UNIVERSITARIA UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL RMULO GALLEGOS REA: HUMANIDADES, LETRAS Y ARTES PROGRAMA: HISTORIA NCLEO CALABOZO
Aplicacin y uso de la historia oral en Venezuela para la reconstruccin socio-histrica Facilitador: Bachilleres: Jorge Fuentes, Alvaro
Campos
C.I.:264523
Calabozo, Junio 2016
La historia oral en Venezuela se ha manifestado principalmente en las ltimas dcadas del siglo pasado e inicios del actual, en correspondencia con el cambio paradigmtico de la historiografa mundial y con especial nfasis la latinoamericana. El mtodo tradicional de tratar la historia es el producto de una larga serie de avances, postulados, tcnicas, constructos y modos de enfocar y percibir la realidad que se han ido desarrollando e integrando a lo largo de la historia en lo que se denomina como el mtodo cientfico. Este mtodo se fundamente principalmente en el discurso metodolgico de la razn como instrumento de percepcin de la realidad, postulado por el filsofo francs Rene Descartes, sin embargo esta reduccin era todava amplia y el mtodo propiamente definido bajo unas normas claras y con un fuerte entramado terico no surgi hasta el avance de la tendencia positivista de Auguste Comte. Fundamentada esta ltima en la preminencia de las llamadas ciencias puras (lgica, matemtica, fsica) como modelo de aplicacin y cobertura a las distintas realidades. Esto implica que el mtodo propio de estas ciencias se trasladaba al trato de las realidades sociales y humanas, no escapando la ciencia histrica a este modelo. Este se apropi del quehacer propio del investigador histrico conducido a manejar un grupo reducido de fuentes como vlidas para describir las realidades pasadas del hombre (solo el documento escrito cumple con las condiciones necesarias de fiabilidad). Esta visin tradicional de la historia niega los significados subjetivos de la accin y la voluntad humana, dndole desmedida importancia a la objetividad y privando a los sujetos de relevancia en el devenir de la historia. Esta forma de hacer historia basada en los conceptos heredados del positivismo se mantuvo como nica forma de historiar hasta inicios del siglo XX, cuando empiezan a ver luz distintos modelos divergentes dndole preponderancia a distintos aspectos olvidados de las realidades humanas. As empiezan a surgir en Europa, Norteamrica e incluso algo ms tardamente en Latinoamrica, diversas corrientes de investigacin histrica centradas en aspectos como la historia de vida, la historia de las cotidianidades, el papel de la mujer en la historia, as como de las minoras, las tradiciones y costumbres de etnias marginadas hasta entonces, entre otros aspectos olvidados por la visin clsica.
Es importante aclarar que las realidades socio-culturales y en
consecuencia de su anlisis temporal los diversos estados de la realidad socio-histrica, son un entramado complejo de acciones e intenciones en las que las primeras reflejan diversos significaos de motivacin, ideologa, estructuras mentales, realidades polticas , econmicas y sociales dinmicas y cambiantes; todo este conglomerado y otros que escapan a la mente del autor, configuran la compleja, rica y diversa realidad humana. Y por tal motivo la historiografa tradicional ha fallado en su oculta labor de descifrarla correctamente, siendo omisin de material de trabajo fundamental y aplicacin de las tcnicas de anlisis equivocadas sus principales obstculos y que han constituido los elementos en donde las nuevas metodologas histricas trascienden la concepcin clsica. En el caso de las producciones historiogrficas venezolanas es vital aclarar que las principales obras que han servido como material de enseanza en las instituciones de educacin media y bsica son producto de la tendencia positivista, y por tal motivo presentan una historia narrativa, fragmentada, atomstica y aparentemente carente de significados profundos y sin la actuacin dinmica de sus personajes como seres de la cotidianidad. En esta historia nacional sobresalen los grandes hroes, y la exaltacin del sentido nacionalista por medio de la narracin de prodigiosas gestas militares y osadas muestras de valor, nobleza y gallarda. Aunque esta historia fue importante en su momento para construir el sentido de identidad cultural nacional que diera unidad y cohesin a la nacin, a mediados de la dcada de los 40 aparecen nuevos trabajos investigativos que pretenden redimensionar la sociedad venezolana como artfice principal de su historia, dndole voz a los sujetos en la reconstruccin de su propia realidad. La realidad socio-histrica para reconstruirla en su total amplitud y sin peligro de dejar peligrosos vacos en los nexos vinculanticos no puede negar el uso (ms que apoyo) de las fuentes orales. Una investigacin de historia oral debe partir del supuesto que la realidad que se aborda requiere un tratamiento cuidado en el que se integren diversas tendencias sin caer en la divagacin metodolgica. Tpicamente se han tratado las fuentes orales, como un apoyo de las evidencias dejadas por los documentos escritos y no como una fuente novedosa capaz de dar informacin radical y a la vez contundente y precisa sobre la realidad. En los casos comunes en nuestro pas de la relegacin de las fuentes orales as como de otro tipo de fuentes no escritas a los ltimos lugares de la jerarqua de relevancia conduce a la nula expresin de las circunstancias latentes, dinmicas, emergentes de la colectividad
humana, puesto que el testimonio escrito carece de la significancia de los
sujetos, quienes son los que viven, sienten, expresan e internalizan los acontecimientos. Es decir que aunque un testimonio oral no de fiel cuenta de cmo acontecieron los sucesos puede dar informacin relevante de cmo lo percibieron los sujetos que conforman el contexto que los determin, permitiendo al investigador acceder a campos inexplorados de la dinmica social que reflejan los distintos contextos y significados de los sucesos. En Venezuela se ha empezado a fraguar el campo de la denominada nueva historia desde mitad del siglo pasado en especfico se puede dar el ao de 1946 cuando fue creado el Servicio de Investigaciones Folklricas Nacionales (SIFN), instituto que pretenda preservar las costumbres culturales por medio del uso de la oralidad. Este es un elemento importante puesto que la historia ha adquirido muchos conceptos, mtodos, y tcnicas del tratamiento de las fuentes orales producto del acercamiento con otras ciencias sociales como la antropologa, la lingstica y la psicologa. Este primer momento sin embargo no presenta gran aumento en el nmero de trabajos de labor investigativa sustentadas en el uso de las fuentes orales. Es en los aos posteriores que se vive un segundo momento de fuerte auge de la tendencia historiogrfica de la oralidad, en la cual ya se comienza a utilizar en investigaciones histricas y no como un recurso de preservacin del folklore sino como una fuente y mtodo histrico, para la reconstruccin de la realidad social, poltica, cultural y de cualquier ndole que pueda ser estudiada por medio de la oralidad, como lo expresa Zandra Prez Contreras: La investigacin que hemos realizado sobre la historia oral en Venezuela, revela que fue a finales de los aos ochenta cuando investigadores, grupos y centros de investigacin en las Universidades o en Instituciones pblicas o privadas, comenzaron la utilizacin de la memoria de las personas como fuente primaria de conocimiento, la cual se ha denominado de mltiples maneras: historia oral, memoria oral, memoria colectiva, historias de vida, relatos de vida, oralidad, con objetivos de conocimiento diferentes, pero estableciendo como elemento comn una nueva concepcin epistemolgica que busca explicar y comprender a travs de la perspectiva del sujeto, dndole valor a lo subjetivo, rompiendo as con el postulado
de la objetividad, base del paradigma de la
ciencia. A partir de esa dcada comenz a producirse una nueva historiografa basada en esos testimonios de los sujetos comunes, que han contribuido a la comprensin de la realidad venezolana, surgiendo una nueva historiografa basada en esta produccin investigativa. En un principio los investigadores se han servido de la teora expuesta tanto en Norteamrica como en Europa occidental, consolidndose posteriormente nuevas propuestas y formas de conocer desde la realidad venezolana. (pag. 3) Segn la cantidad de obras que se pueden encontrar datadas a finales de los aos ochenta e inicios de los noventa es evidente un aumento en el nmero de producciones no correspondientes con la visin tradicional de la historia por lo que encuadran dentro de lo que hemos llamado convenientemente la nueva historia. Pero no solo se ha incrementado la cantidad de producciones sino que se ha manifestado un aumento de la variedad de temticas, entre las muchas existentes se pueden nombrar las investigaciones de gnero, de las minoras tnicas, de las costumbres, de la cotidianidad, las historias de vida, la reconstruccin poltica social o econmica de un grupo o una regin a travs de su oralidad. Y as muchas otras que permiten un acercamiento entre las realidades de estudio acadmicas y los sujetos vivientes de la historia ya no cosificados o invisibilizados como antes. Por ultimo sera conveniente acotar que las fuentes orales no presuponen ningn impedimento de fiabilidad que no presenten otro tipo de fuentes; el historiador no debe desconfiar en exceso de las fuentes orales por lo menos no ms de lo que desconfa de las fuentes escritas, ya que ambas deben ser tratados con rigurosidad metodolgica. Para esto debe disponer de los recursos o herramientas metodolgicos que le permitan discernir la veracidad de las fuentes y a la vez llevar de forma coherente la labor interpretativa. Sealado esto ltimo se puede concluir que las fuentes orales son un gran puerto de acceso a las realidades socio-histrica en cuanto constituyen las visiones individuales o colectivas de sus intrpretes, hecho no menor teniendo en cuanto las caractersticas de las realidades humanas tan subjetivas y dinmicas; por otra parte en el trabajo de investigacin se pudo constatar como la tendencia de la historia oral ha tenido un crecimiento sostenido en las corrientes historiogrficas de los ltimos tiempos de Venezuela, y en general de Latinoamrica, evidenciado la necesidad de hacer nuevas formas de historiar para poder explicar las nuevas realidades vividas en todo el mundo y en especial en nuestra regin desde mediados del siglo pasado.