Fundamentos de Direito Civil e

Direito das Pessoas

Ano letivo 2013/2014

Universidade Catlica Portuguesa

Maria Sofia de Aguiar de Almeida Cabrita

N 140223055
1 ano, Turma 1
Professores: Professor Pedro Eir e Gabriela Pris Fernandes

Direito Civil- noo

-

Direito Civil = saber o que

Direito Civil = Direito Privado geral ou comum
o Direito Privado = conjunto de regras que se contrape ao
Direito Pblico
o Distino importante em vrios planos:
Plano cultural = Direito Privado distingue-se do Pblico
porque tm raiz romnica, originando o Direito Privado
atual; Direito Privado estvel, codificado, admite a
sua organizao atravs dessas estruturas (isto , tem
uma evoluo calma e serena, desde h muitos anos,
por isso podem organizar-se cdigos) Direito Pblico
jus racionalista
Plano terico = Direito Privado serve para regular as
relaes interindividuais (entre pessoas) como as
pessoas no se alteram facilmente, o Direito Privado
tambm no Direito Pblico regula as relaes do
indivduo com o Estado (est mais sujeito a alteraes)
Plano prtico = publicistas\privatistas (advogados
especializam-se)
Plano significativo-ideolgico = Direito Privado exprime
o ser humano (defesa do ser humano perante
organizaes polticas)
o Critrios de distino do Direito Privado e Pblico:
Critrio dos Interesses = verificar se os interesses da
normas (normas de Direito Pblico prosseguem
interesses pblicos\coletivos normas de Direito
Privado prosseguem interesses privados\singulares
critrio criticado porque difcil de distinguir, ento
colocou-se a palavra principalmente ou
basicamente (Direito Privado = normas que
prosseguem principalmente interesses privados)
problema deste critrio que interesse no uma
noo jurdica
Critrio do Sujeito da Relao = Direito Pblico so
normas que regulam relaes jurdicas em que uma
parte o Estado ou outra entidade pblica critrio
no satisfatrio porque o Estado pode aparecer em
diferentes posies numa relao, o Estado tem o ius
imperium para prosseguir o interesse pbico e
quando o usa Direito Pblico, mas pode no o fazer.
Relao jurdica = sujeito, objeto, facto e garantia
Relao jurdica = relao da vida social tutelada pelo Direito
Direito regula a relao jurdica atribuindo a uma parte um direito
(sujeito ativo) e a outra uma obrigao (sujeito passivo)

Problemas nas relaes jurdicas tm origem na escassez dos bens

se ningum regular as posies dos sujeitos em relao aos bens
complicado
Numa relao jurdica as posies dos sujeitos incidem sobre um
objeto
Objeto divide-se em duas grandes categorias = prestao e objeto
(no s, mas estas so as principais)
Prestao = conduta especificamente devida (Ex: no buzinar at
s 10h) = objeto imediato
Coisa = Ex: Cdigo Civil = objeto mediato
Direitos subjetivos:
o Relativos = na relao, em relao a outra pessoa
o Absoluto = em relao a toda a gente
Situao jurdica relacional:

Situao jurdica obrigacional:

Facto jurdico = acontecimento da vida

social que produz efeitos jurdicos
Coercibilidade ou garantia = possibilidade de usar a fora para fazer
valer o seu direito (impor pela fora as posies ativas sobre as
passivas)
Princpios informadores do Direito Pblico e do Direito Privado:
o Direito Privado informado pelo princpio da igualdade e da
liberdade
o Direito Pblico informado pelo princpio da competncia e
autoridade
Princpio da Liberdade = podemos fazer tudo desde
que no seja proibido (Direito Privado)
Princpio da Competncia = proibido tudo o que no
seja permitido, ou seja, o Estado s pode atuar se
houver uma norma que o permita
Princpio da Igualdade = pessoas que se relacionam
partida tm sempre os mesmos direitos e encontramse no mesmo plano
Princpio da autoridade = entidades pblicas tm
posio superior na relao.

Direito Civil Direito Privado, mas toda a norma de direito privado

direito civil?

A resposta no. S direito civil a norma geral ou comum. H outros

direitos privados que no so direito civil. Esses outros direitos privados
no podem ser direitos privado geral ou comum, so os chamados direitos
privados especiais.
Porqu?
O direito pblico tem a ver com o Estado- critrios de distino tm na sua
componente o Estado. O Estado uma entidade criada por volta do sculo
XVI. O Direito existe desde que h sociedade- onde h sociedade h
direito e onde h direito h sociedade. H normas anteriores ao direito
pblico, e essas normas s podem ser de direito privado.
No incio, as pessoas relacionavam-se e tinham um conjunto de regras que
regiam as suas relaes jurdicas. Essas regras aplicavam-se numa fase
inicial totalidade das relaes jurdicas. Ainda assim, no sculo XII
apareceram uns indivduos que inventaram o comrcio- atividade
econmica e lucrativa que coloca o produtor junto do consumidor e lucra
com este ato. Noo subjetiva baseada nestas pessoas. Esta atividade
comea a desenvolver-se e surge uma questo: que regras vou aplicar a
esta atividade, que criou interesses, necessidades e novos problemas?Necessidade de regulamentao especial.
As regras comearam a no dar uma resposta eficaz aos problemas que
esta atividade criou (atividade essa que feita para dar lucro). Surgem
preocupaes que no passavam pela cabea nas relaes iniciais.
O direito civil muito formalista- o comrcio no suporta estas condies
e exige uma simplicidade de normas. Mais, implica vrios pases e
cidados de diferentes pases e uma regulamentao internacional.
A partir do sculo XI, XII surge uma regulamentao diferente da existente
at ento. Comeou-se assim a adaptar as normas que existiam na
medida das necessidades, de forma a encontrar as concluses
necessrias. Assim surge um direito privado especializado, que o Direito
Comercial, provocado por esta nova atividade.
No sculo XIX, com a revoluo industrial acabou por surgir outra classe
de indivduos tambm com algumas particularidades e interesses
diferentes- classe trabalhadora. Passou a haver um relacionamento entre
a classe trabalhadora e a classe patronal. Fruto dessa evoluo social,
comearam a haver relaes entre as pessoas tambm particulares.
Olhava-se para as regras que existiam, e estavam preparadas para a
generalidade e normalidade das relaes profissionais, mas nada destas
normas conseguiam satisfazer as necessidades destas novas relaes.
Ento surge outro ramo de direito privado especial, chamado de Direito de
Trabalho.
Dentro do mundo do direito privado, temos um direito que sempre existiu
e que visa regular as atividades comuns privadas e depois temos dois
ramos de direito tambm privado que visam regular duas espcies de
relaes jurdicas- laborais e comerciais. Da a designao atribuda ao
direito civil.
O Direito Civil define-se por excluso de partes. Uma norma para ser de
direito civil toda a norma de direito privado que no de direito
comercial ou de direito de trabalho. O direito civil, embora tenha esta
noo, tem de ser definido por excluso de partes. As normas de direito
civil tambm se podem aplicar a uma relao jurdica de direito comercial
e de direito de trabalho- estas normas surgem por adaptao do direito
civil. Assim, h problemas que no chegaram a ser adaptados- o direito

civil aplica-se subsidariamente a estas relaes jurdicas. A norma

de direito civil no precisa de ser modificada e aplicada.
Mesmo com o aparecimento de direito comercial e direito de trabalho, o
direito civil um mundo. Arrendamentos, casamentos, compra e vendas,
emprstimos, etc pertencem e so reguladas pelo direito civil.
Como se organiza ento o direito civil?
Em termos de direito, a Alemanha a nossa base. Nos sculos XVII/ XIX,
os alemes buscaram as normas de direto romano e adaptaram-no
moderna vida. Um dos juristas que est em causa Savigny que, junto
com outros comeou a organizar as normas de direito civil, adaptando as
normas de direito romano realidade e procurou organizar este mundo de
forma a torn-lo exequvel- surge assim a sistemtica germnica do
direito civil. Estes juristas so os pandectsticas. A organizao
descambou em 4 ramos de direito civil: direito das obrigaes, direitos
reais ou das coisas, direito da famlia e direito das sucesses. Mas nestes
ramos no possvel encaixar todas as normas de direito civil, por dois
motivos: h regras que so comuns a vrios dos ramos- podem estar tanto
num ramo como noutro- e h outros conjuntos de regras que no se
adaptam a nenhum dos ramos. Depois dos 4 ramos, foi criado uma outra
parte- parte geral- onde foram encaixadas estas regras.
Apareceram crticas ao direito civil, nomeadamente que o direito civil
incompleto, que no uma verdadeira classificao. Ao mesmo tempo, foi
criticado a utilizao de dois critrios para elaborar esta classificao, que
foram o objeto das relaes jurdicas (obrigaes e reais) e a fonte (famlia
e sucesses). Esta organizao incompleta e obedece a dois critriosno suposto ser uma designao, classificao do direito civil mas sim
uma organizao sistemtica desse mesmo direto civil e do conjunto
enormssimo de normas que o constituem. Deste modo, as crticas falham.
O Cdigo Civil est organizado em 4 livros, sendo a primeira parte a Parte
Geral. O art. 397 do C.C. (primeiro do livro de obrigaes) define
obrigao com base na prestao e o art. 1576 do C.C. (primeiro do livro
da famlia) define a relao jurdica familiar no com base num objeto mas
com base numa fonte. As normas comuns a todo o direito encontram-se
nesse captulo I do Cdigo Civil, no na Constituio que tem formalismos
exagerados para este tipo de normas.
O ttulo II ser a principal fonte legislativa desta disciplina, mas no ser a
nica. O ttulo II esta organizado em torno de todo o tipo de relao
jurdica. importante conhecer a relao jurdica.
O primeiro elemento das relaes jurdicas so os sujeitos; as coisas
(segundo elemento) podem estar nos direitos reais quer no direito das
obrigaes- comum a ambos os direitos. A prestao s aparece numa
relao jurdica obrigacional e o fundamento da mesma; os factos
jurdicos (terceiro elemento) e como quarto elemento temos o exerccio
e tutela dos direitos.
O Estado organizou um sistema de proteo de direitos, que chamada
de tutela pblica. A tutela pblica desempenhada pelos tribunais e
estudada nas cadeiras processuais. Mas os meios de tutela privada esto
presentes nos artigos 337 e seguintes do C.C. Os princpios gerais de
direito civil so princpios de direito privado, sem dvida, e alguns tambm
de direito pblico. Os princpios so as linhas gerais organizadoras do
direito civil.

Os princpios tm uma relao ntima com as normas e estas com os casos

concretos. Quanto aos princpios:
-resultam das normas, e estes tm de estar concretizados na
mesma, sendo que o inverso tambm verdadeiro.
-as normas devem tambm ser interpretadas de acordo com os
princpios. Os princpios so princpios do sistema.
- natural que no se verifiquem em todos os casos prticos e que
os princpios se limitam uns aos outros.
-so fundamentais mas no so absolutos. H vrios princpios que
se limitam mutuamente.
Os critrios que definem os ramos so distintos e por isso no faz sentido
misturar normas.

Princpio fundamentais de Direito Civil

Princpio da personificao jurdica do Homem- primeiro
dos princpios.
-

O Homem vive em sociedade, a sociedade para subsistir tem de ser

organizada e essa organizao feita atravs de regras da mais
diversa natureza: aparecem assim diversos ordenamentos
normativos. O Direito um desses ordenamentos normativos. Ainda
assim, estes vrios sistemas esto interligados e vo-se
influenciando uns aos outros.
Quem que pode ser ator no mundo jurdico? Na ordem moral e
religiosa, quem assim o deseja. No mundo do Direito, quem pode
interrelacionar-se com os outros e ter uma relao jurdica resultante
dessas ligaes? S pode assim intervir nesse mundo do Direito quem
tem personalidade jurdica. Para se ser sujeito jurdico necessrio
ter essa mesma personalidade jurdica.
A personalidade jurdica uma tcnica, um conceito jurdico e por
isso h algum que atribui essa qualidade a algum- o rgo
legislativo do Estado que atribui essa personalidade jurdica a quem
entender.
Este princpio reconhecido em todas as sociedades e vem dar uma
ordem ao tal legislador que vai decidir quem pode ser sujeito jurdico. Hoje
em dia, tem-se como assente que todo o ser humano tem de ter
personalidade jurdica. Este princpio, vindo do emanente princpio da
dignidade da pessoa humana, esclarece que o indivduo, para ter o
mnimo de dignidade humana, deve poder atuar no mundo do Direito. Este
princpio concretiza assim a dignidade humana, uma vez que esta no
possvel se o sujeito no poder intervir no Direito. No admissvel que
numa sociedade algum decida que um ser humano no tem
personalidade jurdica.
Todos os cidados tm de ter personalidade jurdica. O Direito
no atribui, reconhece essa mesma personalidade jurdica, uma
vez que no tem hipteses de no o fazer.

Basta nascer, e enquanto viver, o Direito reconhece-lhe personalidade

jurdica.
-Este princpio concretizado tanto no Cdigo Civil como na Constituio.
O prprio art. 1 da CRP exemplo disso-valor constitucionalmente
protegido que baseia o Estado portugus na dignidade da pessoa
humana. Nos art. 12 e 16 da CRP encontramos tambm outras
manifestaes deste princpio. Na DUDH, no seu art. 6, reconhecido a
todos os indivduos, em todos os lugares, essa mesma personalidade
jurdica.
-Art. 66 e 68 do C.C. consagra a personalidade jurdica, bastando nascer
para a possuir e terminando com a morte. Basta assim viver para possuir
personalidade jurdica.

Princpio do reconhecimento dos direitos de personalidade

-decorrncia necessria do primeiro; segundo dos princpios. Se
ficssemos pelo primeiro, teramos um conceito vazio. Este segundo
princpio vem dar contedo ideia bsica do primeiro.
No basta afirmar que as pessoas podem ser titulares de direitos, mas
neste princpio esclarece-se que, por ser pessoa, ficam j reconhecidos
alguns direitos. Tudo tem a ver com a distribuio de bens- um bem algo
que tem utilidade para qualquer um de ns. O sujeito passa a ter interesse
pelo bem. Se pudermos utilizar o bem, vai-se satisfazer uma necessidade,
porque este til ao Homem. Os bens so escassos e como tal aparece o
Direito de forma a regular a posio das pessoas relativamente aos bens,
colocando as pessoas em diferentes posies. Uns numa posio de
superioridade e outros numa posio de inferioridade. O Direito coloca
essas pessoas em posio de superioridade atravs de vrias tcnicas:
A primeira quando o Direito reconhece a essa pessoa um direito
subjetivo- direito do sujeito. Uma maneira que a ordem jurdica
tem de proteger o bem da pessoa atribui-lhe direitos subjetivos.
Este direito atribudo ao mesmo por causa de um bem. isto
que se passa com os direitos de personalidade- proteo
dos bens bsicos da pessoa emanante da sua prpria
dignidade.
Os direitos fundamentais, consagrados constitucionalmente, so os
direitos que protegem este mesmo direito de personalidade. O Direito
recorre tcnica da jussubjetivizao- tcnica que permite a
proteo pela ordem jurdica de um conjunto de direitos atravs
da atribuio de um direito ao sujeito.
Costuma reconhecer-se trs bens personalidade jurdica:
Fsica (integridade fsica);
Moral (honra, liberdade de expresso, religio, entre outros,
intimidade da vida privada, informao, imagem);
Jurdica (direito ao nome).
O que se discute se estes direitos protegem ou no aqueles que ainda
no nasceram- nascituros (ex.: interrupo voluntria da gravidez). uma
questo complicada em vrias vertentes, nomeadamente na vertente
tcnico-jurdica.

Estes direitos de personalidade traduzem o mnimo para cada pessoa e

uma exigncia dessa mesma dignidade da pessoa humana.
-

Caractersticas prprias dos direitos de personalidade

Direitos absolutos: o direito de propriedade, semelhana do
de personalidade, um direito absoluto. O sujeito pode impor
este direito a toda e qualquer pessoa. O titular desse direito
pode op-lo a toda e qualquer pessoa: toda a gente est
numa situao passiva de respeitar esse direito. No lado
passivo aparece assim a obrigao passiva universal ou o
dever geral de respeito. Estamos perante situaes de
superioridade a certos bens que so oponveis a todos os
outros e assim diz-se que este direito absoluto- Erga
Omnes (=perante todos). No os nicos direitos absolutos no
direito portugus.
H algum que viola um desses direitos de personalidade.
Esse ato, essa intromisso cria a obrigao de indemnizarart. 483 do C.C.
Direitos no patrimoniais ou pessoais (esta ltima
terminologia tem vrios sentidos): no avalivel em
dinheiro, no se consegue traduzir em dinheiro esta realidade
jurdica que o direito de personalidade. Esta ideia tem uma
srie de consequncias. Quando h violao de um direito
que no avalivel em dinheiro, s possvel compensar o
titular do direito- sano compensatria. No se trata de uma
recompensa equivalente porque o direito no avalivel em
dinheiro. Ainda assim, por no ser avaliado em dinheiro, no
quer dizer que no existe responsabilidade civil- h uma
obrigao compensatria. Mas, nos direitos de personalidade,
tal no significa que no possam haver negcios que
impliquem o direito personalidade (ex.: direito imagem de
um desportista).
Direitos imprescritveis: a prescrio uma figura que anda
lado a lado com a caducidade. O decurso do tempo perturba
situaes jurdicas. O passar do tempo pode criar anomalias,
extinguindo-as ou enfraquecendo-as. Os direitos de
personalidade so to importantes que o decurso do tempo
no os perturba.

Direitos indisponveis: o seu titular, em princpio, no pode

dispor dos direitos de personalidade. Esta indisponibilidade
tem trs manifestaes:
-so intransmissveis, no se pode transmitir os direitos de
personalidade quer em vida quer em morte (ex.: testamento).
- so irrenunciveis, o titular no pode renunciar do direito de
personalidade.
- A autonomia privada limitada (art. 81 do C.C.- trata-se de um
caso distinto, limites autonomia privada).

Como se tutela estes direitos de personalidade?

-Tutela dos direitos de personalidade

H vrios ramos do direito que tutelam este tipo de direitos. A maioria
destes direitos de personalidade tem tutela penal- so institudos como
crime. Mas no caso em questo, apenas se estudar os meios de tutela
civil.
Qualquer uma das outras tutelas limitada. A tutela criminal forte
porque as suas consequncias so as mais desagradveis para as
pessoas- a privao da liberdade a mais gravosa. Ainda assim, no a
mais eficaz. Para ser crime, so necessrias condies essenciais e
violaes que a ordem tende como mais gravosas. Se os direitos de
personalidade apenas tivessem tutela criminal, esta seria limitada
deixando de fora um conjunto de violaes destes direitos. O ramo do
direito que melhor tutela o direito de personalidade o direito
civil.
A
tutela
civil
dos
direitos
de
personalidade

importantssima.
-

No C.C., parte geral, os direitos de personalidade um dos temas

que no conseguiu ser arrumado numa das partes do direito civil. O
C.C. tem trs artigos essenciais que regulam essa mesma tutela
geral (art. 70, 71 e 81 do C.C.).
O C.C. decidiu individualizar tambm alguns direitos de
personalidade.
Art. 70, n1 do C.C.- h uma tutela geral da personalidade; o
preceito intemporal. Aplica-se a toda e qualquer violao de um
bem da personalidade, seja ele qual for. O direito geral da
personalidade muito discutvel, to geral que quase
inaplicvel. Mas a proteo traduz uma clusula geral de proteo
da personalidade. A ideia do legislador tambm tentar prevenir
que a ofensa se concretize- tutela geral da personalidade
humana.
Art. 70, n2 do C.C.- duas reas de medidas: evitar a consumao
da ameaa e responsabilidade civil (atenuar os efeitos da ofensa j
cometida).

Art. 70 do CC - grandes linhas da tutela civil.

Art. 71 do CC n1- os direitos de personalidade gozam igualmente de proteo
aps a morte do respetivo titular
Explicao:
- Conflito com o art. 68, n1 do CC- a personalidade cessa com a
morte
- H situaes em que o legislador consegue a posio de
superioridade (perante um bem algum est numa posio de
superioridade) para prosseguir interesses que no so dele. Algum
tem algum poder mas no so para satisfazer interesses dele,
nomeadamente interesses de outrem. O poder e o interesse aqui
jogam simultaneamente. E prosseguir outros interesses para atingir

outros objetivos que no so aqueles para que foi visado, cria-se

um problema- abuso de autoridade.
- O art. 71 tem de ser analisado para se descobrir quem o titular
do poder e quem o titular do interesse- a quem o legislador atribui
o poder de atuar (art. 71, n2) e quem titular e qual o interesse
que o legislador quer proteger ao atribuir este poder.
- A doutrina no tem chegado a um consenso:
Figura do direito sem sujeito- anacronismos que serve para
explicar alguns fenmenos jurdicos. H poderes que no tm
qualquer sujeito- esta tese de afastar porque s deve ser
apresentada em casos excepcionais, quando no h outra tese
possvel. No faz sentido a ordem jurdica atribuir direitos a
ningum.
Prof. Oliveira Asceno e Prof. Heinrich Hurssel: h uma
dissociao subjetiva entre o titular do poder e o interesse. O
sujeito que titular do poder no o mesmo que titular do
interesse. O legislador concede este poder a algum para que este
prossiga o interesse de outrem- poder funcional ou poder/ dever.
Ex.: responsabilidades parentais; um interesse no dos vivos mas
do falecido que devem ser protegidos pelos titulares do poder- esse
bem, a memria, protegida por essas pessoas do n2 do art. 71
do CC
Prof. Antunes Varela (ver cdigo civil anotado do Prof. Pires de
Lima e do Prof. Antunes Varela): h uma situao excepcional de
personalidade jurdica para alm da morte. verdade que a
personalidade jurdica cessa com a morte mas aqui h uma
exceo regra: personalidade jurdica post mortem. Os direitos de
personalidade so to importantes que se permite a proteo dos
poderes e interesses aps a morte- no pode atuar o defunto e
aparecem as pessoas do art. 71, n2.
Aquisio derivada translativa mortis causa de direitos
pessoais (prof. Capelo Sousa): cada um de ns titular de
direitos de personalidade- que so direitos pessoais e no
patrimoniais. Quando a pessoa morre, esses direitos pessoais de
que era titular transmitem-se para alguma pessoas (herana).
Passam-se duas coisas relativamente ao fenmeno sucessrio- os
direitos pessoais podem ser transmitidos por morte (ver
caractersticas dos direitos de personalidade- choca com esta
ideia).
Prof. Carvalho Fernandes: situao ou poder atribudo s
pessoas do art. 71, n2 para prosseguir interesses que so delas.
Esto a atuar para prosseguir interesses prprios, que so deles.
Cada um de ns tem o interesse que a memria daqueles que j
faleceram e lhes so queridos seja preservada. Este interesse
especial e est ligado aos interesses pessoais- memria (assim,
titular do poder tambm do titular do interesse que prossegue).
Notas:
- H uma questo que a leitura do artigo no esclarece. Em que
providncias as pessoas do n2 do art. 71 podem atuar? Estas
pessoas, para alm das providncias do art. 70, podem pedir
indemnizao?

Da redao do art. 71 podem fazer tudo o que est explcito no art.

70 mas no podem recorrer responsabilidade civil e
indemnizao OU podem recorrer tambm indemnizao pelos
danos que sofreram (posio do Prof. Pedro Eir).
Qualquer uma dessas pessoas pode atuar- n2 do art. 71. Regra da
solidariedade- possibilidade de atuar um poder- e como tal,
solidariedade ativa.

Art. 81 do C.C.

possvel limitar voluntariamente algo relacionado com os direitos

de personalidade.
O que isto do algo? Importncia dos direitos de personalidade- a
limitao no incide sobre a titularidade deste direito. O que se
passa uma limitao no exerccio.
Essa limitao no sempre permitida- nula, se for contrria
ordem pblica. Pode-se limitar o exerccio dos direitos de
personalidade se for voluntria e no for contrria ao princpios da
ordem pblica interna (conjunto dos princpios e normas
imperativas, que no podem ser violadas).
Se algum limitar por vontade prpria, que no seja contrria
ordem pblica, esta limitao sempre revogvel- a pessoa pode a
todo o tempo acabar com este limitao. Esta limitao resultou de
qu?
Essa pessoa pode acabar com a limitao mas tem de indemnizar
os danos causados outra parte em virtude de acabar com a
limitao- tutela da confiana. Organizamos a nossa vida
prevendo atuaes e consequncias para as mesmas e tendo em
conta esta limitao- confiamos que o outro vai ter uma certa
atuao. Se o outro tiver uma outra atuao, podemos ficar
juridicamente prejudicados- indemnizao. (ex.: Big Brother, Casa
dos Segredos, combates de Boxe).
A pessoa obrigada a indemnizar porque praticou um ato lcito (a
lei permite)- em princpio no deveria ser obrigada a indemnizar
mas h situaes que pem em causa a confiana.

Princpio da liberdade:
-

Tudo comea neste princpio e acaba no fenmeno sucessrio;

Princpio estruturante do Direito Privado e que permite distinguir o
mesmo do Direito Pblico (princpio da competncia);
Quando atuamos juridicamente, necessrio ateno para a
existncia de um regra que proba atuar daquela forma (normas
imperativas) no direito pblico, h um entidade munida de poder
que impe as suas atuaes. O Estado no pode entrar na esfera
jurdica do indivduo no uso do seu jus imperii. No direito pblico, o

princpio da competncia afirma que o Estado s pode intervir de

acordo com a norma que o permite atuar daquela maneira.
A atuao no mundo do Direito, leva produo de efeitos jurdicos.
Podemos autorregular o nosso comportamento.
A autonomia privada a vertente mais importante do princpio da
liberdade dar normas a si prprio. Podemos criar as normas
jurdicas para ns prprios, dentro dos limites imperativos da lei. a
consequncia mais importante do princpio da liberdade. A principal
fonte que ns criamos para criar regras para ns prprios o
contrato- art. 405 do C.C. (liberdade contratual). O contrato , de
facto, o instrumento jurdico mais importante para as pessoas
exercerem essa liberdade de criar efeitos jurdicos- fonte de
preceitos jurdicos.
-A Autonomia privada um princpio fundamental do direito civil
e do direito privado. Tambm tem relevncia no domnio dos
direitos subjetivos. Essa ligao no absoluta. Quando se fala de
direitos subjetivos, pode-se verificar limites a essa autonomia
privada- no h total liberdade ao seu exerccio. Trs limites:
Poderes funcionais- o interesse no do titular destes
poderes;
Coliso de direitos (art. 335 do C.C.)- como vivemos
em sociedade, o nosso direito colide com o direito de
outrem- o limite nossa autonomia a autonomia dos
outros;
Abuso de direitos (art. 334 do C.C.).

O fim principal do Direito a Justia e a segurana jurdica- isto tem

tudo a ver com a autonomia privada. O Direito tem de garantir que a
nossa atuao seja esclarecida e livre. Se assim for, deve estar traduzido o
equilbrio entre ambas as partes- o contrato isso mesmo traduz o
equilbrio e a justia. A autonomia privada tem este fundamento tambm
econmico (economia de mercado).

Propriedade privada
A liberdade, a autonomia privada no tem aplicabilidade prtica
sem o acesso exclusivo a um conjunto de bens- tudo isto ficaria no plano
da teoria e no seria
concretizvel.

A propriedade privada surge assim tambm como um princpio do

direito civil, e de todo o direito privado.
Privado= os particulares tm o domnio exclusivo desse bem.
Propriedade= relao entre um direito (titular) e o objeto desse direitoex.: Esta casa propriedade de X. O direito de propriedade surge como
um desses possveis direitos subjetivos.

O Direito de propriedade considerado como o direito real de gozo

mximo.

Direito real traduz um poder (situao de superioridade) direto e

imediato sobre uma coisa.

A C.C.

A titular de um direito real, esse direito

traduz um poder direto e imediato sobre
essa coisa.

Ob im: Coisa
Direito real de gozo: utilidade que o titular do direito tira da coisa. H
trs categorias de direitos reais Direito de gozo;
Direitos de garantia;
Direitos reais de aquisio (este ltimo no interessa).
SE h direito de gozo, o titular do direito pode gozar da coisa; SE h o
direito real de garantia, o titular utiliza o direito que tem sobre a coisa
para garantir um direito de crdito (penhor, hipoteca)- GARANTIA DAS
OBRIGAES.
Aqui o que interessa, na propriedade privada, o direito real de
gozo mximo. O titular do direito de propriedade goza de vrias
faculdades: uso, fruio (pode-se desenvolver sobre a coisa capacidades
produtivas) e disposio da coisa (permite dispor sobre a coisa, em vida
ou por morte)- art. 1305 do C.C.
Ex.: O uso fruto outro tipo de direito de gozo- permite o uso e a fruio.
A propriedade privada permite que as pessoas usufruam dessa
autonomia privada.
Muitos dos institutos jurdicos foram desenvolvidos com base no
direito de propriedade. O direito de propriedade, em termos de exerccio
da vida jurdica, o mais importante. Paradigmtico e fundamental,
volta dele nasceram institutos jurdicos que se alargaram a outras
situaes. O direito de propriedade tambm um indicador das
concepes polticas fundamentais- abuso de direito (art. 334 do C.C.).
A possibilidade de dispor do direito de propriedade pode ser em vida ou
pode o titular deixar em vida uma indicao que dispe deste mesmo
direito aps a sua morte (ex.: testamento)

Fenmeno sucessrio
A existncia de um fenmeno sucessrio um dos princpios de
direito civil mas tambm de todo o direito privado portugus.

Dois valores a proteger pelo fenmeno sucessrio:

o primeiro valor a proteger a famlia- tem sido entendido que a
organizao das sociedades tem como ncleo fundamental a famlia, essa
famlia que em termos jurdicos restrita.
a segunda ideia, mais pragmtica, impedir que as dvidas
desapaream com a morte
(sujeitos passivos).

Art. 2024 e 2025 do C.C.- as relaes jurdicas patrimoniais transferemse por morte. Quem que vai ser chamado a suceder a algum que
morreu? (chamar= vocare)- ver art. 2026: ttulos de vocao sucessria;
lei e vontade.
Os contratos sucessrios esto referidos no art. 2028- praticamente s se
permite em convenes antenupciais. Quem quiser definir aqueles que o
sucedem elabora um testamento. Mas tal no importante para este
princpio mas sim a LEI A CHAMAR AS PESSOAS- dois modos:
Imperativo: sucesso legitimria.
No imperativo (supletivas): sucesso legtima (art. 2136 e ss. do
C.C.)
A imperatividade no para aqueles que so chamados a suceder.
A imperatividade para o autor da herana porque cada um de ns
no pode fazer tudo o que desejar a todos os seus bens- a lei obriga a
que cada um de ns guarde uma parcela dos seus bens para que seja
entregue aos herdeiros- cota legtima (herdeiros legitimrios- cnjuges,
descendentes e ascendentes do de cujus). Prevalecem sempre as
regras de soluo legitimaria, estabelecidas na lei e definidas no
Cdigo- traduzem o fenmeno sucessrio como fenmeno de proteo
nomeadamente da famlia.

Princpio da Igualdade
H duas vertentes deste princpio:
podemos falar de uma igualdade partida- todos estamos,
partida, numa situao e posio de igualdade; todos os
cidados podem ter os mesmos direitos e estarem sujeitos s
mesmas vinculaes- art. 13 da CRP; o Estado legislador que
garante esta vertente e tal um comando direto para o Estado
enquanto rgo legislador mas no para ns, que partida no
podemos violar este artigo.
Igualdade de atuao: no aparece ningum numa situao de
superioridade (Direito Privado), o que no acontece no Direito
Pblico (Estado no seu poder de mando). Quando interagimos
uns com os outros, no aparece ningum numa posio superior.
No Direito Privado, vigora o princpio da liberdade, autonomia
privada e liberdade contratual- dentro dos limites da lei.

CONFLITO ENTRE O PRNCIPIO DA AUTONOMIA PRIVADA E O

PRNCIPIO DA IGUALDADE:
O art. 13 s tem uma eficcia mediata- dirige-se ao Estado
legislador e valores que devem ser respeitados pelos particulares.
Tambm tem influncia na vida inter relacional de Direito Privado
mas no tem o mesmo peso.
A autonomia privada, em regra, privilegiada- cada uma tem a
liberdade de escolher o contraente.

-O Direito civil reage a situaes extremas- art. 280- nulidade do negcio

jurdico e limites autonomia privada.

Princpio da responsabilidade civil

Este princpio tem a ver com o princpio da liberdade. A liberdade
exige
responsabilidade. Quanto
maior
a liberdade, maior
a
responsabilidade.
A responsabilidade civil est ligada liberdade. Esta
responsabilidade parte e acaba na figura do dano. impossvel de
contestar a figura do dano- se este no houver, impossvel contestar a
responsabilidade civil.
Dano= supresso ou diminuio de uma situao favorvel que estava
protegida pelo Direito. Sempre que ocorrer na esfera jurdica de algum,
poder-se- dizer que estamos perante um dano.
Os danos podem ser (ambos so indemnizveis):
patrimoniais: avaliveis em dinheiro;
morais: no avaliveis em dinheiro; quando h uma violao de um
direito de personalidade estamos perante um dano moral.
Podemos tambm distinguir:
danos emergentes: supresso de utilidade;
lucros cessantes: vantagem no verificada.
Regra geral da suportao dos danos:
Todos ns sofremos danos. H uma primeira ideia que deve estar claraem regra, os danos so suportados pelo titular da esfera jurdica em que
ocorrem. A exceo ns conseguirmos que outrem suporte os danos que
sofremos.
-Joga a par com a liberdade e tem como seu fim o dano- o dano o
princpio e na maioria dos casos o fim da responsabilidade civil. Por
muito que se queira, se no houver a provocao de um dano, o instituto
da responsabilidade civil no funciona.

-A regra da suportao de danos no direito que os danos so suportados

pelo sujeito da esfera jurdica onde este ocorreu.

Esta soluo a mais justa. Algum beneficia de uma vantagem e v-a

afetada. Quem v a vantagem afetada deve suport-la e no se deve
transferir a mesma a quem nunca beneficiou dessa vantagem (riscobenefcio). As pessoas que tm benefcios, justo que sofram desses
riscos.
Na prtica, complicado imputar um dano a uma esfera jurdica alheia,
transformar o dano num problema de outrem. A soluo mais prtica e
evidente a regra.
Mas h excees. Pode haver casos em que o titular da esfera jurdica
onde no ocorreu o dano possa suportar o dano- imputao. Esta
imputao dos danos d-se atravs da responsabilidade civil, que provoca
este movimento na suportao de um dano. O que acontece ento quele
que suporta o dano que ocorreu noutra esfera jurdica?
-Este v nascer na sua esfera jurdica uma obrigao de indemnizar. Tal
acontece em virtude do funcionamento da responsabilidade civil (foi-lhe
imputada a suportao do dano e obrigado a indemnizar).
Caminho= dano responsabilidade civil obrigao de indemnizar
Obrigao de indemnizar- trs traos caracterizadores:
Fonte: nasce do dano e da tal imputao; Seja qual fr a fonte, tudo
descamba na mesma obrigao, que a de indemnizar- art. 562 e
ss. do C.C.
Contedo: tem sempre por base uma prestao (art. 397 do C.C.),
equivalente ao dano; Nota: apenas na generalidade dos casos, mas
nem sempre assim;
Finalidade: esta obrigao tem como objetivo suprimir o dano. Na
generalidade dos casos isto que acontece (funo compensatria
ou ressarcitria), mas no direito penal tem tambm uma funo
punitiva.
Embora o funcionamento do instituto crie um vnculo obrigacional, o tal
do dano pode ocorrer em qualquer rea da nossa esfera jurdica, protegida
pelo Direito (civil, privado, pblico).

Passa-se de uma responsabilidade civil pessoal para uma responsabilidade

civil patrimonial. Era a prpria pessoa que respondia pelo dano em funo
do funcionamento da responsabilidade civil. Hoje, o que acontece uma
responsabilidade civil patrimonial- no responde em regra a pessoa do
devedor mas sim o seu patrimnio (ex.: direito de famlia- penso de
alimentos).
No todo o patrimnio que responde mas h uma figura dos bens
impenhorveis (tem a ver com a penhora, que um fim de um processo
judicial que leva a que os bens do devedor sejam vendidos em asta
pblico e as receitas sejam utilizadas para pagar aos credores. Os bens
tm de ser devidamente liquidados para se poder pagar aos credores). O
legislador portugus entendem que h um conjunto de bens que pertence

a cada um que so impenhorveis (no respondem pelas dvidas do seu

titular).
Isto tudo tem a ver com o facto de todos sermos pessoas jurdicas- direitos
de personalidade, bem como o facto de toda a pessoa jurdica poder ter
propriedade privada.
necessrio tambm entrar nos pressupostos da responsabilidade
civil (o que que faz, em termos excecionais, que um bem seja imputado
na esfera jurdica alheia- conjunto de situaes que do origem a toda a
esta problemtica):
-Em primeiro lugar, e historicamente, exigia-se que a responsabilidade
civil s fazia sentido aquando da prtica de um facto ilcito e culposo;
Quando ilcita uma conduta? Entende-se que para haver facto ilcito
significa que o dano resultou da violao de uma norma jurdica- a norma
jurdica foi violada sem que haja justificao para a violao dessa norma
jurdica (h casos em que esta justificada- meios de tutela privado, como
a ao direta, o estado de necessidade e a legtima defesa). Houve um
facto, houve um dano e no houve justificao para essa violao.
Tem de ser culposo- juzo de censura que se fez a atuao; a comunidade
censura a ao. Censura-se antes de mais porque se conclui que o agente
pretendeu atingir as normas violadas.
A ao da pessoa foi intencionalmente dirigida para a violao- dolo
intencional ou dolo direto OU a pessoa teve um determinado
comportamento, no foi sua inteno violar as normas mas sabia que a
sua ao tinha esta censura e sano, que traduzia a violao dessas
normas, agindo na mesma- dolo necessrio OU a pessoa quer atuar e
prev que a sua atuao pode resultar na violao de uma norma, sem
inteno do mesmo, no desistindo de atuar dessa forma- dolo eventualDOLO- MODALIDADE MAIS GRAVE DA CULPA.
No teve os cuidados exigidos naquela situao; o sujeito no agiu com
a devida diligncia- a pessoa no cumpriu os seus deveres de cuidado que
lhe eram exigveis- NEGLIGNCIA OU MERA CULPA. A negligncia pode ser
consciente (dever de cuidado violado conscientemente; o autor confia que
o facto danoso no se vai produzir) ou inconsciente (violao do dever de
cuidado no consciente).
I-RESPONSABILIDADE CIVIL SUBJETIVA- surge com o facto ilcito e culposo.

Com o evoluir dos tempos, percebeu-se que a responsabilidade civil

subjetiva no funcionava porque comearam a surgir novos danos,
decorrentes da evoluo tecnolgica e industrial. Na nossa sociedade,
surgiram danos para os quais a exigncia desses pressupostos teriam
como resultado que esses danos nunca seriam indemnizveis e tal no era
justo- esses danos resultavam de uma certa atividade dos quais alguns
beneficiavam largamente e outros no.

 Muitas vezes no se consegue perceber quem o culpado ou podem

tambm existir vrios culpados (ex.: danos ambientais), numa srie de
atividades perigosas, do qual resulta um dano para outra esfera jurdica.

II- Evolui-se para a RESPONSABILIDADE CIVIL OBJETIVA- deixou-se de exigir

a culpa e basta apenas um facto ilcito (violao de uma norma jurdica),
no se entrando numa anlise ou num juzo de censura da atuao. uma
situao excecional e para algum ser objectivamente responsabilizado
tem de haver uma norma que assim o estabelea.
III- Foi-se mais longe. Podia-se chegar concluso que algum podia ser
responsabilizado mesmo sem ter praticado um facto ilcito.
Responsabiliza-se algum sem haver ilicitude (ex.: art. 339, n2 do C.C.estado de necessidade, o agente obrigado a indemnizar; e art. 81, n2limitao voluntria dos direitos de personalidade).
Nota: a responsabilidade civil subjetiva aquela que mais enquadra a
responsabilidade civil. As restantes so excees.
A distino dentro da responsabilidade civil subjetiva obrigacional ou
extra obrigacional- o critrio tem a ver com norma jurdica violada.
necessrio descobrir a violao que est em causa. Interessa distinguir
ambas porque tm regimes jurdicos diferentes (art. 798 e 799 do C.C.obrigacional comparando com o art. 483- extra obrigacional no n1 e no
n2 est consagrado o carcter excecional da responsabilidade objetiva).
uma responsabilidade obrigacional quando a violao da norma
traduziu a violao de um direito de crdito- estamos a pressupor uma
realidade jurdica imensa (h um vnculo obrigacional, um credor e um
devedor, o direito de crdito existe para apenas uma pessoa e no a
outra-direito relativo- art. 397 do C.C.).
A responsabilidade obrigacional a mesma da responsabilidade contratual
e a extra obrigacional a mesma da responsabilidade entra contratualautonomia privada torna-se mais evidente nos contratos, criando direitos
relativos e obrigaes. Mas ATENO o contrato no a nica fonte dos
direitos relativos que geram obrigaes. H outras fontes dos tais direitos
relativos, como por exemplo a lei, que geram obrigaes. O art. 227 um
artigo importante- quando duas pessoas se relacionam para celebrar um
negocio jurdico este acaba com a rutura das obrigaes mas durante a
sua vigncia vigoram dois princpios- responsabilidade civil e boa f. Na
doutrina mais corrente, o artigo reflete uma responsabilidade civil
obrigacional e no extra obrigacional. Quando se aplica no h nenhum
contrato.
Ateno art. 483 do C.C.- protege indiretamente os interesses dos
particulares sem atribuir direitos subjetivos- se violar a norma e os
interesses protegidos, este artigo obriga-o a indemnizar- n1, 2 parte
(ex.: vacinao- interesse direto a sade pblica e o direito a sade de
cada um- no se pode exigir que um pai cumpra a regra mas se por
violao da norma atingir interesses indiretamente protegidos, pode ser
obrigado a indemnizar).

Princpio da boa f
Art. 119, 227, 239, 243, 334, 437 e 768 do C.C.- exemplos de
artigos que incluem o princpio da boa f e cobrem reas fundamentais do
direitos das obrigaes.
-

A boa f invocada como apreciao valorativa do comportamento

dos outros. Quando invocada a m f, est-se a dizer algo que no
bom- valorao da atuao das pessoas, ora para proteger
aqueles que esto numa posio de boa f ou desproteger aqueles
que apelidamos que se comportaram de m f.

Tema da sociedade e no estritamente jurdico.

A boa f uma exigncia do contedo tico do Direito- est-se a apelar
para os aspetos valorativos. Quando introduzido este princpio, est-se a
incluir aspetos ticos e valorativos. O Direito uma ordem normativa que
tende a impor condutas e essas regras tm por trs valores. Esta boa f
vai ter um papel importante no mecanismo jurdico- preocupa-se com os
valores que deve assentar o sistema jurdico e analisados os problemas,
tem tambm um papel importante na anlise do caso concreto.
um princpio que vai permitir avaliar valorativamente os casos
concretos.
- Se conseguimos levar os valores para os casos concretos, as regras
jurdicas so mais eficazes. E as regras jurdicas s valem quando
integradas na ordem social e a boa f permite tambm aumentar a
juridicidade- so valores que as pessoas defendem.
A boa f est tambm ligada Cincia do Direito.
- Hoje estamos organizados pela terceira sistemtica- a cincia do
direito organizou-se de trs modos (primeira sistemtica, segunda
sistemtica, terceira sistemtica, que ainda hoje vigora).
Imaginando dois crculos, na periferia do-se os casos concretos e
no ncleo do crculo encontramos as regras e normas gerais e
abstratas, bem como os princpios.
- No Direito Romano, o pretor decidia a soluo do caso concreto. Na
Filosofia, no sculo XIX, o racionalismo vai alterar as mentalidades,
defendendo a organizao de princpios gerais e abstratos que
depois eram aplicados a casos concretos.
- Hoje temos a sistemtica integrada ou terceira sistemtica- o
Direito no pode ser apenas o direito do caso concreto mas tambm
a criao de regras no pode ser desligada do caso concreto- h um
influncia recproca entre a periferia e o ncleo. O ncleo cria regras
para serem aplicadas na periferia.
Entende-se que a boa f o veculo principal de transporte de valores
do ncleo para a periferia e da periferia para o ncleo do sistema. Mais do
que as regras, todo o sistema tem de funcionar com base em valores e na
tica.

A boa f um princpio importantssimo nesta matria dos valorescomportamento leal, honesto e reto.

Quando estamos em relao com o outro, a boa f destina-se a

resolver conflitos interpessoais- um mecanismo de proteo ou
desproteo em relao a outrem. Quando algum tem de ceder
pode ser importante analisar se uma das partes agiu de m ou boa
f- art. 291 e 243 do C.C.

importante analisar os critrios de utilizao deste princpio:

- Boa f em sentido objetivo: tem mais a ver com regras do que com
a situao do sujeito; algo que se impe do exterior para o sujeito
e no tem a ver com uma anlise da situao do sujeito em termos
de conhecimento- art. 227, 437 e 239 do C.C. De acordo com
este critrio, s podemos dizer que algum agiu de boa f quando
agiu de acordo com estas regras. necessrio descobrir quais as
regras impostas ao sujeito pelo princpio da boa f. Essas regras
so trazidas para o caso concreto atravs da boa f.
- Boa f em sentido subjetivo: est-se a tentar descobrir um estado
ou situao da pessoa que est a agir; estamos a analisar a atuao
do sujeito de conhecimento ou de desconhecimento- art. 119, 243
e 291 do C.C. Implica uma atuao dentro de determinado nvel de
conhecimento. preciso uma relao inter individual e uma
tentativa de proteo ou desproteo de um sujeito relativamente a
outrem. Implica que a pessoa ignore que com o seu comportamento
prejudicou outrem ou violou um direito de outrem.
H duas
modalidades, que resultam da mera letra da lei:
Boa f subjetiva psicolgica- art. 243- basta a ignorncia;
Boa f subjetiva tica- art. 291, n3- no basta apenas a
ignorncia, mas tambm que esta ignorncia seja no
culposa.
-

A questo saber se ns, consoante a letra da lei, aplicamos a boa

f subjetiva e as suas modalidades de acordo com o estabelecido
pelo legislador. O professor Menezes Cordeiro vai afirmar que a
boa f subjetiva deve ser interpretada da mesma forma. Deste
modo, independentemente da letra da lei, a boa f subjetiva tem de
ser sempre interpretada como boa f subjetiva tica- ou seja, para a
pessoa se defender de acordo com a boa f subjetiva, deve provar
que ignorava o facto de o seu comportamento estar a violar o
direito de outrem e que cumpriu tambm todos os seus
deveres de diligncia, sem culpa.

Trs argumentos:
Juridicidade do sistema: o sistema jurdico um sistema de
dever ser- conduzir comportamentos e condutas. O Direito pretende
intervir nas relaes sociais e no apenas um mero espetador.
Onde intervm mais o Direito? Na boa f subjetiva tica, porque

impe s pessoas que ajam de plena diligncia e conhecimento. A

juridicidade do sistema defende que a boa f subjetiva no deva ser
meramente psicolgica mas deva ser tambm tica.
Adequao do sistema: h dois desconhecedores, ambos de boa f
subjetiva psicolgica- ambos esto protegidos; segundo o professor
Menezes Cordeiro, esta boa f perdoa os egostas, os distrados e os
ignorantes. A boa f subjetiva psicolgica penaliza os negligentes,
os argutos e os dedicados- conhecendo a pessoa, deve atuar de
acordo com esse conhecimento.
Praticabilidade do sistema: como que se prova que a parte
conhecia ou no conhecia? Como que se prova que algum
desconhecia certa situao? difcil de faz-lo. Mesmo
desconhecendo ou conhecendo, possvel saber se agiu segundo
as regras de diligncia mnima ou com culpa- a discusso passa a
ser possvel e entramos no domnio da boa f subjetiva tica. Esta
permite a praticabilidade do sistema.

Como que se aplica este princpio aos casos concretos?

Duas concretizaes do princpio da boa f (ou subprincpios), quem
tm como objetivo aproximar o princpio ao caso concreto, para que
seja mais eficaz- domnio do critrio da boa f em sentido objetivo.
- I. Princpio da tutela da confiana legtima.
- II. Princpio da primazia da materialidade subjacente.
II. A funo da boa f de trazer valores e aspetos ticos ao direito tem
tudo a ver com este instrumento. O Direito no apenas um conjunto de
normas que so aplicadas ao caso concreto- este princpio pretende
chamar a ateno de que, mais importante do que a aplicao formal da
regra jurdica, a materialidade, a substncia que lhes subjaz- ou seja, OS
VALORES QUE PRETENDEM APLICAR. A boa f uma vlvula de escape dos
valores. Ex.: ver exemplo dos tijolos no manual do professor Menezes
Cordeiro.

I.

Tutela da confiana

O Direito regula a nossa vida em sociedade e viver em sociedade tem

algumas regras. Sistematicamente relacionamo-nos uns com os outros.
Para o sistema funcionar,
necessrio que as pessoas sintam que as regras tm alguma
justia e esta uma das principais razes para a existncia de
normas. Mas esta no chega.
preciso tambm termos alguma previsibilidade na nossa atuaotenho vrias opes e tenho de optar na minha ao. O fim da
direito certeza e segurana jurdica.
Esta previsibilidade acaba por influenciar o comportamento dos
outros e esperamos que o comportamento dos outros se mantm,
ou se extinguem ou se modificam- O Direito no responde a tudo
isto... O ser humano comea a confiar num certo percurso dos
outros. Quando tomamos decises com efeitos jurdicos no
pensamos individualmente- o Homem no vive sozinho e por isso
prevemos aes para os outros.

H situaes de previsibilidade que so reguladas pelo direito atravs

do princpio da tutela jurdica.
Ns confiamos que o outro vai ter certo comportamento, que a
situao se vai extinguir, manter ou modificar e no princpio da
autonomia privada.
Num contrato, acreditamos que a pessoa est a exercer a sua
autonomia privada. Muitas vezes no mas o outro poder ter
modelado o seu comportamento tendo em conta esta autonomia (a
estudar noutra disciplina).
H certas regras que protegem essa situao de confiana (entre
outros dos indicados abaixo):
- Art. 81, n2 do C.C.- quando aquele que limitou o exerccio de um
direito de personalidade desiste dessa limitao, pode faz-lo (
lcito) mas obrigado a indemnizar porque o outro acreditou que
no o iria fazer.
- Art. 291, n3 do C.C.- proteo dos terceiros de boa f perante a
nulidade de um negcio.
No sistema de economia de mercado, que exige uma transao rpida,
a tutela da confiana tem de ser acrescida- os formalismo so diminudos
mas tem de se manter a confiana.
-

Como funciona o princpio da tutela da confiana, que uma das

concretizaes da boa f objetiva?

Mas qual a confiana que merece ser tutelada quando falamos da boa
f?
O Professor Menezes Cordeiro explicitou os requisitos para que, aquele
que confiou, seja protegido. So quatro os requisitos:

Situao de confiana- algum tem de estar numa situao

subjetiva de confiana- corresponde a boa f subjetiva tica: o
indivduo depois de cumprir os seus deveres de diligncia e, mesmo
assim, confiava em algo, diz-se que se encontra numa situao de
confiana.

preciso que essa situao seja justificada- est-se a incluir

elementos objetivos. Se qualquer pessoa normal, colocado numa
posio igual, tambm confiaria, ento justifica-se essa confiana.

O outro indivduo no pode exercer o direito porque o outro confiara

numa certa atuao? necessrio um terceiro requisito, que o
chamado investimento de confiana. Defini a minha atuao
com base nesta confiana e se o exerccio no for paralisado esse
investimento extingue-se, fica danificado e surge um dano,
querendo por isso paralis-lo.

Ser justo paralisar o exercente de um direito porque outro confiou

numa certa atuao? A ordem jurdica diz que no basta e preciso
tambm um quarto requisito, que a imputao de confiana.
Esta situao de confiana de algum, que justificada e que esse

algum investiu, s justo que paralise a ao de outrem se essa

confiana for imputvel perante esse mesmo outrem- por causa
do procedimento de outrem que se criou a situao de confiana
objetiva, que se investiu nessa confiana e por isso a esse outrem
que se pode imputar essa mesma situao de confiana.

O indivduo agiu assim de boa f.

O abuso de direito:
O abuso de direito porque, sendo uma das manifestaes da boa f
objetiva, a manifestao em torno da qual toda a matria da boa f foi
estudada e desenvolvida. Como tal, merece uma importncia
fundamental- art. 334 do C.C.
Nos finais do sculo XIX, XX, nasce, em Frana, o abuso de direito, altura
da vigncia do Cdigo de Napoleo. Os juristas franceses baseavam-se na
lei, estudando-a at ao limite- escola francesa da exegese. Foi neste
ambiente que comearam a surgir alguns problemas e apontam-se duas
situaes surgidas em Frana:
- em meados do sc. XIX, houve um proprietrio (titular do direito de
propriedade) que resolveu na sua propriedade construir uma
enorme chamin. Mas esta chamin fazia uma sombra enorme na
casa do vizinho. O problema surge num conflito entre ambos.
- Nos princpios do sc. XX, um outro proprietrio resolve construir no
seu terreno uma armao de espiges de ferro mas o vizinho deste
proprietrio afirmou que era aqui se aterravam bales de ar quente.
Surge assim um problema no
propriedade
privadaera
exerccio.

princpio at ento mximo da

necessrio ento limitar este

Surge assim o abuso de direito (expresso logomquica- guerra de

palavras e expresso contraditria: onde h direito no h abuso e onde
h abuso no h direito, quando este h j est fora deste direito).
A expresso no traduz o contedo do conceito.
- Os alemes estudaram tambm este instituto. Pegaram o mesmo
numa perspectiva perifrica- que tipos de situaes que se iam
dando na sociedade e que justificavam uma influncia da boa f.
Chamaram a este direito no abuso de direito mas exerccio
inadmissvel de posies jurdicas.

O direito subjetivo no nica posio jurdica.

O problema d-se em relao a algum que est a exercer uma
posio jurdica de modo inadmissvel.

Essa posio inadmissvel porque contrria boa f- e

contrria mesma porque viola a confiana e, como tal, viola
valores- passamos assim de grandes princpios para o caso concreto.

Exerccios inadmissveis de uma posio jurdica:

1. Venire contra factum propum: algum criou uma situao de
confiana e, a certa altura, muda a sua ao. O indivduo est a
ir contra um facto que foi sempre seu (comportamentos
contraditrios). contrrio boa f e como tal e inadmissvel. As
pessoas podem mudar o seu comportamento desde que no
tenham feito outro acreditar, que este tenha investido nessa
situao justificada e que esse acreditar no tenha sido
provocado por algum.
2. Supressio/ Surrectio: Durante um tempo, houve um certo
comportamento ou ausncia de comportamento durante um
certo perodo de tempo, o que criou uma situao de confiana
esse direito se no pode ser exercido pode desaparecer
(supressio) OU algum com um poder pode paralisar o
exerccio desse direito na sua esfera jurdica (surrectio).
3. Tu Quoque: algum pratica um facto ilcito e esse facto ilcito
gera consequncias nos outros e esse vai servir-se destas
consequncias para atacar os outros. Esses benefcios de facto
ilcito que praticou vo ser utilizados contra outros- abuso. (ex.:
art. 339, n2 do C.C.). Ex.: senhorio que intenta ao arrendatrio,
por este no habitar a casa por ms condies, a degradao da
mesma.
4. Exceptio Doli: exerccio de uma posio jurdica com dolo
(inteno de praticar algo que no deve ser praticado- algum
age com inteno de afrontar a boa f). Atos emulativos que no
beneficiam o exercente mas prejudica apenas os que o rodeiam.
5. Inelegabilidades formais: as partes no preenchem um certo
formalismo e entram no domnio do art. 220 do C.C.

Art. 334 do C.C.- abuso de

-

direito.

Aplica-se a todo o direito privado- um instituto geral.

Ilegtimo = ilcito
As consequncias de um abuso de direito so de duas formas:
responsabilidade civil, paralisar o direito, etc.

Princpio do reconhecimento da personalidade coletiva

No mundo do direito, as pessoas coletivas tambm existem. A
personalidade jurdica que permite agir no direito. Mas a personalidade

jurdica uma tcnica que o direito inventou para permitir que as pessoa
se movimentem na esfera jurdica. Mas, sendo uma tcnica jurdica, nada
obriga que seja exclusiva dos seres humanos individuais.
Era til atribuir certas qualidades no apenas ao ser humano- e da
nascem as pessoas coletivas. Quem beneficia da utilidade o ser
humano- criar pessoas coletivas eram bom para as pessoas individuais.
Chegou-se concluso que h interesses dos seres humanos que tm
duas caractersticas: coletivos e duradouros. So interesses coletivos de
vrias pessoas e so interesses que a sua prossecuo dura mais do que a
vida normal do ser humano.
Criou-se assim um outro sujeito jurdico que a pessoa coletivaprossegue interesses de vrias pessoas (de um grupo) e existe para l das
pessoas singulares, que podem desaparecer, mas a pessoa coletiva ainda
sobrevive.
A CRP reconhece a personalidade coletiva no n2 do art. 12.

As pessoas: noes
A vida social juridicamente regulada, acabando por chegar aos direitos e
s vinculaes. Com estas referencias, est-se a dar relevo ao lado
passivo e ao lado ativo das relaes jurdicas. Teoricamente o Direito pode
escolher aqueles que podem atuar no mundo jurdico. Hoje em dia essa
escolha vinculada quando se trata de seres humanos. Essa entidade,
que o direito objetivo permite que hajam outras entidades que no os
sujeitos jurdicos que atuam no mundo jurdico- as chamadas pessoas
coletivas.
Como escolhe essa entidade as realidades que podem atuar no mundo
do Direito? Essas realidades vo ficar numa posio de superioridade
relativamente a um certo bem- posio de direitos- ou de inferioridade
relativamente a esse mesmo bem- vinculaes. A personalidade jurdica
permite tudo isto- possibilidade de atuar juridicamente. Se a pessoa atua
ou no, antes de atuar deve poder atuar.
Personalidade jurdica- susceptibilidade de ser titular de direitos e estar
adstritos
a
vinculaes
(=possibilidade,
potencialidade;
esta
possibilidade tendo em conta valores como a dignidade da pessoa
humana faz com que seja obrigatrio que a pessoa, quando nasa, seja
logo titular de alguns direitos, como os direitos de personalidade).
Personalidade jurdica um conceito qualitativo
Logicamente, algum que titular de um direito tem personalidade
jurdica- para ter preciso ser.
Esta noo comeou a ter de ser modificada. H doutrina que refere que
ser pessoa jurdica a possibilidade de imputao da generalidade dos
direitos e das vinculaes- h titulares de direitos que no so pessoas.
Titularidade= nexo de pertena efetiva de um direito a certa pessoa.

Adstrio= nexo de pertena efetiva de uma vinculao a uma certa

pessoa.
Capacidade- a caracterstica de todos os conceitos de capacidade
semelhante personalidade est na susceptibilidade. Sempre que se
falar em capacidade, tem de se colocar um indicador que distingue
personalidade de capacidade- os conceitos de capacidade so
quantitativos (o que no acontece com a personalidade).
Capacidade jurdica- a medida de direitos e vinculaes de que uma
pessoa susceptvel. H aqui duas capacidades distintas:
Uma relativa ao gozo dos direitos;
E outra relativa ao exerccio- atuao relativamente aos direitos e
vinculaes.

- Surgem aqui dois conceitos ligados capacidade jurdica:

1. Capacidade de gozo- a medida de direitos e vinculaes de que uma
pessoa suscetvel (de ser titular ou de estar adstrito, dependendo dos
direitos ou das vinculaes)- art. 67 do C.C. (quando se refere apenas a
capacidade sempre a de gozo).
2. Capacidade de exerccio- a medida de direitos e vinculaes de que
uma pessoa suscetvel de exercer pessoal e livremente.
Incapacidade de gozo- a medida de direitos e vinculaes de que uma
pessoa no pode ser titular ou de estar adstrito, dependendo dos direitos
ou das vinculaes.
Incapacidade de exerccio- a medida de direitos e vinculaes que uma
pessoa no pode exercer pessoal e livremente.
Capacidade- quando o legislador se refere apenas a capacidade sempre
a de gozo.
Incapacidade- quando o legislador se refere apenas a incapacidade
sempre a de exerccio.
Capacidade- trs medidas:
Genrica: aquela que abrange a generalidade dos direitos e das
vinculaes;
Especfica: a medida no abrange a generalidade dos direitos e das
vinculaes mas certo tipo de direitos e vinculaes;
Particular: a medida que abrange apenas certo direito ou certa
vinculao; uma situao que na prtica no acontece.
A pessoa nascida pode ser titular da maior parte dos direitos e estar
adstrito a vrias vinculaes- o ser tem capacidade jurdica e de gozo mas
no pode exercer a maior parte dos seus direitos e cumprir a maior parte
das suas obrigaes.
Inventou-se uns institutos que suprem a capacidade de exerccioincapacidade de gozo no suprvel mas a incapacidade de exerccio

suprvel. A ordem jurdica criou institutos para que estes direitos e

vinculaes no desapaream. Aparecem duas figuras:
Meios de suprimento: so realidades estticas (no atuam) que
resolvem questes jurdicas prvias atuao. Ex.: definem quem
pode atuar, como pode atuar- poder paternal.
Formas de suprimento: realidades dinmicas que definem como se
atuam; so duas as formas de suprimento:
1. Representao: h algum que o representa; tem trs
caractersticas- 1. substituio de vontades (o representante
substitui a vontade do representado) mas 2. o representante
atua no interesse e por conta do representado; 3. os efeitos
jurdicos
resultantes
da
atuao
do
representante
repercutem-se no representado.
2. Assistncia: algum pode atuar pessoalmente mas no
livremente; na assistncia no h uma substituio de
vontades mas uma conjugao de vontades. Essa conjugao
de vontades pode atuar em trs momentos: antes, durante
ou depois do ato, da prtica.
Se for antes a assistncia assume a modalidade da
autorizao, se for durante a da comparticipao e se for
depois a da ratificao.
Legitimidade: susceptibilidade de uma pessoa jurdica exercer um direito
ou cumprir uma vinculao. Resulta de uma relao entre essa pessoa e o
direito ou vinculao em causa. diferente da capacidade de exerccio e a
diferena est em que a capacidade de exerccio v-se em abstrato e
depende das caractersticas do sujeito e a legitimidade no depende das
caractersticas do sujeito e v-se numa relao entre o sujeito e direito.
Relacionar legitimidade e capacidade- natural que a legitimidade
acompanhe a titularidade mas pode no ser assim. H situaes de
titularidade sem legitimidade- a pessoa titular do direito mas no tem
legitimidade para o exercer. Ex.: Direito de Famlia (figura do casamento).
Pode haver situaes de legitimidade sem titularidade. o que se passa
na representao- o representante tem legitimidade para agir mas no o
titular do direito e por isso que age no interesse do representado, que
o titular do direito, e por isso que a sua ao se repercute no
representado, que o titular do direito.
Sem as possibilidades no h concretizao- sem personalidade jurdica,
capacidade de gozo, entre outras.
Com essas possibilidades, cada um constri a sua vida jurdica.
Noes fundamentais que traduzem a realidade de cada um. Conjunto
de direitos que uma pessoa jurdica titular e conjunto de vinculaes a
que est adstrita uma pessoa jurdica.
Esfera jurdica= Conjunto de direitos e vinculaes que certa pessoa
titular e est adstrita num determinado momento; algo que vai
evoluindo e traduz a realidade.
Enquanto a capacidade jurdica a possibilidade, a esfera jurdica a
concretizao, o que realmente existe em cada um de ns.

 H direitos que so avaliveis em dinheiro e outros que no so

susceptveis de avaliao em dinheiro- possvel assim dividir a esfera
jurdica em:
Hemisfrio patrimonial;
Hemisfrio no patrimonial ou pessoal.
na esfera jurdica de cada um que se vo repercutir os efeitos da nossa
ao no mundo do direito (ex.: a esfera jurdica do representado alterada
pela ao do representante, sendo que a esfera jurdica deste ltimo no
sofre qualquer alterao).
Ligado a este conceito, mistura-se outro que o patrimnio, termo
utilizado com enorme frequncia relao com o hemisfrio jurdico
patrimonial. O Direito distingue assim dois sentidos de patrimnio:
1. Sentido jurdico: igual noo de hemisfrio patrimonial; refere-se
ao conjunto de direitos e vinculaes avaliveis em dinheiro de que
certa pessoa em certo momento titular e est adstrito. Os direitos
e vinculaes pessoais no entram, como natural, nesta noo.
O que tem na esfera jurdica um direito de ser titular de um
bem ( e no esse bem diretamente).
2. Sentido material: o conjunto de bens avaliveis em dinheiro,
pertencentes a certa pessoa, em certo momento; bem um termo
que vem no propriamente do Direito mas sim da Economia e um
termo muito amplo (ex.: os bens de personalidade no fazem parte
do patrimnio). Os bens no esto ligados s pessoas, pertencem
s pessoas.
Patrimnio em sentido jurdico- podemos distinguir em:
Patrimnio bruto: conjunto de direitos e vinculaes;
Patrimnio ativo: conjunto de direitos;
Patrimnio passivo: conjunto de vinculaes;
Resultado lquido: saldo do ativo e do passivo.

Quais so ento as funes do patrimnio?

Identificam-se duas funes do patrimnio:
1. Funo interna: o patrimnio serve de suporte material de vida do
seu titular. Est ligado com a responsabilidade civil- quem responde
pelas dvidas do devedor passa a no ser a sua pessoa mas sim o
seu patrimnio

2. Funo externa: serve de garantia aos credores. H um conjunto de

bens que no vo ser utilizados para esta funo externa- bens
mnimos para a dignidade da pessoa humanabens
impenhorveis.
Art. 601 e 604 do C.C.:

Art. 601: o patrimnio garantia geral dos credores;

Art. 601 e 604- garantia comum dos credores, ou seja, salvo
situaes especiais, os credores esto em posio de igualdade
perante o patrimnio do devedor. Havendo vrios credores, se o
patrimnio do devedor no chegar para cobrir todos os crditos,
este deve ser distribudo por todos os credores proporcionalmente.
Excees:
1. Uma decorrente da separao de patrimnios: fenmeno em que
h uma separao de patrimnios e que vai afetar a funo externa
do patrimnio.
autonomia patrimonial: figura do patrimnio autnomopode haver bens no patrimnio do devedor que respondem de
uma certa maneira e outros de forma diferente. H dois
conjuntos de bens que so separados pelo critrio da
responsabilidade do devedor: so os chamados patrimnio geral
e patrimnio autnomo.
O patrimnio autnomo so o conjunto de bens do devedor que
se separam porque tem um regime especial de responsabilidade
do devedor- tem duas caractersticas:
este conjunto de bens responde apenas pelas suas
dvidas; os credores do patrimnio geral no podem ver
satisfeito o seu crdito por esse conjunto de bens;
por essas dvidas s o patrimnio autnomo responde; os
credores do patrimnio autnomo, no podem ver
satisfeitos os seus crditos pelos bens do patrimnio geral
do devedor.
2. Credores especialmente protegidos.
Criao de uma ligao direta e imediata com o bem que vai
permitir que o crdito seja satisfeito por esses bens; garantem
um crdito de um dos credores- direitos reais de garantia.

Situao jurdica
O critrio de distino das relaes jurdicas o objeto:
Na relao jurdica obrigacional a prestao; o direito relativo- o
credor s pode exigir o direito ao devedor;
O titular do direito absoluto pode exigir um comportamento a toda a
gente (ex.: direitos de personalidade e direitos reais).
Embora a relao jurdica seja um conceito fundamental, porque traduz
caractersticas do direito, a doutrina atendeu tambm a outra figura que,
apesar de ter menos contedo, tem maior aplicao e amplitude, que o
do conceito de situao jurdica.
O conceito de situao jurdica serve de base a vrias matrias.
No mundo do direito, as relaes partem dos bens e o direito tem de
intervir e definir a posio de cada um relativamente aos bens.

 Situao jurdica= configurao normativa das relaes existentes entre

os sujeitos e os bens jurdicos; maneira como o direito organiza a posio
de cada um de ns perante um determinado bem.
Duas distines:
1. Situao ativa: traduz uma posio de vantagem de uma certa
pessoa relativamente a um certo bem;
2. Situao passiva: traduz uma posio de desvantagem de uma
certa pessoa relativamente a um certo bem.
1. Situao absoluta: tm a ver com toda a gente- a situao jurdica
absoluta porque para a descrever no preciso falar de outros
sujeitos; vivem por si.
2. Situao relativa: tem a ver s com outro ou outros sujeitos; andam
aos pares e nasce a relao jurdica. A relao jurdica a relao
entre duas situaes relativas.

O Direito, muitas vezes, protege a situao das pessoas sem atribuir

direitos subjetivos- a tcnica da jussubjetivao no nica. a mais
importante mas no a nica.
O direito subjetivo a situao ativa mais importante e, dentro dele, o
direito de propriedade assume uma relevada importncia, sendo depois
elevado a princpio.
Direito subjetivo:
-Evoluo histrica
A anlise histrica permite destacar trs ideias fundamentais:
1. Esta figura do direito subjetivo, como figura substancial do direito,
(sendo os mais importantes os direitos de personalidade), nem
sempre existiu. Esta proteo era de outra natureza e no atravs
desta figura, hoje fundamental.
2. A noo de direito subjetivo anda a balanar entre dois aspetos/
caractersticas:
- por um lado, considerado um conceito puramente tcnico (a
personalidade jurdica pode tambm ser vista como uma noo
tcnica). Mas o ser tcnico pode ser perigoso.
- Surge a vertente significativa-ideolgica do direito subjetivo- a
existncia ou no de direitos subjetivos no uma pura tcnica e
tem a ver com a existncia humana.
3. A partir da sua origem, o direito subjetivo comeou a oscilar entre
duas noes fundamentais:
-vontade e interesse. Houve autores que sustentam e focam mais a
noo de direito subjetivo na vontade do sujeito e outros no
interesse a ser protegido. H bens com utilidade, os sujeitos tm
interesse nesse bem e suposto que exera a posio de vantagem
(a vontade tambm um elemento decisivo).

 As vertentes histricas tambm oscilaram, para alm da vertente

tcnica ou significativa-ideolgica, entre a vontade e o interesse.
1 momento histrico: os romanos so, de facto, os criadores do direito
mas a figura do direito subjetivo como a conhecemos hoje era
desconhecida. O direito romano tinha como base figuras de ordem
processual: assim, a pessoa que tinha uma posio favorvel, dispunha de
uma ao e no de um direito subjetivo. Com base nessas actio, mais ou
menos pragmatizadas, ele ia junto de um magistrado e o juiz decidia
quanto proteo dessa pessoa.
2 momento histrico: a noo de direito subjetivo nasce na Idade Mdia;
um esforo de abstrao permitiu isolar a posio do sujeito na ao e
nasceu o direito subjetivo. Mas surge como um mero expediente tcnico.
O direito subjetivo assume o seu significado e a ideologia que est por
detrs. No direito natural, surgem os direitos originrios, os direitos
fundamentais, com valores por detrs.
As duas vertentes encontram-se j identificadas; a tcnica e a
significativo-ideolgica.
3 momento histrico: surgem dois autores alemes fundamentaisSavigny e Jering- que criaram a noo de direito subjetivo. Foram dois
plos que guiaram a doutrina posterior, que foi sendo influenciada mais ou
menos por um ou por outro.
Savigny considera o direito subjetivo como um poder de vontade;
tambm era defensor do fortalecimento da vertente significativoideolgica.
No se pode, no entanto, olhar apenas para o direito subjetivo como uma
vontade do titular porque:
Para ser titular de um direito subjetivo, era necessrio a vontade do
sujeito o que no acontece sempre (ex.: direitos de personalidade).
O sujeito pode ser titular de direitos subjetivos e no ter vontade.
Para ser titular de um direito era necessrio um conhecimento do
Direito, o que nem sempre acontece.
Jering, em termos da noo de direito subjetivo, vem defend-lo como
interesse juridicamente protegido. Foi importante para a evoluo
posterior das noes- temos os dois plos vontade e interesse.
Mas a sua noo no deve ser totalmente aceite, uma vez que coloca
alguns problemas:
No por uma pessoa perder o interesse no direito, que este
desaparece. Pode haver direitos sem interesse;
Temos de aceitar que, quem o juiz dos seus interesses, o
prprio. Uma pessoa titular de um direito, no relevante que o
resto da comunidade tenha interesse no seu direito. Se aceite este
critrio de Jering, teramos de criar uma entidade avaliadora de
interesse.
Art. 483, n1 do C.C.- h uma proteo de interesses sem direitos
subjetivos. A ordem jurdica podem atribuir proteo aos sujeitos sem lhe
atribuir direitos subjetivos- nos termos deste artigo, se algum no
cumprir aquilo a que estava comprometido, pode ser obrigado ao
pagamento de uma indemnizao. No h uma ligao ntima entre
interesse e direito.

Prof. Menezes Cordeiro-O direito subjetivo cria um espao de liberdade- para a pessoa utilizar um
bem e esse espao est protegido.
-A autonomia privada no traduz um direito subjetivo, um princpio
geral- ento qual a diferena entre os espaos de liberdade em causa?
Quando falamos em direito subjetivo, estamos a falar da utilizao das
vantagens de um bem. No h um direito de propriedade- o direito
subjetivo coloca a pessoa numa posio de vantagem sobre um
determinado bem. A liberdade contratual uma liberdade genrica e
abstrata e no direito subjetivo, temos uma liberdade relacionada com um
certo bem e, como tal, uma liberdade concreta e especfica. So todas
liberdades mas liberdades distintas.
Noo:
Prof. Carvalho Fernandes: define direito subjetivo como um poder
jurdico de realizao de um fim de determinada pessoa, mediante
afetao jurdica de um bem.
Pode ser ligada com o abuso de direito: o direito h de ter critrios para
colocar uma pessoa numa posio de vantagem em detrimento de outros.
O direito tem de ter em vista determinado objetivo, um fim. A pessoa pega
na posio de vantagem e pode exerc-la de forma contrria quela para
que foi criada, surgindo assim o abuso de direito- art. 334 do C.C.
A criao de direitos subjetivos implicou um juzo valorativo e uma
limitao funcional- evidente que, para a ordem jurdica proteger
interesses em detrimento de outros, ajuizou que uns so merecedores de
proteo e outros no. A posio de vantagem em funo de
determinados interesses e objetivos.

Prof. Menezes Cordeiro: condensa a sua noo de direito subjetivo em

permisso normativa especfica de aproveitamento de um bem.
A doutrina debateu-se e considerou que esta noo est muito ligada
norma- e os direitos subjetivos vo muito alm das normas.
verdade que, nomeadamente no ps guerra, a vertente significativoideolgica teve de ser ampliada. A questo que se coloca se, hoje em
dia, podemos preocuparmo-nos um pouco mais da vertente tecnolgica do
que com a vertente significativo-ideolgica.
Nesta noo, quem concede a permisso a ordem jurdica e essa
permisso especfica permite aproveitar um bem.
Duas classificaes de direito subjetivo:
Direitos absolutos dos direitos relativos:
Ser oposto significa ser valor; posso exercer a minha posio de vantagem
a qualquer sujeito- direitos absolutos. Quando apenas posso opor o meu
direito a certas pessoas, ento estamos perante um direito relativo.

 Duas figuras:
1. Direito subjetivo stricto sensu (em sentido restrito), direito subjetivo
comum ou ento direito a uma conduta de outrem: poder de exigir
de outrem uma determinada conduta. Conduta poder ser uma ao
ou uma absteno; se o titular do direito tem esta posio de
vantagem perante um bem, imediatamente o outro pode no
adotar essa conduta.
Ex.: direito de crdito o credor tem o direito de exigir de outrem o
pagamento de uma prestao. O direito de propriedade permite ao
proprietrio exigir de outrem a absteno.
2. Direito potestativo: figura mais forte que existe no direito privado;
situao ativa que tem de ser devidamente regulada, porque traduz
o poder de, por manifestao de vontade do titular do direito (ou
por mera manifestao de vontade), produzir efeitos jurdicos na
esfera jurdica de outrem. Esses efeitos jurdicos produzem-se
inelutavelmente. O direito potestativo inviolvel porque o efeito
jurdico que se produz depende apenas de uma declarao de
vontade do seu titular. O titular de um direito no precisa da
colaborao de ningum, basta a sua declarao de vontade, o que
no se passa no direito stricto sensu (a, para satisfazer o seu
direito, necessrio a conduta de outrem).
No direito potestativo, o exerccio do direito implica a produo de
efeitos jurdicos sem o concurso de outro sujeito- por isso, o direito
de propriedade no se enquadra neste domnio. O titular do direito
potestativo, se o exercer, provoca uma alterao na esfera jurdica
de outrem- ningum pode contrariar a produo desses efeitos
porque tudo se passa no plano jurdico.
Ex.: direito a requerer o divrcio. O tribunal deve analisar os
pressupostos desde direito e, depois de decretado o divrcio, bem
pode o outro cnjuge continuar contra o exerccio desde direito,
mas os efeitos jurdicos produzem-se sempre na sua esfera jurdica
apenas por manifestao da vontade do outro cnjuge. Direito a
requerer a anulao de um contrato- o contrato deixa de produzir
efeitos jurdicos e retira os j produzidos retroativamente. A eficcia
da sentena no depende do decurso de vontade da outra parte
que sempre disse que no desejava ver o contrato anulado. Os
efeitos produzidos na esfera de outrem so os efeitos decorrentes
da anulao do contrato.
Caso das servides de passagem- art.1550 do C.C. Prdio serviente
est onerado sobe uma servido. O titular do prdio encravado no
tem direito a passar pelo prdio serviente se no obtida a servido
de passagem. Mas constituda esta no pode o titular do prdio
serviente recusar o direito de passar do titular do prdio encravado
(direito a uma conduta de outrem-implica a conduta de outrem)-
apenas uma questo jurdica e, por isso, trata-se de um direito
potestativo.
O direito potestativo pode ser constitutivo (o titular do direito ao
exerc-lo constitui uma nova situao jurdica), modificativo (ao
exerc-lo modifica-se uma situao jurdica) ou extintivo (extingue-

se uma situao jurdica devido ao exerccio de um direito

potestativo).
Duas distines: faculdades e poderes.
As situaes de vantagem (jurdicas ativas) podem ser faculdades,
direitos ou poderes e a diferena reside no contedo do
aproveitamento que se pode tirar dos bens. So integradas em
situaes jurdicas mais vastas e complexas. Uma situao jurdica
ativa complexa pode ser decomponvel em situaes ativas mais
simples.
Poder= disponibilidade dos meios para atingir o fim; este poder tem
sido identificado por uma situao jurdica simples e analtica. O poder
no decomponvel noutras.
Faculdade= traduzem um conjunto de poderes ou situaes ativas;
uma situao compreensiva e pode ser decomposta- art. 1305 do C.C.
a faculdade de fruio no um poder porque ainda pode ser
decomponvel em vrios poderes.
Crculo amplo- direito subjetivo abrange faculdades, que por sua vez
abrangem poderes analticos e, por isso, no decomponveis.

Situaes ativas:
Direito subjetivo (j visto);
Poder e faculdade- distines
Dentro dos poderes, a doutrina destaca:
-Poder funcional: h uma dissociao subjetiva entre o titular do poder e
o titular do interesse. O titular do poder tem uma posio de vantagem
perante o bem mas o bem para satisfazer os interesses de outrem.
A definio do Prof. Carvalho Fernandes no se refere ao titular do
interesse mas a uma determinada pessoa- a pessoa cujo fim vai ser
prosseguido pode no ser o titular do poder.
-Expectativa jurdica: algum vai adquirir um direito subjetivo mas para
que isso acontea necessrio que se verifiquem um conjunto de factos
de produo sucessiva factos constitutivos.
Ex.: qualquer pessoa (A) pode adquirir o direito de suceder ao seu pai
(B) mas preciso que aconteam um conjunto de factos de produo
sucessiva segundo uma certa ordem, como por exemplo, a morte do pai
ser anterior morte o sucessor- o direito subjetivo nasce de um facto
complexo- vrios factos que ocorrem sucessivamente no tempo. O
herdeiro legitimrio protegido pela ordem jurdica ainda em vida do
autor da sucesso- ex.: art.242.
Ex.: regime da condio- art.270 do C.C. Pai de A diz-lhe que se A
concluir o curso este ano, o pai de A oferece-lhe um carro na condio
imposta. H um suborno dos efeitos do negcio a um acontecimento
incerto e futuro que a concluso do curso- esta a condio. Os efeitos
do negocio s se verificam se verificada a condio imposta. Os pais de A

doam um carro ao filho se este se licenciar- A tem uma expectativa de

receber o carro, que pode ou no ser protegida pela ordem jurdica. A lei
protege uma vez celebrado o contrato- art.272 e ss.
Por vezes, durante o percurso normal destes factos, o Direito pode
proteger a situao jurdica do futuro adquirente do direito. A ordem
jurdica por vezes quer proteger a situao jurdica daquele que
possivelmente vai obter este direito- e a esta figura d-se o nome de
expectativa jurdica. H uma expectativa fundada na ordem natural dos
acontecimentos (factos constitutivos) e essa expectativa torna-se jurdica
com essa proteo. Pode a constituio de um direito subjetivo depender
do decorrer de factos complexos, pode j se ter iniciado e h esperana de
que esse direito subjetivo se venha a adquirir. Mas a ordem jurdica pode
no conferir uma especial proteo ao sujeito, ento a expectativa existe
mas uma expectativa de facto.
Introduz-se aqui trs graus de expectativas:
Expectativa que se passe algo e algumas expectativas so to
ntidas que se tornem protegidas pela confiana (tutela da
confiana);
A aquisio de um direito depende da verificao de um facto
complexo de produo sucessiva e que, no decurso desse percurso,
haja uma proteo jurdica- expectativa jurdica.
Situaes passivas:
- Vinculao: a necessidade jurdica- duas necessidades jurdicas (a
primeira de adotar um comportamento e a segunda relacionada com o
direito potestativo- a pessoa do lado passivo tem a necessidade jurdica
de suportar efeitos jurdicos).

Daqui surgem duas figuras:

-situao de sujeio- necessidade imutvel de suportar os efeitos do
exerccio de um direito potestativo (contraponto ao direito potestativo,
inviolvel);
-dever- necessidade jurdica de adotar um comportamento, uma conduta
(positiva ou negativa) A inobservncia do dever gera ilicitude- a norma
que estatui um dever no vai de encontro ao interesse do prprio sujeito
que est adstrito observncia do dever (ex.: direitos de propriedade e
direitos de personalidade devem ser respeitados por todos- dever geral de
respeito). Este dever pode ser especfico (o direito subjetivo em sentido
estrito um direito relativo- conduta especfica) ou genrico (do lado ativo
h um direito absoluto).
O termo obrigao um termo polissmico:
surge ligado a vinculao; sentido mais lato e amplo.
1 sentido= ser igual a dever; muitas vezes se utiliza dever e obrigao
no mesmo sentido;

 2 sentido= relao jurdica obrigacional; art. 397 do C.C.; termo

estrito e tcnico. A obrigao um vnculo especfico. No se confunde
com a sujeio e com a generalidade.
Dever de prestao: este termo corresponde ao lado passivo de uma
relao jurdica obrigacional. Neste termo obrigao no se engloba o
dever geral de respeito- no h uma relao jurdica obrigacional mas sim
real.
Obrigao natural: art. 402, 403 e 404. Coercibilidade- algum est
adstrito a uma obrigao s que quem for titular do direito a exigir esse
comportamento (direito subjetivo em sentido restrito) no pode utilizar a
coercibilidade- no pode forar, atravs dos meios de tutela pblica, a
adoo do comportamento.
Figura de nus ou encargo: necessidade de adoo de certo
comportamento para atingir certo resultado favorvel (obteno de um
fim). Tem aspetos passivos e aspetos ativos, a doutrina debateu-se sobre o
assunto, sendo que hoje pacfico de ser considerada passiva. Se a
pessoa pode obter um resultado favorvel, temos um aspeto de situao
jurdica ativa.
A ordem jurdica d duas hipteses ao sujeito:
-resultado favorvel- o sujeito tem que adotar um certo comportamento;
-resultado desfavorvel- se no adotado esse comportamento no se
verifica a situao favorvel.
Distino entre o nus e dever: No dever s h uma hiptese e se esta
no for cumprida h uma sano. Aqui h duas hipteses, sendo que a
ordem jurdica no sanciona qualquer uma das duas. O nus existe depois
de se obter o resultado favorvel- mas se este no for obtido no h
nenhuma sano (no h ilicitude). A violao de um dever pode resultar
em danos e gerar responsabilidade civil.
Ex.: nus da prova, art.342. O problema vem resolver a questo de
que o juiz no Deus e no conhece tudo o que se passa, aplicando o
direito aos factos. O juiz tem de decidir quanto ao nus da prova.
O devedor quando cumpre est a satisfazer o interesse do credor.
No nus o interesse que est a ser prosseguido o da pessoa que est
adstrito a esse nus. Ex.: se for intentada uma ao contra algum, em
termos processuais, a pessoa contra quem foi intentada a ao poder
contestar ou pode no fazer nada existe aqui o nus da contestao.
Dinmica do direito subjetivo
As situaes jurdicas no so estticas- modificam-se, extinguem-se, etc.
O direito subjetivo sofre de vicissitudes- fenmenos que podem ocorrer na
vida de direito subjetivo. Esses fenmenos tm a ver com o nascimento, a
modificao e a extino.
As tais vicissitudes so de duas ordens:
Vicissitudes subjetivas: tm a ver como sujeito; o titular do
direito- mais complicadas.
Vicissitudes objetivas: no tm a ver com o sujeito mas sim com o
direito.

1. Vicissitudes subjetivas 1 vicissitude- aquisio de um direito subjetivo; h vrias maneiras de

se adquirir um direito:
A primeira distino separar a aquisio originria da aquisio
derivada.

A aquisio originria tem duas hipteses:

-o direito a analisar o primeiro direito a constituir-se sobre o bem
em causa; ex.: aquisio ao preo;
- no o primeiro direito a incidir sobre aquele bem, mas
originria porque esse direito no tem ligao nem dependncia de
direitos anteriores. Ex.: titular de um direito de propriedade pode
renunciar ao direito de propriedade, deitando fora a coisa. O
proprietrio no ningum- a coisa passa a ser nula. Um outro
sujeito pode apropriar-se da coisa e adquire o direito de propriedade
(no h roubo ou furto)- art. 1326.
A aquisio derivada aquela em que o direito adquirido preencha
uma de duas modalidades:
ou j existia noutra esfera jurdica e houve um mudana subjetiva;
ou retira a sua legitimidade de outro direito preexistente. O
fenmeno mais complexo- no h apenas modificao subjetiva e
o direito adquirido retira a sua legitimidade de outro preexistente.
Na aquisio derivada importante distinguir quatro figuras:
1. Aquisies translativas: o direito transmite-se de uma esfera
jurdica para outra;
2. Distinguem-se trs figuras dentro desta:
O usufruto depende do direito de propriedade- distintos e
como tal no h uma translao- uma aquisio derivada
constitutiva, uma vez que se constitui um direito novo,
autnomo, com base num direito preexistente.
quando o sujeito volta a adquirir o uso e a fruio desse bemaquisio derivada restitutiva ( o inverso da anterior).
Comproprietrios vendem um bem a um s proprietrioaquisio derivada modificativa.

2 vicissitude: Para alm da aquisio, importante ver a perda do

direito. H dois tipos de perda:
Absoluta: significa que o direito saiu da esfera jurdica da pessoa
em causa, como tambm que o direito se extinguiu. Ex.:
Proprietrio de uma laranja que comida.
Relativa: significa que o direito sai de uma esfera jurdica, mas o
direito no desaparece. Ex.: aquisies derivadas translativas.
3. Vicissitudes objetivas: constituio, modificao e extino do
direito.
4. Vicissitudes objectivas- tm a ver s com o direito.
o Constituio- o seu nascimento para a ordem jurdica, por
efeito da verificao de certos facto, dito constitutivo. (se se

tratasse de situaes jurdicas enquanto categoria abstracto,

e no em concreto, falava-se na sua criao, que cabe ao
direito).
Pode ser efeito imediato de um facto jurdico de
estrutura simples ou s se verificar aps um facto
jurdico complexo.
Pode ser efeito imediato da lei (constituiao legal- ex
lege) ou depender da manifestao da vontade das
pessoas (constituio voluntaria (ex voluntate)
Depende meramente do evento jurdico (constituio
autonma) ou depende da verificao de certa
qualidade jurdica, que tem de estar presente na
pessoa que vai ser titular desse direito, ou de certa
relao estabelecida entre ela e outra pessoa
(constituio subordinada)
Modificao podem ser subjectivas, consoante o elemento atingido
o sujeito (direito muda de titular)
pode respeitar condio jurdica do sujeito
titular- ex. torna-se incapaz
ou sua identidade
o substitutiva- transmisso- perda do direito
por parte do titular substitudo e aquisio
quanto ao sujeito substituto
o quantitativa- nmero dos titulares do
direito altera-se (titularidade dos direitos
passa a singular ou a plural)
ou objectivas, o contedo (alteram-se os poderes
contidos no direito- acompanha a aquisio derivada
constitutiva ) limitao ou onerao do direito; ou
o objecto (o bem sobre que ele incide).
Extino do direito- desaparecimento da ordem jurdica.depende da verificao de um facto jurdico que agora se diz
extintivo.
Se h uma ligao existente entre a situao jurdica e
o seu titular (inerncia d direito pessoa- situaes
pessoais ou pessoalssimas)- morre com ela
+
intransmissibilidade em vida
Em regra, o facto extintivo de uma situao jurdica
principal determina a extino dos seus acessrios.
Modalidades:
Resultar imediatamente da verificao de um
facto jurdico
Depender do encadeamento de vrios factos
Depender da lei ou da vontade de certa pessoa
Quando tem por fonte um facto jurdico stricto
sensu chama-se caducidade

extino parcial (ex. apagamento de um crdito

parcialmente. uma modificao objectiva, e no
extino)

Qualquer que seja a modalidade da vicissitude, ela pressupe sempre a

ocorrncia de um facto jurdico, cuja eficcia reage sobre a realidade
existente e gera uma diferente.
Vinculaes: adstrio; liberao
Direitos: aquisio, perda

Objeto do direito subjetivo

Situao jurdica- o objecto um bem
Relao jurdica tambm- direito subjetivo
Um dos critrios da sistematizao germnica
O que o bem? tudo aquilo que apto a satisfazer necessidades- tem
utilidade, logo as pessoas tm interesses nele. Que bens que podem
aparecer, e que interessem como objecto do Direito?
Bens da personalidade (objecto de um direito muito especifico que
o direito de personalidade
Efeitos jurdicos- so designadamente o objecto de um direito
subjetivo muito particular que o direito potestativo
A prpria pessoa pode ser objecto destas realidades (relaes,
situaes e direitos subjetivos)
Objetos utilizados pela sistematizao germnica para separar
ramos
o Prestaes- enquanto a prestao uma figura especifica de
um dos ramos do direito civil- das obrigaes (art. 397). Toda
a obrigao jurdica obrigacional tem uma prestao, mas s
estas tambm a tm s se pode comparar com uma
situao real
o Coisas- algum tem um poder sobre uma coisa (relao real).
So objecto dos direitos reais, mas podem ser tambm
mediato nas relaes obrigacionais? Pode haver prestaes
que incidam sobre coisas. As coisas so uma realidade
comum aos direitos reais e das obrigaes.
Art. 202 e segs- coisas esto na parte geral.
H opinio geral de que esta zona do Cdigo Civil a mais deficiente
tecnicamente. ( preciso ter cuidado). Cada autor tem a sua
sistematizao. Ok prof ai seguir os arts.
202/1- definio de coisa no possvel (e intil). Isto muito difcil de
aproveitar. Vamos utilizar elementos interpretativos:
Sistemtico: no 203, legislador enuncia classificaes de uma srie
de coisas. Assim s pode ser coisa algo que possa ser objecto de
relao jurdica mas que entre no 203. Mas no s esse art. No
interessa todo, como faltam l coisas.
Histrico: no podem ser realidades dinmicas. Estas so as
prestaes. Ento tm de ser realidades estticas.

Mas isto no da nenhuma noo da coisa. A noo legal no serve.

necessrio construir uma noo doutrinaria.
Prof. Carvalho Fernandes: Realidade jurdica que uma coisa? 5
caractersticas
Ser esttica. No pode ser dinmica (prestaes, efeitos jurdicos,
contratos, etc)
Autnoma- no so coisas partes de um todo. Pode-se ter metade
de um direito, mas direito sobre metade de uma coisa
Tem de ser uma realidade delimitada Tem de ter utilidade- ex. ficam fora realidades como os conceitos, as
memrias,
o 202/2- para se coisa tem de ser possvel de dominao
exclusiva. Direito subjectivo coloca algum numa posio de
superioridade perante uma realidade. S faz sentido essa
realidade ser possvel de dominar exclusivamente pelo titular
do direito. i.e. coisas dentro do comercio privado. Coisas fora
do comrcio privado ou outras realidades que nem sequer faz
sentido estarem no comrcio.
Art. 203- necessrio classificar as coisas. Tem as vantagens ou efeitos
uteis
Efeito de ordem dogmtica- Esclarecimento - quando esta muito
extensa. necessrio um critrio.
De ordem prtica- os termos da classificao vo ter regimes
jurdicos distintos.
NOTAS IMPORTANTES:
H coisas que vo ser classificadas isoladamente;
H classificao que relaciona vrias coisas.
Os critrios de classificao no so puramente naturalsticos. No
se deve classificar as coisas de acordo com critrios naturalsticos.
So critrios jurdicos. evidente que os critrios jurdicos tm base
naturalstica. Mas depois h algo mais.
Uma coisa pode ser objecto de vrias classificaes. Elas no so
estanques, e no se excluem umas s outras.
Uma coisa tem que ser classificada em concreto. Muitas delas no
so abstractas. O 202/1- a matria das coisas tem a ver com
relaes jurdicas em concreto. H casos em que temos da saber
qual a relao/situao/direito, para poder classificar.
Coisas mveis e imveis
Arts. 204 e 205 Coisas mveis e imveis. Define-se o imvel, e o
resto por excluso de partes. Numerao do 204 taxativa ou no?
O.A diz que faltam por exemplo minas. Prof concorda com CF, que
diz que taxativa. O que no couber no 204 mvel, se no 205
no faz sentido.
204/1- direitos? Partes integrantes? Este art. de uma maneira
tecnicamente deficiente tem dois tipos de coisas imveis, sendo
elas:

Coisas imoveis por natureza- a) e b). noo de prdio rstico e

urbano est no nmero dois. guas: vai ser dado em reais- esta no
1386.
Coisas imoveis por relao c), d) e e)
O que o legislador verdadeiramente pretende que essa realidades
enquanto estiverem ligadas a um imvel por natureza que sigam
o regime dos bens imveis. Consequncia imediata: se se
desligarem dos imveis, elas tornam-se mveis. Esta classificao
depende de uma ligao com um imvel por natureza.
Coisa mvel futura- agora esta ligada, mas deixar de estar.
Partes integrantes levantam outro problema- 204/3- noo. Por
natureza no imvel, mas enquanto esta ligada a este, o
legislador chama-lhe (mal) coisa imvel. Dois requisitos:
Um puramente fsico: ligao material
Outro jurdico- Essa ligao tem de ter carcter de permanncia.
Qual o critrio? O que verdadeiramente interessa saber se
aquela realidade suposto ser desligada.
Partes integrantes e partes componentes- art. 880. O regime
jurdico de ambas igual. A distino puramente conceptual.
Porque a parte componente, se for retirada realidade, ela fica
incompleta ou imperfeita. Sem a parte integrante no.
Art. 206- tambm est mal escrito. No nmero 1 h uma
identificao entre coisas compostas e universalidades de
facto. No nmero 2 tem o regime para as universalidades de facto.
O que se passa que uma realidade formada por vrias coisas,
mas essa formao muito especial: o seu regime permite vrias
hipteses.
Ter um tratamento do conjunto (prprio conjunto ser objecto de um
direito, situao, relao)
Podemos ao mesmo tempo ter o tratamento das suas unidadesdualidade de tratamento simultneo
possvel manter o conjunto substituindo unidades- ex. rebanho
Tudo o que no fosse universalidade de facto no coisa composta,
logo seria simples. Mas este raciocnio no aceitvel. Estamos a
considerar como simples demasiadas coisas (a classificao no
teria interesse). A doutrina aparece ento:
Separar as coisas simples de complexas: simples aquela em
que no existe uma agregao de coisas autonomizveis.
As complexas- agregao pode ser de duas naturezas:
Compostas- agregao fsica
Colectivas- agregao jurdica
Triptosenso
Universalidades de facto
4 elemento da relao jurdica- coercibilidade (poder de impor pela
fora a)

Distino entre coisas mveis e coisas imveis

-1: regime dos atos jurdicos- variadas vezes, tomamos conscincia da

diferena dos atos jurdicos, consoante eles incidam sobre coisas mveis
ou coisas imveis. 4 aspetos relevantes:
H negcios jurdicos que s se celebram com coisas mveis e
outros com coisas imveis- ex.: locao- arrendamento e aluguer,
art. 1022. Em termos jurdicos, a locao de uma coisa imvel
chama-se arrendamento e a locao de uma coisa mvel chama-se
aluguer.
H atos jurdicos que, embora nos sejam privativas de uma coisa,
tm como objeto natural uma delas. Ex.: hipoteca- um direito real
de garantia, e serve para garantir um certo crdito, colocando esse
credor numa posio jurdica de vantagem perante os outros
credores. A hipoteca tambm incide sobre alguns bens mveisnegcios naturais de um tipo de coisas. A hipoteca incide sobre
coisa imveis e algum tipo de coisas mveis, ao contrrio do penhor
(s incide sobre coisas mveis)
Art. 875- quando queremos comprar uma coisa temos de saber se
uma coisa mvel ou imvel:
-se imvel, h uma regra especial deste artigo que deve ser
cumprida sobe pena de o negcio ser nulo.
Algumas diferenas substanciais de poderes de atuao consoante
se trate de uma atuao que incida sobre coisas imveis ou sobre
coisas mveis. O legislador mais exigente e cuidadoso em termos
de poder de atuao quando esto em causa coisas imveis e no
to exigente quando se tratam de coisas mveis.
Esta distino hoje no clara e a realidade histrica que hoje no
existe que a riqueza estava concentrada nas coias imveis. Hoje, no
rico quem proprietrio de imveis mas sim acionistas de grandes
empresas e portanto coisas mveis. Estas regras tem alguma dificuldade
de aplicao.
Direitos que recaem sobre as coisas consoante estas sejam imveis ou
mveis:
o h direitos que s podem incidir sobre coisas imveis- ex.: direito
habitao
o tambm h direitos que incidem apenas sobre coisas mveis- ex.:
hipoteca- verdade que daqui nascem direitos para o credor que
adquire uma posio privilegiada- e penhor.
o Registo- o que se registam no so as coisas, o que se registam so
direitos sobre as coisas. O registo um servio pblico, organizado,
que pretende dar publicidade. O ordenamento jurdico entende que
h determinados direitos sobre determinadas coisas que tm de
estar ao conhecimento de todos. Organizam-se registos onde se
registam no as coisas mas os direitos que incidem sobre essas
mesmas coisas.
-Ex.: registo do automvel- saber quem o proprietrio do
automvel- direitos sobre esse mesmo automvel. Mas ATENO, o
que transmite a propriedade do automvel no o registo, mas sim
atravs de um contrato de compra e venda ou de uma doao.
o Regime fiscal- separao de impostos, quer se tratem de coias
imveis ou coisas imveis.

Art.207 do C.C.- tudo determinado pelo gnero, qualidade e

quantidade.
O que distingue coisas fungveis de coisas infungveis, que as
primeiras se distinguem pelo que h nelas de genrico e comum com
outras, sendo que as infungveis valem pelo que h de individual e
especfico.
Critrio da substancialidade: as coisas so definidas pelo que tm de
genrico e comum ou individual e especfico. Admitimos que quando
definimos algo tendo em conta o gnero, qualidade e quantidade,
admitimos que, nesse contrato, se pode substituir esta mesma coisa por
algo que tenha o mesmo gnero, qualidade e quantidade.
2 parte do artigo- a doutrina tem interpretado que isto traduz uma das
ideias bases: uma destas interpretaes s podem ser efetuadas com um
caso concreto. No possvel definir se uma coisa fungvel ou infungvel
se no houver uma situao em concreto- relao jurdica em concreto
que est a ser criada.
Este conceito relativo porque depende da relao jurdica em
concreto.
Art.208 do C.C.- dois critrios da coisa ser consumida:
- em termos objetivos, independentemente do sujeito, as coisas tm
usos regulares. A partir da admitem-se duas hipteses:
uso regular da coisa implicar a sua destruio: em termos do
direito subjetivo verificamos uma perda absoluta; Ex.: comer
uma laranja.
uso regular da coisa implica a sua alienao: em termos do
direito subjetivo verificamos uma perda relativa. Ex.:
dinheiro. Mas o dinheiro no uma coisa consumvel.
Art.209 do C.C.- coisas divisveis:
- ideia dos critrios serem basicamente jurdicos, com alguma
sustentao na realidade.
- Em termos fsicos, tudo divisvel (tomos). Trs requisitos para
que uma coisa, apesar de fracionada, a coisa seja divisvel e no
indivisvel (se verificados algum deste requisito, a coisa no pode
ser divisvel):
Alterao da substncia- suposto o fraccionar-se da coisa
introduzir mudanas quantitativas;
Diminuio do valor- se dividirmos uma coisa em duas, no
possvel dizer que uma metade vale o mesmo com o todo;
no h alterao do valor porque as duas metades valem o
mesmo que o todos- no se prejudica o valor.
Prejuzo para o uso a que se destina.
Art.210 do C.C.- coisas so classificadas tendo em conta a relao com
outras coisas.
N1:
- coisas acessrias: conceito de coisa acessria que se distingue das
partes integrantes (art. 204, n3- A ideia a que entre duas coisas
existe uma relao material e essa ligao deve ter um carcter de
permanncia- uma parte que integra outra).

Para as coisas acessrias, ficam aquelas que no tm ligao

fsica com a principal ou que tm relao fsica com a principal mas
esta ligao no tem carcter de permanncia.

N2:
- Quando houver um negcio sobre determinada coisa, se nada em
contrrio for dito, o regime supletivo que este negcio no
abrange as coisas acessrias. Mas este regime injusto porque:
Compra de um brinquedo de corda- a chave no est ligada
materialmente ao brinquedo, uma coisa acessria-para
vender o brinquedo, pode-se vender sem a chave e se a
desejar tem de se pagar mais. MAS, a chave essencial para
o funcionamento do brinquedo e no funciona noutro. No
justo que, neste negcio, tenha de se combinar
explicitamente que se deseja a chave- esta
essencial para que o brinquedo funcione.
A doutrina resolveu este
problema fazendo uma
interpretao restritiva desde n2- no abrange todas as
coisas acessrias. Restringe-se este n2 com base num
critrio de justia. Fez-se assim uma deciso entre coisas
acessrias em sentido restrito (abrangidas pelo n2 do art.
210) e pertenas (no abrangidas pelo n2).
Pertena-coisas acessrias que preenchem dois requisitos:
no tem valor autnomo e sem a pertena a coisa principal
perde a sua utilizabilidade normal.
Assim, o n1 est errado.
Art.211 do C.C.- introduz uma distino: coisas presentes e coisas
futuras.
-So coisas futuras as que (dois critrios):
1. no esto em poder do disponente;
2. o disponente no tem direito a ela;
-As coisas que ainda no existem fisicamente no so consideradas neste
artigo porque bvio que so futuras.

Prescrio e caducidade
Facto jurdico stricto sensu- acontecimento que produz efeitos nas
situaes jurdicas resultantes do decorrer do tempo, independentemente
da vontade do sujeito. A esses efeitos d-se o nome de prescrio e
cauducidade.
Tempo facto jurdico stricto sensu.
Dois fins do Direito- justia e segurana jurdica. A justia exige a
segurana jurdica- o prprio fim justia seria afetado se nos
esquecssemos dela.
-A prescrio a caducidade traduzem dois institutos que visam a
segurana jurdica e, se de certa maneira, a justia. Com estes institutos,
o ordenamento jurdico quer que, com o decurso do tempo, as situaes
jurdicas fiquem firmes, acabando com algumas dvidas- no podem
passar lapsos de tempo determinados dominados pela incerteza. Estes
institutos sacrificam a justia, como fim primordial do Direito.
O termo prescrio (art.296 e ss. do C.C.) pode ter aqui trs sentidos:
Um sentido que no interessa e no vale a pena ser estudado nesta
cadeira- prescrio aquisitiva: com o decurso do tempo, visa-se a
aquisio de um direito (=usucapio).

Prescrio extintiva.
Prescrio presuntiva- tem caractersticas prprias que no se
inserem na prescrio em geral.

Qual o fundamento destas figuras? O que leva o legislador a pensar que

o decurso do tempo provoca efeitos jurdicos nas situaes jurdicas em
geral?
-Distino entre caducidade e prescrio: tm fundamentos diferentes e
por isso provocam efeitos distintos. Da anlise dos regimes jurdicos das
figuras, conclumos que tm diferentes fundamentos.
a) A caducidade tem no seu fundamento razes de certeza e
segurana jurdica- o legislador no tem em conta aspetos
subjetivos (ex.: o que o titular da situao jurdica fez ou deixou de
fazer), no h uma anlise do sujeito e da sua atuao, mas apenas
tornar certa, ao fim de algum tempo, uma situao jurdica
concreta. A caducidade est aqui intimamente ligada com a certeza
e a segurana jurdica, exigindo que a situao fique definida ao
longo de um determinado perodo de tempo.
b) A prescrio inicia-se com o facto de que o legislador tem em
conta aspetos subjetivos, avalia e tem em conta atuaes do
sujeito, nomeadamente a sua no atuao. Enquanto na
caducidade, estas razes que levaram o titular do direito a no
exerc-lo so indiferentes, na prescrio, h uma avaliao
valorativa tica sobre o porqu do titular do direito no ter exercido
o mesmo, surgindo assim depois desta avaliao vrios efeitos. O
instituto mais complexo. Estas presunes resultam de uma
avaliao da situao subjetiva do titular do tal direito- essa
situao ativa podia ter sido exercida e no foi.
H uma tendncia para ligar este instituto ao princpio da tutela
da confiana- o direito ia ser exercido contra a algum mas esse
algum convence-se que esse direito no vai ser exercido. Este
instituto pode ser visto como proteo daquele contra quem vai ser
exercido o direito.
MAS,
-Enquanto no abuso de direito temos de verificar os pressupostos
na tutela da confiana, na prescrio no necessrio, porque o
legislador estabeleceu um prazo findo o qual a confiana tutelada.
Em ambas as situaes, h necessidade de tutelar determinadas
situaes subjetivas de confiana.
Tanto na caducidade e na prescrio h prazos e o que se nota
que o prazo de caducidade no para- prazos cegos (comeam e
acabam). Na prescrio o regime mais extenso porque vai reagir a
determinadas atuaes do sujeito- ex.: pode interromper e
recomear.
Quais os efeitos no direito da caducidade e na prescrio?

1. Na caducidade, o direito extingue-se. A caducidade extintiva da

situao jurdica em causa. H uma perda absoluta do direito. Isto
significa que a caducidade vai implicar com a titularidade. Algum
era titular de um direito, este caducou e esse algum deixou de ser
titular desse direito, que se extinguiu.
2. Na prescrio no se passa o mesmo. Importa ler o art.304, n1 e
2.
-Com a leitura no n1 percebemos que o titular continua a ser o
titular do direito-a prescrio no influencia a titularidade mas sim o
exerccio. O exerccio fica danificado. Esse prazo da prescrio fez
nascer um poder- o titular pode opor-se ao cumprimento da
obrigao respetiva, ao exerccio do direito (v nascer na sua esfera
jurdica esse poder). A prescrio implica com o exerccio do direito
e permite outra parte recusar ou impedir o exerccio do tal direito.
Ex.: obrigao natural- eu sou devedor mas no a cumpro- em
termos de justia, tem de cumprir mas esta justia limitada pela
segurana jurdica, e ao fim de um certo prazo, o devedor pode
recusar-se ao cumprimento da obrigao. Neste momento, a ordem
jurdica protege-o- o direito de crdito perdeu a caracterstica da
coercibilidade.
-Com a leitura do n2- repetir quer dizer pedir de volta: se
cumprida a dvida prescrita pelo devedor, pode cumprir ou no e se
cumprida no pode pedir de volta. O indivduo no pode pedir de
volta porque essa dvida era devida.
Quais so os prazos em regra?- art.298 do C.C.
-O n1 tem uma regra: conclumos que, excepto os direitos indisponveis e
aqueles que a lei declara isentos de prescrio, todos os direitos ficam,
partida sujeitos, a prazos de prescrio.
-O n2 tem outra regra: se, a lei ou a vontade das partes (contrato),
estabelecer um prazo especfico para o exerccio de um direito, ento esse
prazo de caducidade. Ex.: art.287 do C.C.- o direito pode ser anulado no
prazo de um ano. A lei estabelece um prazo para este direito especfico

Mas a regra no Direito portugus a da prescrio. Para haver

caducidade preciso a existncia de um prazo estabelecido (ex.
Art.297)- a regra mais geral e que exige menos a
prescrio.

Art.309 e 329 do C.C.- no h prazos gerais na caducidade, o

que acontece na prescrio.

Excees prescrio:

Direitos reais;
Direitos indisponveis- ex.: direitos de personalidade. No esto
sujeitos caducidade nem prescrio, por fora do art.298 do
C.C. Os direitos de personalidade no prescrevem porque chagamos
concluso que a vontade do seu titular indisponvel. O direito
to importante que a ordem jurdica fora a que esses direitos
sejam indisponveis- pretendem proteger valores fundamentais.
contraditrio aplicar a prescrio, porque nos direitos indisponveis
esta avaliao irrelevante- o fundamento da prescrio contrrio
ao fundamento da indisponibilidade. Assim, o tempo no provoca
qualquer alteraes nos direitos indisponveis.

A prescrio um instituto
geral do direito civil mas a
caducidade no to geral.
Nota: Mas, se isto verdade, tambm verdade que o legislador pensou
na prescrio especialmente para os direitos de crdito. No se aplica
apenas aos direitos de crdito (quando h um credor e um devedor).
Ver acima:
- Na prescrio (art.339) distinguimos:
o a presuno ordinria
o a prescrio presuntiva- art.312 a 317. Presume-se o
cumprimento de uma obrigao decorrido certo lapso de tempo.
Na presuno h algo que conhecemos mas desse facto retira uma
concluso de um facto que desconhece- consequncia que a lei retira de
um facto conhecido para descrever um facto desconhecido. Dois tipos de
presuno:
presunes ilidveis- pode-se demonstrar que o facto desconhecido
no verdadeiro;
presunes inilidveis- o legislador mais rgido, e no possvel
reconhecer a inexistncia do facto desconhecido.
Porque que h situaes que tm de estar explcitas na lei?
-Dois anos ou seis meses- com a leitura dos art.312 a 317, chegamos
concluso que o legislador constatou que h dvidas que costume
cumprir em prazos muito curtos.
-Art.787- se o devedor quiser pode exigir recibo de quitao- o devedor
tem o poder de dizer que s paga com recibo de quitao (prova de que
pagou). O credor no est obrigado a dar-lho. Nas prescries presuntivas,
o legislador constatou que h dvidas a ser pagas em curto prazo mas
tambm dvidas em que, normalmente, no eram pedidos recibos de
quitao.
-Na prescrio ordinria a dvida existe mas na prescrio presuntiva
presume-se que a dvida j no existe porque foi cumprida. A prescrio
presuntiva para proteger aquele que foi devedor e j no o porque
cumpriu e no consegue provar que j cumpriu.

 A caducidade de conhecimento oficioso, salvo nos casos de direitos

disponveis, de acordo com o n2 do art.333 do C.C.
Art.330- so vlidas as disposies sobre a caducidade.
Ao executiva- intentada para que o devedor cumpra a obrigao;
Ao declarativa

Invalidades
O princpio da autonomia privada um princpio fundamental do Direito
Privado e que, no fundo, traduz aquilo que os sujeitos jurdicos fazem
todos os dias. Quem anda no mundo do Direito, o Direito d a
possibilidade aos sujeitos de, dentro de certos limites, regerem a sua
liberdade.
-Espao jurisna= espao onde criamos efeitos jurdicos na nossa vida
jurdica ( assim que se atua).
O negcio jurdico a forma onde manifestamos a nossa vontade e,
dentro do negocio jurdico, nomeadamente atravs do contrato- princpio
da liberdade contratual- art.405 do C.C.
Com esta atuao queremos produzir determinados efeitos jurdicos e,
para isso, celebro um negcio jurdico. Muitas vezes, o negcio jurdico
que celebramos no alcana os efeitos jurdicos (todos ou alguns)
pretendidos.
Entramos num tema amplo a que se d o nome de ineficcia do
negcio jurdico. De entre as modalidades de ineficcia aparece a
invalidade (entre outras).
Porque que o negcio jurdico que celebramos, a que dado um
determinado contedo ,de forma a produzir certos efeitos jurdicos, no os
produz?
1- uma primeira razo tem a ver com a prpria vontade as partes: s
vezes, as pessoas jurdicas que vo celebrar o negcio querem celebrar o
negcio mas durante um certo tempo este no totalmente eficaz.
2- est relacionado com um mau exerccio da autonomia privada. O mau
exerccio vai provocar problemas nesse tal negcio- ineficcia. Pode haver
um mau exerccio da autonomia privada por duas causas:
-extrnseca: a autonomia privada no respeita os limites a que est
sujeita. Esses limites so importantes e refletem-se nas normas
imperativas.
intrnseca: esto dentro do sujeito que exerce a autonomia privada-
necessrio que o sujeito tenha uns nveis mnimos de esclarecimento e de
liberdade. No se pode aceitar que o negcio produza todos os efeitos se
quem o praticou no exerceu os mnimos de esclarecimento e de
liberdade.

A invalidade um problema que surge com a autonomia privada e

no permite ao negcio produzir certos ou todos os efeitos
jurdicos.
Dentro das ineficcias, necessrio perceber o que caracteriza a
invalidade:
1) Se o negcio invlido, j nasceu assim: nenhum negcio se torna
invlido. No possvel um negcio ser vlido e tornar-se invlido.
O negcio invlido no momento em que foi celebrado (j l tinha o
problema). O problema da invalidade surge quando da formao do
negcio ou, no limite, aquando da sua celebrao. O negcio
nasce com o vcio.
2) A ordem jurdica reage a este negcio invlido: aqui h duas
reaes:
- umas mais fortes: o negcio no pode subsistir porque os
valores e os princpios da ordem jurdica so violados- figura da
nulidade;
- umas mais brandas: a ordem jurdica reconhece um vcio no
negcio que gera a sua invalidade, mas no ofende a ordem
jurdica e os seus valores e princpios. A ordem jurdica vai
descobrir qual o sujeito que celebrou o negcio, que estava
numa situao no dentro dos limites bsicos de esclarecimento
e entende que o sujeito merece proteo. As reaes so
distintas- h um sempre um vcio mas neste caso, a ordem
jurdica procura saber quem a vtima do problema e protege
esse indivduo. A ordem jurdica, depois de perceber quem foi a
vtima do vcio, concede ao sujeito um poder potestativo de
decidir, ou seja, a quem quer proteger. A ordem jurdica no
regula o futuro desse negcio e a deciso compete pessoa
jurdica protegida pela ordem jurdica, porque esta exerceu a
autonomia privada com deficincia. Esta reao traduz a figura
da anulabilidade.

Estas duas figuras so reaes invalidade e encontram-se regulados nos

art.285 e ss. do C.C.
Qual a regra no Direito portugus?
Esta questo mais complicada porque as vrias anulabilidades so
frequentes mas esta no necessariamente a regra. Ateno: no art.294,
da se retira que a regra no direito civil no a anulabilidade mas sim a
nulidade. SE a lei nada disser em contrrio, este o artigo aplicado.
Regime da nulidade e da anulabilidade
H um regime comum, quer o negcio seja nulo ou anulvel, regulados
por certos artigos, e outros especficos para cada tipo de invalidade.
Regime das invalidades:

-h um aspeto que no explcito no C.C. mas que importante: qualquer

invalidade declarada pelo tribunal (seja a nulidade seja a anulabilidade).
Art.289 a 293 do C.C.- estabelecem o regime das invalidades. OS
art.289 e 290 so difceis de aplicar, devido ao problema da eficcia
retroativa da invalidade. A partir do momento da declarao da
nulidade ou anulabilidade no faz sentido produzir efeitos mas a questo
parte dos efeitos que ainda se encontram em curso e no foram
finalizados, entre a celebrao do negcio e a declarao- o negcio,
antes de ser anulvel (Ateno: isto no acontece com o negcio nulo)
ainda produz efeitos.
-Fenmeno de convalidao: d-se quando o sujeito decide a sua
manuteno na ordem jurdica. O problema das invalidades est em saber
quanto aos efeitos que se produzirem antes da declarao de
anulabilidade e ainda se encontram em curso. Os art.289 e 290 tenta
apagar os efeitos j produzidos- as invalidades tm eficcia
retroativa. Tm uma eficcia no s para o futuro mas tambm para o
passado, e vo at ao momento da celebrao do negcio. Em rigor, no
est a ter eficcia para trs do negcio mas apenas at ao momento da
celebrao do negcio, tentando apagar os efeitos a partir desse
momento.

Ineficcia extumc: desde ento, desde o momento em que o

negcio celebrado os efeitos so nulos.
Ineficcia exnum.

O problema diz respeito aos terceiros, ou seja, todos aqueles que no

celebraram o negcio. Os terceiros que conheceram o negcio, este
acabou por influenciar a sua esfera jurdica, no o celebraram mas, por
algum motivo, aquele negcio influencia a sua vida jurdica. Os terceiros
desconheciam sem culpa que o negocio tinha um vcio- sujeitos de boa
f. E se o terceiro deseja que o negcio nulo ou anulvel se mantenha?
-

O terceiro pode tentar impedir que a declarao de invalidade

produza efeitos na sua esfera jurdica inoponibilidadeart.291 do C.C. Para o terceiro de boa f, como se o negcio
fosse vlido. Trata-se de uma regra importante na prtica para
proteger esses tais terceiros. Perante terceiros, quer o negcio
seja anulvel ou nulo, pode produzir efeitos.

Art.292 e 293 do C.C.- em termos dogmticos, so complicados. A

ordem jurdica, perante problemas de Direito e apesar da existncia de
vcios, reconhece que os sujeitos exerceram a sua autonomia privada. O
segundo raciocnio parte de que a ordem jurdica tenta salvar esses
negcios.
Princpio do favor negocii: traduz em favor do negcio- houve um
negcio, e a ordem jurdica tenta salv-lo.
a) Apesar da ordem jurdica dizer que o negcio jurdico invlido, no
art.292, faz aparecer a reduo. Expurga-se o que nulo ou
anulvel (algumas clusulas) e mantem-se as outras vlidosreduziu-se o negcio, uma vez que o vcio estava presente em

apenas algumas clusulas. Trata-se de uma operao meramente

quantitativa. A regulao dessa parte reduzida pode ser importante
e h uma lacuna- esse problema pode ser ultrapassado atravs de
normas supletivas ou pode ter de ser integrado (art.239 do C.C.). A
reduo s no se produz aquando da vontade conjuntural das
partes- uma das partes no quer ver o negcio reduzido.
b) No art.293, o problema qualitativo. O vcio impede que o tipo
negocial se mantenha- a converso tenta que o negcio seja
transformado para um tipo diferente. Em princpio no h
converso, e necessrio que se prove que se queria o contrato
com um tipo diferente.
Distino entre nulidade e anulabilidade:
Na nulidade, o direito quer acabar com negocio mais cedo ou mais
tarde- este no pode subsistir na ordem jurdica. O direito h
partida, na anulabilidade, pode subsistir e a ordem jurdica pe nas
mos de algum o destino do negcio.
Dois aspetos: legitimidade para arguir ( conceito de legitimidade)
e prazo. Estes temas vo por esta ordem- primeiro, v-se o
problema da invalidade, se anulabilidade ou nulabilidade, quem
tem legitimidade para arguir e depois se h prazo ou no.
Legitimidade para arguir a nulidade (art.286)- qualquer
interessado e no qualquer pessoa pode arguir a nulidade.
Devemos distinguir aqueles que so interessados na nulidadeinteressado o titular de uma esfera jurdica que seja direta ou
indiretamente influenciada pelo negcio em causa, tem interesse no
destino do negcio. Se o interessado desejar que o negocio seja
destrudo, tem legitimidade para arguir a nulidade mas se no
desejar protege-se atravs do art.291 e preenchendo os requisitos
explicitados. Isto no qualquer pessoa- quem tem de zelar por isto
so os tribunais (deve ser decretada oficiosamente pelo tribunal).
Assim:
1- se o tribunal descobrir a nulidade do negcio, deve declarar a
nulidade do negcio. Os tribunais, no direito civil, s podem fazer
aquilo que as partes lhe pedem, excepto em algumas situaes,
que a nulidade. Se o tribunal perceber que o negcio nulo, tem
de a decretar.
2- Mas como pode perceber que o negcio nulo? Assim, quando
est a julgar um processo, percebe o negcio e que este nulo e
tem o dever de declarar a nulidade do negcio nos termos do
art.286.
Prazo da nulidade: no existe prazo, o legislador no imps um
prazo (estudar pelo Prof. Menezes Cordeiro). Como no h prazo,
deve-se aplicar o regime da prescrio- tem de se ter cuidado com
este raciocnio. difcil aplicar a prescrio neste tipo de situaes
de poder potestativos, nomeadamente na declarao de nulidade.
Assim, deve-se aplicar a caducidade e as suas regras e ultrapassar
o art.298: a declarao de nulidade tem prazo mas o prazo nunca
acaba, no termina. Tal no a mesma coisa de no ter prazo mas
este prazo no acaba.
ATENO: Art.287 do C.C.- quem tem legitimidade para arguir
a anulabilidade. Tem legitimidade para arguir a anulabilidade as

pessoas em cujo interesse a lei a estabelece- este artigo a significa

a anulabilidade. As pessoas em cujo interesse a lei estabelece a
anulabilidade so aqueles que tm legitimidade para arguir a
anulabilidade.
Assim, deve-se descobrir quem quer a lei proteger quando o
negcio anulvel, o negcio anulvel para proteger o interesse
de algum (que exerceu mal a autonomia privada) e a ordem
jurdica entrega o poder potestativo a esse sujeito. o mesmo que
tem legitimidade para arguir a anulabilidade. NO TEM NADA A VER
COM O PREJUZO, COM O SUJEITO LESADO. A lei estabeleceu a
anulabilidade no interesse de algum (e protege-o) e esse sujeito
que tem legitimidade para arguir a anulabilidade. A lei quer sempre
proteger algum quando diz o negcio anulvel.
Prazo da anulabilidade: um ano- art.287. Esse algum est em
condies de decidir o que quer quando o vcio desaparecerenquanto estiver com o vcio, no pode decidir. O prazo de um
ano a partir da cessao do vcio- prazo de caducidade. Se passar
um ano sem fazer nada, o direito potestativo desaparecer. O n2
deste artigo diz que enquanto o negcio no estiver cumprido, o
prazo no corre. O negocio j foi celebrado e est a ser cumprido e
nesse perodo o direito no se preocupa com a caducidade.
Quando aquele que descobre que celebrou um negocio anulvel,
pode fazer duas coisas:
1- pedir a declarao de anulao em tribunal;
2- perante o negocio, pode confirmar o negocio (art.288); se o
negocio nulo ningum o pode confirmar;
3- a ordem jurdica diz que quando acabar o prazo para arguir a
anulabilidade, o sujeito perde esse poder e o negocio convalidou
por caducidade do direito- art.287.
A nulidade de conhecimento oficioso (art.286, n2 do C.C.), o que
no acontece com a anulabilidade.
Nota: em algumas situaes, so misturados os regimes de nulidade e de
anulabilidade, estabelecidos pela lei (no nesta disciplina). Para alm
estas figuras, existem as invalidades mistas e atpicas. um regime que
tem por base uma das figuras tpicas mas em que o legislador, por alguma
razo, mistura os regimes.
Anulabilidade atpica ou mista= afasta-se da regra do art.286

Pessoas singulares
Estamos obviamente a falar de pessoas jurdicas singulares. A
personalidade jurdica comea com o nascimento completo e com vidaart.66 do C.C.
Nascimento= separao completa entre o feto e o tero materno.
Com vida= o Direito entende a vida independentemente do tempo; ao
nascer adquire logo personalidade jurdica. Ex.: efeitos sucessrios- uma
pessoa quando nasce e morre passados poucos minutos tem um
fenmeno sucessrio sobre si prprio.

-Nascituros
Algum que ainda nasceu, que ir nascer. De entre os nascituros, h que
distinguir duas modalidades (ambos ou todos ainda no nasceram):

 Os que j foram concebidos- nascituros stricto sensu;

Os que ainda no foram concebidos (nem sequer)- nascituros
conceturos.
Quando tratamos o incio da personalidade jurdica, o tema dos nascituros
referido em vrios artigos- art.1853 a 1855 (perfilhao de um
nascituro), art.953 (doaes a nascituros); art.1878 (representao de
um nascituro). O legislador pretende proteger ou beneficiar esta entidade
que o nascituro, que ainda no nasceu mas j tem relevncia jurdica.
Esta questo dos nascituros, levantada por estes artigos, no tem
relevncia prtica. O prprio legislador explica e resolve a questoaparece, por exemplo, o art.66, n2, art.2240 e art.952, n2.
- uma questo terica- como que teoricamente se explica que um
nascituro possa ser beneficirio de uma doao se no existe
juridicamente?
o

O legislador est a proteger o nascituro e como tal s h uma

hiptese- consider-lo pessoa jurdica. Esta tese defende a
personificao do feto, do nascituro. Mas esta tese tem problemas
para se defender teoricamente:
-art.66, n1 do C.C.- a personalidade jurdica adquire-se com o
nascimento completo e com vida. Os nascituros no tm
personalidade jurdica;
-se, em relao ao nascituro stricto sensu, se admitem algumas
construes alm do art.66, essas concepes ficam ainda mais
complicadas quando se trata dos conceturos. O feto ainda no
existe e a sua defesa complicada.

Mas entende-se que a personificao no a nica maneira de proteger e

defender o feto. verdade que, se algum fizer uma doao a um
nascituro, ou deixar o testamento a um nascituro, h uma transmisso de
um direito- extino do direito na esfera jurdica de algum e aquisio
derivada de um direito por outrem. O direito sai da esfera jurdica de
algum mas pode entrar na esfera jurdica do nascituro? No, porque o
nascituro ainda no nasceu. Mas quem ento o titular desse direito?
A esta questo responde-se atravs da figura dos direitos sem sujeitotemos direitos subjetivos, porque o direito de propriedade, por exemplo,
no desaparece (h uma doao), sem sujeito. Mas suposto os direitos
subjetivos terem um titular- pode ou no ser o titular do interesse. Tratamse de figuras anmalas mas so admitidas porque o regime dos preceitos
referidos hbil e torna estas situaes apenas temporrias- no se pode
atribuir um direito a um sujeito que no existe durante tempo
indeterminado.
Esta limitao temporria assim mais ou menos de uma gerao- o
regime limita no tempo estas situaes. A proteo aos nascituros fica
assim explicada, quer tenham sido concebidos ou no.

-Termo da personalidade jurdica

Art.68, n1 do C.C.- este artigo coloca j alguns problemas mais

complicados.
A personalidade jurdica cessa com a morte.
O que a morte? Quando se considera algum morto para efeitos da
cessao da personalidade jurdica?
A morte corresponde cessao irreversvel das funes do tronco
cerebral. O legislador preocupou-se com o problema de uma catstrofe- ou
seja, vrios mortos. Se h um conjunto de pessoas que faleceu, existem
efeitos jurdicos que dependem de saber quem faleceu primeirofenmenos sucessrio.
Se no se conseguir definir, existem vrias regras definidas que poderiam
ser adotadas pelo legislador:
Regras de pr-monincia- o mais novo resistiu mais tempo e por
isso morreu depois;
Regra da comonincia: a morte deu-se ao mesmo tempo, os
sujeitos morreram exatamente no mesmo momento- o art.68, n2
consagra esta regra no regime jurdico portugus.
N3 do art.68- no h prova do facto de que a pessoa morreu, mas h
certeza do mesmo (o cadver no encontrado). No se considera que
existe personalidade jurdica se existe uma convico da morte. Este
nmero cria um processo para estes casos a que se d o nome de
justificao de bito.

-Incapacidades
Fundamentalmente, ao referirmo-nos a incapacidades (sem mais),
estamos preocupados com incapacidades de exerccio.
Um incapaz uma pessoa singular que sofre de incapacidade genrica
de exerccio OU de uma incapacidade especfica de exerccio que abranja
um nmero significativo de direitos e vinculaes no campo pessoal ou
patrimonial. (noo do Prof. Carvalho Fernandes).
Porque que h pessoas jurdicas que sofrem de uma incapacidade
genrica ou especfica, nos termos acima referidos?
Esta incapacidade depende apenas de caractersticas da pessoa ligadas:
idade;
A deficincias fsicas ou mentais;
A certos hbitos de vida.
O Direito organiza todo um sistema com alguma complexidade para
permitir que estas pessoas, mesmo sendo incapazes, possam atuar no
mundo jurdico.
As incapacidades de exerccio so suprveis- a ordem jurdica organiza
esta dinmica.
-Incapacidades dos menores (nenhuma pessoa escapa a esta
incapacidade)
1- O que um menor? O art.122 do C.C. define o que um menor.
aquele que ainda no completou dezoito anos de idade.

A ordem jurdica trata o menor com diferentes maneiras dependendo do

avano no caminho para a maioridade.
Art.127 do C.C. Conceitos indeterminados: conceito para ser aplicado a um caso
concreto mas precisa de ser preenchido. Nas alneas b) e c)
utilizam-se conceitos indeterminados- permite que seja este artigo
aplicado a um menor de 18 meses ou a um menor de 17 anos. O
prprio artigo 127 distingue os menores. H trs idades que muda
a situao jurdica dos menores:
-7 anos: art.488, n2- aos sete anos cessa a presuno de
inimputabilidade.
-12 anos: a partir desta idade, a vontade do menor comea a ser
atendida na resoluo de assuntos que lhe dizem respeito. H um
regime de proteo dos menores (lei 103/2004) que trata o
apadrinhamento civil- menores que no tm pais e so colocados
em regimes de apadrinhamento.
-16 anos: art.132 e art.1601, alnea a)- o menor, aos 16 anos,
passa a poder casar; art.1850- aos dezasseis anos, o menor pode
perfilhar; art.1886- o menor, aos dezasseis anos, pode escolher a
sua educao religiosa. Aos 16 anos cessa tambm a
inimputabilidade penal.
Quando se fala das incapacidades, pergunta-se a caracterizao da
situao jurdica dos incapazes (dependendo dos incapazes- menoridade,
em termos genricos)
1- os menores tm personalidade jurdica- art.66, n1
2- os menores quanto capacidade de exerccio e capacidade de gozo;
3- referir tambm a capacidade genrica de gozo- pode gozar e estar
adstrito da generalidade dos direitos e vinculaes.
4- os menores tm incapacidades particulares de gozo- casamento e
perfilhao so direitos que o menor, que ainda no tenha 16 anos, no
pode ser titular.
5- os menores tm uma situao de incapacidade genrica de exerccioart.123 do C.C. Mas incapacidade genrica no igual a incapacidade
absoluta- h excees incapacidade genrica dos menores. O art.127
o preceito que, em termos mais evidentes, consagra as excees
incapacidade genrica de exerccio de um menor.
Como supre a ordem jurdica essa incapacidade de exerccio (sendo que a
de gozo no suprvel?
Meios e formas de suprimento:
I.

Meios de suprimento ( o direito tem de definir quem vai ajudar o

menor)- art.124- poder paternal e tutela. incompleto e estes no
so os nicos meios- falta referir a administrao de bens e do
apadrinhamento civil.

a) Responsabilidades parentais poder paternal: os pais tm

responsabilidades perante os filhos. O poder paternal o principal
meio de suprimento mas nem sempre possvel por diversas
razes. Quer com o poder paternal, quer com a tutela, pode
coexistir um novo meio de suprimento que a administrao de
bens- pode suceder que os pais ou tutor possam tratar dos direitos
do filho mas no dos seus bens. A administrao de bens no existe
nunca sozinha e pode surgir complementada com o poder paternal
ou com a tutela.
O poder paternal um instituto complexo e vo surgir vrias situaes
jurdicas- direitos subjetivos (art.1896), poderes funcionais (art.1868),
deveres jurdicos (art.1879 e 1880), obrigao natural (1895, n2).
A titularidade de exerccio do poder paternal vai mudando e adaptando-se
consoante:
-os progenitores sejam ou no sejam casados- diferena no regime
paternal.
Quando no so casados- necessrio saber se ambos os progenitores
reconheceram o filho e saber se os progenitores vivem ou no em comum.
-sendo casados, h trs tipos de situaes: o matrimnio subsiste
normalmente, os progenitores terem sido casados e o casamento ser
dissolvido ou o casamento est a sofrer uma crise juridicamente regulada
(no provocam a dissoluo mas criam anomalias na sua manuteno).
Art.1901 a 1913- ler estes artigos!!!- responsabilidades parentais
Art.1901 a 1903- responsabilidades parentais na constncia do
matrimnio (no h nenhuma vicissitude que o perturbe)- dois princpios
que regem esta matria:
Igual dignidade dos cnjuges;
Igualdade dos sexos- alterao de 1976. O direito privado e civil
foram imunes a mudanas polticas excepto no direito da famliaDecreto-Lei que altera bases do Direito da Famlia que se baseava
numa no igualdade dos sexos, nomeadamente na titularidade do
poder parental.
Os pais agem de comum acordo, no mbito do exerccio do poder
paternal, mas se no estiverem de mtuo acordo h uma noo difcil de
concretizar, que o dos atos de particular importncia. Se houver atos de
particular importncia recorre ao tribunal.
Art.1902- justifica a atuao natural dos pais- se um pai age no
exerccio das responsabilidades parentais presume-se que tem o acordo
do outro (situao conjugal estvel formalmente). Para o exterior, no se
passa outra ideia. Se o ato de particular importncia, a situao no
semelhante (ex.: deslocao para o estrangeiro).
Neste artigo est tambm regulada a situao de terceiros de boa fafetado pela prtica de um ato do progenitor, pode este recusar a prtica
de um ato se apenas praticado por um dos progenitores.
O que um ato de particular importncia?

o
o

No h propriamente uma definio. Definio do Prof. Carvalho

Fernandes- o centro de particular importncia tem de ir de encontro
aos interesses do menor e proteo dos mesmos. Na anlise,
relevam aspetos patrimoniais e pessoais- uma vezes uns tm maior
importncia e outras vezes outro. Importncia tem de ser analisada,
se em termos patrimoniais, tem de ser analisada atravs de duas
vertentes (tendo em conta o patrimnio do menor):
Absoluto
Relativo.

-Na prtica podemos agarrar-nos ao art.1889- se um progenitor casado

quiser praticar um dos atos enunciados tem de obter a autorizao do
tribunal- atos de particular importncia.

Se houver violao destes artigos (1901 a 1913) a anulabilidade.

Para justificar a anulabilidade tem de apresentar um preceito. A nulidade
uma consequncia exagerada para estas situaes e defende a doutrina a
anulabilidade quer por via analgica quer por maioria de razo, no
disposto no art.1893, n1 do C.C.
Art.1903- estabelece uma regra bvia- se houver impedimento de um dos
pais, o exerccio concentra-se no outro. Se a situao afetar a titularidade
(ex.: falecimento de um dos titulares) evidente que a consequncia
idntica- no est em causa apenas o exerccio mas tambm a
titularidade. Este artigo diz que a titularidade e o exerccio concentram-se
no outro.
Art.1905 a 1908- aqui o que est previsto so situaes onde h
perturbaes na relao matrimonial (ex.: separao de facto, divrcioseparao devidamente formalizada). Estas situaes vo implicar a vida
do menor. H que regular o exerccio do poder paternal aquando destas
perturbaes.
Art.1911 e ss.- aqui regula-se as situaes quando os pais no esto
unidos pelo matrimnio. Remisso para os artigos anteriores mas esta
remisso depende se a filiao estiver remitida para ambos os pais (pode
haver um pai que no reconhece o filho) e, se tal acontecer, h uma
pequena diferena de grande importncia, que saber se vivem em
situaes anlogas s dos cnjuges. Se no viverem, esta situao deve
ser regulada como uma separao normal entre os cnjuges.

Meio principal de suprimento- responsabilidade parental.

Quando este no funciona, deve ser aplicado o meio subsidirioTutela- art. 1921 a 1925. Entra em funes perante a incapacidade
das responsabilidades parentais.

Na tutela, o legislador j no conta com os progenitores e agrava-se a

preocupao e tal resulta da leitura destes artigos.
A tutela:
Deve ser instituda pelo tribunal;
H vrios rgos da tutela- aparece no art.1924, para alm da
figura do tutor, h tambm o conselho de famlia. Este conselho de
famlia um rgo consultivo do tutor (no sendo progenitor, tem
alguns problemas na proteo do menor) e tem tambm a
responsabilidade de vigiar o tutor. O conselho de famlia composto
por dois vogais, escolhidos com naturalidade entre os membros da
famlia, e por um membro do Ministrio Pblico (rgo que visa a
proteo do Estado e daqueles que necessitam da proteo do
Estado, neste caso, o incapaz).
Art.1955 e 1956- um dos vogais do tal conselho de famlia assume as
funes de pr-tutor, e tem como misso a fiscalizao total do tutor, de
forma a saber se este atua de acordo com os interesses do menor.
Outro meio de suprimento: administrao de bens- art.1967 e ss.
Preocupa-se apenas com os bens do menor e no com a sua pessoa e,
como tal, complementa as outras duas formas de suprimento. Nestas
situaes em que se entende que, embora a tutela e a responsabilidade
parental sejam suficientes para a pessoa do filho, no se entende
suficiente quanto aos bens do mesmo.
Apadrinhamento civil- meio caminho entre o poder paternal e a adoo,
regulada na lei ordinria.
Formas de suprimento:
Em termos de menoridade, a regra na forma de suprimento a
representao. Em regra, os titulares dos meios representam o menoragem em nome e em vez do menor (substitui a vontade do menor)art.1878 e 1881.
A incapacidade de gozo insuprvel e deste modo, quando o
legislador atribui a capacidade de gozo, admite a suscetibilidade de
ser titular de um certo direito, mas no admite a incapacidade de
exerccio, o incapaz titular de um direito e admite uma forma de
suprir a incapacidade de exerccio. Tem a ver com a natureza do
ato- o testamento um ato de natureza pessoal (atos
pessoalssimos) e est estritamente ligado pessoa do menor,
sendo insuscetvel de ser exercido em nome do menor por outremo seu representante.
H casos de assistncia (exceo), previsto no art.1612 e tem a ver
com o casamento do menor.
Valor dos atos praticados pelos menores- art. 127

Est aqui em causa a menoridade, que pode inquinar um ato tornando-o

invlido. O menor tem um problema de idade e esse problema pode
provocar a invalidade dos atos- estamos preocupados com a menoridade
como vcio do ato.
O ato pode caber tanto na capacidade de gozo (genrica para os
menores) quer na capacidade de exerccio (que excecional para os
menores mas existe). Sempre que haja uma hiptese de menores,
devemos saber se existe alguma regra que retira capacidade de gozo ao
menor (muito raro) mas temos tambm de analisar as excees
incapacidade de exerccio. necessrio sempre analisar o art.127.
Se existir capacidade de gozo e exerccio do menor o ato vlido;
Se o ato no couber na capacidade de gozo do menor, o ato tem de
estar inserido numa norma especfica da capacidade de gozo (esta
a regra normalmente porque a capacidade de gozo genrica).
Daqui das duas uma: ou a norma indica uma consequncia ou se
aplica a regra geral do art.294 que a nulidade.
Quando est em causa a capacidade de exerccio- o ato, porque no
cabe no art.127, no existe capacidade de exerccio- o ato
invlido:
- na menoridade h um regime especial- no se aplica o art.294
porque h esse regime especial regulado no art.125. A
consequncia a anulabilidade, que afasta a regra do
art.294. Mas surgem dois problemas: quem pode arguir a
anulabilidade e qual o prazo.
Em relao anulabilidade, deve-se analisar o art.125- problema da
legitimidade. Quanto ao prazo da anulabilidade, analisando o art.125
(ateno!), embora estabelea o mesmo prazos, faz uma ressalva do n2
do art.287. Tambm para efeitos do art.125, se o negcio no estiver
cumprido, no h prazo e se j tiver cumprido o prazo do art.125.
A pessoa que tem legitimidade para arguir a anulabilidade tem duas
opes:
Arguir a anulabilidade;
No fazer nada;
Confirmar o ato- art.125, n2 (confirmao regulada especialmente
quando se tratam de menores, mas no trata tudo) e art.288 (este
artigo trata da confirmao em geral dos atos anulveis).
Art.126- este artigo cria confuso. O legislador preocupa-se com um ato
que foi praticado por algum que no tinha capacidade de exerccio
nomeadamente (regra nos menores). Houve dolo do menor-segundo
sentido do termo culpa que est relacionado com uma atuao que causa
erro (art.253). Muitas vezes, o erro pode ser causado por outrem- erro
causado por dolo. O art.126 tem a ver com a menoridade e com o dolo.
Este artigo pretende fazer face as situaes em que o menor enganou
aquele com quem contratou acerca da sua idade, convencendo o outro de
que era maior- est aqui em causa o dolo do menor. Se o menor
conseguiu enganar o maior acerca da sua idade, sofre uma consequnciao menor no pode arguir a anulabilidade do ato. O legislador paralisa ao
menor o direito a arguir a anulabilidade do ato- inverso na proteo.
O maior estava em erro mas porque? O art.126 s se aplica se a causa
do erro foi o comportamento do menor e no a falta de diligncia do

maior- a a causa do erro o comportamento do maior e este artigo j no

se aplica. O art.126 para os casos em que o erro causado
apenas por uma atuao do menor.
O menor, os herdeiros do menor ou os representantes do menor- trs
entidades interessadas no destino do ato. Como se compatibiliza o at.126
( menor no pode anular) com o art.125 (nem os seus herdeiros se este
morrer- direito paralisado)- podem os representantes arguir a
anulabilidade do ato? A doutrina no unnime:
O art.126 claro e probe apenas os menores;
O art.126 probe tanto o menor, como os seus representantes.
Interpretao deste artigo- ratio proteger o maior que foi enganado. A
maioria da doutrina diz que no faz sentido proibir-se a arguio da
anulabilidade pelo menor e depois deixar os seus representantes arguir a
mesma e proteger o menor. Deste modo, o ato anulvel mas ningum
pode arguir a anulabilidade- razo proteger o maior que foi enganado.
Esta apenas uma das teses possveis mas a mais vivel.
Quando termina a menoridade?
Tem a ver com a maioridade. Quando termina a incapacidade por
menoridade? A resposta j no esta.
-Quando o menor deixa de ser menor? Acontece aos dezoito anos quando
passa a ser maior.
-Quando termina a incapacidade? Art.129- incapacidade termina seja
com a maioridade seja com a emancipao. Tal significa que tanto a
maioridade tanto a emancipao vo beneficiar a situao jurdica do
menor, seja na capacidade de exerccio seja, por vezes e raramente, na
capacidade de gozo.
Art.130- maior quem perfizer 18 anos. Mas daqui retira-se duas
consequncias que no so bvias:
-s maior quem fizer dezoito anos;
-quem fizer dezoito anos maior quer queira quer no.
Com os dezoito anos adquire capacidade genrica de exerccio mas no
sempre assim por causa do art.131- h situaes que podem justificar
outra incapacidade de exerccio. Por exemplo, uma deficincia grave de
nascena- preciso proteger essa pessoa a sua vida toda. At aos dezoito
anos funcionam os meios e formas de suprimento que protegem essa
pessoa. Enquanto menor, intenta-se uma ao de interdio mas que
tem de ser intentada com a antecedncia necessria, de forma a que
quando fizer dezoito anos sai da proteo da menoridade e entre na
proteo da incapacidade ou da interdio.

Ateno: no verdade que TODOS adquiram capacidade de exerccio

quando se atinjam os dezoito anos.

Emancipao- caso do casamento. Entre o menor e o casamento- at aos

dezasseis anos o menor no tem capacidade de gozo para casar, ou seja,
no pode ser titular de um direito a casar (no pode ser representado nem
esta pode ser suprvel)- art.1601 (impedimentos matrimoniais). Os
impedimentos matrimoniais tm duas classificaes:
-absolutos- com quem quer que seja ou relativos- com algumas pessoas.
-dirimentes (nulidade) ou meramente impedientes (irregularidade do
casamento)- significa as consequncias que provocam o casamento.
Os menores at aos dezasseis anos no podem casar. A partir dos
dezasseis anos e at aos dezoito tm capacidade de gozo para casar1604, alnea a) e art-1612- o menor tem de obter autorizao de quem
de direito (ou dos pais ou do tutor- titulares dos meios de suprimento) ou
ento supra essa falta de autorizao, hoje em dia, pelo conservador do
registo civil. Aqui est em causa a assistncia como meio de suprimento.
Se os titulares dos meios de suprimento recusarem essa
autorizao, pode o menor recorrer ao conservador e este pode
suprir a autorizao. Se este tambm no conceder a autorizao, o
legislador desconfia que h um problema- legislador pode proteger
o menor porque ningum lhe d autorizao. O legislador protege o
patrimnio do menor impedindo-o que a emancipao tenha todos
os efeitos que supostamente iria ter, que era dar-lhe capacidade
genrica de exerccio. O legislador quer tornar o casamento
irregular protegendo o menor em aspetos patrimoniais e essa
proteo manter o regime da menoridade quanto ao patrimnio
at este fazer dezoito anos.
Segunda hiptese era castigar o menor = mas no esse o objetivo do
Direito Civil (para isso h o Direito Penal)
- Soluo = legislador no impede o casamento mas vai proteger o
menor 1649.
- 1649. = menor que case em autorizao continua a ser considerado
menor mas quando casa com autorizao tambm, qual a
diferena?
- 1649. = apesar de menor ter casado continua a ser menor, j no
emancipado se casasse com autorizao era emancipado, a sua
situao jurdica era equiparada dos maiores
- Vai manter a proteo que o menor tem, como se no tivesse casado
- Mas no a proteo total = proteo apenas a nvel patrimonial
porque o legislador quer evitar o golpe do ba
- Mas nem a nvel patrimonial to protegido = protege-se os bens que
leva para o casamento (que j eram dele) e os bens que o menor
adquirir a ttulo gratuito (sem contrapartida, como o testamento ou
doaes)
- Administrao de bens = mas o que ?
- Atos de administrao atos de disposio

Temos de saber qual a funo econmica normal daquele bem dentro

do patrimnio tem de ser ver em concreto
Depois olha-se para o ato:
o Se ato traduz essa funo econmica normal administrao
de bens (est a dar ao bem a sua funo normal dentro daquele
patrimnio)
o Se ato no traduzir essa funo normal disposio de bens
Ateno = vender nem sempre dispor!
Prof. Carvalho Fernandes:
o Ato de administrao = critrio de estabilidade (estvel ou
instvel) no se sabe explicar (mas o elemento instvel
aquele que em termos de normalidade sai do patrimnio)
Voltando ao 1649. = menor no pode praticar atos de administrao
e os atos de disposio?
Prof. Carvalho Fernandes = impede apenas atos de administrao e
permite os de disposio
Argumento desta teoria = como sano, no deve ser interpretado
extensivamente e devemos cingir-nos letra da lei s probe
administrao
Prof. Eir no concorda porque inteno do legislador proteger o
menor e o que protege mais o menor? Proibir s atos de
administrao ou os dois?
Prof. Acha que se protege mais o menor proibindo ambos os tipos de
atos
Atos de disposio influenciam muito o patrimnio devem ser
proibidos == interpretao extensiva do 1649. (no norma
sancionatria, mas protetora)
N.2 do 1649. = patrimnio autnomo imperfeito
No esquecer artigo 127. = apesar do casamento ainda se aplica o
127. este prevalece porque so excees
H duas outras categorias de incapazes = interdio e inabilitao
(figuras criadas para proteger algum, e no castigar)
sempre preciso interveno do tribunal tem de haver sentena
Tribunal tem mais poderes que num caso normal = geralmente s se
pode mover dentro da lei e a pedido de algum
Neste caso, como so situaes pessoais das pessoas, o tribunal pode
ir para alm daquilo que as partes querem (Ex: podem pedir interdio
e o tribunal declarar s inabilitao)
Artigos 156. e 139.:
o 156. = remete das interdies para o das inabilitaes
o 139. = regime da menoridade para interdio continua a ser
vlido o 127.
Quem est sujeito? = apenas os maiores menores no precisam de
ser protegidos atravs destas figuras porque j esto protegidos
138., n.2 = aplicveis a maiores

Casos de deficincias graves pessoa tem de ser protegida toda a

vida artigo 131.
131. = ao de interdio antes da maioridade se quando atingir
maioridade, ainda no estiver decidido, mantm-se a proteo como se
fosse menor
Ideia sempre proteger a pessoa

Interdio
Art.138 e ss.- LER!!
Porque h interditos? Causas da interdio:
1. N1 do art.138 do C.C.- anomalia psquica/surdez/cegueira
(anomalia fsica). Estes regimes de interdio no so para castigar
a pessoa mas sim para a proteger.
A doutrina, com base nesse n1 do art.138, identifica trs requisitos
dessas causas para justificar essa interdio:
-a causa tem de ser incapacitante; a pessoa que sofra de uma anomalia
psquica, surdez ou cegueira, para que esta pessoa seja incapacitante, por
causa disso, no consegue reger a sua pessoa e os seus bens. Por causa
disso, precisa de proteo. a causa tem de ser atual- esta situao tem
de existir quando o juiz decretar a sentena, devendo este ltimo verificar
que esta situao existe realmente atualmente.
-a causa tem de ser permanente: no foi uma situao pontual.

Se algum intentar uma ao de interdio, o tribunal deve procurar

encontrar estes trs requisitos.
Qual a situao jurdica do interdito?
H uma afirmao que costuma ser feita: diz-se que a interdio tem um
regime rgido ou fixo. Com isto pretende perceber-se/traduzir-se o
seguinte: no fim de um processo de interdio, a sentena diz-se
decretada. A sentena no explica qual o regime- todas as sentenas de
interdio tm o mesmo contedo, no sendo possvel distinguir os
diversos regimes de interdio. O regime igual para todos, mas isto no
bem assim.
MAS h uma reserva de capacidade, regulada no art.127- este artigo vai
distinguir diversos tipos de incapacidade. Nos interditos, a mesma coisa.
O regime da interdio rgido ou fixo porque a sentena no distingue
mas, atravs do art.127, consegue atribuir-se maior ou menor
capacidade- este artigo introduz alguma justia do caso concreto.
O interdito, em termos de capacidade de gozo, vai ser semelhante
aos menores- tem uma capacidade genrica de gozo mas pode verificarse, em certos casos, algumas incapacidades particulares de gozo-

art.1953, 1970 s\ao alguns exemplos de incapacidade particular de

gozo.
O interdito, por anomalia psquica, tem uma situao mais limitada- o
interdito por anomalia psquica, no pode casar (1601, alnea b), perfilhar
(art.1650), testar (art.2189) e no pode exercer o poder paternal
(art.1913, n1, alnea b).
A capacidade de exerccio do interdito semelhante do
menor- incapacidade genrica de exerccio, com exceo dos pontos
enunciados no art.127.
Meios e formas de suprimento da interdio:
-Meio de suprimento tutela. Art.144- normal que quem nomeado
tutor do interdito um dos progenitores. Surge um problema: como deve
o pai tutor atuar, quais as regras pelas quais deve agir- se as do poder
paternal, se as da tutela. O interdito j no menor- o pai j no pai mas
sim tutor. Quais so ento as regras a aplicar se utilizado o art.144 e for o
pai o tutor do interdito?
Critrios:
-O Prof. Carvalho Fernandes diz que o art.144 no repe o poder paternal
porque a pessoa maior. No h uma situao de revivescncia do poder
paternal. H sim uma situao de tutela especfica- h uma situao de
tutela mas deve-se aproveitar a relao de filiao existente, o que d
algum conforto ao legislador. Deste modo, no campo pessoal (tudo o que
tem a ver com a pessoa interdita), o tutor regula-se pelas regras do poder
paternal. No campo patrimonial, o que se entende o seguinte: h partida
se se est a tratar do patrimnio do maior, no faz sentido aplicar-se o
regime dos menores. A indicao bsica que se apliquem as regras da
tutela.
MAS h uma exceo: h algumas restries atuao do tutor que no
existem no poder paternal, e que resultam da ausncia da relao de
filiao. Quando h restries, que restries de aplicam- as mais intensas
da tutela, ou as menos intensas do poder paternal? A resposta o
segundo meio.
Ex.: se comparado o art.1889, temos como lugar paralelo o art.1938este ltimo mais exigente. O pai tutor fica sujeito ao 1889 ou ao 1938?
Como pai, para alm de tutor, aplica-se o art.1889, com base na
confiana relativamente relao de filiao entre ambos.
H trs preceitos complicados relativos ao regime dos atos praticados
pelos interditos com incapacidade genrica de exerccio. Ateno: s se
recorre a estes artigos depois de decretada a interdio desse sujeito pelo
tribunal.
-art.148 do C.C.
-art.149 do C.C.
-art.150 do C.C.

Inabilitao
-Causas da inabilitao- art.152:
As causas de inabilitao so de dois tipos: as comuns interdio
mas, para alm disso, h outras causas prprias da inabilitaono geram a interdio s por si mas podem gerar a inabilitao.
So elas a habitual prodigalidade, o uso de bebidas alcolicas ou de
estupefacientes.
Devem-se analisar as caractersticas das causas da inabilitao e
compar-las com as caractersticas da interdio. Ateno: aos
casos em que se mistura ambos os casos. Ex.: cegueira que justifica
a interdio e cegueira que justifica a inabilitao. Podem haver
consequncias mais graves ou menos graves na vida da pessoa e
aqui que est a diferena. O que interessa aferir da incapacidade.
Enquanto a doutrina identifica a incapacidade genrica de exerccio
na interdio, na inabilitao, a doutrina defende que o inabilitao
no consegue reger a administrao dos seus bens mas possvel
ao mesmo reger a sua pessoa- tal resulta da lei. O sujeito no
totalmente incapaz para reger a sua pessoa e os seus bens.
CRITRIO DA PROPORCIONALIDADE- grau de incapacidade que a
anomalia implica para o incapaz.
-Situao jurdica do inabilitado:
O que caracteriza a incapacidade de inabilitado, tal como do interdito, a
incapacidade de exerccio (sendo que as de gozo so particularesart.1681 probe alguns inabilitados de casar).
-A inabilitao tem um regime flexvel- antes de mais deve-se consultar a
sentena de inabilitao, que consagra as limitaes convenientes ao caso
concreto.
Art.153 e art.154- distino entre atos de administrao e atos de
disposio. Esta distino implica j regimes diferentes. Ato de
administrao aquela que implica a funo econmica normal do bem
em causa.
No art.153, embora o regime seja flexvel, o inabilitado tem sempre um
mnimo da sentena de incapacidade de exerccio- o inabilitado no pode
praticar livremente atos de disposio. O curador, vai ter como forma de
suprimento mnima, a assistncia para atos de disposio.
Tudo isto pode mudar com a articulao com o art.154- relativamente
aos atos de disposio, a situao pode agravar. Mas relativamente aos
atos de administrao, a sentena de inabilitao pode consagrar um dos
trs regimes:
-prtica livre;
-incapacidade de exigir a assistncia;
-incapacidade de exigir a representao.
O juiz tem um contedo mnimo- atos de disposio, assistncia, e depois
pensa os atos de administrao, decidindo o que entender, sendo que a
inabilitao e as suas consequncias devem ser mais brandas que as da
interdio.

Ateno: o art.127 sempre aplicvel por maioria de razo num

inabilitado- embora a sentena defenda que no possa praticar atos de
administrao, este artigo prevalece, podendo assim o inabilitado praticar
alguns atos de administrao.
-Meios e formas de suprimento
Meios de suprimento: curatela (curador)- tem de ter um contedo
mnimo.
Formas de suprimento: assistncia o contedo mnimo; a
representao depende da deciso do juiz.

Institutos do domiclio e da ausncia

Consagram uma ideia de presena fsica num certo local, sendo que
nomeadamente as pessoas singulares, bem como as fsica tm. Essa
localizao espacial tem relevnica jurdica, que so estes dois institutos.
No domiclio traduz-se a relevncia positiva da localizao espacial;
Na ausncia traduz-se a relevncia negativa da localizao espacial.
Os outros que andam na vida jurdica contam com essa localizao
espacial, e existem algumas consequncias para tal.
Art.82 e ss.- LER!!
-Noes de paradeiro e residncia:
Paradeiro o lugar onde a pessoa se encontra em determinado
momento; daqui se conclui que cada pessoa tem sempre um
paradeiro e que cada pessoa s pode ter um paradeiro. O paradeiro
citado no art.82, n2, bem como no art.225. O legislador, neste
dois preceitos, d relevncia jurdica a esta noo de paradeiro.
Residncia o local onde a pessoa tem a sua existncia organizada
e por isso lhe serve de base de vida. Na residncia, tambm no
tudo evidente porque podem existir vrias residncias- h que
distinguir a residncia permanente (organizao de vida apenas
num local) das residncias habituais, sendo que h tambm
situaes em que as pessoas tm residncias ocasionais. Da leitura
dos art.82 a 88, percebemos que a matria est organizada desta
maneira:
-no domiclio devemos separar o domiclio geral (a pessoa tem organizada
nesse local nos termos da generalidade das situaes) do espacial (tm a
ver com algum tipo de situaes da vida das pessoas- art.83- domiclio
especial profissional- e 84- modalidade particular do domiclio eletivo).
Domiclio eletivo= no raro que nos contratos mais complicados, as
partes escolham uma determinada morada sobre os contratos acerca
daquele contrato. normal escolher-se um local para enviar as indicaesest-se a eleger um domiclio especfico para esse contrato.

-no domiclio devemos tambm distinguir o domicilio legal- estabelecido e

imposto pela lei (ex.: menores, empregados pblicos e agentes
diplomticos) do domiclio voluntrio.

No fundo, importa aqui a noo de domiclio voluntrio geral=

local da residncia habitual ou os locais das residncias habituais
(escolhido pela pessoa e onde se estabelecem a maior parte das relaes
jurdicos)
Relevncia jurdica do domiclio:
1. o domiclio utilizado como critrio para a competncia de atos
jurdicos. Ex.: um dos temas do direitos das obrigaes o do
cumprimento das mesmas- art.782 e art.784- o domiclio do
credor tem relevncia nessa matria. Art.2031- quando morremos,
damos origem a um processo sucessrio. A primeira fase a sua
abertura. Este artigo diz onde se abre o processo sucessrio e tudo
depende do domiclio do defunto.
2. O domiclio o ponto legal de contato no pessoal com cada um. O
contato pode ser pessoal, e se tal no for possvel, o domiclio
permite um outro tipo de contato com o sujeito. Isto tem as
seguintes consequncias:
-cada um de ns tem o direito de contactar com esse contacto; da
parte do domicilirio, este tem o nus de contactar com o seu
domiclio- se no contactar no tem qualquer sano mas se no o
fizer pode ter consequncias desfavorveis (ex.: no ler a
correspondncia; finanas).
Ausncia- art.89 e ss.

Simples: a pessoa ausentou-se;

Qualificada (Simples e ignorncia geral do paradeiro): a pessoa

no est na sua residncia habitual mas deve haver algum que
sabe onde est o sujeito. Nesta situao no h ningum, no se
pode contactar a pessoa e h essa ignorncia geral do paradeiro. A
situao complica-se se houverem assuntos que esse mesmo
sujeito tem de tratar. A situao do ausente comea a assemelharse do incapaz e por isso este tema tratado ao lado do dos
incapazes.

A ordem jurdica vai defender dois interesses:

-proteo do ausente- semelhante ao do incapaz;
- a certa altura preocupa-se menos com o ausente e comea a preocuparse com aqueles que, se por acaso o ausente tiver falecido, lhe
sucederiam. Para alm de termos os interesses do ausente, o Direito
comea a ter de tratar dos interesses dos eventuais herdeiros ou
sucessores. A ausncia tem aquilo a que se chama fases:

 Ausncia presumida- que tem como regime de suprimento a

curadoria provisria- art. 89;
Ausncia justificada- regime o da curadoria definitiva;
Morte presumida.
Estas fases so imprprias pelos quais os requisitos de cada uma delas
no so cumulativos, e tudo depende dos requisitos de cada caso
concreto. Pode-se comear logo pela morte presumida.
Estes artigos estabelecem os interesses a ser protegidos em cada uma
das fases.

Pessoas coletivas
Pessoa coletiva= organizao com vista a atingir interesses coletivos, a
quem a ordem jurdica atribui personalidade jurdica.
Se no estiver organizado, o conjunto de pessoas no consegue atingir
interesses comuns.
H uma outra realidade que era til para atingir os interesses dos seres
humanos. O tipo de interesses que vo ser referidos justificam a
interveno da ordem jurdica- so interesses coletivos.
Nas sociedades de hoje, h uma entidade que tem como objetivo
prosseguir interesses de todos- a essa pessoa coletiva d-se o nome de

Estado, que procura prosseguir os interesses da coletividade como um

todo, mas tal diz respeito ao Direito Pblico.
Nas sociedades, haviam uns interesses dos seres humanos com
caractersticas especiais, e eram interesses especiais, que pertenciam a
mais do que um individuo- interesses plurais.
A prossecuo duradoura no tempo e por isso os interesses so
tambm duradouros.
Nasce assim a ideia destas organizaes, que tm como funo a
prossecuo desses interesses, e isto que dita as pessoas coletivas. S
atravs da atribuio da personalidade jurdica que se cria um novo ator
no mundo do Direito, um novo sujeito jurdico. Aqui interessa criar sujeitos
jurdicos diferentes das pessoas singulares, de forma a prosseguir estes
interesses especiais, sendo que no fundo estes interesses tm a ver com
as pessoas singulares.
No raras vezes verificam-se conflitos quanto aos interesses das pessoas
coletivas com interesses das pessoas singulares, podendo estas pessoas
singulares ser scios ou acionistas das pessoas coletivas. Embora as
pessoas coletivas sejam baseadas nos interesses das pessoas singulares,
podem ocorrer certos conflitos e discordncias.
A personalidade coletiva uma tcnica jurdica:
-h interesses das mais variadas categorias prosseguidas pelas pessoas
coletivas;
-perpassa toda a ordem jurdica.
Elementos da pessoa coletiva
Os elementos percebem-se se olharmos para a definio de pessoa
coletiva.
H dois tipos de limites- internos ou intrnsecos ou externos e extrnsecos.
I.

Os elementos internos ou intrnsecos fazem parte da estrutura da

pessoa coletiva.
So trs elementos:
1. substrato: realidade social que se vai organizar (para se criar a tal
organizao), sendo que a esta realidade social organizada vai ser
atribuda personalidade jurdica. Qual realidade social??
Ou so pessoas- realidade pessoal;
Ou so bens- realidade patrimonial.
Como bvio, no basta uma realidade social, necessrio
organizao. E aqui surge o segundo elemento.
2. organizao formal- organizao dessas pessoas ou bens com um
determinado formalismo, sendo essa organizao decisiva para
alcanar os interesses coletivos que justificam a formao da
pessoa coletiva;
na organizao formal que aparecem algumas caractersticas que
todos conhecem:
-a escritura pblica formaliza os estatutos, que so o documento base de
organizao da pessoa coletiva. Os estatutos um documento que faz
parte da organizao formal da pessoa coletiva, tal como rgos que

cumpram as suas funes. Os rgos so criados pelas pessoas coletivas,

existindo dois tipos de rgos:
-rgos internos ou deliberativos: formam a vontade da pessoa coletiva;
uma vontade distinta de cada um dos membros.
-rgos externos ou executivos: informam essa mesma vontade.
3. reconhecimento- esse substrato organizado no pode aparecer no
mundo jurdico sem ser reconhecido pelo mesmo, no h aqui uma
pessoa jurdica nova. preciso que essa coisa aparece no mundo
jurdico com uma identidade jurdica nova, e tal acontece atravs do
instituto da
personalidade jurdica. A ordem jurdica
reconhece que essa pessoa coletiva jurdica. O
reconhecimento atribuio da personalidade jurdica.
preciso ter mais cuidado. O termo reconhecimento no muito feliz
porque mais do que reconhecer, porque a ordem jurdica no atribui
apenas essa personalidade jurdica. Deve olhar para a realidade
organizada e decidir se se justifica transformar a mesma numa pessoa
jurdica ou no. Esta atribuio/ reconhecimento, tendo em conta as vrias
pessoas, coletivas que existem tem de ser classificada.
O reconhecimento pode ser classificado:
-reconhecimento normativo: a atribuio da personalidade jurdica feita
por uma norma. Quem atribui a personalidade jurdica uma norma. Deve
obedecer s condies que a norma estabelece, sendo que a mesma pode
no as estabelecer. Aparecem aqui as figuras do condicionado e do
condicionante.
Pode haver ento um reconhecimento condicionado ou incondicionado.
-reconhecimento individual/ concesso/ reconhecimento especfico:
atribuio da personalidade jurdica por vontade individual de algumuma entidade jurdica analisa caso a caso e decide se essa entidade
merece receber personalidade jurdica. O ato que concede personalidade
jurdica um ato individual- ato individual de reconhecimento. ATENO:
O princpio constitucional da liberdade de associao postula ou implica
que o reconhecimento das associaes no dependa de uma entidade
jurdica.
O reconhecimento tambm pode ser:
-explcito: resulta diretamente da norma ou do ato individual. Ex.:
art.158, n1.
-implcito: conclui-se, por causa de outros efeitos jurdicos, que foi
reconhecida personalidade jurdica. Tendo em conta o regime dessa
personalidade, s pode ter personalidade jurdica. Ex.: sociedades civis.
Podem haver associaes sem personalidade jurdica- no so pessoas
coletivas e tal regime encontra-se regulado nos art.195 e ss. do C.C.
II.

Os elementos externos ou extrnsecos so exteriores a essa

estrutura da pessoa coletiva. Tudo parte da definio de pessoa
coletiva- organizao e respetiva estrutura.

1. Fim: o fim da pessoa coletiva so os interesses que a pessoa

coletiva visa prosseguir. Esses interesses traduzem o fim da pessoa
coletiva- porque h esse substrato, que se organiza e obtm
personalidade jurdica. Esse fim tem de ser determinado, tem que
ser comum ou coletivo (hoje em dia, no direito portugus,
possvel a criao de sociedades unipessoais- s tm um scio- e as
mesmas apareceram por razes econmicas. Esta realidade pe em
causa estas duas realidades), tem que ser lcito e tem que ser
possvel.
2. Objeto: a atividade a que a pessoa coletiva se prope a desenvolver
para a prossecuo do seu fim. O objeto no fundo um meio para atingir
esse fim.
Para classificar, preciso saber os elementos das pessoas coletivas.
Classificaes das pessoas coletivas
A primeira distingue, tendo em conta um critrio quanto ao substrato:
1. Fundaes- substrato patrimonial: conjunto de bens de enorme
relevncia que algum ps a disposio para atingir um
determinado fim. EX.: Fundao Champalimaud e
Fundao
Calouste Gulbenkian.
2. Associaes- substrato pessoal (predomnio pessoal).
-Desta ideia bsica, decorre outra ideia, que tem a ver com a vontade da
pessoa coletiva:
-Se o substrato um conjunto de pessoas, normal que as mesmas se
organizem tendo em conta a sua vontade- vontade imanente.
Algum pode tambm fundar uma fundao- este que decide e designa
para que servem os bens- vontade transcendente. O substrato
patrimonial.
Associaes- classificaes: (as das fundaes no tm relevncia
jurdica nenhuma)
a) Distino entre associaes altrustas das associaes egostas:
- altrusta quando prossegue interesses daqueles que no so seus
associados; Ex.: bombeiros.
- egosta quando protege interesses dos seus associados. Ex.:
associaes de estudantes.
Interesses podem ser ideais ou econmicos:
-ideais: a ajuda no de natureza econmica;
-econmicas: a ajuda de natureza econmica.
O critrio tem a ver com outro elemento da pessoa coletiva que o fim.
1. Associaes egostas econmicas:

Este o critrio para distinguir associao em sentido estrito e

sociedade:
Fim no lucrativo: pessoas coletivas que no de destinam a obter lucro.
Fim lucrativo: pessoas coletivas que se destinam a obter lucro (saldo
positivo entre as despesas e as receitas), sendo que esse lucro
distribudo pelos seus associados. A esta associao d-se o nome de
sociedade. A sociedade uma associao egosta econmica lucrativa.
art.190 e ss.
O termo sociedade deve ser analisado:
As sociedades comeam por ser separadas em, (ver distino entre
direito comercial e direito civil- separao), deve-se olhar ao objetoqual a atividade desenvolvida ( o fim o mesmo- obter lucro):
-sociedades civis- a atividade que se prope a desenvolver civil; de
matria civil toda a matria que no est regulada no direito comercial ou
no direito do trabalho.
A sociedade civil em tudo igual s sociedades comerciais, exceto no
objeto. A agricultura e o Direito so aquelas reas que historicamente do
lugar a este tipo de sociedades- sociedades agrcolas e sociedades de
advogados. O legislador permite que as sociedades civis adotem um dos
esquemas de organizao formal previstos no Cdigo das Sociedades
Comerciais.
Assim, as sociedades civis podem ser de um de dois tipos (quanto ao
elemento organizao formal):
-sociedades civis sobe forma civil ou sociedade civil simples- art.980 e
ss.;
-sociedades civis sobe forma comercial- adotou em termos de elemento de
organizao formal um esquema previsto no Cdigo das Sociedades
Comerciais.
-sociedades comerciais- a atividade que se prope a desenvolver
comercial- art.230 do C. das Sociedades Comerciais.
De acordo com o Cdigo das Sociedades Comerciais, h dois requisitos
para uma sociedade ser comercial:
-a primeira ter como objeto uma atividade comercial;
-organizaes tpicas das sociedades comerciais: o elemento organizao
formal tem de escolher um dos tipos previstos neste cdigo, e da surgem
quatro tipos de sociedades comerciais- distinguveis pela responsabilidade
dos scios quanto s dvida contradas:
Sociedades annimas- cada scio responde apenas pela realizao
do seu capital social;
Sociedades por quotas- cada scio responde pela realizao da sua
quota mas tambm responde solidariamente pela quota dos outros
at ao valor do capital social;
Sociedades em nome coletivo- responde pelo valor da sua quota,
dos demais scios e pelo valor das dvidas sociais;
Sociedades em comandita- temos dois tipos de scios- scios
comanditados tm uma responsabilidade igual da sociedade
coletiva e os scios comanditos tm uma responsabilidade igual
da sociedade annima.

Nas sociedades comerciais, h irresponsabilidade civil dos scios, salvo

estes casos:
-garantias pessoais reais;
-dividas ao fisco.
Constituio de uma sociedade
O Cdigo Civil organizou esta matria segundo um critrio que pode
no ser evidente porque trata deste assunto nos art.980 e ss. do C.C. H
aqui um salto em termos de regulao pela lei da parte geral. O legislador,
para alm das normas gerais sobre pessoas coletivas, regulados nos
art.150 e ss., no que toca constituio de uma sociedade d um salto
no cdigo. A sociedade, como qualquer pessoa de tipo associativo tem na
base um conjunto de pessoas e a primeira deciso que essas pessoas
devem tomar a combinao
de um acordo.

O primeiro ato para se constituir uma sociedade e qualquer pessoa

coletiva de tipo associativa a celebrao do contrato. Na base de uma
sociedade estar um contrato entre os futuros scios. Mas como se separa
o contrato dos estatutos? No se tem de o fazer: no contrato as pessoas
combinam um contrato que tem na base os estatutos- misturam-se mas
no so a mesma coisa.
O legislador decidiu regular esta matria no livro II das obrigaes, que
trata a matria dos contratos. O livro das obrigaes tem dois grandes
ttulos:
o um tem a ver com as relaes jurdicas obrigacionais
o no outro o legislador decidiu ajudar as pessoas a organizarem-se na
ordem jurdico e estabeleceu um regime tpico supletivo para os
contratos quem entendeu mais importantes.
O contrato de sociedade est regulado neste livro, nomeadamente nos
art.980 e ss. do C.C. Esses artigos so importantes.
Art.980 o legislador define o que um contrato de sociedade, e o
interprete retira alguns indicadores do contrato de sociedade. Dessa
definio resultam dois elementos:
Exerccio em comum de uma certa atividade: ideia de sociedade
haver um conjunto de pessoas organizadas e da resulta a ideia de
exerccio comum de uma atividade.
Mas porque se queria uma pessoa coletiva? O exerccio em comum
deve ser tido com algum cuidado porque embora as sociedades
tenham na sua base um substrato pessoal e formado partida por
um conjunto de pessoas organizadas, este exerccio em comum no
exige que todas as pessoas participem na atividade da sociedade.
suposto no se saber, por exemplo, quem so os scios de uma
sociedade annima e s se tem de saber nas ocasies das
assembleias gerais. So interesses cujas pessoas singulares no
tm os melhores meios para os prosseguir.
H scios de sociedades que no se interessam pela sua atividade
mas apenas pelo resultado final- scios de capital. Estes scios

desejam a distribuio do lucro (dividendo)- desejam obter o

dividendo.
A atividade que a sociedade vai exercer no pode ser de mera
fruio: fruir obter frutos; h dois tipos de frutos- naturais e civis.
O fruto civil, assim como qualquer outro fruto, resulta de algo que
outra coisa produz sem por isso ficar prejudicada a sua substncia.
Um fruto civil , por exemplo, um imvel arrendado que d renda,
ou aplicao de capital que d dividendos. A fruio a pessoa
estar espera do fruto.
No suposto que os scios estejam espera de frutos. A ideia
da pessoa coletiva organizar uma realidade que atue para
alcanar interesses que de outra maneira no seriam prosseguidos:
o ncleo da pessoa coletiva a atuao. O legislador consagra esta
ideia. A atividade de uma sociedade tem de ser pro-ativa e se for de
mera fruio o legislador consagra que no necessria a criao
de uma pessoa coletiva.
O que acontece se duas pessoas que constituem um contrato de
sociedade de mera fruio, que no desenvolve qualquer atividade
produtiva e que justifica a criao de uma sociedade coletiva?
A mera fruio o contrrio da atuao.
Est a ser celebrado um contrato contrrio a uma norma imperativa.
Segundo o art.294 do C.C., o contrato nulo. O art.280 especifica esta
ideia- h um problema de contedo contrrio lei. Tambm sabemos que
a nulidade pode ser aproveitada- art.292 e art.293: necessrio ver se
possvel reduzir ou converter os negcios invlidos. No possvel reduzir
mas sim converter. A converso pode no dar origem a uma sociedade
mas sim a uma compropriedade- h esta hiptese real mas necessrio
analisar cada caso concreto.
Art. 981 do C.C.- o legislador consagra a forma do contrato constitutivo
de uma sociedade. Em princpio a regra a liberdade de forma (art.219
do C.C.) mas h situaes em que o legislador, por razes depois a ser
explicitadas, exige requisitos formais. Ex.: aquisio de imveis. Se as
pessoas no cumprirem os ditames da lei, tm o problema de nulidade,
que resulta do art.220. Quando o legislador exige que seja cumprido um
requisito de forma, est impor um comando s pessoas- isto traduz um
nus, no um dever. O ato no ilcito- no vlido e sofre uma
consequncia desfavorvel mas no ilcito.
O art.981 consagra os requisitos formais deste contrato- no est
sujeito a regra especial MAS com exceo dos bens com que os scios
entram para a sociedade. A sociedade para subsistir tem de ter uma
capital social, que pode ser constitudo de duas maneiras:
- podem entrar com dinheiro mas tambm com outros bens (prdio,
macieira, pomar- depois traduzido em euros).
Quando se transmitem/criam/extinguem direitos sobre imveis tem de
aparecer a tal escritura pblica ou outro ato solene. Quando um scio est
a transmitir um direito, est
a transmitir tambm um bem.

Se for necessrio uma forma especial para transmitir um bem, a

sociedade tem de obedecer a essa forma especial.
Ex.: quando se trata da entrada de um bem imvel na sociedade,
necessrio observar-se uma escritura pblica ou documento autenticadoregra especial de forma. Nos termos do art.981, se no for observada
esta forma, o contrato nulo. O imvel exige um regime especial, que
exige uma forma especial, e as partes no constituram assim uma
sociedade validamente.
O n2 deste artigo vai tentar salvar aquilo que os contraentes fizeram no
exerccio da autonomia privada: o legislador apresenta duas alternativasou se converte ou se reduz o contrato nulo.
1 ideia: o legislador fala primeiro na reduo e depois na converso: esta
ordem no tem importncia nenhuma. No se tem de tentar converter e
depois reduzir. Se for possvel a reduo, o art.292 o mais simples.
Neste caso concreto, era descabido defender a reduo. Ento parte-se
para a converso- na doutrina aparecem trs hipteses tericas de
converso:
1. A sociedade no pode ser proprietria do pomar- fica usufruturio.
Resoluo disparatada- a transmisso do usufruto exige a mesma
forma do contrato de transmisso de propriedade.
2. O scio arrenda o pomar sociedade- no parece muito acertado
porque esse scio, ao constituir a sociedade, ia ganhar algo que os
outros no ganhariam, que a renda.
3. Surge assim um novo instituto, em cuja renda desse bem gratuita o comodato-art.1129. H aqui um arrendamento gratuito. H
uma converso do contrato de sociedade em contrato de comodato.
Uma coisa o requisito exigvel para que sociedade seja atribuda
personalidade jurdica- requisitos dos art.158, n1 e 167, e esta
exigncia sempre aplicvel independentemente dos bens com que os
scios entrem para a sociedade; outra so os requisitos de forma exigidos
para que se forme uma sociedade- art.980 (contrato de sociedade),
sendo que esta pode no ser uma sociedade pessoa coletiva.
Personalidade jurdica
Se falamos em pessoas coletivas, no se pode dar por adquirido que as
pessoas coletivas tm personalidade jurdica. A pessoa coletiva, se tudo
correr bem, suposto ter personalidade jurdica.
importante saber quando as pessoas coletivas so verdadeiras
pessoas coletiva com personalidade jurdica.
Deve-se separar em termos de sociedades, associaes, fundaesEm termos de sociedades:
1: sociedades comerciais- este tema est regulado no Cdigo das
Sociedades Comerciais, que no seu art.5 diz que as sociedades
comerciais tm personalidade jurdica- conhecimento normativo, explcito
e sem condies.

2: sociedade civis sobe forma comercial- art.1, n4 do Cdigo das

Sociedades Comerciais- estas sociedades esto sujeitas a este cdigo e
um dos pontos deste cdigo que se aplica a estas sociedades o art.5 do
mesmo cdigo. Estas tm tambm personalidade jurdica.
3: sociedades civis sobe forma civil- aplica-se o C.C. mas no existe
nenhum preceito explcito sobre a matria. Nesta questo, h vrias teses:
Teses negativistas: no tm personalidade jurdica. H vrios
argumentos abusivos desta tese Organizao sistemtica. Art.900 e ss. do C.C.
Art.2033, n2, alnea b)- so outra realidade e por isso no tm
personalidade jurdica
Art.158: fala das associaes e das fundaes mas no das
sociedades. As sociedades no tm assim personalidade jurdica.
Teses positivistas: as sociedades tm personalidade jurdica.
H vrios argumentos, suportados em vrios artigos que devem ser lidos
na ntegra:
Art.987, n1
Art.998, n2
Art.1000
Art.1014
Art.1016
Estes artigos esto pensados para consagrar a sociedade como uma
entidade jurdica prpria distinta dos scios. Nenhum deles diz que a
sociedade tem personalidade jurdica mas o regime indicia e faz sentido
considerar a sociedade como entidade jurdica com personalidade jurdica
distinta dos scios. O legislador ao consagrar estes regimes estava a
indiciar que as mesmas tm personalidade jurdica. O prprio art.2033
pode ser corroborado: se tem capacidade sucessria tem de ter
personalidade jurdica. A lei refere-se s sociedades como um bloco- no
as distingue. H aqui fortes indcios em que o legislador pretende que as
sociedades tenham personalidade jurdica.

Adota-se uma posio neutra- posio do Prof. Carvalho Fernandes e da

maioria da doutrina.
H certos casos em que se forma uma sociedade e no faz sentido dizer
que existe personalidade jurdica.
Se o contrato de sociedade, obedecer organizao formal do seu
substrato, regulado no art.167, e preencher o requisito de forma,
regulado no art.168, essa sociedade adquire personalidade jurdica.
Se no preencher estes requisitos, h um contrato de sociedade em
que no nasce uma pessoa jurdica mas fica sujeita ao regime das
sociedades.
Quando falamos da personalidade jurdica das sociedades civis sobe forma
civil, no existe nenhuma norma que diga que h personalidade jurdica.
H um reconhecimento normativo especfico- resulta de uma

interpretao do regime, do art.158 do C.C. (interpretao analgica) e

chega-se concluso que estas sociedades tm personalidade jurdica.
As fundaes
uma pessoa coletiva cujo substrato patrimonial. A constituio da
fundao resulta de um negocio jurdico unilateral- h um fundador que
institui uma fundao, seja por um negcio antes de morrer, seja por
testamento. o que diz os art.185, n1 e 2 do C.C. a 187
Aqui fica clara a distino entre o negcio constitutivo das pessoas
coletivas (negcio jurdico atravs do qual o fundador institui a fundao)
e os estatutos.
O fundador pode instituir a fundao e criar os estatutos mas no
muito natural nem obrigatrio que o faa. Pode deixar os bens- dotar os
bens- para um determinado fim e depois h de haver algum que elabore
os estatutos dessa fundao, tendo que obedecer s instrues que o
fundador deixou no negcio constitutivo da fundao.
Quando ao reconhecimento da fundao explcito e individual por
concesso (n2 do art.158, n2 e 188)- o legislador reconhece ou no
personalidade jurdica conforme os casos e desde que:
-Art.188: a fundao justifica-se desde que sejam preenchidos dois
requisitos1. ter um fim de interesse social (fundador deixa um conjunto de bens
que tem de ter um fim de interesse social);
2. a suficincia patrimonial: dotar um conjunto de bens suficiente para
que o fim de interesse social possa ser de alguma maneira
alcanado.
E se no for reconhecida? Ter em ateno o art.188- regula a falta de
reconhecimento por insuficincia patrimonial.
-Pode-se, no limite, converter-se essa fundao numa outra semelhante
tendo em conta o conjunto de bens.
O problema est em no ser reconhecida a fundao por no respeitado o
requisito do fim de interesse social. Aqui h a possibilidade de converso
da fundao numa outra de fim de interesse social.
Capacidade jurdica das pessoas coletivas
Art.160- princpio diferente do das pessoas singulares.
A doutrina entende que estamos perante o princpio da
especialidade relativamente capacidade de gozo das pessoas
coletivas. H aqui algumas limitaes, e o mesmo resulta tambm da CRP.
Tudo tem a ver com o fim da pessoa coletiva e pode ser diferente de caso
para caso.
O n2 tem umas evidencias: esto vedadas s pessoas coletivas direitos
e obrigaes inseparveis das pessoas singulares.
Capacidade de exerccio das pessoas coletivas

Relacionada com o exerccio pessoal e livre dos direitos e vinculaes,

surge uma questo que depois vai ser desenvolvida. Existem os rgos
das pessoas coletivas que no fundo pretendem desempenhar que os
rgos das pessoas singulares desempenham por elas. A questo est em
qual o nexo dos titulares dos rgos das pessoas coletivas e as prprias
pessoas coletivas:
representao- a pessoa coletiva incapaz de exerccio e esta
uma forma de suprimento.
A maioria da doutrina diz que as pessoas coletivas tm capacidade de
exerccio, no havendo assim um nexo de representao. Ento entende a
generalidade da doutrina que o nexo no de representao mas de
organicidade. a prpria pessoa coletiva a atuar pessoal e livremente, e
tal decorre da natureza da realidade em que estamos. Para impedir que se
diga que so incapazes, diz-se que o nexo que os liga de organicidade.