ir suplantando, cada vez ms, la obra artstica por el producto
?e mercado. (Un producto de fcil identificacin y escasas complejidades
intelectuales sobre el cual dirigir, sin necesidad de afinar demasiado la
puntera, los bombazos del marketing).
Pero analizar tal suplantacin solo desde una perspectiva econmica sera
un error. Hay un inters extra y no por ello secundario: La manipulacin
c~ltural es una va expedita para moldear mentes y globalizar razonam1;ntos e~ b~~ca d~ fomentar una ideologa primaria, tutelada por ei
mas ~troz 1nd1_v1dual1smo. Implantar su ideologa ha sido desde siempre
el afan de todos los imperios.
Es cierto que este mundialismo actual no es de cultura, sino de basura. Pero
hay demasiada humanidad atrapada en sus latones y se necesita mucha
gente gritando para no seguir resbalando en trampas de inmundicia.
Fuente: Rolando .Prez Betancourt, "La mundializacin y sus latones", en La ventana. Parta/ Informativo de
!'.!f~,,;t2~!~t~ri~~~~:,1~fil:\~~~~~!~"0f.~,;:&;e~~~~1~~;,;~~~~i9"
i~1.'.\!~;;:;;!f!~~ri#~im1rf!i1w~ i . , , .... ,,, . 1 . .. ..J .;; ..:.. .. , ,
'.<:'.?\fi!~~~que hoy casi nadie en.el rtedio.futeleqtu;i:i.1se atreva ~habl~de iin~'
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. . . .Ios qe fl-bjanerilbs ~ervicios pei:sor1le;, dom's~foos y ','ciUJ.turales'~ eil.'el
~~ri~d2Jfio'rmal (vendedores ambJila:bJes qrie ,propor2ionan . "color local/
< pr~stitutas, etc.)'!)05~ No es .nada accidntal que a Miami se hayan despl~~
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.~ . G.Yu!i,lce, "Lo.s estucjios culturales y la nueva divisin internacional del trabajo_<;ultural", op. c;t
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~~~t~~~~~t~:~:r~~y~\~~&~.~~~~i~~l~~f~l~f.~~!e~~t;:~::~
ttifub 'i:~sii:add 'le tirios deterrrih{ad.os iritei:eses)os de'fos Esta:dos unidos,
-. .. :-:
... ,,
George Yudice, "La globalizacin y la nueva divisin Internacional del trabajo cultural", en Mnica Laca'": ;rrieu,-Mirtl6Alvatei:(Compiladores);'La (lndl)gestin cultura/; Una cartogrfla de /os:procesosculturo/es
i:ntempordneos, Ediciones Ciccus-La Cruja, Buenos Aires, 2002.
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Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidio planetario
Para darse cuenta del lugar geogrfico donde se origin el trmino globalizacin y su proximidad histrica, baste recordar que el nmero de entradas
correspondientes a esta palabra en la Biblioteca de Washington pas de 34
en 1994-a 693 en 1999 y en la dcada. de1980 en Estados Unidos se publicaron 50 ttulos en econorra que incluan dicha nocin, ~entras que en 1990
ya eran 670107. Globalizacin es, entonces, un trmino de uso muy reciente,
tanto que hace un cuarto de siglo nadie lo utilizaba. Exactarn.ente empez
a emplearse en junio de 1983, cuando fue usado por un administrador de
empresas de los Estados Unidos, Theodore Lewit en su artculo "The globalization of rnarkets", en una publicacin acadmica.de ese pas. _Este mismo
autor era el que afirmaba ya en ese mismo ao que
lejos ha quedado el tiempo de las diferencias regionales o nacionales (.. :) Las diferencias que-obedecen a la cultura, a las normas, a las .
estructuras, son vestigio; del'pasado. La convergencia, tendencia de
.cualquier cosa-a.ser como las dems, ~mpja al mer!=ado hacia una :
comunicl.ad glpbal (.,.)Cada vez ms en todas partes, lo~ deseos y los
comportamientos de los individuos. tiendn a evoluciriar de la misma
f~rma, ya s~ tr~t~ ,de' Cocil.:~oia; de 'tlc~opr~ces~d~~es~ de pantalones
..
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('':":'.:~~~1~~~~~:1~!i;~ ,
, -.----.,-- ... a,los intereses del pas hegemnico gue se c0n8olid. corno nica supeipo~
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>L,.:. :_:.t_.1'.';/~1~E
' .'"'10"'7~:c~:~""r1""~5"'1"'~~;"',"'-c:~i""'n"'p~"",~9""u-.n-t_s.....so.:_i_,_ri!-.~-in-'-ievo'o~n: sJm~de Eetr.is, M~drd, ioo'2, pp. io.26; las i~frehcias
1. '.'' !.'ristori? qe l~ fjl~offa ya l9s libr publicados en Estados Unidos aparecen en Elmar Alt\/ater yBirgit
. . .
'
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fyla~ric:>pf, ~as limitaciones de la g/oba/izacin. Economa, ecologa y poltica de la globalizacin, Siglo XXI
. . .
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) oa.,t,[evi; Thyfciiketing imag/natlon, Free flress, Nue.va York, 19S3; citado~~ A~mand Mat_t~la5, Historia de
la utopia planetaria. De la ciudad proftica _a la sociedad glqba/, Editorial P,aids, Bar<;el9na, 2000, p. 412
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109 Pierre Bourdieu y Lolc Wacquant, Las argucias de la razn Imperialista, Editorial Palds, Barcelona, 2001.
.\<i, Bruce 'Katz y Ren Sll~a, .''La Mundializacin Y La Candidez del f.cdnlco?, en EcoPortal.net; jt.inio'de
2001.
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y ensear I
Capitalismo, tecnociencia
y ecocidio
planeta.riC?
En tomo al imperialismo lingtlstico hay que consfderar otras cuestiones, tales como las relacionadas con la imposicin mundial del ingls y el
genocidio lingstico que se presenta en todo el mundo, lo que acarrea la
desaparicin de cientos de idiomas ..,.y de las culturas que en ellos se expresan. Es casi.obvio que cuando se hable de imperialismo se incluya una
;reflexin sobre el imperialismo lingstico, en la medida en que la imposi.cin de una lengua que hoy hablan millones de personas (como sucede con
el.qstellano, el ingls o el francs) ha sido resultado de procesos histricos
.de sometimiento; dominacin y aniquilacin de otras lenguas y culturas .
.~ Jlsi,sit:uacin no se. ha m..odificadq m.ucho en la actualidad, ya que la impo~
s.icin del ingls acompaa l o_tros proces.os de dominacin imperialista c:le
tipo econn1ico, social y p.oltico y es resultado, a la vez, de esos. pro.c:efJpS:
~:.efec~o; el ingl~ ,se)}~ J:tech9 tj.ornipa.nte tant() porla .influi=ncia,!f.el.colo-'
.. JJ.i'Us.mo. )?;it~<::o.sles.gg .e~ stglg..{<YI cprp,.o 1'l8X8ll.e sg herederq, lo~\E;s~a,~p~
: :t!ID@gs;.Ju.i,, reali;ldor\lim:pi;9oes9 .<;le; e~pcrnsQJ} Wt+I'ldial dllJ.'art~e ~k ~iglq
2<x, Por eso el ingls est en todas partes: en los negocios, en.la tec;n,ol.oga
. .y en fa ciencia, el cine, la televisin y el Internet.,. No es, desde luego, U1a
cuestin puramente lingstica sin() de un negoc~o;.pue~to que la!' ganancis
qiteprnporcionaJa.difysiq:p del ingl~s s..on fapu1osas en las exportacimi.es de
lib~.os, o. en k>s ex;ne:qes ,TOEFL, ,en ~cJor1Il<lc;ipn,, c;:le profesores, .~n,. lo:;. crs.os
; ~
113 Citado en Mrc Aug, "Sobremodernidad. Del mundo de hoy al mundo de maana", Memoria, n. 12.9,.
noviembre de 1999, p. 9.
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R'ENN VEGA CANTOR
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear / Capitalismo, tecnociencia y ecocidio planetario
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de los beneficios que les proporciona la publicidad. Este hecho hace que
esos medios posean dos caractersticas principales: en primer lugar, tienen
un marcado carcter de clase en defensa de los negocios particulru:es y de
la propiedad privada (de ah que sea un sofisma hablar de la objetividad y
veracidad de los medios de comunicacin) y en segundo lugar, sirven de
caja de resonancia por sus vnculos con las grandes empresas a los intereses de esas corporaciones. Por esto no es de extraar que los medios sean
polticamente conservadores y favorezcan el statu qua, prohibiendo expresamente las opiniones contrarias y crticas del sistema capitalista. Por ejemplo,
Procter & Garnble, lder mundial de los anunciantes de publicidad, prohbe
abiertamente los programas en que se presente de "cualquier manera posible
el concepto de negocio como algo fro, despiadado e insensible a cualquier
motivacin espiritual"116.
En la dcada de 1990 se acentu el proceso de concentracin deJos medios
de comunicacin en pocas empresas, lo que se facilit por la incorporacin
de las NTI. Lo que ha sucedido en Colombia con el poder en la prensa escrita
de un solo diario, El Tiempo, y en radio y televisin de dos grupos (CARACOL y RCN), es una expresin local-de un proceso mundial de concentracin
oligoplica.
Ese proceso de consolidacin de grandes grupos econmicos en los medios de comunicacin ha sido posible por la privatizacin de las ta'dios
y televisiones pblicas en todo 'el rriundo, y por la retirada del Estado de
esos sectores. La globalizacin de fas ;comumcacions 'se caractel'iza prla
trartsnacionalizacin d fas teletomtifcaciortes1 la privatizacin y comercial~acin de los servicios publicbs'de tele radiodifusirC:Y la re'gulacin por .
<:ll1nercado, mediante fatrartsfof.i:haeir!de fa lgislaciri nacicifi.l en mate'.:.
fa -de'fadio ytelevisin/fa-~orts,tifdn de ci:niglmeradg focales 1Hgads
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V~-Ed,w~.rd.s. Herm~n y Robert W. McChesney, Los medios globales. Los nuevos misioneros del c~pitalismo
corporativo, Editorial Ctedra, Madrid, 1999, p. 20.
yecocidio planetario-
: J.'
117 Ana F6i, "Estados de los Medios: propiedad y acceso a los medios de comunicacin en el mundo", en
www.commlnit.com/la/tendencias//act/lasld-87.html
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Fuente: Paul Labarlque,."Las falsas primicias del diario NewYork Times", en www.redvoltaire.net/article3924.
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Los medios como apologistas del crimen: Considerando los intereses que representan y defienden los medios estos se t~man la ~~ea, a nom~re de l~
opinin pblica, de dictaminar en forma maruquea qm:nes son los 'bu:~os
(por supuesto, los Estados Unidos y sus mulos occidentales) y qu1:nes
son los "malos" (todos aquellos que han sido declarados como enerrug~s
de Occidente y del "mercado libre"). A partir de all se emplea un l:ngua1e
que diaboliz y deshm:n:aniza ~ los ei:emigos en .cada guerr~ y se tiende a
reforzr el dolor y el martirio de-los aliados de Estados Umdos, com~ ha
sc~dido'enKosov en 1999para justificar la intervencin de laOTA~ hderadi:i: pof los Estados Unid.os; !nosi:iand? .hasta ~l has.to que los al~an:s~~
ksVares erll vcfunas de la limpieza: tnica de Serbia, lo que se convrrt10
a. l~:p 9 stre en la ju$i:ifiaciri. d:1 cl'.4iil.n~ ~9~~~~,E:!? ~edo_~ n;~se~ X.~e:cli ..
contra Yugoslavia, p('!rO despues esos rrusmos med10s no han mencionado l~
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que;in.
f,)~~7~~ct~i<\~~ts~~~i~!%~t!ci&?iJ?t~~!;~~]gr;F8i~~!r:i.J_~:.~. ?~"e.8.~:
~!~()c~~~n~kffa p6hfaci'n tie 1Io,s'Esfado~9f4cic?s'de l.lEigtip:da~'~~ !~
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121 Jea.n.BaudriUard, La guerra del golfo no ha tenido lugar, Editorial Anagrama, Barcelona, 1991.
122 .tltaaciporluda-ri-Aliagii"Mdis'de'comunicadni herramienta fundamental de oprsOres y o'primi'.
dos"; 'en www.redvoltaire.net/article2238.html
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Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear / Capitalismo, tecnociencia y ecocidio planetario
industria muy rentable para el poderoso lobby judo de los Estados Unidos
y para el criminal estado sionista de Israel.
1) El patrimonio culh1ral: o.bjetivo del imperialismo
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Por supuesto, como cualquier industria la del Holocausto necesita producir a diario para mantener su rentabilidad. Y eso es lo que efectivamerifo
. sucede, pues todos los das se ponen en escena pelculas, series de televisin,
programas de radio, se publican libros, revistas y todo tipo de propaganda
alusiva al hecho. Hasta tal punto ha adquirido importancia el tema que en
Jos propios Estados Unidos .es ms nombrado que el ataque de Pearl Harbor
o el lanzamiento de las bombas atmicas sobre Hiroshima o NagasakL En
las universidades se han creado ctedras especiales sobre el Hofocausto y
" en 17 estados se dictan cursos escolares sobre el asunto.
Los grandes peridicos y medios de comunicacin, usualmente controlados directa o indirectamente por el lobby judo, no dejan pasar un da
sin publicar alguna noticia o historia relacionada con el Holocausto. Las
editoriales de Estados Unidos han publicado ms de 10 mil libros sobre el
asunto, la mayor parte de ellos verdaderas patraas intelectuales, sin ningn
rigor, seriedad, ni coherencia analtica. Hasta tal punto esto es cierto que, a
pesar de que ya han transcurrido 60 aos desde el fin de la Segunda Guerra
Mundial, en lugar de disminuir los sobrevivientes del Holocausto, aumentan
sin cesar con el paso del tiempo. Esto tiene una explicacin, vulgarmente
econmica, porque la aparicin de nuevos sobrevivientes se convierte en una
forma de presin para que Alemania, Suiza y eventualmente otros pases
europeos_se coll'lprometan a pagar millonarias indemnizaciones, no a las
vctimas, sino a.los representantes del poderoso lobby judo de los Estados
.. Unidos: Con ~stas perspectiyas, el geI).qcidio ria,zi ha sido .convertido. en rir].
. 11eg9~i9en IJ.a espec,i,e, <;le cp.sino de MontE!carlo, en el que los industrirues
,del :f:Iqlqc\u~to arpasan.suantj.()sas ganar:t~ias: ,En 1997,, E)uiza entreg mil 250
;inillones. de !llares y El Congreso Munc].ial Judo1 con sede en los Estados
"unidos, haba recibido ha~t~ fu~; de la <lcld.l de 1990 ia fabulo~a strill.
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de ese~d.~~to, p~rqe 10 ~~b~~ i~~ o~g~~cfot~.s j~4~~ que g<:]stjo118.i:i. fas
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131 Fredric Jameson: "Nota sobre la mundializacin como problema filosfico". En Actue/ Marx. La hegemona norteamericana, Vol. 111, Buenos Aires, 2000, p.76.
'129
R E.N
A N V E G A C A N TO R
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidi plrieti:i<:
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implica o vivir en oho planeta o ser presa del ms vulgar de los fetichismos mercantiles.
Asumir una perppectiva sociocultural que implique encarar el desafo de
pensar articulaeiones que sean capaces simultneamente de
contener y explicar las relaciones e:11tre el orden.simblico y el orden
de lo material, que .no rni:rti:nicen la fuerza productiva de la signficacin peroque tampoco;eludan los- marcos constrictivos del orden
estructural en el que esta significacin se expresa y cobra sentido, Lo
sociocultural alude precisamente al lugar donde se tocan) se afectan
las estructuras sociales objetivas y los procesos simblicos, lugar de
cruce de los sis.temas como fuerzas productivas y cqnstrictivas con
la capacidad de agencia de los actores sociales que desde la subjetividad son capaces de apropiarse, negpciar o resistir al sistema; lugar
d nterface entre la reproduccin y la capacidad de transformacin e
im.gii-iacin sociall.35,
Esto nos remite, en definitiva, a problemas de la cultura ntimamente
relacionados con las crecientes polaridades que resultan de la expansin
mundial del capitalismo y del imperialismo entre el Norte y el Sur, los
centros y las periferias, y las formas de hegemon.a y subalternidad que de
all se derivan.
Documentos
1
. Manual antisindicalista
de Wal-Mart
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11u;~?,latpoameriFanis.111q
p.154,
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' P1~'1'7~n
2
Los derechos de los trabajadores un tema para arquelogos?
Eduardo Galeano
Ms de noventa millones de clientes acuden, cada semana,
a las tiendas
.
Uno de cad.a cuatro adultos norteamericanos, y nueve de cada diez
nios, en;;ullen en McDonald's la comida plstica que los engorda'. Los
t:abaj~dores. de Mc~onald': s~n tan desechables como la cpmida que
s1rveq. los p,ica la m1.srna rnaquma. Tampoco ellos tienen el derecho de
sin.dicalizarse. En Malasia, donde los sindicatos obreros todava existen y
actan, las .en:presas lntel, Motorola, Texas lnstruments y Hewlett PackardJograron eyitar esa molestia. El gobierno de Malasia declar unin
free, lip~e de sindicatos, el sector electrnico.
Tampoco tenan ninguna posibilidad de agremiarse las ciento noventa
obreras que murieron quemadas en Tailandia, en 1993 . en el galpn
t~in~ado. po~ fuera. do)de, fabricaban los muecos d,e Sesame Street, Bart
S1mpson y los '.:"uppets. Bush y Gore coincidieron, durante .la campaa
electoral del an() pasad~, en la necesidad de seguir imponiendo .en .el
m,~ndo el ~o,delo norteamericano de relaciones laborales. "Nuestro estilo
de trabajo'','. co~. ambos lo llamaron, es el que est marcando el paso
de li globahza.c1on que avanza con botas de siete leguas y entra hasta
en l~s ms. remotos.rincones del planeta. La tecnologa, que ha abolido
las d1stanc1as, permite ahora que un obrero de Nike en Indonesia tenga
~ue trnba!ar cien mil aos para ganar lo que gana, en un ao, un ejecutivo .de N1ke en Estados Unidos, y que un obrero de la IBM en Filipinas
fabnque computad9ras que l no puede comprar. Es la continuacin.de
I~ poca colorial, en una escala jams conocida. Los pobres del mundo
siguen cumpliendo su funcin tradicio.nal: proporcionan brazos baratos
y pr~ductos baratos, aunque ahora produzcan muecos, zapatos deportivos, computadoras o instrumentos de alta tecnologa adems de
producir, como antes, caucho, arroz, caf, azcar y otras cosas malditas
por el mercado mundial. Desde 1919 se han firmado 183 convenios in-
133. .
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la mitad. A la vera del camino estn quedando los restos de las conqui.~tas,
arrancadas por dos siglos de luchas obreras en el mundo.
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Las plantas maquiladoras de Mxico, Centroamrica y el Caribe, que por.
algo se llaman sweat shops, talleres del sudor, .crecen a un ritmo rnuchq
ms acelerado que la industria en su conjunto. Ocho de cada diez nuevos
empleos en la Argentina estn "en negro", sin ninguna proteccin legal.
Nueve de cada diez nuevos empleos en toda Amrica Latina corresponden
al !'sector informal", un eufemismo para decir que los trabajadores estn
librados a la buena de Dios. La estabilidad laboral y los dems derechos
de los trabajadores, sern de aqu a poco un tema para arquelogos?
No ms que recuerdos de una especie extinguida? En el mundo al. revs, la libertad oprime: la libertad del dinero exige trabajadores presos
de la crcel del miedo, que es la.ms crcel de todas las crceles. El dios
del mercaqo amenaza y castiga; y bien lo sabe.cualquier.tr!bajador, en
cualquier lugar. El miedo al desempleo, que sirve a los empleadores para
reducir sus (:Ostos de mano de .obra y multiplicar la productividad, es,
hoy por hoy, la fuente de angustia ms universal. Quin est a salvo
del pnic9 de ser arrojado a las lirgas e.olas de los que buscan trabajo?
Quin.no temeconvertirse en un "obstculo interno", para decirlo con
las palabras del presidente de la Coca-Cola, que hace _un ao y medio
explic, el despido de miles de trabajadores diciendo que "hemos elimi".
nado los. obstculos-internos"?
Y en.tren de preguntas, la.ltima: ante la globalizacin del dinero, que
divide a(mupdQ en domadores y domados, se podr internacionaljzq.r
la, 1.ucha por la dignidad del trabajo? Menudo desafo.
Fue~lte: Jiitrigrande:n:e.tlu~Uguay/.. :/esi"ts/Un:tema.paffi.arqueologos.hcm .
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RE N N : V E G A C A N TO R
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidio planetario
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del mercado, el arte se produce y consume en relativa autonoma y no
es idntico al trabajo fabril ni a una mercanca pra."
Los procesos -artsticos .y culturales no se reducen a la concepcin del
trabajo enajenado. En el arte, la superatin de la enajenacin es presente,
levantando una perspectiva de utopa, o, de crtica de la.realizacin de
las facultades humanas, ms.all de las actividades de produccin eco~
nmica. Su autonoma, por tanto, debe ser preservada. E) arte funda la
experiencia sensorial y profundiza la percepcin del complejo histriCo. La
cultura, en este siglo, se insiere en el universo econmico com.o actividad
de explotacin y expansin del capital, pero participa tambin del nivel
simblico como uno de los.mecanismos de sedimentacin del imaginario
dominante. Los vehculos de difusin de la informacin y de l cultura de.
masas son los mediospreferici'os de ejercicio de la hegemonfa; , .
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Sin embargo, aunquesea diversa en su destinacin (el uso, por tanto);
la obra de arte se mantiene en un puesto delicado: .su destinP es la belleza y la satisfaccin de la subjetividad y, por eso, es un elemento de
conformacin de lo imaginario. Pero .ella puede ser crtica, a despecho
de que se desarrolle por medio de la.industria cultural; El capitalismo
utiliza la cultura para amalgamar el tpdo social, pero ello no detiene el
dominio total del acto. de.creacin, aunque sea el detentor de los medios
1
de produccin del arte dominante. El conflicto de clases ~deja.su seal en
las obras culturales: eso puede restituir el aspecto .crtico del. arte 1:an
en su forma masificada.
En el dominio de la propiedad privada.e del trabajo enajenado, la,mer.~
canda es una especie de alegora cerrada del capitalismo. Los bienes
culturales, a su vez, res.tituyen esa alegorizacin, p.ero no sl.o eso: n
escamoteando; ellos repohena los sujetos soiales la dominaci.n y',su
refutacin, o sea, la posibilidad de transformacin. El arte. y l cultura son
alegoras.abiertas, destinadas a la subjetividad en medio de la enajenacin: son tambin la demarcacin del imaginario .y. de las posibilidades
de superacin.
.
As, no se puede reducir toda produccin cultural de la poca. de la
economa de mercado a producto de mercado. La produccin para .. el
mercado es dominante. Pero, a su lado, otras formas de cultura estn
vivas, desde las artesanales. hasta las patronales, sin fines lucrativos, y
todava las acciones culturales de los gobiernos. Estos ejemplos no pu~den
ser tomados como prcticas de la industr.ia de la cultura. Los productos
generados son diversos, sin la pretensin masiva del caso industrial. Es.as
. prcticas ocurren en las esferas de la .cultura popular o de. iaerudita,
4. Hablar .de otras prcticas culturales es admitir la pluralidad frente a
la hegemona y al imperio industrial. Esa pluralidad es importante para
el anlisis del complejo .cultural brsileo. En el Brasil, el modelo de la
industria cultural no es un universo homogneo, aunque la pretensin
sea esa: Elcaso brasileo no puede compararse al de los pases~europeos,
~38
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4
La mrcanca como espectculo
Guy Debord
universal,del ser social totaL Sol~ en este contexto la reificacin surgida de la.relacin mercanti! adquiere u.na significacin decisiva, tanto para la evolucin objeti.va
de la sociedad como para la actitud de los hombres hacia ella,. p~ra la su(llisin
de su concie~cia a las formas en que esa reificacin se expresa ... Esta SIJmisin
se acrecienta an por .el hecho de que cuanto ms aumentan la racionalizacin
s~
V conciencia. de e/as~.
35
36
dominaci~
qe
37.
38
La prdida de .cualidad, tan evidente en todos los niveles del lenguaje
espectacular, de los objetos que ensalza y de las conductas que rige, no
hace ms que traducir los rasgos fundamentales de la produccin real
que anula la realidad: la forma-mercanca es de parte a parte fa igualdad
a s misma, la categora de lo cuantitativo. Desarrolla lo cuantitativo y no
puede desarrollarse ms que en ello.
39
carcter de
vivido.
Este desarrollo que excluye lo cualitativ; est sujeto a su vez, en tanto que
desarrollo,al salto cualitativo: el espectculo.significa que ha transpuesto
el umbral de su propia, abundancia; esto no es todava cierto localmente
ms que en algunos puntos, pero s lo es ya a la escala universal que
es la referencia original de la mercanca, referencia que su movimiento
prctico; unificando la tierra como mercado mundial, ha verificado.
40 ":'
El desarrollo de las fuerzas productivas ha sido la historia real inconsciente que ha construido y modificado las condiciones de existencia de
los grupos humanos como condiciones de subsistencia y la extensin
de estas condiciones: fabase'econmicadetodas sus iniciativas. El sector de la mercanea ha sido, en el interior de una economa natural
la constitucin de un excedente de la subsistencia. La producdn d~
mercancas', que implica el cambio de' productos diversos entre productores independientes, ha podido seguir siendo artesanaldurante mucho
tiempo; contenida e'r1 una funcin econmica marginaldonde su verdad
cuantitativa todava estaba oculta. Sin embargo, all do'nde encontr fas
condiciones sociales del gran comercioy de la acumulacin de capitales
se apoder del dominio total sobr la economa. La economa entera se
transform entonces en lo que la mercanca haba mostrado ser en el
crso de esta conquista: un 'proceso de desarrollo cuantitativo. Este despliegue incesante del podero econmico bajo la forma de la mercanca
que ha transformado el trabajo humano en trabajo-mercanda, en salario:
desemboc acumulativamente en una abundancia donde la 'cuestin
~rimara de la subsistencia: est sin duda resuelta, pero de forma que
siempre rea:pa:rezca: cada vez se plantea d nuevo en un grado superior.
El crecimiento econmico libera las sociedades de la presin natural que
exiga su lucha: inmediata por la subsistencia, pero an ro se han liberado de su liberador. La independencia de la mercanca se ha extendido
Y el mundo
141
41
La dominacin de la mercanca fue ejercida inicialmente de unamanera
oculta sobre la economa, que a su vez, en cuanto base material de la
vida social, segua sin percibirse y sin comprenderse, como algo tan
familiar que nos es desconocido. En una sociedad donde la mercanca
concretaes todava escasa o minoritaria es la dominacin aparente del
dinero la que se presenta como uh emisario provisto de plen'os poderes
que habla 'en nombre de una potencia desconocida. Con la revolucin
industrial;fa divisin manufacturera del trabajo y la produccin masiva
para el mercado mundial; la mercanca aparece efectivamente cmo
una potencia que viene a ocupar realmente la vida social. Es entonces
cuando se _constituye la economa poltica, como ciencia dominante y
como ciencia de la dominacin.
<' ..
,_I;
42
El espectculo sea.la el momento en que la mercanca ha alcanzitd9 la
ocupacin total de la vida s9ial. La relacin con la i:nercanca no slo
es visible,, sino que es lo .ni,co visible:-el .mundo que se ve 'es,su mn-do. La produccin econmica moderna: extie.nde su dictadura extensiva e intensivamente. Su reinado Yil _est presente .travs de. algunas
mercancas-vedettes en los lugares menos industrializados; n tanto que
dominacin imperialista de las zonas que encabezan el desarroilo. ,de. la
productividad. En estas zonas avanzadas. el espacio social es invadido
por una-superposicin contr'nua de capas.geolgicas de me.rcancas . Eri
este punto de la ."segunda revolucin indus_trial". el consumo alienado .se
convierte para las masas en un deber.aadido a la produccin alienada,
Tod9 el trabajo vendido de una sociedad .se transforma glob.almente,en
mercanca total.cuyo ciclo debe. proseguirse. P,ara ell.o es necesario: que,
esta mercanca total retorne fragmentariamente al individuo fragmentado, absolutamente separado de las fuerzas productivas que perar:Lcomo
un conjunto. Es aqu por consiguiente donde la ciencia especializada de
la dominacin debe especializarse a su vez: se fragmenta en sociolo'ga,
psicotecnia, ciberntica, semiologa, etc., vigilando la autorregulaci9n de
todos los niveles del proceso.
1
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pl~~~t;,rip
43
Mientras que en la fase primitiva de la,acwnulacin capit!lista_"la:eco7
noma poltica no 11'.e en el proletario sir:ioat9prer0 ", que debe. recibir ~I
mnim_o. indispensable para .la conservacin. de .su fLJerza de. trabajo,. sin
considerarl.9 .jams "en su ocjo, en.su humanidad~'., esta. posicin:.PeJas
i_deas.de .la c_lase dominante se invierte tan-pronto como e! grado de abun,
dancia alcanzado en la produccin de mercancas exige una colaboracin
adicipnal del obrerlJ. Este obre{o redimido de .repente del total desprecio
que le notifican claramente todas las modalidades de organizacin y
vigilancia de la produccin, fuera de sta se encuentra cada da tratado
apare.ntemente .como una persona importar:ite, con solcita cortesa, pajo
el disfraz de. cons1,Jmid_or. Enton_ces ei humanismo de.la mercanca tiene
en cuent~ "el pelo-y la huroan.id~~,; del tri.b~j_adpr, _simplemente pwq~_e
ahor;a la eq:p9ma ppl[tica pi.Jede ydebe gominaresas esferas como ~al
economa poltica. As "la negacin cinsurnada del hombr ha tmado
a su' cargo la'totaidad de la exist~h~ia hu'ni~~~ .
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Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidio planetarip
50
46
El valor de cambio nd ha podido formarse ms que como agente dl valor
de so, pero esta victoria por sus propios medios ha creado ls condiciones de su dominacin autnoma~ Movilizando todo uso humano y apoderndose del mbnopolio sobre su satisfaccin ha terminado por dirigir
el uso. El proceso de. cambio se ha identificado con todo uso posible, y
lo ha reducido a SL! merced. El valor de cambio es el condotiero del valor
de uso que termina haciendo la guerra por su propia cuenta.
'"-
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47
Esta constante de la economa capitalista que es la baja tendencia! del
valor de. uso desarrolla una nt.ieva: forma deprivaci'n en el interior de la
subsisteria aumentada, que no est ya liberada 'de la antigua pe'Huria,
puesto que exige la participacin de la gran mayora de los hombres;
co'nio trabajadores asalariados, en la prosecucin infinita de su esfuerzo;y cada uno sabe que tiene qUe someterse o morir. Es ia realidad de este chantaje, el hecho de que el consumo como uso.bajo su forma ms pobrj'!.
(comer, habitar) ya no existe sino aprisionado en la riqueza, ilusoria de la subsistencia aumentada, la verdadera base de la aceptacin de la ilusin
en el consumo de las mercancas modernas en gneraL El consumidor_
real se convierte erfconsumidor de ilsines. La mercanca es esfailsin.
efectivamente real, y el'spect'ci.Msurnanifestacin general: :.;;.
48
49
l espectculo es la otra cara del. dinero: el equivalente general abstracto
de todas las mercancas. Pro si el dinero ha dominado la:socieda:d collb
represen'tacin de la equivalencia central, es decir, dl carcter inte'r~
cambiable de bienes mltiples cuyo uso segua siendo incmparable, 0el
espectculo es scomplemento moderno desarrollado donde la totalidad'
- del _i:i;iu~do mercantil aparece en bloque, como Una equivalencia general
-u~hto el cnjnto de la sociedad pueda ser o hacer. El espectculo es
-el :ailro gue solamente se contempla porque en l la tofalidad del uso
- y s la intercambiado con la totalidad de la representacion abstracta.
- El s':iedc'i'.ilo no es slo el servidor del pseUdo-uso, l es ya en s mismo
l sedo~uso de la vida.
_;
El resultado concentrado del trabajo social, en el momento de la abundancia econmica, se transfor~a en aparente y somete toda realidad
a la apariehci, q es ahora su producto> El capital ya no es el centr .
invisible que dirige el modo de produccin: su acumulacin lo despliega
hasta en la periferia bajo la forma de objetos sensibles. Toda la extensin
.de la,??cie<;la,d e~ su,,retrato. , ,
. . " Lavictda d'i ebhoma utrioha debe ser al mismo tiempo su perd.cin. Las fUerzas que ha 'desencadenado suprimen la necesidad econmica
' 'que fue la: base inamovible de fas sociedades a:ntigua5. Al reemplazarla
por la necesidad del-desarroll econmico infinito no puede sino reemplazarla satisfa,ccin-deJas primeras:necesidades humanas, sumariamente
reconoci\]as, pqr 4\1 fabricacin. iniqterr.urnpida de seudonecesidades
. q4e .se resumen en una sola sedpnecesidad
mantener su reino. Pero
.J ecnoni~;~~t9.~q.rn~ ~\''.7e~~r~.Pf~.si~rnpr~- d~'1a n~cesidad profu~da en _la rried1da ,en que aban~9na el 1nconsc1ent~ social que depend1a
1
de ella' sin siib'erlci: "Td lo que es consciente se desgasta. Lo que es
inconsciente permanece inalterable: Pero una vez liberado no cae a su
vez en ruinas?" (Freud).
de
..:, i.
5? -; ''
''
.E.n .el rnomento e_n que li so1=i(lcjad descubri;l, que d!;!pende de la economa,
la economa, d.e hecho, depende de ella. ~sta pot~ncia subterrnea, que
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53
f'u~nte:. G'~y b~.b~~d,'ia ~~~j~J~i ~~,~p~c~~. ~~rS.' 1967. (Este aleXo corresponde al capftulo 2 de
ese.libro. Se ha respetado la nu"meracln original que el.ator le dio a cada uno de los pargrafos de la
www.sindominio.n~tlash/especthtm
145
Propuesta didctica
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El libre comercio se ha convertido en una d fas prinipales ann~s econmicas de dominacin mundial del capitalismo conte!nporneo. De las ms
diversa.s forII\aS, c9mol1!=.mosyisto er. ~~ufos. ~apfl}\t9p de esta i,nvestigacin,
se ha rn:ipuesto ~l li~~E! coi.rcJE;~ los, 11~ill9s ~o a.fios. ~ ;rns de ~pases
en el n:mndo: mediante lit ill.lposici>n delos PAE (Plane$_cie Ajuste Estructural), a travs de la deda externa y del fomento de]as economas primarias
de exportacin, con la.'firma: .de Tratados =de Libre .. Cc:in:i.ercio entre pases
imperialistas (eii:cbzados pr faltados Unidos)":/ algunos de sus sbditos
del Sur. Si tod.s estos mecardsmos efonriiicos de la "marro invisible" del
mercad no: fuI'.~iortai.{ ei 'i~pei:falisril dpfa pi la gun.'. y la conquista
militar
~po~~i)~ ~i:.~. ,ccnrie~~io.
~espt8' ~~ '.caso ms ifostrativo
es el de ljaq, Pl1~s1J~s~A.~t~)l.ge,20,03 t:;l::rleohberalis.m.o :los.e habapodido
imponer en ese.pas:
. . .
. .,
..
.
..
Como-parte de esa estrategia de do.I11inacin imperialista y de recolonizacin se destaca el proyedo de los Estados Unidos, denominado pomposamente como ALCA (Acrd de Libte'Comreio pata las Amiics), que
empez ser imj:folsadd.esde 1994~ '' . . :: '
''' . " : '
Sobre este teiria \r~r'~ ~f t~llr
ptseni: ~'. cdntimiaciit, co~10 propuesta didctica d~ ~t{c~philo'. ,.. .,,, ';' 1 ' '.:, ' ;,.' '
pai
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que .s
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ibre.
Entender el significado del ALCA en el contexto de la estrategia de dominacin de los Estados Unidos en Amrica Latina.
Pr~cisar el C().1'.~~tpd~ d~}a ~?cin 1de '.'li,br~ c~mercio':. . . . . . ..
DesarrollaJ.: qna actitticl crJticf. y ~p:rrprerisiva ntrelos estudiani;es sobre
el verdacte~o sig~sado ',c(H~ri:cc;~~rcfo ~h~l 1nunci6 ~~t?a1 y sus
impli.caci0 nes p~ralos p):~S.es Jat:IDqan:lericanos,... . .. , .' , ..
.
Mostrar .que tanto el ALCA como el TLC n.o son Ineras ce::tiones econmicas
sino gue tienen qtle.ver ~on la. prdida,5l sop_e:i;~~a dem1:e~trps pases.
Analizar las consecuencias. sociales, ec0 nmicas,.laborales y culturales
del ALCA.
como
4. Q'u pretende Estados Unidos con el ALCA: El ALCA beneficia a los Estados
Unidos a sus empresas multin8.donales, io tual queda daro ai considerar
los objetivos irriperialistas que'se encuentran tras' dicho "Acuerdo".
l.Obje~ivos
'
los p_as,es
.".
Yecocidio' f.>13.rietrid
....
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de
las
ALCA: www.ftaa-alca.org
Campaa continental contra: el ALCA: www.movirnientos;org/noalca/
Red del Tercer Mundo: www.twnside.org.sg
La Insignia: www.lainsignia.org/ alca.html
Mujeres contra
l ALCA;
www.a]ainet.org/publi~a:i]:rmjalca
.
'
.
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..
.
..,
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8. El TLC: Una variante "light" (ligera) del ALCA: En vista de que el ALCA no pudo
ser ,aplicado en el 2005, cuando se anunciaba triunfalmente que empezara
a funcionar el pacto en todo el<;:Qntinente, Estados .Unidos ha decidido implementar Tratados Comerciales bilaterales con los gobiernos ms serviles i
aI).tin~cionales de A,mrica Latina, emp'!?,zando :ppr el de Cololl1:bia. En esos
TLC se aplic;a la rnis:na lgica y tiem~n la ni.is_m~ finalidad del J\LCf!, i7UJ1qu~
ahora con la diferencia que se aplicar a los pases que lo firmen Y}\O ~ toda
Amrica Latinq ...
/. Lecciones del Tratado de Ubre Comercio de Amrica del Norte (TLCAN) para el ALCA
El Tratado de Libre Come~cio de Amrica del Norte erttie Cai;iadr EE uu. y
Mxico (TLCAN) entr e11 vigencia el 1 de enero de 1994. Sus free~ ~os C;Ie existencia noti ofrecen le~ciones impqrtant~Ei que deberan s~~cid~~.e~ ~uenta
para l ALCA porque aquel Tratado fue el conejillo de.ind~s dei-A.Lc;;'A.
Las experiencias del TLCAN: un aviso de lo que .
148
Jessica Zagier
Qu es el
TLCAN?
TLCAN
para Mxico
149
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,;.So
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidio planetario
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1
1
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l~I
Conclusin
El TLCAN ha tenido impactos negAtivos para Mxico y lo tendr' el A[GA
para todo el continente, pues el borrador del acuerdo tiene muchas de
las disposiciones del TLCAN y se extiende a otras reas.
Fuente: ALAl.Amerlca Latina en Movimiento, 27 de octubre de 2002.
Preguntas:
Cul ha sido el impacto del TLCAN en la sociedad mexicana?
- Analice el impacto ambiental del TLCAN.
Por qu luego de la entrada en vigor del TLCAN Mxico se ha visto inundado de productos agrcolas de los Estados Unidos?
Qu piensa del caso de Metalclad y la contarrp.nacin ambiental?
- Quines han perdido y quines han ganado con el TLCAN y por qu
razones?
2) Qu es e/ libre comercio?
1
El libre comercio, frase de moda
Osvaldo Martnez
El libre comercio es la frase de moda y es tambin el centro de un de
las ms grandes manipulaciones mediticas, junto a otrs frases como
.1
152
tiva. Ahora enfrentamos la "ola del libre comercio" que ha rebasado con
mucho el significado tradicional del trmino libre comercio y que hoy
significa no slo y no tanto comercio, sino la proyeccin global de una
estrategia de dominacin imperialista que utiliza al neoliberalismo como
su modo de ser, y que se ramifica y extiende constituyendo un paquete
integrado.
Hoy, cuando escuchamos el trmino libre comercio en labios del gobierno
de Estados Unidos, del G-7, del FMI, del BM, esto significa mucho ms
que comercio e incluye el ALCA y las negociaciones de la OMC, los Tratados Bilaterales y Plurilaterales de Libre Comercio y de Inversiones, los
Acu'erdos Regionales como el Plan Puebla Panam, el Acuerdo Andino
sobre Comercio y erradicacin de drgas, los planes de militarizacin y
represin como el Plan Colombia, lainstalacin de bases militares y la
deuda externa.
Para el paradigma neoliberal el problema es bien claro y simple: a mayor
liberalizacin comercial, mayor crecimiento econmico, reduccin de la
pobreza y progreso general. Segn l, slo en un comercio genuinamente
libre', el mercado funcionar de modo perfecto, har las mejores asignaciones de recursos y establecer la especializacin ptima para cada pas.
Para que el mercado funcione de modo perfecto, nada debe perturbar su
libre accionar. El estado debe sacar sus manos del comercio y de la economa en general para dejar qlie el mercado y las ventajas comparativas
deddidas por l, lo resuelvan todo de la mejor manera posible.
No es ms que la vieja teora liberal que se remite a Adam Smith y "Las
Riquezas de las Naciones" en 1776, ahora maquillda con modelos economtricos y sofisticada retrica pero con las carencias qUe desde su
origen tuvo y no hapodido borrar, esto es, ventajas comparativas estticas concebidas para que el libre mercado las profundice y haga eternas,
combinacin de recursos y factores tambin estticos en un mundo de pequeas empresas en el que ninguna podra tener Ventajas decisivas sobre
otra en cuanto a informacin, financiamiento o tecnologa. Un mundo sin
empresas multinacionales, con un comercio internacional casi exclusivamente de bienes, sin monopolios de propiedad intelectual, sin comercio
intrafirma ni cadenas corporativas gigantescas que controlan dentro de
su circuito desde la siembra de caf hasta su comercializacin final. Un
mundo sin las realidades determinantes del capitalismo contemporneo
y portanto incapaz de explicar lo que ocurre, pero al que los neoliberales
invocan siempre como suprema raz de la ciencia econmica.
No es posible o_lvidar. que el libre comercio al nacer como teora con
. Smith adjudic a Estados Unidos una creciente prosperidad basada en su
agricultura. Deban ignorar las manufacturas industriales y aprovechar su
ventaja agrcola mientras importaban manufacturas britnicas. Pero, personajes de gobierno en Estados Unidos como Abraham Lincoln hicieron
J.53.
, 1
Incluso ms: el libre comercio ni es libre ahor ni lo h,asido nunca, ni ,es
ya siquiera comercio de acuerdo al concepto clsico de ste, ni su prctica
genera crecimiento .econrr,iico.per se, ni reduce la pqqreza, ni ,rep.rte
'.'beneficios mutuos'.' entre las: partes qe comercian . . , . . .. . .:
En 1963 .Che Guevara dira: "Cmo puede significar beneficio mutuo
vender a precis de mercado mndial las materias primas que cuestan
sudor y. sufrimiento sin lmites a los pases atrasados y .comprar a precio
de mercado mundial las mquinas producidas en las grandes fbricas.
automatizadas del presente"? Tambin pertenece a Che Guevara esta
exacta definicin del libre comercio: "libre competencia para los mono~
polios; zorro .libre entre gallinas libres". Por. desgracia, casi tocio e.1.Syr
se ha tragado la pldora del libre comercio. No pueden lo~ .vpc;eros.de la
apertura. comercial acusar de rebelda o siquiera de fa.Ita de cooperni::in
a buena parte de los gobiernos de pases del .Sur en los aos.del neoli.beralismo en auge.
. , :: . ,
Siguiend la prdica del y~7 hi:ieron un desarme aral)celario y, en ge~
neral, una apertura comerc;:ial ms rpida y profunda que la reali;i:aqa
por los mismos-padres de la propuesta. De all resultan realidades tan
absurdas que causaran risa si no tuvieran un signif:ado tan dolor.oso
para los pueblos.
.
. . . , .. : ...
Diecisis pases de frica Subsaha.riana tienen economas ms abiertas que
la de Estados Unidos, pero no le quitan el primer lugar a.Amrica Latiria
(insuperable discpula neoliberal) que tiene 17 pases en esa condicin.
El liderazgo mundial lo tiene Hait. Rene varias cualidades que revel.an
una coherencia impresionante. Es el pas ms pobre de! ~emisferio. occidental y uno .de los ms pobres del mundo. Su pobreza esantl9gica,
dolorosa y cruel. Pero desde 198.6 Hait alcanz el galardn como eco-:
noma totalmente abierta, segn clasificacin del FMI. Ha recitlido clidos
elogios por su ejemplar voluntad aperturista..
Es un ejemplo irrefutable de que fa obediencia . al modelo neoliberal de
libre comercio es incapaz de .resolver la pobreza y el subdesarrollo.: ...
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocid!t;:> p!~n~tado
, 'J
Fuente: Osvaldo Martnez, "La trampa .del libre comerClo'', en ALAli1mrica Latina en Mavi~ienco, de
abril 27 de 2005.
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Anuradha Mittal
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Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocldi6 pa~!i!'fa~ip
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Preguntas:
Despus de las l~cturas qu cree ~~ted qu ~sel libre comercio?
- Cules son las relaciones del libre comercio con la guerra?
Por qu el libre comercio se :mstituye. en un arma de la guerra econmica contra los pobres del mundo?
Por qu el libre comerdo en' verdad no existe?
- Qupiria de la apredaciiJn de Noarri Chosmky sobre el librfcomercio?
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear / Capitalismo, tecnociencia y ecocidio planetari.Q
3. El ALCfla
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unsolafrente
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Pter Rosset
58
para todas las Amricas) y bilaterales, en las que Estados Unidos se sienta .
con los gobiernos de l_os pases para presionarlos uno por uno. . .
..
A pesar del cambio de terreno,la: meta ha sido la mis.ml.: .abrir los mercados para que puedri ser usurpados p'or la.5 .<:m:p.o'racines.eJn~ersionisfas
del primer mundo, especialmente Estadqs !)_11jcjQs,los:re'su!tado? han 'sido
devastadores, sobre todo en pases miembros de los ,nuevos acuerdos,
como en el. caso de Mxico con el .TLCAN. Desde 1994, piando entr
en vigor, el porcentaje ,de la poblacin mexicana que vive en la miseri.a
aument de forma exorbitante y 57 ha producido ,una.qL1iebra. g~ner.).
de las pequeas y medianas empresas y, como resultado, la' prdida
masiva de empl~os. Por s.i fuera poco, el campo ha sjdo inundado con
maz importado de Estdos Unidos a pr~cios. subsidiados por el gobierno
estadounidense, de tal manera qlle centenares de miles de campesinos ya
no pueden competir en el mercado de maz -alimento bsico del pueblo
mexicano- y han sido obligados abandonar sus tierras.
:, ,: ;
Habr que enten_der bien que Estados Unidos busca lo mismo en todos
los pases: abrisus mrcadbs para que las empresas extranjeras pueda'n
conquistarlos, desplazando a fos productores nacionales de sus propios
mercados: El 'resultado siempre ser el mismo: mayor des,emple, salarios
ms bajos, ms desplazamiento del campesinado -o sea, un costo socil
altsimo, prdida enorme de soberana: y el retraso total de la bsqu'edade
n de5arrollo eonmicd nacional :equitativo con esp~cio parato~~k'
Fuente: Ecoportol, f 1 de mayo de 2003;"
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. tea de Libte
....:
Preguntas:
1!,
y de
Qu es y qu significa el ALCA?
Yla OMC?
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Estad~s .Unld~s
. ,
. :.... .. ...
.
Estados Unidos tiene ::l-neda una batera de polticas parl profund1~ar
la explotac;in
los trb~)adores de Amrica Lati~a (Plf\t:i Col~mbta,
ampliar su rg ele bases militares por todo el continente, c;obro de la
deuda extrrji!; etci)y.s aliviar su crisis interna. Pero de toda: _ellas, ~I
ALCA (Acrd<de.Libre Comercio de las Amricas) es s1,.1 poht1ca m~s
importante. Quiere Jn;ipner, a comienzos del siglo x_x1! ~u plan recolornzador en toda Amrica:. Como en la poca de los V1~reini.tos, pero 500
aos despus. En el sigloXVI, el Reino..de Espa~a ?n:'ina~~ casi todo
el continente americano; desde stas tierras se llevo pnmero el oro Y la
plata y despus azcar, caf, caucho,_ban~nas, etc. El costo para. ~ues
tros pueblos fue miseria, hambre, ep1dem1as, muerte y devastact?n de
la natur~leza, configurando el mayor genocidio qu~ haya cono:1do la
humanidad. Veremos cmo el ALCA nos plantea honzontes parecidos.
.de
160
,;
..
..
Pero hasta aqu slo hemos narrado una parte de la historia. Al imperialismo no le basta con esto, quiere ir mucho ms all. Con el ALCA
Estados U.nicJos aspira a establecer un conjunto d~ normas que abarcan
los ms diVers6s'asuntos, no slo el acceso irrestricto a los mercados sino
tambin la bs'ita;apertura a las inversions, .derechos. de propiedad
intelectual, tratmierito de disputas entre .las corporaciones y los Estados
(Con tribunales del ALCA por entima de los nac;ionales), "puenteo" de
las regulaciqnes de' i.os estados (medio .ambient<(laborales, licitaciones
de obr:s.pbli~ad), etf. Estas normas confjgur~n [l v_er9adero Estatuto
Col9niaC,tjue:re~fr, por encirTia.de !as c:.9ristit~ciqni:s y.las leyes de los
estadq's)afinoaijirica,n&~ i'nierribros q~l .AL:,i\. SernJe'yes supranacionales
que por Itantd ningn parla.mentp_:podr derogar::.. . .... , :
El imperialisr110 quiere. up segur()):ontra)os trabajadores.. B[JsCa poner
a sus. c;orporil.cior\es por encima d los .Wdos para is p()de.rccindenar
la osada de los pueblcis'de .creer
tienen dered1s: D.e est~ modo
qe
R EN N V E G A C A N TO R
Esta monstruosidad :es. un caso ,verdico, Es el. fallo dictado el .16 .de
agosto del 2000 por.el Tribun~I del tratado de Libre. Comercio (NAFTA),
situado por encima de la. justicia mexicana, que condena a Mxico a
pagar 16,7 millones de dlares a la Metalcald Corporatior:i por haberle
impedido seguir asesinando a-los habitantes de Guadalczar,.estado de
San Luis Potos, ton los residuos txicos que desechaba. Los :estado~
nacionales pierden, toda autoridad frente a los tribunales colniles de
las multinacionales.
'
Fuente: Mardn Primo y Ulises Torres, "Acuerdo de Libre Comercio para 1:.S ;.,;;,r(ci (LCA{Plan'
p~ra recoldnizar AnrJCa Latina'~. en Al.Al, Amrica Latina en Movimiento, 6 ~e rehre~O d.e:?O3~ : ,
Preguntas:.'
De,~c1:1~rqo ,~_l cont~nid,? d~ ~a,I~cttu~a, cr~~s que fa caricatili;a_'e,)firesa el
senhdo CJ.l1e los. 1.'\tores, le .J.trib.uyen ql ALCA? Explcate. .
Qu tie1i.e que vei... la gileria d Iraq con el libre comercio.?
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Por qu ,e dice q11e el ALCA supone un plan de recolonizacr?,
Por qu no existe igualdad comercia entre Estados Unidos y los pases
de Amrica Latina? '
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5. El ALCA }tia di}uda
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i~~;g~nd~5dei:H2~':,
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidio planetaric
VEGA CANTOR
ele
Dominacin financiera
Todos los proyectos de reforzamiento de la supremaca comercial norteamericana se sostienen en la cre'ciente sumisin financiera de Latinoamrica. El ALCA se asienta en I .cobro de la deuda externa, porque el
cumplimierto de convenios de apertura y desrqgulacin exige la super"
visin directa del FMI de la poltica econmica en la regin..
Por eso carece de sentido discutir el ALCA sin hablar de la deuda. Son dos
procesos depndien'tes ~no del otro. Cada pag de intereses potencia la
prdida de soberna de pases que son forzados a suscribir tratados _ccimerciales desfavorables y este result'ado a su vez deseml:ioca en mayores
concesiones:finanderas:'sert\jante crculo vicios~ no puede cortarse sin
rechazar la dominacin imperialista en los dos carripos.
El desangre financiero que actUalmente provoca el pago d la deuda asfixia la economa regional, y que genera fuertes transferencias de recursos
y sucesivos programas de ajuste recesivos. Estas polticas restrictivas han
causado un nuevo perodo de estancamiento productivo, lueg del cido
de moderada reactivacin (1990~1995) que sigui a la "dcda prdipa"
del 80. El PBI per capita slo aument 0,4 po: cierifo en_ 201; cay 0,6
por ciento en 2002 y est pre~isto. un irrisorio i,ncri;mento de-~ ,5, p~r
ciento en 2003, qu situar. a este indicdo_r un 2 por ciento por debajo
del nivel a!Canzado en 1997. El ao pasado algunos pases padecieron.
situaciones de Indita depresin (como el derrumbe del 11 por' dento :
del PBI en Argentina), en un ~uadro de retracci.n general de.la inversi?ri
extranjera (de 67.000 millones de dlares en promedio durante el perodo
1997-2001 a 39.000 millones en el 2002. Incluso la atraccin capitalista
de las riaquiladoras mexicanas o centroamericanas tiende decrecer
frente la rivalidad del Sudeste Asitico, en la salvaje competencia internacional por abaratar el costo de la mano de obra.
164
,,.
'
F.uente: Claudia Katz, "Alca y Deuda: las dos caras de la dominacin", en Correspondencia de prensa, n..
147, 28 de noviembre de 2003.
Preguntas:
- Por qu existe una relacin estrecha entre el ALCA y la deuda externa?
- Por qu los Estados Unidos estn tan urgidos en imponer el ALCA o
Tratados bilaterales de Libre Comercio?
- Explique por qu razones la deuda externa genera miseria?
En concordancia con todo lo anterior, Qu es la deuda externa_?
R'.EN'Ai\r
VEGA CANTOR
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Preguntas:
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1. :.
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Para Estados Unidos lo "integral" tien~ un significado muy especial.
Porque fue Washington el primero en ponerle recortes a su pr6pia far~
mulacin inicial. Como tiene problemas con los otros pases industrializados en relacin a los subsidios y preferencias agrcolas, que en vez de
tender a disminuir aumentan constantemente, los estadounidenses .no
encontraron otra va que plantear que el Alca integral no deba incluir est~
tema que figura como uno de los 9 principles, es decir no ser integral
El argumento es que esto deba verse en la OMC, donde tambin estn
presentes Europa y Japn, pero en Cancn con todos juntos no hubo
acuf!rdo para empezar a discutir lo que fue decisivo para hacer volar la
reunin. En Miami ya se sabe que no habr discusin sobre'subsidios '
a lo que Brasil y otros responden que tampoco habr entonces tratq, ;
sobre inversiones y propiedad intelectual, que son las cosas que a estos ...
les preocupa.
168
, '\
. R'E:N A:N
V EG A
e A N To R
172
planeta~io
2
TLCS: asalto a la tierra y el cielo
Ren Bez
Contrariamente a una extendida creencia, las frmulas de integracin que
impulsa la Casa Blancano se relacionan exclusiva ni primordialmente con
cuestiones comerciales. El ALCA (que no ha sido abandonado) y los TLCS
deben ser entendidos como instrumentos geopolticos para galvanizar
un colonialismo de amplio espectro de los pases latinoamericanos, en la
medida que abarcan desde los aspectos estrictamente econmicos hasta
los concernientes a la legislacin laboral, lagestin estatal, la propiedad
intelectual, el medio ambiente'ylosrecursos naturales, los conocimientos,
la cultravernclos y, aunque parezca inaudito, incluso las relaciones
de los seres humanos con lotrascenderite.
Igualmente, y a 'cbntfap'unto con tra extendida opinin, los TLC que, a
ttulo de contribucin 'para la Modernizacin y el Progreso, viene impulsando la Administracin Bush resultan no precisamente de negociaciones,
sino ms bien de imposiciones de textos previamente presentados por
Washihgton'en la OMC, el ALCA y el AMI.
Un extenso estudio titulado "Trataditis aguditis: mitos consecuencias de
ios TLC con Esfados Unidos", elaborado por GRAIN, una ONG ambientalista
canadiense; a partir de una revisin.de los TLCs firmados por la potencia
mundial con Chile y Centroamrica:, desnuda el carcter totalizante y
totalitario de los acerdos qu'e impulsan Washington y Wall Street. La
siguiente es una resea ..
Los TLC ton Estados Uridos son; en realidad, estatutos supra- constitucionales que otorgan garantas ~(privilegios al gran capital estadounidense
y restringen"de rilahera drstiCa las libertades ciudadanas, los derechos
humans y la soberana de pueblos y Estados.
Veamos algunas de s'Us normas; Obligacin para el gobierno y el parlamento de cada pas de consultar y tomar en cuenta las observaciones de
los empresarios y el gobierno estadounidenses sobre cualquier iniciativa
legal poltica futura que pueda afectar sus intereses. Una definicin de
inversin extraordinariamente amplia que incluye la especulacin, los permisos de propiedad intelectual y aspectos tan vagos como las expectativas
de ganancias. Una definicin igualmente laxa de inversionista, que incluye
a aquefls que sol han declarado la intencin de invertir: La apertura
de tods los sectores de la economa a la interventin de los capitales
extranjeros, incluyendo aquellos sectores qe se han venido considerando
esenciales para el bienestar de la poblacin (como salud y educacin) o
fundamento de la soberanl y seguridad nacionales (por ejemplo, comunicaciones, electricidad, agua, minerales, crceles y otros).
Los TLC estn configurados para acabar con los derechos de los pueblos
indgenas sobre sus territorios. La renuncia a la capacidad del Estado
173.
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidio planetrlo
para controlar la concentracin econmica y los monopolios. La posibilidad de obligar a los pases a pagar millonarias sumas a las empresas
. estadounidenses cuando estas no ganen conforme .a sus expectativas.
La garanta de que no se podr expropiar una empresa estadounidense
y que, si ~e llega a hacerlo, habr que intjernnizar_~_!esinversi()lli,stas
estadounid.er)ses y compensarlos. por ganancias no realizad.s, disposic!i:i
qu.e imposibilitara, entre otras cosas, procesos <;orno la reforma [graria,
la recuperacin ambiental,.. la r.ecuperac_ir) de ros, la recuperacin de
cuencas, etc. Obligacin de entregar protecc;in policial a. la inversin
extranjera, incluso contra huelgas y protestas. Norm~.s,,que. ~s.egqrar
que las empresas estadounidenses podrn .. apropiarse de recprsos, C()f1'.l"
ponentes de nuestro entorno y actividades que hasta ,el momento no se
han considerado mercancas; las clus4las incluyen: a) la privati;;a,cii;i de.
los mares, los ros y lagos, la educacin, la salud,,los parques nacionales;
las comunicaciones, el transporte, y todo. aquello que los abogados de
las empresas estadounidenses se las ingenien para incluir;. b) permitir
que las empresas estado.unidenses tomen el control. de 1.a.prensa, .la.te7
levisin y la radio; c) Ja privi,tizacin y entcega a lps multina<:i.or:illes.,d.e
diversas funciones .gubernamentales, como la normatividad. arnbierital
y su fiscalizacin, las .crceles y al menos ciertas funciones de,I ejfcito
(como se ha estado haciendo en Col9mbia y Ecuador en el contexto del
Plan Patriota); d) la posibilidad de privatizar c;ualquier cosa a la que$
pase a denominar "servicio", ya.que no.se define lo.que es,~ervicio o se
hace de manera extremadamente amplia.,A travs <;lel.trmin<:> "servicio~.
ambientales", por ejemplo, comienza a ser posible la prjyatizacin dela
atmsfera, el clima, las funciones.ec;olgicas que permiten la reglaric:lad
ambiental y el conjunto de la bi.odive.rs.idad..
. ,.. .. .: "
.
Los TLC contienen un captulo de propiedad intele.ct11at que otor15a garnn~
tas legales de que ser posible: a) apropiarse y monopqliz;.r sere~ viy,os
y sus partes sin excepcin (incluidas plantas, anjmales, gene? y tejic;los
humanos). Ello convertir en delito la lib.re reproduccin d_e plantas y
animales y el libre intercambio de. semillas; b) apropiarse e irnpf:!dir,!a
circulacir:i y el so de conocimiento.s e informtcin, Jnc!uid9 ,el con_o,dmiento tradicional y el cientfico; c) monopolizar la prodljccin y..verita
de medicamentos; impedir que otros fabriquen medicameptq.s .ba_r:at9s
incluso para enfermedades de gran importancia social como. la,,,111alaria,! la
tuberculosis o el sida; d) apropiarse de las creaciones artstica y culturals,
indusive de todo tipo de msica, literatura, dan:zas, diseo?, y permitir
su uso, expresin o circulacin exc)usivamente en contra de ..n pago;
impedir la actividad creativa e informtica cuando ellt ponga eri peligro
determinados monopolios; f) apropiarse e impedir el libre uso de rezos,
conos, smbolos y rituales, g) impedir la fotocopias, incluso con fines
de estudio; h) castigar con multas y crcel a quienes no .acaten o sean
acusados de no acatar las reglamentaciones anteriormente desc;ritas; i)
.17:4
Preguntas:
./ ..
'
',1
'
,.
' ' :
1
Cules son los argumentos de los gobernantes de nuestros pases para
firmar apres.uradament~ los TLC? . .
.
.
.
,Cmo expFcarfa usted la frataditi~ agu~'1:? 'Cules so~ sus sntomas?
iPOt qu los TLC acaban con ios derechos de los pueblos indgenas?
. Qu dicen los TLc con respecto a la: propeda:d intelectual? .
~ Qu ganan)as multinacionales de ios Estados Unidos cmJafi.rma del
TLC
y qu pierden los.puebls de Am~ica?
.
~i~rcicic> a manera de conclusin
1
El libre comercio genera paz
Gerald P. O'Driscoll y Sara J. Fitzgerald
El libre comercio que los manifestantes denuncian promueve ms que
prosperidad. Un creciente cu'erpo de investigacin sugiere que tambin
promueve algo ms cercano a sus corazones: Paz. La evidencia se ha
vuelto tan fuerte que el presidente estadounidense, George W. Bush, la
1.75
R.~'NAN v E GA e A NTo R
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidio planetario
'
"'
"
e) Las respuestas de los puntos c y d, refuerzan 6 desmienten las afirmaciones de los dos ltimos prrafos del artculo?
f) En concordancia con todas las lecturas previas de este taller, qu piensa
sobre este ltimo artculo?
Caricaturas
Analice y explique los elementos y los personajes presentes en las siguientes
caricaturas.
..
y r~~pond~ la~
. : :: ..L.:.1 .. ::;
d) Cuba, que es un pas que no apoya el modelo neoliberal, en cuntas guerras o agresiones armadas se ha visto _involucrado en los ltimos aos?
f76
177
Captulo 2
Tecnoeiencia, so~i!:_~ad
I;
:.,
<;
y educadn
1,
de
.,:-
de
VEGA CANTOR
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidio planetario
Un
Andoni Alonso e laki Arzoz, Carta al homo ciberneticus, Editorial EDAF, Madrid, 2003, pp. 218-219.
Alvaro Zanora, "Tcnica en la tecnologa", en dgar Roy Ramrez (Compilador), Tras el trmino tecnologa
y otros ensayos, Editorial Tecnolgica de Costa Rica, San Jos, 1995, p. 13
1ao
181
--~
. ..
., '"'
cajas negras, aparatos mgicos que funcionan sin que l sepa cmo,y
que luego se averan misteriosamente sin que l sepa reparai,:los, este
individuo moderno, por.tanto, se cree investido de los poderesde u.n
//Jd.
tbfd.
18'"
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidio planetario
",
lbd.
Sobre la tecnociencia ver J;rge Riech~a~n,' Un mund~ liulnerab/~. Ensayos sobre ecologa, tica y tecnociencia, Los Libros de la Catarata; Madrid, 2000 y Gente que tio quiere viajor a Marte. Ensayos sobre e:oio'
ga, tica y outolimitocin, Libros de la Catarata, Madrid, 2004; Serge Latouche, La mgamochine, Roison
techno scientifique. Rais.o.n conomiqu~ et mythe du progres, La Dcouverte, Pars, 1995; Andoni Alonso e
. laki Arzoz, op. cit., pp. 16 y ss; Jim Davis et al (Editores), Cutting Edge. Techno/ogy, lnformation, Copita/ism
and Social Revo/ution, Verso, Londres, 1997.
1!33
As mismo, en la tecnociencia las posibilidades de conocimiento autnomo por parte de los cientficos han quedado reducidas pictiCamente
a cero. Ya no existe ms el cientfico libre e independiente que se ocupa
de la Ciencia en aras del conocimiento mismo, sino que ese conocimiento
. est determinado por los intereses inmediatos del capital o de los Estados
capitalistas. Son esos intereses los que dictaminan qu se debe investigar y
para ello financian un detenninado proyecto. Es eso lo que se debe indagar
y no lo que los cientficos quieran. Desde este punto de vista, el margen de
autonoma y creacin de los cientficos est limitado por los intereses del
aparato indushial y militar (en Estados Unidos liderado por el Pentgono)
y por los imperativos tecnolgicos que generen productos de uso inmediato
y que reporten jugosas ganancias. Esos imperativos tecnolgicos no estn
relacionados con el bien de la humanidad en abstracto, lo que los propagandistas d.e la ciencia dicen que es uno de sus objetivos, sino con los intereses
muy localizados de ciertas fracciones del capital. Por qu se investiga en
los laborat01ios mdicos de los Estados Unidos o de la Unin Europea sobre tratamientos y productos destinados a curar el sobrepeso, el cncer o
la diabetes -enfermedades predominantes entre sus habitantes-'- y no a
combatir la malaria y la tuberculosis que asolan a la poblacin ms pobre
del mundo? Esa eleccin no es nada neutral ni depende de factores inhe~
rentes al saber cientfico sino que es un resultado del imperativo capitalista:
de producir para el mercado, lo que origina que la investigacin est regida
por la lgica empresarial en la que resulta determinante el tiempo dedicado
a la obtencin de una mercanca que luego se traduzca n ganancia, que:
compense con creces la inversin previamente realizada.
'
Adems, desde hace un cuarto. de siglo en los Estados Unidos la tecnociencia se viene transfiriendo del sector pblico al privado, lo que implica
que las decisiones sobre conocimiento cientfico no dependen nicamente
de loS'intereses estratgicos del Estado, sino tambin del mercado (ms con-'
cretamente, de capitalistas y multinacionales). Pese a que la investigacin
est financiada y patrocinada por el sector pblico, sus resultados son apropiados por el capitalismo privado o directamente este ltimo la patrocina
de principio a fin, desde los temas que se investigan hasta sus resultados.
La privatizacin de la Ciencia lleva a que los intereses del mercado primen
sobre las necesidades de la sociedad en los temas que se investigan y erdos
prod.'ctos que se generan; dando como resultado que slo se investiga ~que
llo que produce ganancia, porque una gran empresa capitalista no invierte
en Ciencia y Tecnologa para permitir que los cientficos se solacen cori su
actividad para satisfacer su sed de conocimiento o para beneficiar a toda la
184
10
11
Theodore Roszak, El culto a la informacin. El folclore de los ordenadores y el verdadero arte de pensar, Edi~
torial Grijalbo, Mxico, 1990, p. 46; Tom Forester, Sociedad de alta tecnologa. La historia de la revolucin
de la tecnaloga de la informacin, Siglo XXI Editores, Mxico, 1992, pp. 35 y ss.
Mae Wan Ho, Ingeniera gentica: suea o pesadilla?, Editorial Gedisa, Barcelona, 2001, pp. 63 y 64.
David Suzuki y Peter Knudtson, Gentica. Conflictos entre la ingeniera gentica y los valores humanos,
Ternos, Madrid, 1991, p. 21.
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidio planetari6
<;::iern;:iq. y la tecnologa y que dice que stas pueden ser benficas o positivas
segn quien las utilice.
Los intereses dominantes del gran capital han generado un conjunto de mitos
:en torno a la tecnologa y a la tecnociencia para justtficarse y legitimarse ante
la sociedad, entre los cuales se destacan los siguientes:
.
. ..
Un solo ejemplo, el de la industria de l~s plstios, b':lsta para 'd.e~ostta.i:
que no existe el pretendido carcter irreversible del de,sa:i:roHo ten~gico:_
La industria qumica y del plstico se desarroll en Estados rl.icips c;9i.1
el objetivo especfico de desorganizar a los sectores ms combativos'.d.e'i~
clase obrera de ese pas, nucleados en torno a la in_dustr,ia del m,e~ai ~lo
que luego se hizo extensivo a todo el mundo-. por la senciUa razn_q~e
"las tecnologas qumic:i yplsj:ica no slo funciori.n omo objetos y meAios
de produccin en sentido tcnico sino tambin
medios de co:11.trl, d,e
trabajo"12. A eso podra agregrsele que las aplicaciones de la Qurp.;ic: a);;i
industria se hicieron con el objetivo inmediato de aumentar las griancis
sin tener en cuenta ni la salud de los trabajadores ni la aniquilacin de los
ecosistemas, porque en gran medidala industria petroqurrrlca no es ese1;1;:::.iaI,.
porque casi todos sus productos "son sustitutos de productos ya .~xiste1;1.tes
com9
'.!.:'.
12
James O'Connor, Causas naturales. Ensayos de marxismo ecolgico, Siglo XXI Editores, /IJ)xico. 2001,
p. 245.
186
la
Barry Commoner, En paz con el planeta, Editorial Crtica, Barcelona, 1992, pp. 56 y 57.
A CANTOR
:,
'
14 David Watson, Contra la megamquina. Ensayos sobre el imperio y el desastre tecnolgico, Alikornio Ediciones, Barcelona, 2002, pp. 1Oy 16.
188
189
RENN VEGA.CANTOR
dice que no hay necesidad de un futuro mejor puesto que ese futuro ya est
materializado en el presente; .en los nuevos y "revolucionarios" artefactos
y mquinas. Estas son presentadas como una fuente de potencialidades .y
logros que.estn transformando positivamente nuestras socidadesynues. tras vidas, originando plena autonoma, prosperidad, libertad y felicidad,
Huyendo de la dura realidad, en la que son pan cotidiano la misel'ia; etham~
bre; la injustici<l y la explotacin, con la tecnologi:t se .nos ofrecen todo ,tipo
de parasos artificiales con una lgica escapista que se niega a examinar los
problemas mundanos que existen a: nuestro alrededor. Por eso, se antmcia,
con todo desparpajo, que por la accin de la tecnologa desaparecern el
hambre, la miseria y la enfermedad. El hambre con la. generalizacin deJas
p !antas. transgnicas, Ja miseria con la vinculacin al ciberespacio. cr:- .d,onO.e
nunca ha existido, pues es un reino libertario de dicha e igualdad-t y la
enfe+medad con los poderosos desarrollos de la biotecnologa aplicados a
la refaccin plena del cuerpo humano. Todos estos anuncios.sosl<lyan fas
causas reales de esos problemas que, desde.luego; son ms urgenti=sque
viajar a Marte, habitar la luna o crear robots inteligentes:
.
.
Adems, en la visin optimista sobre la tecnociencia; si se.ll~gasen-a concebir. problemas, se consi<;leran como cuestiones marginales, neci=sarias .en
el inexorable camino del progreso y sorteables por la_ misma .tecnologa.
Si la introduccin de los computadores en el mundo del trabajq;proclw:e
desempleo es un costo necesario a pagar en el da de hoy; ya que ma.Bana
esos mismos computadores generarn trabajo a. graneL. De -modo,_queJos
trabajadores no deben.ni quejarse ni oponerse a la introduccin de computadores en los lugares de trabajo, porque aunque en este.momento.sean.los
pe1judicados, maana sern los beneficiarios. Qu bonita forma de presentar
como benfico Jo que es perjudiciru para la gente comn y corrien.te! :;e<
. A nombre de ese optimismo tecnolgico son rechazados, marginados;
censurados y perseguidos quienes se oponen y critican .a la tecnologa,. por
parte el.e los que sostienen que vivimos en el mejor ynico mundo posible
y como si:"no tuviramos.ms elecdn que la aceptacin beata:le)oi:p.J.e
hay o la idealizacin nostlgica de un pasado cumplido'.'16. Ep 'con.tra el.e
la visin optimista; puede recordarse el declogo de Jerry Mander, eLcual
puede convertirse en una gua crtica para analizar cualquier tecnologa
(incluyi=ndo la ms reciente, el virus del celular).
.:,,
., ,
.,
16
/bfd.
y ensear I
Capitalismo, tecnociencia
y ecocidio
plarle.tai:-iq
. ; a la ms amplia.
7. Establece ,distinciones entre tecnologas primariamente tiles para el
ind.ividuo .o la pequea comunidad (por ejen:iplo, I~ energa solar) y
. _las que funcionan a una escala que escapa al ontrol de la comunidad
(p9re]emplo, la energa nuclear). Las ltimas constituyen el problema
.. actual ms grave.
.
.
.
. . .. .
Cuando se alegue que las ventajas de la vida tecnolgca son uriivefsales, pese a los efectos nocivos, recuerda que Lewis Munford llam
' '~sobt\rno" a stas supuestas ventajas. C:ita las cifras sobre delincuencia, suicidio, alienacin, fmacodependencia, as como la legradacin
. cu,ltural y-medioambiental..
9. Nq aceptes como explicacin frases como "en cuanto al genio sale de
la botella no puedes volv<:r a meterlo" o que es imposible rechai;ar .
una tecnologa. Esas actitudes fomentan la pasividad y ratifican la
_destruccin:
.
: 1. Al pensar en la tecnologa en el ambiente actual de 'ulto tecnolgi. co, acerita los aspectos negativos. Esto establece el equilibrio. La
negatividad es positiva.
5:
s:
.
' _.
__ , _
En una per:;pectiva lstrica de largo plazo, este tipo de delirios _han sido
muy frecuentes y para nada son nuevos. Al respecto se pueden mencionar
los casos del ferrocarril (ver recuadro) y el telfono. Antes de que se generalizar~ el uso de este ltimo (lo que se dio despus de la dcada de 1940)
se hicieron todo tipo de anuncios optimistas, siendo interesante recordqr
que en los Estados Unidos se predeca que ese aparato de comu1ca,cin iba
a revolucionar todas las esferas de la vida y de la sociedad, rompiendo el
aislamiento y la soledad, generara empleos a granel y beneficiara a todo_ el
mundo1s. Hoy, un siglo despus, es difcil sostener que esos pronsticos se
cumplieron, si se recuerda que ms de la mitad de la po)Jlacin del_ mundo
jams en su vt_da ha utilizado un telfono.
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ec'ocidio plarie'tarid'.
Culto alos m;tefatos 'y alas' mquinas: en la sociedad capitalista desde la Primera Revol~cip~hidust:ial se inici _el pr~eso de.expropiacin de los productores dir!'!cto~_ cie sus medios de producci'n para convertirlos en siervos
de las mqul.nas, Desde entonces ese proceso se ha id_o generalizando a las
ms diversas act:lVidades humanas, hasta punto qpe puede denominarse
como la ':locura de la automatizacin". Este delirio se sustenta en la falsa
creencia de que las mquinas o cualquier artefacto tecnolgico son superiores
a los seres humanos, como si no fueran un producto de su actividad productiv. Como se nos ha reducido a ser parte de un engranaje de produccin y
consumo, surrdo.en el vrtigo y l. velocidad constantes, los cultores de la
tecnologa nos sealan con el dedo ndice como seres inferiores con respecto
alas mquin~s;.de las que nos han co~vertido en sirvientes incondicionales.
Por eso, se les atribuy<= un poder absoluto, contra las que nadase puede hacer, Este es :uno. d_e los imperativos del mito del progreso tecnolgico comq
algo irreversible, que se concreta en la afirmacin tecnocrtica de que todo
aquello que es posible ser realizado. Esta frmula falsa nos quiere hacer
creer que todo lo que se ha planeado en trminos tecnolgicos finalmente se
ha consumado. Esta suposicin, negada continuamente a travs de la historia, _se sustenta ~n una lectura teleolgica hecha a partir de las mquinas y
artefactos que se construyeron efectivamente,,desconociendo que en materia
tecnolgica, "tOdolo que es programado no se lleva a cabo, pero todo lo que
se lleva .a cabo ha sido programado"19.
el
1B
Jerry Mander, En ausencia de lo sagrado. El fracaso de la tecnologa y la.supervivencia de las naciones indias,
Editorial Plenum, Barcelona, 1996, p. 58.
192
193'
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear / Capitalismo, tecnociencia y ecocidio planeado
..
Todos .estos mitos sobre la tecnologa se han convertido en condicionamientos ideolgicos para rn-iultar los :it~i::~~~s 'cap~lista's que ~ se p'~spliegan
..~.Esos mitos han cobrado mucham? fuerza en los ltimos aos para justificar
la implementacin de las principales transformaciones tecnolgicas, entre
las que se destacan la informtica, las tefocoinunitaciones y Ja biotecnologa. Pero si se efecta una comparacin hist6rica con lo acontecido en otros
perodos, rpidamente se detecta' que la tecnologa s ha desplegado como
un poderoso inshumento del capl.t~smo y de la exp~l.n imperialista.
Recordemos que la tecnologa ha sido~ y es; na forma de poder:
es el poder sobre el mundo na~al, la defen~a c~~~a\o~ ~i~mentos
hostiles, los m~dios ~e pof!er,las fuerza?. de la N <:it~i;lleza a :i:uest,ras .
rdenes y mejt:l.rarimestra condidn. (La profilaxis.con qi:runa y los ' .
vapores flu'vfales eran te.cnoigfa d~ ~~t. fildole). Pero la tecnofoga ..
es tambin poder sobre los' hombres. quellds que cortrlarori las
tecnologfas dve' (pbr ejempi; 'fa~ ?bras ci' ti:dgdn en el hlitigiio ,
Egipto y Mesopotainia) \ejerd~ri{g~fili-'pci'er; sobt'e su~ 'sbdit y; ' .
vednos. Los europebs' que e'ntrarb:ri ri ':Africa' y Asia en el siglo XX
lo hicieron menudo frente a pobladdrieS hsts: La hisforia' del '
imperialismo es la 'historia del arte de la gtiertai de laestrategfa.; las"
'' tcticas y las armas~ y h el :ins popular de ls gneros histricos; la :
Historia de la guerra:, encontraremos algunas :claves de:las causas del .
' , nuevo imperialismo20.
. .. 1 : : . : _.
" _'
.En el caso del dominio de los hombres y de los tertitorlos"sdrnetidos; es
b.el:io reccrdarque la tecnologa se hausado intensamente, eri. elseritido
literal de la palabra, es decir, como el despliegue armadd para: someter' !lle:.:
diarite la vi.olertcia a lcis pueblos del mundo pel'ifrico. As scedi durante
la segrinda mitad cdel siglo XIX; cuarido "el vapor, los cables y elCanYdel
Suez revoltitioriarortlas relaciones oeste-este ms de lo que lo hicieron los,
grndes descl1brimieri.ts de siglos atrs", Las ritievas 'tecnologas del siglo xi:X
pusieron en Cbi1tactd a pueblos y gentes en'todo elnmnd;trarisforrriahd
"las aisladas econoinas'de subsistericia,coil li:initadbs contactos eo~ercia:~
ls, en partes de uri.'nic mercado mundial de 'bienes bsicos". As mismo)
"destruyeron el comercio, tecnologa y relaeibries polticasi.Ii.trilacioni:lles
y en su lugar sentaron las bases para una.nueva civilizacirlglobal basada
en la tecnologa occidental"21.
20 Daniel R. Headrick, Los instrumentos del imperio, Alianza Editorial, Madrid, 1989, pp. 75 y 76.
21 /bid, p. 156.
Nada conduce a pensar que hoy las cosas estn siendo distintas, como se
examina en el prximo pargrafo cc,nsagrado a las transformaciones tedn:o~
lg~cas ms ~portantes en)a poca actual, porque hoy como ayer siguit
teru~ndo validez las apteciacionesde'Sigmund Freud en su obra El malestar
en la cultura, cuando seal:
.
En el curso de las ltimas genereiones las humanidad -h~ realizado
extraordinarios progresos en las ciencias naturales y en su aplicacin
tcnica, afianzando en medida otrora inconcebible su dominio sobre la
naturaleza( ... ) El hombre se enorgullece con razn de tales conquistas,
pero comienza a sospechar que este reciri adquirido dominio del espacio y del tiempo, esta sujecin .de las fuerzas. naturales, cumplimiento
de un anhelo mtiltimilenario, :no ha elevado la satisfaccin placentera
que exige de la vida, no le. ha hecho, .en su sentir, ms feliz22.
Que el capitalismo actual, a pesar de ofrecernos en forma permanente un
"nuevo mundo feliz" gracias a la masificacin de los artefactos tecnolgicos,
ha generado la mayor infeliCidad y .mis.eria a los seres humanos es algo que
puede demostrarse analizando las principales transfor.maciones tecnolgicas
delos ltimos tiempos,. como lo veremos enseguida.
:Ef capitalismo s una forma de oi'ganizaciri social que se caracteriza por la:s
continas modificaciones prductivas que 'precisan de constantes innovaciones: tecnolgicas, en lo que Carlos Marx denominaba la transformacin
peril1anente de lasfoerzas prciuctvas. En este sistema socia, la innovacin
tcnica Ii.O Se hace'para Satisfacer las condiciones de vida de la poblacin en
general: ya que tiene cdmc finalidad esencial la valorizacin del capitaI. La
tcnica es un potente dispositivd para destruir otros modos de produccin
y subordinarlos a la lgica del capitaliSno, as como para convertir a hombres y mujeres e1i. fuerza de trabajo y luegci en cmi.sumidores. As mismo,
la tcnica. se introduce en los procesos productivos para desorganizar a los
trabajadores, expropiarlos de sus saberes, subordinarlos al orden y autoridad
desptica del capital y explotarlos ms "racionalmente" para aumentar su
produccin de plusvala. Ya desde la Primera Revolucin Industrial, a fines
del sigloxvm en Inglaterra, quedaron claramente establecidos dos objetivos
principales con la introduccin de la mquina de vapor: deshuir las formas
culturales y productivas propias de grandes grupos humanos que se negaban
23
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidio planetario
24 Citado en Frank E. Manuel et/, Mquina maldita. Contribuciones para una historia del luddisma, Alikornio
Ediciones, Barcelona, 2002, p. 91.
196
25 Carlos Marx, El (apito/. Crtica de la Economa Paltica, El Proceso de produccin del capital, Libro Primero,
11, Siglo XXI Editores, Mxico, 1988, p. 453.
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RENN.VEGA CANTOR
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidio planet;:iri~
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Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidio planetario
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La TRI ta,mpoco significa el fin del habajo como; hace algunos aos lo
viene anunciando Jeremy Rifkin, para quien el desa.rrollo de la informtica
ha hecho posible la aparicin de las mquinas inteligentes que reemplazan
por coinpl~to a los seres humanos, siendo la expresin ms acabada de que
el capitalismo ya no nos necesita como productores; habiendo originado un
modelo posfordista de tipo flexible en el que los artef_actos valorizan el capital27. En contra: de este anuncio, como heritos visto en otro captulode este
volumen, nada indica que el trabajo est en vas de desaparicin ni que las
nicas formas de trabajo sean las informatizadas y flexibles, puesto que junto
a stas se e:n:'.uenha el regreso de la esclavitud Y'forin:as "pre~modernas" de
explotaci11 de las mujeres; hombres y nios; como :sucede eh las maquilas
y en las fbricas dela muerte2s.
.
.;
" "' ' '
. En conclusin;. aunque se estn presentando modificaciones tecnolgica8
significativas, que pueden considerarse como parte de la TRI esas modificaciones no tienen los ribetes que ciertas voces .apologticas le atribuyen
como expresin de una nueva socedad, un capitalismo libre de fricciones
(como lo dice BiUGates) o a una especie de poscapitalismo (trmino de Pete'r
Drucker) que ya no tendra las caractersticas clsicas del capitalismo (entre
ellas la c'on,tradiccin capital-trabajo, la centralidad del trabajo la explotacin
intensiva de trabajadores, 1a destruccin de la natu:,aleza, distint.asfotmas '
de opresin y discriminacin) sino de una sociedad emergente eri la que la
tecnologa est contribuyendo a remediar los grandes problemas del gnero
humano. Esa perspectiva, propia de los futurologosy periodistas dE!tercera
categora, no tiene nada que ver con la realidad, y simplemente es un cunto
0
26
Joan Maj y Pere Marqus, La revolucin educativa en la era Internet,. Editorial Praxis, Barcelona; 2002,
~~
27
Jeremy Rifkin, Th~ End of Wrk. The Decline or the Global Labor Force and the Dawn of the Post-Market Era,
Putnam Book, Nueva York, 1995, pp. 90 y ss.
28 Ver al respecto Luis Reygadas, Ensamblando culturas, Editorial Gedisa, Madrid, 2002..
2O
29
Manuel'Castells, La era de la informacin. La sociedad-red, Volumen I, Siglo XXI Editores, Mxico, 1997;
Alvin Toffler, La tercera ola, Ediciones Orbis, Bogot, 1985; Jeremy Rifkin, La era del acceso. La revo/ci,n
de la nueva economa, Editorial Paids, Barcelona, 2000 y 'Fernando Mires,' La revo/uciqn que nadie so,
Ediciones Nueva Sociedad, Caracas, 1996.
un
cf
en
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidio planeta.i:-iq
'. E N N V E G A C A N TO R
.
.
La revolucin de las tecnologas de la informacin y la reestructuracin
d~l capitalismo han inducido una nueva forma de sociedad, la sociedad
red, que se caracteriza por la globalizacin de las actividades econmicas decisivas desde el punto de vista estratgico, por su forma de
orgnizacin en redes, por la flexibilidad e inestabilidad del trabaj~ Y
su individualizacin, por una cultura de la virtualidad real construida
mediante un sistema de medios de comunicacin ornnipresent~s, interconectdos y diversificados(...). Esta nueva forma de organizacin
social, en su globalidad penetrante, se difunde por todo el mundo::
sacudiendo las instituciones, transformando la~ culturas, crean\io n: .
queza e induciendo pobrez;a, espqleando la codicia, la innovaci,n Yl~.
esperanza, mientras que a la vez impone p~iviciones e instqa,desesperacin. Feliz o no, es, en efecto~ uri i:mevo rimndo 33 .
.
. .
La nocin de sociedad-red es el meollo de la cue~tin, siendo ~l smbolo
del fin de la contradiccin capital-trabajo que ha marcado la historia de la
era industrial. Segn Castells, slo sern importante~ l~s trabaja~ofe~ ei: re~
erigidos en clase dirigente que se ajusten a los requennuentos (lel, capitahsmo
informaeional porque son portadores del "espritu informaciona1", los.dems
no cuentan como si no existieran. Esto ha llevado a la desaparicin del.a clase
obrera i~dustrial, la cual ya no sera la fuerza productiva fundal!lenJa} de la
era de la informacin, que ha sido sustituida por trabajadores. intE!l('!c;tuales
que se desenv1lven en el mu~do i.Iltangiple e inmaterial. P?I' ~p,.,a~gunos
autores plantean la existencia de un capitalismo sin. trabaac;lof:E!S Y ohos
hablan simple y llanamente delfin' del proletariado 34 , '
' '. . .:
'
. C.on esta lgica, al mundo real se le conce<;len los atri~utos del 1Ilrm.do
virtual, es decir, est libre de contradicciones e intereses divergentes y a lo~
aaentes sociales slo se les atribuye existencia como parte de ui;i. p~qcesQ
tcnico, como si no tuvieran otro rostro diferente al de .la informacif1, al de
layirtualidad permanente. Eso no es ms que una tecnoutopafayorable al
;,;
32
33
34
. ;!
/bid.
Ulric Beck, Un mundo feliz, Editorial Paids, Barcelona, 2000. Entre quienes pregonan .el fin ?e la clase
obrera .y del trabajo se destacan Jeremy Rifkin, The End of Work y Dominique Nedda'. ~/ trabao: u~ valor
en vla de extincin, Editorial Gedisa, Barcelona, 1998. Para un crtica a todas estas postura~ ver ~u;ardo
Antunes,.Adios cil trabajo. Ensayo sobre la metamorfosis y el rol central del mun~o ~el trabao, Ed_1ciones
Pensamiento crtico, Bogot, 2000 y Julio Csar Neffa, El trabajo humano. Contribuciones al estud10 de un
valor que permanece, CONICET, Buenos Aires, 2003.
capitalismo, que invisibiliza la explotacin y la desigualdad, corno se evidencia con el mito de la produccin flexible. (Ver captulo 2).
36
/bid., p. 182.
205
204
!!~~Ffy~:'.c;ff':X''.:
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y ensear I
Capitalismo, tecnociencia
y ecocitjio planeta_rio
CANTOR
~ ~- .
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Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo. tecnociencia y ecocidio plarletiiriO
estn atrapados en.la contradiccin de la red. Por una parte, ei ht:ch~ : "de estar desconectados o superficialmente conectados a Internet su~
"comenzar por los problemas reales del tercer ~undo", o sea, la salud,
la educacin, el agua, la electricidad y otras necesidades, antes de plantearnos el desarrollo de Internet revela un profundo desconocimiento
de las cuestiones que realmente impprtan hoy da. En efecto, sin una
economa y un buen sistema d~ gestin basados en Internet, es prcticamente
.imposible que un pas sea capaz de generar los recursos necesarios para cubrir
sus necesidades de des11rrollo, sobre una base ;ostenible45.
Nos acabamos de enterar que las necesidades vitales de los habitantes de
los pases dependientes (salud, educacin, agua, dotacin de electricidad) no
slo pasan a ser secundarias con respecto al acceso a la red, sino que adems
no-pueden ser solucionadas sin Internet. Esto s que es un tpico fetichismo
de fa tecnologa que pretende, nada menos, que la resolucin de las necesidades sentidas del 80 por ciento de los habitantes de la Tierra -la mayor
parte de los Cuales no tiene un pan que llevarse a la boca- ya no precisa
de la redish'ibucin sodal y econmica de los recursos y de la riqueza sino
del acceso al ciberespacio. Dmosle, en consecuencia,. a los hambrientos,
Sedientos, analfabetas, desnutridos y dems parias del mundo una conexin
de Internet y con eso
solucionarn sus problemas! Que se conecten a la red
1
.
de redes de la economa global y dejarn de sentir hambre y dolor, porque
en el mundo mgico del ciberespacio esos problemas han desaparecido!
Esta es un concepcin .casi rrstka y milagrosa del ciberespacio, similar a
la que compar~en gran parte de los cultores de las soluciones tecnolgicas
a fos problemas de la sociedad. Como bien lo dice David Noble, criticando
los fetichismos tecnolgicos:
La religin de la tecnologa se ha convertido en un hechizo comn, no
slo de los diseadores sino de quienes estn atrapados y desatados
por sus designios piadosos. La expectativa de una salvacin ltima
a travs de la tecnologa, sea cual sea el costo humano y social, se ha
convertido en una ortodoxia tcita, reforzada por un entusiasmo por
la novedad inducido por el mercado y autorizado por el anhelo milenarista de un nuevo comienzo46.
Esto es lo que viene repitiendo desde hace unos aos Bill Gates quien,
para vender sus productos, anuncia con cada nueva innovacin la entrada
a parasos artificiales creados por los computadores y sus mltiples aplicaciones. Sin' embargo, ~sos anuncios tampoco tienen ninguna comprobacin
44 /bid., p. 122.
28
46 D. Noble, La religin de la tecnologa. La divinidad del hombre y el esplritu de invencin, Editorial Paids,
Barcelona, 1999, p. 252.
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..
...... -
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidio plaheta'rio
.
La idea de que Internet globalizar y perfeccionar la democracia se
funda en el supuesto de que slo la informacin habr de contar, y que
sta es universalmente accesible. Es realmente as?. Veamos. Es cierto
que la revolucin informtica est expandiendo la democracia cultural, '
es decir, el acceso popular a bienes -cultUrales; tanto autnticos. como
falsificados. Pero al mismo tiempo eJ uso de Internet s limita,al 8% de.
la poblacin mundial, la que se divide ~ntonces entre los. conecta,dos y
los desconectados. En otras palabras,. la polarizaci_n entre los con_ecta,dos
y los desconectados se aade a la existenj:e entre varones y h('!mbras,
ricos y pobres, blancos y oscuros, jvenes y' viejos, cultos 'e incultos,
creyentes e infieles, etc.
47
Pierre Mou~ier,'Los dueos de la red. Una historio poltica de Internet, Editorial Popu!ar, M~drid, s.f, p.,J 02.
210
~
1
en
El origen y desarrollo de la informtica .est directament~ ligado ~ las necesidades militares de los ftados Unidos desde la poca de. la Guerra Fra, y
esa dependencia respecto a los intereses del complejo militar ind,ustrial se
mantiene hasta el da de hoy. Esto es necesario recordarlo, porque tambin
se ha ido tejiendo una "historia heroica" de la computacin y del Internet
como la que nos ofrece Manuel Castells para quien la informtica y el Internet son un resultado de los sueos libertarios de cie1;1tficos, iirv'estigadores,
estudiantes y empresarios de la Califrnia de la dcada de 1960, cu..yas obras
se plasmaron en todas las innovaciones tecnolgicas que han dado origen
a la "era de la informacin"49, Este relato glorioso deja cons<;ientemente en
segundo plano el prob:1gonismo del Estado, cuya financiacin fue d('!cisiva
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1
1
.RENAN~Y.EGA CANTOR
que se movan en aras del prestigio y el dinero sir\ importar que trabajaran
para una organizacin criminal como lo es el Pentgono, no es algo. muy
filantrpico que digamos, pensado para favorecer a la Humanidad. Desconocer el trasfondo de la historia no es casual, pues ello tiene la finalidad d
negar el aspecto protagnico que ha desempeado la guena, y el dolor y la:
muerte que a ella estn ligados, en la tan alabada Revolucin Informtica.
Al respecto nada mejor que recordar las palabras de David Noble:
El ejrcito siempre ha tenido un papel central en el desarrollo de la industria de los Estados Unidos, desde la minera y la metalurgia hasta los
bosques y la navegacin, desde la fabricacin flexible hasta la gestin
cientfica de la empresa(... ) Si consideramos solamente la denominacin
alta tecnologa -electrnica, ordenadores, aeroespacial, ciberntica
(control automtico), lsers,- veremos que se trata en todos los casos
de creaciones esencialmente militares. Y cuando algunas de estas tecnologas creadas par~ la guerra se aplicaron a la automatizacin de la
industria mecnica, la fuerza motriz era de nuevo militars1.
No sorp~ende, en concordancia, que el sector de punta de la economa de
los Estados Unidos, e~ nico en que en estos momentos es competitivo, est
represen(ado por la industria blica y que all se paguen los mejores salarios
y que "casi una tercera parte de la mano de obra tcnica de la nacin trabaja,
directa indirectamente; para el ejrdto porque les ofrece el mayor campo
de juego tecnlgic". EstO es posible porque
Con sus recursos prctica~ente ilimitados, la industria militar ofrece a
los tcll.~o~ ~na ~porhulidacl nica de trabaj~ con tecnologa de punta
en la vanguardia del desarrollo y la posibilidad de soar ampliamente
persigulendo elegancia y la sofisticacin sin preocuparse de los costes
y de otras cuestiones prcticas mundanas. Por otra parte, con su cadena
de mando rgidamente definida y un entorno regulado que garantiza un
alto grado de certeza y previsibilidad, la industria militar ofrece a los
tcnicos laboratorios en condiciones donde poder experimentar con sus
diseos autoritarios. La industria militar puede, a corto plazo, satisfacer
los entusiasmos colectivos y las compulsiones de los tcnicos que, de
otro modo, algn da podranHegar a ser estimulantes y peligrososs2.
En todas lai:i guerras, agresiones, invasiones y crmenes que Estados
Unidos ha librado contra la Humanidad en las ltimas dcadas ha utilizado
a fondo la informtica, lo que se expresa tambin en el lenguaje adoptado:
51
52
/bid.
213
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecociclio pla.netarip
armas y bombas inteligentes, misiles teledirigidos, visores nocturnos, de:tectoret:; de personas ... Incluso, ya se anuncia la creacin de robots de combate programados para matar gente, para no enviar a soldados de carne y
hueso de los Estados Unidos, ya que su muerte incide negativamente en
la popularidad de los presidentes de ese pas. Ya se pregona que en poco
tieni.po, el Pentgono tendr dispuesto un robot asesino, dirigido' a control
remoto, que dispara 750 balas por minuto, y.qui~nes lo estn poniendo a
punto sostienen que debe ser muy divertido contemplar cmo una mqina
"inteligente" mata a afganos o i.raquess3. En ese contexto, qu terriblemente
actuales resuenan las palabras de un periodista ingls que en 1985 asegur
que "la inteligencia artificial es una expresin de dos palabras que hace que
a los funcionarios del Departamento de Defensa norteamericano se _les haga
la boca agu cuando la oyen"s4.
Un nuevo Internet para la guerra del futuro
214
.21~
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1\
lbd., p. 189.
;/!.
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y ensear I
Capitalismo, tecnociencia
y ecocidio
plarletariO
11'
11
Ji!
Si queremos recuperar la tecnologa de la informacin para sus aplicaciones ms humanitarias, en un momento u otro hay que afrontar el
hecho duro y desagradable de que el ordenador se presta con demasiada
57 Jbd., p. 25.
59
58 Georges Bernanos, La libertd para hacer qu, 1947, citado en Bertra.nd Louart, "Tecnofogfa contra civilizacin", en es.geocities.cam/anticivilizacion/tecna/ogio_contra_civilizacion_Juard.htm (Cursiva nuestra).
60
61
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11
216
217
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidio planetari,ci
En la "era de la informacin" Ja e.xistencia humana.. se reduce a una alternativa binaria simple, en la que no hay cabida para las. dudas, incerttd~ml:res
y p:i;eguntas y las respuestas siempre son excluyentes: s/no, cppectado/
desconectado, lo cual no puede considerarse como un proc~so tecno!)gico
neuval en materia de valqres,expresando por el contrario '.Ja.visin soci.a1
de los filsofos del utilitarismo que por fin aparece realizada plenamente en
el ordenador. Brinda unmundo sin sorrtbras, sin secretos ni misterios, donde
todo se ha conve;tido en' una cantid~d desnudq."6i. Por eso,' n 'sorprende
que ya se est alabando a. la "revolucin c)Jgital", co1no. un salto :q1s de la
era de la informacin.
.
.
,,
El culto a la informacin, finalmente~ expresa un programa, poltico bien
sencillo, por parte de los sectores sociales dominantes que se han beneficiado
de ello y que lo han impulsado: concentrar ms beneficios y poder en sus
manos. Par.a ocultar ese programa, la recoleccin obsesiva de datos es presentada como una necesidad y un beneficio para la sociedad. Es el imperatiV'.O
tecnolgico que pretende justificar el supuesto paso a una nueva poca. ~n
la historia humana: la "era de la informacin". Por muy elevadas que sean
las promesas de la nueva era, los seres humanos :Pagamos un precio..rrmy '
elevado, pues son muchas las desventajas que de all se c;lerivam
63
64
2 /bid, p. 226.
21.8
Marx y el siglo XXI. Hacia un marxismo ecolgico y crtico del progreso, Ediciones Pensamiento Crti.co, Bo-.
~~,-~~
'
dos los pases imperialistas (encabezados por Inglaterra y Francia) con sus
colonias y protectorados: Para dominar ese inmenso territorio eran necesarios
medios de transporte Y:una informacin rpida y precisa.
Para mantene.r sus inmensos dominios coloniales, los europeos desarrollaron algunos de los artefactos tecnolgicos con los que contaban. De esta
manera, "los rifles y cartuchos, mquinas de vapor, legumbres en conserva,
quinina, material oficial y mil artculos ms tenan que ser manufacturados
con precisin en fbricas y enviados al otro extremo del mundo para sostener
el poder y el confort de los europeos en tierras lejanas"6s. Pero ms importante que las mercancas, "la informacin era el fluido vital del imperialismo
europeo; tratados comerciales, informes administrativos, despachos de no~
ticias y mensajes personales sostenan a los colonizadores y les aseguraban
el apoyo de su propia gente"66,
Por esta circunstancia, el imperialismo que se consolid a finales del siglo
XIX era "un fenmeno cualitativamente diferente" ya que
1500-1840
Hablando especficamente de la Inglaterra victoriana y su inmenso imperio, es de destacar que "en realidad, la adiccin a los datos y a la velocidad
no es nada nuevo", porque tras la necesidad de una informacin rpidas~
encontraban las fuerzas que impulsaban "la apertura de la comunicacin f:
vapor con la India". La Inglaterra d.ecimonnica "fue an ms lejos el crea,r
una red de hilos telegrficos y cables submarinos que transmitan me;nsajes ~
grandes distancias a velocidades hasta entonces inimaginables. Estos cable.s .
fueron 'la g.ran tecnologa victoriana"' 68.
El desarrollo de las comunicaciones ha sido permanente en la histori~
del capitalismo, como se demostr desde la primera Revolucin Indushial,,
con la invencin del ferrocarril y el telgrafo. Posteriormente, en la poca
Daniel R. Headrick, op. cit., p. 114.
lbcl.. p. 114.
67
lbd., p. 114.
68
lbfd., p. 137.
220
pl~ne~r.i~:
66
1950-1959
1 960-196~
69
David Harvey, The Condition o( Posmodernity. An Inquir in to the Origens o( Cultural Change, Blackwell
Publishers, Oxford, 1995, p. 241.
'
y ensear I
Capitalismo, tecnociencia
y ecoci~io
pl~n!=J;;i.~"i.o.
de
10
ilrmand Mael~rt:. Historia de la saciedad d~ la infoimcin, Ediforial Paids, B'arcelona, 2002, ~' J1.
222
1
1
i
1
!
j
Fu.nd~sc~-Tecnos, Madri~.
':,:,
198?.
/bid,, p. 153.
. '
Mani~ulacin
73 lmanol Zuber~'."~?rticipacin y democracia ante las nuevas tecnologas. Retos politicos de la sociedad
de la informac1on , en http://www.ull.es/departamentosldidinv/tecnologiaeducativa/doc-zubero.htm
74 Armand Mattelart, La mundializacin de la comunicacin, Editorial Paids, Barcelona, 1998, p. 25.
ca.shtml
225.
224
. 'R:E N
A N. V. E GA C A N TO R
bien determinados, en razn de lo cual de manera permanente tiene el objetivo de manipular a la audiencia y desinformarla. Esta no es una excepcin
de los medios ni mucho menos, es un comportamiento eshuctural y consustancial su lgica y funcionamiento corno un instrumento ligado al poder
econmic y poltico, es decir, al capitalismo. Este proceso de rnrupulacin
y desinformacin se ha visto claramente en el caso de la in~asi1:1 a I!aq, un
ataque brutal y triminal de los Estados Unidos,:. un pueblo mdefenso ~mal
armado, que sin embargo ha sido presentado como una guerrareahzada
para llevarle la libertad y la democracia al pueblo iraqu.
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidio planetario'
'j
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"226
227:.
jl.
;J;
t::.'
l:.
e"'.
''
[~-.:.:/'.
.1: ..
Fuente: Herv Fischer, El choque digital, Editorial de la Universidad Nacional de Tres de Febrero, sUenos
C. La biotecnologa
75 Herv Fischer, El choque digital, Editorial de la Universidad Nacional de Tres de Febrero, Buenos Aires,
2002, pp. 248-249
22.9.
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidio planetario
R'ENN VEGA CANTOR
el
75
Departamento Confedera! del Medio Ambiente de CC.00. y Area de Medio Ambiente de la Fundacin.
'1 o de Mayo, "Bitecnologas y sociedd: relexiones para avanzar en un debate.sindical", en AliciaDurn.
y Jorge Riechmann, Genes en el laboratorio yen la fbrica, EditorialTrotta, Madrid, 1997,.pp. 265-267. ":'
. '
,
1988: La Universidad de Harvard patenta por primera vez un organismo
producido mediante ingenier). gentica, un ratn. Se crea la organizacin
HUGO para llevar a cabo el Proyecto Genoma Humano: identificar todos
los genes del cuerpo humano .
1989: Comercializacin de las primeras mquinas automticas de se.
.,
.
.
cuenciacin del ADN.
1994: Se comercializa en California el primer vegetal modificado genti~amente, un tomate, y se autoriza en Holanda la reproduccin del
primer .toro tr<'.nsgnico.
1995: Se completan las primeras secuencias de genomas de .bacterias.
1996: Por primera vez se completa la secuencia del .genoma de un organismo eucaritico, la levadura de cerveza.
1997: Investigadores liderados por lan Wilmut clonan al primer mamfero,
la oveja Dolly.
2001: Se publica el mapa provisionai del genoma humano.
;':
',\
'f~en~e: Jere.niy Rlfldn, El siglo de la biotecnalagfa. El comercio gentico y el na2imiento del mundo feliz,
Ed1t~na.I Crlt1:-a, Bar~el~:ma, 2opo; Luke Anderson, Transgnicos. lngenierio gentico, alimentos y nuestro medio
am~1ente, ~al~, Ma.d:1d, 200 l . p. 71_: lngeborg Boyens, Cosecha mortfera. De los transgnicas a los vacas focas,
Flor del Viento Ediciones, Barcelona, 200 I, pp. 20 y 21; Mae Wan Ho, Ingeniera gentica: sueo o pesadilla?,
. ,E!l.i.t~rial Gedisa, Barcelona, 2001, p. 239.
. \
77
232
. multinacionC1.les: Monsanto controla el 80 por ciento, Aventis el 7 por ciento,,Syngenta (antes llamada Novartis) el 5 por ciento, BASF el 5 por ciento y
DuPont el 3 por ciento. Adems, estas empresas producen el 60 -por ciento
. d.e los plaguicidas y el 23 por dento de las semillas comerciaies:Ha.Sta
ahora los cultivos transgnicos se han desarrollado en pocos pases, siendo
Estados Unidos su lugar de orige1~ yexperimentacin. Miel1tr.[8 que en 1996
naba cultivos transgnicos en 6 pases, en el.2003 ya se encontrabai1e1:i18.
El incremento del rea sembrada tambin es notal;ile, puesto que se pas de
200.000 hectreas en 1995 a 68 millones en el 200379.
79
'
htm.
2.31
'di
coc1
"
o p1anetarro
. .Las em~~esas qu.e impulsaron ll Revolucin Verde son lcJ.S que encabezan
Ia Revoluc10n de los Genes y las que:hoy nos aseguran que ahora s se va a
logr_r una agri~~tura libre de agroqumicos. Esto es una falacia, porque los.
cultivos tran.sgernc~s desarrollados para el c~rttrol de detrminadas plagas
refuerzan;el paradigma de los pesticidas consistente en usar "un solo mecanismo;,d.e contra~ que ha.fallado -qna y otra vez con insectos, patgenos y
~~ezas . Por ello, lo.s cultivos trai1sgnicos incrementan el uso de los pesticidas Yaceleran la evolucin de ciertas super malezas y fortalecen a razas
ao Miguel Altieri, "Los Mitos de la Biotecnologa Agrcola: algunas Consideraciones ticas"
en ww2.grn.es/aval/s/mitos.htm
.
'
235
de insectos muy resistentes. "El enfoque 'un gen resistente - una plaga' ha
sido superado fcihnente por las plagas, las cuales se adaptan continuamente
a ni.levas situaciones"81.
<:
un
Mari Crcamo, "Con la 'revolucin verde' se nos vendi la panacea. Con los transgnicos qu?'',
en http://www.chasque.net/rapaluy
236
P an!=tar,10
',
83
84
81
'-:
85
lngeborg Boyens, Casecha martffera. De los transgnicas a las vacas locas, Flor del Viento Ediciones Barcelona, 2001, pp. 40 y 41.
'
Gustavo Duch, "Los primeros estornudos transgnicos",
en www.biadiversidadla.org/artic/e/articlestatid 48751117
Mariano Cereijo Gelo, "Transgnicos y seguridad alimentaria",
en www.rebelian.org/ecalogia/030774 cereija.htm
Jeremy Rifkin, El sigla de la biotecnolaga. El comercia gentico y el nacimienta de un nueva munda feliz,
237
----.
86
87
. 238
"
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidio planetario
~-~-===~~
Ethirajan Anbarasan, "Terminator, la guerra de las semillas", El Correo de la UNESCO unio de 1999 pp .
.37-39.
89
'
'
ca
"
240
Stephen Jay Gould, La falsa medida del hombre, Editorial Crtica, Barcelona, 1997; Jeremy Rifkin, op. cit.
pp. 117 y ss. Javier Ortiz; "Tres generaciones", en www.javierortiz.net/Belen!belenOB.htm
'
Bruce R. Reinchenbach y Elving Anderson, On Behalf of God: A Christian Ethic for Biology, Grand Rapids,
Mch, William B. Eerdmans, 1995, pp. 50-51, citado en D. Noble, La religin de la tecnologa..., p. 239.
92 lbfd.
93
90
94
95
'
.
"
Citado en John Horgan, El fin de la ciencia. Los lmites del conocimiento en el declive de la era cientfica
Editorial Paids, Barcelona, 1998, p. 313.
'
Mae-Wan Ho, "La venta del genoma humano", Revista del Sur, n.0 111-112, enero-febrero de 2001.
Palabras de George Annas, profesor de Derecho Sanitario en la Universidad de Boston, citado en J. Mander, op. cit., p. 196.
241
.. ' ...
CANTOR
pe#ectos~6. Se supone que por estar genticamente programados, estos.bebs.estarn libres .de enferi:nedades, sern inteligentes y portarn rasgos de
los.hombres y mujeres de xito. El nuevo "racismo cientfico" que recorre . el
mundo promueve una.sociedad individualista en la que las clases sociales
se han volatilizado y se ha eternizado un orden profurn;:lamente.injusto, a
nombre de las desigualdades genticas inherentes a los se:i:es humanos. As,
emerge la genecracia, en la cual coexistiraJ\.dos tipos de se:res humanos:. los
enriquecidos y mejorados genticamente y los "naturales'~, es decir, el resto
de mortales. Esos ricos genticos, una minora .exigua de la sociedad, fo.rman
la elite superior de empresarios, msicos, artistas, intelectuales y atletas.
Como sucede con las clases sociales; ese o~den genecrtico ser exc;:luyente:.
Con el paso del tiempo, la distancia gen~tica entre los naturales y Iosf
ricos ,genticos ha ido siendo mayor y i:nayor, y ahora hay pocos que:
pasen de la clase de los naturales a la de ~os ricos genticos. Los miem e
bros de la clase de los ricos genticos corltr.olan todas las facetas de la
economa los medios de comunicacin, el mj.indo del espectculo y
l; produc~in de conocimiento, .Por el s~mtrario, los naturales tienen
trabajos inal pagados ei:t lo~ ~ervicios o,en las ~bras (. .. )"Lo~ hijos de
los ricos genticos y los qe los 'naturales se edu_can y viven en mun_dos
sociales separados y no hay' muchas oc_asiones' de que se conozcan_(al
final) las clases de los ricos geriticos y de los naturales se convel:Hrn
en los seres hurn'aris ricos genticamente y los seres humano.s ha tura~
les, dos especies totalmente distintas, que no podrri. cruzarsey uyos
miembros sentirn tanto inters romri.~ico hacia: los de la otra con?
un ser humano por un chimpanc97.
La bsqueda impulsiva de la perfeccin gentica y la: reducd~nde la
diVersidad gentica que implica la escogencia de los que son prqclmado~
como "mejores", pro.duce resultados contrarios a los que son anuncfados
por el "I].uevo racismo cientfico". En lugar:de constituir el c~mino hacia u!l, .
mundo feliz de perfec.cin, implica la redticcin dela diversidaq.&nti,ca;
una de las condiciones que ha permitido el despliegue y suprviveru:ia d
las culturas humanas durante miles de aos.
Destruyendo la biodiversidad
Las modificaciones genticas de organismos vivos y el cruce cie genes entr_e
especies completamente diferentes tienen repercusiones sobre la biodiver96
97
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, cecnociencia y ecocidio P.larletari6
sidad, .Ja cual est constituida por los millones de organismos vivos' qu.;
existen, la mayor parte de ellos concentrados en las zonas tropicales del pla~
neta, y por las culturas que han resultado de la adaptacin a los ecosistemas
n.a.ttttaleS.-Esa adaptacin ha necesitado de miles de aos de trabajo colectivo
de muchos pueblos para "domesticar" plantas y animales, descubrir propiedades medicinales y alimenticias de rboles y plantas y construir formas
culturales especficas de relaciona,rse con los hbitats circundantes. Cuando
la ingeniera gentica reduce todo al almacenamiento de "genes buenos" ya
la erradicacin de los "genes malos", est matando la biodiversidad cultural
de los pueblos de la Tierra, sometindolos a la uniformizacin gentica y al
monocultivo. La crisis de la biodiversidad no est referida nicamente a la
desaparicin de especies, sino:ala amenaza a los sistemas de subsistencia
de millones de seres humanos eri los pases dependientes, para los cuales
los bosques y las selvas proporcionan abrigo, alimentacin, medicamentos;
en pocas palabras, son fuentes de.vida9s.
La introduccin de OGM genera nuevas formas de contaminacin y acelera
la erosin gentica. Esta ltima nocin debe entenderse como la diSminucin de .la biodiversidad que resulta de la reduccin drstica de especies,
del predominio de pocos cultivos y de la aparicin de super malezas que
destruyen los ecosistemas cercanos. La reduccin de la biodiversidad, producida por la unifo;rmic1ad gentica, qu~ genera la agricultura capitalista es
una c.atstrofe para la humanidad, ya q4e "la.diversidad de las plantas es la
caus.a subyacente de la diversidad d~ otros organismos, y as, de la estabilidad.del ecosiste.ma.mundial. Tan slo por esta razn, la cons.ervacin del
reino vegetal es,.en Jtima instanc_ia, una cuestin de supervivencia para la
raza humana''.99.
,.
Aparte de que el imperialismq gentico i_ntroduce OGM y se apropia de
la bioc;liversidad, introduce patentes para legitimar el despojo de la riqueza
natural que se encuentra en los territorios ms biodiversos del mundo. (entre
los cuales est Colombia). El despojo abarca a plantas, animales pero tambin
part~ de.los genes de los propios seres humanos'. Entre las patentes sobre la
vida humana que ya se han obtenido se encuentran las de algunos grupos
indgenas en diversos lugares del mundo, dado que tienen particularidades
genticas apetec.ibles, por multinacionales y centros d,e investigacin de. los
9B Vandana Shiva, Biopiratera. El saqueo de la naturaleza y el conocimiento, Editorial Icaria, Barcelona, 2001,
p. 90; Isabel Bermejo, "El debate acerca de fas patentes biotecnalgicas", en Alicia Durn y Jorge Riechmann, op. cit., pp. 53-70.
99 Cary Fowley y Pat Mooney, Shattering: Food, Palitics and the Loss of Genetic Diversity. citado en l.' Boye ns,
op. cit., p. 190.
i42
.. ,:
244
Capitalismo, tecnociencia
y ecocidio Planetar:'iq
101
y ensear I
Riechmann, Cultivos y alimentos transgnicos. Una gula critica, Ediciones Pensamiento Crtico, Bogot, 2004, pp. 206 y SS.
103
245
--------.-lll'Uo"'4
'
~ .
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocicfio planetarip.
'De esta disquisicin hay que retener algunas cuestiones, porque son
indicativas de todo lo que se esconde tras el inters de generalizar las <NTI
en el sistema educativo. De una parte, es significativo que se presuponga
como algo elemental la alfabetizacin en.el uso de Internet para alguien que
habita en el mundo de la opulencia informtica, en donde, como es el ca:so
defos Estados Unidos, se concentra la mayor cantidad de compt!tadores e
internautas per cpita de todo el planeta. Pero si nos salimos de ese estrecho .
lmite (recordemos que todos los' pases altamente indushializados agrupan
nicamente al 15 por ciento de la poblacin mundial), el mundo se vuelve
ancho y ajeno, pues all predomina la indigencia informtica, como lo muestran ciertos datos que es necesario traer a colacin: el 90 por ciento de la
humanidad no est ligada al tejicl. infoiintico, en el 2000 en elfriea: negra
slo existan 2.5 lneas telefnicas por cada mil habitantes; en muchos pases
africanos, asiticos y latinoamericanos un.telfono mvil (presentado como
la panacea que va a solucionar to.das las carencias de comunicacin) cuesta
tanto como 25 bolsas de maz de 30 kilos; en el 2001 la conexin a.up.a lnea
telefnica con acceso a Internet eostaba el equivalente de 3000 dl;\res por
mes en pases como Vietnam, Chad, Mal o Costa de Marfil; el 20 por ciento
de la poblacin de la tierra es analfabeta104. Considerando esta i:;ituacin,
tiene algn sentido decir que se presupone la alfabetizacin en Intern~t,
cuando eso puede cobijar a :un nfimo porcentaje deJa poblacin.1Ilundial,
ya que el resto necesita la alfabehzacin convencional para poder qeletrear
su _nombre y para poder to.mar el bus que lo llevar a sus barrios deJiseria?
Tal parece que eso de vivir en medio de la opulencia informativa produce
arnnesil. histrica y social, gener.ando cberpatas que nos impiden ver el
mundo real, pensando que este se reduce al ciberespacio!
De ofra parte, redefinir la Educacin como el proceso de aprender a
aprender, lo cual est ligado al manejo de informacin almacenada en com~
putadores, es algo por lo menos muy reducido y empobrecedor, si t~nemos
en cuenta que pese a los millones de sitios.de Internet que se abren;diariamente,existen otros tantos que se cierran a cada momento,':perdi'ndose
infonriaein para siempre. Considerando esta: prdida constante.de infor~
macin. y reducindose la. rrieriu:i~ia humana, que. es. viva' y crea.dora, a ll:l
memorfa nu.l.erta de las mquinas se est pai;celando .16~ se:res humanos.
No s~r~ ms importante propiciar una Educacin en la_ qtie se ayt,1cl.e a leE'.r
la realidad, como lo propona Paulo Freire y los pedagogos radicales? Qu
conseguimos con saber manejar sofisticados programas.. informticos si no
.:\
246
'
,.,
Un ltimo comentario._Desde luego que necesitamos una n.ueva pedcgoga, pero resulta muy empobrecedor pensar que se IJ.Ueda estructurar e~
torno a las nuev_as tecnologas y el Internet y que slo a travs de stas se
deba desarrollar la personalidad_y pensar de manera autnoma, cuando las
mismas experiencias ,d~, la educac;in por Internet y los .medios .de comu,7
nicacin muestranuna il;npies.ionctnte ignorancia y una radical prdida de
la.memoria viva de 19s seres.hu,manos. Por ello, en la implementacin ele
una nueva pedagoga, en contr.a de Castells, s que resulta imprescindible
construir nuevas esclJ,elas, contratar.nuevos profesores y capacitarlos pero
no slo ni prioritai;iamente en el manejo. de nuevas tecnologas, sino en
leer crticamente la reilidad, en desarrollar una sensibilidad social ante la
injusticia y la desigu,aldad, propiciar.la fraternidad y la toma de conciencia
por parte de las mayo:ras subyugadas, Y todo esto, qu pena, no puede
ser logrado si se considera como objetivo supremo a las NJ'I, y se deja de
concebirlas como silnples artefastos, los cuales rio pueden solucionar los
problemas sociale;; asp~ifdos a l). existencia del capitalismo, pues antes por
el contrario tienden a agu.dizarlos.
A Las f\Ju.ev~s Tc~~Ig'!-~ de la l~f()r,IT1::tcin (NTI) en la Edtcacin o la
conversin .de la Edu~a,~i9.n.en ':-'na vulgar l"[lercanca
Con las NTI_ se anuncia, e11 consecuencia; un mejoramiento sustancial de los
sistemas educativos donde se apliquen y un estancamiento similar donde
no se implementen. :Los problemas de base de la Educacin, ligados a las
caractersticas de la estructura social desaparecen del panorama tecnocrtico
de los expertos en Educacin que nos repiten hasta la hasto que estamos en
la '.'sociedad del conocimiento".
Sobre el asunto existe una pregunta elemental, pero permanentemente
soslayada por los "pedagogos" de las Nrr: Qu intereses econmicos se encuentran tras la difusin de las nuvas _tecnolo~as en el campo_ educativo y
qltlnes se benefician con ello? Para encontrc.rr la respuesta hay que dejar a
un lado el terreno exclusivo de la informtica para adenharse en algunos de
los tpicos examinados en diversos capttJ].os de esta investigacin, tpicos
relacionados con las caractersticas del capitalismo contemporneo.
Para entender el asunto es bueno recordar que si la tecnociencia se ha
convertido en un jugoso. negocio, es apenas normal que la difusin de. los
conocimieiltos que se generen en cualquier terreno, incluyendo el educativo,
busquen la maxilnizacin de.peneficios y no la satisfaccin real de 18;s nec7
'1
'1
Un mundo incierto. un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidio planetarii:
' ~ .
!
i
".
248
Juan B. Fuentes Ortega y M Jos Calleja Herranz, "En torno a la idea de "sociedad del conocimiento":
Crtica (filosfico-poltica) a la LOU, a su contexto y a sus crticos';, en www.filosolia.net/materiales/num/
num 17/Criti/ou.htm
106 Banco Mundial, Aprendizaje permanente en la economia global del conocimiento. Des afias para los ~ases
en desarrollo, Banco Mundial-Alfaomega, Bogot, 2003, p. 44.
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear / Capitalismo, tecnociencia y ecocidio. planetario
puede aprovecharse si.se tiene una formacin bsica que permita relacion~se
crticamente con ese cmulo impresionante de informacin que hay en.la
red~ Pero, en las instituciones educativas que tienen acceso .a Internet, ste
se ha convertido en una especie de enciclopedia muy superficial, de la que
se extrae informacin con poco rigor crtico, tal y como se hace con respecto
a enciclopedias fonvencionales de papel. Internet no ha servido ni siquier
para: ampliar una p~rspectiva informativa.de tipo ;:1itic(), porque para podE!.j."
hacerlo se debe contar con orientacin, ayuda, conocllnientos previos que
slo pueden se1' proporcionados por .los profesores. Internet resulta t1l tradicional como los manuales que usan los profesores, incluso ms limitado,
porque exige una enseanza ms personalizada que, c<;m las actuales rebajas
en los presupuestos educativos, pocas escuelas pueden ofrecer.
Segundo, con la introduccin de las NTI se plantea una profurn;la cu~s
tin pedaggica: la tecnologa debe adaptarse a lo que se ensea o la enseanza y aprendizaje dependen de la tecnologa? Un asunto tan, esencial
suele ser respondido con la afirmacin simple que las tecnologas resu.l:!lve.n
prcticamente todo.a' los problemas educativos, lo cual casi siempre es ,pra
propaganda. En la realidad cotidiana, el profesor en cada clase debera de~
terminar en qu momento y _p.ara qu estudiantes, en concorqancia con las
particulares condicipnes de ese ambient.e ec;lucativo, requiere el empleode
las tecnologas de l.1.ntormacin. Sin embargo, la liqre autodeterminaci<)n .
del maestro en la planeacin y desarrollo de ss actividades acad~m~cas
es pisoteada por fuerzas externas, que no tienen la ms mnima klea de la
Educacin y que exigen la introduccin de nueyas tecnologas, pu.est() que
la utilizacin de las TIC cuenta con tres pr.om9tores externo.s:,_,
Por un lado, aportan imagen de innovacin a quien las implanta. Los
centros privados, ante los padres, y la Administracin, ante los electores, tratan de liderar su implantacin .. Por otro, los proveedores
el~ contenidos buscan nuevos modelos d.e negocio y los de soporte
tecnolgico tratan de posicionarse enmerca!f.os donde1 inversin en'
tecnologa era hadicionalmente pobre. Ambos se e!lcuentran_ enton<;es
'interesados en promocionar la superiotjdad de la nueva metod()loga : .' , :' '
de enseanza. Finalmnte, la implantacin de las TIC se convierte en.
un combate entre la resistencia del profesorado y las demandas de i~ .
pictica totalidd de adores externos (Administracin, pl:opietarfos' de
los centros, padres e incluso "expertos" en enseanza) donde las utili. da des concretas, para alumnos concretos con necesidades concretas, de
Js h~fi.amient~s tecnolgicas pasan a ocupar un segundo plano107.
:(
107
, 250
11 o /bid, p. 224.
111 G. S. Aikenhead citado en Gustavo E. Fischman y Peter Melaren, "Educacin para la democracia: ha~i?
una utopa crtica", Opciones Pedaggicas, n.0 26-27, 2002 y 2003, p.. 191.
112 Donald E. Hanna (Editor), La enseanza universitaria en Id era digital, Ediciones Octaedro-EUB, Barcelona, .
2002, p. 167, tabla 6-3.
'
252
Un mundo inciE!rto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidio planetario
253 .
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidio planet~~iq.
RENN VEGA CANTOR
y desplazar el trabajo.
Fu$~~e: David
e?
114
254
:o
Jbd., 233.
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidio planetario
Se cree que es algo que les debemos a nuestros hijos, pero que tambin
est relacionado con el prestigio nacional y el poder. Se habla mucho
de "dar alcance", de "conservar la ventaja", de preparar a los parados
en potencia y sleccionar a los ms dotados para que avancen rpidae
mente. Pero cuando se trata de la labor que se lleva a cabo en el au,la
propiamente dicha, hay que preguntarse si el, ord~na~or ~er tema
vehculo de la enseanza. Si es un velculo'. que matenales debe .
0
transportar? De qu proporcin del currculo se le permitir hacerse .
sa7117
.
cargo? El currculo debe adaptarse a1 or d enad oro v1cever
Segunda, suele reducirse la formacin educativa a la pura Ysirn?le ~d
quisicin y procesamiento de datos, y en esa labo:i; lo$ profesC?re~ ter~anan
siendo ~orno Mr. Gradgrind, uno delos personajes de ~iemp~s D,ifi~iles de
Charles Dickens, quien ::t;! guiaba por una muy dud~sa fi.losof~a c<;ms1stente
en afirmar que "los datos son lo nico que se necesita en ~a vida. N? plantees otra cosa y arranca todo lo dems. La ment~ de los arumales rac~~nal:s
slo puedes formarla basndola en datos: ninguna otra ~?sa .les sera JaIDlS .
de utilidad"11s. En la lgica informativa de la introducc10n a mansalva de
los computadores en el mundo escolar, slo es vis:o como ~;il aquello re~
lacionado con los datos, con el procesamiento de informac10n, el resto es
p~dida de tiempo, porque sencillamente es in.til. De ah se desprende una
consecuencia educativa evidente: el empobrecimient9 de las cpsas :t;e,alE!.s de,l
mundo; que quedan reducidas a la pura descripcin d~ los datos. El ~s~o
profesor utilitarista Mr. Gradgrind le e~sea a lo_s ;stud1a:i-tes una de~~1~
muy singular de caballo, al que determma como: cuadrupedo. ?ra.p:i.@-yo,
ro. Cuarenta dientes, a saber: veinticuatro molares, cuatro canmos Y d~5e
incisivos. Muda de pelo en primavera; en regiones pantanosas}arnbH~f1
muda de cascos. Pisa fuerte, pero necesita herraduras. La edad se le C,().1:19~e
por las seales en la boca"119. Un caballo, 'un extraor~inario ser. viv~, que
tan importante ha sido para la existencia de la humarudad,. teri:nin~ s1~:Q.dO
~educido a un conjunto de datos, pura informacin, ~ero s~n rnngun signo
yitaI. De seguro que si Mr. Gradgrind hubiera conocido al computador l?
hul:?iera instalado en la escuela y hubiera obligado a sus alumnos a re~gi
t~r toda la informacin all disponible sobre el caballo, pero su cuadrupedo
~st~d~tico seguira siendo una criatura sin vida! .
118
119
/bid.
256
257
,,
1
RENN-VEGA CANTOR
...
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencla y ecocidio plaiietatio
grupos que lideran la sociedad del conocimient~ sern los habajadores del
conocimiento" y el "reto econmico ser, por lo tanto, la productividad del
trabajo del conocimiento y del trabajador del conocimiento"124.
I-;ra habido una retroalimentacin "conceptual" entre los investigadores y
las instituciones financieras y burocrticas internacionales, por lo cual. a
veces no es fcil diferenciar quin plagia a quin, es decir, si fueron los investigadores de la "era de la informacin" los que usaron por primera vez
. la nocin de sociedad y economa del conocimiento o feron instituciones
corno el Banco Mundial las que acuaron esos trminos y luego los investigadores se dieron a la tarea de darles legitimidad y "contenido terico" a
esos supuestos. Adems, las funciones corno consejeros gubernamentales en
materia de tecnologa e informacin de algunos de esos tericos es, por lo
menos, reveladora de los intereses en juego, porque Manuel Castells se ha
desempeado como consejero de .diferentes gobiernos europeos en materia
de inforrnacin'y tambin presidi una comisin de expertos que asesor al
gobierno de Yeltsin en Rusia y Jeremy Rifkin se desempe como consejero
del gobierno de Bill Clinton. Estos nexos con altas esferas del poder es una
muestra que esos tericos no son tan independientes como se podra pensar
y que de alguna forma sus recomendaciones de poltica y sus formulaciones
tericas han estado influidas por los intereses del mundo de la informtica,
no por casualidad The Wall Street Journal;:peridico neoliberal por excelencia
y vocero de los grandes intereses corporativos, calific aCastells como "el
primer filsofo del ciberespacio".
Al margen de .estos detalles ''anecdticos~', lo nico cierto estriba en que,
mucho ms que los propagadores de las ideas clave de la nueva vulgata,
quien se ha encargado de legitimar mediante su difusin ideolgica y la
contratacin de expertos encargados de expandir en todo el mundo esas
ideas es el Banco Mundial, que recientemente ha introducido la nocin de
."economa del conocimiento", considerando que
se fundamenta p1irn0rdialmente en el uso de ideas ms que en el de
ca:paeidades fsicas, as como en la aplicaciI). de la tecnologa ms que
en la:transformacindematerias primas o la explotacin de mano de
obra econmica. Se trata de una economa en la que el conocimiento
es creado, adquirido, transmitido y utilizado ms eficazmente por
24
Citado en Andy Hargreaves, l:nsear en la saciedad del conocimiento. La educacin en la era de la inventiva, Editorial Octaedro, Madrid, 2003, p. 26
Una idea tan peregrina como esta, es repetida, a partir del momento en
que hay dlares en juego, por investigadores de todos los terrenos, en especial del campo educativo y pedaggico, porque es evidente que el inters
de la nocin de sociedad del conocimiento es presentar una realidad irrebatible a la que deben ajustarse los modelos educativos en todo el planeta.
No sorprende, en consecuencia, que el argentino Juan Carlos Tedesco, un
funcionario de la UNESCO, sostenga que "existe consenso (sic) en reconocer
que el conocimiento y la informacin estaran reemplazando a los recursos
naturales, a la fuerza o al dinero, como variables clave de la generacin y
distribucin del poder en la sociedad"12s. De lo que se trata es de saber entre
quines existe consenso para determinar que estamos en una poca donde
los recursos naturales ya no son importantes y que ahora lo que cuenta
es el conocimiento y la informacin. Que se siga repitiendo esto despus
de que ha quebrado la efmera "nueva economa" de las tecnologas de la
informacin y que se han generalizado las guerras de agresin de Estados
Unidos por apropiarse del petrleo y de los recursos naturales en dirtintos
puntos de la Tierra, demuestra o lo mal "informados" que estn los-tericos
de la sociedad del conocimiento o los intereses que defienden al negarse a
considerar factores decisivos, que ponen en cuestin el supuesto eclipse de
la realidad material en aras del conocimiento y la informacin.
La pregunta de fondo consiste en determinar cul es la nocin de conocimiento que se encuentra tras el eslogan de '~sociedad de conocimiento"? Y
la decepci6n no puede ser ms grande al constatar que para los tericos de
la "nueva era", "conocimiento" es sinnimo puro y simple de informacin,
lo cual pone de presente que no se est hablando de ninguna reflexinin~
telectual sino de procesamiento de informacin a vasta escala, llegando a
plantear incluso la existencia de una "inteligencia artificial" de tipo maquinal:
Por eso se habla de la casa inteligente, del automvil inteligente, de la cafetera inteligente y mil denominaciones por el estilo que hacen refer~:mcia en
realidad a un comportamiento mecnico que se desarrolla a partir de unos
determinados cdigos informticos, pero que eso pueda catalogarse como
inteligente no pasa de ser una estupidez. Siguiendo con la lgica mecnica
de la "mteligencia artificial" puede sealarse que el saber en la era de la
11
es
27
11
11
126 Juan Carlos Tedesco, Educar en la sociedad del conocimiento, Fondo de Cultura Econmica, Buenos Aires,
2000, pp. 11 y 12.
128
php?id_articulo=247
129 Jeremy Rifkin, The End of Work, op. cit. (Cursiva nuestra).
11
11
260
I:
261
Esta apreciacin nos ayuda a entender que el "conocimiento'~ hace referencia a pura y simple informacin ...:. hasta.el punto que hasta los mecnicos
robots "piensan" y "conocen'~ a ese nivel- porque las NTI dan informacin
de poca calidad, s~perficial, al:J~~!lteJiero sin ningn tipo de profundidad
y en muchos casos falsa. No proporcionan ninguna gua moral o intelectual
sobre qu tipo de informacin deberamos seleccionar y c:r;no .deberamos
evaluarla. En la "sociedad del conocimiento'.',hay grandes posibilidades para
escoger el color del automvil; el modelo de mvil o los ingredientes de la
pizza. "Gran parte de la explosin de conocimiento es algogaseoso, en el
que el estilo prevalece a la sustancia, en que la mayora de las personas slo
tienen eleccin respecto lo que se refiere a cosas no esenciales de la vida,
en el que "todo lo slido se diluye en el a:i:re"13o,
.
Adems, es verdaderamente extrao que se asuma una nocin tan.va'porosa como la de. "sociedad del conocimiento" cuando lo que predomina
en el capitalismo actual es la ignorancia generalizada en todos los terrenos,
como se constata con los 800 millones de analfabetos que hay en el inundo:
A stos deben agregarse otros millones de analfabetos funcionales .-"es
decir, aquellos que aunque supuestamente.sepan leer y escribir no estn .en
capacidad de entender lo que leen nide.expresarse coherentemente atravs
de la escritura - y la "ignorancia sofistica4i'.' de los que/ siendo expertos
o profesionales no pueden pensar en el seritido eshicto del trmino; entre
los que hay que incluir forzosamente a los que se mueven en el terreno:. de
la informtica y la cibercultura; cuyo pensamiento es bastante tosco y.ru~
dimentario.
.:; .r, :; <..;>
Tampoco tiene mucho sentido catalogar al capitalismo como una sociedad
del conocimiento cuando asistimos a la desb:uccin demifos de lenguas y
una bestial homogeneizacin cultural a noinbre de los "valores superiores"
de la economa de mercado y de su tecnologa informtica,1l que aj siquiera
es capaz de almacenar informaciIJ. para ~l .c;orto plazo, digamos unos20
aos. Esto ltimo supqne que bueii parte de la informacin generada despus de 1980 y que se ha depositado en dtsquetes, CD y otros dispositivos
ni siquiera existe hoy, habindose perdido por completo y para siempre;
dado qe los nuevos mecanismos electrnicos no son capacs de leerla.
Desde esta perspectiva; para la memoria colectiva de la humanidad ha sido
ms importante el papiro que nos ha legado informacin:durante miles de
aos que los discos de computador que sofamente almacenan informacin
fugaz, que tiene tan corta vida como las ~quinas en que seyrocesa. Poi
130 Andy Hargreaves, op. cit., p. 53.
262
y ensear /
131
Pat Rey M?oney, El siglo ETC. Erosin, transformacin tecnolgico y concentracin corporativa en el siglo
XXI, Ed1torral Norman Comunidad, Montevideo, 2002, p. 21.
132 A. Harg.reaves, op. cit.,
Un. mun.do incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y' eco.ddic:i plju\et;.i:io
RENN VEGA CP.NTOR
Documentos
Capitalismo
y tecnologa
Carlos Pars
El capitalismo ha.transformado nuestra percepci9n__ social del mundo,
reduciendo su rica y compleja realidad a mercanca. Se ha erigido en.
verdadera dictadura que controla el poder poltico y militar de los .estados y rige las relaciones in.ternacionales. Hay que preguntarse entonces:
de dnde proviene este enorme poder del capitalismo? Se d.ebe a
que expresa la forma ms alta de organizacin racional de la economa
y la sociedad? Tal cosa mantienen sus tericos y defensores. Pero yo
sostendra que, muy lejos de ello, la fuerza del sistema capitalista 'no
reside en s capacidad de organizar positivamente la sociedad, sino en
el modo en que, a travs de l, una minora duea de la economa se ha..
apropiado de los logros de la revolucin cientfica y tcnica de la Edad
Contempornea. Al ponerlos a su servicio, ha obtenido un enorme poder
y, al mismo tiempo, ha degraciado un potencial c;apaz de el~var la.vida
.
del conjunto_ de !a humanidad,_
Surgi, en efecto, el modo d produccin capitalista con una primera
apropiacin por parte del sector ms dinmico de las clases dominantes:
la de la maquinaria creada en'los talleres por la inventividad y esfuerzo
de Jos trabajadores manuales, de los artesanos, y de los ingenieros dentro
de la que Mumford ha designado como "revolucin paleotcnica'.'. La
acumulacin de .tales recursos levant las grandes fbricas, inaugurando
la radical oposicin entre propietarios de los .medios de produccin y
proletariado. Y, apoderndose del rendimiento industrial.mente inc.refflentado del trabajo a travs de 1.a plusvala, se crean las enormes fortun.as de
los capitalista5. A la par que la aplicacin de este desarrollo industrial al
terreno militar permiti consolidar el reparto colonial del planeta.
Despus vendr una segunda apropiacin: la de,. la investigacin cien- _
tfica, que se produce en la fase "neotcnica", tambin segn la terminologa de Mumford, al hacerse el desarrollo industrial dependiente de
los descubrimientos de los nuevos horizontes abiertos por la Fsica de
los campos electro~agnticos y por la Qumica. La ciencia planificada .
y financiada por los intereses capitalistas es crecientemente desplazada.
de su carcter de investigacin desinteresada y de su posilll.e servicio al
desarrollo humano, para supeditarse al beneficio de las empresas y a la
creacin de nuevos armamentos, en el modelo de universidad irradiado
desde la _John Hopkins.
..
toda esta primera, pero larga etapa del capitalismo est guiada por el
afn de productividad, no slo cuantitativa sino capaz de lanzar pmduc-
264
','
Robert l<urz
Conocimiento es poder: he aqu un viejo lema de la filosofa burguesa moderna, que fue utilizado por el movimiento de los trabajadores
europeos del siglo XIX. Antiguamente el conocimiento era visto como
algo sagrado. Desde siempre los hombres se esforzaron por acumular y
transmitir conocimientos. Al fin de cuentas, toda sociedad se define por
el tipo de conocimiento de que dispone. Esto vale tanto para el conocimiento natural como para el religioso o.la reflexin terico-social. En la
modernidad, el conocimiento es representado, por un lado, por el sl.ber
oficial, marcado por las cienc;ias naturales, y, por otro, por la "inteligencia
libre~fluctuante (l<arl Mannheim) de la crtica social terica. Desde el siglo
XVIII predof11inan esas formas de conocimiento.
Parece increble que desde hace algunos aos se est difundiendo el
discurso de la "sociedad del conocimiento" que adviene con el siglo XXI;
R.EN.N VE.GA.CANTOR
Conocimiento trivial
..
ya
'':
'' .. 266
yecocidio :p1.an~t~~r1ia
Obetos inteligentes
Hace mucho que se habla de la "casa inteligente", que regula por s sola
la calefaccin y la ventilacin, o de la "nevera inteligente'', que enca.rga al supermercado la leche que se termin. De la literatura de terror,
,co.nocemos el "ascensor inteligente~', 'que desgraciadamente se volvi
malo y atent contra la vida de sus usuarios. Nuevas creaciones son .el
"carrito de compras inteligente", que llama la atencin del consumidor
sobre las ofertas especiales; o la "raqueta inteligente", que con un .sistema electrnico embutido permite al tenista un saque especial, mucho
ms potente.
Ser ste el estadio final de la: evolucin intelectual moderna? Una
grotesca imitacin de. nuestras ms triviales acciones cotidianas por las
mquinas, conquistando as una consagracin intelectual superior? Como
todo lo indica, la maravillosa sociedad del conocimiento aparecejusta~
mente por eso como sociedad de la informacin, porque se empea' en
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VEGA CANTOR
Comportamiento programable
Tanto para el comportamiento maquinal como para .el humano, en la
sociedad del conocimiento la base est dada, en consecuencia; .por la
informtica, que sirve para programar secuencias funcionales. Se trabaja
con procesos describibles y mecnicamente reejecutables, con :medios
formales, por una secuencia de seales (algoritmos). Esto suena bien para
el funcionamiento de tuberas hidrulicas, aparatos de fax y motores de
automviles; est muy bien que haya especialistas en eso; Sin embargo,
cuando el comportamiento social y mental de los seres humanos es tambin representable, calculable y programable; estamos ante una materializacin de las visiones de terror de las modernas utopas negativas.,.
Es especie de conodmiento social de seales sugiere vuelos mucho
menos audaces que los del famoso perro de Pavlov. A comienzos del
siglo XX, el fisilogo lvan Petrovitch Pavlov haba descubierto el llamado
reflejo condicionado. Un reflejo es una reaccin automtica a un estmulo
externo. Un reflejo condicionado o motivado consiste en el hecho de que
esa reaccin puede ser tambin desencadenada por una seal secundaria
aprendida, que est ligada al estmulo original. Pavlov asoci el.reflejo
salival innato de los perros ante la visin de la racin de comida con una
seal, y pudo finalmente provocar tambin ese reflejo utilizando la,seal
de manera aislada.
... "
Por lo que parece, la vida social e intelectual en la sociedad del conocimiento -o sea, de la informacin- debe orientarse por un camin de
comportamiento que corresponda a un sistema de reflejos condicionados: estamos siendo reducidos a aquello que tenemos en comn con los
perros, puesto que el esquema de estmulo-reaccin de los.reflejos tiene
que ver absolutamente con el concepto de informacin e "inteligencia"
de la ciberntica y de la informtica. El conjunt de- nuestras acdones
en la vida esta supervisado cada vez ms por dgitos, reglas, clusters y
seales de todo tipo. Sin embargo, ese conocimiento de las seales, el
proceso reflejo de informaciones, no es exigido slo en el mbito tecnolgico, sino tambin en el ms elevado nivel social y econmico. As,
268
por ejemplo, s_e es como se dice: los gobiernos, los "managers'', los que
tienen una ocupacin, todos en fin deben observar permanentemente
las "seales de los mercados".
Este conocimiento miserable de las seales no es, a decir verdad, ningn
conocimiento. Un mero reflejo no es al fin y al cabo ninguna reflexin
intelectual, sino exactamente lo contrario. Reflexin significa no slo
que alguien funcione, sino tambin que ese alguien pueda reflexionar
"sobre" tal <J cual. funcin y cuestionar su sentido. Ese triste carcter del
conocimiento-informacin reducido fue preanunciado por el socilogo
francs Henri Lefebvre ya en los aos 50, cuando en su Crtica de la
vida cotidiana describa la era de la informacin que se avecinaba. "Se
adquie~e un 'conocimiento'. Pero en qu consiste ste exactam.ente?
No es niel conocimiento (J<enntni5) real o aquel adquirido por procesos
de reflexin (Erkenntnis), ni un poder sobre las cosas observadas, ni, por
ltimo, la participacin real en los acontecimientos. Es una nueva forma
ele observa'.: un .mirar social sobre el retrato de las cosas, pero red.ucido
a la prdida .de los sentidos, al mantenimiento de una falsa conciencia
y a la.adquisicin de un seudo conocimiento sin ninguna participacin
propia''.
El "sentido.de la vida"
En otras palabras, la cuestin del sentido y de la finalidad.de los propios
actos de cada uno.se hace imposible. Si los individuos se vuelven idnticos a sus:fun.ciones condicionadas, dejan de estar en condiciones .de
cuestionarse a s mismos o al ambiente que los rodea. Estar '.'informado"
significa.entonces estar completamente "en forma", formado por.los
imperativos del ~istema de seales tcnicas, sociales y econmicas; para
funcionar, por lo tanto, como una puerta de comunicacin de un circuito
complejo, Y nada ms: La generacin joven de la llamada sociedad del
conocimiento es tal vez la primera en perder la pregunta ingenua sobre el
"sentido de la vida". Para eso no habra espacio suficiente en el display.
Los "informados" desde pequeos ya no comprenden ni siquiera el significado de la palabra "crtica''. Identifican ese concepto con el error crtico,
indicacin de un problema serio, que debe ser rpidamente .eliminado en.
la ejecucin de un programa.
..
En esas condiciones, el conocimiento reflexivo intelectual es tenido.como
infructuoso; como u ria especie de tontera filosfica de la cual ya note~e
_mos.necesidad. Sea como fuere, se tiene que convivir con eso de manera
pragmtica.. El primero y nico mandamiento del conocimiento reducido
dice: ste.debe ser inmediatamente aplicable al sistema de seales dominante, Lo que est en discusin es el "marketing de la informacin" sobre
"mercados de informacin". El pensamiento intelectual debe encogerse
hasta la condicin de "informaciones". Lo que, por ejemplo, ser en e!
~ -,~\ !
'1
.
VEGA CANTOR
y ensear I
Capitalismo, tecnociencia
y ecocidio
P.l.ane~;;i.r..i.9
.. ,:
futuro un "historiador" ya lo demuestra hoy el historiador Sven Tode,. de
Hamburgo, con su doctorado.
Bajo el ttulo de History Marketing, ste escribe, por encargo, la biografa
de las empresas que conmemoran los aniversarios de su creacin; tambin
las ayuda cuidando de sus archivos. Su gran xito: para una empresa
estadounidense que estaba envuelta en una disputa por la patente de
una juntura tipo qayoneta para mangueras de bomberos, Tod pudo
desenterrar archivos qe proporcionaron a quien encomend sus servjcios
un ahorro de siete millones de dlares.
Cada vez ms desempleados, individuos sometidos a una dieta financiera
de hambre y portadores escarnecidos de un socialmente desvalorizado
conocimiento de reflexin, se esfuerzan en transformar su pensamiento;
reducindolo a los contenidos triviales de conocimientos funeionales y
reconocimientos de seales, para permanecer compatibles con el supuesto
progreso y vendibles. Lo que surge de ah es una especie de '.~filosofa
de asiento de automvil.inteligente". En verdad, es'triste que hombres
instruidos en el pensamiento conceptual se dejen degradar a la condicin .
de payasos decadentes de la era de lainformacin: La ~ociedad delco~
nocimiento se encuentra extremadamente desprovista de espiritualidad,
y por eso hasta en las mismas ciencias del espritu, el espritu est siendo
expulsado. Lo que queda es una conciencia infantilizada que juega eon
cosas intiles desconectadas de conocimiento e informacin.
Sin embargo, el conocimiento degradado: en ('informacin" no se revel
todo lo econmicamente estimulante que se haba esperado. La New Eco.e
nomy de la sociedad del conocimiento entr en colapso tan rpidamente
como fue proclamada: Eso tambin tiene surazn;pues el conociminto,
en la forma que sea, a diferencia de los bienes materiales o loS<Servicios
prestados, no es reproducible en "trabajo" y; por tanto, en crecih de
. valor, como objeto econmico. Una vez puesto en el mundo, puede ser
reproducido sin costos, en la cantidad que se desee. En .su debate-con el
economista alemn Friedrich List, en 1845, l<arl Marx ya esc'riba:"Las
cosas ms tiles, com~ el conocimiento, no tinen valor de cambie>'~, Esto
tambin vale para el actualmente reducido conocimiento~informacin,
cuya utilidad se puede poner en duda.
.:
<:
As, la escasa reflexinintelectual se venga de los.profetas de la supuesta
nueva sociedad dei conocimiento. La montaa de datos crece, el cono2
cimiento real disminuye. Cuanto ms informaciones, ms equivocados
los pronsticos. Una conciencia sin historia, volcada hacia la atemporac
lidad de la "inteligencia artificial" ha de perder cualquier orieqtacin. La
sociedad del conocimiento, que no conoce nada de s misma; no tiene
ms que producir que su propia ruina. Su notable fragilidad de memoria
es al mismo tiempo su nico consuelo.
Fuente: Pimienta Negra, E'nero de 2002.
3
La era :le Frankenstein ,
Ecip~~do c;;i1e~l~
En sunovela Unmundo feliz; Aldous Hxley haba profetizado la fabricacin en .serie de seres. humanos. En tubos de laboratorio, los embriones se desarrollaran segn su futura funein eri la escala social, desde
losalfas, destinados al mando, hasta los epsilones, producidos para la
servidumbre;
Setenta aos despus; la biogentiea rios promete, como regalo del naciente milenio; una nueva raza.humana. Cambiando el cdigo gentico
de las .generaciones venideras, la Ciencia producir seres inteligentes,
bellos, sanos.y quizs inmortales; segn el preci que cada familia pueda
pagar. James Watson, premio' Nobel, descubridor de la estructura del ADN
y jefe delProyecto Genoma Humano; predica el despotismo cientfico.
Watson se:niega a aceptar ningn lmite a la manipulacin de las clulas
humanas reproductivas: ningn lmite a la investigacin, ni al negocio.
Sin pelos en la' lengua; proclama: "Debemos mantenernos al margen de
1
los reglamentosylas leyes";
Gregory Pence, que dicta ctedra de ti.ca mdica en la Universi.dad d
Alabama/reivindica elderecho de los padres a elegir los hijos qe tendrn;
~del mismo modo que lo.s criadores hacen cruzas buscando al perro ms
adecuaqo!para una,familia~,,,
':'
Y el economista L!estr:Thurow, del MassachU'setts lnstitute of Tec:hnology,: exitoso terico 'del xito> se 'pregunta quin podra negarse a
programar un hijo en mayor coeficiente intelectual. "Si Usted no lo
hace '--advierte-- sus vednos lo:h.aril, entonces.su hijo ser el ms
estpido del barrio." Si la suerte. rios acompaa, los viveros de.1 futuro
generarn: supernios parecidos a estos genios. El mejoramiento d la
espe!=ie ya no requerir los hornos de gas donde Alemania purific la
raza, ni la ciruga que. Estados Unidos, Suecia y otros pases aplicaron
para evitar que se reprodujeran los productos humanos de mala calidad.
El mundo fabricar persons genticamente modificadas, como fabrica
ya alimentos geneticmente modificados.
2001, Odisea.del espado: ya estamos en 2001 y ya comemos comida
qumica, como haba anunciado, hace ms de treinta aos, la pelcula de
Stanley Kubrick. Ahora, lo~ gigantes de la industria qumica nos dan de
comer.'Cuestin de siglas: despus delooTy del PCB, que por fin fueron
prohibidos cuando haca aos que se saba qe daban ms cncer que
felicidad, ha llegado el turno de los GM, los alimentos genticamente modificados. Desde Estados Unidos, Argentina y Canad, los GM invaden el
mundo entero, y todos somos conejillos de Indias de estos expeimentos
gastronmicos de los grandes laboratorios.
1
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. Ri~N N V E G A
e A N TO R
En realidad, ni siquiera sabemos qu comemos. Salvo contadas excepciones, las etiquetas de los envases no nos advierten que contienen
ingredientes que han sufrido la manipulacin de uno o varios genes. La
empresa Monsanto, la principal proveedora, no incluye el dato en sus
etiquetas de origen, ni siquiera en el caso de la leche proveniente de
vacas tratadas con hormonas transgnicas de crecimiento. Esas hormonas artificiales favorecen el cncer de prstata y de seno, segn varias
investigaciones publicadas en The Lancet, Science, The lnternational
Journal of Health Services y otras revistas cientficas, pero la Food and
Drug Administration de Estados Unidos autoriz la venta de la leche sin
mencin en las etiquetas, porque al fin y al cabo las hormonas apresuran el crecimiento y aumentan el rendimiento, y por lo tanto tambin
aumentan la rentabilidad. Lo primero es lo primero, y lo primero es la
salud de la economa. De todos modos, cuando Monsanto est obligada
a confesar lo que vende, como en el caso de los herbicidas, la cosa no
cambia mucho. Hace un par de aos la empresa tuvo que pagar una multa
por "setenta y cinco menciones inexactas" en los bidones del venenoso
herbicida Roundup .. Le hicieron precio. Pag tres mil dlares por cada
mentira. Algunos pases se defienden, o al menos intentan defenderse.
En Europa, la importacin de productos de la ingeniera gentica-est
prohibida en algunos casos, y en otros est sometida a control. Desde
1998, por ejemplo, la Unin ~uropea exige etiquetas claras para la soja
genticamente modificada, pero se hace muy difcil llevar a la prctica
esta buena intencin. El rastro se pierde en las mltiples combinaciones:
segn Greenpeace, la soja GM est presente en el 60 por ciento de toda
la comida procesada que se ofrece en los supermercados del m'undo. En
las manifestaciones ecologistas, un gran pescado alza: un cartel: "f\Jo se
metan con mis genes". Al lado, un tomate gigante exige lo mismo. En
todo el mundo se,multiplican las voces de protesta. La actitud europea
es un resultado de la presin de la opinin pblica. Cuando los granjeros
franceses incendiaron los silos llenos de maz transgnico, por el dao notorio que haca al ecosistema, el agitador campesino Jos Bov se convirti
en un hroe nacional, un nuevo Astrix que aleg,en su defensa:
Nosotros, los granjeros y los consumidores, cundo fuimos consultados
sobre esto? Nunca.
El gobierno francs, que lo haba metido preso, desautoriz los cultivos
del maz inventado por la biotecnologa. Algn tiempo despus la empresa norteamericana l<raft Foods devolvi millones de tortillas de maz
transgnico, marca Taco Bell, abrumada por las quejas de ls.~onsumi
dores que haban sufrido reacciones alrgicas. Mientras tanto~ la canciller Madeleine Albright deca y repeta en Europa, segn es obligacin
prioritaria de la diplomacia estadounidense: "No hay ninguna prueba de
que los alimentos genticamente modificados sean perjudiciales para la
salud ni para el ambiente".
pfanefario
Los europeos tienen muy concretos motivos para desconfiar de las pie
ruetas tecnocrticas en la mesa del comedor. Estn escamados pr su
reciente experiencia con las vacas locas. Mientras coman pasto o a'ifalfa,
durante miles de aos, las vacas se haban comportado con una cordura
ejemplar y haban aceptado, resignadas, su destino. As fue, hasta que
el loco sistema que nos rige decidi obligarlas al canibalismo. Las vacas
comieron vacas, engordaron ms, brindaron a la humanidad ms carne y
ms leche, fueron felicitadas por sus dueos y aplaudidas por el mercado
(y se volvieron locas de remate). El asunto dio origen a muchos chistes,
hasta que empez a morir gente. Un muerto, diez, veinte, cien ... En 1996
el ministerio britnico de Agricultura haba informado a la poblacin que
el piensode sangre, sebo y gelatina de origen animal era un alimento
seguro para el ganado e inofensivo para la salud humana.
Fuente_: Brecha, 27 de ,enero de 2001.
4
T~ci:iica!l autoritarias y tcnicas d~mocrticas
Lewis Mumford
Democracia es una termino hoy confuso y sofisticado debido a un uso
indiscriminado, y a menudo tratado con un condescendiente desdn.
Podemos admitir, por ms que lleguemos a div~rgir ms adelante, que
el principio fundamental de la democracia consiste en colocar lo que. es
comn a todos los hombres, por encima de todo lo que cualquier organizacin, institucin o grupo pueda reivindicar para s? Esto no es denegar
los ttulos de unos dones naturales superiores, de unos conocimientos
especiales, de.una capacidad tcnica o de una organizacin institucional,
ya que.todos ellos pueden, por democrtica permisin, desempear un
papel til en la economa humana. Pero la democracia consiste en dar
autoridad final al todo, ms bien que la parte y,slo los seres humanos
vivientes, como tales, es autntica expresin del todo, tanto si actan
solos como si lo hacen con ayuda de otros.
Alrededor de este principio central se apia un grupo de ideas y prcticas
relacionadas entre s y con largos antecedentes en la historia, aunque
no siempre estn presentes, o presentes en igual cantidad, en todas las
sociedades. Entre ellas estn el autogobierno comunitario, la libre comunicacin entre iguales, el acceso sin impedimentos al comn almacn del
conocimiento, la proteccin contra los controles arbitrarios externos y un
sentido de la responsabilidad moral individual eri cuanto a la conducta,
que afecta a toda la comunidad. Todos los organismos vivientes son en
cierta medida autnomos por el hecho de seguir una pauta vital que les
es propia, pero en el hombre esta autonoma es una condicin esencial
para su ulterior desarrollo. Cedemos parte de nuestra autonoma cuando
~~;}~~1!:t;!}i1;N'.::1'~.
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V/;;; '.i,'~;r{A!'I
VEG.A .CANTOR
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es
. 274
. , :.
Los datos sobre los que se basa esta. tesis son familiares, pero creo: que
su significado ha sido pasado~por alto. Lo que yo denominara tcnica
democrtica es el mtodo de produccin a pequea escala, que se apoya
principalmente en la habilidad humana y la energa animal, pero siempre;
incluso cuando se emplean mquinas; bajo la direccin activa del artesano
o del agricultor, desarrollando cada grupo sus propios dones a travs
de artes apropiadas y. ceremonias sociales, as como haciendo un uso
discreto de los dones dela naturaleza. Esta tecnologa tena horizontes
limitados en .la tocante a sus logros, pero, precisamente por su amplia
difusin y sus modestas exigencias; tena grandes poderes de.adaptacin
y recuperacin. Esta tcnica democrtica ha servido de firme cimiento
Y soporte a toda cultura histrica hasta nuestros das, y ha resarcido de
la constante tendencia de la tcnica autoritariaen lo tocante a aplicar
indebidamente sus poderes. Incluso al pagar tributo a los.ms opresivos
regmenes autoritarios, todava quedaba en el taller o en l campo de
labranza un cierto grado de autonoma de selectividad y de creatividad .
Ni la maza real, ni el ltigo del conductor de esclavos, ni las directrices
burocrticas, dejaron huella en los tejidos de Damasco o en la cermica
de la Atenas del siglo V.
Si esta tcnica democrtica se remonta a las primeras utilizaciones de herramientas, la tcnica autoritaria es un logro mucho ms reciente, ya que
se inicia alrededor del cuarto milenio a; C., en una nueva configuracin
de invencin tcnica, observacin cientfica y control poltico centraliza-'
do que dio lugar a la peculiar modalidad de vida a la quehoy podemos
identificar, sin ulogia, como civilizacin. Bajo la nueva institucin de
la monarqua, actividades que 'haban estado dispersas, diversificadas y
cortadas a medida humana; se unieron a una escala monumental en un
tipo totalmente nuevo de organizacin teolgica-tecnolgica masiva.
En la persona de un gobernante absoluto, cuya palabra era ley, bajaron
poderes csmicos a la Tierra, movilizando y unificando los esfuerzos de
millares de hombres, hasta entonces demasiado autnomos y demasiado
descentralizados para actuar voluntariamente al unsono para finalidades
ubicadas ms all del horizonte del poblado.
La nueva tecnologa autoritaria no estaba limitada por la costumbre del
pueblo o el sentimiento humano; sus hercleas hazaas de organizacin
mecnica se apoyaban en una implacable coercin tcnica; en la esclavitud y los trabajos forzados, que permitieron la existencia de mquinas
capaces de desarrollar millares de caballos de vapor siglos antes de inventarse la rueda o los arreos para los caballos. Esta tcnica centralizada
trajo inventos y descubrimientos cientficos de un grado muy elevado: los
registros escritos, matemticas y astronoma, el riego y la canalizacin;
VEGA CANTOR
.
No dudo que el lector ve ya la meta de esta breve exposicin histrica:
la afirmacin de que la tcnica autoritaria ha vuelto hoy de. una forma
inmensamente ampliada y diestramente perfeccionada. Hasta el momento, siguiendo las optimistas premisas de pensadores novencentistas como
Auguste Comte y Herbert Spencer; hemos considerado la.difusin de la
ciencia experimental y Ja invencin mecnica como la ms slipa garanta
de una sociedad industrial pacfica, productiva, y sobre todo, democrtica.
Muchos han supuesto incluso, cmodamente, que la rebelin contra el
poder poltico arbitrario en el siglo XVII estuvo casualmente relacionada
con la revolucin industrial que la acompa. Pero lo que hemos interpretado como la nueva libertad resulta ser, ahora, una versin mucho ms
';276
pl;iet~ri
,1'
i.
.. P.. a.r!~.'"-~r'.I~.
un dominio sobre toda la comunidad que amenaza con borrar todo otro
vestigio de democracia.
. .; '.
El pacto, cuya ratificacin se ~s pide, ~~ume la forma de un esplnd,[d~
soborno. Bajo. el contrato social democrtico-autoritario, cada,miembro
de la sociedad puede exigir cualquier ventaja material, todo. est~~I
intelectual y emocional. que pueda desear, en cantidades hastq hoy.difcilmente obtenibles incluso para una restringida minora: alimento.s,
vivienda, transporte rpido, comunicacin instantnea, .atenciones mdicas, diversiones y educacin. Pero ello con una condicin: la de que
no slo nadie puede .pedir Jgo que el sistema no facilite, sino que,
adems, hay que tomar todo lo que se, ofrezca, debidamente procesado
y fabricado, homogeneizado y nivelado, en las cantidades exactas. que
el sistema, y no !a persona, exija. Una vez uno opta por el sistema, no
queda ms eleccin ..En pocas palabras; si uno ced.e su vida desde un
buen principio, los tcnicos autoritarios le devolvern todo h que ella
puedq ser mecnicamente dosificado,. cuantitativamente multiplicado
y colecth1amente manipulado y .ampliado. No es ste un buen trato?
-preguntarn quienes bonrn el sistema--,,-.. No son los bienes. que
prometen los tcnicos autoritarios bienes. autnticos?
.
No es ste el cuerno de la abundancia _con el que tanto tiempo ha
soado la humanidad y que toda clase gobernante ha tratado de asegurar~e Plra s, a.1 precio de toda clase de brutalidades e injustic.ias? Yo
no quiero rebajar, y menos negar, los muchos y admirable~ productos
que ha ,aportado esta, tecnologa, produc;tos de los que una econqma
autorregulada hara buen uso. Yo slo sugerira que ya es hora de reco.7
nocer las desventajas y costos a nivel humano, y no digamos los peligros
de nuestra aceptacin .incondicional del propio sistema en s. Incluso el
precio inmediato es oneroso, pl,les el sistema anda tan lejos de esta~ bajo
una efectiva direccin humana que es capaz de envenenarnos a todos
para facilitarnos comida o de exterminarnos .con tal de lograr la seguridad
nacional, antes de que podamos disfrutar de los artculos prometidos. Es
en realidad humaname,nte provechoso abardonar. la posibilidad de vivir
unos cuantos aos er l estanque de" Walden, por ejemplo, a cambio
del privilegio de pasar toda una vi<;la en Walde.n Dos? Una vez nuestros
tcnicos autoritarios consolidan sus poderes, con ayuda de sus nuevas
formas de control masivo, con su panoplia de tranquilizantes, sedantes
y afrodisacos, Puede sobrevivir .la democracia en cualquier forma?
Esta pregunta es absurda, ya que ni sobrevivir la propia vida, excepto
la que se canalice a travs del colectivo mecnico. La difusin de una
inteligencia cientfica y esterilizada a travs del planeta no sera, como .
tan inocentemente Teilhard de Chardin haba imaginado, la feliz consu.macin del propsito divino; ms bi.en asegurara el cese final de toda
'f
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ii
:!
rLEN AN
V EG A
e A N To R
280
Hay grandes reas de la tecnologa que pueden se'r redimidas por proce"
sos democrticos una vez hayamos superado las infantiles compulsiones
y los automatismo que hoy amenazan con cancelar nuestras autnticas
ganancias. El propio tiempo de ocio que la mquina proporciona hoy en
los pases avanzados puede ser provechosamente utilizado, no paranue"
vas dependencias respecto a otras clases de mquinas, que suministren
~n recreo automtico, sino para realizar formas significativas de trabajos
inaprovechable o tcnicamente improvechoso bajo la produccin en serie,
es decir, trabajo que dependa de una habilidad o unos conocimientos
espaciales, de un sentido de la esttica. El movimiento del "hgalo usted
mismo" qued prematuramente atascado en un intento encaminado de
vender todava ms mquinas, pero su consigna apuntaba en la buena
direccin, siempre y' cuando todava tengamos algo que hacer ribsotros
mismos. La inundacin de automviles que hoy est destruyendo nuestras
ciudades slo puede atajarse si rediseamos las ciudades a fin de utilizar
al mximo un agente humano ms eficiente: el caminante. Incluso al
nacer un nio, la tendencia se est ya desplazando; por suerte, desde
el procedimiento autoritario, oficioso y a menudo letal, centrado en la
rutina hospitalaria, hacia una modalidad ms humara que devuelve la
iniciativa a la madre y a los ritmos naturales del cuerpo.
La consecucin de la tcnica democrtica ~s, evidentemente, un tema
demasiado; importante para ser expuesto en un par de frases finales,
pero confo en haber dejado bien sentado que las ventajas genuinas
aportadas por nuestra tcnica de base cientfica slo pueden conservarse
si situamos todo el sistema en un punto en el que se permitan alternativas humanas, intervenciones humanas y decisiones humanas para unas
finalidades totalmente diferentes de las del propio sistema. En la actual
coyuntura, si la democracia no existiera tendramos que inventarla para
salvar y volver a cultivar el espritu del hombre.
.
Fuente: Este texto corresponde a un discurso pronunciado por Lewis Mumford en Nueva York, en
1963, dentro de una serie de conferencias tituladas "Retos a la democracia en la prxima dcada"
5
Fbrica de diplomas digitales:
la automatizacin de la educacin superior
David F. Noble
Recientes acontecimientos en dos grandes universidades estadounidenses apuntan rotundamente a que nos hallamos en una nueva era de la
educacin superior en la que las facultades de la academia se adentran
vertiginosamente en la cultura de la automatizacin. A mediados del
periodo estival la administracin de la UCLA lanzaba su histrica "Inicia-
VEGA CAN.TOR
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidio pialttifrio'
huelga fue "las aulas contra los consejos directivos"). De modo que,: no
es fruto de la casualidad que la".conversin de la educacin superior.a la
alta tecnologa se haya abordado y se est implantando desde las altas
esferas, sin la participacin de docentes y alumnos en la toma de deci~
.siones, o incluso, a pesar.de ellos. En laUCLA, la administracin lanzaba:
su iniciativa en verano cuando la mayora de las.facultades se encuentran
cerradas, reduciendo as al mnimo cualquier posibilidad de supervisin
o decisin por parte de estas, a las que se ha mantenido fuera de rbita,
ajenas a la introduccin de las nuevas medidas hasta eJltimo momento.
La administracin de la UCLA llev adelante su iniciativa, la cual habra
de.financiarse.mediante una nueva tasa obligatoria al estudia.nte, pese
al expreso rechazo del colectivo a dicha medida. En la misma lnea, las
iniciativas de la universidad de. York para la informatizacin de la educacin se han llevado adelante sin supervisin ni debate previo en las
facultades, y, menos an, la participacin del alumnado. A qu se debe
esta precipitada diligenciaen:fa aplicacin de las nuevas tecnologas sin
una previa deliberacin de sus costes pedaggicos y econmicos, y an
a riesgo deprcivocar la alienacin y la oposiciri:de los estudiantes y los
docentes? Cabe que una breve explicacin sea la d.el temor a quedarse
rezagados frente a la acuciante presin deL"progreso". Pero, eso no es
todo. Porque la conversin que s est produciendo en las universidades
no se limita al campo meramente tecnolgico. Bajo la superficie de este
cambio,'.se oculta otro fenmeno: la comercializacin de la educacin
superior, ..Y es que a:qu; como n todas partes, la tecnologa no es sino
un vehculo.con un arrebatador disfraz .. El principal cambio acaecido en
las universidades en las ltimas dos dcadas ha sido el.de la identificacin
del campus como espacio especfico. de acum'ulacin d. capital, cambio
de percepcin social que. ha trado consigo la .conversin sistemtica de
la actividad intelectual en capital, es decir, fa propiedad intelectual. La
transicin se ha producido en dos fases generales. La primera; iniciada
hace veinte aos y an en curso, supuso la conversin del fruto de l
investigacin de la universidad en una mercancfa, que vendra a patentar
el conocimiento cientfico y de ingeniera como producto comercialmente
viable, asequiblr: en propiedad y" disponible en el mercado .. La segunda,
a laque hoy venimos asistiendo, implica la mercantilizacin de la fun"
cin educ:;ativa de. la universidad,. que convierte los cursos en mercanca
pedaggica y la docencia en s en una propiedad.negociable: Durante la
primera fase las universidades se convirtieron en espacios de produccin.
y venta de patentes y licencias en exclusiva. En Ja segunda, vienen a ser
espacios de produccin -y principales mercados- de videcis, software
didctico, CD-ROM y pginas web, con sus correspondientes .derechos
_de propiedad.
La primera fase se iniciaba a mediados de los aos 70, cuando, en .la
resaca de la crisis del petrleo y la intensificacin de la competitividad~in,
.,
ij
VEGA CANTOR
ternacional, los dirigentes polticos y empresariales de los pases industrializados ms poderosos del mundo admitan estar perdiendo su monopolio
sobre las industrias pesadas del mundo, apuntando a que, en adelante, su
primaca dependera de su monopolio sobre el conocimiento, actual savia
de las denominadas "industrias basadas en el conocimiento": la espacial,
la electrnica, la informtica, los materiales, las telecomunicaciones y la
bioingeniera. Este nuevo enfoque en el "capital intelectual" hizo que
su inters se concentrara en las universidades como fuente principal del
producto, integrndolas como nunca en su maquinaria econmica. Desde
la ptica del capital, las universidades son demasiado importantes para
dejarlas en manos de las propias universidades. En apenas una dcada,
se dio una proliferacin de alianzas industriales y nuevos acuerdos sobre
la propiedad, conforme los industrialistas y sus homlogos en los campus urdan nuevas frmulas para socializar los costes y los riesgos de la
produccin del conocimiento, al tiempo que se afanaban en privatizar
sus beneficios. Esta colaboracin sin precedentes daba lugar a la creacin
de una sofisticada red de directorios interconectados entre los consejos
directivos de determinadas empresas privadas y autoridades acadmics,
as como a la creacin de un grupo de presin conjunto encarnado en el
Foro Empresarial de la Educacin Superior (Business-Higher Education
Forum). El principal fruto de este empeo conjunto, adems 1de la flexibilizacin de la normativa sobre el monopolio y de mayores incentivos
fiscales para la'financiacin privada del campo de la investigaci'n en
las universidades, fue la reforma de 1980 a la Ley de patentes que, por
primera vez en la historia, otorgaba a las universidades la propiedad
sistemtica de las patentes, obtenidas mediante la financiacin del .gobierno federal. Er conocimiento resultante de un laboratorio se converta
as en una mercanca, es decir, en capital o propiedad i.ntelectual. Como
empresas propietarias de las patentes, las universidades se pondran de
inmediato a codificar sus polticas de propiedad intelectual, organizar
las infraestructuras necesarias para el desarrollo de la investigacin comerciable, afianzar sus vnculos empresariales y a crear los mecanismos
necesarios para la introduccin en el mercado de su nueva mercanca, las
licencias exclusivas de sus patentes. El resultado de esta primera fase de
la. comercializacin de las universidades supuso la reconduccin masiva
de los recursos de la universidad hacia el campo de la investigacin en
detrimento de su funcin educativa. Las aulas se masificaron, el nmero
de docentes y recursos educativos se redujo, los salarios se congelaron y
las ofertas curriculares sufrieron un drstico recorte. Entretanto, se fue fomentando la cultura de la subvencin para la creacin y el mantenimiento
de unas infraestructuras comerciales (con la consiguiente saturacin de la
administracin) que jams se lograra amortizar. Al final, los estudiantes
se encontraron con que tenan que pagar ms por una educacin ms
pobre y los campus universitarios entraron en crisis.
1.
. 284
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y eco.cidio pl~ri.ecyir!?
V E G A C A N TO R
. A los proveedores hay que aadir tambin a los defensores del poder
empresarial que perciben la educacin digital como otro medio de agilizar
el rendimiento de su personal, magnficamente adiestrado en la resolucin
de conflictos, el procesamiento de datof etc., en tiempo real,' pra: equi~
parar su rendimiento a la velocidad de la produccin de beneficios.: Ms
all de la fachada de sus ambiciosos programas de educacin a distan'tia,
que abrazan tcticas militares pioeras en la instruccin informtica:, ven
en este cambio de modalidad en l transmisin de la educacin superior
un excelente filn para la instruccin de su propio personal a expensas
del erario pblico.
286
plegar una red de.cables por todos los campus universitarios para crea,r
un nicq sistema educativo en red. En_ Cand tambin se ha puesto .en
marcha un proyecto nacional dirigido por la Red de Investigacin: cie la
Teleformacin, con sede en l_a Universidad Simon Fraser de Vancouver:
con el fin de integrar a la mayora de. las instituciones.acadmic~s cle
pas en una gran ~'Universidad Virtual".
.
. ..
.
.
La finalid.aq y orientacin comercial principal tras estas inici.ativas es e~i~
dente, a 1.a luz del ms ambicioso esfuerzo de los Estados Unidos hasta
la fecha, el Proyecto .de Universidad Virtual de. los Gobern~dores del
Oeste, ,cuyos objetivos pblicos son "expandir el mercado del m~terial
educativo, software, y dems. programas didcticos aplicados mediante
tecnologas avanzadas':, "afianzar el mercado.de la solvencia acred_itada" 1
y'.'determinar y,eliminar.cualquier barrera para el libre funcionamiento
de .\'stos mercados,, principa!mente, las esta.b_lecidos. mediante estatutos,
polticas, normas y regulaciones administrativas':. "En el futuro", proclamaba el gobernador,d!=I estado de .Utah, Mike Leavitt, '.'una institucin
de enseanza superior se co,nvertir en una suerte de ca~al audiovi~ual
local." Los fondos para la puesta en marcha el proy!=cto provienen del
sector privado, y ms concretamente, de la Asociacin de Administracin
de la Educacin, sucursal de una de las editoriales d~ material educativo
ms influyentes del mundo, Simon & Schuster, m.ientras que el impulso
empresarial tras semejante generosidad nos lo explica claramente_ Jonatha,n N!=wcomb, dir~cj:or ejec;utivo de Sim.on &.-Schuster: "E! ,uso de
las. tecnologas iriteractiyas est provocando un. cambio de. .orientacin
fundamental de lo que es el aula fsica hacia el aprendizaje.en cualquier
momento y lugar~modelo de eoucacin supe\iQr para el siglo,xx1:: Esta
transformacin hs:>Y ,:s p.osible .gracias a los "avances en Ja tecn9loga
digital.y a la proteccin de los Derechos de autor.en el ciberespacio." .
En la misma lnea, el esfuerzp nacional para el desarrollo de l_a "Universidad Virtual", la plataforma de software pedaggico personalizado
en Canad, lo dirige un consorcio industrial que engloba a Koda~, fBM,
Microsoft, McGraw-Hill, Prentice-Hall, Rogers Cablesystems, Unitel,
.. Novasys, Nor.fel, Bell. Canad~ y MPR Teltech, subsidi(l.ri, de investigacin
de la GTE. E! impulso comercial tras el proyecto tambin es evidente.
Anticipndose a un mercado potencial de cincuenta mil millones d~ d-.
lares en Canad, la proposic.li del proyecto aboga por la adopcin de
"una poltica de la propiedad i_ntelectual que aliente a los investigadores
y. a las indus_trias a la q:imercializacin de sus inno.vaciones", anunciando el desarrollo de ~un nmero de servicios y productos de hardware
y software comercialmente viables" que incluir "software pedaggico
y dems productos relacionados con la enseanza." Los dos directores
del proyecto, profesores de la Universidad SimonFraser, han creado su
propia.empresa para la produccin y venta de estos productos en colaboracin con la universidad. Tambin, la vecina Universidad de British
llrte.q1r1~.
;
'l
. 'I
VEGA. CANTOR
Una vez que los profesores y los cursos entren en la red, la:s administraciones se harn con un control ms efectivo que nunca sobre la actividad
de sus docentes y sobre los contenidos de los cursos, a la vez que su
potencial _de escrutinio, supervisin, reglamentacin, di?dplina, incluso
censura
ver enormemente incrementado. El uso de la tecnologa
conllev~ tambin la inevitable prolongacin del horario laboral y la intensificacin de las tareas, puesto que el personal docente ha de estar las
veinticuatro horas del da pendiente de la tecnologa y responder-'-sea va
chats, horarios de oficina virtuales o correo electrnico-, a estudiantes y
administradores, para quienes su disponibilidad habr de ser instantnea
288
"d"
'.
p anetar,i .
oc1 10
289
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidio plaefariO.
zados cursos por una pequea fraccin de sus antiguos salarios, La New
School de Nueva York hoy recurre sistemticame.nte a la subcontratac.in
de docentes procedentes de todo el pas, en su mayora catedrticos desempleados, para el diseo de sus cursos virtuales. _A19s disefja,dores ya no
se les contrata como empleados,5implemente se les Pl.fl unl.Jl]()desta
tarifa plana y se les obliga a ceder a la universidad todos los derechos
de los cursos que disean. La New School luego ofrece sto~. cursos sin
necesidad .de emplear a nadie. Y esto no es ms que el principio,,
. Educom, el consorcio acadmico-empresarial, lanzaba recientemente
una Iniciativa para Ja Infraestructura: del Aprendizaje (Learning lnfraestructure lnitiative), que incluye un estudio .detalla.cio de la actividad de
los profesores, para fragmentar la labor de los mie.r.bro~ de la facultad
-al ms puro estilo taylorista-, en .parcelas diferenciadas y as pgder
determinar.las partes que pueden ser automatizadas o se hallan disponibles en otras fuentes. Educom entiende que el diseo, las conferencias,
e incluso la evaluacin de los cursos se puei::len estanqarizar, meqrnizax
y ser asignadas a proveedores comerciales exteri)os .. "Hoy vemos un
entorno de mediadores humanos sumamente personalizado_.~ o[seryaba
el presidente de Educom, Ro.bert Heterich. "El pote.qcial de la supresin
de la mediacin humana en. determinados espacios supli.~11dola, pqrJa
autQmatizacin inteligente -basada en una red de...sistemas informticos- es formidable . .Se ha de materializar."
.. ~
A tal fin, los admiristradores de las u~iversidades,.recurr~n a.la coac:;'cin y la. persuasin de los miembros c!e sus.facultqes para procL1rarse
su aquiescencia, ejerciendo mayor presin sob.re los ms, vulnerables
-empleados sin titularjdaq, con dedicacin p,arcial o cualquier.}uturo
empleado. Se. recwre.al incentivo acadmico y Ja promocin .laboral para
gratificar la cooperacin y disuadir la.disidenc:;ia, al tiempo que.~e creiJ.n e
intensifican campaas de propaganda ql!e presentan a los miemqros de
sus facultades como incompetentes, retrgrados, recalcitrantes; i.nefiq1.-.
ces, inoperantes y costosos-, apuntando, en suma .. la necesidad ele
perfeccionarlo,s o reemplazarlos por las nuevas tecnologas educativa,s. Al
personal docente se Je tilda, so.9re todo, de obstr,uccionis,ta, mq~trndolo
cual si fuera una rmora para el progreso y freno para la panacea de
Ja educacin virtal que supue~tamente demandan los.estudi?-nte~; los
padres y el pblico e,n general,
..
.
Los profesores de la Universidad de York estaban al corriente de.todo.esto.
Y, an as, lucharon con ahnco y, ciertamente, coq xi~o. p~ra preservar
la calidad de la Educacin y protegerse de la embestida cJ.e la administracin. Durante su larga huelga lagraron contrarrestar la propaganda
de la administracin con la pura verdad sobre lo que estabi OCLJriendo
con la educacin superior, ganndose el apoyo de los estudiantes, .los
medios de comunicacin y la opinin pblica, Y, lo primordial, consiguieron un contrato que recoge disposidones nicas, sin precedentes, que,
i .'
1
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29()
292
y ensear I
Capitali:;mo, tecnociencia
y ecccidio planetario
6
Informacin + evaluacin = conocimiento
Mario Bunge
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294
y ensear I
Capitalismo, tecnociencia
y eco.ciPio
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en utilizar sus produetos, y algunos de sus amigos son tan incautos que
la adoran aun cuando no la comprenden. Un ejemplo de tecnofobia
inconsecuente es el filsofo existencialista que escribe en un procesador
sus diatribas contra la tcnica. Heidegger fue ms all: atac a la tcnica
en general, pero admir las tcnicas que us su partido, el nazi, para
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VEGA CANTOR
3. Comunicacin y creacin
La informacin ocupa un lugar tan central en la civilizacin industrial;
que ha dado lugar al curioso mito de que el universo no est hecho de
cosas materiales.sino de bits o unidades de informacin. Pero un instante
de reflexin basta para caer en la cuenta de que esta tesis es. falsa. En
efecto,. un sistema de informacin, tal como un circuito telefnico o una
red de televisin, est compuesto por seres humanos (o por autmatas)
que operan artefactos tales como codificadores, seales, transmisores, y.
receptores. Todos estos, empezando por los usuarios, son objetos materiales. Ni siquiera las seales son inmateriales: en efecto, toda seal cabalga
sobre algn proceso material, tal como una onda electromagntica;
En otras palabras, no es verdad queel mundo social se est desmaterializando o; corrio lo expres John Archibald Wheeler, que los, bits estn
reemplazando a los its. Comemos y Secretamos molculas: no bits. Lo
que s es verdad es que el torreo electrnico est reemplazando al correo ordinario>Per ambos' procesos, la seal que se propaga por una
red y la carta que es llevada'de un lugar a otro, son procesos fsicos. La
revolucin informtica.es una innova:cin'tcnica que no requiere un
cambio de ontologa.
!
Nos remos de los adoradores de fas mquinas, porque creen que ellas .
pueden reemplazar al cerebro. Pero 0lvidamos que personajes parecidos
ocupan puestos de mando eri la sociedad moderna. Qu si no un maquinlatra es el ministro de educacin que pretende inundar las escuelas
y universidades de tbmptadoras,"sin ocuparse eri cmbio de la calidad
de los iristructol's, de la motivadn de los estudiantes; del contenido de
la ense~anza, y-de la utilizacin de lboratdrios y talleres?
Qu otra cosa sino un tecnltra:; o 'supersticioso de la tcnica, es el
administrador de fohdos para la in\lestigacin que da prioridad a los proyectos que'involucran el uso intensivo de rnmputadoras, sin importarle el
valor del problema ni la originalidad del enfoque? Todos esos tecnlatras
confunden formacin con informacin, e investigacin con elaboracin
o difusin de informacin.
Lo mismo se aplica a los tcnicos informticos, tales como Ray Kurzweiler
(2001), que profetizan que "dentro de pocas dcadas la inteligencia de
las mquinas sobrepasar a la inteligencia humana", y que incluso se
fabricarn "seres humanos inmortales basados en software". Cunto
ms fcil es trabajar de profeta que de investigador serio!
Todos quisiramos saber ms y, al mismo tiempo, recibir menos informacin innecesaria. En efecto, el problema de nuestro tiempo no es tanto
l escsez de informacin como su exceso. Pinsese, por ejemplo, en un
mdico o un ejecutivo: ambos estn sometidos a un bombardeo constante de' informacin electrnica; telefnica y postal. Para disponer de
tiempo para aprender algo nuevo deben usar filtros; o sea, deben ignorar
CAN.TOR
~ ::
'2,9_:
4. Informacin y.-formacin
No hay duda de que hoy da es conveniente que un escolar se familiarice
con la calculadora de bolsillo y la computadora: esto le facilitar algunas
tareas escolares y le dar ventajas en la vida adulta. Pero "el estudiante
debe aprender que estas mquinas no le evitarn estudiar, formularse
problemas, ni preguntarse por el valor de lo que va aprendiendo. La
calculadora y la computadora son auxiliares, no substitutos. Pertenecen,
como la escritura, a la cultura exosomtica con la que multiplicamos la
potencip. del cerebro {Donald 1991) ..
Adems; pensemos en el aspecto social de la difusin de las .computadoras
en la Educacin. Su uso est limitado a escuelas bien dotadas, las cuales
casi todas son privadas.Las escuelas pblicas de los pases del Tercer
Mundo no pueden darse el lujo de usar computadoras mientras les falte
lpices, papel, pizarras, talleres y laboratorios, as como maestros bien
preparados y pagados .decorosamente, as como alumnos que lleguen
a clase desayunados,lavados~ vestidos, motivados para aprender y, por
supuesto, libres de parsitos debilitantes.
Supongamos.que u_na maestra de una escuela rural o de "ciudad perdida",
"villa miseria" o "'asentamiento. humano", disponga de 5.000.euros para
gastar en material didctico en el curso de un ao. Qu debiera pagar
con esta suma: computadoras y los gastos de telfono y de suscripcin
a Internet? En su caso, yo comprara herramientas de carpintera, :un pequeo laboratorio de Fsica y otro de Qumica;, 100 libros, suscripciones
a un diario y una revista, y algunas excursiones a zoolgicos, botnicos
y museos. Y les pedira a los vecinos ms prsperos que; regalen las
computadoras en desuso.
La escuela no debiera limitarse a informar, ni siquiera a transmitir conocimientos verdaderos o tiles. La escuela debiera formar cerebros, no
cargarlos de informacin ni, menos aun, recargarlos al punto de provocar
tedio e incluso nusea; Tambin debiera ponerlos sobre. aviso contra la
deformacin en que se empean algunos programas.de televisin;.tales
como los dedicados a propalar supersticiones, como es el caso del popular
programa televisivo norteamericano The X files.
Se forma un cerebro estimulando su curiosidad: plantendole problemas
interesantes y exigentes, y proveyndole de los conocimientos indispen-
5. Ambivalencia de Internet
.
300
1 . 10
-. .
p ari~t;app ..
6. Sociedad virtual?
la democracia:.
Todo eso, menos el comercio y la banca electrnicos, es ilusorio. Primero;
porque quienes tienen acceso a la red constituyen una elite. Segundo,
porque el debate racional que puede lograrse en una reunin bien moderada es imposible a travs de Internet: aqu cada cual dice lo que se
le antoja, cuando- se Je antoja, en el tono que s le antoja, y sin sentir
la obligacin d llegar a conclusiones ni, menos aun, a concesiones y
acuerdos. Tercero, porque todo artefacto cuyo uso requiera 'pericia y
dinero aumenta la desigualdad entre la gente: el mundo 'sigue dividido
entre los que tienen y los que no tienen.
. '
A las polarizaciones existentes -entre ricos y pobres; blancos yoscuros, motorizados y de a pie, creyentes y agnsticos, etc.~ se agreg
ahora la polarizaJn entre conectados y no conectados con Internet. El
enchufe aumenta el poder de qui~nes ya tienen algn poder y, de esta
manera, contribye a la.desigualdad social. No es verdad, pues, cue la
informatizacin lleve a la democracia social. Este es el tema central del
libro de la profesora canadiense Heacher Menzies, Whose Brave New
World? (1995)
La idea subyacente a la utopa de la cibersociedad es que l nico que
mantiene unida a Ja gente es la comunicacin: est sera la argamasa de
la sociedad. Este mito se populariz en la dcada de 1960. En particular
Karl Deusch (1966), distinguido socilogo y politlogo de Har/ard con
quien tuve el gusto de discutir este asunto, defini un pueblo cbmo ,"un
cuerpo de individuos que pueden comunicarse entre s a grandes distancias y acerca de mltiples asuntos". El sotilogo Manuel Castells (1996)
es hoy-uno de los principales tericos de la cibersociedad:
'' "' :..
Si toda red fuese/un.sistema social, y si toda red nacional constituyera
un puebio>todos los usuarios de correos, 'telfonos redes informticas
constituiran un nico pueblo. Pero esto no es verdad: para queexista
un pueblo se necesita mucho ms que informacin compartida y mucho
menos que la red global. Se necesita una multitud de lazos econmicos;
culturales y polticos, as como tradiciones y aspiraciones Cbf!1ui1s.
Las comunicaciones globales, aunque ayudan a integ'rarnos,'no son necesarias para constituir un pueblo: baste pensar en los pueblos primitivos,
que carecieron de redes de informacin. Pensemos tambinen la red; o
www, que abarca hoy a unos 500 millones de personas. La red es numerosa pero no incluye a todos ni constituye un sistema social, ya que
7. lnfoadiccin
Nacf!m.os animales sociables y nos socializamos, del mismo modo que
nacemos con la capacidad de hablar y casi siempre aprendemos a hablar.
Por esto, uno de los peores castigos es la privacin de compaa, en
particular el confinamiento solitario. Otro es la privacin de Ja libertad
de palabra. Un .tercero es la infoadiccin.
'
- . ... .
y ehsear / Capitalismo tecnociencia y ec oc1'd'10 p1anetano
.,
8. fnfoagiotismo y democracia
L~ i~fodiccin es 1un trastorno personal. En cambio, lo que llamo infoag1ot1smo, o a:aparamiento de informacin por Estados o empresas, es
una lacr~ ~~c1al. .Es una lacra porque el monopolio de la informacin y
de la opm1on es incompatible con la democracia, ya que sta involucra
debate, el que es imposible si todo el mundo piensa lo mismo.
El infoa:giotisrilo se da tanto en las sociedades democrticas como en
las totalitarias, Eri stas ltimas, el partido gobernante, por medio del
Estado, controla todos los medios de comunicacin de masas. En algunas
sociedades democrticas, unas pocas empresas (exactamente seis en los
Estados Unidos) controlan casi todos los peridicos, canales televisivos
y estaciones de radio.
.
El control ttalitario es total, de modo que la opinin pblica es una sola.
El con~rol empresarial es parcial, ya que las distintas empresas compiten
ente s1 en al,gunos respectos y ya que, en la sociedad capitalista, la noticia
es mercanc1a.
Hay'. pues, diferencias entre los dos casos. Pero la semejanza entre ambos
debiera de ~sustar, porque todos los oligopolios de la comunicacin propalan esencialmente la misma ideologa. Y donde hay una sola opinin,
no ha~ debate ni, por consiguiente, posibilidad de ampliar horizontes ni
correg~r.errores .. Donde hay uniformidad de opinin hay cristalizacin
dogmat1ca en lugar de corrientes renovadoras.
El periodista honesto procura decir la verdad, en tanto que el deshon.esto.
(por vocacin o por obligacin) distorsiona u oculta la verdad. El contraste
entre periodistas de ambos tipos se torna particularmente agudo y pa-
305
304
l
!
!
1
~
en gran escala..
>:.,(
.:
La censura se ejerce en diverso? grados. A veces es obvia, como cuando
los mandos militares anuncian.da tras da que sus soldados han tomad9
la misma ciudad. Otras vet~~a censura es sutil. Por ejemplo, hace.poco
todos hemos visto la fotd'B~I soldado que sostena en sus brazos a una
nia.La imagen sugera que el ejrdtiYinvasor contortaba a la p9blacin
civil. Pero el acpite de la foto reconoca que la nia.era hurfana: su
madre acababa de ser matada por .un soldado del ejrcito invasor. La
mayora prefiere mirar imgenes a leer, de modo que se qued con la
impresin de que los guerreros en cuestin eran .. bueno~ samari.tanos ..
El ciudadano de una dictadura no participa de )a vida pblica, de modo
que no puede hacer uso de la verdad poltica. En carnbip, el ciudadano:de
una democracia autntica participa en alguna medida de li. vi?a pblica,
para lo cual tiene que e.star bien informado...
.
. ' ... . . . . ...
El ciudadano carente de informacin, o alimentado a desinformacin, se
desi~tere~ar de los as~ntos p~blicos, al punto que nisiquiera concurrir
a las urnas. Delegar su opinin y su voto en la clase poltica. De esta
manera, un partido poltico bien finnciado podr gobernar,con..el, poy_o
de una cuarta parte del electorado, como ocurre en lo.s.Estados. U.nidos ..
Lo que n.o es precisamente gobiern() del pueblo,: por el pueblo Y para el
pueblo, como quera el gran Lincoln.
.. . , ..
.. , ..
La moraleja es obvia: la ciudadana debiera de critica~ la coriceqtraciri
de los medios de informacin masivos. Tambin debiera de. contribuir l
mantenimiento de peridicas, canales televisi.vos y estaciones. de radi.o
independientes o que, pese a ser.estatales, como la BBC, go.zan,ae,'!,utq7
noma.Y hacen buen oso de la libertad deinformaci.n.
,'.
. . :l:
9. Conclusin
:.
Capitalismo, tecnociencia
y ecocidio plariEiia'iO
y ensear I
Bibliograffa
Albert, Rka, Hawoong Jeong, y Albert-Lszlo Barabsi.(1999. Diameter
of the wortd~wide web. Nature 401: 130.
Bt.inge, Mario. 1995. Sistemas sociales y filosofa. Buenos Aires: Sudamericana.
_ _ _ _ _ 2002. Crisis y reconstruccin de la filosofa. Barcelona y
Buenos Aires: Gedisa.
307
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidio planetario
. the Unes.
Negroponte, Nicholas. 1996. Being Digital. New York: Vintage Boo~s.
Stoll, c. 1995. Silicon Snake Ol. Second Thoughts on the lnformatton
Highway. New York: Anchor Books. , .
!.
. :
308
.'
'
'
Propuesta didctica
309
1 '
Esta.propuesta cortstifuye un instrumento didctico de trabajo
acer~
car a los estudiantes a a:lgunos de los problemas sociales que originan las
diversas tecnologas en el mundo actual. Se trata de xpforar el contenido
explcito 1f ihi.p1cit6 en ehriaterial grfico, analizando las metfors em~
plea:das por su autor, pahi poderlas enmarcaren el contexto de fo~ sociedad
contempornea. Desde hego; corresponde cada profesor la inida:frva de
complementar ls temas derivados a relacionados con las caricatui:aS' con
artkulos-y anlisis especficos como los que se han hecho
los 'Cl.iversos
captulos
esta investigacin; con la finalidad de dar explicaeiones cuali~
tativas sobre cada uno delos fenmenos regi~trados eri cada vieta:'.
En esta p~opuesta se publican 18 caricaturas sobre algunas corisecuilcias
sociales del uso indiscrirrnado de la tecnologa. Estas viil.etas h.ri sid'efaboradas especialmente para este libro por el dibujante Laureano Conzlez
Nio, a quien le agradecemos especialmente su valiosa colaboracin. A
continuacin hacemos unos muy breves comentarios, a manera de sugerencias, sobre cada una de las caricafuras presentadas. Sin embargo, para
profundizr un poco ms en el contenido implcito en cada ilusb;acin, lo
mejor es recarrir al capfulo anterior, dnde en 2ierto detalle' se e:Xairll.nari
los temas esbozados visualmente en esta propuesta.
.
'
En Ia ca:tiCatura 1 se registra idea recurrente, pero no por ello'ri:tenbs
discutible> que la tecnologa es una va seguta hacia el progreso par.ii los
ms pobres (en este caso representados por un hio negro) del rr1rido.
Recordemos que la tecnologa en lugar de acortarlas distancias socile's'y
econmicas entre algunos seres humanos y la mayora, o entre Ciertos pases
y el resto;.las amplia y las vuelve. insoportables.
Para los tecncratas contemporneos la tecnologa se ha convertido en un
mecanismo de dominacin y subordinacin al considerar que es la panacea.
para
de
310
en
plan..tari~
En la caricatura 9 se registra la comparacin entre los gastos en tecnologa y la pobreza existente en la sociedad, o, dicho en ohos trminos, cmo
mientras que ms se despilfarran recursos econmicos y productivos en tecnologa, ms se incrementa la pobreza. Es bueno recordar que en Colombia
se consume ms dinero en el uso de celulares durante un ao que lo que se
invierte en servicios sociales como educacin y salud.
La tecnologa tiene tambin la funcin de presentarse corno sinnimo de
desarrollo y modernizacin en todos los mbitos de la vida de nuestro tiempo, como lo comprueba el personaje del tractor en la caricatura 10 o el nio
"bien" en la caricatura 11, en desmedro de los pobres, de los "conectados",
o de los rezagados tecnolgicos.
En c.ontra de los anuncios triunfalistas sobre la tecnologa corno muestra
de progreso, las principales innovaciones pueden originar una autntica
pesadilla, tal y corno acontece en nuestros das con la biotenologa y la
ingeniera gentica, y sus anuncios terrorficos como aquel de haber incor. parado una oreja humana al Cuerpo de un ratn, corno se vislumbra en la
caricatura 12.
Que las multinacionales (como la que aparece en ~as marcas de los empaques) nos digan que la tecnologa sirve para lo divino y lo humano no parece
exhao, si se tiene en cuenta que la produccin de, por ejemplo, tomates
gigantes corno resultado de las manipulaciones genticas slo sirve para
aumentar las ganancias de esas empresas, sin importar sus consecuencias
humanas y arnbientale:s. Eso es lo que nos insina la caricatura 13.
La tecnologa, entr otras cosas, se usa en el capitalismo como. un rri
canisrno de diferenciacin social, de estatus y de prestigio, puesto que el
prototipo de individuo "desarrollado" est relacionado con ciertos rasgos
fenotpicos que corresponden al modelo de "hombre usa-americano'~; alque
hoy todos quieren parecerse, aunque sea tambin para ser explotados en
los procesos laborales como todos los pobres parias del mundo. Sobre tl
temtica versa la caricatura 14.
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312
LA TEc.NoLoGA
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Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear / Capitalismo, tecnociencia y ecocidio planetario
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Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear/ Capitalismo. cecnociencia y ecocidio plan~tario.
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referencia ~epa propsto' en la imagen: D sta rri:ciner?1 la caricatura
no yiene.scila, p9f a.S d~il9, irio que est inscdta en el ni.bito d@.a. W
mti~a much~ ~s ~pia qJ~ nos petmit~ acercarnos a. liria dete~~i:i'~
cara del problema; cara;que, por lo dems.hzj.y que recordarlo( va contra'
el sentido comn prdominante en nuestro *1-edi que no tiene ninguna
perspecti~a crtica sobre lat~cnologa, comds(esta fueran~utra. ' .
...
.';
' '.Pi'.J.ede ccimpleme~tarel empleo de las caricaturas con 9tro tipo de.do~2
. :qientacin, como cifras estadsticas, cuadros comparativos, destl:ipdries
' j:i'erlodsticas~ tei<:tos. narrativos relacio~ados directamente en el tem~
:: j:]:atadb. Jeara dar .ll.i:t~J~mplo, digamos que si se prt~hde ~orripara~ J1
impacto de una determinada tecnologa sobre la sociedad no nos pode~
.. '
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social y
resultado de d~terminados intereses de clase, sino que 1~
tenemos que relacionar analticamente con otros procesos, lo cual nos
un
318
Jerry Mand_er, En ausencia de lo sagrada. El fracaso de la tecno/ogfo y fa supervivencia de /as naciones indias, Ed1tonal Plenum, Barcelona, 1996.
Captulo 3
En
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Eilt!e fas transfqi:i::nadnes'h.ihdials de ms impai::to sobre los seres huD:ianos se encuentril.' destruccin atelerada del planeta Tierra, un tema
soh~e'el que esp~2tila nii'.i.cho en,abstrado y sobre el que se ha difundido
tlli discurso etreci 'en el que todos los gatos son pardos, lo que en trminos
arnbientaies significa decir que "todos somos culpables del deterioro de los
ecosistemas J'l 'destruccin de la Naturaleza': sin atribuir responsabilidad
algll.iia a' fuerzas deterininadas d~l capitalismo.
.. En contrava, en este captulo se sostiene que es posible sealar con bastante certeza el carcter eccida del capitalismo y cmo eso se corresponde simtricamente con la exploracin de millones de seres humanos. Para
examinar el asunto se plantean cuatro temas centrales: en primer lugar, se
establece hai:eladn directa entre el capitalismo y la degradacin ambiental
del planeta, detallando los principales efectos destructores aef"c'pitalismo
(contaminacin, deforestacin, cambio climtico); en segundo lugar, se predel imperialismo
ec;glgico,
esencial para
cisan las caractersticas
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320
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321
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidio planetario
Los ecosistemas reportan beneficios directos e incirectbs a los seres humanos. Entre los directos se destacan la obtencin de plantas y animales como
alimentos y raterias primas o como recursos gentic~fl y los indirectos toman
la forma de servicios como control de la erosin, almacenamiento de agua
por parte de plantas y microorganismos o la polinizacin por dispersin de
se~llas por insectos, aves y m,amferos.
A continuacin se hace referencia a ~inci::i grandes ecosistemas para analizar la forma como ellos s~ cop.sfituyen ~n .la fuente de los diversos bienes
Y servicios que posibilitan la existencia de la vida humana en el planeta y
para ~ostrar su alterain bruh,ll enl9,s. ltimos decenios por la expansi~
mundial del capitalismo. El siguiente c1ic1.dro permite apreciar los bienes y
servicios generados por esos cinco gti\ffidsecosistemas.
.
Ecosistemas
Cultivos
alimentarios.
Agroecosistemas Cultivos para fibra.
Recursos genticos
para cultivos.
322
Servicios
Mantieneh'algunas funciones de la cuenca (filtracin, control
c;fe flujo, p(oteccin parcial de suelos).
Proporcionan hbitat para aves, polinizadores y organismos
~el suelo inipoftantes para la agricultura.
Desarrollan la materia orgnica del suelo.
Fij<m carbono.
Propo~iohaf'l e~j:Jleo.
Costeros/
marinos
Pescado y mariscos.
Harina de pescado
(alimento
para animales).
Algas (como
alimento o
para usos
industriales).
Sal.
Recursos genticos.
!,
ll
'I
il
li
Contina
!.:11:
'
,,'
I'
11
Ramn Tamane.s, Ecologa y desarrollo. La polmica sabre los /Imites al crecimiento, Alianza Editorial, Mac
drid, 1983, p. 147.
Bienes
Continuacin
Bosques
Agua dulce
Pastizales/
praderas
Madera.
Lea.
Agua de beber y de
riego.
Forraje.
Productos no
maderables
(lianas, bambes,
hojas).
Alimentos (miel,
hongos,
frutas y otras plantas
comestibles, carne
de caza).
Recursos genticos.
Agua de beber y de
riego.
Pescado.
Energa elctrica.
Recursos g.enticos.
Ganado (alimentos;
carne de
caza, pieles y fibra).
Agua de beber y de
riego.
Recursos genticos.
Los ecosistemas tal y como los conocemos en la ctualidad han ev.olucionado durante millones de aos y n pueden ser sustituidos ni recuperados
p.q~ pipceciimientos tecnolgicos. La desaparicin de cualquier ecosistema
supone eliminar posibilidades de subsistencia para los seres humanos por
la:'s'ncilla razn que "los ecosistemas hacen que la Tierra sea habitable puri~
ficando el aire y el agua, manteniendo la biodiversidad, descomponiendo y
dando lugar al ciclo de nutrientes y proporcionndon9s todo un abanico de
funciones crticas" 3. En trminos econmicos inmediatos, el aprovechamien-
/bid;,.
Franz J. Broswinner, Ecocldio. Breve historio de la extincin en masa de las especies, Editorial Laetoli, Pamplona, 2005, pp. 65 y ss.; Ja red Diamond, Colapso. Por qu unas sociedades perduran y otras desaparecen,
Editorial Debate, Madrid, 2006, pp. 21-48.
325
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidio plane\ari,'?
.RE NA N V E GA CAN TO R
Continuacin
En el cuadro siguiente se enumeran con ms detalle las principales presiones sobre cada uno de los ecosistemas.
Agua dulce
Ecosistemas
Agroecosistemas
.i
Presiones
Sobteexplotacin de pesqueras.
Conversin de humedales y hbitats
costeros ..
Contaminacin del agua por fuentes
Costeros/marinos agrcolas e industriales.
Fragmentacin o des.truccin de
arrecifes b_arreras naturales contra las
mareas.e
Invasin de especies no nativas.
Aumento potencial del nivel del mar.
Bosques
/bid.
'326
Urbanizacin.
Polticas gubernamentales orientadas
al subsidio de insumos agrcolas (agua;
investigacin, tr;;msporte) y riego. ,
Pobreza y tenencia precaria d la tierra.
:'
Cambio de clima.
.... ,
Aumento de la poblacin.
Aumento de la demanda de alimentos y
turismo costero. ,
Urbanizacin re~idenC~I turstica: la cjue
' '
predomina en ls zonas costeras;
Subsidios oficiales a .la pesca.
Informacin inadecuada sobre
la coni:iidn de los ecosistema~; ..
especialmente acerca de las pesqueras;
Pobreza y tenencia precaria, <;le la tierr~.,
Falta de coordinacin en las polticas
relativas al ordenamiento territorial de :
costas.
:;- :'.
Cambio de cima.
A~ment de la
Pastizales/
praderas
hidrulica.
Aumento de la 'poblacin.
Creciente demanda de los productos
agrcolas, carne en especial.
Informacin inadecuada de las
condiciones del ecosistema.
Pobreza y tenencia precaria de la tierra.
Facilidad de acceso y conversin de las
praderas.
Aumento de la poblacin.
Para concluir este primer pargrafo puede decirse con plena seguridad
que es imposible la existencia de las sociedades humanas sin ecosistemas, ya
que stos son en realidad "los motores productivos del planeta". En forni.a
ineludible,
los ecosistemas estn a nuestro alrededor: bosques, praderas, ros,
aguas costeras y profundidades marinas, islas, montaas e incluso .
ciudades. Cada uno entraa la solucin a un desafo particular de la
vida, solucin sta que se ha configurado a lo largo de los milenios;
cada uno codifica enseanzas de superv.ivencia y eficiencia, a medida
que.incontables especies compiten por luz solar, agua, nutrientes y
espacio. Si se la privara de sus ecosistemas, la Tierra se parecera a
las imgenes desoladas y .sin vida que proyectaron desde Marte las
cmaras de la NASA en 19977.
Sin embargo, qienes ms directamente dependen y viven con los ecosistemas, indgenas, campesinos y mujeres, son los que menos disfrutan
los productos que all se generan, tienen un peor nivel de vida y, adern.s;
se ven perjudicados en forma inmediata y directa por su destruccin. Esto
es un resultado de.la apropiacin privada de los ecosistemas por parte del
capitalismo, lo que origina que aquellos que poseen ms capital y dinero
tengan un mayor nivel de consumo y muchas ms posibilidades de beneficiarse de los bienes y servicios que originan los diversos ecosistemas. Cuando
se contamina un ro o una costa, reduciendo la pesca, quienes lo sufren en
carne propia no son los consumidores de las engalanadas mesas del Norte,
sino los pescadores y sus familias que habitan en las costis..o en los ros de
los pases del Sur.
B
9
6
/bid.
328
/bid.
Adrian Berry, Los prximos diez mil aos, Alianza Editorial, Madrid, 1977, p. 65. (Cursiva nuestra).
Citado en J. Riechmann, Gente que no quiere viajar a Marte. Ensayos sobre ecologla, tico yauto/imitacin,
Libros de la Catarata, Madrid, 2004, p. 133.
329
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidlo planetacio
"330
Si.guiendo la perspectiva de Roque DaJ.ton, pueden sealarse los tres nudos problemticos que; en trni.fus ambientales; ha desatado.el capitalismo,
tcil. y como 16 ha analizado eri varias ivestigaciones el telogo brasileo
Leonardo Boff: i nudo de fa extiricinde los recursos naturales; el riud de
la sostenibidad de la Tierra; y el ri.udo de la injusticia sodal mgn9.ial. En
cuanto a la extincin de los recursos naturales estamos asistiendo al ms
acelerado exterillinio de espedes de seres vivos, la peor de lo~ ltimos 65
millones de aos, ya que diariamente desaparecen para siempre unas 10
espdes y anualmente unas 20.000. Esta cifra adquiere relevancia si se COTI"
dera que en la ltima gran extincin d espedes, desaparecan dos o tres
por ao. Otro de los recursos que se agota rpidamente es la tierra frtil,
convertida en desierto rural o urbano, deforestada yseca~ Al rismo tiempo,
lasstenibilidad de la Tierra est seriamente enduda ante los procesos en
curso, entre los que sbresale el calentamiento global, con sus co~scuencias
nefastas de alteracin climtica en todo el orbe, aumento eri el nivel de los
mares, inundaciones, sequas, tifones, tornados y huracanes, fenmenos
11 Roque Dalton, Poemas clandestinos, UCA Editores, San Salvador, 2000, p. 77.
RENN.VEGA .CANTOR
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidio planetariq
Contaminacin
El vocablo contaminacin tiene un alcance bastante extendido, pues se' refiere
a una serie de fenmenos de degradacin ambiental que cobija diversos aspectos, relacionados con el aire, el agua, el mar y la tierra mediante diferentes
procesos (qumico, biolgico, nucle~, gentico). Por eso, suele habl:irse de
contaminacin qumica, biolgica o gentica para indicar la caracterstica
distintiva en cada caso. Para empezar, es necesario evocar algunos datos
sobre la contaminacin, con el objetivo de sopesar su alcance e impacto:
Las 5 naciones ms contaminantes de gases txicos ("gases invernadero")
desprenden 3.2 billones de toneladas de emisiones de carbono anua1rnente, ms de la mitad de lo que se genera en el mundo.
.
. Un nio nacido en el mundo industrializado consume y contamina, a.lo
largo de su vida, lo que enfre 30 y 50 nios. de pases pobres.
. .
.. El 53% de las emisiones de dixido de carbono proviene de slo la quinta
pa~te de la poblacin de los pases de altos ingresos ..
Mxico, Brasil, India, China .e Indonesia son los pases del .Sur con el aire
ms contaminado.
.
. La.gasolina con plomo, utilizada sobre todo en los pases pobres, est
afectando a la salud humana, daando permanentem~nte el desarr9Uo del
... cerebro delos nios. En Bangkok, hasta 70,000 nios corren el riesgo d~
. perper cuatro.o ms puntos de cociente de inteligencia como consecuencia
... ~e las elevadas emisiones de.plomo. En Amrica Latina unos 1S:nillones
.de nios de menos de dos aos de edad corren un riesgo semejante ..
, :1.QOO millones de personas padecen enfermedades y 2 millones mueren
q1d~ ao por .beber y baarse en agua contaminada.
12
Boff.htm
332
13 Pedro A: Prieto Prez, "La crisis petrolera a la luz del Apocalipsis Kioto o Uppsala?'i Rebelin, 3 de abril
de2005.
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidio planeta~io
14
futuro robado. Amenazan las sustancias qumicas sintticas nuestra fertilidad, inteligencia y supervivencia?, Ecoespaa, Madrid, 2001, p. 12.
15 /bfd.p.16yss.
334
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ilustracin sigue ~I
recorrido de una 'molc.ila de PCB desd
11'
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Fuente: Theo Col,born et l. Nu.estro fut~ro robad~. Ecoespaa ~dito~ial . Madrid, 2001. pp. 8 1:82...
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16 /bid., p. 167.
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11
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Dominique lapierre y Javier Moro, Era medianoche en Bhopa/, Editorial Planeta, Bogot, 2001.
336
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b~/es;notidastl003/didembe/9/escape.htm
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19
R.EN N V E G A. CANTO R
lo del virus de las vacas locas y la gripe aviar sori slo un nuncio de lo que
puede sobrevenir en ese terreno. '
Que la contaminacin biolgica es un peligro real ha quedado demostrado
cqn lo acontecido en Rincn'i y Santa ngela, zonas agrarias de Paraguay,
en noviembre de 1998, cuando la compaa estadounidense Delta & Pirie
verti .660 tonelad,as de. agrotxicos, provenientes de los Estados Unidos.
Entre los compo:nentes biolgicos de la basura que criminalmente se dej en
el suelo paraguayo se encuentra el kodiak, un organismo vivo producido en
laboratorio que no exista en la naturaleza, y que se multiplica produciendo
antibiticos muy txicos para ls seres vivos. Por supuesto, las consecuencias nefastas de este hecho criminal rpidamente se han manifestado enhe
la humilde poblacin del lugar, 9,onde ha muerto una persona y ms de
600 resultaron intoxicdls,.d.ebido ~l coritacto directo con los contaminantes biolgicos y a su 'rpida difusin a.travs de las corrientes d,e agua, del
subsuelo y del aire24.
Como es apenas normal, la liberacin de animales, plantas y otros organis.mos exticos en el medio ambiente tiene efecfos inespel'ados y catastrfiCos,
frente a los cuales los impactos negativos de la petroqumica pueden pCJ.recer
de .menor importancia, ya que los contaminantes qumicos aunque se. p:ueden
expandir no se reproducen y por eso ss impactos pu.eden ser localizados. En
contraste, los conta,minants biolgico;:; no se limitan a un rea determinada
sino que se expanden de manera incontrolada. E.n consecuencia, la liberacin
de OGM se constih1ye en una ruleta rusa de tipo ecolgico22.
De igual forma, algunos investigadores alertan sobre las implicacioes
que tendra el trasplante. de rganos de an,imales alterados genticame.nte a
los seres. humanos, con la difusi>n de virus hasta ahora ,despnpcidos para
nosotros, lo que originara nuevas y mortales enferrnedale:s2.3. A.l respec:to
la
--: 'i_,)
20
21
22
23
1
Barry Commoner, En paz con el planeta, Editorial Crtica, Barcelona, 1992, p. 19.
Berriard Eccles, "El parloteo bio~utpico rebasa los limites de la bioseguridad o Yo, que t, desandaba lo
andado", en www.launion.com.ar/ambientales
Andrew Kimbrell, "Por qu ni la biotecnologa ni las nuevas tecnologas agrcolas pueden alimentar al
Mundo,", en ,Bi<?_diversidad en Amrica Latina, 30 de noviembre de 1999.
Jeremy Rifkin, op, cit.. p. 108.
338
Los atolones de Kwajalin y Bikini irrumpieron en la historia contempornea en febrero de 1944, cuando las tropas estadounidenses bombardearon intensamente los islotes de las Marshall y luego los ocuparon tras
24
Caras Amorn, Las semillas de la muerte. Basura txica y subdesarral/o: el casa Delta & Pine, Libros de la
Catarata, Madrid, 2000,
. : .
.._.::
,1,1:';
'
Fuente: "Marshall. Islas-Historia", en www.guiadelrriunda.org.uyfc~/countreslmhllHistory.h~I
La contaminacin radiactiva es un resultado de la utilizacin de sustancias radioactivas, naturales o artificiales, y del uso de la energa nuclear. Es~
contaminacin resulta de la generacin de residuos de materiales altamente
contaminantes que se han esparcido por distintos puntos de la Tierra desde
1945 y afecta las aguas que se usan para enfriar los reactores nucleares. Las
pruebas atmicas aumentan la temperatura y producen gases que son lanzados ala at:rri.sfera y que circulan libremente de acuerdo a la direccin de
340
plane~ri~.
34.l
no
',.'
......
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30
/bid.
28
29
31
/bid..
/bid.
lbfd.
Alfredo Embid, "Sndrome de los Balean es. Actualizaciones de itima hora", en free-news.org/indexl 2pog.htm
.,,
32
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo tecnocienc'ia y eco c1d10 p1anetar10
..
. . :
33
344
Pedro A. Prieto Prez, "La crisis petrolera a la luz del Apocalipsis Kyoto o Uppsala?", op. cit
y ensear I
.
... '
'
' . . __ :
de
Las plantaciones forestales mdustriles han sid<;> descritas por sus' cr- _
ticos ecologistas como "bosqu,es falsos" y "desiertos verdes", y algunos,
han comentado que incluso lo~ desiertos ms ridos tienen ms :vida y:
biodiversi.dad. En ellas no se oye el cantar de los pjaros ni se ven mki:iposas ni hay la diversidad y d~nsidad que uno asocia con el boSq ..
. Slo se ven rboles -de l~ misma. e~pecie, todos de la :ni;ina altur~; .
en fila india, en patrones determinados por sofisticado~ ~istemas ,de. .
informacin geogrfica. Las nicas personas que se pasean .por ll~s'
son los empleados que aplican qumicos y los guardias de seguridad
34
- ....346
Destruccin
de ii c~pa
de
.' :
. '_,.,.
.
Capitalismo, tecnociencia
y ecocidio
plaet.r.iO.
ozono'
'
La vida ha ~ic:lo posible por la existencia e una capa de veneno vital que
rodea la atmsfera. Esa capa est constituida por un compuesto especi~l
llamado ozono, y sirve como un escudo protector de la tierra de las radiado35
/bid.
nes ultravioletas del sol. Hasta donde se sabe, esa capa es una exclusividad
de nuestro planeta y su existencia es imprescindible para la existencia de
vida sobre la faz de la Tierra, ya que si desaparece la capa de ozono la luz
ulh-avioleta del sol esterilizara la superficie del globo terrqueo.
El ozono es una forma de oxigeno con una molcula de tres tomos y no
dos como el oxigeno comn. Ese tercer tomo hace que el gas sea venenoso,
mortal si se spira una pequea porcin del mismo. Adems, "por medio de
procesos atmosfricos naturales, las molculas de ozono se crean y se destruyen continuamente. Las radiaciones ultravioletas del sol descomponen
las molculas de oxgeno en tomos que entonces se combinan con otras
molculas de oxgeno para formar el ozono" 36 .
Sin embargo, el ozono no es un gas estable y es muy vulnerable a los
compuestos que contengan nitrgeno, hidrgeno y cloro:
Cerca de la superficie de la Tierra (la troposfera), el ozono es un contaminante que causa muchos problemas; forma parte del smog fotoqurnco y del cctel de contaminantes que se conoce popularmente
como la lluvia cida. Pero en la seguridad de la eshatosfera, de 15 a
50 kilmetros sobre la superficie, el gas azulado y de olor fuerte es tan
importante para la vida corno el propio oxgeno37.
El ozono forma un frgil escudo, esparcido por los 35 kilmetros de espes~r de la estratosfera, tan fino que 'si se pudiera compriinir formara una
c'pa tan delgada como una suela de zapato. Pero ese filtr es sUficierite para
impedir las radiaciones ultravioletas del Sol, transformndolas posterior~
mente en calor, formando la capa calida, Un escudo protector de tipo natural
que protege los seres vivos y a las plantas de un exceso de radiacin de
onda corta o ultravioleta3B.
Pero en la medida en que ese filtro se reduzca o desaparezca, aumentan
en consonancia las posibilidades de que los rays ultravioletas lleguen a la
Tierra, como ya se observa en las zonas donde es :q:is apreciable la destruccin del ozono. Entre los rayos ultravioletas provenientes delSol estn los
uVB que pueden provocar daos al ambiente y a la vida terrestre. El aumento
de UVB provoca cnceres en la piel y problemas oculares como las cataratas,
la deformacin del cristalino y la presbicia. Se estima que una reduccin de
solamente el uno por ciento en la capa de ozono puede provocar unos 150
mil casos de ceguera por cataratas. De la misma forma, una mayor radica-
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidio planetario
cin UVB puede suprimir la eficiencia del sistema ihmunolgico del cuerpo
humano, disparando las enfermedai::l.es infecciosas.
El aumento de rayos UVB altera la composicin qumica de diversas plantas, .con la consecuente disminucin de las cosechas y las zonas forestales.
Tambin afecta la vida submarina, provocando daos hasta 20 metros.de
profundidad, sobre todo en aguas claras. Por eso resulta muy perjudicial para
el plancton y las criaturas que lo habitan~ lo cual provocara una reduccin
de los peces, lo que perjudica directamente a los pueblos de pescadores. Al
mismo tiempo, "una disminucin en el nmero de las pequeas criaturas
del fitoplancton marino despojara a los ocanos de su potencial como colectores de dixido de carbono, contribuyendo as a un aumento del gas en
la atmsfera y al calentamiento global consecuente"39.
En sntesis, la destruccin de la capa de ozono es uno de los ms graves
problemas ambientales, del que se deriva la muerte de millones de..seres
h_umanos por cncer de la piel, as como por los problemas asociados a las
prdidas agrcolas.
En la destruccin de la capa de ozono contribuyen, sobretodo, lo que
en la industria se llamaron en alguna poca las "sustancias milagrosas",
los clorofluorocarbonos (CFc), porque eran baratos, fciles de producir y se
supona que inocuos para el medio ambiente y los seres humanos. La mayor
parte de CFC producidos en el mundo se usa en refrigeradores, congeladores,
en sistemas de aire acondicionado, aerosoles y plsticos expansibles. Estos
ltimos se emplean a gran escala en. l.a informtica y en los recipientes desechables de Ias comidas rpidas~ El problema radica en que
la estructura estable de estas sustancias, tan til en la Tierra, les permite
atacar la capa de ozono. Sin cambio alguno, flotan lentamente hasta
la estratosfera, donde la intensa radiacin uve rompe sus eruaces qumicos. As se libera el cloro, que captura un tomo de la molcula de
ozono y lo convierte en oxgeno comn. El cloro acta como catalizador
y provoca esta destruccin sin sufrir ningn cambio permanente l
mismo, de modo que puede repetir el proceso. En estas condiciones,
cada molcula de CFC destruye miles de molculas de ozop.o4o.
Otra sustancia destructora del ozono .est constituida por los llamados
halones, semejantes a los CFC, pero todava ms dainos porque contienen
tomos de bromo en vez de cloro. Los' halones se U:san como extintores de
incendio. En general, los compuestos qumicos ms peligrosos duran mucho
39
40
/bid.
348
349.
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear/ Capitalismo, tecnociencia y ecocidio p,1.a!=.~r:io,
RE N kN V E G A C A N TO R
Cada primavera austral s'e abre~ ~agujero" en la capad~ ozono sobre fa''
Antrtida, tan extenso como los Estados Unidos y tanprofundo como el
Monte Everest~ El agujero ha crecido casi todos los aos, desde 1979. En
los ltimos aos, el agujero ha aparecido cada ao, excepto en 1988.
En 1992, cuando el agujero alcanz su mayor tamao, la destriiccindel
ozono alcanz un 60 por eientO' ms que en las observaciones ariteripres.
2
El hoyo cubra 60 millones de ki112 comparado con 44 niillones de kn:i. En
1992, ese hueco se observ durante un periodo ms largo, probablemente
porque las. partculas lanz~das por el volcn Monte PinatUbci a~i.n~ht'arcm ,
la destrucc.in de la cap. .de ozono. Evaluaeiones de esta capa en 'algt.inos
puestos de observacin en: 1992 tambjn demostraron su destruccitotal
entre los 14 y los 20 kilni.t:i6s de alfura41'. (Ver mapa adjunto
r .. . .
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P:*~
/:
~ (Alta concentracin}
[;] ,309-399
fl1120029!
IJl 150-1~; .
fm1 Menos de l SO unidades Do.bson
. fmt ~(Baja concentracin) : . . ~'
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41
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lbfd.
350
Algu~os agricultori;s_ t:men la prohibicin del bromuro de metilo por. que este es un pl;:J.gu1c1da sumamente v.erstil. En Estados Unidos se usa
en ms de .JO() cultivos;. para todo tipo de plagas: insectos, lombrices,
roedores, malas hierbas, hongos, y patgenos. A causa de la eficacia del
bromuro de metilo, algunos pases explcitamente requieren su' Uso ~,:
los productbs importados. Segri un informe tcnico del Protocolo de
Montreal, existen .alternativas para la totalidad de ls usos dl bromuro de
metilo. Estudios recientes sugieren que otro producto qumico, elyoduro
de metilo, podra no afectar al ozono, aunque an deben completarse
las pruebas de seguridad. El informe recomend la estrategia de gestin
,;
_',\,
,!
Calentamiento global
. ..
En estos .~omentos se produce lo que ha sido etiquetado c9m~ ~.iml~io .c~
tico cuya caracterstlc;t principal es el calentamient9 de la T.1erra. En ngor,.
habar de cambio climtico para ~atalogar las modificacionesdimticas que
hoy estn ocurriendo en todo el mundo es un eufemismo, p~rque el trmino
deja la impresin que esos cambios son naturales descor:oc1endo :a~ ~uerz~s
sociales que lo originan, adems que esa m:icin :1"~~srmte la po~1b~h~ad ~e
adaptacin que, bien visto el asunto, es una pos1b1li~ad ~n real~datl me~is
tente. "Si estuvisemos efectivamente ante un camb10,. la es.pec1e,,z~olgi_ca
humaria'podra ir adaptndose a l y cakular, en foncinde ese cam~:o,
42
cundo 'deb~ sembrar, cunto podra consumir, cundo deb;:t, proteger 1
lo cuai' ~ alu:z; ,de las i:-q.bitas modificaciones .climticas rw..es posible, como
ya es una ~eadad evidente en distint6s lugares del mundo, como en la
pequeajsla de.Tuval cerca de Nueva Zelanda, que puede ser devorada
por las aguas en cualquier momento.
42
3.52
353.
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R E N.A N V E G A C A N TO R
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnocien.cia y ecocidio planetariq
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el calentailliento global est contrib~yendo .uri "derretineritc:i ecolgico" con efectos devastador~s para las ~onas pesqueras: la flora y ra:
fauna: El "derretimiento" comienza en la base de la cadena alimentici,
ya que el ascenso de la temperatura de !Os mares mata al plancton. 'La
poblacin de aves marinas y las rservas d pesca estn declinando
tambin45,
0
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. C::om resultado del trastorno climtico ~l los ltim9s aos dei sigfo XX y
en los primeros del siglo XXI se han registrado climas extremos con:i.o nunca
~tites se haban presentado en la historia recinte. Un buen ejemplo fo. lo
que sw;:edi en el 20001 como se indica en el Mapa.
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45
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354
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R E N N V E G A C A N TO R
46 lbd.
10
~netano.
siempre las podrn evitar. Por eso, incluso acaridan la idea "anhopfuga:"
de colonizar Marte y otros planetas.
El efecto invernadero
!!!
.....VIcu . ,
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Cmo funciona?
1. La energla solar entra en la atmsfera
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Fuente:. Dhiyar. Godrej, Cambio dimtlco, E.diciones lnte,;,,6n-Oxfam 1 Barcelona, 2002, p. 17.
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Para.a!:ti.~ar _el cfilnbio 'di~tico se deben tmnar medidas drsticas conducentes a)a.re(ltkc:J# .de~ gasto de ener!Sas fiiiles y al c:a:nbio en los patrones
de consi:no .en)?s pa~es capitalista~ irl.dustiializacJ.qs,.empezando por los
Estado(>,Vrtido:;,don~e se origina el 40 por ciento de todos f~s gases de efecto
invernac1ero. Sin embargo, este pas es el primero en oponerse abiertamente
a la firma del Protocolo de Kyoto, un acuerdo tibio y sin alcance duradero
con respecto al cambio climtico mundial, so pretexto de que su modo de
vida 1:1.Pu~deser t~cado. Si la primera potencia nitindial se opone a algo
que m s1qmera constituye la verdadera solucin del problema, es previsible
que frente .a cambios radicales adopte las posturas guerreristas que lo han
caracterizado a lo largo de su historia para defender sus intereses, as estos
estn en contra de las necesidades de la Humanidad.
La mentira del Protocolo d Kyoto
Supongamos que un club de fumadores, cuyo promedio de consumo
en 1990 fuese de un cajetilla diaria, se diese cuenta en 1997 de que el
ambiente es ya irrespirable cuando estn fumando 22 cigarrillos diarios
356
3.5T
fi}if;fr~:tN~L[E'
:
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Un mundo incierto, un mundo para aprender y en5ear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidio plane~ario
. de promedio por miembro (aunque haya miembros qu: fuma11 cuatro ' :
paquetes y otros dos cigarrillos diarios) y qu~ es:prec1so hacer.algo.
Despus de sesudas reuniones acuerdan, p~r.c1almente, que haran un
gran esfuerzo: intentarn reducir el mortal ~1c10._.. per? ~asta el 95 por
ciento del nivel de 1990!, es decir, a 19 c1garnllos dianas de promedio ... iY adems slo en el 2012! Pero, claro, c;imo eso a muchos les
parece excesivo, acuerdan que qie,nes se traigan al. club_ las 6 macet~s
que tengan en sus casas -'--dado gye.l?J.S plantas absorben co 2-podran
fumar ms de lo asignado. y'. adf-b.~>acuerdan_ tambin q~e aquello~
que tengan mucho vicio, pero taml:1en mucho dinero, podr~n comprar
cuota a los miembros poco fumadores del club (no importa ~1.no '.uman,
porque no tienen dinero.para tabaco) y seguir ellos. con el ~1c10, ~1empre
que el fumador.de ocasin siga fumando por debajo del nivel asignado.
Slo lcis grandes fumadores y los mentirosos de Kyoto son capac:~s
engaarse de esta forma a s mismos e intentar engaar a sus fa~1h,a(}~i
y amigos con que van a dejar el tabaco.
..
. . ,: . ;: /: ;/.
l<yoto no alca.nzarA su objetivo pc;irqu.e apenas previo un.~.,re9~~~1P.9!<;~:.;
de los 2.0 cigarrillos de promedio de 1990hasta1.os 19 de Pf8.l'le,91,o, e.r:Pi
2012. Nada ms.',. pero dejaron intacta la produccin creciente. 9e}~l:a~o . :.:: .
los estanos, la publicidad de las marcas de cigarrillos Y_.e}fpll')e~~~ ?el:'~:
consumo. Es decir, Kyoto no prev; porque no se lo hu,?17se.~perm1,:1ao ,~::
ni los ms Cnicos, que para dejar de contaminar sea necesario reducir la
actividad econmica, que en el planeta Tierra.siempre ha ido en paralelo .....
con el consumo. Por un lado, tenemos a los gobiernos del mundo que
dicen por boca d~ sus rriinistros .de medio anbie11te que cumpljrn,_c;~n ..
los 19 cigarrillos de Kyoto e.n 2012. miy,ntras qt,Je.~9y,f~an f~i .E~ decir,
esperan contaminar un 95 por cie~to de lo que c?n~an1~aban en_.19~-':.:. .. \
aunque ya sepan que h?Y contamin~n~.n .20 por :1e~t? mas que en _199? ..
Y, por el otro, tenemos la contrad1cc1on de los m1n1s~ros de_ e.7ono~1a y primeros ministros de esos mismos gobiern?s, que siguen intentando.
crecer un 3% anual como mnimo, si es posible. Con ello, saben per~
fectamente que el c'onsumo de energa y, por lo: tanto: la emisin a. la
...
atmsfera de gases de efecto invernadero se encontrara en. 2012 ,un 40
o 50 por ciento por encima de tales niveles.
1 .
?e . .
Fuente: Pedro A. Prieto Prez. "La risls petrolera a la luz del Apocalipsis Kyoto o ppsala!",
eri Rebelin, 3 de ~bril de 2005.
1,
, .. ,
..
358
de agua dulce se h.a multiplicado por seis entre 1900...:y ~995 mientras que la
poblacin slo lo ha hecho por tres, lo que indica que el crecimiento demo~
grfico no se cons,tituye en, la razn bsica del agotamiento del agua sino el
in.cremento de su consumo en-las ltimas dcad.as. La universalizacin del
"modo americano de muerte", asociado al .uso .de automviles, telfonos
porttiles, computadores y mil artefactos ms, origina un aumento desaforado .del consumo de agua.
La.escasez de agua y su desigual distribucin entre las clases sociales y e.ntre
los pases se explica en gran medida por su despilfarro y malos usos. De toda
el agua usada en el mi..mdo sol~mente un 10 por ciento se dedica al consumo
humano, un. 25 por ciento se destina, a actividades industriales y un 65 por
ciento a labores agr~colas. Ciertas actividades son despilfarradoras de agua
en grado extremo: en la. produccin de un auto se consumen 400 mil litros de
agua; en la eiectroinformtica se gastan miles :le litros de agu;;i desionizada
para la fabricacin de procesadores;Ja explotacin de las reservas de petrleo
n9 con,vencionales, co:no las arena,s bitumh19sas de Canad, requieren del
empleo de 9 barriles de agua para extraer 1 de petrleo4?. Al mismo tiempo,
en el oho lado del espectro, millones de seres humanos mueren de.sed o de
1
. enfermedades ,'asoci.adas al c;ons.q.rp.9 de agua impotable.
. La crisis del agua e.st relacion~da directamente con.el arrasamiento de
los bosqes y el efecto invernadero( result.ado a su vez del consumo incontrola,do de mcteriales y ep.ergas~siles como prodcto de la. universa.J.izacin
del capitali~nno. El efecto invernadero acarrea drsticos cambios climticos
que acenttj:ail la crisis del agua, pesto que lasin,undaciones se hacen ms
frecuentes y ,agudas, las tormeritas son :ns fi.1ertes y destructoras y las s.equas son ms prolongadas. Esta alteracincll.mtica reduce la disposidn
de agua du~ce para grandes porciones de la poblacin, teniendo en cuenta la.s
catstrofes cada vez ms frecuentes y menos naturales de lo que nos dicen
lo$ medios de comu.nicacin. Esas.''.cafastrofes naturales" de tipo clim~tico
(sequas, inundaciones, huracanes), que se producen principalmnte en los
lugares m~s empobrecidos yhambreados del mundo, son, menos naturales de
lo que se supone, ya que son un resultado directo del despilfarro .consumista
del Norte y de sus mulos del Sur. Baste recordar que el cambio climtico
altera el ciclo hidrolgico y la disponibilidad de agua dulce, lo cual agrava
1a situacin en las zonas de gran escasez, generalmente ridas y donde se
produce una mayor evaporacin. Como lo dice Jorge Riechmann: '7os hura-
11
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47 Riccardo Petrella, El manifiesto del agua. Argumentos a favor de una convencin mundial.d.el agua, Edito
rial Icaria, Jntermn Oxfam, Barcelona, 2002, pp. 28 y 48-50.
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cai1es tropicales nacen del tubo de escape de nuestros coches y de las chimeneas de
miiistras ceiitrales tnnicas"4B. Con esta afirmacin se nos estn recordando
algmi.os hechos interrelacionados: los huracanes se forman en los mares
tropicales cuando las aguas superficiales se calientan, o, ms exactamente,
cuando esa temperatura alcanza o supera los 27 grados centgrados; en las
ltimas dcadas se ha presentado un aumento de 0,5 grados centgrados en
la temperatura media de la superficie de los ocanos, lo cual ha generado
cambios climticos a nivel planetario, entre los que se destacan el aumento
en la velocidad del viento, descongelacin de glaciares y elevacin del,nivel
del mar; ese calentamiento del mar que desata los huracanes es resultado
del efecto invernadero, que se origina, principalmente, por el uso intensivo
de energas fsiles que producen dixido de carbono; el Norte opul~~to con
slo una quinta parte de la poblacin mml.dial produce el 80 por ciento de
todo el dixido de carbonoque oricina
el efecto invernadero, lo cual
tiene
o
.
que ver con la circulacin de millones de autos po:i: sus carreteras y co. el
funcionamiento de sus centrales trmicas. De todo esto se desprende que
muchas "catstrofes naturales" estn ntimamente vinculadas con un estilo
de vida en el cual sobresale el (ab)uso del atitomvil 49 .
' ,
Por si hubieran dudas de las fuerzas que producen: la inayor parte de las
"catstrofes naturales" resulta pertinente recordar los resultados de un estudio del 2002, publcdo en el ]ourill of Clin?at de lbs Estados Unidos, e~ el
cual se analiz el origen de las grandes sequas que devastaron el Shel, e!l
frica, en las dcadas de 1970y1980. La conclusin d.e dicha investigdn
no poda ser ms reveladora: esas sequas se produjeron como resultado
de la contaminacin debida al uso de sulfatos en Europa occidental y en
los Estados Unidos, ms exactamente que el humo contamina:rtte emitido
en esos dos zonas del mundo prspero fue el responsable de la muerte de
miles de personas que perecieron de fsica hambre. Tan complejo proceso
puede explicarse, en trminos del climatlogo Ge,orge Mombi~t, de la si~
guiente manera:
''
Al reducir ~l tamao de las gotas de las nubes, volvindose con ello
ms reflectantes, las partculas de sulfato redujeron la temperatura de
la superfici~ del mar en el hemisferio septentrional. El resultado fue
la desviacin hacia el sur de la Zona Intertropical de Convergencia. ,
Jorge Riechmann, Un mundo vulnerable, Ensayos sobre ecologa, tica y tecnociencia, Libros de la Catarata, Madrid, 2000, p. 45. (Cursiva nuestra).
49 R. Petrella, op. cit., pp. 45-47; Vandana Shiva, Las guerras del agua. Privatizacin, cantaminacin Y lucra,
Siglo XXI Editores, Mxico, 2003, p. 56 y ss.
4B
360
\,,
planeta'~io.
VEGA CANTOR
so .. George Monblot,,"La reingenierfa de la atmsfera podrfa resultar tan peligrosa como el propio cambio
climtico. No hay solucin rpida", en Rebelin, 21 de septiembre del 2006. (Cursiva nuestra).
51 Ver: Damien Mollet y Eric Toussaint, Los tsunamis de la deuda, Editorial Icaria, Barcelona, 2006.
52 G. Monbiot, op. cit. p. cit. C. Marrero, op. cit.
53 R. Petrella, op. cit., p. 50.
3,6'1,
.,. r,irr~
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!
[\EN;\.N VE~A CANTOR
Un mundo inc'ierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidio plane'iai.i6
El consumo de aaua
contaminada que ocasiona millones de enfermos. y
o
muertos en las zonas pobres del mundo tiene diversas causas: uso masivo
de productos qumicos y metales pesados (ploino, mei:curio, ars~ic.o, nitratos); inadecuado o inexistente tratamiento de los residuos ~o~eshco.s e
industriales que se vierten directamente en los ros; explotac10n nensiva
de las aguas subterrneas; inexistencfa de redes de.alcantarillado Pa;r~ la
mitad de la poblacin mundial; degradacin del suelq. p()r la deforestac10n y
la introduccin de especies que desertifican el terreno a donde se siembran;
arrasamiento de los manglares; e inundaciones y otros fen6r:i:i.eros c~da vez
menos normales 54.
.
... . . .
.
Algunos datos esenciales sobre la desigualdad eh la distribucin ~e agua
en el plano mundial ayudan a sopesar la injusticia ambie,ntal que gen.-era ~l ca~
pitalismo en lo relacionado con el agua, fa fuente de vi~a p~r exce;l~ncia:'
El 70 por ciento de la superficie de_ la Tierra est cubieda ~e .gu~: d 97:6
por ciento es salada y slo el2,4 por ciento es agu~ dulce. De este pequeno
porcentaje, el 70 poi: ciento se de"stina a la irrigaci~n el 20 pe:fr_ciE!rito ~a
industria y nicamente un 10 por ciento al consumo humano.: .
..
60 por ciento de las fuentes de agua estn localizadas en slo 9 pases
(entre ellos Estado~ Unidos,' Rusia; Canad, Brasil, China e. ~ndonesi~)'.
En tanto 80 naciones que renen el 40 por ciento de la poblacion mul1._di~
estn confrontadas una verdadera penuria hdi:ica; .
. .
. '
El consumo p~omedio de la poblacin de los paSes delSur 'se sitf!a e:ri.
tomo a 20 litros, mientraE\ que en Italia es d 213 litros y en Estados U:i:i.idos
de 600.
.
,'
"
Europa consume el 70 por ciento del agua enelmundo y lna.lgast~, casi
la mitad en formas irracionales de irrigacin (en las que el 40 por .ciento
del agua se evapora antes de llegar al suelo), psimo estado de las
canalizaciones o los malos hbitos de la poblacin.
. ' .
2,2 inillones d~ personas de los p,ases del Sur, la mayora menores c1e
edad, mueren cada ao de enfermedades producidas por el consi;imo de
agua impotable e inadecuada salubridad.
. .
~ .. .. ' ... ,; .. .
1.400 millones de personas, un sexto de la poblacin muhC:hal; notienen
acceso a agua potable.
.
'
.La mitad de las camas de los hospitales del mundo estn ocupadas poi:
padentes con enfermedades origi.Ifadas por la mala calidad del agua.
La distancia promedio que recorre una mujer en frica y Asia para rec lectar agua es de 6 kilmetros.
El peso d agua que las mujeres de Asia y frica cargan en sus cabezas
equivale al equipaje permitido en las lneas areas (20 kilogramos)55.
Pero si el agua pura es fuente de vida, el agua insana es causa de muer.te.
Por esa elemental razn, las clases dominantes de la sociedad capitalista (los
"seores del agua") libran una permanente lucha de clases de arriba hacia
abajo (de los capitalistas contra los campesinos, los trabajadores y los pobres)
con el fin de controlar y mantener el disfrute del agua potable para ellos,
excluyendo cri.rri.inalmente a unos tres mil inillones de personas. Como una
evidencia de sentido comri se constata que la divisin en clases sociales
tambin se expresa en trminos hdricos de una manera directa: la situadn
de clase tiene que ver con el nivel de vid y est se encuentra directamente
vinculado con.la calidad y cantidad de agua que se consume. Qu duda
cabe que los miembros de las clases dominantes nunca mueren de diarrea
o de enfermedades gastrointesttnales las cuales son tpicas de las mayoras
sociales que no tienen acceso al agua pura, y no slo en cuanto al consumo
cotidiano del preciado lquido, sno adems porque tienen que vivir en ambientes indignos como resultado de la putrefaccin de los cauces de agua,
convertidos en inmundas cloacas .. que recogen los desechos industriales,
qumicos y orgnicos producidos por el sistema capitalista.
el
Reduccin de la biodiversidad
Si alguien solicitara que le resumiramos en una sola palabra lo ms preciado
de la Tierra, a no dudarlo nosotros pronunciaramos la de biodiversidad. Porque, en efecto, la riqueza ms importante del planeta azul es la diversidad
biolgica y cultural, que se ha ido configurando durante millones de aos
de evolucin natural y miles de aos de evolucin social y cultural, lo cual
ha originado millones de especies de seres vivos, de plantas y las ms variadas culturas humanas, cada una con sus saberes, costumbres, tradiciones y
55
362
R. Petrella, op.cit; Hedelberto Lpez Blanch, "El agua, Ja economa y Ja vida", en www.rebelion.org/economio/ 040519hl.htm; Sergio Ferrari, "La sed, necesidad o lujo?, El agua, bien pblico o mercanca?", en
www.rebelion.org/eco/ogia.htm
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VEGA CANTOR
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a) Extincin de especies
En los actuales momentos est en curso la peor extincin de especies que s
ha presentado en la historia del planeta Tierra, co;n la clara particularidad
de no ser resultado de procesos naturales o de fenmenos csmicos' (como
meteoritos estrellados contra la Tierra),. sino de acciones humanas, m:;
exactamente generadas por la difusin del modo de produccin capitalista
a nivel planetario. Estamos asistiendo, en consecuencia, a una verdadera
catstrofe.biolgica (un autntico ecocidio), como se indica con algu~os datoi
sobre la extinci_n de especies:
.
u
Muchos cientficos creen qu~ estamos siendo testigos de la primera gran
extincin desde la desaparicin de los dinosaurios, hace ya 65 millones
~.
,
y ensear I
Capitalismo, tecnociencia
y ecocidi'?
planetario
... \ ....
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de aos. Se estima que en los prximos 100 aos podra ser barrida la
mitad de todas las especies actualmente existentes.
. .
No menos de 4.000 y posiblemente hasta 90.000 especies muere~ cada
ao.
.
.
, Las pr~tiq1.s pesqueras destructivas causan cientos de miles de m~ertes
_de animales marinos al ao y contribuyen a ll destruccin de importante~
, hbitci.ts submarinos. . ,
.
MF1s ,del 70 por ciento de las; pesquer~as marinas del m.undo estn sobre
,. , explotadas o .han rebasado los lmites de la sostenibilidad.
.
., Las flotas comerciales amenazan las formas de vida de las comunidades
artesanales de pesc;adores en todo el planeta.
.
.
Er.1996, el 25 por ciento de las aproximl.damente 4.630 especies de mamfero;; y el 11 por ciento de la.s 9.675 especies de ayes corran un riesgo
significat.ivo de e:x;tincin total. ,
Ms de la mitad.de los arrecifes de coral del mundo est potencialmente
amenazada por las. actividades humanas y, en las zonas ms pobladas,
esa proporcin asciende al 80 por ciento.
Se calcula que en_ Amrica Latina la extincin amenaza a 1.244 especies
de vertebrados.
Las poblaciones de peces frente a la costa este de los Estados Unidos casi
han desaparecido. La captura de peces del Atlntico ha disminuido de 2,5
millones. ele toneladas en 1971 a menos de 500.000 toneladas en 1994.
Cerca del 25 por ciento de los peces est agotado o en peligro de agotamiento y otro 44. por ciento se est pescando .hasta llegar a su lmite
biolgico.
~~s de 34.000 .especies de plantas (12,5 por ciento de la flora mundial)
est ~n peligro de extincin.
Cad.a planta superior que desaparece se lleva consigo por lo menos otras
30 especies (insectos, hongos, bacterias).
La diversidad de razas animales domesticadas estara siendo erosionada
a razn de 5 por ciento anual, o 6 razas por mes.
Es posible que un tercio de todas las razas domesticadas est en peligro
de extincin.
Por lo menos el 70 por ciento de las especies marinas del mundo estn
en peligro.
.Las ::elvas tropicales se estn extinguiendo alrededor de 0,9 por ciento
por ao (29 hectreas por minuto) y con ellas innumerables formas de
vida.
" 364
3_65
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencla y ecocidlo planetaEiq.
v'E'G'A e A N TO R
~.'
Arrecifes de coral
~------------~--1."""'''"""'"
Fuente: Dinyar Godrej, Cambio climtico, Ediciones lntermn-Oxfam, Barcelona, 2002, p. 75.
57
Pat Roy Mooney, El siglo ETC. Erosin, transformacin tecnolgica y concentiadn corporativa en 'el sig
XXI, Editorial Norman Comunidad, Montevideo, 2002; Hendrik Vaneeckhaute, Dicen, 99 historias sobre la ..
globalizacin, el libre.mercado capitalista y la guerra, Rebelin; libros libres, 2004; P. A. Prieto Prez, op. cit;
Franz J. Broswlmmer, op. cit
SB Dinyar Godrej, Cambio climtico, intermn Oxfam, Barcelona, 2002, pp. 73-76.
VEGA CANTOR
tfresfies son una condicin de vida, ya 'que si estos desaparecieran "la humal:i:idad ho podra durar s.ino unos pocos meses", en un proceso acelerado
di:nuerte, como lo describe el bilogo Edward Wilson:
. 'L8. ma}rora de anfibios, reptiles, aves y inamferos se extingui!an
aproximadamente al mismo tiempo-. Despus seguiran la gran mayora
de plantas fanergan;ias_y, con ellas, la estructura fsica de_la mayora
de bosques y otros hbitats terrestres del mundo. La superfieie terrestre
se pudrira literalmente. A medida que la vegetacin muerta se amontonara y se secara, cerrando los canales de los ciclos de nutrientes, otras
formas de vegetacin complejas desapareceran, y con ellas casi todos
los vertebrados terrestres. Los hc;mgos de vida libre, despus de gozar.
de una explosin demogrfica de proporciones enormes, reduciran '
sus poblaciones de forma sbita, y la mayora de especies pereceran.':
La tierra emergida volver.a aproximadamente a la condicin deprinci-.
pios del Paleozoico; cubierta por alfombras de vegetacin recumbente
polinizada por el viento, salpicada ccm grupos de pequeos rboles Y.
arbustos aqu y all, en gran parte desprovista de vida animal 59.
Un mundo incierto, un mundo para apre~der y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidio planetario
'
368
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidio planetaHP
mantener la Tierratal y como la conocemos. Por eso, preservar los ecosistemas es un principio de supervivencia, que debera ser aprendido por todos
los habitantes de una nacin, porque "del mismo modo que un pas atesora
sus episodio~ histricos, sus librosdsics, sus obras de arte;yotr).S medidas de la grandeza nacional, todas firi.itas, debiera aprender a atesorar sus
ecosistemas tlnicos y firi.itos; resonante a un sentido de tiempo y; lugar"62.
Adems, como lo di_ce el zologo estadounidense Mac Millan, "io qe cuenta
de la salvaguarda de los cndores y sus congneres no es tanto que nosotros
necesitemos de ellos, sino que requiramos cualidades humanas necesarias
para salvarlos: porque son tambin ls qu precisamos para salvarnos nosotros mismos"63.
prodl1cir madera cuyo destino principal son los :Ra:ses imperialistas, bienes
de exportacin que empobrecen a ls pueblos locales y enriquecen ecn~
micamente a unas minoras insignificantes; trfico de especies con destin a
coleccionistas, consumidores laboratorfos del Norte, y as-sucesivamente:
62
63
p.86.
64
370
971.
~ :;.:.~;:~-:.'<.-:.
~.r 2 ~
r.:; ;"~-~-;:.-
:11
':
372
El hemisferio norte contiene la mayor parte de la moderna tecnosfera, sus fbricas, plantas de energa elctrica, vehculos automviles y
plantas petroqumicas y la riqueza que la misma genera. El hemisferio
sur contiene la mayor parte de la gente, casi toda desesperadamente
pob;re. El resultado de esta divisin es una dolorosa irona global: los
pases pobres del sur, a pesar de estar privados de una parte equitativa
de la riqueza mundial, sufren los riesgos ambientales generados por
la creacin de esta riqueza en el norte67.
373
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear/ Capitalismo, tecnociencia y ecocidio planetario
VEG'A CANTOR
Todas esas acciones es~n inscritas en el.se11tido criminal del nuevo des,
orden mundial, constituyendo ,un aspecto esencial de la dominacin.tmperialista, pero tambin de la resistencia de los pueblos que deben combatir.
los crmenes ambientales que estn destruyendo nuestra Ma<;lre Tierrl\l y
poniendo en peligro la supervivencia .de nuesh:i especie.
. . '' '
Para que el asunto no q11ede en la enunciacin retrica deben preci~~s~
las principales caracterstj.~as c:lel imperialismo ecolgico, p~a ent~nd~r la~.
"novedosas formas:' ammidas por el imperialismo contemporneo ... ,,,. ,
,.
en
:os
Des~e luego, esa guerra Il1undiaJ por. los recursos.-que se libr~ entrelas
potencias pero no en sus pases sino en.los.territorios del Sur, convertidos e;,_
campos de batalJa, tjene consecuencias ambientales evidentes al aumentar
la presiI1 ~obre los ecosistemas,
tendencia que es una continuacin de
los :p~oc:es~s tpic:os del. capitfl).ismo desd~ kR,~voluci:r;t Industrial, co~o
se evid~ncia al recorC(ar que. qu~ entre1779J' 1995 la Ti.erra perdi ms de
un terc~o de los r:cur~os existen~es, ~~~d~ra impensable en <:;ualquier tr~
9
momento de la bis.ton~ humana y que un 70 por cjei;i.to del bosque tropic:al
secoha desaparecido, ]Unto con un 60 por ci~nto de los bosques de la.zo~~
templada y el 45 por ciento de la selva tropical hmeda"?o.
'
El ~aqueo d~ los recursos materiales y energticos que se encuentran e~
~os paises dormnados del Sur y del Este se ha institucionalizado a travs del
impulso a. las exp?rta.ciones por la va de los Planes de Ajuste Estructural,
lo cual ,ha producido el regreso ~as economas primarias tradicionales en
mucho~ pases .del mundo. E~~ expiica que el culto l.as exportaciones al
co:n_ercio e~t:nor haya adqumdo tanta legitimidad poltica y jus~cacin
t~onca (revivien~o el ~to de las "ventajas c_omparativas") y se haya conver~
tido en parte del imagmario poltico y econmico de las clases dominantes
una
69
68 Mitchel Cohen "Residuos txicos y el Nuevo Orden Mundial", en www.rebelion.org/ecologia/0407:/4
cohen.htm
. :; ,:! . ;::
374
MichaelT. Klare, Guerras por los recursos. El futuro escenario del conflicto global Ediciones Urano Barcelona
2003, p. 23.
,
',
.'.
.. _,-.
376
Un mundo incierto. un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidio planetariO
71
Vandana Shiva, Biopiratera. El saquea de la naturaleza y el conocimiento, Editorial Icaria, Barcelona, 2001,
p. 90; Isabel Bermejo, "El debate acerca de las patentes biotecnolgicas", en Alicia Durn y Jorge Riechmann, Genes en el laboratorio y en la fbrica, Editorial Trotta, Madrid, 1997, pp. 53-70.
377
t;~~~!fH~1 '(i
il1~:
n .:;);...
i.' .:: .. ~.RENN
VEG.A CANTOR
:\;::, .-
i~
i
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En la India; la crcuma: es considerado como un remedio mgico que todo
lo cura, y all se cultiva desde hace miles de aos, emplendose para el
tratamiento de desgarrmnientos musculares, esguinces, inflamaciones y
heridas. En 1995 se otorg a dos cientficos de la Universidad de Mississippi una patente estadounidense, presentando como novedoso el uso
de la crcuma para el tratamiento de heridas.
, La sangre de drago es una planta medicinal ampliamente utilizada en.
toda la regin amaznica para tratar heridas, hemorroides y problemas
cutneos, y tambin como antinflamatorio y agente antirreumtico. Shaman Pharmaceuticals, una compaa de Estados Unidos, ha desarr.ollado
dos productos derivados de la sangre de drago: Provir, un antidiarreico,
y Virend, un antiherptico .
Los pueblos indgenas de la cuenca del ro Amazonas han cultivado la
ayahuasca o yag desde tiempos ancestrales para usos medicinales y
ceremonias religiosas. Loren Miller, ciudadano estadounidense; obfuvo
en 1986 una patente a favor de la empresa Plant Medicine Corporation,
.. ' asegurando haber "descubierto" en un huerto indgena de Ecuador tina
. nueva variedad de banisteriopsis. Esta patente otorga a esa empresa
derechos exclusivos para vender y desarrollar nuevas variedades .de la
planta. En la actualidad, la corporacin trabaja en la obtencin de nue~
11
~.ENN VEGA
l'
CANTOR
380
Un mundo incierto. un mundo para aprender y ensear I Capitalismo. tecnociencia y ecocidio planetario
73
es.htlm; "Patentes, piratera y fals.as promesas. Patentar la vida: el asalto definitivo al patrimonio cqmry",
en www.graln.org/pub/ications!spanish/pirateria.htm; "Biopiratera: La historia de los algodones de pig
' ~ '
mentacin natural en las Amricas'", en www.rali.org/article.asp?newsid=220
Ecofoglo Polltica, n.0 11, 1996, p. 153; Ken Saro-Wiwa, "Le pillage des ressources: les Ogoriis et le ptrle
au Nigeria'", Afternatives Sud, Vol.11, 1995, n.0 4, pp. 227-229.
.:::.
' 'Las empresas petroleras Shell y Cheyrori hn. arrasado el delta del ro N-' .
ger. El escritor Ken Saro-Wiwa, dl'pueblo og.ni efe Nigeria, l denunci . .,....
en un libro publicado en 1992: "Lo que la Shell y la Chevron han hecho
al pueblo ogoni, a sus tierras y a sus ros, sus arroyos, a su atmsfera, '
llega al nivel de un genocidio. El .alma del pueb!o ogoni est muriendo
y yo soy su testigo".Tres aos despu~s, a principios de 1995., ,el ger~nte .
general de la Sl)ell ~l. Nigeria, Naemeka Achebe, explic asf e.1. apqyp
de su empre~a a la dictadura militar que exprim~ a es.e pas: "Para Ul]a
empresa comercial q0e se pfopon realizar inversiones, es necesario Jn
ambiente de estabilidad Las didaduras ofrecen eso". Unos meses mas .
.tarde, a fines del 95; la dictdu'ra de.Nigeria ahOrc a Keri Saro-WiWa. El
escritor fue ejecutado junto con otros ocho ogonis, tambin culpables de . :
luchar contra las empresas que han aniquilado sus aldeas y han .reducido
sus tierras a un vasto yermo. Y .muchos o.tros hab.an, ?i<;lo asesinados ant~s ....
por el.mismo mptivo.( ... ) ; . . . .
. .. . :::..
.. . . . .
Los Estados u.nido? ven.den cerca pe la f11itadde.1as a_rmas del m1und?: . ,
y compran cerca dela. rn_itad del petrleo que consumen .. De las armas
y del 'petrieo dependen, en gran medida; sU economa y su'stilo de'' ' 1'
vida. Nigeria, l dictadura africana que ms dinero destina a los gasfo~ ' '
militares, es un pas petrolerO: La empresa ariglo~hOlandesa Shell s llev '' '
la mitad; pero la estadounidense Chevron arranca a Nigeria:. ms de laf .o '..i
cuarta parte de todo el petrleo y l gas que explota en los. veintids .
pases donde opera; . .
,.,. .
.. . .r. :
Fuente: Eduardo Galeano, "Shell'en fric",en
'''
D. El traslado de desechos txicos (nucleares y rad!ac~ivos) del Norte al Sur' :
una formk
' / ~382
/bid.
1
1 '
1
1
1
1
Ln mundo Incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidio planetario
los Estados Unidos. Sus ros y lagos estn muy contaminados, razn por la
cual las grandes empresas se han dado a la tarea de abrir mercados para
sus "apetecidos" residuos txicos, como ya se hizo desde mediados de la
dcada de 1980 cuando vertieron miles de barriles de residuos de mercurio
en los ros sudafricanos76.
.
La exportacin de re,siduos txicos por parte de los Estados Unidos, que
bien puede calificarse como una prctica propia del imperialismo ecolgico, se
encuentra estrechamente emparentadacon sus estrategias polticas ante los
pases pobres del mundo. La destruccin ecolgica, la pobreza forzada, la
guerra de conhainsurgencia, la corrupcin y brutalidad poltica, y el vertido
de residuos txicos provenients'del extranjero, forman parte de la misma
estrategi~. El comercio de residuos txicos es una estrategia central del. nuevo
desorden mundial con la finalidad de apropiarse de las tierras y recursos
de los pueblos ms pobres, incluyendo el propio aireque respiramos, para
establecer el comercio de derechos de polucin. Pero, al mismo tiempo, es
.un medio de proletarizar a campesinos y aldeanos, conducindolos a nuevas
formas de explotacin del trabajo y tambin una manera de arrasar con los
. ecosistemas del Sur.
Mientras en el Norte se hacen ms fuertes las regulaciones ambientales;
sus empresas y capitalistas S encargan de impulsar la contaminacin en el
Sur y el Este del mundo: Estados Unidos se opone a la reglamentacirtdel
transporte de residuos peligrosos y' tambin ha bloqueado las propuestas
de otros pases encamiriadas a prohibirlos embarques de residuos hacia los
pases pobres. No es deexhar, pues, que al mismo tiempo haya convertido
a martirizados pases como Hait, Guatemala, Salvador y Somala en zonas
de descarga de sus residuos industriales, como se aprecia al recordar algunos
hechos de envenenamiento premeditado de los pases pobres:
Tome Butachlor, un herbicida fabricado por Morisanto, provoca riesgos
agudos y crnicos para la salud y contamina los suministros de agua,
vendido en Amrica Latina, Asia, y frica donde se utiliza en los arro7
zales.
Los tampones producidos en USA, que causan el sndrome del
txico, una enfermedad mortal, fueron vendidos en frica, y
. .
Latina durante la dcada de 1980, aunque los riesgos :inortales eran c9i
nacidos.
)'
Ciertos postes elctricos tratados con arsnico que pueden contaminar ti,Tl:::,.,.
rea de dos y media millas cuadradas, fueron exportados a Bangladesh,~.:<;:
.3:~F.'.J;
/bid.
384
~j;~:~
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"'-.'
. R.ENNVEGA CANTOR
77
'
386
Un mundo incierto, un mundo para prender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidio planetrio
En las ltimas dcadas se ha erigido una flota pesquera mundial desproporcionada, compuesta por ms de tres millones de embarcaciones cubiertas,
que atrayiesan diariamente los mres del _mundo~ en una bsqueda insaciable
de pescado. 'Esta es una consecuencia directa del intremento del consumo
de pescado en los pases dominantes, lo cual est relacionado con elcambio
los :hbitos de consumo, entre otras cosas por .el impacto negativo de
enfermedad~s como la Vac;a Loca y IaGripe Aviar, ~s como por la incdrporacin de la fauna marina'~mo matria prin1a para diversas industrias, .Yfl
que cada ao 30 millones de toneladas de peces se conviertan en harffias u
otros p~oductos que son utilizados en diversas actividades, tales como abon~
alime:ro animal o como combustible fsil n. las centrales trmicas. As, ' 1
Ms de la tercera parte de los pe~es capturados no se de:dic~n directamente al consumo humano, transformndose mayormente en harrr;_a
de' pescado o piensos para otro's animales, con un coste por kilo muy
superior al _de otras materias primas vegetale_s: la prduccin, por
ejemplo; de 1 kilo de pollo alimentado con harina d pescado requiere
la captura de 90 kilos de peces que mueren, trs una lenta. agona, a
causa del shock, asfixiados, estrujados y aplstados por el peso de otros
peces en las redes, congelados vivos en alta mar a 196 grados bajo cefo, ''
o enterrads vivos en sal o troceados corno las anguilas79.
los
en
78 James Petras y Henry Veltmeyer, Un sistema en crisis. La dinmica del capitalismo de libre mercado, Editorial Lumen, Mxico, 2003, pp. i 71 y ss.
_
79
wWw.ivu::
Asociacin Vegana Espaola, "La depredacin de la vida marina y la muerte de los mares", en
arglave!marina.htlm
.. ,. '' '''
~:
l ~;
i
1.
Hasta tal punto es irracional la pesca a gran escala que cada ao se desperdician 60 millones de toneladas de peces, como parte de las pescas incidentales y de los animales heridos que mueren luego de escaparse de las
r~<;l.i;!s. Para entender la magnitud y las consecuencias del ecocidio que se
e~t evando a cabo en los mares del mundo, resulta ilustrativo conocer
algunos de los "civilizadps" mtodos que se emplean para capturar peces,
tortugas, delfines, aves marinas y cientos de otras especies. En esa actividad
se usan diversos mtodos
que van desde el uso de barcos dotados con nuevas redes de arrastre
cuya boca, del tamao de 8 campos de ftbol, es capaz de engullir hasta
16 aviones Boeing 747 y redes de decenas de kilmetros (que cubren
una superficie marina de ms de treinta y dos mil kilmetros, dond~
caen mortalmente atrapados millones de animales de especies no deseadas), hasta la utilizacin de explosivos para seleccionar fcilmente
los peces con valor comercial, despus de dinamitar los arrecifes que
les sirven de refugio natural y el empleo de cianuro para aturdirles
(causando una gran mortandad) despus de romper el coral y acceder
a sus escondites
Un dato significativo en trminos energticos, expresados en forma monetaria, indica que en el mundo se gastan anualmente 124.000 millones de
dlares para capturar peces valorados en 70.000 millones de dlares, l}J:}
dficit difcilmente sostenible que evidencia - adems de la necesidad de
uljas subvenciones generosas - una gran falta de sentido comn porque
fom~nta el despilfarro y la destruccin de la vida marina, lo que ha ocasio.~
nado la extincin de cientos de especies marinas y una drstica reduccin
del volumen de pesca a nivel mundial. El exceso de pesca industrial tiene
adems otro problema, puesto que el arrasamiento de los bancos de peces
ocasiona la muerte, de fsica hambre, de aves marinas que han perdido su
sustento al romperse la cadena alimenticia de la que hacan parte 81
Los avances tecnolgicos se emplean para barrer literalmente las aguas
internacionales e incursionar en las porciones de !Ilr que corresponden a los
pases dependientes. Esos desarrollos tecnolgicos permiten que las embarcaciones de unas cuantas potencias pesqueras en el mundo incursionen eri ..
los.. mares del planeta. Motores ms potentes, cartografa satelital, sistemas
electrnicos, materiales sintticos muy livianos y resistentes ... todo es em-
pleado para llegar hasta las aguas profundas - aquellas que se encuentran
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidio plane&.rio
82 Joni Seager, Atlas de la terre. Le cot caloglque de nos modes de vie, la politique des Etats: una. vlsion
densemble, Autrement, Pars, 1995, pp. 68-69y120-121.
.1 ,
80
/bid.
81
/bid.
388
83 Coalicin para la conservacin de los fondos marinos, Documento Informativo Economa y Equidad, ''El .
reparto de las aguas profundas", en www.savethehighseas.org/publicdocs/DSCC_Economics~Spanish.pdf
. R ef;J
AN
V EG A
e A N To R
Joan MartinezAlier, "De l'economie politiquea l'ecologie politique", Un siecle de marxisme. Bitan et pros:
pectivecritique, Pars, 1996, p. 177.
85
Joan Martnez Alller, El ecologismo de los pobres. Conflictos ambient/es y lenguajes de valoracin, Editorial.
Icaria, Barcelona, 2005, p. 275.
390
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidio planetaril)
de los ecosistemas en cada uno de .los lugares que fueron sometidos pqr los
diversos imperios. Esto se.evidencia, por ejemplo, en la extraccin de metales
preciosos y ohos recursos minerales, lo cutl deja impactos negativos en l~s
zonas explotadas, como se 1-!a puesto de presente en el tristemente clebre
caso. de Potos (Bolivia), que lleg.a ser en su momento, en el siglo XVI, la
ciudad ms rica del mundo. Por ende, al llevarse un. determinado recurso
hay una apropiacin simtrica de naturaleza y de trabajo, la cual p~oporciona
ganancias que .llegan a lo pases .dominantes, sin que sus ecosistemas se
vea,n .afectados, porque sencillam\:!nte all no se expoliaron los recursos.
Con respecto Ja situa,cin actual,- la categora de intercambio ecolgic
came11te de;>igual adquiere -.ma reri.ovad?J. importancia, .sise recuerda que
el imperialismo contemporneo ha reforzado la explotacin mundial de
recursos naturales y de materias primas, lo.cual ha originado un ataque
mancomunado contra los ecosistemas de los pases dependientes y neoco,
Ionizados, e incluso la teora econmica neoliberal ha venido glorificando
en los ltimos 20 a<;>s el :i;nodelo exportador a ultranza, que se basa en el
saqueo intensivo de la Naturaleza.. Estci explotacin, a la par que destruye los
ecosistemas locales, dejando a su paso destruccin y conta,minacin, genera
pobreza y descomposicin del tejido social de las comunidades locales.
En trminos econ(lmicos, el precio de esas materi?s primas tiende permanente a,bajar; ,con consecuencias negativas para nuestras E;ociedades, que qha
vez se han vuelto monpexportadoras, y, en t~rminos ecolgicos, implica que
elintercambio de productos primarios con respecto a los manufacturados
- que son producidos en los pases de la Triada o por sus empresas multina~
cionales- es desigual, ya que los dos tipos de mercancas implican distintos
tiempos de produccin y de reposicin de las condiciones de produccin.
Esto significa.que mienhas, por lo general, se necesita un tiempo apreciaple
para volver a explotar un recurso -cuando es renovable-, como la madera,
o ya no es posible recuperarlo cuando no es renovable -como en el caso
del petrleo-, en el otro lado.los productos manufacturados se producen
un ritmo vertiginoso, propio d:!l tiempo econmico del Clpitalismo. De estci
manera, se enfrentan de manera desigual dos temporalidades: de un lac1o el
tiempo biolgico de la Naturale;m y de oho ~ado el tiempo econmico .del
productivismo capitalista, lo cual tiene un impacto evidente en aquellos
lugares donde se explotan recursos naturales, que no pueden ser sustitajdos
con la misma rapidez en que son exportadoss6. As, cuando de nuestros pah
ses se envan flores para engalanar la mesa de los habitantes pudiente~ el.el
392
.,
'
.'
88
89
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidio planetario
R.E N A N V E G A C A N TO R
.... ':.'"'
pases del Tercer Mundo a causa del saqueo de los recursos naturales, los
daos ambientales y la libre utilizacin de espacio ambiental para depositar
desechos, tales como los gases de efecto inverna,dero, producidos por esos
pases industrializados~'9o. En consecuencia, los deudores de verdad son las
clases dominantes de todo .el mundo, empezando por los habitantes de los
pases imperialistas.
La nocin de deuda ecolgica destaca que los pases del Norte les deben
a los pobres del mundo por haber ocasionado un "dficit terrestre( ...) pravo~
cado por el aniquilamiento delos sistemas vitales bsicos del planeta debido
al abuso de su. aire,.sus suelos, las aguas y la vegetacin". Sin embargo, la
responsabilidad de este dficit es desigual para los pobres y los opulentos,
en la medida .en que el consumo y el nivel de vida son diferentes entre unos
y otros. Por esa razn, la deuda ecolgica est relacionada con el racismo ecolgico, ya que quienes ms soportan los efectos .de la devastacin ambiental
son los pobres1 los campesinos, los indgenas, las mujeres humildes y los
trabajadores, En otros trminos, para comprender la deuda ecolgica es
menester introducir un anlisis de clase, de gne;ro y de etnia que permita
determinar la forma como los ms pobres son afectados por la degradacin
ambiental. Porque, por lo menos en Amrica Latina, es imposible separar
la "cuestin ecolgica", de la,"cuestin agraria" y de la "cuestin indgena",
ya que la ecologa no es solamente. '.'un tema del 'medio ambiente"', sino
"necesariamente un tema soci1lypoltico,ymuy explosivo"91.
En una perspectiva histrica, durante los ltimos cinco siglos los habi"
tantes de IOs pases imperialistas han contrado una deuda con los pobres
del mundo, como resultado de una diversidad de procesos mutuamente
relacionados, entre los que sobresalen:Ja extraccin de los recursos (mine~
rales, marinos, forestales y genticos) en os pases del Sur; la consolidacin
de un intercambio, ecolgicamente desigual, como resultado del cuq_l .se
exportan bienes primarios sin evaluar econmicamente el impacto social y
ambiental generado por su extraccin o produccin; el sq_queo, destruccin
y devastacin de hombres y culturas desde la era colonial; la apropiacim
de conocimientos tradicionales de los pueblos indgenas sobre semillas y
plantas medicinales,,en los que se sustentan las modernas agroindustrias y la
biotecnologa; la destruccin de las mejores tierras de cultivo y de los recur~
90 John Dillon, "Deuda ecolgica. El Sur dice .al Norte: "es hora de pagar", en www.debtwatch.org/cat/frmacio/ maleti/rrateria//de/daldillon.pdf
, ;.
91
Fernando Mires, "la nueva ecolgica, El sentido politice de la e~ol9ga en Amrica latina", en.Ecologa
solidaria, Editorial Trotta, Madrid, 1996. p. 28.
92
93
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidio plan.etario
los siguientes:
.
Acelerada deforestacin que destruye la. biodiversidad y convierte en
.desiertos vastas superficies de tie:r;ras anteriormente frtiles. "Desde 1970
las .reas arboladas ha:i dismin_uido de 11,4 km2 por cada mil habitantes
a slo 7,3 km2 "~4 .
. La utilizacin de las mejores tierras de cultivo para la exportacin ha
forzado a los campesinos a cultivar, tierras marginales. Por ejemplo, la
utilizacin para el c;ultjv9 de laderas escarpadas, vulnerables a la erosin,
ha favon:!cido los fatales deslizamientos de lodo que en los ,ltimos aos
han afectado a.Honduras, Nicaragua y Vene.zuela.
,
.Incremento del uso de. plaguicidas y fertilizantes qumicos. Por ejemplo,
la industria bananera de diverSOf? pases utiliza el plagicida DBCP, qu~
provoca esterilidad masculina.
.
Destrl.J.ccin de los manglares para la cra del c~marn, favoreciendo as
-.las ihundaciones en las zonas .costeras. En. Ecuador, .el 70 por ciento de
los mangl?ll'eS ha sido destruido p;;tra instalar criaderos de camarn para
la exportacin, afectando qm ellp la s11pervivencia de los pE;?scadores tradicionales y aumentando las posibilidades de inundaciones provocadas
lbfd.
Joan Martnez Allier y Arcadi Olivares, Quin debe a quin? Deuda externa y deuda ecolgica, Editoriai
Icaria, Barcelona, 2003, p. 43. Ver tambin: CENSAT, Agua Viva, Una exigencia del Sur: reconocer la deuda
ecolgica, Bogot, 2001.
396
Sustituein de la diversidad biolgica por monocultivosybosqi.les artificiales. De esta manera, l explotacin comercial de los plantaciones fores"
.tales extrae la madera y destruye el resto por considerarlo "desechos".
Pesca excesiva: "Las existencias mundiales de pesca estn en declive; con
una cuarta parte ya agotada o en vas de serlo y otro 44 %xplotado 'ai
lmite de su continuidad biolgica"96.
Deshuccin de hbitats naturales y humanos como-resultado de los riesgos de la extraccin de petrleo. Por ejemplo, los das provocados por
la Shell en el delta del ro Nger, hogar del pueblo Ogoni97.
De otro lado, un procedimiento adecuado para sopesar la deuda eco~
lgica contrada por los voraces consumidores de los pases imperialistas
y los subconsumidores del Bur radica n comparar sus respectivas hriellas
ecolgicas. Por huella ecolgica se entiende la cantidad de "tierra cultivable,
zonas de pastoreo, bosques, produccin ocenica y capacidad de absorcin
de dixido de carbono que es consumida por una persona promedio en un
ra geogrfica determinada"9B. Esa nocin apunta a medir el impacto de
los modelos de consumo con relacin a la capacidad de carga del planeta, lo
_cual se entiende como el mximo de poblacin de una determinada especie
que puede sobrevivir en cierto hbitat, sin provocarle daos irreversibles.
En el caso de un pas, la huella ecolgica mide la superficie biolgicamente
productiva que es necesaria para mantener' el nivel de rectirsos de ese pas
y para absorber sus desechos:
Cuando la huella ecolgica de un pas es mayor que su capacidad:
' 'ecolgica de carga, ese pas tiene que "importar" dapacidad de arga '
de algrl otro sitio y/ o consumir su capital natural a un ritmo mayor
que el de la regeneracin de la naturaleza. Esto se logra importando
alimentos; combustible o productos forestales o agotando su provisin
de recursos renovables y no renovables (por ejemplo, combustibles fsiles). Tambin puede "exportar" desechos, como el exceso de emisiones
,de dixido de carbono que su masa forestal o los ocanos circundantes
no pueden absorber99.
'.Teniendo en cuenta los resultados de la huella ecolgica por pases se
encuentra que a escala mundial el 77 por ciento de la poblacin humana
tiene una huella ecolgica menor que la media, de slo 1,02 hectreas, pero
el otro 23 por ciento, los verdaderos deudores ecolgicos, ocupan el 67 por
96
97
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear 1 Capitalismo, tecnociencia y ecocidio planetario
ciento ,de la huella de toda la Humanidad. Esto quiere decir que "slo 11n
quinto de la poblacin utiliza dos tercios de la capacidad de carga'.'. :Els .esa
quinta parte de "deudores, ricos la responsable de que la Humanidad. est
cor:isumiendo un 40 por cjento ms 9.e recursos de los que pueden regenerars~
sosteniblemente. Por cada persona que tj.tiliza el triple de lo que.en justicia
le co!responde de la capacidad de carga del planeta, hay tres que sobreviven
con slo un tercio de lo que realmente les corresponderfa"100.
:
98
/bid.
/bid.
99
/bid.
398
'
La forma como funciona diCho canje es muy simple: ,un gobierno .de
un pas endeudado pacta un acuerdo con el gobierno de.Estados Unidos
a travs del cual se estipula que se le vaa.condonar un monto de la deuda
externa con la condicin de que dicho pas invierta recursos monetarios en
la conservacin 9.e su medio ambiente. A partir del acuerdo intervienen
ONG privadas de.los Estados Unidos, que entregan subsidios destinados a.la
proteccin, lo cual les permite intervenir en el asunto. Entre las ONG de esta
100
/bid.
:N'AN
VEGA CANTOR
"La verdad sobre los 'Canjes de deuda por naturaleza'", en Rebelin, 1Ode enero de 2004.
Anuncio del gobierno de Filipinas en la Revista Fortune, citado en F. Broswimmer, op. cit. p. 149
400
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidio planetario
una ocasin manifest: "No tenemos que preocuparnos por nuestras deudas
porque todava tenemos selvas para pagarlas"103. Con todo y lo cnicas que
puedan ser estas declaraciones, por lo menos no se encubren con el sofisma
de la "proteccin ambiental" de que hace gala el discurso ecologista deUmperialismo y de sus ONG;.pretendidamente protectoras de los ecosistemas;
sino que en forma directa y sin eufemismos dejan en evidencia los objetivos
rapaces del imperialismo, con respecto a los bosques y selvas del planeta.
un
A ves: cinco millones de aves son capturadas con destino a los salones
de ca'sas de pases desarrollados, restaurantes de lujo y coleccionistas
privados .
Felinos: unos quince de millones de pieles de mamferos (nutras, felir:tos
etc.) engrosan cada ao lujosas peleteras en Estados Unidos, Europa y
Japn.
.-.Ranas: cerca de 250 rrllones de ranas (sobre todo, ranas,tqro) soncaptu- 'rada~ en sus hbitats naturales con destinos a restaurmtes.
" ., .
.; : 'Pec~s: Entre 350 y 600 rrllones de peces ornamentales son ca,pt,urados
para abastecer acuarios y peceras en todo el mundo.
. . . , . --, ,
cactus: ocho millones de cactus son recogidos clandestinament~. Su
destino son las casas de los pases occidentales. _.
_
Orqudeas: Casi nueve i:cilloes de orqudeas y flores de los bosques
tropicales son recolectadas con destino a pases occidentales.
Coral: ms de el.os toneladas de c;:oral se convierten anual~nente en orna;
mentas y objetos decorativos104.
. .. ,
Desde luego, para q11e un negocio d_e tal !llagnitud funcione e:xisten C\>II).~
plejas redes de negodaptes de animales, emparentad<ts con ohas activ;idld~s
como el narcotrfico, en las, q.e participan funcionarios estatales y empresarios privad?s tanto <;le ,los pases imperialist'}S como de los pa,ses cl.e:pendientes. Solo de esa ~arma p:u:eden ser _ext:r-ados el.e la Amazona brsnel,.
para. sealar el caso ms ~berrante _de expoliacin imperialista,1? ~J..lyr\es
de animales, de lo_s cuales Ill.:UY pocos llegan vivos a su destinoJina1, _pu<Ts~
to que slo uno de cada diz :iesisi:e las, tra,vE!sas, ~l c;:am~io d~ h.bitat; la
suciedad o el maltratolOS. No es cinddencia, entonces, que en Brasil 208
esp~cies estn serial!l~~te ~ena~~~~-s~oii, . '_,' . '. . . . .. _ _ ... : ;;
. El mercado de los animales y de las plantas extica::\ est. cl.arap:l~~~~
definido en trminos econri.cos y geogrficos: ia oferta la surrr1fstraii los
pa~es tropicales y la dema~da se concen.tra e~ los pases,Jndustri~iZJ:~Os.
En estos ltimos se presenta un consumo insostenible dE! faunl 7;x<i!ica,
. abast~cido por pases en los ::uales los .c_a~pesin9s yJos ha."b~j-clr~s. so.:
portan desastrosas cordiciones de f!aj.st.encia. _En ese !llerc-d,(J i.J;1;~~r?!=leiRr1
existen consurrdores conspicuos que buscan ejemplares raros, pero t~bin'
debe incluirse a la _industria farmacutica, la cual compr~ especiep vent;:!nO~
pas; COIDO araas y serpientes, para experimentar y prO~t\Cr d.etermmadas
sustancias, indispensables para la produccin de nuevos, medicalll.ent?S. Y
mercancas, con los beneficios ecorrcos subsecuentes qe de a.ll s.de~
ri~an para las multinacional~s. En co~ecuencia, tampoco reulta x~i:rfi
~
...,
. ' ...-
' -..:
104 'Zurie Vzquez, "La INTERPOL del trfico de especies", en Rebe/in,'12 de abril de 2006....
106
401. ._
que en estos momentos se est dando otro paso srniestro por parte de .-los
laboratorios de biotecnologa de los Estados Unidos en.direccin de paten~
tizar animales, a los cuales se les ha.hecho alguna modificacin gentica;
como.si fueran inventos de los cientf;icos, algo que se inicien 1988 con el
llamado Ratn.de Harvard.;
Esto se inscribe, para completar, en esa vulgar lgica mercantil de con~
_siderar_a los animales no como una parte sustancial de la vida, con todo lo
que significa p.r;i nuestra, propia supervivencia e.orno especie, sino como
factor(!s econrrcas, puesto que se dice que las vacas, los cerdos, los pollos
y otras especies slo son fbricas de ca;rne o leche. Con estos criterios ecoriorrcistas por supuesto que poco importa el sufrirrento de los animales y
la desaparicin de especies, algo relacfonado direc;tamente con ese trfico
mundial de seres vivos, que solamente beneficia a los pases imperialistas y
aniquila la vidi;i en los pases ms biodiversos 9-e la Tierra. Eso se confirma
_al recordar, por ejemplo, que la Unin Europea es ,el principal consurrd9r
de animales exticos, siendo el. primer. importador mundial de pieles de
reptil, de loros~ c;le boas y de pitones y el segundo importador, despus de
los Estados Unidos, de primates y felinos. En ese me_rcado internacional
de seres vivos, Espaa deserripefa un papel significativo, por su posicin
geogrfica, al ser puente enh'.e frica Ecuatorial, Amrica Latina y el sudeste
asi_tico, con los Estadas JJ:riidos y otros lugares.deEuropa101. ,
Con todos los elementos considerados es evidente que el imperialismo eco.;
lgico tiene nuiltiples dimensiones, que ameritan _ser consideradas. tanto
para entender la voracidad_ del imperialismo contemporneo, como.para
organiza,r luchas de resis~encia y defensa de los ecosistemas por parte d_e
todos aquellos que sentimos que la naturalez;a se ha convertido en_ elltimo
coto de caza de la mercantilizacin ecocicj.a del capitalismo mundial.
llL Capitalismo, eco.loga y discrsos ambientales
En esta apartado se examinan las relaciones entre el capitalismo; la ecologa.
y algunos.delos discursos ecolgicos (ecologismo o ambientalismo) que se
han construido para explicar los problemas ambientales de nuestro tiempo.
En particularse hace una crtica a la nocin de "desarrollo sustentable", por
ser la principal falacia de la "ecologa de los ricos" y se sealan las principales
caractersticas del ecosocialismo o de la ecologa poltica de la pobreza.
107 lbd.
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidio planetario
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Pier Paolo Pasolini, Escritos corsarios, Editorial Planeta, Barcelona, 1983, p. 90.
406
115 J. Dillon, op. cit.; H. Vaneeckhaute, op. cit.: E Altvater, "Existe un marxismo ecolgico", en www.polwiss.
fu-berlin.de!people!a/tvater/Aktuel/es/Marxismoecolespagn.pdf
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113 Alain Bihr, ~Le mouvement ouvrier face a la crise ecologique", en Crise ecologique et capita/isme,
tian socia/e, Pars, 1994, p. 17.
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117
408
que para alimentar a parte de la poblacin del planeta se deben destruir los
pocos bosques que quedan. Por eso, "desde ahora, la cuestin de si obtene~
mos nuestras protenas y caloras de animales o plantas tiene implicaciones
direc:tas sobre la cantidad de bosque restante que tenemos que arrasar'!.ns,:y
esta no es una cuestin del futuro inmediato, es un asunto lgido denuestro tiempo, porque las selvas tropicales estn siendo destrozadas en forma
acelerada en frica, Asia y Amrica Latina para sembrar ganado o convertir
rboles en hamburguesas.
El segundo efecto negativo es el agotamiento del agua dulce, ya que entre
todas las especies animales las que ms consumen agua son aquellas destinadas a producir carne, .de donde se desprende que para reducir el consumo
de agua es necesario disminuir el consumo de carne: "La dieta usual de una
persona en Estados Unidos requiere 16.000 litros de agua por da (para dar
de beber a los animales, irrigar los cultivos, procesar, lavar y cocinar, entre
otros usos). Una persona con una dieta-vegetariana requiere solamente 1.100
litros diarios". As ni.ismo, se requieren 550 litros de agua para producir
suficiente hariri.a para una racin de pan en los pases del Sur, pero hasta
7.000 litros_ de agua para producir 100 gramos de car:r{e de res119.
1
li F~nidaci.~
cien de cada kilo' de carne de res (20515 litros), se dar cuenta de algo
extraordinario. Hoy usted podra ahorrar ms agua nO comiendo un kilo'
d cai'he que dejando de ducharse durante un ao compieto:
,
Fuente: Jos Santamarta, "Co~er carne i~
sostenib;l~l", en www.ecoportal'.n~c~nientlvie~i(~ll/3758 .
El tercer efecto est refadonado con los re'siduos de los establos, en donde se encuentran 'millones de vacas y 'cerdos, que producen toneladas de
excrementos que contaminan fa tierra, los ros y los mares. Los desechos
que produce el ganado en los Estados Un.idos scmtales que superan en 130
veces a los de la poblacin. Estos desecho~ aromles se han convertido en
un verdadero problema de contaminacin pblica en Estados Unidos, Francia, Inglaterra y otros pases industrializados, donde las tierras, las aguas
118
119
/bid.
/bid.
409
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidio planetario
tecnolgicos de que presumen en esos mismos pases, pero que slo h<l
servido. para hacer ms eficiente la produccin de carne, con enfermedades
induidas (tipo "vaca loca").
El cuarto efecto tiene que ver con la energa utilizada, p11esto que debido
a la ampliacin del ciclo del producto y al au:rnento en las distancias que
recorren los alimentos se ha incrementado el consumo de energa; comp se
aprecia al examinar el hayecto de un filete de vaca desde su origen hasta fa
nevera del consumidor final:
.
. ...
Podemos empezar el ciclo con el cultivo de los cereales para alimentar al ganado vacuno, que requiere grandes cantidades. de productos
qumicos agrcolas derivados del petrleo. Posteriormente hay que .
aadir el C()mbustible requerido para transportar. el ganado vacunq a
los mataderos, y desde all a lo.s mercados .. Hoy, la mayor parte de la
~ame consumida recone miles de kilmetros. Y luego, despus de ser
congelada o puesta en el frigorfico, tiene que ser coFinad. Se requi~ren
8,3 litros de gasolina para producir un kilq.de carn~ de res alimentada.
con pienso en Estados Unidos. P<l[ti de la .enei:ga se ~on,.sumi en e!~ -
establo, o en el transporte y allnacenamiento frigorfico; pero la mayor .
parte se fue en fertilizantes .d.el maz y la soja d.el pienso con el que se
alimentan las cabezas de ganado 120.
....
120
121
122
/bid.
/bid.
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123
124
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Eric Schlosser, Fast Food. E/lado oscuro de la comida rpida, Editorial Grijalbo, Barcelona, 2002, pp. 259
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Si se pretendiera simbolizar el capitalismo con una de las millones de mercancas que ha producido a lo largo de su historia, sin duda el premio se
lo lleva el automvil, convertido en el icono por excelencia del capitalismo
pues se asocia con el individualismo, la velocidad, la competencia, la sed
de triunfo, el derroche, el egosmo y el aplastamiento de los otros (lo que
en este caso no es una metfora sino una cruda realidad diaria, pues se sabe
que los coches trituran diariamente en todo el mundo a miles de personas
y animales). El incremento en el consumo de automviles ha aumentado
dramticamente el deterioro ambiental del planeta, porque los vehculos
se constituyen en el objeto ms antiecolgico que exiSte, otra razn que los
convierte en el emblema delcapita1isino.
Eso se puede comprobar examinado las fases del automvil, desde su
produccin hasta su abandono cuando ya no marcha. En la producein de
un coche en los Estados Unidos se c'onsurrie el 95 por ciento del nquel, el
35 por ciento del zinc, el 20 por ciento del acero, el 12 por ciento del aluminio, el 10 por ciento del cobre, el 6 por ciento del 'caucho y el 5 por cierit
del plomo usado en todo el pas. As mismo, el automvil no slo consume
energa para su desplazamiento, pues en su misma produccin consume un
12 por ciento del total consumido durante su vida (in)til126, Para mantener
la produccin de autos es necesario asegurar una proviSin de todos esos
materiales en los pases donde se producen, lo cual tiene uri efecto: inmediato
sobre la Nati.rrleza. Ms coches, y ms artefactos en general, suponen una
mayor demanda de recursos: pettleo,'inetales, cauhb, vidrio, agua, y mil
cosas ms.
El automvil genera tambin una impresionante masa fsica de desper~
dicios y residuos, como se comprueba con los desechos resultantes de fa
fabricacin de U:n solo coche: el peso total de los materiales con los que se
fabrica es de una tonelada y media; se consumen 400 mil litros de agua;
sumando todos sus residuos, muchos de ellos txicos, se alcanza un peso
de entre 15 y 20 toneladas; y al final se vierten 22 metrs cbicos de agua
contaminada 121.
Adems, los automviles devoran a las ciudades, lo que se aprecia con
algunas cifras indicativas: el 60 por ciento del espacio de Los ngeles (Esta~
dos Unidos) se dedica al automvil y todos los coches existentes en BrceJusto
la Cueva, Esos asesinos que impunemente motan cado da o miles de personas, Hiru, Hondairib~,
125
412
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Un mundo Incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidio planetado
VEGA CANTOR.
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.. Jos Santa marta, ."El automvil devora la ciudad", en www.lainsignia.o~g/2002/septiembre!dial_q9!ifiiri; . ':
129 lbd.
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130
/bid.
414
un .resultado de. las sustanci1.'ls txicas que arrojan al ambiente los autos,
tales como monxido de carbono, >xidos de nitrgeno, dixido de nitrge~
no, hid.rocarburos, fotooxidantes, los cuales afectan directamente la salud
humana. Pero, desde luego, lo.s impactos sobre el ambiente tambin s~n
notables: sfo baste r~co~'dar que los .autos son los principales responsable,s
del efecto invernadero y de la lluvia cida y no slo porque usen petrleo,
sino porque en su construccin reqqieren clorofluorocarbonos (CFC) en las
espumas de lo ,asientos. y en los sis~erpas de acondicionamiento de aire.
El automvil tiene ot:r.:as consecuencias ambientales de larga duracin,
refei;idai:; a su impacto destructivo sq;!;>re los ecosistemas, com.o resultado
de la adecuacin de infraestructura rural. y urbana para que esos artefactos
circulen. Tngase en cuenta lo que implica en gastos de recursos naturales
la const,rccin, de una carretera y sus efectos inmediatos. sobre los ecosistec
mas. A esto d,ebe agregarse la cantidad de contaminantes que diariamente
producen los 1.'l~tpmvilep y que hacen irrespirable el aire de las .urbes "posmodernas" del viejo y el.el nuevo mundo.
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Por todo lo anterior, sin. duda alguna, el autom,vil ha d~mostrado ser
la mercai;ica ms-destrctiva del medio ani.biente ele t.odas las que se han
inventado a travs de_ la h,i.st<l!:ia..
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i:iateriales muy contaminantes, a lo que hay que agregar que sus bateras
tren~n elementos txicos: mercurio, zinc, nquel y cadmio. Este ltimo es
cons1~erada por la legislacin ambiental de varios pases de Europa como
un residuo extremadamente peligroso.
Ya en funcionamiento, los telfonos mviles y las centrales telefnicas
tienen repercusiones negativas, y no poda ser de otra forma si se considera
que la radiacin de un telfono celular supera en 3 millones de veces a la
radiacin natural. Con esta diferencia de radiacin son evidentes los efectos
que puede tener sobre el cuerpo, el cerebro y el sistema auditivo de las personas que lo portan y lo usan. No es de extraar que de ahora en adelante
por el uso incontrolado del telfono porttil se incrementen enfermedades
como cncer de la piel, del odo y del cerebro, tumores cerebrales, el mal de
Parkinson, Alzhaimer, aumento del estrs, dolor permanente de cabeza...
El efecto negativo del mvil sobre la salud de la gente es tal que se ha
comprobado que modifica el ADN debido a la destruccin de cromosomas
afecta directamente el cerebro y a los odos, produciendo entre otras la~
siguientes alteraciones;
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131 Pedro Angel Rodrguez Corrales, "Qu sabes del Coltn. Bscalo en tu mvil", en www.santiagoapostol.
net/revisto63/ coltan.html
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133
~arios M. Requejo'. ''T~lfon?s m.?viles y salud pblica: Numerosas evidencias cientficas y jurdicas cuestionan su pretendida mocwdad , en www.grn.es/electropolucio/ requejo.htm
lbd.
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidio planetario
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La di.atarra ~lect:fnic~' -la q~e han contrlbuido 'ITT-andem~nteilos telfo~
nos mviles, alca~ala fabulosa ~ilra de seis ffii.1lones de toneladas slo para
la Unin E~ppea. Pese aJos contrqles que aJ.U existen, la mayo~ parte termina
en los vertecfero~ ~ ~~i-t
quemado~ y i mismo e~pie~a ~ registr~rse en t~dos
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pases
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e in~op'ortable
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RENN VEGA CANTOR
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Ecologismo productivist~: aunque recohoce ia: intracdn del ~ombre C011: la
Naturaleza parte de una tradicional conc~pci~n del~ econorma que concibe
a esta ltima coi:ri.o un reservorio inagotable d~ recursos que puede explotars~ de manera ilimitada. Disocia los problemas tecnicos de los problemas
sociales subordinado las cuestiones ecoigicas a las necesidl,des del capitalismo: En este; tipo de ~bient~s~o se ~od,rfili ?~icar la,s,;ende:i~ias que
corresponden lo que se denonurta genncamente como la e~olog:a. de los
ricos" entre las que aparecen algu:i:ias v,ertient~s d~ la esologi~ _pohtica, de
los partidos verdes eur9peos, de la tecnocracia ecolgica enquistada en el
Banco Mundial, La CEPAL, la ONU, muchas ONG. e instan::ias simil~es.
I
138
::
'
lngemar Hedstrom, Volvern fas golondrinas? La reintegracin de fa creacin desde_ una p~rspect!va lat!
naamericana, DEI, San Jos, 1990, pp. 28-34; Philippe Paraire, L:Utopie verte, Eco/og1e des riches, ecolog1e
despauvres. Hachette, Paris, 1992, pp. 201-219.
420
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidio plan_e_tario
Chusa Lamarca, "Libre comercio y medio ambiente: una ecuacin imposible", en www.hipertexto.ir(o(
., . de,s!Jlobofiza//ibr~com.pdf
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Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidio planetario
f\'E'N'N VEGA CANTOR
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Por esas multinacionales estamos enfermos, mientras ellas se ennquec1e-
ron ms. Vivo en una casa pobre y el doctor me recet siete exmenes
para poder operarme, porque dice que si .no el rin que tengo rnalo ya,, .
no me va a servir. Me _recet unas inyecciones y no las pude compr.ar,
porque aqu uno ~st desamparado. Es por el!o que e~tanios prg_ariiz~qps:
y hay que luchar para que !e abran el corazon a esa gente...
. ..
Leticia vive a 136 kilmetros de la capital, pero viene del fin del mun-_. <:.'
do el mundo de nadie dnde el dolor se transmite' de generacin eri'
ge~eracin. Un lugar h'echo a la medida de la codicia y la saa de las
multinacionales, de las cuales hasta el propio pirata Abraham Blauvelt
se habra horrorizado.
Fuente: Gerardo Iglesias, "El Nenig6n, la.rlsigriia de loS nuevos pira.tas", en "cofr~Pondenda de Prensa,
Ao 11,n. 2041, Marzo 27 de 2005.'"
'
En segundo lugar, en diversas corriehtes colgicas se ha, ?estado una
forma de pensamiento paraanalizar la destruc.cin~e la._N~~:ali;??' q~e
tiene que sei- recuperada y entendida sobre t?dpore~ pensa:ru,e~t? socialista. Uno de esos aportes destaca que las contradiceiones no pued,en ser
reducidas a cuestiones de dase o econmicas, puesto que
p~a integrar la cuestin ecolgica, el marxismo debe abrirse a todas las
"contradicciones motrices": estas contradicciones mayores, que hacen
que la sociedad se transforme, contradicciones que interfieren unas en
las otras. Esto es tanto as que el capitalismo juega entadas las formas
de explotacin y opresin para mantenerse dominante, y por lo tanto
ellas deben ser tratadas de forma conjunta. Pero cada contradiccin
tiene su historia, su dinmica y su autenticidad propia, que jams se
reducen unas a otras142.
142
424
Francisco Fernndez Buey, "Rojo y verde (111)", en La Insignia. Espaa, diciembre del 2002.
144 Jorge Riechmann, Un mundo vulnerable. Ensayos sobre ecologa, tica y tecnociencia, Los Librosde la Cal
trata, Madrid, 2000, p. 55.
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidio planet~rib
RENN.VEGA ,CANTOR
el:, :. :
146 Jorge Riechmann, Gente que no quiere viajar a Marte. Ensayas sobre ecologa, tica y auto/imitacin, Libros
de Ja Catarata, Madrid, 2004, p. 36.
4i6
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sobre los servicios que de all se deriven, para .establecer .un mercado que
fije precios de acuerdo a su oferta y dema11da 1~8 ...
Mediante una argucia retrica, el capitalismo ha, pasado .de ser en la re.a,lidad el responsable de la crisis ambiental del planeta al prir\cipal ecologista,
porque los complejos sistemas naturalei: ya no son analiza,dos el;\ trnjnos
biolgicos sino en jerga econmica, con la finalidad expresa 4e :re,ducirlos a
simples recursos y, ms recientemente, a "capital natural". Segn W9).fang
Sachs:
etiquetar a las cosas como "recursos" conduce. a quitarles cualquier
identidad protectora que ests puedan tener y abrirlas a la interv:en"
cin desde el exterior. Considerar el agua, los suelos, los animales, la
gente como recursos los convierte en objetos para la adJ:rtlnistracipn
por parte de los planificadores, y para la tasacin por parte de Jos
econoi:nistas 149.
La n~cin de capital natural h~ce parte de ~autop~ r~acciqnari~, p~~qie
lo~ ambientalistas neoliberales suponen en forma optimista, ,que pu~den iJJ.-
tegrarse las "metas ecolgicas con las econmicas", pre;miando .a."las firmas
ganadoras" que "tomarn sus valo:res de sus clientes sus diseos, de la naturaleza, y su disciplina, del mercado"~so .. Bajo esa nocin se presentc.ffi ::orno
perfectament('! compatibles dos cpsas antagnicas: el crecip:ii;nto ec;:onr:lico
ilimitado que se propone el capitalismo y la pre9eryacin P.e. i9s f'it;:osistell).a~i,
a:rguyendo que la nica forma de mantener a 'la Naturaleza es ~ec.iarite .s:U
explotacin intensiva y su conversin en 1:111 negocio rental:ie.. . . .. - . .
Este es el planteamiento central de l; tecnocracia ambienta~, empezando
por el Banco Mundial, que en las iJ.ltimas dcp.das ha intenta.do l(;!gtj.rr:ir. la
apropiacin de la biodiversidad, de las selvas,, c;le las especies.~ales, el~ la
flora y de todo aquello que pueda reprtar ganancias a lp.s rrrultinp.:i~m~fos
y a los pases imperialistas. Por ese camino, la ecologa ha sido converHda
en un dispositivo tcnico del capitalismo encaminacip a oc.t;tltar las verda~
dera,s razones de los problemas ambie~tales c;Iel planeta (es decir, hl pr;opio
capitalismo), quitndole todo sentido crtico y poltico. Tal paso pretende
borrar el impacto destructor del capitalismo, en lo que ccirn$ponde a .sus
CCIIactersticas intrnsecas, como son la propiedad pr,ivc;lda~ Ja mercan,tili~
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidio planetario.
:z;acin.de todos los valores de uso y la obtencin de ganancias. Repentinamente, el capitalismo no es de;:;tructor de la Naturaleza sino que:ahora,
en una cabriola discursiva, se autocataloga como su principal defensor: La_
Naturaleza es incorporada al capital mediante la nocin de capital natural,
de la misma forma que el hombre y la cultura lo haban sido como capital
hmano y capital cultural respectivamente. En esa lgica, los seres humanos
y la Naturaleza slo somos formas aparentes del capitalismo, presentado
como una esencia eterna y sin historia.
Dela nocin etrea de capital natural se desprenden consecuencias prcticas de gran impacto, como el pago de derechos de contaminacin, lo cual
ha dado.origen al comercio del carbc;mo, un negocio encaminado a remover
de la atmsfera los gases que causan el efecto inv.ernadero. Esos gases "son
identificados y adquiridos por firmas de eco-consultora y despus vendidos
a individuos o corporaciones para "compensar" sus emisiones contaminantes.
Algunas ONG y negociantes ecolgicos favorecen el comercio de carbono,
considerndolo como una solucin que "reconcilia la proteccin del ambiente
con el imperativo capitalista de rentabilidad"1s1.
Cmo. funciona el comercio del carbono
;;
.
'.i.
Fuerite: c;:armelo Ruiz Marrero, "Comercio de. carbono. La compra del derecho a contamlnar", en
World", IFDA Dossier 68, noviembre-diciembre de 1988, citado en Csar Cuello y Paul Durbin "Desarrollo sostenible y Filosofa de la Tecnologa", en www.campus-oe1'.org/salactsiltef02.htm
A. Lovins, ap. cit.
48
'-
151
Carmelo Ruiz Marrero, "Comercio de carbono. La compra del derecho a contaminar", en Masiosare, n;
341, julio 4 de
2004.
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear f Capitalismo, tecnociencia y ecocidio planetario
152
/bid.
153
Afirmaciones de Heidi Bachram y Jutta Hill, investigadores y activistas que se oponen al comercio del
carbono,.citadas en C. Ruz Marrero, op. cit.
'430
los mismos que a travs de 19s Planes de .Ajuste Estructr;tl y lo's Tratados
de Libre Comercio exigen que los pases :de "desarrolle emergente" del Sur
cedan sus recqrsos naturales y su biodiversidad ,..,es decir, usen su "capital
natural" - para ser competitivos. en el mercado mundial y para que alcancen
el ''progreso" y el "desarrollo", como si esfl modelo de extraccin acelerada de
recursos naturales y de materias primas no llevara ms de cinco siglos y n~
hubiera deteriorado los ecosistemas de frica, A.sia y Amrica Latina hasta
el agotamiento irreversible en inuChos casos (corno en las zonas mineras de
Bolivia, _o en I;Iait exange.pod). explotacin intensiva del azcar, o en la
explotacin petro~era en tanta.s selvas y bosqes del rnndo).
2. El "desarrollo
capitalista
sostenible'~:.concubinato
En los ltimos aos. se ha venido imponiendo la nocin de "desarrollo sustentable" (o sostenible)~ un trmino desprovisto de cualquier sentido crtico,
convertido .en otra muletilla del arsenal lingstico de los. voceros del capitalismo contemporneo, con el objetiv explicit6 de vestirse con el ropaje de
ecologista~: En esa retrica ambienta:! de tipo .tecnocrtico, con la nocin de
1
desarrollo sostenible -prtende conciliarse fa a,cumulacin de capital con la
preservacin de los ~cosisternas. Poi'. arte de magia terrninolgica los problemas ambientales del mundo no Bon resultado de la accin del capitalismo y
de sus mecanismos centrales .(acurnulacin'de ganancia} explotacin de seres
humanos, destruccih de recursos naturales y materias primas, consumo despilfarrador) sino que se han originado porque no se han asignado derechos
de propiedad y no se ha fijado. precio a los bienes comunes. Cuando esto se
haya hecho, el mercado, guiado por su inexorable mano invisible, remediar
los desequilibrios ecolgicos y generar un crecimiento sostemble. Con este
criterio, sera posible conciliar los extremos opuestos: aumentar el nmero
de automviles y evitar: el efecto invernadero, ampliar la produccin de
Il).ercancas contaminantes (corno telfonos mviles) siri incrementar fa masa
de desechos txicos, destruir las selvas tropicales y preservar la diversidad
biolgica y cultural, consumir carne a vasta escala sin talar bosques para
sembrar vacas, y as sucesivamente.
La ecologa enmanos neliberales deja de ser, en consecuencia, un argumento "que pone en tela dejuicio la devastacin en curso de los ecosistemas
naturales, conocimiento de oposicin, para convertirse en conocimiento y
ciencia de dorniriacin al servicio del crecimiento econmico"154.'La retrica
154 laki Barcena, "De qu hablamos cuando hablamos de 'desarrollo sostenible'?. Disqmo5 y politit~s
ambientales en lid", en ecal.coria.orgl recursos/
155
Jos Manuel Naredo, "Sobre el origen, el uso y el contenido del trmino sostenible", en www.ub.edu
432
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo ' tecnociencia y ecocd
1
.
1 10 p anetano
subyacente 156.
Los cultores del "desarrollo sustentable" suelen soslayar un aspecto fundamental: en muchos lugares del mundo son ms sostenibles para la preservacin de los ecosistemas y la misma vida humana las formas de produccin
y consumo de pueblos indgenas y campesinos que son considerados como
"atrasados" y premodernos, porque como dice un analista europeo "nos guste
o no, los actuales niveles de consumo; de produccin agrcola, su dieta vegetariana y ciertas formas de solidaridad social del mundo 'subde$a:i:rollado'
son mucho ms sostenibles que las pautas de los pases 'desairollados"'iss.
Lo que no se quier~ 'abandonar de ninguna forma por quienes usan el
apelativo de desarrollo sustentable es sobre todo la idea de desar~ollo (sinnimo de crecimiento), que se encuentra en el centro de todas las polticas
no slo fallidas sino destructoras .del medio ambiente que_ s~ han aplic'ado
en Amrica Latina y en ohos continentes desde la dcada de 1950.; Segurr
pensando en trminos de crecimiento y suponer el respeto del medio ambiente es una contradiccin evidente, porque todo crecimiento'ecorimko
genera directamente una dismiriucin de los recursos energtieos1 algunos
de los cuales son irrecuperables. Ante la crisis ambiental y la: demostracin
palpable de la imposibilidad de un crecimiento econmico infinito, los economistas ortodoxos siguen hablando de un crecimiento soste.nido e ilimitado,
haciendo como los telogos medievales que se negaban a reconoer que la
Tierra no era el centro del Sistema Solar y que era esfriCa. Por esta raz.n a..
todos estos economistas se les puede denominar corno "ecoi:illsta.s'de la
tierra plana"1s9.
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidio planetario
160 James
158
159
laki Barcena, "De qu hablamos cuando hablam.os de desarrollo sostenible?", op. cit.
'.4.34
161
Estamos, entonces, ante una clara confesin del sentido.del mantdo "desarrollo sustentable": una alianza espuria entre ciertos illbientalist~s y los
capitalistas de todo el mundo para mantener, disfrazado con una c~bierta
"verde", inalterado el modelo capitalista de crecimiento econmico.ilimitado,
la base fundamental que explica la destruccin de los ecosistemas pero dando
la impresin que los embarga una gran preocupacin por preservarlos. Por
1,62' Enrique Leff, "La capitalizacin de la naturaleza y las estrategias fatales del crecimiento lnsostenlble"/eri
. www.rebelion.org/noticia.php?id=3457.
163
Citado en Carlos Walter Porto Concalves, Geografas, movimientos sociales, nuevas territorialidades Y sustentabilidad, Siglo XXI Editores, Mxico, 2001, p. 70. (Cursiva nuestra).
'' _,,
436
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidio planetario
todo esto, en definitiva, el desarrollo sostenible puede definirse, parafraseando las manidas palabras del Informe Brundtland "Nuestro futuro comn" de
1987, como el conjunto de los negocios que produce beneficios econmicos
para los capitalistas de hoy, a costa de la explotacin de millones de seres
humanos y de la destruccin ambiental, perjudicando a las generaciones presentes y futuras164. En pocas palabras, en lugar del tan cacareado "desarrollo
sustentable" es ms realista hablar del ins'usteritable desashe ambiental.
D. El ecologismo de los pobres
Cori base en las a~teriores consideraciones, creemos que es necesario prbfu:ndizar en las perspectivas crticas de la ec'ologa que ms han contribuido
a esclarecer las relaciones entre capitalismo y medio ambiente, dado que
adems tienen una gran importancia para entender los problemas arr:ibientales de Amrica Latina. Ese amplio y rko pensainierito ambiental lo hemos
catalogado en gerieral como l~ ecologa poltica de la pobreza, siendo una de sus
caracteistieas distintivas su reivindicacin delas relaciones entre ambiente
y sociedad'.' Por eso~ puede considerarse tambin como una ecologa social,
porque q:msidera simultneimi.ente las causas scicioeconmicas del empobrecimiento dE! ls p~ses, 1a desiguald'\d social entre, clases y los desequilibrios
ambie11tales ~n todo el ;mundo, pos,Blandp ql:!-e esos dos .tipos de problemas
tienen un mismo origen: el capitalismq, Esta, ecolqga.e!) particularmente
s~ns~bl,e al. legad9, '\mbie11tal de los pueblos indios que e~ muchas regiones
dehnund.o desde antes de la emergencia del capitruismo se haoan acercq.do
~efl~~iv~~iite a.la Na_turaleza, reivirldicando
mirada no depredadora
cJ.e los. 'ecbsist~mas. u~ buen ejemplo de est~ mirada. nos lo proporcip~ah
fos.?iou,.~', un puebl() efl: E!l cua_Uos abuelos cuando prep~fabm a los niit()s
que en' poco tiempo iban a emprender labores de cacera, les hacan unas
recomendaciones muy especiales:
.
. , Dispara a tu herm!ffiO el cui;tdrpedo en su p;rte trasera, para pararle
pero no matarle. Entonces, coge la cabeza _dei cuadrpedo entre t.us
~anos. y ~ale a los ojos. En los oj~s es.donde est todo l sufrimiertto. I\1ITa los ojos de tu hermano y siente su .dol.o:. Entonces, coge un
cUchlllo y crtale -el cuello a tu hermano el cuadTped.o bajo la barbilla
para que muera rpido. Mientras, pdele a tu hermano el cuadrpedo
tina
164 El mencionado Informe en la definicin tan famosa como ambigua considera l des.rrollo sustentable
como el proceso encaminado a "satisfacer las necesidades del presente, sin comprometer la capad dad
de las generaciones futuras de satisfacer sus propias necesidades". La cuestin clave es; Necesidades
de quin?, de los capitalistas, de los pobres o de todos juntos?
-~;u
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidio pl~ne:ari<?.
.que te.perdone. Ofrece una oracin de gracias a tu pariente el cuadrpedo por ofrecerte su cuerpo justo ahora cu_ando necesitas comida y
ropa. Y promtele. al cuadrpedo que cuando mueras volvers a.la
tierra para convertirte en nutrientes para la propia tierra y para las:
hermanas las flores y para el hermano ciervo. Es necesario que ofrezcas . ;:, ,
esta bendicin al cuadrpedo y que,, a su debido tiempo, respondas .. ,, .
con tu cuerpo de esta manera,.-ya que el cuadrpe~o da su vida para
tu supervivencia165.
se
A.
.
La ecologa de los pobres se opone a la mercantiliiacin de la Naturaleza
y reivmdica a 1a economa moral, en donde la economa no' est ni al ser:Vicio
del mercado o del Estado, sino de las comunidades 'y se centre n el valor
de. uso y no en el valor de cambio. A parfu
estos presupu~stos se han
librado un. sinnmero. de luchas en diversos
lugares
del.mqndo.
..
'
. . ' ..
de
';
'
165 Citado en Karen S. Warren, "El poder y la propuesta del ecoferninisrno", en K. S. Warren (Editora), Filosofas ecofeministas, Editorial Icaria, Barcelona, 2003, p. 90.
167 e
"'
. ..
'
1,
1.
.El ec'ologisrrlo de los pobres es la' perspectiva en las luchas contra l con-..
tamlliacin del aire en ls barrios poplares de las ciudades, las luchas: por
espacios verdes contra la especulacin urbana, la lucha en los suburbios
. de las:dudades pobres por tener-la suficiente agua potable, las luchas '
contra el dixido de azufre en Ro Tinto, .en la Andaluca de los aos 80;
.. o en ,la Oroya,. ~n Per, contra la Cerro de Pase.o Copper Corporation, .
..o en 11 0 ,, tampif! en Per contra l,a Southern Per~ Coope~ corporation. ,
.. Scrn !uchii~ co.ntra.las empresas papeleras para conservar los bosques, y
para cdnsrv~r la tierra contra las centrales hidroelctricas, para salvar la
, 'psca arteskrial __:_considerando el-mar'sagrado; ccino en Kerala- contra
la utilizacin abusiva de la pesca industrial. Son 'las lu:ha:s en los campos
de algodn de Centroamrica contra la utilizacin de pesticidas. Son las
luchas p.orla saluq en los puestos de trabajo, y hasta nuestros das son
todas las luchas contra la militarizacin.
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La ~cqlpga P.e los pob.res tambin puede entend~rse como un ecosocialismo, una corriente de pensamiento y de praxis ecolgica, social y poltica
que integra loslaportes fundamentales dela tradicin marxista; pero liberndose del culto a las fuerzas productivas; de.la adoracin al progreso y
del autqritarismo burocrtico. Por ello, elecosocialismo integra a lo mejor
de la praxis y del pensamiento universal crtico y anticapitalista, lo cual
supone con.sid,erar una variedad de aportes de diversas tradiciones sociales
y polticas: delos pueblos indgenas su defensa de la economa moral de.la:
multitud; deJoE;,anarquistas lucha antiestatal y contra el autoritarismo; el
antlimperialismo de los pueblos del Sur para defender. su autonoma y su
lucha: contra l' dominacin transnacional; de Marx su mtodo. de . anlisiS
social, su crtica del capitalismo, su reivindicacin de la lucha de clases y su
"'descarnado anlisis de la mercanca y el dinero de la economa ecolgica
la int~rrelacin de los distintos elep;i.entos de la. Naturaleza;. entre ellosJa
energa sol<rr, la nica e~erga inacabable en la escala: de la historia humana;
de las ecflninistas su reivind.icacin del papel central de las mujeres en
la preservacin de los ecosistemas y de su lucha antipatriarcal como una
contribucin decisiva contra la opresin y la discriminacin... Todo esto, y
mucho ms1 enriquece al ecosocialismo, una perspectiva que incorpora l.a~
mejores tradiciones de lucha de diversas pocas al combate anticapitalista
del da de hoy. Concentrmonos, sin embargo, en los aportes del socialismo,
la corriente que ha desarrollado las crticas ms sistemticas y coherer~.tes
del capitalismo.
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44b
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidio planetario
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear / Capitalismo, tecnociencia y ecocidio planetario
que permita enfrentar a las fuerzas ecocidas que hoy imperan,.en el planeta. En cuanto a lm v.alores predominantes, se constata la existen.da de una
tica utilitaria, individualista,. cultora de las .mercancas y antropocntrir:;:a
. ____ con respecto a la naturaleza. Es una .tica del tener antes que del .ser, del
- _egosmo y no de la solidaridad, de la desigualdad en contra de fa.igald;.d
y del bien comn, de la lucha competitiva y no de la frat~rn:idad, de la dominacin y destruccin. de la Natm;aleza y no de una relacin sustentable
con el medio, de la explotacin de los seres humanos y no de su b.ienestar
y dignidad. La tica predominante en la sociedad capitalista conduce a l't
violencia, a la dominacin de los seres humanos y ala aniquilaci,n d~ la,
Naturaleza, porque "niega la subjetividad <;le otros pueblos, la justicia alas
clases y el valor intrnseco de los dems sere9 de la Naturaleza'.'.. Tainpoco
"percibe que los derechos no se aplican slo al ser humano y a, l()s p~eblos,
sino tambin a los dems seres de la creacin.. ~ay un de:reclo humano y
social como hay uri derecho ecolgico-y csmico. No tenemos derecho.a
destruir lo que nosotros mismos no hemos:creado"m. Es evid.ente que es~~
tipo de tica es absolutamente ir:respom;;al:>le con los seres humanos y con
la naturaleza, al mismo tiempo que no g;.ra!).tiza el futur9 cie.las prxii:.as
generaciones, ni.de los seres.humanos, ni de divers.as formas .de vida. Es)a
tica de la depredacin, del lucro individual y cl.~l consumo .desafora,cl.o; 9i;n
medir cost()S ni consecuencias.
-: . .r
En contrava, una tica de la Tie.rra debe basarse en la responsq.bili<;lad
ante los seres humanos y los ecosistemas, siendo s.u principio orie::.tacior w;i:
postulado categrico: "Es bueno todo lo que conserva y promueve a t~dos
los seres, especialmente a los vivos, y de entre l.c;is vivos, a los, p:i~s d!Jiie9i.
malo es todo lo que perjudica, disminuye y hctce desap;irecer a J_os seres'''
En pocas palabras, tica significa la "ilimitada responsabilidad por .td lq
que existe y vive" 173. Una tica que mvolucra a los seres h{imansensu vida
social, que toma partido por los ms pobres _:__los seres ms amenaiad()S d~l
planeta- y que vislumbra otr relacin con la natUraleza~ 'puede denomi~
narse como una tica ecosocialista. Enumeremos de. m.~nera rpida ;jfgtl):la9
de sus caracte.rsticas:
'
Es una tica social y no individual que no culpabillza a fas personas ni
invita al ascetismo, sino que promueve una educadn que propndepdr
el respeto del medio ambiente y por el' no despilfarro. de tos bienes de l<i
0
. :'
."
...
'
O, en pa'l.abras de HansJonas; es una tica q1,1.e d,ebe basarse en un principio rectr: "no pongas' en peligro las condiciones para la supervivencia
indefirida de la Hun.arudad scibre la Tierra". En lo que prece sorprerideHte;
ya Carlos .Marx haba enilnciado este principio de responsabilidad hacia
las futuras generaciones en el tomo m de El Capital, cuando seal que'"ni
siquiera una sociedad entera, un nacin, ni siquiera todas las sociedads
contemporneas juntas son propietarias de la Tierra. Slo la aprovech.r;t 'eri
us1,1.fructo ycomo buenos padres de familia tienen que legrsela mejorada a
las generaciols ftui-as". Eso mismo fue expresado en.una forma ccinfuri~
dente por l economista ecolgico Nicl;i.olas Georgescu-Roegen al se~lai:
que "un coche ms hoy, es un campesi.l.o menos eri. el futuro". '
...
Es una tica igualitaria, porque .se niega a reconocer la falacia que ls
patrones productivos y consumistas del capitalismo central'pueden s~r
extendidos a todo el planeta y ms bien enfatiza que el capitalismo exi~t'e
172 Leonardo Boff, La dignidad de la tierra. Ecaloga, mundializacin, espiritualidad. La emergencia de un nuevo paradigma, Editorial Trota, Madrid, 2000, p. 39.
173 lbd, p. 40.
'442
! '!
''
174 M.Lowy,op.cit.
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidio planetario
No
. .
;Es una tica radical porque va la raz del problema, ai s~..alar qti.~.P~ra
],Ilil.Onizar las relaciones entre los seres humanos y la natura).e:z;a ~s pHg~~
torip modificar la civilizacin capitalista y sus caracterstiq1s inhuma.I).as:
propiedad privada, divisin del trabajo, culto a la tecnologa, explptac,:in ci
seres humanos y saqueo de recursos naturales. A partir d~ esa tk radical
tcu,nbi~n se evalan crtic~ente las concepciones .del marxsm~ 'v'ulgi: s~l?re .
lifi;;.~erzas productivas que concibe el cambio soiamente como' supr~si~ d_e
,mi
er
otri
.En aquellos pases en los que desde hace algunos aos existe la educacin
ambiental sta ha sido orientada desde las ciencias naturales, principalmente
desde la Biologa, sin incluir las cuestiones sociales, decisivas para entender
la problemtica ambiental del mundo. Hasta ahora la educacin ambiental se
ha liritl~ado a-transmitir conocimientos cientficos, relacionados con los ciclos
de la materia, los flujos energticos, las reacciones qumicas y biolgicas y
las relaciones d causa-efecto que se establecen entre todas esas cuestiones1
con el objetivo de lograr cambios de actitud individual. Ha predominado
una visin reduccionista, tcnica y operativa de los problemas ambientales,
como si el medio no hubiera sido transformado por la accin de los seres
humanos y la sociedad.
Con dichas orientaciones, la educacin ambiental aparece como "polfr::
camente asptica" y "neutral", pues no apunta al corazn del problema: fa
responsabilidad social del modelo civilizatorio dominante en el desencade~
namiento de la crisis ambiental del planeta, lo cual apunta al estilo de vida
lbd.
176 /bid.
444
177
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia .Y ecocldio planeta.ria
R N A N V E G A C A N TO R
.o
178 Joel Sangronls Padrn, "La Naturaleza Poltica de la Educacin Ambiental", en www.ecoportal.net/content/view/ful//35147
179 !bid.
446
,,.,
j
1
ignoran la existencia de los. campesinos e indgenas, con la arrogancia tecnocrtica de quienes consideran que la hora de la tierra ya pas y que en
el futuro la humanidad va a poder vivir sin trabajadores rurales, porque la
economa informtica y la biotecnologa van a sustituir de manera artificial la
produccin natural de alimentos y materip.s primas. Esta arrogancia significa,
nada ms ni nada menos, que el desconocimiento olmpico de la mitad de la
poblacin del muriCl.o, constituida todava por pequeos propietarios agrcolas o campesinos'expropiados de su tierra.por los grandes terratenientes
o por las empresas multinacionales de la agricultura y la alimentacin.
En contrava con esos anuncios triunfalistas de los tecnoentusiastas, si
no se atiende el problema vital de la tierra para millones de campesinos,
difcilmente puede hablarse de una pedagoga de la tierra~ puesto que el
primero y ms acuciante problema radica en garantizar la vida de los pobres
de la tierra y sin tierra.
Quienes mejor han hecho suyo este precepto de la ecopedagoga son.los
campesinos del Movimiento de los.Sin Tierra (MST) del Brasil, pues cada
vez que recuperan una parcela fundan una escuela para todos los nios.del
campamento. Resulta aleccionador.el ejemplo y la enseanzade los campesinos del MST en la recuperacin de la tierra y la labor pedaggica que de
all se desprende, como lo expresa con conviccin Mart;ia Mora Ramos, una
joven campesina sin tierra:
..
" ..
Cuando en el MST hablams de "la escuela" nos referimos a algo'que
excede ampliamente el mero recinto donde se aprende a leer y escribir;
Para nosotros la escuela es todo el campamento o el asentamiento. Son
escuela las formas en que las familias se organizan para obtener el agua,
la luz; tambin la comunicacin y las relaciones entre unos. y otros; las .
actividades y reuniones de programacin; el trabajo concr.eto18\.
181
182
Sergio Ferrari, "Somos actores y constructores de una nueva pedagoga de la tierra", Entrevista con Man;ia Mora Ramos, dirigente nacional del rea educacin del Movimiento Sin Tierra y su visin propositiva
de futuro, Rebelin, 22 de octubre de 2003.
/bid. (Cursiva nuestra).
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidio planetario
En esa visin ecopedaggica se utilizan todo's los elementos de la realidad circundante: la tierra, las semillas, los rboles, la vida cotidiana de los
pobres, puesto que, repite Mart;ia Ramos:
nuestra vivencia pedaggica est marcada por una serie de matrices
construid.as con los aos. Es la pedagoga de la tierra, de la lucha por
la tierra, de la sobrevivencia en y de la tierra y la escuela no puede
dejar de ela]:orar e incorporar todo esto. Cuando nosotros hablamos
de luchar y de construir a partir de la tierra sabemos que es absolutamente posible! Y una escuela es tal, solamente, cuando incorpora esta
dimensin183.
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidio planetario
_, . ...: Hay que entender que el educador debe estar tambin dispuesto,a apren~
: der. Debemos romper con el esquema clsico de las. esc[Jelas estata.les..
de Brasil donde existen un maestro y, un. montn de alumnos y todp s~. i
entiende como transferencia vertical de arriba hacia abajo. Par nosotros
la idea vital es la d proceso. Hay un educador y educandos qUe compar-'
ten y socializan. Todos tienen algo que aprender y qu ensr. Nadie
sabe todo y todos saben algo. Se comparte un conocimiento existente. El
proceso educativo nace en la realidad concreta, pero no_se qUda en eso:
Avanza, se extiende y llega a lo global; a lo mundial. Es interesante pensar,
por ejemplo, la gran diferencia.que hay entre aprender las matemticas
desde la perspectiva de los que acaparan -"lgica del latifundio"-,- o
de los que exigen distribucin -lgica de los siri tierra. . , ., , ,. . . .
y es este ejercicio, que no acepta l escuela oficial
brasiler
-::-qu_e es. . '
.. .
. . .. .
bancaria y tradicirial- y que nosotros deferii:femos. a muerte con;o "
principio esencial: la dimensin concientiiadora y pltita, 'el aspecto
realmente pedaggico de la Educacin.
. ' '
...
Dentro de nuestras matrices innovadoras ubicamos tambin la pedagoga",,' '' '
del trabajo. La escuela oficial. no ensea a trabajar.:Apnas :ensea,. y:' :'
muy mal, a leer.y. escribir, La escuela que defendemos es. la,qu.e ensea
a los nios el. trabajo cotidiano, la.s tareas agrcolas, las_,p~sarias. Y~ .
... ,
por esq estarrios convencidos que la comu(lidad, el colediyo, debe ~er
escuela. Todo se facilita la luz del conjunto: es ms fdl vivir lo cti<
diana, asegurar los servicios, reunirse, encontrarse: Qu ge'nte
en comunida es un hecho extremadamente importante para nosotros
en tantotra:bajadores.
" "' ,,;..
Este texto, imbuido de un lenguaje posmoderno, mezclado arbitrariamente con los mercachifles internacionales de la educacin (corno el arthicitado
y elemental Jacques Delors), asume sin ninguna perspectiva crtica las afirmaciones de moda concerllientes .a la "era i:lel conocimiento", la "sociedad
de la informacin"1 pregonando que el "paradigma del.conflicto" fundado
por Marx ya no tendra vigencia .y reivindicando en cambio paradigma de
la .accin comunicativa de.Habermas. como ms apropiado para entender
lo que sucede en el capitalismo actual. En el libro mencionado se hace una
apologa de las ONG y del ambientalismo tecnocrtico, al asumir. nocicins
tan discutibles como las de "desarrollo sustentable", "ciudadana planetm:ia",
"globalizacin''.-y ohos lugares ccimunes de la vulgata globalsticay se sigue
repitiendo que la Cumbre de Ro represent una transformacin radical en
la conciencia ecolgica del planeta. Como un hecho significativo no hay
referencias de.fondo a los problemas sociales del Brasil, al monopolio de la
tier;ra, a la desigualdad, ni tampoco a la lucha librada por los Sin Tierra. Que
eso se estriba desde Brasil, uno de los pases ms injustos del mundo,, dice
mucho de donde andan los pedagogos posmode~nizados, tanteando con
las modas intelectuales que tantos recursos les reportan a las ONG, mientras
que los campesinos empobrecidos nos c).an el ejemplo prctico, rubricado
con cientos de asesinatos, persecucin y encarcelamiento de que han sido
victimas pm:: ia~ f11erzas del latifundio, de lo que es la ecoped,agoga..,
La ecopedagpg-~a debe proponerse una crtica radiCal al c,apitalihw realm:nte :xisten:e,.lo que significa desmitificar algunas de iqs cai:~c::t~_:r;sticas
mas odiosas e inhuma.nas que, por diversos medios ideolgicos.y culturales
se han difundido por todo el orbe, Entre los aspectos a develar crticamente
se encuentra el fetichismo de la mercanca, la adoracin pagana de'los objetos
y de ls valores de cambio, empezando por sus corto representativos (el
automvil, la carne, el telfono celular) no slo, por 10 que representan como
fetiches sino pqr su irnpado ap1bienfa.l sobr lo~ sere~ hui;ii.8.i-los p~sentes
y futuros. En. una p~rspectiva ecopedaggica es impresc.ldl.ble pJntearse
la necesidad ~e hacer visibles los. problema~ mprales .a lo; ojop. de, gente
comn y ::o;rriente. Al respecto es .de .gran importancia la apreciadn del
poeta e investigador ecolgico.Jorge Riechma;rr
Cuandolamayra de la gente, al vr Jn gran automvil o rt'radiador
elctrico, piense e!lla contairiiii.adn que produce y :ho en el estatus
social que representa, habremos dado pasos dedsivos hacia UI).a tica
ecolgica. Cuando al ver una ternera estabulada a perpetuidad en un
cubculo en donde no puede moverse, en lugar de pensar "que rico
solomillo" pensemos "qu animal torturado, quorma ecolgiCamente
'
la
~ '
'.
viva ;
Fuente: Sergio Ferrarl, "Somos actores y constructores de una nueva pedagogla de la tierra", EntreVisca
con ~ar~ia Mra Ramos, dirigente n~clonal del r~a educ,acin del Mo~imi~nt? Si~ Tier~ y .su _vlsi~. ::. :.
prepositiva de fucu:o.Rebelin,~2 ~e o~u~re de 2003
,: ;
"\~ -.~:
164 Moacir Gadotti, Pedagoga de la tierra, Siglo XXI Editores, Mxico, 2002.
1-
I;
451
.~!
1
1
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidio planetario
RE N N V E G A C A N TO R
!'
452
Respecto a nuestras creencias religiosas, lo que ms abunda son los cristianos, casi 2.000 personas entre catlicos, protestantes, ortodoxos, etc.
Despus estn los musulmanes, que son ms de 1.000, los hindes, que
son casi 800, y los budistas, unos 370. Ms de 500 personas profesan
otras religiones minoritarias, como la juda, que tiene slo 1O practicantes.
Los ateos y agnsticos, es decir, los que no creen en Dios o por lo menos
no profesan ninguna religin, son unos 635.
En mi pueblo hay 2.000 nios y 360 jubilados. La mayor parte de la
poblacin es muy joven. Cada ao nacen 160 bebs y se mueren aproximadamente unos 60 vecinos. O sea que cada ao somos 100 habitantes
ms. Dicen que dentro de 25 aos seremos 8.500 vecinos y dentro de 50
aos llegaremos a los 10.000. No s.cmo vamos a hacer, porque aqu
hay mucha miseria y enfermedades. Ms de 800 vecinos, sobre todo en
el rea. rural, pasan hambre o carecen de los alimentos necesarios para
mantenerse sanos. Paradjicamente, en el pueblo tenernos 1.100 personas con sobrepeso, la mayora viven en el casco urbano.
De los 60 vecinos que fallecen cada ao, 18 mueren por falta de alimentos, de los cuales 12 son nios. Otros 2 3 mueren por culpa de la
tuberculosis, 2 3 por diarrea, 2 ms por la malaria y al menos 6 mueren
. de cncer. Hay ms de 30 personas que tienen SIDA, aunque n.o todos han
desarr,ollB;do la ~nferrnedad. Y 6 vecinos se han quedado ciegos a causa
. del tracoma,. una enfermedad ocular contagiosa. Cada ao un ved no
muere eri accidente de trfico, otro se quifa la vida voluntariamente y
,. 'otro ms fafleCe de muerte violenta en algn altercado.
, ';' Slo hay 6 mdicos en el pueblo, no por cada 1.000 vecinos, y no dan
45~
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear / Capitalismo, tecnociencia y ecocidio planet~rio
R'E.N N V E G A C A N TO R
Fuente: Esteban
en
de
Leonardo Boff, La voz del arcoiris, Editorial Trotta, Madrid, 2003, p. 165.
188 H. Jonas, El principio de responsabilidad. Ensayo de una tica para la civilizacin tecnolgica, Editorial Herder, Barcelona, 1995. Ver tambin: Aldo Leopold, Una tica de la tierra, Los Libros de la Catarata, Madrid,
2000.
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear/ Capitalismo. tecnociencia y ecocidio planetario
Dcumentos
1
Manifiesto ecosocialista
.
Un mundo incierto. un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidio planetario
2
El calentamiento global como arma de destruccin masiva
Bruce E. Johansen
Lord Peter Levene, presidente de la junta directiva der banco Lloyd's de
Londres, sostien'e que el terrorismo no es la mayor preocupacin d.e la
indu~ria aseguradora, a pesar del hecho de que su compaa fue la mayqr
aseguradora individual del World Trade Center, Levene sostiene que el
Lloyd's, como otras asegura,doras internacionales, se estn prepararido
para un aumento en catstrofes climticas vinculad~s
alentaniiento
global. Asimismo, realizando sus tareas como jefe de inspectores de amiiS
en Iraq, Hans Blix dijo: "Para m la cuestin del medio ambiente es ms
preocupante que la de la paz y la guerra. Tendremos conflictos regiqnal~s
y uso d.e la fuerza, pero ya no creo tjue ocurran confiidos niundaiM
Pero el medio ambiente, se s es un peligro agudo y creciente: Estoy
ms preocupado por el medio ambiente que por algn conflicto milibilr
af
:_:
., '
de envergadura." Sir John Houghton, ca-presidente del panel intergubernamental sobre cambio climtico, concuerda. "El .calentamiento global
ya nos ha cado encima" dijo, "El impacto del calentamiento global es tal
que no tengo dudas de describirlo como un arma de destruccin masiva."
Entonces, Qu es lo que ellos saben que George W. Bush no sepa? El
tiempo es la historia/relato, el clima es la trama/complot. Estamos carbonizando los ocanos, con serias consecuencias para la vida.en ellos. Al
amanecer el siglo XXI, los niveles de dixido de carbono en los oca'nos
estaban aumentando ms rpidamente que en cualquier tiempo des.de
la era de los dinosaurios. En un informe publicado el 25 de septiembre
del 2003 en Nature, los oceangrafos l<en Caldeira y Michael E.Wickett
escribieron: "Encontramos que la absorcin ocenica de C0 2 , proveniente
de los combustibles fsiles, puede resultar en mayores cambios de pH
durante los prximos siglos, que cualquier cambio inferido en el hlstorial
geolgico de los ltimos 300 millones de aos, con la posible excepcin
de aquellos resultantes de eventos extremos e inusuales como el impacto
de un "blido" o un escape catastrfico de hidrato de metano (un "blido"
es un cuerpo extraterrestre grande; usualmente de. por lo menos.media
milla en dimetro, quiz ms grande, que impacta con la Tierra a 'una
velocidad aproximadamente igual .a la de una !:!ala desplazndose en el
aire.) El aumento.de los niveles de dixido de carbonoen los ocanos
podra amenazar la salud de varios organismos marinos; comenzando con
el plancton, en la base de la cadena alimenticia. "Si continuamos por el
camino que estamos transitando, produciremos cambios mayores,que
los experimentados en los 300 mil.Iones de aos pasados -con la posible
excepcin de eventos inusuales y extremos como el impacto de ~ometas"
advirti Caldeira, del Laboratorio Nadonal Lawrence Livermore. Desde
que empezaron a medirse los niveles de dixido de carbono sistemticamente a nivel mundial en 1958, su concentracin en la atmsfera ha
sei
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocldio planii:;irig
mas
y ensear I
Capitalismo, tecnociencia
y ecocidio plan~t.ariq,
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear / Capitalismo, tecnociencia y ecocidio planetario
CANTD.R.
mayor vapor de agua, que va a proveer 1,m mayor potencial pari;l Hb,erar
calor latente durante la formacin de. los.sistemas qe baja presipnC:Ofl
.lo cual posiblemente se intensifiquen esos sistemas, y tambin haga que
haya ms agua disponiple para precipjtaciqnes.~ Escribieron Christi:ri~en
y Christensen. La canti(lad de precipitacin media am_al en los Estados
Unidos ha venido aumentando de 2 a 5% .por qcada,de acuerdo al
cientfico atmosforico Ken. Trenberth y sus colegas (que. esc.rlben en: el
Boletn de lq. Socieda~ Meteorolgica Arrericana) con "la mayor. parte del
aumento relacionado con la temperatura y, por lo tanto con ia c:apacidad
atmosfrica de retencin de agua (. .. ) existe 11na clara. eyidencia de que
las medias de precipitaciones han cambiado en Estatjos Uniqos (.;.) se
esperan menoslluvias ~o nevadas:- pero ms intensas';, Lasormen.t\S
individuales se vern fomentadas por el de5pren_dimiento.de calor,late11te,,
que proporciona an mayor humedad a las:tormeritas ingivic;!.uales,,: ;:\
Generalmente, las mayare~ temperaturas aumentan la evaporacin, c;on'
algn enfriamient9 compensatorio cuando hay agua disporiib!e. El au.~
mento en la evaporacin intensifica la sequa, la cual, hast_ .ci,erto grad9,
se agrava a s mism_ amedid_a que la humedad. se va agotand9Jlevan90
a "un aumento deLrie.sgo, de_.o_las de c;alor ,e incer]dios en asocii;idn .
con esas ~equfas, ya que una vez: que la humed:l. de la, ti,emi. se; hi
agotado, entonces tqdo eJ calor se. dirige_al a,umimto de[a ternperat[Jri
y al marchitamiento de las plantas.?' En. reglones mon,taosa~ . e?cribic)
Trenberth, "Los glaciares (snowpack) son u,n recurso vital, no . s,qlo parl
los esquiadore~. sino como .ura fuente de agua fresca en)i;i; P[ifT]avera .
y en el verano, cuandq la nieve se derrit.e. El ca!entamient9, acor:tl. li
temporada de n,ieve con 1T,1s p,redpitaciones cay~ndo .en for;ma :le l)uvia
y no de nieve; derritiendo ms temprano la.nieve que hay; y cal.Js.\nd_o
mayor evaporacin y qesgaste". Todos estos fa.ctores contribuyen.a. 1 di~T
minuir los glaci.ares ..En el verano del 2002, en la parte .oeste de E~taclp?
Unidos, unos glaciares excepcionalmente pequeos y la, s.ubsiguiente baja
humedad de Ja tierra, probablemente han contrib.uido sustancialmente a
la intensa sequa generalizada, debido a la importancia de.1 recic:lado ( en
el ciclo hidrolgico). Podra ser ste un signo del futuro_?.
, . , ..
Las compaas aseguradoras, cuyo negocio es apostar en el futuro, est[! ,
mirando el clima, y estn preocupadas.
. . ,. ::, ,,
Fuente: www.zmag.arg!Spanishl l 204]ohonsen.htm
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidio planetario
,,:
,Enriqu.e Leff
Las estrategias d'apropia~in'd losrcrsoi nah.irales del .Tercer Munab
en l m'arco de la globalizacin' econ9mica han transferido su.s efectos
de poder al discrs6 deldesarrollo sostenible'. Ante la' imposibilidad 'de
&similar sus propestas crticas; la pcilti:a del crecirrijeiitci .sostenible va
desai:tiv'a:nfo, diluynd pervirtiendo e concepto de ambiente y bur~
larido las C0ridcic:iries'de sustentabilidad del proceso econmico: ,''
Si en los afias stenta la risiS:ambierifal llev a proclamar el freno .al
creiriirifo ar{te~dalcanzall 'col~psd ecolgiC:o, enfos' aos noventa
la diafctiea' de ia'tuestin ii.mbient~I ha producido su negacin: hoy el
discurso heliberal afm l.:i'desaparidn d la contradiccin entre ambient y creciriiin'to. Los mecanismos de mercado se convierten en l
niedi ms:certeroy eficaz'para iriterrialii:ar las condiciones ecolgicas
y los' va!Ores 'aml:iiehfales al,proceso de creimintci econmico.' En _la
persp~ctiva neolHJeral/los problemas ecolgicos do' surgen como resultado de la acumulacin de capital,' n.l'pcir' fallas del mrcdo, sino po'r
n hbersignado 'de tedios de propidad \1 precios lbs bieries coniu~
hes: Una
establecido loanfior,:1.a:darividerites leyes del mercado
en:arg~ran Ci alistar los 'deseq(Hbris colgii::os' y' las difer:ri~ias
siciaes': 'f.:i'eqidad y J'sustentabilldad; El 'discrsd domiriante bu.sa
prmover el C:recfrnihfo coriomko ssten_ido; n'egando las condidons
e:olgias y termodfriair.i<:as que establece'n lmites a: la apropicin y
transformacin :capitalista 'de la Naturaleza: La Naturaleza est siendo
incorporada
al capital' mediante una. doble operacin: por n parte
se intentainterrializaHos costos ambien"tales del progreso; junto con ello,
s Instrumenta una: oprdn simblica;
"clculo de significacin" q~
recodifica al hombre, la cultura y la nat'raieza 'como formas aparents
de una misma esenda: el. cpitat As; los pfocesos ecolgicos y simb~
licbs son re'convertidos en apita natural, humano y cultural, para s_r
asimilados al proce.so d produciri expansin del ordri econmico;
reestrctra:ndci las d:mdidones de fa produccin me!iante una gestin
ecorirriicamente radonal del ambierite.;
'
'
' '' .,
La idedioga del desarroll sostnible desencadena as un defiri y na
inercia incontrolable de creciminto. El discurso de la sostenibilidad apa"
rece conio un si ni ulacro que niega los lmites del crecim,iento para afirmar
la carrera desenfrenada hacia la muerte entrpica. El neoli~ralism6 ali)~
biental paretiera apartarnos de toda le}' de conseriiacin y reproduc~i~~
social para dar curfo a una mtsfasis del sistema, a un proceso 'que
dsborda toda norma, referente y sentido para :ontrlado. Si las estra_~
vez
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Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidio planetario
en
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidio planeta~io
4
Efectos de los telfonos celulares (mviles)
Carlos M. Requejo
en la salud humana
,
1.
'
,: ... '
El investigador neozelands Neil Cherry, que realiz un estudio por en~
cargo del Parlament Europeo en junio de 2000, es tajante: "La radiain
electromagntica de bajo nivel [como la de los mviles] es perjudicial para
el cerebro, corazn, feto, hormonas y clulas [. .. ]A travs de resonancias
con los cuerpos y las clulas, la radiacin interfiere en la cbmunicciri
inter-clulas, su crecimiento y regulacin, y est daando la base gentica de la vida".
Los telfonos mviles tienen, tambin, una serie de problemas no di-
rectamente relacionados con los posibles daos que causa su radiacin
en el usuario. Como vemos en el siguiente listado, muchos de ellos no
.,,
..
resultan desdeables:
Gran incremento de la siniestralidad cuando se usan mientras se conduce,
del orden de 4 a 5 veces superior a la estadsticamente normar~equiva
lente a la que se produce con 0,8% de alcohol en la sangre.
Las bateras son una fuente potencial de contaminacin por metales pesados de primer orden. Dos referencias para entender la magnitud de este
dato: ya hay 23 millones de abonados de telefona mvil en Espaa, y se
calcula que puede haber ms de 12 millones de aparatos abandonados
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidio planetario
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencla y ecocidio planetario
Propuesta didctica
d tsunaini
asitico del 26 da
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Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocldio planetar,ici
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Los Estados Unidos han desplegado all ms de quince m.il soldadoHepartidos entre los portaviones Abraham Lincoln y Bonhomme-Richard,
que llegaron junto a otros veinte buques de guerra, seis barcos de trans-
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidio, plan,etarip
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A. Cambio clim.ticom.~ndial
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En los ltnos aos,s~l:\~~e,gistradp Cfl;~_b95 cli~tj.c~s ~;~tlc,dsen todo
el mundo, los cuales son,r,e.s~ltad9 de.Ja l1n,iv:ei:s~ia~iem cielc~pi,talismo,
con sus patrones de consumo incontrolado .de energas fsiles yde todo
tipo de materiales. Esecambio dini.tico est asociado, en consecuencia,
a la mercantilizaci?11 de fa. Naturaleza y al consn'o desaforado por parte
de unas elites privilegiadas eri fodo 'el 'planeta: Ese 'ariibl climtico tiene
co~o principal manifes~ai6n el ~al~~tafiliento.g:;~a.i,: J:'efo l lltis~10 'tiempo
existe una Guer,ra c:_lim*~; corrv~rfii:ia' en un a:na q.~ Q.esti:q.cCn masiva
por parte de los.Estacj.os. Unidos.
, .. , , , "
, .
Documento 3
..:-:.:
Ji"
t. :
Manipula:ciri''del
1'
... i
;. :. ~'
' ...,.
y:
,:479
Guerra climtica
.
,.
La importante expansin del arsenal de armas climticas, prioridad del
Departamento de Defensa estadounidense, no es todava tema de debate
mundial: Si bien es continuo el reclamo de los ambientalistas de que la
administracin Bush firme el Protocolo de Kioto, el tema de la guerra
climtica, asaber, la manipulacin y modificacin deliberada del clima
con fines militares no se mencio.na nunca.
La Fuerza Area tiene la'capacidad de manipular el clima tanto para fines
de testeo como para fines militares. Esto incluye la capacidad de provocar inundacion,es, huracanes, sequas y terremotos. En los ltimos aos
enormes cantidades. de dinero' fueron asignados por el Departamento de
Defensa al desarrollo y perfeccionamiento deestos sistemas.
La modificacin del clima formar parte de la seguridad domstica e
. internacional y podra ser realizada unilateralmente. Puede ser utilizada
ofensiva o defensivamente, o para propsitos disuasivos .. La habilidad
de generar precipitaciones, nieblas, tormentas o modificar el espacio
exterior o la produccin de dimas artificiales, todo constituye parte de
un conjunto de tecnologas que pueden incrementar el conocimiento
tecnolgico, la riqueza y el poder de Estados Unidos, o degradar el de
sus adversarios. Si bien no hay todava evidencia firme de que la Fuerza
Area haya hecho uso de estas capacidades uno tiene.todo el derecho
.de pensar que si fuerori desarrolladas para usos militares, pues s habrn
sido objeto de ensayos, como lo fueron siempre todos los ot(os sistemas
de armas, las convencionales y las de destruccin ~asiva.
Irnicamente, mientras el Pentgono reconoce su habilidad para modi"
ficar el clima para usos militares lo que gana consenso es la hiptesis del
calentamiento global. En un estudio importante el Pentgono describi
los varios escenarios que se abren en el mundo con el cambio climtico.
Ese documento constituye una conveniente cobertura;, Ni una pala"
bra se menciona sobre su principal programa de guerra climtica: The
.High-Frequency Active Auroral Research Program (Haarp), radicado
en Gokona, Alaska, manejado conjuntamente por la Fuerza Ari'{y' la
Marina de Guerra.
\'. :. r.:.:..
1
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidio planetar'i
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1
1
1
'.480
. ' para proyectos tan secretos que ni el Congreso de los Estados Unidos.f1"
. sabeenqusegastaesedinero.
. . "" .:.r::,
..... . Con la compra de APTI, E-Systems a,dquiri la estratgica tecnologa. ,. ,
. de la guerra climtica la cual incluye la patente 4.686.605 "B<rrnard. J. . , .
Eastlund's" titulada "Mt~dos y Aparatos para alterar una regin de la
, " ::
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidio planetario
'
'..,;
'~
Documento.4
Capitalisr:no, destruccin de lo~ manglares y.tsu11alT!iS,.
.
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483
. R:EN ,N V E G A CANTO R
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Un mundo Incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocitjio planetario
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnoci.encla y ecocidio plan.etario
'
Fuente: Oevlnder Sharma, Tsunamis,. manglares y economa de mere.ido",
Rfbe/iO;
e~er~ d~ . 2.OS.'
..
.
. . .14 'de
,, . . , .. ,
el
Par
. ..,,;,.
Documento 5
.. , ..'i
. i tsunami finantiro.
.., . ... ,_
:. ,.
..... .
.. ~ ~~ . :~ .
Documento 6
Semanrio egipcio asegura que pruebas ~udeares de Estados Unidos,
Israel y la India podran haber causado el tsunami de Asia
Fue causado [el terremoto] por unas pruebas nucleares estadouriidrises,
israeles e indias realizadas el da del hrror? Por qu explot el Anillo
de Fuego?
(. .. ) Segn las estimaciones de los investigadores, hay dos posibles [explicaciones] a lo ocurrido. La primera es que s trate de un movimiento
natural, divino, dado que la regin se encuentra 'en el Anillo de Fuego,
una regin objeto de este tipo de terremotos. .
Desde 1992 muchos [institutos] de monitorizacin de terremotos de;,
todo el mundo, como el Centro Internacional para el [Estudio]; de Ses-.
mos [sic] de Gran Bretaa y de Turqua y en otros pases, [sealaron] la
importancia de ria hacer pruebas n.udeares en,el Anillo de Fuego, donde
,. ;. . golpe el ltimo terremoto, porque se cree que esta regin es una de las
ms activas geolgicamente desde hace millones de aos. As, 1.os centros.
; ;:."'::.internacionales siempre la han clasificado como una de las regiones ms.
<i;!; ,, .Peligr9sas [y] susceptibles de cambiar en cualquier momeri'to, incluso sin
Interferencia humana.
.,_;; Pero lo~ informes cientficos afirmaron que haba habido actividad nuclear
488
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear / Capitalismo, tecnociencia y ecocidio planetario
En la misma linea, muchas informaciones internacionales hablaron de ac,.tividades nucleares conjuntas indo-israeles. Adems, solamente este ao
los pases rabes e islmicos intervinieron ms de tres veces en Estados
Unidos para detener sus actividades nucleares conjuntas.
. ...
No obstante, aunque hasta la fecha no se ha demostrado que las pruebas
nucleares indo-israeles fueran lo que causara el terremoto destructivo;
hay pruebas de que las ltimas pruebas nucleares, el intercambio. de
expertos nucleares entre la India e Israel y la presin americanasobre
Paquistn con respecto a su cooperacin nuclear con Asia y los pase~
islmicosrepresentan un gran interrogante con respecto a las causas del
fuerte terremoto de Asia.
Estudios cientficos demuestran que hay una creciente actividad nuclear
bajo las aguas de ocanos y mares [ ...] y que Estados Unidos es el primer
pas del mundo responsable de estas actividades. Esto plantea un enor~
me interrogante [. .. ] Lo enigmtico es que todos los terremotos previos
no causaran una destruccin tan grande [com ste], particularmente
[a la luz del hecho de que] el centro del terremoto se encontraba a.40
kilmetros, en el fondo del Ocano ndico.
Uno de los investigadores americanos, Merrills l<insey, seal un hecho
importante del informe cientfico que prepar tras el ltimo desastre:
que el centro de un terremoto que tuvo lugar unos 40 kilmetros bajo
el lecho ocenico no pdo haber causado tal destruccin, a menos que
se hubieran realizado pruebas nucleares cercanas a las placas tectnicas
de esos pases, o a menos que hubiera habido previamente actividades
[nucleares] que hicieran que esas placas friccionasen y chocasen, lo que
constituye un peligro para toda la humanidad, no solamente para los
habitantes de estos pases [ ... ]
y ensear I
Capitalismo, tecnocie~cia
y ecacidio
planetario
articulo/3.php
Documento
... ,
8
Un terrible. ~eereto militar en Nue~a Zelanda .: : \
Eugenio Bingham
1
'
'
';it.90
491
____________ _________________
...:.._
.
VEGA
Un mundo _incierto'.. un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tec_n,c<:ien~ia Y.. eco!O,id_io
CANTOR
~
. .
A pesar que los oficiales de Estados Unidos y New Zealand hablaron sobre
el apoyo a la investigacin, no entregaron detalles sobre ella porque el .
trabajo an estaba en marcha.
Un ex colega del Profesor Leech; Nel Krton, le dijo al Weekend Herald
que los experimentos involucraban el uso de explosivos bajo el agua
para crear un tsunam.
-
Explosiones en pequea escala fueron llevadas a cabo en el Pacfico y
en las afueras de Whangaparaoa que en ese momento era controlada.
por el Ejrcito.
.
Es incierto lo que pas con el Proyecto Sea! una vez que el informe final
fue remitido al Cuartel General de la Defensa en 'wellihgton en los aos
cuarenta.
La bomba nunca fue probada a gran escala y Mr Krton duda que las
personas de Auckland notaran los ensayos.
.:
. .
Dijo: "S pudiera resucitarse alguna vez ... Bajo algunas :Circunstancias,
pienso que podra ser devastadora."
~ :~.u:ent~; Eugenio Binghilfll, "Bom~a;Tsunaml. Devastador.Secreco de Guerra en New_Zealand'\ e11 www.
'animalwt.ib.cll n_o_imperJOl/bomba..:..ts"1,1nami.htm
..'\,:
.
Por qu se considera que el cambio climtico mundial se ha convertido
en un arma de destrucci(JJ;1mp._s.iva? .....
. '
.1
Por qu se puede hablar deksunamLfinanciero?
Existen antecedentes consistentes que lleven a pensar en la posibilidad
que un tsunami sea producido por experimentos nucleares en ~l fondo
del mar?
.'. 'i . . ,
,'t
...
'
..
. . . . . , ... ; . . -.;
' . r
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-:
plaffe~~~i.?: ...
'.:
,, . :
~:.:r...
..J.~--.::.~-'.::.::\
.: ,
'Alfr.ed E'rnbid;
El tsunami da a los Es~ados Unidos laoport1midad de est~blecer una ex.celente campaa de.p!,opaganda.para;-restatrrar su (ileteriorad::imagen en , ..
....:; .. : el mundo,:con la excusa de la-ayuda. Una ayuda que siempre na utilizado. .
pariJ..expandir SIJ. colonialismo a travs de. sus agencias como USAID y ...
ahora, directamente y sin vergenza, con la marina.
. ., ,
El Secretario eje Estado nrteJ.merica;10, Coln P~well, en unl oportunista
gira publicitaria por la regin, acompaado de Jeb Bush, reconoci ccin~
movedoramente en Yakarta que "Nunca haba vist~ alg semjahte" el .
5 de enero. Powell justific que su gobierno est ayudando a 1.ndonesia
de manera prioritaria sealando ante las cmaras de televisin~ qe este
, '.'P()Y militar''.? de!Je.a qye Indonesia es el. pas, m.usulmn m.s popu- .
:; los()c;J,e.1 fl':-'ndp (nqt!~! est.e in;iP.Ortlr:ite dePllle), por lo que VV;;t~bingt1on,.,
..... , , espE!ra tjue enretribu.dn .a su ''gererosidacf''. se entiendan cules son
',, . Jos valres stadciUrd~lses Ymejoi:e i'a imagen de Estados Unido~ entre..
'" ! : ioir pue:blo~ rh~slllm~ries. ''.c~rr9 r~sultaeib'de' nuestros esfuerzs, como
:.>' ' 'tesltaci'de qe' ls ciucldaiios de lridnsia ven cmo 'nuestros pilo-
i ., ,, I tosde helicptero los aydn, se reforzar nuestro sistema de valores . .'.
""::.confi enms: en que as se secarn es'os pozos .de insatisfacciqn .quepodr[an alimentar, la actividad terrorista~':
... , ,. ., .
. ,6.s que, como. reCO(lOCe c;olin Powell, uno de los objetivos dela interc
:,.,,V!nci(>n es cortr!lrre?t~r la creciente insatisfa.ccin de la poblacin loc;ai ...
. rrayoritariamente m.usulmana .. \)na poblacin que condena unnime-
:: :mente (como lohcerros.la mayora del~ poblacin mundial indepen'. Oientemente de nuestras eree-ndas religiosas) l~ guerras' ia:diaetivas del ;
gobierno de'los Estados Unidos eri Afganistn y en Iraq y, por supesto; su
:poltica de apoyo incondiional a los crmenes dl gobierno de Israel::
Es inevitable preguntarse si ese despliegue militar estadounidense no slo .
pretende proporcionar ayuda humanitaria y lqvar la cara del. ensangrentado rostro. militarde Estados Unidos.
,,.. f ~ro . l~s ,be.nerycios. m~s i~port;ante~ s~h para la. estrate,gia geop~ltic;a
de los poderosos. Empfazar'tropas arr:nas nucleares de sus perros guar-
dianes (los Estados Unidos) en una zona muy conflictiva, adems con
mayora de poblacin islmica, bajo la excusa de Ja ayuda humanitaria,
es una jugada maestra. El tsunami les ha dado una justif:acin perfecta
para posicionarse en la zona delocano ndico.
Un zona superestratgica por sus recursos: petrleo, gas ... , pero tambin
hnportante desde el punto de vista del transporte comercial mr~tiITJSL.
;..~, . entre eL ocan0_ l[1dico Y."'i:!I mai'.'ilel.'sui!'.'de:.c'l:in. Es :.evident~oe liiS~'
.
- .
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~:_,..:.~:-.:~,
..c.: .4!14'.'-) ; .
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'
consecuencias del tsunami ofrecen .una excelente oportunidad.para. for.: . ., '" ,\')
talecer la prese~cia del. Pe_r:i~gono ..i:i el sudeste asitico.
' ' ' .
Les ofrece la posibilidad de ce_rcar todava tns al peligro que repre.~e.r;ita
a corto plaio C:hih, :a. fttq'udviitifon rederiteinente, hace slo unos
meses, con las ms importantes rna~iobras. realizadas nunca provocati
.Document 9
.. '
;, ,
U~ mundo inciert~. un mundo P.ara _aprender y ens.ear I Capitali~mo, tecnocie11ciay ec<!ddi?. e.1.an;:tafiR .
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'Fuente:.Aff~~do. Emb;~, ~El .tsunaml, ~~~ti~ al ~erviclo d~ la inter~encin militar", ~~6eli~. ~ 9 de enero
de2oos.
Documnto 1O
Los muertos que no cuentan, porque econmicamente
. no ~alen nada para el capitalismo
Quiz el hecho m~ repugnante y desafortunadamente el ms f~il de
captar es el siguiente: en trminos econmicos,. es posible que eltsunami
no.salga muy caro. Economistas citados por la.agencia noticiosa Reuters
el 31 :de diciembre. calculan un costo global de daos materiales en 14
mil millones de dlares, un poco ms que una dcima parte del terremoto
. de 1992 de Kobe, Japn, en que murieron .6,400 personas, y menos de
la mitad del huracn Andrew:de 1992 en que murieron 50 personas en
Estados Unidos. Un hecho ms reconfortantepara la ~comunidad financiera" es que.Munich Re, lamayor empresa reaseguradora del mundo
(que vende seguros a otras empresas de seguros contra grlndes prdidas
inesperadas); anunci que sus clientes tendran que desembolsar pagos
.menores. Predijeron que,.a pesar de lamuerte de l que se estima en estos
momentos en 150,000 personas y las severas penurias de cinco millones
ms, el impacto econmico global ser pequeo o insignificante, pues
muchas personas que murieron sl.o subsistan da a da y no eran una
parte importante de la economa mundial. Un economista australiano
de la banca explic: "Principalmente, las viviendas sufrieron daos, lo
que es una fuerte prdida para la poblacin, pero eso afectr poco la
capacidad productora, salvo el turismo en Tailandia". El costo humano
no afect las bolsas financieras del mundo.
Fuente: "Por qu no hubo advertencia? Los intereses econmicos y policic9sd~I desascr~n. en Obrero
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Fuente: Alfredo jalife~Rahme, Prueba nucle~~ submarina provc6 el tsunami?, La Jornada, 17 d~ enero
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Fuerite;~Michel CoU,~n.',"tP~dieron eVi~rse los mUercos dehsun~'mH", en ReDeli; ~nero 3 del 2005,
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. Para un.ejemj:!lo de.esta postura convencional frente a una nocin tan vaca como la de "sociedad del
conocimiento" ver, Juan Carlos Tedesco, Edui:ar en Ja sociedad del conocimiento, Fondo de Cultura Econmica . Buenos Aires, 2002.
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RENN VEGA CANTOR
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Hemos analizado esta cuestin en nuestro libro Los economistas neo/ibero/es: nuevos crimino/es de guerra. El genocidio ecanmico y socio/ del capitalismo contemporneo, C~ntro Bolivariano, Caracas, 2005.
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Ver: Ministerio
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RENN:VEGA C,S,NTOR
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alguna vez se encontrara. con alguno, y que podra a.cercarse a los libros si
fuese necesario ha.cerlo'!4.
. ...
Por nuestra. parte, y en contra de la virtual desaparicin de la Geogra.
fa y la Historia en la escuela, seguimos pensando que stas deben seguir
constituyendo los ejes centrales de las ciencias sociales escolares, en la medida. en que el tiempo y el espacio son esencia.les para. la comprensin de la
mayor parte de los prpcesos socia.less. Adems, la Historia. y la Geografa
nacionales, ms all de los catecismos patrios y del recuento descriptivo de
lugares, deberan ensearse como parte de la construccin de Nacin, como
sustento de una relacin amplia, y no depreda.dora ni dependiente, con el
resto del mundo.
Pero, al mismo tiempo; teniendo en cuenta. los desarrollos del conocimiento social en muy diversos tpicos, que van mucho ms all de la historia.
y la geografa., si es necesario ampliar las ciencias socia.les escolares, para
incorporar disciplinas como la Economa, la poltica. y la ecologa, cuyo vocabulario, procedimientos y campo de estudio es parte imprescindible para
el conocimiento del i:i:i.und actual. Por dicha circunstancia., y no para que los
estudiantes sean economistas, politlogos o ecologistas, las ciencias socia.les
escolares si dE;ben prop~rcionar unos rudimentos analticos y va.lora.ti vos que
les permitan acceder de una manera adecua.da a ei;os saberes, por lo dems
indispensable9 para desenvolverse como ciudadanos en el mundo de hoy,
. ELa.sunto, sin embargo estriba. en que enla. concepcin del Ministerio de
Educa.cin_Nacional prctica.mente se suprimen la Historia. y la Geografa.,
las :cuales quedan subsumidas en una etrea nocin de Ciencias Sociales6.
B. Las ciencias sociales escolares y.su relacin c:on las Ciencias Sociales
Caleb Nelsoh, "Harvard's Hollow Core", The Atlantic Monthly, septiembre de 1990, p. 76, citado por Da. na Obregn, "Rutas pedaggicas para el estudio de la historia en la educacin bsica en Bogot: una
aproximacin crtica a los lineamientos del Ministerio de Educacin sobre el tema", en Jos Gregorio
Rodrguez (Editor), Rutas Pedaggicas de la historia en la educacin bsica de Bogot, Alcalda Mayor de
Bogot, Universidad Nacional de Colombia, Bogot, 2004, p. 93.
Cristofol Trepat y Pilar Comes, El tiempo y el espacio en la didctica de las ciencias sociales, Editorial Grao,
Bar~elona, 2000.
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aunque stas ltimas, en teora, las nutran. Como tal, puede sostenerse que
los avances en las disciplirn~s sociales deberan contribuir a mejorar, innovar
y fortalecer su enseanza, sin desconocer la importancia de la Pedagoga o
de la Psicologa en la enseanza de los saberes sociales, eso si teniendo en
cuenta que eso que en forma genrica se denominan Ciencias Sociales no es
un terreno monoltico, sino un campo lleno de interpretaciones divergentes,
y en muchos casos antagnicas, dependiendo de los intereses de cj.iferentes
sectores s.ociales.
En efecto, en los procesos de investigacin, en el mundo universitario y eri
otras instituciones se han consolidado unas ciencias sociales profundamente
institucionalizadas al servicio del capitalismo y de la dominacin imperialista;
en consonancia con los intereses de las clases dominantes en el plano nacional
y mundial, pretendidamente despolitizadas, cultoras de los pequeos relatos
fragmentarios, prisioneras de cuanta moda proviene de Estados Unidos o de
Europa y alejadas de los problemas esenciales de la gente comn y corriente:
A este tipo de ciencias sociales, influidas por el posmodernismo y los estudios
culturales, tampoco les interesa analizar a fondo los problemas del mundo
contemporneo preocupadas como andan por negar la existencia de la totalidad opresora del capitalismo y prediclljldo al mismo tiempo el abandono
de las nociones de clase y de toda la terminologa critica de la realidad. En el
mbito del conocimiento social lo que encontramos es una expresin directa
de la vulgata globalstica, o ms exactamente, esta vulgata ha impregnado
al conjunto de las Ciencias Sociales, originando una "macdonalizacin creciente del pensa.IQiento"7,con un lenguaje ahistrico -en el que se niega su
origen especfico - , para presentarlo como la expresin de una pretendida
universalidad sin amarras geogrficas concretas:
En todos los. pases avanzados, patronos y altos funcionarios internacionales, intelectuales mediticos y periodistas de alto rango, se
han puesto de acuerdo para hablar una extraa nueva lengua cuyo
vocabulario, que aparentemente no ha surgido de ningn,sitio,concreto, est.e~ todas las bocas:. "mundializacin" y "f.lexibilidad"; "gobernabilidad" y "empleabilidad"; "underclass" y "exclusin"; "nueva
economa y "tolerancia cero" "comunitarismo", "multiculturalismo"
y sus parientes "posmodernos", "etnicidad", "minoras", "identidad",
"fragmentacion", etc.
Pierre Bourdieu, LoicfAJancquat, Las argucias de la razn imperialista, Editorial Paids, Buenos Aires, 2001,
p. 9, nota 3. ,.,
P. Bourdieu, y L, Wacquant, "La nouvelle Vulgate plantaire", en Le Monde Diplomatique, mayo de 2000.
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ec;:9~i~_q ,..,.,,~._.,.u.
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10 !bid.
509
. las aul.as. La opinin pl:>li.ca ya ha s_ido informada y decidi "libremente". No c.uestione o critiq11e, otros lo han hecho y lJlejor que usted, son'
los n.ueyo_s pensada.res y comui:clogos. Periodistas informados pero
no form.ados'. socilogos sin sociologa, o historiadores que desconocen
.,,. la. his:oria; todo eso s, creadores de opinin pblica, editorialistas y
divulgadores. Usted debe ser un receptor de mensajes para el consu~
mo. El sisteina-estado vela por su gobemabilidad y su seguridad. No
cometaerrores; no dude; no piense, slo comp:tese responsablemente: .
sea el'idiota perfecto12 .. '
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Dinmico, en movimiento
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Futuro, n9veda.d
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.., . lnmovilismo,ar,ca.s.mo
Individuo, individualismo.
Diversidad, au~enticidad. '.
Democrtico
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Uniformidad, artificialidad
Autocrtico ('Totaitrici")
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Esta vulgata planetaria qie se ha: poderad tambin de las Cfontias Sociales, cori. el &poyo dfredo, fui.andero e institudbhal de los Esta'dbs Unidos
se ha difundid.o rpidamente eii to'do elsistemllr\.i.vers'it.rio) e:l:'dori.de las
nuevas tablas Cl.e fa iy se p!'~~ntan comonuy ''.novedbsas">":Pluralistas"
y como resul~i;-#:9. ~i.recto~.~e)as f~er;zas l.rr~v~r~~~le~4,e,la "it?b~ii~~~in".
Por sup-qest0 ,. to.do lo qu!=. no .c:orresponda a .s.us il.te:res~s. es. des.calificado
en forma negq~l cpw9'7x,r~~~i~n, dei_ atraso, l.i:1g_ici~.~:i.e,l p'~s~~?.J. como
puede notarse en la compar'acin.presentad.a lneas f11'.r.iba. :
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Lo pe?f q~l ,ca~?/.<tdi~.a en. q~e e~ta .n.u~va v~~~ta h.~ g~!H~~l~ ~1.Il. acel~rado proceso de <;l~spolitizcin y de cOrifi:n;mis:rri.o soda1;qui= pret~nde
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apoyarse en la tecnologa y que ai:mn,cia una nueva cienci scjal'baada
en la robtica, en la iriformtica y en la fut~ligencia atificiai. En ~sta i'gi~
ca conforrriisi:a:; res:u1tan' ihdecU:adas las 'cqncpii:iri.es de cambio '.social y
de cori:flictb y d todo lo
est relaciort'd6
llas (tales
clases
sociales! capitalis~o, explota:cin, desigU:ai,da:d ~s'ocial, 'cri~is y ievolilcin}.
Este C~nf<l~:pl~~mc:i:r~~yfu,d~9a ~l "'pe11samien,to .d~l:>il,: el pjagr11~~iS1llO pol~ .
tico, la 41tili4<t4 de, la ~.eo~~,,ia -~Up::nacin de ~~.tica.Y ~a {i:lspffa de los
planes de enseanza bsica y media"11.
ltimas, este conforn:iismo que
se ha apoderado de las ciencia.s sociales busca eliminar pura y llanamente
el pensamiento crtico:
No hce falta pensar, lo seala la prensa, la televisin ola radio. Aparece en el lenguaje del cine, del video, la realidad virtual y se plantea en
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.,.Grupo, colectivismo. ; ..
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Marcos Roitman Rosenmann, El pensamiento sistmico. Los orgenes. del sociol-conformismc;i; :siglo XXI
E4i~ores, Mxico, 2003, pp. 15, 16 y 56.
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13 , fi.~l~z Dieterjch,, Crisis de las Ciencias Sociales, Ensayos, Editorial Abril, La l:labana, 2001.
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512
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Capl~alismo,
Banco Mundial, Aprendizaje permanente en la econamfa global del conacime~to. Desafi~s paralos pases
en desarral/a, Banco Mundial, Alfaoniega, Bogot.' 2003, p, 24. .
513 ..
cuyos objetivos,
conterudos y alcances estn dictados p.or los in.tereses de los mercachifles
qq.e $e lucran con esta :tctividad. P.or tal razn, tampoco es ~ccidentalque,
~ p~tir del Banco Mundial, la CEPAL y la UNESCO, se haya univer'salizaelo la
.idea de ''competencias educativas", entendidas como lucha y enfrentamiento
entre individuos, empresas y pases .. As, el Banco Mundial, basndose .en
su cruda v.isin.economicista, otorga crdito a un pas si ste estructura su
sistema educativo a partir'.de la eficacia, enh:!ndidq en trminos de.costos, y
sus prioridades se concentren en la educacin primaria y el suministro de
insumos tecnolgicos que favorezcan la adquisicin delo que el nuevo "pedagogo financiero" entiende por competencias bsicas. Para ello, la educacin
debe ofrecer un variado combo de opciones: educacin bsica, forn1acin y
desempeo laboral docente, competencias ...
La macdonalizacion educativa
Si la ed~cacin
la educacin''. en www.cablchul.orgln0tidas/detalle5.php?cod_notx='l 17
<;'
EstructurI la educacin a partir de las competencias, tal y como las entienden el Banco Mundial, La CEPALy 017"os organismos burocrticos de ese
estilo, significa que los sistemas educativos nacionales asumen de.manera
forzosa: los supuestos de la competitividad en la erade la "sociedad del
conocimiento'~; abandonando la formacin integral de los seres humanos,
que debera ser el sentido profundo de la Educacin. En su lugar, la idea de
"competencias educativas" es entendida como enfrentamiento entre indivi~
di:iqs, emp~~~~s pases. Esas competencia> deben favorecer la adaptabildad
,
ti
15 Banco Mundial, Prioridades y estrategias pora fa educacin, Washington, 1996, pp. 64 y ss.
515.
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Por estas pragmticas razones; las competencias que se pretenden introducir en la escuela estn relacionadas con la aceptacin por parte de los
trabajadores del "espritu de empresa" para que acepten con resignacin la
flexibilizacin, para que no piensen en ser "in-competentes", como quien dice
renuncien a pensar, criticar, luchar y resistir la dominacin del capital y cualquier tipo de opresin. Hay que formar competencias personales, aptitudes
que sean proclives a la flexibilizacin laboral y a la despolitizacin reinante
en el mundo contemporneo. Al respecto la OCDE es rotunda cuando afirma
que para difundir la defensa del "espritu de empresa" se requiere de una
estrecha colabo~acin entre las empresas y la escuela, para que las primeras
16
Jos Luis Rebellato, "La globalizacin y su impacto educativo-cultural. el nuevo horizonte posible", en
www.franciscanos.q.et/teo/ogos/mfal/rebe/ato.htm
17 Michel Apple, "Puden las pedagogas crticas interrumpir las polticas neoliberales", Opciones Pedag: gicas, No, 24, 2001,:p .. 22.
18 ::H. Giroux, l'~cla~ pblica y politia de la resistencia: notas para 1Xna tecirfa crtica d. la iucha educa-
. :
19
20
Citado por Nico Hirtt, "Los tres ejes de la mercantilizacin escolar", en www.stes.es/nico
Juan 8. Fuentes Ortega y M Jos Calleja Hernanz "En torno a la idea de "sociedad del conocimiento":
Crtica (filo~<?fico-poltica) a la LOU, a su contexto y a sus crticos", en www.filosolia.net/materiales/num/
21
:1'. ..:
517
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.J9aqun.Prieto, "La NESCO advierte d que lacen falta.lS millones
octubre de 2001.
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518
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La Historia y la Geografa: estas dos disciplinas, pese a su importancia inh-nseca, deberan ser estudiadas en relacin directa con los .avances del conjunto
de las dencias sociales. Varias razones explican la necesidad de ampliar el
marco de referencia de estas dos disciplinas: los avances de las ciencias sociales han roto los diques que las separaban y han ampliado los nexos entre
distintas reas; las discusiones tericas, epistemolgicas y metodolgicas
sobre la Historia y la Geografa: han sido resultado de un dialogo fecundo
y abierto. con o~as di_sciplinas sociales; y, las transformaciones ;mundiales
de los ltimos aos han replanteado los lmites de cada disciplina. En este
terreno;' la Histori\ y la. Geografa han debido asumir en forma directa su
propia existencia como disciplinas enfrentando varios escollos, entre los
cuales los ms importantes han sido las teoras del fin de la Historia y del
fin de la Geogr8.fa23. Ante estos ataques, los historiadores y gegrafos del
mundo han debid ci claudicar; renunciando a sus profesiones y a las posibilidades que les brindaba la seguridad de cada uno de sus nichos de saber
o asumir el reto y proponerse una "refundacin" de sus objetos de estudio.
Esta ha sido.la .nica posibilidad real de afrontar los retos que plantean los
23
Ver: Francis Fukuyama, El fin de la historia y el ltimo hambre, Editorial Planeta, Bogot, 1992; Richard
O'Brien, "La fin:ie la gographie", en Marie-Franc;ois. Durand et-I. Le nnde: spaces et systemes, Presses de la Fondation Nationale des Scienc~s Politiques, Pars, 1993, pp. 193-195.
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diversas tendencias que se hall'construido pa1ih explicarlo (economa clsica,
ma,rxismo, neoliberalismo), cci:n el fin 'de mostrar a los estudiantes que en
la Econon., como disciplina, ~~isten ir\_terpr~tadones e interese~ opuestos
tanto sobre la caraeterizacin,de la ecbnorrrla capitalista como sobre lof?
mtodos y procedimientos paraestudiarla. De la misma forma, se deben
proporcionar instrumentos analtieos einformativos que permitan conocer y
comprender el funcionamieri:to de las relaciones econmicas muJ.i.diales, para
lo cual es indispensable presentar un panorama terico y desci:iptivo sobre
desarrollo, subdesarrollo, dependencia e imperialismo. El conocimiento de
instih1ciones como el Fondo Monetario Internacional, el Banco Mundial y la
Organizacin Mundial de Comercio y sus mecanismos de funcionamiento
podrn contribuir a una mejor comprensin de la manera como operan las
relaciones econmicas internacionales y de los espacios donde se toman las
decisiones cruciales de tipo econffiico que nos afectan a todo.$28 ..
Estos elementos deben ap1mtar al entendimiento de las caractersticas fundamentales de la economa nadonal, en ~o que tiene que ver con las variadas
riquezas que posee (ubicacin y disposicin de minerales, metales preciosos,
bosques, cursos de agua; etc.), l:i cantidad y disposicin de suelos y la.s formas de explotacin y apropiaein de la tierra (latifundio, minifundio, gran
propiedad capitalista, agricultura multinacionaJ), la estiuctura:ein de clases
sociales y la manera como participart en la distribucin del ingreso nacional
y sus nexos con el capitalismo mundial, la configuracin econmica (si existe
o no industria, caractersticas de la produccin, etc.), los innumerables problemas econmicos que afeetan a la poblacin, tales como el desempleo, las
psimas condiciones de trabajo, la urbanizacin incontrofada, el monopolio
terrateniente del suelo, la informalizacin de la _economa.
La implementacin de programas de econonna en la educacin bsica
debe interrelacionarse con la evolucin hiStrica de un pas, as omo con
la configuracin de la apropiacin espacial. En otros .trrniri.os, la economa
escolar no puede ser pensada ni enseada sin considerar sus complejas
relaciones con la Historia y la Geografa, puesto que ninguna estructura
econmica existe al margen del tiempo y del espacio. As, el estudio de la
Econma debe combinar diferentes temporalidades y considerar las di-
Elementos de teora poltica: la enseariza de la teora poltica debe sustentar$;en el presupuesto de que toda accin humana es necesariamente poltica
y que, en consecuencia, la poltica no e;; un privilegio exclu~ivo ni de los.
partidos ni de los polticos profesionales. Para ello, deben retomarse. las
nociones bsicas de la ciencia poltica, tales como las de Estado! rgimer:i
poltico, gobierno, poder, partidos polticos, ciudadana, democracia, terri-.
torio y .nacin. El objetivo de .ensear poltica no es, de ninguna manera,
slo contribuir a proporcionar una alfabetizacin poltica del estudiante que
lo lleve a ser consciente y a conocer tanto sus derechos como sus deberes,
sino a que en concordancia .con ese conocimiento pueda desenvolverse como
un ciudadano activ:o que contribuya mediante una accin poltica racional
a mejorar el sistema educativo y los contextos sociales en los que transcurre
su actividad cotidiana2?.
El propsito es que el estudiante asuma de manera responsable las implicaciones qe la poltica actuando de manera autnoma para conocer crti-.
camenteifa manera como funciona .el Estado y que esto tambin le posibilite
enfrentarse a r.ealidades polticas problemticas, propias de la sociedad
colombiana, tales como la violencia, la corrupcin, y el clientelismo. La
enseanza de.la poltica debe permitir al estudiante un acercamiento crtico y un replanteamiento de estas prcticas antidemocrticas del sistema
poltico colombiano, con el fin de contril;mir a su superacin, pues el nico
mecanismo para enfrentarlos es, en primer lugar, su conocimiento y, en segundo lugar, el asu~r que no toda la poltica es sinnimo de clientelismo
y corrupein y que es posible desarrollar otro tipo de accin poltica que
redunde en beneficio. de las mayoras de Colombia.
. Educa.cin ambiental:' ante l~ gravedad de la crisis ecolgica del mundo entero ha cobrado rnu~ha urgencia la formacin ambiental desde el espacio
escolar. La magnitud de esta crisis ha sido puesta de presente en los anlisis
emitidos desde 1972, uando se public el Informe del Club de Roma, en
el que ya se adverta sobre los peligros que se cernan para la Humanidad
29 Catalina Albacete et l., Ensear y aprender democracia, Editorial Sntesis, Madrid, 2000; Pedro Sez Or-
tega, Guerra y paz en .el comienzo.del siglo XXi Una gua de emergencia para camprender los conflictos dei
presente, Centro de Investigaciones para la Paz, Madrid, 2002.
523
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.de continuar co11 las tendencias del crecimiento. econmico del modelo de
industrializacin vigente en el mundo desde fines del siglo XVIII.
El anlisis d~fas cuestiones ambientales debe r~lacionar los componentes
tcnicos y sociai:es desde el punto de vista delas caractersticas disciplinares
de la ecologa, pero eso s enfatizando que tanto la responsabilidad como la
E!olucin a los problemas de detericfro ambiental tienen que ver con la sociedad y no con la tcnica. Para esto, deben preCisarse las causas reales de los
problemas ambientales, mostrando como estn inherentemente ligadas a las
caractersticas de la sociedad industrial contempornea, ms precisamente
al productivismo propio del capitalismo, a la mercantilizacin creciente y
a la lgica del crecimiento ilimitado, en el que se justifica la destruccin de
los ecosistemas a nombre de la supuesta superioridad del hombre sobre
la Naturaleza. Quiere esto decir que el estudio del ambiente debe tener en
cuenta las. dimensiones culturales, econmicas y polticas que estn tras
la crisis ecolgica del mundo actual, para sopesar en forma equilibrada y
comparativa otras formas de organizacin social y poltica y otras prcticas
culturales que tienen una relacin mucho ms idnea con el medio ambiente
que la que caracteriza al mundo actual. De la misma forma, teniendo en
cuenta los variados intereses que subyacen en los diversos discursos ambientalistas, deben recalcarse las motivaciones que originan esos discursos,
para romper con la visin cndida e ingenua de un discurso ambiental
monoltico yuniforme sobre el medio ambienteen que todos y nadie sera
responsable de la destruccin del planeta3o. Porque, precisamente, los clise
cursos ecolgicos se caracterizan por .todo menos por la uniformidad que
se. pretende comnmente, puesto que la diversidad de sus enunciados est
directamente relacionada con la presencia de sujetos sociales con intereses
diferentes y a me1:mdo completamente opuestos31.
En la educacin ambiental confluyen la Economa, la Poltica y la .Filosofa -los otros ~omponentes disciplinares d~l programa-, puesto que el
ambiente no se xplica en s mismo, ya que est ntimamente relacionado
con un modelo econmico (las caractersticas de la industrializacin capitalista) y unos determinados intereses en juego, al existir diferentes tipos
de responsabilidad entre los distintos sectores sociales. Desde luego, debe
inclinarse la crtica a la racionalidad propia del lagos occidental, cultor del
Ver: El mar Alvater, l precio del bienestar, Ediciones Alfons el Magnanimum, Valencia, 1994.
Eso se pone de presente en estudios como los adelantados por el economista y ecologista espaol Joan
Martrnez Ailier. Vifr/al respecto, De la economa ecalgia al ecologismo popular, Editorial Icaria, Barce
. lona, 1994 y El.ecolilgisma de los pobres. Conflictos ambienta/es y lenguajes de valoracin, Editorial Icaria,
BarceloQa/2004:'!: ~:
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32
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Hern~d.ez.
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"La
:",' ; i. EduCadn y Culwrai n. 47,tlgosto de 1998,pp. 21-22.
, Al:lora bien, corno este no es el lugar para. discutir a fondo sobre el fin
de la Historia y el fin de la Geografa, simplemente queremos enfatizar si
.~
'
33
Eduardo Galeano, "Una mirada a la escuela del crimen", en Los pies en la tierra. Campo para disoar.
Memorias, Asociacin para el desarrollo ca!"lpesino, P~sto, 1998, pp. 95-125.
34
Renato Ortiz, Otro territorio. Ensayos sobre el mundo contemporneo, Ediciones Convenio Andrs Bello,
Bogot, 1998, p. xxvi.
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~api.talis.mo,
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Ps>r lb :r.rte:i.os esp~~s lo que se capta a primera vi~ta~ Pero si vamos ms all
~e lb aparente, ew:oritramos que esas modificaciones no han significado el
fin~del capitalismQ, con.sus contradicciones, sino antes por el i;;ontrario la
uruversalizacin totalitaria de ese modo de produccin. En ese sentido, "se
trata de algo ms que una expansin en el tiempq y de una aceleracin en el
spacio; ie trata de la usurpacin de los mundos qe la vida y de la naturaleza
y d su ~ubordinacin a la racionalidad de la explotacin"35,
No hay, por ejemplo, na:da ms desprovisto de identidad histrica, de
enraizamiento nacional, de pertenencia de clase o incluso de gnero o de
etnia, que los internautas radicales~ pues ellos abjuran a nombre de la libertad absoluta de cualquier tipo de identificacin que los-ligue al mundo real,
al privilegiar los nexos que establecen a travs del espacio virtual. Por eso,
los internautas radicales, reivindican la ruptura de los nexos con el mundo
exterior y todas sus actividades las realizan o intentan realizarla por medio
de la enmaraada red de los computadores. As se habla del amor virtual,
sexo virtual, educacin virtual, ciudades viTtuales, universidades virtuales;
suministro de alimentacin (esta s por desgracia para los cibernautas, muy
real y material) por Internety hasta de democracia virtuaJ36. Los internautas
radicales son los que han pretendido construir hoy por hoy una comunidad
absolutamente desterritorializada, rechazando o negando los vnculos que
tenan con su entorno y podemos decir que intentan constituirse en la prctica como la primera agrupacin - si se puede usar el trmino - sin historia,
es decir, que al reducir el tiempo de comunicacin al tiempo real y al "supe"
rar" los contactos sociales con seres humanos de carne y hueso, prterideil
estar al margen de la historia, y sin geografa - o sea, sin nexos espaciales
con un territorio determinado (una nacin, una regin, uila ciudad), y por
eso son quienes ms se ufanan de estar completamente desterritorializados.
Para los cibernaufas la enseanza de la Historia y de la Geografa tiene que
ser un despropsito, porque cul historia se les podra ensear?: la de la
Nacin, no puede~ser porque ellos no tienen vnculos territoriales, la de una
clse tampoco pues se afirma que el Internet es tan democrtico que all han
desaparecido las clases sociales; tampoco se les podra impartir Geografa,
por la sencilla razn que para ellos el espacio geogrfico no existe, pues ha
sido desplazado por el espacio virtual. En otros trminos, los internautas
radicales proponen la ruptura plena con el tiempo y el espacio, caracters_!35 ElmarAlivater y Bfrgit Mahnkopf, Las limitaciones de fa gfabafizan. Economa, ecologa y poltica de fa
globa/izocin, Siglo~<I Editores, Mxico, 2002, p. 20.
,
Ver:\{arisi.i "ln.temett.:Extase et l'effroi", Maniere de Voir, Paris, 1996.
En
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529
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidio plaritafQ
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a los que considera como sus rivales nacionales o' tnicos. En estos casos, la
negacin de la en~e~a de la Historia y la reafirmacin de su enseanza
chovinista conducen a lo mismo: al exterminio de los que se cqnstderan
in(eriores porque no pert~necen a sus Crculos de influencia.
Para concluir este pargrafo, matizando se puede decir que aunque nos
encontramos lejos del fin de la enseanza de la Historia y de la geografa -y ningn gobierno en el mundo se ha atrevido todava a erradicarla
abiertamente de los planes escolares, lo que muestra su importancia para el
poder y la dominacin- s existen tendencias preocupantes que hacen ms
difcil su enseanza, teniendo en cuenta la prdida de referentes histricos
y de memoria colectiva que se produce en el mundo contemporneo~ en
gr~ri. rri.edida> aunque no hiamente, por la contraccin del tiempo y .del
espacio que producen los medios electrnicos de comunicacin de masas:
Tambin han jugado un papel importante la falta de utopas movilizadoras
y c.e perspectivas de un futuro mejor, en vista del impacto negativo que ha
teniclo sobre :importantes sectores de la juventud mundial la desaparicin
de la URSS la erisis del socialismo histrico. Indudablemente, ha influido
en la enseanza de la Historia el hecho que la juventud mundial est con~
dicionada por unos mismos patrones culturales, unas mismas costumbres
y formas de sei:y de actuar, enlas que se nota la "ausencia de futuro" y el
inters en jugarse todo -hasta la vida misma- en vivir el presente (tngase
en cuenta que hoy en casi todos los lugares del planeta se considera que las
personas mayores de treinta aos ya son viejas e inservibles). Los discursos
neoliberales y postmodernos que muestran al mundo como dividido ert los
"exitosos" y los "incapaces", siendo los primeros los ganadores no importa
a qu precio y los segundos los eternos perdedores (y a este lado estn los
pobres, ls marginados, los ninguneados, los don nadies y los sin nadie), ha
generado la idea del acceso fcil a todo, sin el menor esfuerzo, por lo que ni
el estudio ni el conocimiento tienen ninguna importancia.
. Y,si a todo esto le agregamos la desesperanza que producen los resultados :"exitosos" del capitalismo, como el desempleo galopante, .que golpea
principalmente a la juventud y a las mujeres, la falta de oportunidades para
los profesionales, no nos debera sorprender que la juventud colombiana
. y mundial no tenga ningn inters por conocer su pasado y su presente,
por la sencill(l razn que para ellos o no existe futuro o, simplemente, este
aparece como muy .tenebroso.
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Geografa y I~ Historia estn hoy en una nueva encrucijada~ Dura,nte decenios han sido utilizadas. en la escuela- como instrumento de
brutalizacin ideolgica. Ahora, tenemos la oportunidad de reconvertir
la funcionalidad de esas materias al :servicio de la racionalidad, el relativismo, la s_olidaridad y la cultura democrtica. La responsabilidad de los
" docentes' en ese proceso no es poca. No slo somos tiles; somos ms
que necesari9s, somos imprescindibles.
ui
Fuente: F. Xavier'Hernndez. ula enseanza de las ciencias sociales. Balance y perspectivas", E.dticacin y
Cultura, n. 47, agosto de 1998. p, 22.
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Els.rgimiento y rpida expansin de los medios procesadores de informacin (computador e Internet) y el sofisticado desarrollo de la televisin (por
cable; interactiva, parablica) se constituyen .en notables transformaciones
tecnolgicas de nuestro tiempo. Es innegable el impacto que estos artefactos
tcnicos producen en las ms variadas actividades humanas pero, corno en
el caso de la globalizacin, tiende a absolutizarse su importancia siendo
vistos como el anuncio de una nueva poca en la historia humana, que
algunos no han dudado en calificar como la "era de la inforrnacin"37, que
sera una sociedd posindustrial regida por una "nueva economa'.' en la que
ya no predomina la produccin material sino los servicios y la generacin
de conocimients.
Ninguna evidencia emprica seria indica que nos encontremos en tal era de la
informacin, por la sencilla razn que pese al aumento de los servicios y a las
transferencias de informacin, la sociedad y la economse siguen basando
en la produccin material y es dudoso, si no imposible, que la informtica
39
37
532
:;1,
Vase la prolija discusin que al respecto se encuentra en Toms Maldonado, Critica de la razn informtica, Editorial Paids, Barcelona, 1998, pp. 111 y ss.
533
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RENN VEGACANTOR
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Este criterio es tan frgil que no merece discutirlo a fondo, slo baste
co.n recordar que en Estados Unidos, el pas del mundo con ms desarrollo
cientfico y ~~,enolgico - lugar en que la tcnica domina. en todos los ordenes de la vida cotidiana- existe uno de los sistemas de educacin pblica
ms malos del mundo, a la par que reina una impresionante ignorancia en
...cuestiones
de Ciencia y entre la poblacin predominan
concepciones
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41
. 42
43
44
Ver al respecto; Carl Sagah, El mundo y sus demonios, La ciencia como una luz en la oscuridad, Editorial
Planeta, Bogot, 1997, p. 154.
La Insignia (Espaa), 8 de abril del 2000.
Para anuncios delirantes de este estilo, ver por ejemplo: Antonio Dyaz, Mundo artificial. Internet, Ciberpunk, Clonacin y otras palabras mgicas, Ediciones Temas de Hoy S.A., Madrid, 1998, pp. 131-132.
Carlos Fuentes, Por un progreso incluyente. Instituto de Estudios Educativos y Sindicales, Mxico, 1997,
p.91.
534 '
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R,E N
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fos
plarleta~O
45 Fran~ois Brune, "Mitologas contemporneas: sobre la ideologa hoy'', en Varios, Pensamiento crftica vs.
; Pensamiento nico; Temas de debate, Madrid, 1998, p. 18.
46
Ver: Edardo Galeano, Patas arriba. La escuela del mundo al revs, Tercer Mundo Editores, Bogot, 1998;
, "Una mirada a la escuela del crimen", en R. Vega C. (Editor), Neolibera/ismo: mito y realidad, Ediciones
Pensamiento Crtico, Bogot, 1999, pp. 113-135.
47
Una crtica a este mito se encuentra en Heinz Dieterich, "Globalizacin, educacin y democracia", en
Noam Chomsky y H. Dieterich, La aldea global, Editorial Txalaparta, Tafalla, 1998, pp. 45-197.
536
537
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todo
Fu~~te: Eduard~ Galen, "M~'mo~ia, y dci.M~n;rl;s:', en Breha (Urubi~y), 4d~ .i,ai d~. i'fo7. .
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;La irucirni.aein fransrrtltida pcfr los medios; y en especial' por la. 'televisin; es lo ms desprovista d sentido histrk6/]:icircfe la3J1citicfis sor\.
presentadas de maneta ihstaritnea sin ruri.gl.lna referencia' asus 'anteceden~
tes y'cil;secueneias y porque la preocupacin' esencial es la de'registrai:' el
instar\.fe, l acontecimiento. All se nota u. desiriters absolto "pot fo dos
ls procesos que,c'cimo la deriva dels continentes, pasai:i.'inadvertids y
~esu1tan imperceptibles en el msta:nte actual, y q1e tan slci d~jan seritir sus
efectos con el tiempo"4a. Esto'
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49
48 Pi.E?rre f!9~rdJ1;?L1.,~o.bre lo .te/evisin, Editorial Anagrama, Barcel~~a, 1998, p. Bi
/bid.
50 /bid, p. 134.
51
/bid, p. 135.
539
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541
Un mundo i,ncierto, un mundo para aprender y ens,ear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidio plane,tilriq
54
Antonia Fernndez (Coordinadora), Las mujeres en la enseanza de las ciencias sociales, Proyecto Editorial
Sntesis Educacin, Madrid, 2001, pp. 186-187.
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. .
~.:r!
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidio planetari.
.;,:..
. o.,,..
El posmodernisrrto es una form~ de pensamiento q~e se caracteriza por desconfiar de las nodones clsicas de "verdad, razn, identidad y objetividad,
de la idea de progreso universal o de emancipacin, de las estructuras aisladas, de lcis grandes relatos o de los sistemas definitivos de 'explicacin"57,
En contra de estas formas iluministas, concibe al mundo como "contingente,
inexpcado, diverso, inestable, indeterminado, un conjunto de culturas desunidas, o de interpr:etaciones que engendra un grado de escepticismo sobre
la objetividad de verdad, la Historia y las normas, lo d~_do de la naturaleza
la
58
..,'
;~
T. Maldonado, op. ci(p. 100
56
57
Terry Eagleton, Las iiusiones del posmodernismo, Editorial Paids, Buenos Aires, 1997.
544
59
lbfd.
Roberto Follari, (Coordinador), La proliferacin de los signos. La teora social en tiempos de globalizacin,
Horno Sapiens Ediciones Rosario, 2004.
60 Roberto A. Follari, "Los estudios culturales como teoras dbiles", Ponencia al Congreso de la LASA (Latin American Studies Association), realizado en Dallas (Texas), 27-29 de marzo de 2003.
545
,, ,Como.resultado,
en el anlisis mismo delobjefo se va prC;iduciend<funa inevitable in.fluencia de ste, que va conformando a rrienudo:a los sujetos de esos
estudios "a su ~a,gen y.semejanza'.'. Descubrii: los mecanismos del :
mercado cultural, puede servir a hacerse cargo de ellos para ubicar_:
all el propio producto cientfico; aprender sobre .el peso de.las .cmr1:u~. . . '
nicaciones en la prono::in fie consmos puede llevar. a\l:mscar cm()
promover el :on~mmo qe l~ P!Opia prodi;+cci~ deldep.tft.co~ 1 . '.
i' .
El establecimiento de un poder.institucional spbre los "nuevos temas" tie~
ne como consecuencia que ya ni siquiera las universidades pblicas.financien
estudios independientes y crticos1 .sino. solo aquellos que tengan relacin
directa con el mercado, es decir; que generen,ima rentabilidad ~ediata.;
En pocas palabras, "las ciencias sociales.son parte hoy del nuevo espacio en
el que se juega comercialmente et saber y. la cultura, ms all de cualquier
intencionalidad de sus actores'.'62. ' :. . ,, '
..
; . En terce:i:J.gar/.etposmodetnismo:r.eivindica l~s tebras:dbiles y manil
fiesta un abierto.rechazo de;lo poltico .eideolgico;:sie:ndo un cultor de lo
mi!'!rosocialy delo fragr'ri.entario .. Si consi.deramos que. 'fel pensamiento o es
fue:vte o.noes nad<:,(6~/.e~oqueiu:_:;,;j,J: ::. ,,,,., ...., ..
. ,,
se llamau.feinsticartiente'.'pnSai:rento dbil~' es; ensntid eStrictO
,.,
el ocultamieizto:dla~:fuEi:ilas sodales~ culturalesy polticas que hacen . : .;.
:.aparecer tal ,'!debilidad'.! como un signo de :democracia,ly pluralismo;.'
el pensarnientodbiLes 1ac0 artada,dela hegemqrua ideolgica, an... logamente al ;modo com9 la '.'r:llcrop9.ltica" ... puede serla c:oartada 9.e . : ; ,,
Ja domina~ipn de clase64. . . ,
,. : 1.,
Al mismo. tiempo, la. reivindicacin del pensamiento dbil ha posibilita+
do que ciertos individuos hayan acunmlado iilmensas fortunas por haber
contribuido a fabricar ~'inesperados e injustificables prestigios de pensador
importante"6s. Por fortuna, los representantes del pens!'lmiento dbil han
tenido una vida intelectual.muyefme"ra; tanto que
ni los rnisi:nos ci:iales mediticos que'ls elevaron a ~lturastan fumerecidas parecen ya. teher demasiado lugar para "pensadores dbiles'~
61
62
63
'64
65
Un m4ndo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, cecnoci~ncia y ecocidfo planfafiCr, _:
Eduardo Grner, El fin de fas pequeas historias. De los es.tudlos culturales al retorno (Imposible) de lo trg/_:
.
. .. .
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66
67
68 lbfd, p. 57.
lbd, p. 17.
69
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547
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Un mundo iociertd, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo. tecnociencia y ecocidio planetar.io
lt".
postsemejant~s
B.
El
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posmodernismo y la Historia
Al considerar los grandes cambios mundiales de los ltimos 15 aos, las refexion~s <;].e los hi_storiadores y de los investigadores sociales se orientan en
vqr.ia,s direcciories, de ac.uerdo a cmo interpretan la naturaleza de esos cambi9~, principalmE!IJ.te la desaparicin de la URSS, y el sbito fortalecimiento
~e~ sapitalismo.. Es sorprendente la forma como una tra~sformacin poltica
afect al discurso histrico y de las ciencias sociales y pri;ncipalme~te al de
aqll-ellos que s~ identificaban con el marxismo o con posturas cercan~s a l.
Muchos d~ estos intelectuales, apabullados por la magnitud de los cambios
presentados, consideraron que las insuficiencias no solamente eran de la
.r~alidad del proyecto de construccin de una alternativa al capitalismo sino
de.la teora que sustentaba ese proyecto (no es casual que despus de 1989
haya tomado fuerza la consigna de "todos los paradigmas estn en crisis", lo
que aluda principalmente al marxismo). Entre gran parte de los investigadores sociales incluyendo a los historiadores, con muy notables excepciones,
se present de repente una adopcin apresurada de la jerga postmoderna
y del "giro lingstico", con todas las implicaciones polticas que todo ello
supone. Porque es bueno recalcar que esta no es una disputa acadmica y
quienes la reducen a esos trminos no han entendido el problema. No, la
71
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73
lbfd., p. 31.
549
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"" m"" '""~ "" m"" ,.~ ~", '"""~ 1 c.,1ofmo, "'"~"""', """ '''"'"''
En general las modas posmodernas han sido nefastas para los estudios
sociales, especialmente para la Historia,si es que .se acepta que no existen
hechos objetivos -verificables - sino nicamente discursos y construcciones
lingsticas, todas igualmente validas. Esto es sumamente riesgoso, pues
pone en cuestin uno de los pilares bsicos del saber histrio, ;consistente
en afirmar que los historiadores se ocupan de reconstrurr sucesos que efectivamente acontecieron y que no sori slo producto de su fantasa:~ aunque la
imaginacin por supuesto sea importante en toda reconstruccin histrica..
Pero los historiadores hasta cihora han afirmado que los fragm~ntos y huellas
que quedan tienen alguna referencia con procesos reales,. }?or e.sta razn, la
idea de una interpretacin postmoderna de la Historia; en la que todo vale,
puede ser catastrfica, pues puede conducir hl ms e)(tremo de ios revisionismos histricos: Si lo aplicamos al pie de la letra n~oni:rai:nos que, por
ejemplo, cuando se trata de reconstruir eliinpaC:to de la conquista sangr1eri.ta
de Amrica, resulta tan vlido con respecto a la veracidad histrica; dedr
que la conquista dej 100 indgenas muertos que 30 o40 millones: Es obvio
que n este caso solo una de stas a.fi.Tinadones es vlida, y al aceptar' una
automticamente se niega la otra, como se puede demostrar, con eviden~
das, expurgadas por los historiadores, que tienen q.e ver en una realidad
histrica, que no es inventada por la cabeza del investigador, aunque tenga
que pasar necesariamente por su cabeza. Porque como la Historia es ~'alg
ni.~ que una rama de las letras solo eva1uable'por sus mritos literarios"741
fos historiadores deben defender el fundamento de su disciplina: "la supre~
rhada de los datos". "Si sus t~xtos son ficticios, y lo son en cierto sentido,
pues son composiciones literarias, la materia prima de estas ficciones sri
h~chs verificables"1s.
!)
. 1.:
1:::
Joyce Appleby, lunn Hunt y Margaret Jacob, La verdad sobre la historia, Editorial Andrs Bello, Barcelona,
1~~~~~
75
550
551:
11'1
1
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j
Y, finalmente, a la pregunta si Chomsky haba escrito algo sobre el postmodernismo respodi: "Solo cuando me arrastran hacia ello. Me han pre"
sionado mucho para que discutiera estos tpicos, porque han causado una
gran histeria entre la izquierda ... Pero procuro no perder mi tiempo en esas
cosas"76. Y, exactamente, esa es la recomendacin que se les puede hacer a
los docentes de Historia y de ciencias sociales: procuren no perder. el tiempo
con los embaucado'Ts posmodernos, pues hay cosas mucho ms interesantes, tiles y con sentido para hacer en un pas con tantos problemas como
lo es Colombia.
0
.: .
76 Heh)Z :Ji~terich, Noam Chomsky habla de Amrica Latina, Editorial 21, Buenos Aires, 1998, pp. 161-162.
(CUrsiva nuestra).
..
552
553
RENN.VEGA CANTOR
bres y mujeres de esta poca77. Entre algunos de'los problemas del mundo
de hoy, asociados con la rnundializacin del capitl y con la dominacin
imperialista, se podran sealar los siguientes:
Creciente polarizacin mundial entre los pases imperialistas y_ Zas periferias, que
se expresa en la concentracin del ingreso en muy pocas manos en el plano
internacional y dentro de cada pas en particular y en el aumento simultnet:i
cleJa riqueza y de la pobreza, hasta niveles nunca antes vistos. Los datos
son elocuentes al respecto: los 3 ms grandes millonarios del mundo tienen
un ingreso superior al de los 48 pases ms pobres (habitados por unos
600 millones de personas); las multinacionales ms poderosas del planeta
Copa de champaa que representa la desigual distribucin de la riqueza mundial
Poblacin mundial ,
clasificada segn Ingresos
Distribucin de ingresos
de
, L;: <554
mundialesporqulntlles:
Poblacin mundial
20%msrko
Ssgundo 20%
Tercer20%
Cuarto20%
20% ms pobre
Ingresos mundiales
82,7%
ll,7%
2,3%
1.9%
- 1.4%
77 En otros escritos hemos iniciado el anlisis de algunos de los problemas del mundo contemporneo.
Al lector interesado lo remitimos a los siguientes libros: Renn Vega C., Fin de la historia o desorden
mundial? Critica a la ideologla del progreso y reivindicacin del socialismo, Segunda Edicin, Ediciones
Antropos, Bogot, 1997; Renn Vega C. (Compilador), Marx y el siglo XXI. Una defensa de la historia y el
socialismo, Ediciones Pensamiento Crtico, Bogot, 1997; Marx y el siglo XXI. Hacia un marxismo ecolgico
y crtico del progreso, Ediciones Pensmiento Crtico-Ediciones Antropos, Bogot, 1998; El caos planetario. Ensayos marxistas sobre la miseria de la muridializacin capitalista, Ediciones Herramienta-Antdoto,
Buenos Aires, 1999: Neollberalismo: mito y realidad, op. cit.
' 555
.,.
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R'ENA'N
VEGA
CANTOR
\;
..:.
78 . C;orred dela UNESCO,.~arzo de 1999, pp. 17 y ss; James Petras, "El neoliberalismo en Amrica Latina" en
.. _:.Ft,Vii)la C. (Editor), l\/i!f}liberalismo: mito y realidad, pp. 191-194.
79 X~bier 00.rosiaga, "iiiudadanos del planeta y del siglo XXI", Utopas, n. 24, mayo de 1995, pp. 47-48.
80 Sophie Bessis, Occidente y los otros. Historia de una supremaca, Alianza Editorial, Mad.rid, 2002.
556
Un muodo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitaljsmo, tecnociencia y ecocidio planetar,iq
81
James O'Connor, Causas naturales. Ensayos de marxismo ecolgico, Siglo XXI Editores, Mxico, 2001.
557
Prdida de las conquistas histricas de las clases subalternas por doquier (~mpleo;
estabilidad laboral, proteccin social, pensiones, salud, educacin), como
resultado del desmantelamiento de la cobertura social de los estados, de la
mercantilizacin de todas las esferas de la vida y de la privatizacin de los
servicios pblicos, que han sido cedidos a bajo precio cuando no regalados
al capital privado nacional o transnacional; en lo que algunos autores han
considerado el robo ms grande del siglo XX:83. Como consecuencia se. hi:
agudizado la miseria en el Sur del mundo la que tambin se expande como
una mancha de ceite por el Norte opulento,a medida que se descomporr .
el Estado de Bienestar.
Regreso a la vieja divisin internacional del trabajo para extraer de los pases
perifricos las materias primas tradicionales (como el peP:leo); donde tol
da va quedan, junto con nuevas formas de divisin del trabajo en las que se
desarrolla un comercio tridico entre los centros imperiales hegemonizados
por Estados Unidos; Alemania yJ apn respectivamente, que acaparan el 40
por ciento del comercio mundial, mientras que disminuye la participacin
en ese comercio.de frica.y Amrica Latina. Esta vieja divisin interna~
cional del trabajo se ha convertido otra vez en la forma dominante en las
relaciones econmicas internacionales, a pesar de que en algunos pases del
Sur se han desarrollado procesos de industrializacin (como Brasil; China;
Mxico, Corea del Sur, Taiwn), puesto que la lgica que domina esa relacin se sustenta en la segmentacin del mercado mundial: de una parte la
produccin sofisticada sigue estando en manos de las multinacionales de.los
pases imperialistas que controlan la informtica, la ~obtica, las telecomunicaciones, la biotecnologa, la produccin de aviones y de automviles, y de
otra la produccin de materias primas de origen agrcola o mineral se man1
tiene en los pases del Sur. Adems, como parte de ese proyecto .de hundi:i;
a la mayor parte de los pases del $ur en la dependencia tradicionalcomlproductores de materias primas, pese a que existan casos excepcionales en
sentido contrario (al respecto siempre se suelen mencionar a Corea del Sur
y Brasil, como ejemplos de avances en el proceso de industrializacin yde
confeccin de bienes de capital o de bienes intermedios para competir eh el
mercado :nundial), se ha genE!rado un:radical proceso de desindustrializacin
de aquellos pases que haban logrado avances en esa direccin, siendo. los
casos ms notables los de Argentina y de los pases del este europeo.
..
.:
83
Ver: Ricardo Antunes, Adis al Ira bajo? Ensayo sobre las metamorfosis y el rol central del mundo del trabajo, Ediciones Pensamiento Critico-Editorial Antdoto, Bogot, 2000.
Guillermo Almeyra, "Agua, luz, universidad pblica: El gran asalto", La Jornada, Mxico, abril 16 del
200.0.
' . e .. .
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.
84
1
l
559
. 11
'!
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.. '
,~
"Bienvenido al pas de la libertad. Dan Joseffon visita la nacin que tiene 1,8 millones de personas en
prisin", ETC (Espaa), n.0 4, diciembre 1999-febrero 2000, pp. 15-31.
88 Le monde Diplomatiqu~~"abril del 2000.
/,__ 560
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidio planetario
89 Taric Al, El choque de las fundamenta/ismos. Cruzados, yihads y modernidad, Alianza Editorial, Madrid,
2002;Gilbert Achcar, Le choc des, barbaries, Terrorismes et desordre moodial, Ediciones Complexe, Bruse
las, 2002; Carlos Taibo, Guerra entre barbaries. Hegemonia norteamericana, terrorismo de Estado y resisten
cids, 'Punto de Lectura, Madrid, 2002.
90 Ranka Bjeljac-Babic, "Seis mil lenguas, un patrimonio en peligro", en El Correo de la UNESCO, abril del
2000, pp. 18-19.
91 Chusa Lamarca, "La aldea global, esquilmada y desigual. La globalizacin conduce a una gran crisis
social y ambiental", en Gaia (Espaa}, n.0 16, primavera de 1999, pp. 50-53.
561
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear/ Capitalismo, tecnociencia y ecocidio planetario
que la limitada a los ltimos quince aos; y de otra parte porque para abordar
esos cambios es necesario desarrollar una propuesta de cnocimiento "dese\e
el centro de la experiencia real del hombre de hoy"93. Para ello se requiere
poner en cuestin nuestro concepfo mismo de conteiilporneida& ''' ' .
Y ello afecta de forma medular a rn.iestras ideas sobre ertsefianza de
la Historia. Seguimos instalados en el rechazo a la listp. ..deJps.:"reyes
godos" pero no hemos captado debidamente que la historia tiene para
las gentes de hoy un sentido enteramente diferente. del.tradicionaL
Por muchas razones, entre las que podran enumerarse con b;reyedaq
el cambio de los medios de comunicacin, la informacin1en tiempo
real, la conciencia del cambio permanente, los contrastes .enl;re.universalidad y localismo, la nueva tensin entre pasado y futur? y mucl:}o.s.
extremos ms, estamos viviendo una nueva Historia y esto condicion.a
decisivamente la forma de comprender la pasada94.
93
Julio Ar;tegui, "Presente e historia: un compromiso de nuestro tiempo", en Aula. Historia Socio/, n.0 9,
2002._p. 77.
94 !bid, p. 78.
Ortiz, Otro territorio. Ensayos sobre el mundo contemporneo, Ediciones Convenio Andrs Bello,
Bogot, 1998, pp. xxixxii.
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidio planetario
97
565
dilogo fecundo con las ciencias sociales crticas; pero eso si considerando
que stas'deben buscan explicar global y sistemticamente a la sociedad
(mediante grandes relatos que utilizan conceptos generles para estudiar
realidades concretas, que constituye el fundamento del mtdo de Marx9~)/
estudiando sus contradicciones, con la finalidad de proponer un proyecto
de futuro que supere a la inhumana sociedad capitalista que hoy aplasta
al mundo entero. Eri la enseanza de las ciencias sociales, por supuesto,
deben incorporarse de manera:' adecuada algunas de estas proble~ticas,
en la perspectiva de que esos saberes sociales pasen a formar parte de las
inquietudes de las jvenes generaciones de estudiantes y profesores, que
piensan que las ciencias sociales tienen una utilidad que va ms all de
aprobar un examen en el ICFES y que se constituyen en un poderoso instru~
mento de clarificacin sobre los problemas de nuesho tiempo y de nuestra
sociedad y que, adems, contribuya a construir sujetos sociales capaces de
emprender la construccin de un nuevo proyecto de sociedad. Pero todo
esto, slo puede hacerse desde una base histrica y social determinada, es .
decir, desde un territorio especfico (llmese nacin, regin o localidad) y
no desde una abstracta realidad global o mundial.
'.
C. Un programa mnimo para la enseanza de las ciencias .sociales en la escuela
La crisis civilizatoria que ha propiciado la expansin mundial del capitalismo
exige un nuevo modelo de sociedad y. de eivilizaein. Acaso la enseahi~
de las ciencias sociales puede desempear algn'papel en el proyedo 'd
reconstruir la esperanza y de disear una sociedad ms humana?Creeinos
que las ciencias sociales escolares, a pesar del peso de los medios electrnic6s
de comunicacin y delas fornas de "enseanza" que de all se desprenden~
siguen siendo la forma predominante de trasmitir la memoria a las jvenes
generaciones y por lo tanto son un instrumento nada despreciable de formacin de valores humanos o antivalores, segn,el caso.-
Considerando la magnitud de esta crisis civilizatoria y la necesidad de
enmendar la enseanza de las Ciencias sociales para que, entre todos, estudiantes y profesores, reconstruyamos la esperanza, lo nico que puede
proponerse, por ahora, es un programa mnimo a tener en cuenta en esa
tenvacin de la enseanza de las ciencias sociales.
'"'Pero antes de hablar de ese programa mnimo que proponemos, es per~
tinente sealar que si las ciencias sociales escolares tienen algunJ. utilidad
98
y ensear I
Capitalismo, tecnociencia:
y ecociQio
p,lan~t~u:-i9 .
Carlos Marx, Introduccin general a la critica de la economa poltica, Editorial Pepe, Medelln, s.f.
567
'1.
~ '.
''I
'1
'
11.
ep
.,
r:.
..
'
...
99..
adelantado una crtica detallada a la nocin de progreso en nuestros libros, Fin de la historia o.
.. desorde,n murdial, Editorial Antropos, Segunda Edicin, Bogot, 1997; Marx y el Siglo XXI, El caos planeta:
'rio, Los ecboflllstas neo/ibera/es: nuevos criminales de guerra, textos que han sido citados antes en este
capt~I~....
..
1oo
Fontana, Para qu sirve la historia en u tiempo de crisis, Ediciones Pensamiento Crtico, Bogot,
2003; Samir Amin, El eurocentrismo. Crtica de una ideologia, Siglo XXI Editores, Mxico, 1989.
101
; ..
;- 568
569
pla~:n:;ti=-!6
Incluir a las mujeres la mitad olvidada de la historia y de la sociedad, en los estudios sociales tanto por su participacin activa como sujeto a lo largo de la
historia como porque en el mundo actual estn siendo negativamente afee~
tadas por los procesos de expansin mundial del capitalismo. En efecto, las
mujeres estn sufriendo un recorte de sus conquistas sociales y econmicas
all donde las haban obtenido (como en los pases de Europa del Este), un
reforzamiento de la opresin en todos los continentes con la imposicin de
posturas machistas y patriarcales y han tenido. que asumir la tarea de mantener a las familias en me.dio del deterioro delos h1giesos y de las condiciones
laborales. Deben distinguirse, sin embargo, junto a la.cuestin d gnero,
las situaciones de clase que explican por qu no todas las mujeres soportan
las mismas condiciones de exclusin y explotacin, puesto que una minora
entre ellas tambin se han beneficiado de los procesos de mundializacin
\
li
103
104 .Ver. al rn~~ect~: James Scoot, Los dominados y el arte de la resistencia, Editorial Txalaparta, Ta falla, 2003.
105
106
571
\1
107 Christa Wichterich, la femme mondia/ise, Actes Sud, Prfs, 1999; Saskia Sa~sen, Contrageografas de
la globalizacin. Gnero y ciudadana en los circuitos transfonterizos, Traficantes de Sueos, Barcelona,
2003.
108 Para una ampliacin de esta temtica, puede consultarse Antonia Fernndez (Coordinadora), Las muje,... res. en.!(] ens.eanza de las ciencias socia/es...op. cit.
109 Serge Latouche, L'occidentalisation du monde, La Dcouverte, Pars, 1992, pp. 52 y ss.
110 ltsvn Mszros, El sigloXXl:Socia/ismo o barbarie?. Ediciones Herramienta, Buenos Aires, 2003.
111 Ellen Meiksins Wood, Democracia contra capitalismo. La renovacin del materialismo histrico, Siglo XXI
Editores, Mxico, 2000.
112 Jorge Riechmann, Un mundo vulnerable. Ensayos sobre ecologa, tica y tecnociencia, Libros de la Catara
ta, Madrid, 2000, p. 205.
573
,,. 1
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.i
. )
~l
.
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'1
Romper con el autoritarismo y con las fonnas verticales de enseanza que predo~
rriinan effla visin transmisionista de las ciencias sociales que existe 'en da
escuela, generando mecanismos de p;:irticipacin de los estudiantes pra qti
se conviertan en sujetos activos en la escuela y fuera de ella, como gestores ..
del conocimiento social e histrico que les permita desarrollar proyectos
acordes con su realidad, pero en directa relacin cori el pas y el mundo. Por
supuesto que alcanzar este objetivo se hace cada vez ms difcil, consideran~ do el retroceso experimentado pi: la escuela en general, particularmente la
pblica, junto a la miseria que ha generado el modelo neoliberal y que ha
convertido a las instituciones educativas en centros de rehabilitacin, o en
destartaladas casas de beneficencia.
- .. , 1
Combatir todo tipo defundamentalismo religioso, tnico nacional o econmico
porque genera racismo, odio, discriminacin y miseria, como se ha puesto
de presente en muchos de los conflictos que en estos momentos sacuden
al mundo, que se han visto alimentados, adems, por una historia escolar
xenfoba y racista en algunos pases del mundo. Pero no solamente deberi
enfrentarse las exclusiones evidentes que resultan de la discriminaein de
raza o gnero, en la que es relativamente fcil identificar la raz de la segregacin, como acontece en la actualidad con la persecucin de la poblacin
de races turcas en Alemania, o de: origen mexicano y latinoamericanoeri
Estados Unidos, o los africanos en Espaa o en Francia. Tambin hay que
considerar la exclusin por origen social o econmico, predominante hoy
en el mundo, que es causada por: la expansin mundial del capitalismo y
su modelo neoliberal, generando desempleo y precarizacin laboral, des~
nutricin y hambre, analfabetismo e ignorancia, y en general miseria fsica
y espiritual para millones de hombres y mujeres en los cinco continentes,
Desde este ngulo analtico puede afirmarse con seguridad que el neolibe~
ralismo es el peor de todos los fundamentalismos que se h configurado
en la poca contempornea, por las victimas que ya dejando tras de s con
su estela de sangre y horror113,
Capitalismo, c:ecnociencia
y ecocidio
plarietario
114
T, Ali, op. cit.; G. Achcar, op. cit.; C. Taibo, op. cit.
y ensear I
Noam Chomsky, Crnicos de fa discrepancia, Editorial la Balsa de Medusa, Madrid, 1993, p. 338 (Cursiva
nuestra).
575
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear / Capitalismo, tecnocienci y ecocidio' pla~~far;.
RE N N . V EG A-_C A.N TO R.
Documentos
1
La nueva vulgata planetaria
Pierre Bourdieu y Lo'ic Wacquant
En todos los pases avaqzados, patronos y altos funcionarios internacionales, intelectuales mediticos y periodistas de alto rango, se han puesto
d.e acuerdo pa~a hablar una extraa novlangue (nueva lengua) cuyo
vocabulario, qe aparentemente no. fia surgido de ningn sitio c.oncreto,
est en todas las bcas: "mundializacin" y "flexibilidad"; "gobernabilidad'; y "empleabilidad"; "underclass" y "exclusin"; "nueva economa y
"tolerancia cero"; "comunitaris.mo", "multiculturalismo" y sus parientes
"posmodernos", "etnicidad", "minoras", "identidad", "fragm~ntacin",
etc.
La difusin de esta nueva vulgata planetaria ~de la que estn.ausentes de
forma relevante '.'capitalismo", "clases", "explotacin", "dominacin",
desigualdades, que .han .sido eliminados con el pretexto de la presuncin
d~ su obs.olescencia o de su impertinencia- es el producto de un imperialismo adecuadamente simblico: los efestos son an ms graves y
perniciosos al ser sostenidos rio sl~ por los partidarios de la revolucin
neolib~ral que (con Ja cobertura de "modernizacin") pretenden rehacer
el mundo haciendo tabla rasa de conquistas sociales y econmicas que
son el resultado de cien'.aos de luchas sociales, y que se quieren pintar
ahora como arcasmos y obstculos al nuevo orden. naciente, sino tambin .
por agentes. culturales {investigadores,.escritores, artistas) y militantes.
de izqu,ie,rda qu(!, en su gran mayora, se si~uen considerando progrc:sistas. Al igual que _en. los dominios de gnero o de etnia, el imperialismo
cultural ejerce una violencia simblica que se apoya en una relacin de
comunicacin forzada para arrancar Ja sumisin y cuya particularidad
consiste eri este caso en universalizar los particularismos ligados a una
experiencia histrica singular, ignorando ese contexto y asumindolos
'
como universales. .
De esa manera, del mismo modo que, en el siglo XIX muchas cuestiones
filosficas (como el tema spengleriano de la "decadencia") que se debatan en toda Europa tenan su origen en las particularidades y los conflictos
histricos especficos del universo singular de los universit~rios alemanes,
igualmente hoy muchos.tpicos nacidos directamente de enfrentamientos
' intelectuales ligados a las particularidades y particularismos de la sociedad
y las universidades norteamericanas se han impuesto, bajo formas en
apariencia "ahistricas", al conjunto del planeta.
~~os Jugares comunes, en el sentido aristotlico de nociones o de tesis
con las que se argumenta pero sobre las que no se argumenta, deben lo
577
...
Sucede as, por ejemplo, con el debate vago y desvado en torno al ,"mul ticulturalismo\ tema impqrtado en Europa para designar.el plur.Jism9
cultural en la esfera cvica, m_ientras que Estados-Unidos lo remite, eri,el
movimiento mismo con el que lo enmascara, a la cqntinL1ada. exclusin.
de los -negros y a la crisis de la mitoJoga nacion.al del "sueo americano~'.
ele la "oportunidad para todos", correlativa a la bancarrota.que .fecta
al sistema de enseanza pblica en el momento en que la competencia
por el capital cultural se inte.nsifica y en que .las desigualdades de clase
se incrementan de maneravertlginosa.' '
El adjetivo "multictJltural'~ oculta esa crisis aislndol artificialmente en
el microcosmos universitario de manera exclusiva. y expresndola en
un registro ostensiblemente "tnico", mientras que lo que .se jega verdaderamente 110 es el.reconocimiento de. las cultur.s margjnalizJ.das
por.los cnones acadmicos, sino el _acceso a los instr.umentos de 'ere)
produccin de las .clases media y superior, comp Ja universidad, eri un
contexto de ruptura activa y masiva del Estado. El ''.multicuJturalisrn.o"
norteamericano no es un concepto, ni una teora, ni un movimient<;
social o poltico, aunque pretenda ser tod() eso. a la vez. Es un discurso.
pantalla ClJYO estatus intelectua,1 es el producto de un gigantescq efecto
de aflodo~a (tomar lJna cosa por otra) nacional e interrn1cional que engaa tanto a los que estn como a los que no estn. Se trata pues de un
discurso norteamericano, aunque se piense y se d .como. universal, qu_e
expresa las contradicciones especficas.d.e la situacin de unjversitarios
que, aislados de cualqL1ier acceso .a la esfera pblica. y so.metidos a un.a
enorme diferenciacin en su medio profesion.I, no tienen o~ro.terreno
en donde descargar su libido poltica que en el de simples querellas acadmicas disfrazadas como epopeyas conceptuales. El "multiculturalis.mo"
arrastra pues hacia todos los sitios donde se exporta los tres vicios del
.pensamiento nacional norteamericano: a) el .''grupismo", que reifica las
divisiones sociales canonizadas por la burocracia estatal. en principio de
conocimiento y de reivindicacin poltica; b) el populismo, que reemplaza
el anlisis de las estructuras y de los mecanismos de dominacin por la
celebra.cin de la cultura de los dominados y.de S!J "punto de vista~. elevado al rango de prototeora en acto; c) el moralismo, que obstaculjza
la aplicacin de.un sano materialismo racional en el anlisis del mundo
social y econmico y de ese modo con.den a a un debate sin fin ni efectos
so.bre el.necesario "reconocimiento de las identidades" mientras que, en
la triste re.alidad de tqdos los das, _el problema no _se sita de ninguna
man.era en ese n.ivel: mientras que los filsofos se relameq __ doctamente
con el_'~reconqcimiento cultural", decenas de millares de nios provenientes de .clases. y etnias dominadas son expulsados fuera de las escuelas
primarias por falta:.de plazas (slo en la ciudad de Los ngeles hubo el
pasado J.o 25.000 casos), y slo un muchacho sobre diez proveniente
de familias que ganan menos de 15.000 dlares anuales accede a la
Ye:ddl pl,l~t~riC> .
57.9
Un mundo incierto, un mund,o para aprender y ensear / Capitalismo, tecnociencia y ecocidio planetario
ae
Mercdo
Estado
Libertad
Coaccin
Abierto
Cerrado
Flexible.
Rgido
Dinmico, en movimiento
Inmvil, fijo
Fu!Uro, novedad
Pasado, desfasado
....
Crecimiento
, ..
Individuo, .individualismo
. Diversidad, autenticidad
Democrtico
lnmovUisrrio, aracaismo
Grupo, colectivi.smo
Uniformidad, artificialidad
Autocrtico ("totalitario")
La sntesis escolstica
Y puede verse la encarnacin por excelencia de la artimaa de la razn
imperialista en el hecho de que Gran Bretaa, colocada, por razones
histricas; culturales y lingsticas en posicin de intermediario, de neutro
(en el sentido etimolgico), entre Estados Unidos y la Europa continental,
que ha: proporcionado al mundo ese caballo de Troya de dos cabezas, en la
persona dual de Tony Blair y Anthony Giddens, "terico" autoproclamado
de la '.'tercera va", que, segn sus propias palabras, citadastextualmente,
"adopta uria actitud positiva respecto a la globalizacin"; "intenta reaccionarante las nuevas formas de desigualdades" pero teniendo en cuenta
de entrada que "los pobres de hoy no son semejantes a los pobres de
antao (lo mismo que los ricos no son similares a los que lo eran antes)";
"acepta 1,a idea de que los sistemas de proteccin social existentes, y la
2
Para qu estudiar y ensear la Historia
"
Enrique Florescano
El estudio de la Historia es una indagacin sobre e_I significado de la vida
individual y cole<;tiva de los. seres humanos en el.transcurso del tiempo.
Hasta.el momei;i,to no se ha encontrado ot(a gua riejor para aden~rarse
en la complejida.d de la existencia humana que este arte, inventado en
los alp~res de la humanidad.
Dotar aJm pueqlo,de.un pasadp comn y fundar en ese origen r,emoto
u ria .identidad c:olectiva, es quiz la ms antigu,a y la f!1s ~onstante
funcin~o.cial .de la historia. La inquisicin histrica nos abre al reconocillJento del. ot~o y, en esa medida, nos hace partcipes de experiencias
no vividas pero con las cuales nos identificamos y formamos nuestra idea
de la pluralidad de la aventura humana.
El oficio de hi?toriador exige una curiosidad hacia el conocimiento del
otro, una dispos(c:in para el asombro, una apertura a lo diferent~ y una
prctica ge. la to_lerancia. En este sentido podemos decir que la historia
es el oficio de la.comprensin.
En los dos ltimos siglos, pero sobre todo en el que est por terminar, el
estudio de la Historia se convirti, ms que en una memoria del pasado,
en un anlisis de los procesos del desarrollo humano, en una reconstruccin crtica del pasado. Cuando el estudioso de la Historia analiza los
hechos ocurridos en el pasado, se obliga a considerarlos segn sus propios valores, que son los valores del tiempo y el lugar donde esos hechos
ocurrieron. Al proceder con este criterio de autenticidad, el historiador le
confiere a esas experiencias una significacin propia y un valor duradero,
581
nico e irrepetible dentro del desarrollo humano general. Por esa va las
experiencias individuales y los actos nacidos de la intimidad ms recndita
se convierten en testimonios imperecederos._en huellas humanas qe no
envejecen ni pierden valor por el paso del tiempo.
Dice Ruggiero Romano que cuando una vez le preguntaron por qu haba
elegido la carrera de historiador y no otras que parecan ms excitantes,
respondi: para lee.r bien los peridicos. Con esta ocurrencia.quera decir
que uno de los atractivos ms intere.santes de la Historia es la posibilidad
que ofrece de aprender a ver, ms all del escrito, la intencin del que
escribe. En suma, la investigacin histrica ensea que no (existe) solamente el texto, sino sobre todo el contexto; que. uno no puede servirse
de un texto sin la crtica (filolgica, semntica, conceptual) de . ese mismo
texto; que el acontecimiento aislado es poco significativo y que lo qe
cuenta es el mecanismo qi.Je articula unconjunto de acontecimientos.
En una obra ejemplar, que resume las bondades y los peligros del oficio
de historiador, dice Luis Gonzlez que en la medida en que el historiador
tuvo mayor cuidado en la crtica y seleccin de sus fuentes, mejor sus
mtodos de anlisisy entrencontacto con las ciencias y las disciplinas
humanistas, en esa medida se transfor'm en un 'impugnador de las
concepciones del desarrollo histrico fundadas en los mitos, la religin,
los hroes providenciales, los nacionalismos y las ideologas de cualquier
signo.
La conciencia de que nuestras vidas s realizan en l tirripo y se modifican con el transcurrir temporal la adquirimos primeramente en el seno
d Ja: vida familiar y en el propio' entorno soi:ial.'
La historia al recoger y ordenar el conocimiento.del pasado, se convierte
en el almacn de la memoria colectiva, eri'la salvaguarda de la nacin: La
historia es el saber que da cuenta de las races profundas que sostienen
las sociedades, las naciones y las culturas y, asimismo, es la disciplina que
esclarece el pasado de los individuos: es el saber que desvela las races
sociales del ser humano.
:1
--,;,,
. 3:
/.- La Geografa en ~/
pre5ente
583
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidi9 pl.e:i;a~i():,
:;
585
VEGA CANTOR
no sepa leer y escribir, sino aquel que no sea bilinge y no sea hbil en
el manejo de la informtica, pero podramos hablar de que actualmente
existe un gran analfabetismo geogrfico?, No ser analfabeta tambin.el
que no sea hbil en el desenvolvimiento territorial? Dados Jos graves problemas.territoriales del presente surgen otras interrogantes-por ejemplo:
Existen los profesionales y Jos estudios. cientficos en materia territorial
suficientes para las necesidades presentes y futuras? El hombre ser a
median.o y a largo plazo un individuo que tenga un gran sentiniiento de
seguridad ("sentido geogrfico") al desenvolverse en.los territorios que
habita (municipios, deprtamentos, pases, .continentes, etctera)?.,.
El futuro exigir reforzar en todos los niveles la educacin que dote a los
individuos de una slida.cultura territorial, que le permita lograr su realizacin personal basada en la comunin de sus intereses individuales con los
intereses colectivos, para el establecimiento de una relacin armnica con
su medio basada.en una mejor organizacin y planificacin espacial; en
otras palabras, que forme ciudadanos hbiles en el manejo de su medio,
que influyan en su entorno de manera racional e inteligent"!.
Fuente: GeoNoti:Js, VofUmen 4, n. 2, ~bril~junio 2OO, en
wWw:dge.'uem.brlgeonocos/vol4-iireyno;;,.~h"cdij .
4
La enseanza de la Geografa: .
.
..
cmo contribuir conla formacin integral del ..alumno
Fernando Ariel Bonfanti
.. .
~
y ensear I
Capitalismo, tecnociencia
y ecaciciid
587
CANTOI
Un mundo incierto, un mund~ para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidio pl~neer~~-
58~.
;?<~ :'.~.:::~,~~' ~:
2J ,
:. :
2oo4. (www.reduc.c/)
5
Otra geografa
Subcomandante Marcos
Que la cultura de la vida pueda florecer y ganar contra
la violencia, la arrogancia, la prepotencia, la ignorancia
Heidi Giuliani, Gnova, Italia Rebelde:
591
REN'AN
VEGA CANTOR
menor asistencia).
En la nueva Torre, la arquitectura es Ja guerra al diferente, las piedras
son nuestros huesos y Ja argamasa es nuestra sangre. El gran asesino se
esconde detrs del gran arquitecto (que si no se autonombra"Dios" s
porque no quiere pecar de falsa modestia).
En el relato bblico; el dios cristiano castiga Ja soberbia de Jos hombres
con Ja diversidad. En la historia moderna del Poder, dios no es ms que
el agente de relaciones pblicas de Ja guerra (que slo puede llamarse
moderna por el nmero de muertes y la cuota de destruccin que cobra
por minuto).
' '
Sin importar si nos damos cuenta o no, el Poder construye e impone una
nueva geografa de Jas palabras. Los nombres son los mismos, pero ha
cambiado lo nombrado.
593'
...;
Un mundo incierco. un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidi planetario
///.~La
IV.- El deStino'de.Polifemo
En la geografa del Poder, qnono nace.en una. parte .del mundo,. siq()
con posibilidades o no .de dominar cualquier parte del planeta .. Si antes
el argumento de superioridad era la pertenencia a .la raza, ahor,:i es Ja
geogra,fa. Qufens habita.n e(Norte no lo hac"n en.el no'!:e geogrfico,.
sino eh el Norte social, es decir, estc.n arriba. Quienes viven en el Su,r;
estn abajo. La geogafa se ha simplificado: hay n arriba y l1fl abajo.,
El lugar de arriba es angosto y caben. unos cuantos. El de abajo es tan
amplio que abarca cualquier lugar del planeta y .tiene lugar para: tqda.
la Humanidad.
",.
,
~
1
En la moderna Torre de Babel una sociedad se dice,.superior si. conquist.a a
otras, no si tiene ms adelantos.cientficos, .culturales, artsticos, mejcires
condiciones de vida, llejor, convivencia..
. ... '. .
, , .
E.n la poca moderna, el Poder lleva a cabo .guerras mltiples de ..con~
quista. Y no m.e refiero a '.',mltiples" en el sentido de "muchas'',sino en.
el sentido de "en mucha.s partes y eje muchas formas". As, .las guerra.s
mundiales hoy son. ms mundiales que nunca. Pues si el .vencedor sigu.e
siendo uno, los vencido~ son muchos y .en. todas. partes,..
. ...":i ., .
Con el argumento de las bombas se adjudican los espacios: qyienes las
arrojan es~n en el Norte, en el "arriba" de la Torre; quienes l[s reciber;i,,
estn abajo, en .el sur. .
. ..
..
.
. .. 1 , ".
Pero no son las bombas las que modifican la geografa,-Las born~a.s
bian el. reparto de la. geografa, su. don:iinio. As, .en ese espacq)il')1itad9
por puf!tos y rayas, ahora domi_na uno, maana domina,otro,.Es lo, qLJe
se llama ''.geopoltica". E.n re'!-licjad los mapas geogrficos no:s~.;;l~n
riquezas naturales, personas, culturas, historias,. sinq quin o quin.es.
son los dueqs de ell.as.
Para el poderoso, la Humanidad entera es un nio. que puede. ser dcil.
o rebelde. Las bombas le recuerdan al infante humano la.conve.i;iien.ci,a
de ser u.no y la inconveniencia de ser otro.
.
..
. .,
Hoy, los c;iviles en Iraq, hombres, nios, mujeres ancianos,. d) prort9
tienen algo en c,omn cqn el prspero empresario ro~eamerican,o. ~te
fabrica los misiles crucero, aquellos lo red.ben. Los ejrcitos de Estados
Unidos y Gran Bretaa son slo los amables carte.ros que.unen dos punt,os.
tan lejanos geogrficamente. }\s que lo que deb.en:ios agra,decer a pers 0 ;
nas corro Bush, Blai.r y Aznar es el que se nayai:i tom[do la.r,nol.estia de.
haber nacido en nuestra poca. Sin personas.como ellos; sera fmpensable,
. ....
la geografa moderna.
Pen;i es.a guerra no es contra lraqf o no s.1.o coi:itralraq. Es contrat0 do
inteqto, presente .o futuro, de desobedecer. Es una guerra contra Ja
C::rn'
~'"c.-.:.-::;._;,;
en
595
'.::._.
'>'
,.
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear / Capitalismo, tecnociencia y ecocidio planetario
bajo, "nadie", ni siquiera. separa en las puntas de los pies para adivinar
lo que sigue.
, Porque el larga vista del rebelde ni siquiera sirve para ver unos pasos
adelante. No es mas que un.calidoscopio, donde las figuras y los colores,
cmplices unas y otros con:la luz, no son herramientas de profeta,, sino
una intuicin: el mundo; la ti,i.storia, la vida, tendrn formas y modos que
no conocemos an, pero d~eamos. Con su calidoscopio, el rebeldev.e
ms lejos que.el Podero~o ctin su largavista digital:..ve el maaqa. .:
Los rebeldes caminan la rioch ae la historia, s, pero para llegar al ma~
ana. Las so,mbras no Jos inHiben para hacer algo, ~hora y en el aqude
su geografa.
..
.
. , .
.
:
Los rebeldes no tratan .el.e er}.mendar Ja plana.o rescribir Ja historia para
que canibien las palabras )( la~reparticin d~ la geografa, simplemenl;e
buscan un mapa nuevo ,qpnde raya espacio .para todas las palabras. ' :
Un mapa donde la diferncia.entre las formas de decir ''.vida" no est en la
boca de quien las dice, sino ~n Ja t,onalidad q:m las que se pronuncian.
Porque la msica no se co(ir~one de una so!a nota, sino de muchas, y el
baile no, es slo un pas~,r~petido hasta el.hasto.
:
As, Ja paz no ser sino un corj'~ierto abierto de palabras y muchas miradis
en otra geografa...
,.
.
,, ,
Desde el Iraq de las monta~s. del Sureste Mexicano, y viendo el cit;lq
ensombrecerse con los aviooes y helicpteros militares de Ja "Operaci(>n
Centinela".
Propuesta didctica
Tema: Las mujeres y J expansih mundial del c~pitii
.....
111. Desarrollo
de
.'
. . la prpesta
En la propuesta queaqu se propone se plantea un te:na de una importancia
crucial para analizar los efectos de la expansin m~dial del capj.tal, en la
perspectiva de mostrar la manera como las mujeres -.ms de la mitad de
la poblacin mundial- tradicionalmente olvidadas y escondidas; son las
principales vctimas de la tan aplaudida "globalizacin".
El anlisis de la si t.acin de la mujer en el mundo de hoy se constituye
en un reto' para las ciencias sociales, si tenemos en cuenta que conf~yen los
59i
RENN VEGA'CAMTOR
,. .
. Desde el punto de vlst~ terico es necesario qu~ lo~ pr~f~sores qcie asuman esta propuesta clarifiquen previamente qu sigrti.Q,can lps conceptos
capitalismo, patriarcado, clase y gnero y el debate e:idstente al respe~to.
Para ello le recomendamos la lectura de la seccin Feminismo marxsii.o de
nuestro libro Marx y el siglo XXI. Hacia un marxismo ecolgico y crtico del pro.7
greso, Tomo 2, Ediciones Pensamiento Crtico, Bogot, 1998, pp. 615--704.
fos
. .
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:.-.
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";
Documento 1
Aunque la expansin del capitalismo haya agravado lo.s problen;i.C).s, de las
mujeres, es importante recalcar que desde hace siglos stas h~ ~po~tadq
discriminacin y exclusin. Sobre esta discriminacin previame11te existent~
se sustenta la explotadn y opresin de la mndializacin capitalista. Por
eso, es importante considerar algunos de las caractersticas de .la discriminacin de las mujeres.
. .
de su hija ..
Lo cierto es que, en toda sociedad patriarcal, se ensea a los nios, desde
muy temprana edad, a valorar la virginidad y la belleza en las mujeres; y ,
la _virilidad e inteligencia en los hombres .. Segn los cuentos de hadas y
pnncesas, la nia debe ser como Blanca Nieves o Cenicienta, hermosa y
bondi.dosa, si quiere encontrar un prncipe azul, ya que si es una mujer
emancipada:, con derechos y libertades, corre el riesgo de parecerse a la
bruja Amela o a la "reina con cabeza de cerdo", que exaltan .la imagen
de un ser repugnante por dentro y por fuera.
.. _
En las propagandas comerciales se representa el estereotipodasico.de-la
mujer, quien, adems de ser joven y bella, debe saber asear la casa.y ser
diestra en la cocina. Las nias deben jugar con muecas y ayudar a sus
madres en los quehaceres domsticos. Esta propaganda ideolgica, lejos
de estar reida con el principio de que la mujer tiene los mismos derechos . ,
que el hombre, discrimina a la mujer desde el .instante en que la presenta
como a un ser menos capaz e inteligente que el hombre.
. . . ;. -~1 i .
La mayora de las mujeres estn entrenadas para la re-sgnacin y e!
sometimiento. Se las obliga a quedarse en el hogar. para cuidar a J.o.s
herma.nos menores, para ayudar en las labores domsticas, del campo
y en el comercio informal. Es decir, las desventajas y la di.scriminacin
de la mujer comienzan en la cuna. En el rea rural, ellas asisten menos
que los varones a la escuela, dejan de educarse a muy temprana edad y,
consiguientemente, constituyen la mayor tasa de analfabetismo.
Las nias son los seres mas despreciados en muchas culturas. As, en las
naciones dominadas pqr el Islam, .la mujer es "ciudadana de segunda catee
gora". Segn una de las aleluyas del Corn, los hombres tienen autoridad
sobre ellas, en virtud de la preferencia que Al concedi. a unos.ms que
a otros. En algunos casos, las mujeres son tratadas con menos considec
racin que los animales domsticos. Los hombres no slo controlan la
pocreacin de hijos mediante el cuerpo de la mujer, sino que, a su vez,
ejercen una actitud extremadamente violenta ante el adulterio femenino,
que incluye la lapidacin, el cdigo de. honor y el linchamiento.
En la India, Pakistn y Bangladesh, existe una regla admitida para frenar
el crecimiento de la poblacin rural: todas las mujeres que esperen ms
de un hijo, deben abortar o ser esterilizadas. Si el primer hijo es una
nia, la pareja puede tener un segundo hijo; si el segundo hijo ms es
una nia, puede tener opcin a un tercero, pero pagando una multa;
de lo contrario, se aplican medidas coercitivas de acuerdo al sistema
de planificacin familiar en vigencia, as este sistema de planificacin
neomalthusiano sea una clara violacin a los Derechos Humanos y una
discriminacin abierta contra la mujer.
En la India, siguiendo las costumbres atvicas, un padre casa a su hija en
un matrimonio de conveniencia, previo acuerdo y desembolso de una
dote sustanciosa. Si los padres de la novia no satisfacen la demanda, simplemente queman viva a la novia. Y, aun estando prohibido oficialmente
este tipo de enlace matrimonial, el 80 por ciento de los casamientos se
efecta sobre la base de un pago en dinero o especie.
En la comunidad de los Guijars, en pleno corazn de la India, se mantiene
intacta la costumbre de prometer a las nias apenas nacen y celebrar la
boda justo cuando stas estn en la edad de jugar y disfrutar de la vida.
Las pequeas novias alimentan la tradicin, ajenas a lo que significan los
ji
599
..... ,-,o,,. .
.
compromisos que sus familias han decidido por ellas. La boda se celebr
. tras rituales y ceremonias que pueden prolongarse varios das, sin que
las nias hayan terminado de jugar ni hayan visto siquiera la cara del
novio.
En el mbito rural se dan casos extremos como las "nias viudas", pequeas prometidas en matrimonio desde la infancia que, al morir el novio
antes de la boda; estn conpenadas a permanecer en viudez por el resfo
de sus das. Otro cso es el'.de las nias envenenadas, po(que no tienen
futuro como mujeres ni esposas, mucho menos como esposas, cuando se
piensa que en la poblacin ms pobre de la India y Bangladesh se debe
pagar una dote para encontrar marido; realidad que nos trasmonta a las
prcticas matrimoniales de la Edad Media, donde el matrimonio no se
decida por amor sino por conveniencia.
En los albores del nuevo milenio siguen siendo muchas las barreras que
dificultan el desarrollo y el respeto de los Derechos Humanos de las nias.
Sin ir muy lejos, en algunas regiones del continente africano; ms de 80
millones de nias y adultas han sido circuncidadas mediante la ablacin
del cltoris y la infibulacin; una forma de violacin contra la dignidad
de la mujer, consistente en extirpar de cuajo el cltoris y los labios menores, para luego coser la vulva hasta no dejarles sino un pequeo orifido
que les permita menstruar. y expeler la orina. Asimismo, para evitar el
ayuntamiento carnal antes del matrimonio, colocan un elemento extrao en l parte exterior del orificio vaginal. En algunas tribus atraviesan
transversalmente los labios mayores con espinas, las mismas que deben
ser extradas slo por el marido la noche' de la boda, como un acto ritual
de posesin masculina: , .,
La circun.cisin realizadasin anestesia y con cualquier instrumento rudimentario, que Va desde un cuchillo de cocina hasta un pedazo de
vidrio, se ejerce en nias recin nacidas o en pberes que acaban de
tener su primer flujo menstrual, como una forma, segn refieren las
creencias ancestrales, de establecer un pacto con los dioses y asegurar
la inmortalidad. Empero, la circuncisin, que provoca traumas psicolgicos y complicaciones posteriores, no tiene otra finalidad que impedir el
goce sexual de la mujer y el ejercicio de sus derechos ms elementales;
ms an, cuando existen sociedades tribales donde la mujer deber ser
sometida a dolorosas experiencias para garantizar su lealtad al hombre
y la colectividad, para tener una identidad y cumplir un rol social que le
permita ser considerada mujer, esposa y madree
Estos son algunos ejemplos que nospermiten afirmar la idea de que
la discriminacin de la mujer comienza en la cuna y, lo que es peor, se
prolonga a lo largo de su vida.
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Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidi planet'ar;cl
Cuestiones
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Documento 2
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ngeles Parra
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Ha,Y en el
_cmo de
pases en ,d.esarrollo.
Son ellas tambin las productoras de los principales cultivos bsicos de
todq, e) mundo ,-,el, arroz, el trigo y el maz, que proporcionan hasta el
90 por ::ie~to, de .los alirrientos que consumen los pobres de las.zonas
rurales7. Su .contribuci>n a la prodUccin de otros cultivos, como las
legumbres y hortalizas, es incluso mayor. Esos cultivos, producidos principalm.ente en los huertos funiliares, propqrcionan nutrientes esenciales
y reprsentan a menudo el nico alimento disponible durante los periodos de escasez previos a.la co.secha o cuando las cosechas principales se
pierden. Los conocimientos especializados de las mujeres en relacin con
los recursos genticos aplicados a la agricultura y la alimentacin hace
1
601
yEt::;A .CANTOR..
que sean ellas las principales protagonistas en el sustento y evolucin de,;., .:..1
la variedad gentica. Una vez que se ha recogido la cosecha, las mujeres.
. aportan la mayor parte de' la mano de obra rieesaria para las :actividfide~
post-cosecha, responsabilizndose del almacenamiento; la manipulaci'n,
la: C:onstitucin de reservas, la elaboracin y la comercializacin. En el
sector pecuario, las mujeres dan de comer y ordean a los animales de
mayor tam9-O, adems de criar aves de corral y animales pequeos como
ovejas, abras-, conejos.:.
: .:.
.~ : '.
Seguridad alimentaria
Las mujeres tienen conocimientos nicos sobre el valor de los recursos
genticos y su utilizcin para la agri:ultUra y la ~lim~ntacin, En el.frica
subsahariana, las mujeres cultivan 'hasta 120 spedes vegetales'diferentes
en los espacios libres junto a los cultivos .~omerciales de los hombres. En
las regiones andinas de Bolivia, Colombia y Per, las mujeres establecen
y mantienen los bancos de semillas de los que depende la produci6ri
de alimentos: En Ruanda, las mujeres sori las productoras tradicionales
de judas, conoddas como la "carne" del carnpo, qe'apoi-tan uria cuart
parte de las talora:s y casi la mitad de las prot~rias que ingiere la poblacin. Para la seguridad alimentaria mundial es imprescindible pues la
colaboracin de la mujer.
.
. .
..
Aunque las campesinas estn astimiendo'Lin papel crecientemenfo impor~
tanteen la agricltUra, 'siguen contndose ehtre los grupos de poblacin
ms desfavoteddos. La: guerra, larhigradn de los "'.rones al_as ciudades
en' busca de trabajo remi.11ieraJ6' 'i l trecihte mortalidad causada por
enfermedades tomo _el SIDA han producido un aurnento del'rimero d
familias encabezadas por mujeres en los pases del Sr.
. ...
La potenciacin de la capacidad d a~ci6n de la mjr es fundamental
para mejorar los niveles de nu'tridn,' aumn.tar la prduciri y distdbucin d alimentos y productos agrcolas, y realzar las cndicicines' d
..
.
vida de las poblaciones rurales:
Datos y cifrs
En el sudeste de Asia, las mujeres representan hasta el 90 pr dent
de la mano de obra necesaria eri el cultivo del arroz.
....
Las mujeres constituyen el 53 por dento de los trabajadores 'Mrcolas
en Egipto.
Menos del 1 O por ciento de las agricultoras de India, Nepal y Tailandia
poseen tierras.
:.. :{\
...
Compa~a esta lectura co~ la anterior sobre las discriminaciones que sufren
las mujeres y elabora un pequeo ensayo de una pgina_sobre el valor ele
las mujeres.
Documento 3
Las mujeres en las maquilas
Muchas ~eces cuand~ ias ~ultinacinales t~xl~s ~~ trasladan. a est~?
pases instalan sus filiales e za.nas francas. Estis son zbnas indus~riales
que han creado los qCl:iernos del Sur especialmente para atraer Inversiones de las multinacionales.
. .
.
. .
.
..
En e~tas z6n~s, los gobiernos ofrecen a las empre.sas privilegios econmico~: npagan ii;np'ustos,. p~eden sa~ar el <,linero del. pas fcilm:~te
y adems el gobierno man.~iene Una e?tructurl qe 7mpresas de serv1c_1os
para las pn;ipi~srnlti.l'JJ.cionl!~s.
. . . .
, ,,
. . ,
. .
Las mpre~as confe.ccf?r,i,a.n con rr:l.J~nas p~1m1!-s y. maqui nana 8~~ provienen del Norte y las vuelven a enviar hacia los centrcscomer~1;.les en
el Norte. Por. ello se mantienen las etiquetas made in UK, ma_de tn USA o
en Es'P,a'a: ~U~q~i; lo hayan cosido o eri ,la India, Banglad~sh, tyfarru.ecos'.
Guatemala~ Mxico.
.
.
En las zonas francas generalmente se produce en cadena y trabajan
mLijeres' c;i nifjos(as) en condi~iones de ,explotacin y con sueldos b~jos.
Aurique a rrjenud )~sJ()S st.i.ddos son.sup_eriores a l9s que. s,e. perciben
en otros trabajos. eri el mismo pas .. P,()r tso, m_ucha gen.t~ quiere buscar
.. .
. .
. . . ..
.. . .
trabajo aqu. .. ' '
En la frontera de Mxico en Estados Un.idos hay unos ~iez! quince
kilmetros d zonas francas, donde e~ 1992 haba 900 empresas de
Estados Unidos.,L11s empresas multinacionales r,iof1:7americanas que s.e
sitan allso.n C:.Qf10cidas cqm'ci maquilas.. Apr()Vecha) _cue .JO tienen que
pagar impuestos y no hay legslacin'siQdical, ni medioarnl:Jintal. ~hicas
muy jvenes y mujer~s su.ben _de Mxico a la frontera P.ara traba1ar en
estas maquilas.
603
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear/ Capitalismo, tecnociencia y ecocidio planetario
(';,
horas extra.
.. (
'
La gran excusa que ponen fas multinacionales y los gobiernos par?- de~
fender el uso de maquilas es que contribuyen a la in.dustrializacin del
pas y a su crecimiento econmico. Pero cada vez hay ms voces qu~ se
lev;ntan negando esto. Eri realidad no hay una verdadera transferencia
de tecnologa, ya que se traslada la parte de la confeccin ms fcil
que no necesita formacin ni afta mecanizacin. Ello provoca que no
se forme a los trabajadores. El sueldo que se paga puede ser inferior al
salario mnimo legal y a menudo no cubre las necesidades bsias. Las
multinacion?-les podrn dejar el pas cuando quieran sin haber creado
una estructura proddiva;
.
La Repblica Dominicar:ia fue dotada por el Banco. Mundial en 1989
con 'un crdito de 30 millones de dlares para expandir en el pas las
Zonas Francas a la Exp~rtacin. Actualmente hay en el ps 350 marcas
de ropa operando en estas Zonas Francas. Debido a ello, este pas se
ha convertido en el quinto pas en cantidad que exporta ropa a Estados
Unidos. El 85 por ciento de las trabajadoras de estas Zonas Francas son
mujeres. Estela es una de fas tantas mujeres de la Repblica Dominicana
que ha trabajado en una de las Zonas Francas. Su marido muri hace 6
aos y ella sola se tuvo que encargar de ganar el dinero suficiente para
mantener sus seis hijos ella sola. Nos dice:
"He estado abajando en una Zona Franca para fa Exportacin durante
14 aos. He trabajado en diferentes fbricas. A veces me echaron y otras
me fui yo por mi voluntad para ver si las condiciones eran mejores er\
otras fbricas: En una fbrica me despidieron porque estuve enferma
durante dos das. Me dijeron que no me necesitaban porque no queran
trabajadoras enfermas todo el tiempo. Este tipo de casos suceden muy a
menudo. Las condiciones en las fbricas son muy malas, no podemos beber agua o ir al lavabo cu~ndo lo necesitamos. Para ir al lavabo debemos
conseguir un ticket del supervisor. Cuando tenia la regla era muy difcil
para m, sino poda ir al lavabo. Tampoco nos permiten entrar bolsas en
fas fbricas, porque dicen que los trabajadores somos ladrones y entonces
605
CANTOR
.,aun era' ms difc. Un' vez cog una infeccin. Por' otro lado, debido
al hecho que la mayora;de trabajadoras somos mujeres, hay muchos
problemas de abusos sexuales por parte de los supervisores, que nor,.',:
malmente son hombres. En una de las fbricas, uno qe los supervisores .
me dijo que quera tener relaciones.sexuales.conmigo. Corno yo le dije ..
que no, me ech del trabajo. En ia ultima fbrica que trabaj, el salario
mnimo era de 377: pe50.s. Yo ganaba el)tre 400:500 pesos trabajando.
horas ex~ras. Pero ello no era suficiE?nte para.r:riantene.r-a mifalT)ilia, tuve
que pedir un prstamo y.m\' endeuc;l,, Much.as ITiujeres en nuestro pas
somos las nicas que traemos dinerq a.casa. Los maridos hal) perdido los
trabajos, sobretodo.ls q1,1e.s' dedicaban a las plantaciones de. azcar. M,
marido muri cuando mi hijo pequeo tent 9 aiios, por eso tuve aceptar
el trabajo en la Zona Frant:a. No haba ms trabajos para m".
El trabajo maquilador es montrio 'repetitivo'; se haen horas extra?
obligatorias, ambientes irisalubre~. irrlpide reprime la sindicalizaciil'.
Esta explotacin es posible debdc) al it6 ndii: de desempleo nlCioriaf.
combinado cori la competen'cia entre ias empre~as y pases para proqu'dr
a iTienos costo. Ca friversin extra'nfera de la maquila es defiidld
por los mpre:sari~ natn.les dueos de los parqes ind;usiriales en fs
zonas francas, amenazando a ls.habajadre~(as} d que si'.s quejan ia
inversin extranj~rl'(coreari o estadbuhidense, por I general) le~antar
el vuelo' a pas~
favrbles .. Por eso 'se les llama "Goli;lndrinas":. Los
empresarios nacon'aies :de ia maqu'ila inve'rten. generalmnt( sci en
infraestru.ctura y administracin de los parques indusfriaies; mientras ;q'Ue
los ~mpresarlos oreands o estadoiJride'nss in,rirtel ehla confecciond
la ropa' y en la dminstrai:in'd'1cis
fbricas
dentrQ. de los'parques.
'.
.
.
..
. '. . .. , ,._ \1 .
. .... ) .
' ..
' .... ,.
se
mas
ms
Fente: .www.edualter.org/mater!al/c~ns.u~o/01aquil~.~tm
. 1
.. ....
Quin las crea,? Q1n se ben~:ficia?
Cules sonJ~s con4i~i~nes de.los trabajadores(as) en estas fbricas de
las Zonas Francas, llamadas maquilas?
Qu productos elaboran?
Por qu las mujeres son las principales trabajadoras en estas maquilas?
Cules si:l las ccindicimi.es la,borales de la.s mujeres en estas z'nas?
Qui~n c::onsum l. ropa que ll~s produ~e~?.
.
y ensear I
Documento 4
..
.. : .. '
.'
..
-.~d~:;F;..:-\.......... .
Sugerencias: Antes d\'! abordar esta lectura es pertinente q\le el PJ:9~~9~r ola
profesora la estuqien con cuidado con el fin de localizar los conceptos cen-
trales que all aparecen; Entre esos conceptos se encuentran los .siguientes:
capitalismo neoliberal, patriarcado, clase, gnero, trabajos de reproduccin.
Averigua cul es el sighificadb sentido de cada uno de estos 'conceptos,
para que io tengas
ctterita a la hota que tus estudiantes empie~eri a desarrollar el taller. "'
::1,
:.
607
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear I Capitalismo, tecnociencia y ecocidio planetario
das,, delegan muchas de las tareas a otras mujeres -la mayora inrriigra~-
. ,: '
las trabajadoras, y ms personas intentan protegerse contra la .inseguridad emigrando,As pues, frente. a la mercantilizacin de'.laasistencia;
muchas mujere's emigran, constituyendo una especie de "familiasjmulc
tinacionales", ya que las familias de las emigrantes permanecn en el
pas de origen.
609
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear/ -Capitalismo, tec6i:ie~cia y ecocidio plan<tario
->
'
Documento 6
1i:1:
611
En el trabajo domstico
Limpian casas de extraos. Cuidan nios de otros. Friegan
Cargan bolsas llenas hasta los topes. Escriben cartas sin
fotos para el rec!Jerdo. Aoran su pas sentadas en el
telfono al hablar.con sus hijos. Duermen las noches en
tienen que ser;vir... Es la vida de las que tienen que srvir para
Ser ,r;nujer y adern.s ser inmigrante es una combinacin dolorosa
tiernpexplosi\/ ~n una sociedad en la que la mujer lucha por
a todos los nil(eles la posicin que se merece y acceder al
por copdidn igualitaria, preparacin y experiencia, le pertenece,
inmigrant~s''. no cuentan ni tienen cabida, vindose obligadas a r~cciger
los. pecjaz;os desechados por las dems.
Se.levantan a lassle'te de la maana, en una casa extraa, llena de desco~cido<Es ~~.primer da de trabajo, como canguros; como cocineriis;
como seoras de 18; limpieza; como "chicas para todo". Les espera una
larga jqrnapa para conocer el que, a partir de ese momento, ser su nuevo
hogar, el mundo a_lrededor del cual girar toda su vida.
Si l,a suerte le.s acompaa y se encuentran con un entorno familiar agradable.~ un ama de Cj.Sa comprensiva se vern recompensadas, tras trabajar
11 o 12 tioras diarias, con alguna tarde libre en la que podrn disfrutar
de ur:i paseo por el parque o una animada sesin de salsa. Incluso alguna,s afor:tunadas, descansarn un da a la semana, todo un lujo para una
inrniwln~('! s.in pipeles. Pero, si por el contrario, caen en manos de alguna
persona sin escrpulos que les obligue a trabajar unas 70 horas a la semana.,o,peo,r an( acabe arrastrndolas a algn garito sin ley, no podrn
ms, qu,e conseryar la calma, ser fuertes y apretar los dientes, ya que para
lla.s no habr, ni hmanidad, ni seguridad, ni proteccin, ni ley.
Fuente: En. puenas iTionasiwww.enbuenosmanos.com
7
El trabajo doinstio es una'de las expresiones ms generalizadasd~'fao'labor
de las mujeres en el mundo de hoy. Al respecto conviene consultar algunos
de los debates relacionados con la nocin de trabajo domstico y el papel
que desempea en el capitalismo. Habra que considerar que hay dos tipos
de trabajo domstico: uno el que se hace en el propio hoga,r y que corre por
cuenta de las mujeres, el cual no tiene ningn reconocimien~o Iii social, Iii
econmico; otro es el trabajo domstico qtie las mujeres desempean en
otros lugares y en otros pases, siendo mal remunerado y sfu ilingdn tipo
de sistenda social.
. .
Documento
Basndose e.; esta lectura intente definir y precisar las caractersticas del
trabajo. domsj:ico, a partir de la siguiente pregunta: Por qu el trabajo
domstico es tan.importante para el capitalismo?
Nota: Para responder a esta pregunta debe tener en cuenta alguna de las
lecturas previas,.
613
-'.R.E~N VEGA
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear / Capitalismo, cecnociencia y ecocidio planetario
CANTOR
Documento 8
Las, rriujere.s migr,antes
Sin dd, cada vez son ms n~merosas las mujeres inmigran~es. Se tr.a,tt
incluso yade un 'fenmeno tjqe. tien''s~ propia rjtiqa~.
"'
Una circunstancia destacable,' en esta creciente pre:siicia.de mujeres
emigran, es que mUchas d_e ellas stn llegando a las pases receptores;no como parte de s entidad familiar, sino como personas con pieria
autonoma, dejando a marido e hijos e hijas en el pas de origen liaSta
ser ellas la pieza de Ji subsistencia comn, avanzada muchas \teces de uri
proceso -o de un deseo- que s inicia con la esperanza de n nuva
y mejor vida colectiva. Las mujeres, en estos casos,
!as qu envan
recursos a los suyos, a la espera de uh. reagrpamieiito fahliliar; o fon el;
elemento fundamental para la compra de la vivienda; para elestablcil
miento d un negocio o para' el sostenimientci fam'iliar.. . . . .
...
A pesar de su imp'rtancia num'ica, las mUferes inmigrantes son uri
conjunto poco visible, muchas veces, sobre todoeri' l caso de tnlijere~ eri
situacin de irregularidad, dedicado trabajos fras de fcil ocltadn
y de mxima reserva, y casi siempre con sujecin a friciones domstic'as
o al cuidados'de mnores y personas an'cianas.
. ,: .,
, :' '
Las mujeres nrriigrantes, en un porcentaje muy 'elevado,
Ocupan.en
Jos sectores laborales que quedan ms all de la frontera: del trabajo rel
guiado, o en Jos campos que se han venido llamando C:omplertierifarios
delaeconoma.
'1'
. , ...
'""
,..,.,.,.,,. . . . . . , ..
que
'son
se
:
"'1' '' . El cuidado de persona~ enfermas es otra de las adiVidade~ .de preferente'
presencia. Con una falta tambin d'regulacin legal, en este caso hasta'
inexistente en su mnima 'expresin, el cuidado de personas enfermas, en . .,.
toda Europa, se ha convertido en un medio complementario,asistencial,
que palia las escasas dotaciones y medios que se aplican por los poderes
pblicos a estas necesidades, y que posibilita un nivel de protec<;in que
nunca, sin este personal marginado, podra Otorgarse.
Estamos ante una explotacin que se integra en fas necesidades del sistema y que, dicho sin eufemismos, se acepta como uno de los recursos
del propio estado del bienestar con toda Ja carga tica y trgica que ello
615
Un mundo incierto, un mundo para aprender y ensear/ Capitalismo. tecnociencia y ecocidio planetario.
***
***
Bajo_ la segunda atjministracin Bush, las organizaciones que luchan
p9r los dere,c,hs .de las mujeres por todo el mundo pueden esperar un
adversario todava ms convencido. Durante Ja conferencia "Pekn+1 O",
la delegacin del gobierno estadounidense se opuso al uso del trmino
"derechos sexuales", protest contra cualquier referencia al "derecho
al aborto", y pidi una enmienda que afirmara que el acuerdo no crea
"ningn nuevo .derecho humano internacional". El gobierno de George
Bush ya recorj:9. financiamiento internacional de salud a los servicios que
incluyan abortos.
En de.masiadas oq1siones, las organizaciones de mujeres combaten contra
una marea.reaccionaria, mientras las fuerzas progresistas se comprometen
con sus demandas slo de palabra. Apoyar Jos derechos de las mujeres
no es una cuestin de correccin poltica o de expresar solidaridad. Es
parte integral de cualquier definicin de justicia y desarrollo.
Tristemente, las tendencias arriba mencionadas van al alza, no a Ja baja.
Los intentos para echar para atrs Jos derechos sexuales y reproductivos,
617
.:
ellas son caractersticas del siglo XXI.
Muchas de nosotras esperbamos que hubiera un futuro mejor. para
nuestras hijas, pero hoy tan slo revertir estas tendencias requerir de
tod nuestro esfuerzo y tambin el de ellas; ' ' ; ; ...
'. ,,'.
Fuente: M~siosore, n. 378,
lo de marzo de 2005.
Documento 1O
"
,, ,
Bolivia viva una insurrectin popular, una rvoluein soda! que gritba
la insobornable digriidd'y 'tica autdeteriiiiharite' ante la mis'erabl
impOsicin globalizdor dl ca'[iita.l'y sus procnsules. Las 'agendas
tiraban metros de informacin; las fotos qu enviaban mstra:ba:n ahora
a la gente que nunca muestran, la "de a pie", insurreccionada por todas
partes: en los bloqueos, las protestas, las marchas, en los rostros de los
muertos; tambin al ejercito yla polica reprimiendo y por supuesto a
misterpresideht Gonza/ou Sanchis de Lousada, primero soririerite; luego
con indisimulable preocupacin.y finalmente ya no lo podan fotografiar
ms, haba escapado, estaba en \l\iami. El rey ha muerto Viva l rey!:
1
Clic,dicl
:,
""
En las imgenes de todos esos das, las mujeres aparecan por doquier:
fotos de sus rostros, gr'itanda;de grandes grupos con palos o piedrs de
pequeos grupos repartiendo comida, de millares cruzando la altipampa
con pancartas y banderas o simplemente en las ciudades, movilizadas
como todos~ con sus guaguas (nios) amarradas ri su ahuayO"(reboib)
colgando en la espalda, Sin embarg nadie las mencionaba'. Los pies
de foto? "Vista de las protestas del pUebl bolivino en Warisata" o en
Vlacha. S, todo el pueblo boliviano protestaba. Pero al menos esas fotos
en especial, e"ran de una parte especfica de' ese pueblo, de esa parte que
aii ha'ciendo la revolucin sigue inefable: las mujeres .
. /?
All, en las calles, en los lugares de la lucha, all donde Bolivia hacia su
revolucin y nos regalaba tambin parte de la nuestra, all y' s~lo ail
estaban las mujeres bolivianas. N las representantes de ias ONG arite
algn organismo internacional o ante algu'na gran rd de ~xpertas: en
gender issues, no las que viajan y se alojan en hotei cinco estrellas para la.
reunin de alguna lnternational Gender Network, no las que en versin
boliviana se abrazan y se toman fotos con empoderadsimas congneres
corruptas, neoliberales y privatizadoras y nos venden ese abrazo como la
gran conquista de las mujeres para el siglo XXI. No, ellas no estaban, sino
la india, la obrera, la minera, ama de casa de la pauprrima ciudad de El
Alto, la estudiante desobediente, la intelectual crata, la feminista rebelde
y radical, la prostituta, la periodista capaz de llorar gases y esquivar balas
para sacar la noticia directo desde la calle, la indoamericana que sabe
bien contra quin debe pelear y con quin debe unirse. La que sabe de
verdad cul es el destino del siglo XXI si no hace lo que est haciendo,
y lo sabe no porque se lo hayan dicho en algn elegante instituto para
el liderazgo de la mujer sino porque ya hace varias abut;las que vive sus
consecuencias.
All, desde las calles, campos, casas y caminos de Bolivia omos las primeras voces vivas y ticas de esas mujeres, amplificadas por un periodismo
que ya no poda tirar lnea, entrevistar a los intelectuales importantes, dar
micrfonos a los o las lderes de opinin consagrados. El protagonismo
estaba en otras gentes. Miraran donde miraran, solo encontraban voces
libres, plurivocales, pluritonales de una sociedad que, sin liderazgos unvocos, sin vanguardias, sin direcciones centrales, ni voces direccionales,
desafiaba el orden establecido por los polticos, el dinero y los patriarcas.
Esas voces eran en gran parte, voces de mujeres.
All se oa en directo a la dirigente de una junta de vecinos que llamaba
a organizarse para no dejar entrar la polica a su barrio; el ama de casa
que se echaba un discurso sobre la defensa de los recursos naturales
digno de pres.trselo a algn experto en la materia; la vecina que explicaba el neoliberalismo con claridad impecable; la indgena que, medio
en castellano y medio en aymara, contaba la historia de iniquidades de
las castas dominantes; la madre del soldado que denunciaba el maltrato
que estaban recibiendo los conscriptos, la seora que daba cuenta del
nmero de muertos que estaban llevando a la iglesia de su comunidad.
La madre que se haba dado por tarea espiar el avin del Goni que hua.
La feminista y la puta que juntas llamaban a una huelga de hambre de
puras mujeres.
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