REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACION

UNIVERSITARIA
UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL RMULO GALLEGOS
REA: HUMANIDADES, LETRAS Y ARTES
PROGRAMA: HISTORIA
NCLEO CALABOZO

Aplicacin y uso
de la historia oral
en Venezuela para
la reconstruccin
socio-histrica
Facilitador:
Bachilleres:
Jorge
Fuentes, Alvaro

Campos

C.I.:264523

Calabozo, Junio 2016

La historia oral en Venezuela se ha manifestado principalmente en
las ltimas dcadas del siglo pasado e inicios del actual, en
correspondencia con el cambio paradigmtico de la historiografa mundial
y con especial nfasis la latinoamericana. El mtodo tradicional de tratar
la historia es el producto de una larga serie de avances, postulados,
tcnicas, constructos y modos de enfocar y percibir la realidad que se han
ido desarrollando e integrando a lo largo de la historia en lo que se
denomina como el mtodo cientfico.
Este mtodo se fundamente principalmente en el discurso
metodolgico de la razn como instrumento de percepcin de la realidad,
postulado por el filsofo francs Rene Descartes, sin embargo esta
reduccin era todava amplia y el mtodo propiamente definido bajo unas
normas claras y con un fuerte entramado terico no surgi hasta el
avance de la tendencia positivista de Auguste Comte.
Fundamentada esta ltima en la preminencia de las llamadas
ciencias puras (lgica, matemtica, fsica) como modelo de aplicacin y
cobertura a las distintas realidades. Esto implica que el mtodo propio de
estas ciencias se trasladaba al trato de las realidades sociales y humanas,
no escapando la ciencia histrica a este modelo. Este se apropi del
quehacer propio del investigador histrico conducido a manejar un grupo
reducido de fuentes como vlidas para describir las realidades pasadas
del hombre (solo el documento escrito cumple con las condiciones
necesarias de fiabilidad). Esta visin tradicional de la historia niega los
significados subjetivos de la accin y la voluntad humana, dndole
desmedida importancia a la objetividad y privando a los sujetos de
relevancia en el devenir de la historia.
Esta forma de hacer historia basada en los conceptos heredados del
positivismo se mantuvo como nica forma de historiar hasta inicios del
siglo XX, cuando empiezan a ver luz distintos modelos divergentes
dndole preponderancia a distintos aspectos olvidados de las realidades
humanas. As empiezan a surgir en Europa, Norteamrica e incluso algo
ms tardamente en Latinoamrica, diversas corrientes de investigacin
histrica centradas en aspectos como la historia de vida, la historia de las
cotidianidades, el papel de la mujer en la historia, as como de las
minoras, las tradiciones y costumbres de etnias marginadas hasta
entonces, entre otros aspectos olvidados por la visin clsica.

Es importante aclarar que las realidades socio-culturales y en

consecuencia de su anlisis temporal los diversos estados de la realidad
socio-histrica, son un entramado complejo de acciones e intenciones en
las que las primeras reflejan diversos significaos de motivacin, ideologa,
estructuras mentales, realidades polticas , econmicas y sociales
dinmicas y cambiantes; todo este conglomerado y otros que escapan a
la mente del autor, configuran la compleja, rica y diversa realidad
humana. Y por tal motivo la historiografa tradicional ha fallado en su
oculta labor de descifrarla correctamente, siendo omisin de material de
trabajo fundamental y aplicacin de las tcnicas de anlisis equivocadas
sus principales obstculos y que han constituido los elementos en donde
las nuevas metodologas histricas trascienden la concepcin clsica.
En el caso de las producciones historiogrficas venezolanas es vital
aclarar que las principales obras que han servido como material de
enseanza en las instituciones de educacin media y bsica son producto
de la tendencia positivista, y por tal motivo presentan una historia
narrativa, fragmentada, atomstica y aparentemente carente de
significados profundos y sin la actuacin dinmica de sus personajes
como seres de la cotidianidad. En esta historia nacional sobresalen los
grandes hroes, y la exaltacin del sentido nacionalista por medio de la
narracin de prodigiosas gestas militares y osadas muestras de valor,
nobleza y gallarda. Aunque esta historia fue importante en su momento
para construir el sentido de identidad cultural nacional que diera unidad y
cohesin a la nacin, a mediados de la dcada de los 40 aparecen nuevos
trabajos investigativos que pretenden redimensionar la sociedad
venezolana como artfice principal de su historia, dndole voz a los sujetos
en la reconstruccin de su propia realidad.
La realidad socio-histrica para reconstruirla en su total amplitud y
sin peligro de dejar peligrosos vacos en los nexos vinculanticos no puede
negar el uso (ms que apoyo) de las fuentes orales. Una investigacin de
historia oral debe partir del supuesto que la realidad que se aborda
requiere un tratamiento cuidado en el que se integren diversas tendencias
sin caer en la divagacin metodolgica. Tpicamente se han tratado las
fuentes orales, como un apoyo de las evidencias dejadas por los
documentos escritos y no como una fuente novedosa capaz de dar
informacin radical y a la vez contundente y precisa sobre la realidad.
En los casos comunes en nuestro pas de la relegacin de las
fuentes orales as como de otro tipo de fuentes no escritas a los ltimos
lugares de la jerarqua de relevancia conduce a la nula expresin de las
circunstancias latentes, dinmicas, emergentes de la colectividad

humana, puesto que el testimonio escrito carece de la significancia de los

sujetos, quienes son los que viven, sienten, expresan e internalizan los
acontecimientos. Es decir que aunque un testimonio oral no de fiel cuenta
de cmo acontecieron los sucesos puede dar informacin relevante de
cmo lo percibieron los sujetos que conforman el contexto que los
determin, permitiendo al investigador acceder a campos inexplorados de
la dinmica social que reflejan los distintos contextos y significados de los
sucesos.
En Venezuela se ha empezado a fraguar el campo de la denominada
nueva historia desde mitad del siglo pasado en especfico se puede dar el
ao de 1946 cuando fue creado el Servicio de Investigaciones Folklricas
Nacionales (SIFN), instituto que pretenda preservar las costumbres
culturales por medio del uso de la oralidad. Este es un elemento
importante puesto que la historia ha adquirido muchos conceptos,
mtodos, y tcnicas del tratamiento de las fuentes orales producto del
acercamiento con otras ciencias sociales como la antropologa, la
lingstica y la psicologa. Este primer momento sin embargo no presenta
gran aumento en el nmero de trabajos de labor investigativa
sustentadas en el uso de las fuentes orales.
Es en los aos posteriores que se vive un segundo momento de
fuerte auge de la tendencia historiogrfica de la oralidad, en la cual ya se
comienza a utilizar en investigaciones histricas y no como un recurso de
preservacin del folklore sino como una fuente y mtodo histrico, para la
reconstruccin de la realidad social, poltica, cultural y de cualquier ndole
que pueda ser estudiada por medio de la oralidad, como lo expresa
Zandra Prez Contreras:
La investigacin que hemos realizado sobre
la historia oral en Venezuela, revela que fue
a finales de los aos ochenta cuando
investigadores, grupos y centros de
investigacin en las Universidades o en
Instituciones
pblicas
o
privadas,
comenzaron la utilizacin de la memoria de
las personas como fuente primaria de
conocimiento, la cual se ha denominado de
mltiples maneras: historia oral, memoria
oral, memoria colectiva, historias de vida,
relatos de vida, oralidad, con objetivos de
conocimiento
diferentes,
pero
estableciendo como elemento comn una
nueva concepcin epistemolgica que
busca explicar y comprender a travs de la
perspectiva del sujeto, dndole valor a lo
subjetivo, rompiendo as con el postulado

de la objetividad, base del paradigma de la

ciencia. A partir de esa dcada comenz a
producirse una nueva historiografa basada
en esos testimonios de los sujetos
comunes, que han contribuido a la
comprensin de la realidad venezolana,
surgiendo una nueva historiografa basada
en esta produccin investigativa. En un
principio los investigadores se han servido
de
la
teora
expuesta
tanto
en
Norteamrica como en Europa occidental,
consolidndose
posteriormente
nuevas
propuestas y formas de conocer desde la
realidad venezolana. (pag. 3)
Segn la cantidad de obras que se pueden encontrar datadas a
finales de los aos ochenta e inicios de los noventa es evidente un
aumento en el nmero de producciones no correspondientes con la visin
tradicional de la historia por lo que encuadran dentro de lo que hemos
llamado convenientemente la nueva historia. Pero no solo se ha
incrementado la cantidad de producciones sino que se ha manifestado un
aumento de la variedad de temticas, entre las muchas existentes se
pueden nombrar las investigaciones de gnero, de las minoras tnicas,
de las costumbres, de la cotidianidad, las historias de vida, la
reconstruccin poltica social o econmica de un grupo o una regin a
travs de su oralidad. Y as muchas otras que permiten un acercamiento
entre las realidades de estudio acadmicas y los sujetos vivientes de la
historia ya no cosificados o invisibilizados como antes.
Por ultimo sera conveniente acotar que las fuentes orales no
presuponen ningn impedimento de fiabilidad que no presenten otro tipo
de fuentes; el historiador no debe desconfiar en exceso de las fuentes
orales por lo menos no ms de lo que desconfa de las fuentes escritas, ya
que ambas deben ser tratados con rigurosidad metodolgica. Para esto
debe disponer de los recursos o herramientas metodolgicos que le
permitan discernir la veracidad de las fuentes y a la vez llevar de forma
coherente la labor interpretativa. Sealado esto ltimo se puede concluir
que las fuentes orales son un gran puerto de acceso a las realidades
socio-histrica en cuanto constituyen las visiones individuales o colectivas
de sus intrpretes, hecho no menor teniendo en cuanto las caractersticas
de las realidades humanas tan subjetivas y dinmicas; por otra parte en el
trabajo de investigacin se pudo constatar como la tendencia de la
historia oral ha tenido un crecimiento sostenido en las corrientes
historiogrficas de los ltimos tiempos de Venezuela, y en general de
Latinoamrica, evidenciado la necesidad de hacer nuevas formas de
historiar para poder explicar las nuevas realidades vividas en todo el
mundo y en especial en nuestra regin desde mediados del siglo pasado.