Cesar Is Mo Democra 00 V All

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2010 with funding from

University of Toronto
http://www.archive.org/details/cesarismodemocraOOvall
LaCircaoo
Vallcoilla
Laoz
CCSARISMO
Pemocrtko
ESTUDIOS SOBRE
DE
LAS BASES SOCIOLGICAS
LA CONSTITUCIN
DE
EFECTIVA
VENEZUELA
EMPRESA EL COJO
CAFfACAS
191?
-y
CESARISMO DEMOCRTICO
^1^^..
Laureano Vâllenilla Lanz
Cesa rismo
dem ocra tico
ESTUDIOS SOBRE LAS BASES SOCIOLGICAS
DE LA CONSTITUCIN EFECTIVA
DE VENEZUELA
^%^
s/^^
<?
EMPRESA EL COJO
CARACAS
1919
la
f\
memoria de mi germano
grata
BALTASAR VALLENILLA LANZ

muerto en
vigor de
el
la
edad, cuando por su ca-
rcter y por su talento, representaba en
cuantos
de
Venezuela.
el concepto
una esperanza pora
mejor de los hermanos, el ms
conocieron
le
Fu
el
y generoso de los amigos, el compaero

constante de mis luchas y de mis esfuerzos
franco
ms
intelectuales.
Si
sus ojos apagados poro siennpre
en aquella ciudad, cerebro
del
mundo, pudieran
recorrer estas pginas, cuntos conceptos hallara
en
ellas
depurados en nuestras largas conversa-
ciones sobre
el
pasado y
ei
porvenir de
la
Patrio.
raison assez forte pour

II n'y a pas dans le monde une
empcher un honime de science de publiev ce qu'il croit tre
la
verit
Rexax.
Al adoptar como
prlogo para este libro el

Gmez Restrepo, publicado en El Nuevo Tiempo, de
Bogot, correspondiente al 6 de junio del presente ao, hemos querido demostrar nuestra
gratitud al eminente escritor colombiano, quien
al par de otros amigos nuestros, nos ha estimulado con sus espontneos } generosos conceptos a recoger en volumen nuestros modestos trabajos. Es este el primero de la serie
que nos proponemos publicar.
artculo del seor doctor Antotiio
ENres
grupo de brillantes historiadoque honran actualmente a la

Venezuela, ocupa
vecina Repblica de
Laureano Vallelugar prominente don
el
nilla
Lanz.
Rene el seor Vallenilla dos condiciones que no siempre andan unidas en

las
personas
que
se
consagran
investigaciones histricas:
mtodo y la elegancia
el
exposicin.
Tarea
siguiendo
riografa
muy
las
precisin en
literana de la
la
meritoria realizan los que

ef rigor cientfico de la histomoderna, gastan largas vigilias
II
en la
taren
inpniena de
precisar una
fecha, de compulsa:- un texto.
Sin esta
laboi de puia erudicin, la historia carecera de hases ciertas y seguras;
seguiran
gozando de
palados
por
la
se disipan ante
fehaciente, de
la
crdito,
errore;
ignorancia v
la exhibicin
la
prueba
que
pro.lo
del
dato
irrefutable de
verdad.
Pero tales trabajadores suelen contentarse con el fruto

de la investigacin
cientfica y no pretenden
o no pueden
pretender
adems las flores de

Sus trabajos son tan
indispensables como modestos;
y se requiere, sin duda, una
vocacin"^ decidida y en ocasiones heroica, para consagrar tal vez los mejores aos de la vida a la penosa tarea de revolver archivos, no siempre bien ordenados;
de descifrar documentos casi ilegibles,
de andar, durante meses, a caza de un
dato
nuevo, de una publicacin no conocida.
la
alcanzar
belleza literaria.
'
Otros
cmodo
historiadores han hallado

prescindir de este aparato
ms
eruinspira-
dito y se han entregado a

las
ciones de la fantasa o se han atenido
a datos y
narraciones tradicionalmente
repetidos, y que no tienen otro funda-
mento que el haberse reproducido mecnicamente de ao en ao, sin que

nadie se haya
tomado el trabajo de
comprobar
su
exactitud.
Historiadores
III
de esta chise han sabido hacer ol)ras

que podran nrerecer \i\ calificacin de
bellas infieles que se ha aplicado a ciertas
traducciones, y
res
mereceran
que
hai
ms
calificarse
que historiadode
novelistas
tomado por tema asuntos
his-
tricos.
En
la moderna
escuela de historiadofranceses se
advierte esa deseada
unin entre la ciencia y el arte,
pues
res
obras de
Houssaye, de Sorel, de
Hanotaux, de Vandal y de tantos otros,
ofrecen una documentacin severamente
las
analizada, como base de narraciones animadas y artsticas, que hacen grata la

lectura de trabajos monumentales. Hasta
obras de carcter tan circunscrito como
la enorme de
Masson sobre "Napolen
de la
y su familia" presentan, adems
investigacin ms minuciosa, los primo-
res
El
un
del
arte
de
narrar.
seor Vallenilla Lanz

investigador de primer
a par de
orden,
un
es,
escritor distinguidsimo; sus estudios se

dejan leer con el
mayor agrado por el
estilo limpio, elegante, incisivo;
por la
argumentacin slida y precisa; por la
discreta irona
con que el
polemista
sabe reducir a polvo

nes de sus contrarios.
las
argumentacio-
Naci don Laureano Vallenilla Lanz

en Barcelona de Venezuela, en el ao
de 1870. Tiene antepasados notorios en
IV
historia de su pas; y esto sin duda

ha contribuido a desarrollar sus aficiones de investigador, pues l que tiene
complace en
antecesores preclaros, se
recordar sus hechos y en conocer las
pocas que ellos ilustraron. El seor
lnea directa de
Vallenill desciende en
espaoles que vinieron a la conquista y
regiones
orientales
colonizacin de las
la
Nueva
de Venezuela, llamadas de
Andaluca. Figuran entre sus antepasados los conquistadores Damin del BaZerpa. Esto
rrio y Garc-Fernndez de
por lo que se refiere al perodo colonial.
La abuela materna de nuestro hisFrancisca
de la Cova,
toriador, doa
era parienta cercana del Gran Mariscal
de Ayacucho. Don Mariano de la Cova
aparece firmando el acta de declaracin
Venezuela, el
de la Independencia de
da 5 de julio
de 1811. Y su abuelo
materno, don Jos Prudencio Lanz, prola
Independencia, fu
cer tambin de
Secretario del Consejo de Gobierno en
Angostura en 1819, y firm como Diputado por Caracas en el Congreso del
Rosario en Ccuta, la Constitucin de la
Gran Colombia en 1821.
la
Con
antecedentes, se comprende
que para el seor Vallenill Lanz el amor de la patria se confunda con el culto familiar; y que esos
dos afectos, lejos de debilitarse
o excluirse, se fortifiquen
y aviven con su
sin
tales
dificultad
nuiluo cultivo. El descendiente es digno

de la sangre que corre por sus venas;
pues si no le ha tocado repetir las hazaas heroicas de sus abuelos, ha mantenido el lustre de su progenie con trabajos propios de la edad en que le ha
la
lanza
del
tocado vivir; no maneja
conquistador ni el arcabuz del patriota,
sabe dar
sino una pluma con la cual
glorias
legitimas
brillo
a
las
de su
patria.
El seor
Vallenilla
Lanz
pertenece
a
cienejecutoria no
muchas academias y corporaciones
pero su verdadera
en los varios ttulos con que se
puede adornar, sino en su vasta y slida
ilustracin
histrica,
que lo ha
autoridad
constituido en una verdadera
en su patria y fuera de ella, y en sus
estudios de critica, que pueden citarse
como modelos de erudicin y de juicio
penetrante y certero.
tficas;
est
Vase,
por ejemplo,
do Refutacin
un
titulasu folleto
argentino,
libro
en la persona de
paladn de la Argentinidad, la tendencia de ciertos escritores del Sur, empeados en hacer de
las Provincias del Ro
de la Plata, el
centro principal del movimiento emancipador y de don Jos de San Martin el
gran Libertador de Amrica. Con cunta discrecin aplaude
Vallenilla el prodestinado
combatir,
don Ricardo Rojas,
VI
anima
escritores de
a esos
variados elementos que
componen el pueblo argentino, el sentimiento de la nacionalidad, y con cunta finura advierte que para llegar a ese
fin es camino tortuoso y equivocado el
de fundar el orgullo patrio sobre el falhistrica.
Con
seamiento de la verdad
qu delicada ironia alude a escritores
publicar el
ignaros que han llegado a
esta inveroretrato del Libertador, con
Bolvar,
procer
smil leyenda: "Simn
El seor Vallenilla, con eleargentino".
psito que
despertar en los
vado
criterio filosfico,
del movimiento
tancia
realza
la
imporemancipador, ha-
ciendo notar que en los centros coloms apartados entre si, estall
espontneamente y casi a un
mismo
rebelin,
tiempo el grito de
por lo
cual no hay cmo
calificar
contrael
sentido histrico de quien
pretende limitar a los pueblos de la
arregin
gentina el honor de ser los nicos que,
como firmantes del acta de Tucumn,
proclamaron la independencia de Amrica.
Y avanzando por este camino el
seor Vallenilla, como experto socilogo, hace notar la diferencia que
existe
niales
manera como se realiz la evonacional en la Argentina y en

los pueblos colombianos, pues en
estos
se cumpli
bajo la egida de la independencia, con todas las glorias que
constituyen la historia ms
grande que
entie
lucin
la
VII
pueblo
alguno pueda
rica, personificada
paso que
all
<?se
en
o>tciilar en
Simn
realiz
Am-
Bolivar,
al
muchos aos
ms tarde, bajo el predominio de un

tirano como Rosas, sin otro ideal
que
sus instintos despticos;).
Iguales dotes de polemista y
de crhistrico
despliega Vallenilla
para
combatir, no ya a un escritor extrao,
empeado en engrandecer a su patria a
costa de las
naciones hermanas, sino a
un histonadoi' venezolano, que llevado
tico
por una
preocupacin
sistenialica,
llega
c)nclusioncs anlogîs
las
de los
a
delatores extranjeros, con mengua de la
ms alta de sus glorias nacionales
Don
Carlos A. Villanueva,
laborioso investigador, ha tenido la suerte de ser el primero en apiovechar los archivos diplomticos europeos en todo cuanto se relaciona con la guerra de la Independena
cia y el reconocimiento
de las repblicas americanas por las grandes
potencias.
La publicacin
de despachos
diplomticos hasta ahora desconocidos da
grande importancia
a sus libros, los cuatendran valor mucho mayor

si
el
seor Villanueva no se hubiera empeado en sostener y probar una tesis, a
cuyo servicio quiere poner los documentos aplicndoles una
interpretacin
las
ms de las veces violenta y aun temeraria.
El seor
Villanueva
porfa
en
presentarnos a Bolivar como un eterno
les
VIII
pretendiente
la
corona de
Monarca de
y aun los hechos y palabras

ms inocentes adquieren tinte sospechoEl
seor
so bajo su prevenida pluma.
aqueVallenilla reduce a la nada toda
lla aparatosa demostracin y sin querer
convertir a Bolvar en un ser impecable extrao a las flaquezas de la natudeja
en
su punto la
raleza humana,
los
Andes;
incomparable
Colombia.
gloria
del
Libertador
de
Es de lamentarse que el seor Valleno haya coleccionado en volumen

histlas varias monografas y estudios
en breves foricos que ha publicado
lletos, en revistas y aun en las columnas fugaces de la Prensa
diaria.
Reunida, en forma metdica, su
abundante
produccin, se apreciara mejor la rara
calidad de su erudicin, la precisin de
su critica, la elegancia de su
estilo; y
serian ms
fciles
de aprovechar los
muchos y curiosos datos con que ha
contribuido a ilustrar la historia de Venezuela.
Hacemos votos por que el seor Vallenilla
satisfaga
esta
pronto a
necesidad, para honia
suya y satisfaccin de sus admiradores y amigos.
nilla
yinfonio S:/me2 êsrepo.

Bogot: junio de 1919.
FUE UNA GUERRA
CIVIL
(I)
enunciacin del asunto que

ha despertado cierta
curiosidad temerosa en algunos espsola
LAvamos
a tratar
ritus tan cultos
como
comprendiendo
la necesidad
los
patriotas, los cuales
que tienen
pueblos de abrigar un ideal
fesar
una
religin,
temen que
3'
3-0
de pro-
venga
cometer un atentado contra las

glorias ms puras de la patria, diciendo
guerra, a la
3' comprobando que aquella
que debemos el bien inestimable de llamarnos ciudadanos de una nacin y no
colonos, puede colocarse en la misma categora que cualquiera de nuestras freaqu a
En el presente estudio estn refundidos la con(1)

ferencia pronunciada en e! Instituto Nacional de RcIIhs
Artes de Caracas, la noche del 11 de octubre de IVll y
unos fragruentos publicados en la revista Alma Venezolana!.
LAUREANO VALLENILLA LANZ
cuentes matazones; de las cuales, sea
di-
cho de paso, tampoco tenemos razn
de
pues las revoluciones, como fenmenos sociales, caen bajo el dominio del determinismo sociolgico en
que apenas toma una parte mu}' pequea la flaca voluntad humana; y porque la
o-uerra, fcil sera comprobarlo, ha sido
aqu como en todos los tiempos 3' en todos
avergonzarnos:
uno de
los pases,
rosos en
la
ms podeprogresiva de la
los factores
evolucin
humanidad.
Decir que la guerra de la Independencia fu una guerra civil, no amengua
en nada
la
gloria
de nuestros
Liberta-
Toda guerra entre hombres, dijo

Mctor Hugo, es una guerra entre hermanos, la nica distincin que puede hacerse es la de guerra justa y guerra injusta;
y la humanidad hace mucho tiempo
dores.
considera como las ms justas de todas

las revoluciones aquellas que llevan por
objeto la emancipacin de los pueblos
y el acrecentamiento de la dignidad hu-
mana.
Nuestra guerra de Independencia tuvo una doble orientacin, pues a tiempo que se rompan los lazos polticos
FUE UNA GUERRA CIVIL
iiiiaii con
la madre patria, en
seno del organismo colonial comenzaba a realizarse nna evolucin liberadora en cuyo trabajo hemos consumido toda una centuria, hasta llegar al
estado social en que nos hallamos, reclamando los dos grandes remedios de
poblacin para
todos nuestros males:
miserable desierto 3dejar de ser un
hacer efectiva la democracia por la uniformidad de la raza, 3- educacin para
elevar el nivel moral de nuestro pueblo 3" dejar de presentar la paradoja de
una repblica sin ciudadanos. No sabemos, en verdad, por qu habr de
ser menos meritoria la obra de los revolucionarios del l 3' del 11 3^ de los
guerreros c{ue realizaron o consolidaron
Hispano-Amrica
la Independencia de
porque sus contendores fuesen en la
nia3ôr parte americanos.
Ni tampoco por
qu habr de empequeecerse la gloria
de Pez en la Mata de la Miel y en
realista
el Yagual, porque el
ejrcito
estuviese mandado por el Padre Torre-
que nos
el
3'
Facundo îrabal. Ni que los
laureles de Las Queseras ha3'an de empalidecerse cuando se recuerde que el ms
terrible contendor de ese da
glorioso
fu
el
caraqueo Narciso Lpez, en-
lias
LAUREANO VALI.HNILLA LANZ
aquella carga formidable, en que Ronmismo

dn, llenando de asombro al
Pez, contesta a los aplausos de ste
con una de las frases ms picas en
la historia militar de la Amrica: Cuando
vi a Rondn-dice Pez-recoger tantos laureles en el campo de batalla, no pude
menos que exclamar: Bravo, bravsimo,
Genera],
comandante.
me contest l,
aludiendo a una reprensin que 3*0 le
haba hecho despus de la carga que
dieron a Lpez (al mismo Narciso) pocos das antes-General:
as se baten
los hijos del Alto Llano (1).
ha de ser un baldn para

hecho de que los degolladores capitaneados por Boves, Yaes,
por qu
Venezuela
el
venezolaMorales,
Calzada,
fuesen
nos?
No! seores! Tan franceses fueren los guillotinados como los guillotinadores de la
Revolucin, y nadie
discute que
aquella orga de sangre
arrojara sobre la tierra
torrentes de
civilizacin.
Yo creo y me baso en el estudio

circunstanciado que he hecho de nuestra historia
que lejos de ser una deshonra para nuestros Libertadores el ha-
Cl).
Pez. Autobiografa, pg.
182.
FUE UNA GUKRRA CIVIL
ber combatido
casi
siempre contra los
propios hijos del pas, su herosmo y
su perseverancia cobran, por ese mismo
hecho, mayores quilates.
Cmo podra
explicarse la prolongacin de aquella guems encarnizada de Hispanorra, la
Amrica, si nuestros proceres hubieran
tenido que combatir nicamente contra
mil soldados que Espaa
los quince
nos envi durante todo el curso de la
guerra?
La independencia de casi todas las

Repblicas de Sur-Amrica fu deciEn Caradida en una gran batalla.
bobo se conquist a Caracas, pêro la
guerra, que ya tena diez aos, continu en el resto del pas casi con la
misma
intensidad.
citos peninsulares;
uno que
No
quedaban
apenas
se
ejr-
sealaba
expedicionario, peenteran continuaron proclamando al Rey de Espaa hasta 1827,

con la revolucin de Agustn BescanArizbalo,
en cuyos
za, y el 29 con
movimientos estaban comprometidos mulde venezolanos cu\'Os apellidos
titud
estamos pronunciando todos los das (1).
ro
(1).
otro
oficial
poblaciones
O'Leary.
pgs. 102 y sigtes.
Correspundencia
del
General Pez.
II
LAUREANO VALLEXILLA LAXZ
La
tropas
peninsu-
Venezuela no tuvo
lares en
me influencia que se ha credo y
cirse que nada favoreci ms
puede de-
de
actuacin de
como
las
la
la
enor-
causa
llegada del Ejrcito Expedicionario de Morillo, pues se

ve claramente cmo despus que pisan
espaoles
combatientes de
tierra
los
Napolen, comienzan a brotar patriotas
de aquel suelo que pareca agostado
por el caballo de Boves.
la
Patria
Pero para mayor

con nmeros
decir
la
claridad
vamos a
cmo fu que Es-
paa no hizo sino auxiliar tarda \^

mezquinamente a la gran mayora de
venezolanos que sostuvieron sus banderas.
As tuve ocasin de comprobarlo
en ^vladrid en 1908 a algunos de mis colegas en la Real Academia de la Historia, que criticaban la tenacidad con que
Espaa haba sostenido una lucha imposible.
En
tremenda derrota que

el
ao 13, dice
Heredia que sucumbi toda la poca
tropa espaola que haba en Venezuela.
Del ao 13 en adelante, hasta la
sufri
]\Iaturn, en la
]\Ionte verde
llegada de Alorillo,
apenas arriban a
nuestras playas alrededor de 1.500 hombres; y es de hacer notar que en ese
perodo es cuaudo Bolvar realiza su

prodigiosa campaa desde Cuenta con
las batallas de Niqnitao, Barqnisimeto,
Brbnla, Las Trincheras y Araure; en
que Jos Flix Ribas combate en La
Victoria con la juventud de
Caracas con
tra los puros llaneros del Gurico; en que
Campo-Elias, tan espaol como Boves,
combate contra ste mandando ambos
tropas venezolanas; en que Rafael Urdaneta sostiene el sitio de Valencia
contra esos mismos llaneros, que luego
invaden a Caracas, persiguen la emigracin
hasta
el
Oriente, llenan de
sangre y de cadveres las trescientas
leguas que separan a Caracas de Maturn y de rica, y despus de la muerte de Boves reciben en Carpano, bajo las rdenes de Morales, en nmero
de cuatro mil, al Ejrcito Expedicionario de Morillo.
En todo ese largo
perodo de cruentsima guerra yo no veo
otra cosa que una lucha entre hermanos, una guerra intestina, una contienda
civil
ms que lo busco no
y por
encuentro el carcter internacional que
ha querido darle la leyenda (1).
total de las tropas salidas de Espaa con descolonias insurrectas desde 1811 hasta
las
De 1811
1819 fu de 42.167 soldados de todas las armas.
vinieron
a Venezuela alrededor de 1.800
a 1815 slo
(1).
tino
El
a todas
Ha}' im hecho digno de tomarse en

cuenta y que no he sido 3-0 el primero en observar.
Los hombres que mandaron las montoneras delincuentes de
aquellos aos, aunque isleos y peninsulares muchos de ellos, tenan largos
aos de residencia en el pas, haban
ejercido los oficios
y profesiones que
los ponan ms en contacto con la gente del pueblo, (l) 3^ en presencia del
hombres;
1.000 trados en
1814
por el Coronel Saloy el resto enviados en pequeas partidas por las
Cuba
Puerto
Rico.
De los 10.000 que
autoridades de
y
componan la expedicin de Morillo, 1.700 .'iguieron al
Per y 600 a Puerto Rico. [Memoria presentada a las
Cortes por el Ministro de la Guerra, Marqus de
las
Amarillas, el 14 de julio de 1820]. Para este mismo
ao, segn los estados recibidos en el Ministerio de la
Guerra en Madrid, el Ejrcito realista en toda la Amrica alcanzaba a 95.578 hombres de los cuales slo eran
expedicionarios 23.400. De modo que el nmero de soldados americanos montaba a 73.178. Kn Venezuela el
nmero total era de 12.016, clasificados de este modo:
Expedicionarios
5 811
Veteranos del pas
6.080
Milicianos
125
mn
Total
12.0!6
FA nmero de caballos alcanzaba en Venezuela a 6.426.

De estos, slo 426 haban sido trados de Espaa. Debe
tomarse en cuenta respecto de Venezuela,
que desde
venezolanos que componan
1.816 la mayor parte de los
los ejrcitos de Roves y de Yaes. se haban ido pasando a
la Patria y servan bajo las rdenes de
Pez, Monagas,
Zaraza. Cedeo, Rojas, etc. Vanse: Blanco v Azpnra.
Doc. Vol. VII. Pgs. 190 a 192. Reslrepo. "Hist. Tomo
II, Pg. 430,
nota.
Pez. Autobiografa, Tomo I,
en
Pg. 135. Passim.
El uno era un antiguo pirata, el otro un doms(1).

tico servil e ignorante: cual de ratero
haba pasado a
figonero soez. Baralt. Hist.
Jefe militar } ste era un
I.
pg. 186.
Expedicionario eran tan extracualqniera de los llaneros

del Gnrico o de Apnre, de Barcelona
o de Barinas.
Ejrcito
como
os
]\Iorillo
hizo
ronel
mucho
con
misma observacin
3^
acierto
hablando
Sebastin de la Calzada,
aunque valiente,
en las provincias
esta
del codice que:
sumamente
y
con
gran
prctico
influjo
sus habitantes a cuj'o carcter y

costumbres ha sabido atemperarse, ha
sido ms a propsito para manejar las
grandes reuniones de gente del pas,
que para mandar una divisin de Europeos (1).
Calzada era, pues, un general tan criollo como cualquiera de
los que han figurado en nuestras guerras civiles;
y como Calzada existan
muchsimos otros que unidos al suelo
venezolano y vinculados estrechamente
con sus habitantes, luchaban en aquella
guerra por intereses v pasiones veladas
entonces con el
nombre del Re}- de
Espaa, como se han velado ms tarde
entre
con otros nombres ms abstractos, los

mismos intereses y las mismas pasiones.
(1).
Rodrguez
Villa.
Biog.
de Morillo.
III,
pg.
^81.

LARFANO VALLENILLA LANZ
10
II
Hasta 1815, la inmensa mayora del

pueblo de Venezuela fu realista o goda^
los
patriotas; (1)
es decir, enemiga de
slo aquellos que lo hayan olvidado pueden haberse sorprendido del tema de
conferencia.
El historiador Resesta
poltrepo, que para seguir la tctica
tica de declamar contra la crueldad espaola, se olvida a veces hasta de sus
propias palabras, al relatar los sucesos
de aquellos aos crudsimos, se pregunta sorprendido: Cules haban sido las
causas para que desde las mrgenes
el lago de ]\Iaracaibo
del Uare hasta
el
Orinoco
desde
y el ]\eta hasta
y
las
costas
del
Atlntico, la
mayor
par-
de los pueblos hubieran tomado las

armas y se degollaran unos a otros,
acaso el mavor nmero en favor de un
te
Al capitular Maracaibo en 1823, se embarcaron palus de mil habitantes que por su desafeccin
causa
de la Independencia no queran sujetarse al
a la
Gobierno de la Repblica.). Restrepo. Hist. III pg. 333.
De Coro, de Cuman, de Caracas, las familias realistas
llegada
de los patriotas como
si
huan a la
un
conquistador
hubiera
ocupado
el
territorio.
ejrcito
Libertador pas
por Coro a fines del
Cuando el
ao 26 le dice a Urdaneta: el resto del pueblo es tan
como antes. Ni aun por mi llegada se acercan
g'odo
los pastores
son Jefes Espaoles
a verme, como que
Yo creo que si los espaoles se acercan a
(realistas.
indios
en
estas costas, levantarn cuatro o cinco mil
sola provincia^
Cartas del Libertador,
esta
O'Learj-.
300.
XXX, pg.
(1).
ra
Cuba
11
prisionero que no conocan? (1).

dice ms adelandel ao 13
ningn patriota poda habitar en los
te
campos ni andar solo por los caminos.
Era necesario vivir en las ciudades 3'
lugares populosos o marchar reunidos
rey
fines
en cuerpos armados.
El General Rafael Urdaneta, el ilustre
guerrero que fu despus Presidente de
la Gran Colombia, nos ha dejado tambin
una pintura pavorosa del estado en que
se hallaban los pueblos en aquellos mismos das: De aqu para adelante (hacia Caracas), deca desde Trujillo, son
tantos los ladrones, cuantos habitantes
tiene \ênezuela.
Los pueblos se oponen a su bien y el soldado republicano es mirado con horror; no hay un
hombre que no
sea
enemigo
nuestro;
voluntariamente se renen en los campos a hacernos la guerra; nuestras tropas transitan por los pases ms abundantes y 110 encuentran qu comer; los
pueblos quedan desiertos al acercarse
nuestras tropas 3' sus habitantes se van
a los montes, nos alejan los ganados 3toda clase de vveres, 3^ el soldado infeliz que se separa de
sus camaradas,
(I).
Historia de
la
Repblica de Colombia,
II.
213
12
tal
vez
en
busca de
alimentos,
es
sa-
crificado)).
Y bien, seores: esos pueblos de que

habla el general Urdaneta no se componan de espaoles; ellos eran tan venezolanos como los soldados que acompaaban al heroico defensor de Valencia, y por ms que busco no
encuentro la razn de que aquella guerra no
fuese una guerra
entre hermanos, es
decir, una guerra intestina (1).
El Libertador mismo, que tanto empeo tuvo con el decreto de Trujillo y
con sus frecuentes indultos en establecer una honda separacin entre venezolanos 3^ espaoles, y que en los documentos pblicos, guiado por el inters poltico habl algunas veces de guerra internacional, nos ha dejado la ms
(1).
En la Capitana General de Venezuela, .segn el
censo de 1810, existan nicamente 12.000 espaoles nacidos en la Pennsula y en
Canarias. Revela ignorancia, quien hable de viillones de espaoles residentes en
Venezuela, y de cincuenta mil espaoles hbiles pata
las
armas. El cen.so generalmente aceptado por los
historiadores es el
siguiente:
Indios de raza pura

Esclavos negros
Blancos europeos e isleos
CrioUo.s blancos Hispano - Americanos
Castas mixtas de todas razas
Total
120.000
62.000
12.000
200.000
406.000
800000
13
evidente comprobacin de lo qne estamos

diciendo.
Al participar a los pneblos de \'enedesde San Carlos, la victoria de

Aranre, les dice:
La bnena cansa ha
zuela,
trinnfado de la maldad: la jnsticia, la

la
paz empiezan a colmaros
Tenemos qne lacon sns dones
mentar, entretanto, nn mal harto sensible: el de qne nnestros compatriotas se
hayan prestado a ser el instrnmento
odioso de los malvados espaoles. Dispnesto a tratarlos con indnlgencia a
pesar de sns crmenes, se obstinan no
obstante en sns delitos, y los unos entregados al robo han establecido en los
desiertos sn residencia, y los otros huyen por los montes, prefiriendo esta
suerte desesperada a volver al seno de
sus hermanos, y a acogerse a la proteccin del Gobierno que trabaja por su
bien. Mis sentimientos de humanidad no
han podido contemplar sin compasin el
estado deplorable a que os habis reducido
vosotros, americanos, demasiado fciles
en alistaros bajo las banderas de los
asesinos de vuestros conciudadanos) ( 1).
libertad y
(1).
O'Leary XIII pg.
40S.
14
Estos erau los conceptos del Grande

Hombre, en pleno triunfo cuando realizaba su gloriosa campaa de 1813. Un
ao ms tarde, cuando despus de las
derrotas que comenzaron en La Puerta
ve vSUcumbir la Patria bajo los cascos

de los caballos llaneros, decepcionado y
violento, lanza contra aquellos mismos
pueblos, enemigos de la Independencia
esta
tremenda acusacin:
hizo
alSi el destino inconstante
ternar la victoria entre los enemigos 3^
pueblos
nosotros, fu slo en favor de
americanos que una inconcebible demencia hizo tomar las armas para destruir
a sus libertadores y restituir el cetro a
As parece que el cielo,
sus tiranos.
para nuestra humillacin y nuestra gloque nuestros venceria, ha permitido
dores sean nuestros hermanos y que
nuestros hermanos nicamente triunfen
Xo os lamentis,
de nosotros.... (l).
pues, sino de vuestros compatriotas, que
instigados por los furores de la discorpilago
dia os han sumergido en ese
slo
hace
de calamidades, cuyo aspecto
Estos hermanos, estos compatriotas de que hablaba
(1).
Libertador, eran los defensores del rey de KIspaa comandados por Boves, Vanes. Morales, etc: eran venezolanos,
a quiene.4 un patriotismo mal entendido quiere convertir en
espaoles peninsulares para satisfacer necias ilusiones.
el
15
estremecer a la naturaleza, y que sera

tan horroroso como imposible pintaros,
Vuestros hermanos y no los espaoles han desgarrado vuestro seno, derramado vuestra sangre, incendiado vuestros hogares y os han condenado a la
expatriacin.
X'ûestros clamores deben
dirigirse contra esos ciegos esclavos que
pretenden legaros a las cadenas que ellos
mismos arrastran. Un corto nmero de
sucesos por parte de nuestros contrarios
ha desplomado el edificio de nuestra
gloria, estando la masa de los pueblos
descarriada
por el fanatismo religioso
y seducida por el incentivo de la anarqua (1).
III
Con un velo pudoroso ha pretendido

ocultarse siempre a los ojos de la posteridad este mecanismo ntimo de nuestra revolucin, esta guerra social, sin darnos cuenta de la enorme trascendencia
que tuvo esa anarqua de los elementos
propios del pas, tanto en nuestro desarrollo histrico como en la suerte de casi
toda la Amrica del Sur. \ênezuela fu,
por esa causa, una escuela de guerra para
todo el continente.
(
n.
O'Leaiy, XIII, pg. 457 y sgtes.
LAUREANO VALLENILLA LAXZ
16
Si el levantamiento
contra Espaa
hubiera sido unnime; si todos los ncleos pobladores de Venezuela hubieran
levantado el estandarte revolucionario,
conservndose desde luego como sucedi en Norte Amrica aun en medio de
la guerra
la organizacin social de la
Colonia, muy otra habra sido la historia nacional; y el ejemplo de Chile es
bastante a comprobar nuestro aserto.
(1). Espaa, entonces, no hubiera podido sostener la guerra por largo tiempo y slo en dos batallas como Chacabuco y ]\Iaip, hubiramos asegurado la
Independencia de \>nezuela y la de
Nueva Granada. Jams nuestros caballos llaneros hubieran pisado las altas
cumbres de los Andes meridionales y
nuestro Libertador tendra en la Histo-
Gran Bretaa hubiera podido contar a lhombres adictos a su causa en los

diferentes puntos de nuestro pas y que estos hubieran
(1).
iSi
menos con
la
40 o 50.000
posedo la maj-or parte del capital activo y ejercido los

principales empleos pblicos, habra sido infructuosa
nuestra resistencia.) Brackenridge Hist. de la Independencia de los Estados Unidos. Comparando Laboulaye la
revolucin norte-americana con la francesa, dice: Agregese que esta revolucin no se pareca a la nuestra, pue&
todas las clases de ciudadanos estaban acordes: el enemigo era un amo extranjero, que quera imponerse a la
Amrica: no existan enemigos interiores. La resistencia
estaba por donde quiera, la anarqua en parte algunai.
Estudios sobre la Constitucin de los Estados I'nidos.
Pg. 125. Chile est an gobernado por una oligarqua
que procede de la clase dominante de la Colonia.
FUK UNA GUERRA CIVIL

ria
ms
menos
las
mismas
17
proporcio-
General Jos de San IMartn.

Pero otro habra sido tambin nuestro
desenvolvimiento social y poltico. Porque Venezuela gan en glorias lo que
perdi en elementos de
reorganizacin
social, en tranquilidad futura y en progreso moral y material efectivos.
Nosotros dimos a la Independencia de Amrica todo lo que tuvimos de grande: la
flor de nuestra sociedad sucumbi bajo
la cuchilla de la barbarie, y de la clase
alta y noble que produjo a Simn Bolvar, no quedaban despus de Carabobo
sino unos despojos vivientes que vagaban dispersos por las Antillas y otros
nes que
el
despojos mortales que cubran ese largo

camin de glorias desde el Avila hasta
el Potos (1).
De manera que cuando el Libertador

regres del Per el ao 21 era un hombre extico en \ênezuela le faltaba el
ambiente en que haba vivido, en que
se haba formado su alma y su cerebro.
Desde el principio de la guerra han ido extinguin(1).
dose poco a poco los blancos y ya en los pueblos de tierra
adentro, apenas se ve alguno de ellos, siendo negros y
mulatos la mayor parte de los habitantes, hasta eti las
mismas costast. Comunicacin del General Morillo al Gobierno de Espaa. Rodrguez Villa. Biog. de Morillo. III,
pg.
43.^.
LAUREANO VALLKNILLA LANZ
18
elociieute, nada ms sugesque la clebre carta escrita desde

Cuzco a su to D. Esteban Palacios
emigrado a Europa desde los comienzos
de la revolucin, porque esas debieron
Nada ms
tivo
ser las propias impresiones del Libertador cuando pis su ciudad natal despus
de los desastres de 1814:
Usted se encontrar en Caracas coviene de la otra

vida y observar que nada es de lo
mo un dueude que
que
fu.
Usted dej una dilatada \' hermosa

ella ha sido segada
por una
hoz sanguinaria; usted dej una patria
naciente que desenvolva los primeros
grmenes de la creacin 3' los primeros
elementos de la sociedad; y usted lo
encuentra todo en escombros, todo en
memorias.
familia:
Los vivientes han desaparecido: las

obras de los hombres, las cosas de Dios
y hasta los campos han sentido el estrago formidable de la naturaleza (1).
Usted se preguntar, asimismo dnde estn mis padres, dnde mis hermanos, dnde mis sobrinos?
(U. El Libertador, como cualquier socilogo moderno,
consideraba las revoluciones como fenmenos naturales.
FUE UNA GUP:RRA CIVIL
ms
19
fueron
sepultados
sus mansiones domsticas,
(1) y los ms desgraciados
han cubierto los campos de Venezuela
con sus huesos, despus de haberlos
Por el solo deregado con su sangre.
lito de haber
amado la justicia
Los
campos regados por el sudor de trescientos aos han sido agostados por nna
fatal combinacin de los meteoros y de
Dnde est Caracas? prelos crmenes.
Los
dentro del
felices
asilo
de
guntar usted.
Caracas no existe
Y en
tuvo en
verdad,
aquella Caracas que
su seno nna de las sociedades
ms brillantes de Hispano - Amrica;
aquel grupo de mujeres encantadoras
que tanto subyugaron al Conde de Segur; aquellas mansiones que parecan
el asilo de la felicidad, todo haba sido
arrasado, todo haba sido destruido, no
por los espaoles sino por el torrente incontenible de la democracia. La libertad
proclamada tan generosamente, tan candidamente por los nobles patricios que
iniciaron la revolncin, haba tomado las
formas de aquella rastrera 3' horrorosa
(1).
Muertos por
el
terreinoln del ro
12.
LARHANO VAtLEILLA tAN
20
serpiente de que nos habla Lord

lay en su hermosa perfrasis.
Ya
Macau-
tenemos escrito en otra parte

alma popular se siente sapor
una conmocin repentina y
cudida
lo
Cuando
el
lejos
su grito o
taido
de una camsu
pana que repercute en el espacio; pero
violenta,
sollozo,
lanza
como
lo
el
como
la liga del metal que vibra, el

sentimiento popular es siempre impuro.
Bl vaso donde se condensan los sentimientos de las multitudes tiene en el fondo un
sedimento que toda sacudida puede hacer
subir a la superficie cubriendo de una
espuma de vergenza el licor brillante
y generoso. Eso es lo que sucede en
todos los grandes trastornos de la naen los terreturaleza: en los ciclones,
Todos los
motos, en las revoluciones.
pueblos han sufrido esa dolorosa expe-
los hombres que permanecen en

sombra en tanto que el orden impese rebelan, desde que el freno social
riencia:
la
ra,
desaparece, con sus instintos de asesinato,

de destruccin y de rapia.
En
nuestra guerra de
ms interesante para
Independencia
socilogo, la
estudio es aquella en que la
anarqua de todas las clases sociales dio
la faz
ms digna de
el
empuje
al inoviniieiito
21
igualitario
llenado la historia de todo

vida independiente (1).
este
que ha
siglo
de
IV
La lucha
entre los patriotas y los

espaoles enviados expresamente de la
Pennsula a sostener la guerra, no llena
sino unas pocas pginas de nuestra historia.
Los ejrcitos de Morillo no podan
modo enfrentarse, en un teningn
de
en
un clima como los nuestros,
rritorio y
heroicas, a aquemontoneras
aquellas
a
llos formidables llaneros que atravesaban a nado ros caudalosos cuando los
europeos haban menester de puentes.
Estos pedan los alimentos a que estaban habituados y las asistencias todas
de los ejrcitos regulares, cuando los
venezolanos coman carne sin sal, andaban desnudos 3^ se curaban las heridas
con cocuiza (2).
iCada da me lastima ms la suerte de mi patria,
(1).
deca el Libertador, y cada da parece ms irremediable.
esta infausta revolucin, tan infaustas son la derrota
como la victoria: siempre hemos de derramar lgrimas sobre nuestra suerte. Los espaoles se acabarn bien pronto;
pero nosotros cundo? Semejantes a la corza herida, llevamos en nuestro seno la flecha y ella nos dar la muerte
sin remedio, porque nuestra propia sangre es nuestra pon
zona.
Bolvar a Pealver. Chancay, 10 de noviembre de
1824. OLeary, XXX, pg. 11.
Eti
(2).
Pez.
Auob.
Santander, A puntaniientos Hisl.
22
LAUREANO VALLENlLLA LANZ
La correspondencia de Morillo con el

Gobierno espaol es un largo lamento
por el abandono en que le haban depero es a la vez un himno al
valor y a la constancia de nuestros Libertadores.
jado;
Cuatro aos despus de haber llegado a Costa Firme aquella expedicin

que pareca iba a restaurar para siempre la dominacin espaola en Amrica,
el ejrcito de Morillo estaba reducido a
menos de la tercera parte.
Varias veces he informado a V. E.
al Ministro de la Guerra
de
la inclemencia de este clima y de estos
llanos para tropas europeas, cuyo rigor
tan duramente en la
se hace sentir
salud del soldado
Los continuos
pasos de ros y de caos, atravesando
das enteros pantanos y lodazales, con
deca
unido al escaso
el agua a la cintura,
y miserable alimento del soldado en los
arenales ardientes del
Llano, ha ocasionado muchos enfermos de gravedad,
y son muchos tambin los heridos por
las rayas y mordeduras de los pescados llamados caribes y tembladores,
y muchos los devorados por los caimanes.
En medio de tantos trabajos y
lUK UNA Gl'KRKA CIVIL
23
sufrimieiits, de la desnudez y miseria

de algunos cuerpos y de la pobreza
general de todos, puedo asegurar a V.
E. que jams se ha visto un ejrcito
con mayores privaciones, ni con mayor
ardor por sostener los sagrados derechos
de su amado soberano (l).
"La
europea que vino conen otra comunicacin a su gobierno

se ha disminuido
en muy pocos das de marcha a una
tercera parte, por las calenturas y las
sin
dbil y
llagas, quedando el resto
fuerzas para continuar la fatiga en algn tiempo, no tanto por el sufrimiento
de los ardores del sol y de marchar
constantemente por barrizales y agua
hasta la cintura, como por la falta de
alimento que nunca ha sido ms que
carne, con falta de sal muchas
veces,
siempre
con
de
la
toda
clase
de
y
recursos. Y en la misma nota establece el contraste con los llaneros:
el equipaje no les estorba, porque todos
estn en cueros, 3^ las subsistencias no
migo
infantera
Apure
dice
Don Pascual Enrile enviado a Espaa en solicitud

(1).
de recursos, declara en junio de 1817 al Ministro de Guerra
el estado desastroso en que se hallaba el ejrcito: Presente
todo lo dicho, se deduce que la fuerza principal del General Morillo es de la gente del pas, y que en el Ejrcito
tiene ms de la mitad de bajas. Rodrguez Villa. Ob.
cit., III, pg. 296 y sigtes.
24
dau cuidados porque viven sanos y

robustos con la carne; hacen movimientos rpidos y felices que no pueden evitarse por ms
esfuerzos que
en las
marchas hagan nuestros soldados. Los
llaneros se arrojan a caballo desde la
barranca del ro, con la silla en la cabeza y la lanza en la boca, y pasan
dos o tres mil caballos en un cuarto de
hora como si pasasen por un ancho
puente sin temor de ahogarse ni perder
es
el
armamento
ni
la
ropa.
De
esta
ma-
nera fatigan las columnas que les persiguen en marchas las ms penosas que
pueden darse, se pierde en pocos das
un gran nmero de soldados que enferman en aquel pantanoso terreno y
cuando consideran estas bajas, y el
cansancio e inutilidad de nuestros caballos
que
no tiene donde
repararse,
vienen a atacarnos o esperan el combate,

como sucedi el 27 de enero de este
ao (1817) en la sabana de Mucuritas,
donde el Brigadier La Torre, que los
persegua desde Casanare (sobre 150 leguas) apenas pudo hacer ms que resistir
el mpetu de su numerosa caballera (1)
No obstante, el heroico soldado, sostuvo tres aos ms acjuella tremenda
(1)
Ob.
cit.,
t.
III,
passim.
25
lucha, porque todava, durante ese lapso

de tiempo, contaba con tropas venezolanas.
Cuando
resolvi
irse
Espaa
y echar sobre La Torre la responsabilidad de la derrota final, era porque ya

la desercin de
los venezolanos haba
llegado
ser
incontenible.
Morillo, que el ao 16
crea que con
sus diez mil europeos, despus de su paseo
triunfal por la Nueva Granada, poda asegurar la paz de toda la Amrica, peda
en 1819 treinta mil hombres, sin asegurar
el xito en \ênezuela.
Pero nada ms natural, porque en la

fecha de la comunicacin que
he ledo pinta la situacin de los pacolores:
triotas con los ms hermosos
La Guayana dice ha sido surtida con
profusin de armas, municiones, vvevestuarios y buques de guerra.
res,
Bolvar, despus de haber vestido y armado su ejrcito, tiene, segn los avi-
misma
sos
ms
ciertos,
depsitos considerables
le
llegan
de cuanto pueda necesitar }socorros de todas partes.

detalle interesantsimo
Y da un
que no debemos
pasar inadvertido: Hemos visto

por primera vez dice el General Morillo
las tropas rebeldes vestidas a la
dejar
26
inglesa completamente,
ros
ras
y a los llanede Apure con morricnes y montude la caballera britnica (1).
Esto nos da lugar a reivindicar la

probidad histrica de nuestro eminente
artista
Don Martn Tovar y Tovar,
cuando en su hermoso cuadro de la
batalla de Carabobo, presenta al ejrcito
patriota
lujosamente uniformado.
All aparece el Negro Primero de dormn encarnado, con polainas y sin zapatos.
Lo cual constituye una verdadera reconstruccin.
Bl Negro Primero,
bre primitivo,
tena
como todo homun grande amor

brillantes.
Cuando
por los uniformes

Libertador iba a encontrarse por
el
primera vez con el General Pez, dice
ste,
que
el
negro recomendaba a
to-
dos mu}' vivamente que no fueran a

decirle al Libertador que l haba servido en el ejrcito realista.
Semejante recomendacin bast para que a su
llegada le hablaran a Bolvar del negro con entusiasmo, refirindole el empeo que tena en que no supiese que
l haba estado al servicio del rey.
(1).
Ob.
cit.,
III,
pg.
1.
FUE UNA GUKKRA CIVIL
27
Cuando Bolvar
le vio
por primera
acerc con mucho afecto, y
despus de congratularse con l por su
se
vez,
valor,
le
le
dijo:
Pero,
en
vir
qii
las
le
filas
movi
de
a usted a sernuestros enemigos?
el negro a los circunstantes coquisiera enrostrarles la indiscrecin que haban cometido, y dijo despus:
Mir
mo
si
Seor:
codicia,
la
Cmo pregunt Bolvar.

Yo haba notado continu
as?
el
ne-
que todo el mundo iba a la guerra sin camisa y sin una peseta y volvestido con un uniforme
va despus
gro
muy
bonito
llo.
Entonces
\'
con dinero en el bolsiyo quise ir tambin a
buscar fortuna } ms que nada a conseguir tres aperos de plata: uno para
el negro Mindola, otro para Juan Rafael y otro para m.
La primera
los
patriotas
tenan
batalla que tuvimos con

fue la de Araure;
ellos
ms de mil hombres,
como yo
Fdeca a mi compadre
Jos
lix; nosotros tenamos mucha ms gendiesen cualte y yo gritaba que me
se
lo
28
quier arma con qu pelear, porque \'o

estaba seguro que nosotros bamos
a
Cuando cre que se haba acavencer.
bado la pelea, me ape de mi caballo
y fui a quitarle una casaca nnu' bonita a un blanco que estaba tendido y
muerto en
to vino el
ballo!
el
suelo.
En
ese
momen-
Comandante gritando: A
Cmo
ca-
dije yo pues no
guerra? Acabarse, nada
es
eso
se acab esta
de eso; vena tanta gente que
pareca
una zamurada.
Qu deca usted entonces? dijo

Bolvar.
Deseaba que fusemos a tomar paNo hubo ms remedio que huir
y yo ech a correr en mi mua, pero
el maldito animal se cans y tuve que
coger el monte a pie.
El da siguienhato
te yo y Jos Flix fuimos a un
a ver .si nos daban que comer;
pero
su dueo cuando supo que yo era de
me mir
las tropas de aa (Yaes)
con tan malos ojos que me pareci mejor huir e irme a Apure.
ces.
Dicen
all
le
interrumpi Bolvar que

las vacas que no le
mataba usted
pertenecan.
Por
supuesto,
replic,
si
no, qu
FUE UNA GUKRRA CIVIL
29
Eli fin, vino el Maj'ordomo (as

llamaban los llaneros a Pez) a Apure
y nos ense lo que era la Patria y
que la diablocracia no era ninguna cosiresto}'
sa mala, y desde entonces
coma?
viendo con
los
patriotas)
(l).
Esta ancdota es de una gran significacin -histrica,

porque revela la
mentalidad de la majôra de los hombres que despus de
Boves
3'
haber servado con

Yaes, cometiendo los ms espan-
tosos crmenes,
convirtiendo el territorio
entero de Venezuela "en un vasto campo
de carnicera" vinieron a ser con Pez,
Monagas, Cedeo, Zaraza, los heroicos
defensores de la Independencia; y ade-
ms
comprueba
el
prestigio
que
iba
conquistando la causa de la Patria en

el seno de las bajas
clases populares,
a los esfuerzos enormes de los proceres.
Ya
la
Patria
poda
ofrecer
los
que abandonaban las filas realistas, lo

que constitua para ellos una ilusin:
un uniforme y un apero; ^-a poda
abrirles el camino de los honores, elevando hasta los esclavos, como Pedro Camejo,
(1).
Pez.
las
altas
jerarquas
Autobiografa, vol.
I.
militares.

IÂUREANO VALLENILLA IÂNZ
30
V
De 1819 eu adelante el General Mosiente cmo Espaa va perdiendo
rillo
su antiguo prestigio. La opinin pblica

ha cambiado de una manera asombrosa
deca
aun en los pueblos ms decididos por la causa del rey.
Aquel ejrcito compuesto por la mayor parte de
los naturales desertaba a millares. Aqu
se
nos presentan
por puntas deca
desde Gua3âna el General Soublette,
empleando un trmino llanero.
Sin
embargo
el
Doctor Juan Germn
Roscio, al dar parte al

Libertadar de
las proposiciones de paz dirigidas por Morillo a los patriotas a mediados de 1820, le
dice: Mientras los espaoles tengan criollos con qu hacernos la guerra, yo no espero otro gnero de proposiciones de paz
que las de Morillo; mientras luchen con
nosotros a nuestra propia costa, no variarn de sistema.
Al jurarse la Constitucin espaola

hicieron creer que nosotros nos so-
les
meteramos
rio
la
les indica
repulsa
que somos
3^
ella;
resultado contrapara
fuertes
seguir la lucha, o
el
que somos
para
ya ms
poderosos que Mo-

rillo
3'
cia es
.^1
SUS comitentes; y la consecuenpasarse a nosotros
prosigue el abandono de su parpor los criollos,

la
Espaa est
obligada a hacer la paz; pero si no, n;
porque la Espaa en esta guerra ha
contado siempre por fuerza principal
suya la de los criollos guerreros y conSi
tido
Bien saba esto el oficial

tribuyentes.
espaol, que interrogado por un extranjero sobre el trmino de esta contienda, le respondi: ella terminar cuando nos falten
ayudan.
los
criollos
que
nos
cuando tiene noticia de que los realispasando por millares, es an ms explcito: A este patrmino
so llegaremos menos tarde al
a que aspiramos, porque la Espaa nos
ha hecho la guerra con hombres criotas venezolanos se estaban
con dinero
nes criollas, con
llos, con caballos
todo I0 criollo; 3'
llos,
con
criollo,
frailes
3^
provisioclrigos crio-
\'
con casi
mientras pueda continuarla del mismo modo 3^ a nuestra
costa, no hay que esperar de ella paz
con reconocimiento de nuestra indepen-
dencia.
(1).
criollos
(1)
O'Leary. Memorias VIII, pg.
495
y siguientes.
32
fastidioso
Sera
todas las citas que
continuar
haciendo
comprueban nuestra
Basta agregar que hemos tenido
tesis.
el cuidado de recoger, tanto aqu como
en Espaa, ms de trescientos apellidos de familias venezolanas muy distinguidas, cu3ôs progenitores sostuvieron por
todos los medios la causa del 'Rey de Espaa, o para hablar con ms propiedad, lucharon en contra de los independientes. (1)
Por eso afirmamos, que ocultar el carcter de gera civil que tuvo la revolucin, no
Aquellos que no conocen de nuestros anales, por
(1).
propia confesin, sino lo aprendido en los bancos de
crticos (Geronla escuela y se erigen sin embargo en
cios de la Historia!) no se dan cuenta del empeo que
ponan Bolvar y los escritores patriotas en dar a aquella
guerra intestina el carcter de guerra internacional, con el
por
tin de obtener el reconocimiento de la beligerancia
los Estados Unidos, Inglaterra, Rusia y Francia y obligar a Espaa a reconocer la Independencia. lAunque
se interpongan en favor de sta [la Independencia] los
Estados Unidos, la Inglaterra, la Rusia y la Francia,
Espaa les manifestar las listas y estados de su fuerza
armada en Amrica, compuesta casi toda dk criollos:
les ensear el censo
de las provincias que le obedecen y que han jurado la Constitucin: les mostrara el
registro de contribuciones, donativos, suplementos etc.,
La mayora de
desembolsados por la gente criolla
los auiericanos obedientes al
enemigo, es el obstculo
para el reconocimiento de nuestra independencia; sobre
lo
cual insisten mucho los escritores enemigos, y ellos
mismos confiesan que sin el auxilio de 4-;sta mayora
habra sido la ms desesperada tenacidad hacernos la
guerrai. Correspondencia del Doctor Juan Germn Roscio con el
Libertador en las Jt^/norias del General
O'Leary, Tomo VIII, pginas 495 y siguientes. Estas
1820: diez meses
cartas estn fechadas en setiembre de
antes de la batalla de Carabobo v nueve aos despus
del 19 de abril.
FUE UNA GUKkRA CIVIL
33
slo en Venezuela, sino en todo HispanoAmrica, es no slo amenguar la talla de

los Libertadores, sino establecer soluciones
de continuidad en nuestra evolucin social
3' poltica, dejando sin explicacin posible
los hechos ms trascendentales de nues-
tra
historia.
VI
La
creencia demasiado generalizada

que los sostenedores del antiguo
rgimen surgieran nicamente de las
de
clases bajas de
la colonia,
por ignoran-
y fanticas, es absolutamente errnea.

Entre los realistas de \ênezuela, como
de todo Hispano-Amrica, figuraron multitud de hombres notables que permanecieron en el pas luchando en los
campos de batalla, en la prensa, en las
tes
en los tribunales
funciones pblicas,
de justicia, cooperando con su actividad,
con su talento o con su dinero a soslas
a
tener la lucha;
o emigraron
Antillas espaolas y a la misma Madre
Patria demostrando a toda hora su fidelidad al gobierno de Espaa.
los
Si militares como los Torrellas,
Iturbe, los Ramos, los Lpez, los Quero,
los Arcaya, Carrera
Colina, Armas,
3'
34
Mesern, Rubin, Cap (1), Olavarra,

Lizarraga, Ramos,
Gorrn
Llamozas,
Oso, Crdenas, Casas, Camero, Inchauspe. Baca, Izquierdo, Illas, los IMonagas
(de Valencia), } mil combatientes ms
constituyeron el formidable apo3'o conque cont Espaa durante todo el curso de
la
guerra, multitud de hombres civiles entre los cuales se sealaron
los doctores Jos Manuel Oropeza, Andrs Level de Goda, Felipe Fermn Pal,
Francisco Rodrguez Tosta, Ramn Monzn, Jos de los Reyes Pial, Juan Antonio Zrraga, Pedro de Echezura, Toms
Jos Hernndez Sanabria, Jos Mara
Gragirena, Juan Mcente iVrvalo y con
ellos Juan Rodrguez del Toro, Xicols de
Castro, Feliciano Palacios, Jos Alara
Correa, Vegas y ^Mendoza, Herrera, ]\Iijares, Troconis, iMichelena, Rojas, Fortique,
Aguerrevere,
Quintero,
Planas,
Bescanza, Blanco y Plaza, Escorihuela,
Burgos, Elizondo, Al varado. Gallegos,
Vaamonde, Altuna, Ezpelosn, y tantos
otros
cuyos nombres hemos recogido
cuidadosamente, constituan junto con
(1).
Los dos hermanos, Francisco v Benito, naturales de
Malloica,
residan en Barcelona desde haca largos aos

casados en aquella ciudad. Sus descendientes
figuraron despus en el partido godo, como tantos otros
kijos de espaoles realistas.
y estaban
35
una multitud de espaoles y canarios

Venezuela
casados en
y con larga
comerciantes,
propietarios,
residencia,
procuradores y empleados en la administracin, un poderoso partido de
donde salieron los ms ntimos conMonteverde, de Boves, de
sejeros de
Morales, de Alorillo y hasta de Rsete,
quien tuvo como asesor al Doctor Tosta.
Eran estos los que formulaban aquellas
listas de proscripcin y de muerte; componan las juntas de secuestros, formaban
los Ayuntamientos que protestaban a cada
paso contra la independencia; [1] clamaban
en todos los tonos por el total exterminio
de los patriotas, y muchos de
ellos
llegaron a merecer, por
la
tremenda
exaltacin de las pasiones, por la insaciable ferocidad de sus odios, aun de
los
mismos funcionarios espaoles, el
mote de somatenes. (2)
En
gados,
cambio, los espaoles recin lleo de

elevada posicin social,
Vase, por ejemplo el Manifiesto de las Provincias

(1)
de
Veneztiela a todas las naciones civilizadas de Europa, llamado generalmente manifiesto trilinge, porque fu
publicado en espaol, francs e ingls, suscrito en su totalidad por venezolanos que componan los Cabildos el ao
de 1819. Blanco y Azpura. Documentos, t. VI, ps. 648 y
siguientes.
Heredia. Memorias,
(2)
do a los godos exaltados.!
p.
220.
lA.s llamaban
por apo-
LAUREANO VALLNILtA LANZ
36
en
quienes
no
podan
existir
aque-
pasiones, que no eran sino la explosin de resentimientos acumulados durante largos aos, en una sociedad como
la colonial, compuesta de elementos heterogneos y socavada por hostilidades latentes o declaradas, y cuyo equilibrio se
sostena merced al inmovilismo y al misonesmo en que Espaa mantena a sus
muchas veces
posesiones, pretendieron
dominar aquellas facciones exaltadas,
solicitar medios de conciliacin con los
que ellos llamaban insurgentes y restallas
por el imperio de la jusequidad de los procedimientos,
blecer el orden
ticia
la
distinguindose entre ellos, militares como Cagigal, Correa, M3âres, La Torre,

Urea, calificados por los mismos patriotas de humanos y generosos; y jueces
impecables como Heredia, Vilches, Urcelay, Castro y Gali, que tantas veces
fueron vctimas de los ultrajes y calumnias de \os godos venezolanos y de los
desalmados, que desconocieron su autoridad y en ocasiones pretendieron asesiBolvar mismo estableci esa
narlos.
distincin, cuando en 1821, dirigindose a los godos caraqueos que se prepa-
raban a emigrar les dice: ''''Realistas!

Vuestro temor con respecto a las armas del
37
rev en sus terribles reacciones, no es ya

fundado, porque los jefes espaoles son
los Generales La Torre y Correa; no son
Boves ni Morales."
(l)
En
inmensos crmenes atribuidos

a
la
Espaa,
maj'or
responsabilidad corresponde sin duda alg-una a los realistas
venezolanos y a
los espaoles y canarios que como Boves, Yaes, Morales,
Rsete, Calzada,
estaban establecidos en el pas desde
los
exclusivamente
aos, ejerciendo los misde las clases bajas y participando naturalmente de sus instintos
y de sus pasiones. (2) Pero la razn poltica ha venido influyendo de tal manera en
la tradicin 3' en la historia,
que, es
casi general la creencia de que en aquella
lucha, se destacaron, tanto en Venezuela
como en los otros pases de HispanoAmrica, dos bandos perfectamente definidos: de un lado los americanos que
luchaban por independizarse de un poder extrao, de una nacin extranjera,
usurpadora de sus ms sagrados derechos
haca
mos
(1)
largos
oficios
Blanco y Aspura
t.
VII, p. 610.
Vase el sesudo estudio del Dr. ngel Csar Rivas,

(2)
titulado La Segunda Misin a Espaa de Don Fermn Toro.
Rnsaj-os de Historia
Poltica y Diplomtica! ps. 256 y 257,
donde expone la influencia del elemento peninsular y
canario en la guerra de Independencia y en las
civiles subsecuentes.
guerras
LAUREANO VAL,LKNILLA LANZ
38
del otro, los espaoles, los extranjeros representantes de aquella

horrible
que luchaban por mantener

ominoso yugo.
Y se ha credo
siempre un deber patritico ocultar los
tirana,
el
verdaderos caracteres de la revolucin,

fu, sin duda alguna, la primera
de esa larga serie de contiendas civiles
que han llenado el primer siglo de vida
independiente en todas estas naciones, y
que dio en la nuestra origen a los dos
bandos polticos, que bajo diversas denominaciones y proclamando los principios
abstractos del jacobinismo, perpetuaban
inconscientemente los odios engendrados
en aquella lucha sangrienta.
que
Boves, Morales, Yaes, Rsete, Puig,

Antoanzas, Zuazola, excecrados por la
leyenda y por la historia, no fueron ni
tenaces, ni ms valientes, ni ms
crueles, ni ms perjudiciales a la causa
de la Patria que la multitud de venesus
zolanos realistas que componan
ejrcitos y cuyos nombres ha sido nece-
ms
descubriendo cuidadosamente,
de entre la maraa en que los
que
ocultaba el inters y la costumbre,
persisti en llamar espaoles a todos los
que servan en las filas realistas; y
espaoles y con el ttulo de Don apasario
ir
sacarlos
FUH UNA GUERRA CIVIL

recen en
de color.
la
historia
hasta
los
39
hombres
fuesen
necesidad impona que
espaoles
cajiaiios
trance
todo
y
los autores de aquellos espantosos atentados que con brillante pluma denunciaron ante el mundo Bolvar y IMuoz TPero
bar en el aciago ao de 14 ...
Caracas y Cuman habran aclamado a
Boves para quitarse del cuello la cuchilla
insaciable
del caraqueo
Nepomuceno
Quero y del cumans Aliguel Gaspar de
Salaverra; y en razones justificadsimas
acusar ante
se apoy Antoanzas para
La
Regencia de Espaa al Doctor Andrs

Level de Goda, cuando como Gobernador
Civil de Cuman, cometi tales excesos
contra sus compatriotas, que comparando
su administracin con la de Antoanzas,
pareca ste un hombre justo y sostenedor
dlas leves (1).
la
(1)
Restrepo. Hist. de Colombia,
t.
II, p. 115.
.^segu-
ran las memorias de aquel tiempo de.sgraciado de haber.se

mo.strado Quero ms cruel que el mismo Boves, quieu
se dejaba iufluir por los consejos de algunos realistas de
probidad, como lo.s Joves, Navas Espuola y Jos Domingo
Duarte: as fue que se tuvo como una gran desgracia su
pronta marcha de Caracast
fln los
das
Id. id. p. 2o7.
siguientes continu la matanza por el gobernador que
Boves nombrara, llamado Miguel Gaspar Salaverra. hijo
de Cuman. Este fu el feroz asesino de sus compatriotas!.
Id. id. p. 26\.
40
VII
Los calificativos de espaoles y patriono aparecen sino en los documentos
oficiales.
Godo se llam el partido realista en Venezuela como en casi toda la
Amrica, y godos continuaron llamndose
entre nosotros los antiguos realistas, que
merced a los constantes indultos de Boltas
var fueron acogindose a las banderas de

la Patria y tomaron parte activa en la poltica desde las primeras conmociones de
Nada ms natural,
la Gran Colombia.
nada ms humano que aquellos hombres

trajeran a las luchas polticas de la patria
emancipada, los resentimientos, los odios,
las pasiones y venganzas engendrados durante la cruentsima guerra de la Inde-
pendencia.
Porque fu naturalmente, sobre los reaexaltados, que se descargaron las
listas
represalias de los patriotas en los das sanNo solagrientos de la guerra a muerte.

mente espaoles y canarios sucumbieron
al filo de la cuchilla inexorable de 1814,
a pesar de los trminos precisos del decreto de Trujillo; junto con ellos, que en
su mayora estaban casados en Venezuela,
cayeron muchos hijos del pas.
FUK UNA GUP:KRA CIVIL
41
Cuntas familias, cuyos apellidos ûran en las contiendas civiles de la Repblica, fueron heridas en sus afectos y en
sus intereses por las terribles represalias
de aquellos aos pavorosos! Cuntas
emigraron a playas extranjeras llevando
en el alma los recuerdos inextinguibles de
aquel drama de muerte y de exterminio,
sometidas, del mismo modo que las familias patriotas, a los horrores de la miseria
a que las condenaba la confiscacin y destruccin de sus propiedades!
Tngase en cuenta adems, que en las

matanzas de 1814, segn todos los historiadores, ....la espada
de la retribucin hiri indistintamente al inocente y al

culpable y que en los inexcrutables designios de la Providencia estaba dispuesto
que al pacfico e inofensivo ciudadano,
cupiese la misma suerte que al criminal,
que bien mereca tan terrible fin)) (l).
Despertando a la vida en medio de aque-
grandes dolores;"educados en el horror

odio que deban inspirarles los autores
de aquellas medidas fatales, llevadas a
cabo en inters de una causa poltica,
considerada por sus progenitores como un
delito contra el rey y contra los ms sallos
el
l)
O' Lear}-.
Narracin,
t.
I,
pag. 192.
42
lÂUREANO VALLENILLA LANZ
grados principios de la sociedad, se formaron muclios hombres que, al independizarse definitivamente el territorio venezolano,
volvern al reclamo
de sus
antiguos hogares, se acojern a las le3'es
de indulto y a los preceptos de la constitucin,
que acordaban
igualdad
de
derechos a todos los nativos, sin tener para
nada en cuenta las pasadas opiniones,
pero trayendo sembradas en el alma, con
todas las fuerzas de las tradiciones de familia, los odios y resentimientos que iban
a perpetuar la divisin y la anarqua.
Juan Vicente Gonzlez precisa con su

genial talento toda la trascendencia que
necesariamente tuvieron aquellos hechos
en las conmociones que por largos aos
agitaron la vida nacin al: ...por qu exclama el grande escritora-envolver en la
proscripcin, a multitud de hombres laboriosos 3' de honestas
costumbres, que
fecundaban los campos, enlazados con los
venezolanos, padres de compatriotas nuestros, que iban a ser enemigos necesariamente de los que inmolaban a los autores
de sus das?
Hijo el venezolano del
espaol con una madre, esposa de aquel,
no era terrible alternativa colocarle entre
la patria y sus padres, parricida en uno u
otro caso?
Hacer de la fe de bautismo un

43
ttulo a la muerte, proscribir padres, tos,

parientes no era sembrar la discordia en
las familias, romper los lazos ms santos,
destruir el respeto, preparar los das que
atravesamos? .Pura de sangre la revolucin por su heroico amor a la humanidad
ella no nos habra
dice ms adelante
legado el presente (1).
Esto lo deca
Gonzlez en presencia de acontecimientos
que tenan su origen en la guerra civil
de la independencia, y viendo cmo el
correr de los aos, no haca sino avivar
los odios que nacieron entonces. No estaba observando que casi medio siglo despus de [ai Guerra a Muerte figuraban
en los dos partidos contendores los mismos
apellidos de la magna lucha? De un
lado los Godos: Torrellas, Rubn, Cap,
Baca, Gorrn, Crdenas,
Uncen, Ramos, Casas, Camero, Illas, Quintero,
Quintana, Alegas, Rivas, y la inmensa
mayora de los apellidos civiles del realismo; del otro los patriotas^ liberales^ federales'.
Briceo, Arismendi,
Urdaneta,
Monagas, Pulido, Ayala, Alcntara, Soti11o, toda la legin de los descendientes de
los Libertadores y de los Proceres civiles.
.
'1)
Biografa de Jos Flix Ribas,
pgs. 59 y 61
44
siendo raras las excepciones, (1)
en uno
y otro bando?
VIII
Fueron
los realistas, militares
civiles,
y sus descendientes inmediatos, quienes

unidos a los patriotas adversarios del Libertador y contrarios a la unin colombiana, constituyeron aquel partido poderoso
que desde 1822 se apoder de la prensa
y de los Ayuntamientos, convirtindolos
como en el antiguo rgimen, en intrpretes y defensores de sus intereses y de sus
pasiones, comenzando por protestar contra la Constitucin del Rosario de Cuenta.
Bn 1825, acusa a Pez que hasta entonces haba permanecido ms o menos sometido al Libertador y al Gobierno de
Bogot, por la ejecucin de la le}- de
milicias, para rodearle un ao ms tarde
cuando se alce contra la Constitucin y
desconozca la autoridad del Yice-Presidente. Mantendr a Venezuela en un estado de constante agitacin proclamando
los ms opuestos principios polticos, interviniendo en las elecciones hasta llevar
sus representantes al Congreso, apode(1)
En oti os estudios tratamos ampliamente este asunto,
pues creemos con Fustel de Coulanges en la enorme importancia que tienen los nombres de familia para el estudio
de la evolucin de las sociedades.
45
rndose de los tribunales de justicia, de

de las localidades; y
por ltimo con Pez a la cabeza, promover el movimiento eminentemente popular de la disolucin de la Gran Repblica,
para fundar sobre bases absolutamente
opuestas a las ideas reaccionarias del partido boliviano en los ltimos das de Colombia, y a las naturales tendencias de
predominio de los Libertadores, la Repblica centro-federal de
1830.
Fu
aquella la primera Jis/n que se realiz
en Venezuela; una corta tregua en la
lucha de los partidos, y como consecuencia inmediata la reaccin violenta de los
patriotas, con las revoluciones de los aos
las jefaturas polticas
31 y 35.
Fueron los realistas, con la cooperacin

de uno que otro de sus antiguos adversarios, quienes apoderados de la direccin
de la Repblica, pretendieron revivir las
disciplinas tradicionales, las fuerzas conservadoras de la sociedad, casi desaparecidas en el
movimiento tumultuoso y
oclocrtico de la revolucin, y establecer,
pesar de los principios constitucionales

/os amibos del orden^ una
especie de mandarinato, fundado principalmente en una oligarqua caraquea
de tenderos enriquecidos con actitudes
y llamndose
46
de personajes, 3- llevando sus energas

y su audacia hasta cometer el error de
sustituir a Pez, el genuino exponente de
la revolucin social victoriosa, con el Doctor Jos Mara Vargas, quien en medio
de un pueblo militarizado, no tena otras
credenciales que las del saber y la virtud,
y a quien con sobrados fundamentos calificaban de Godo los patriotas intransigentes y engredos.
Los historiadores que no
se
han
dete-
nido a observar las diversas etapas de

nuestra evolucin poltica y social, que
no han tenido en cuenta que la Revolucin de la Independencia fu al mismo tiempo una guerra civil, una lucha
intestina entre dos partidos compuestos
igualmente de venezolanos, surgidos de
todas las clases sociales de la colonia, no
aciertan a comprender la verdadera significacin, el origen preciso del calificativo
de Godo^ con que se design al ncleo de
realistas e hijos de realistas que rode al
General Pez desde 1826 (1).
En aquel mismo ao escriba el General Pedro Bri(1)
ceo Mndez al Ubertador: iCon respecto a la opinin
publica, yo hallo que no hay de temer sino de parte de los
godos, porque efectivamente es el partido dominantei.
' Leary. Correspondencia. VIII, p. 232. El General Rafael Urdaneta le dice tambin al General Pez reprochndole su rebelin contra el Gobierno de Bogot:
no
lo dude, compaero, Ud. est cercado de godos y de mal-
FK UNA GUERRA CIVIL
47
La sig-nificacin poltica de la batalla

de Carabobo, y su influencia en la evolucin interna de Venezuela no han sido
apreciadas an en toda su importancia. El
esplndido triunfo de Pez que necesariamente decidi al Libertador a colocarle
en el mando supremo de la parte central
de \'ene/Aiela, como Comandante General del Departamento, fu una singular
fortuna para aquellos tiempos. Pez era el
nico hombre capaz de contener con su autoridad y su prestigio, a las hordas llaneras, dispuestas a repetir a cada instante,
sobre las poblaciones sedentarias los mismos crmenes que en 1814; y ser al mismo
vados
Vuelvo a repetirle mi splica y a llamar su atencin al ultimo paso de los rodos; es wn hech'i que estamos
sembrados de espas para dividirnos j^ ser posible que Ud.
involuntariamente concurra a hacerle.-, este servicio? Ob.
cit. VI ps.
137 y sigtes.
En otros estudios pormenorizaremos estos hechos. Gr>do no signific nunca en nuestra
gerga poltica, ni Doctor, ni hacendado, ni mucho menos blanco y .aristcrata, como errneamente se ha estado
creyendo. Codo se llam al antiguo realista y a su descendiente, cualesquiera que fuesen su condicin social, su
posicin econmica, el color de su piel y sus principios
polticos; y de godos calificaron tambin a los antiguos
patriotas y a sus descendientes que, individualmente y
por consecuencias naturales de la poltica se unieron a
sus antiguos adversarios en las luchas civiles sub>iguientes; del mismo modo y por iguales razones se llamaron
liherales a algunos descendientes de realistas, que individualmente se unieron a los antiguos patriotas desde l.^vS.
Estas excepciones, de las cuales hacemos mencin en otra
parte, no
hacen sino confirmar la exi.stencia en plena
Repblica de los dos mismos bandos antagnicos que
combatieron durante la guerra civil de la Independencia,
lo cual echa por tierra el falso concepto
de la creacin
de un partido liberal en 1840.
48
tiempo, por especiales circunstancias, una

especie de providencia para los numerosos
elementos realistas que hasta ltima hora
combatieron contra la Patria. Ya el nombre del Caudillo deba de serle grato a
aquel partido por su conducta para con los
antiguos subalternos de Boves y de Yaes
que l haba sabido atraer con rara sagacidad a las filas de la independencia; ahora
en el mando de Venezuela se convierte en
elprotector del elemento civil, en el amparo de los somatenes^ de los emigrados, llegando hasta desobedecer al propio gobierno de Bogot, al oponerse a la
ejecucin del Decreto de 1823 que mandaba a expulsar del pas a los desafectos
Pez no haba
a la Independencia (1).
Urdaneta dice a Pez en la carta a que hemos hecho
(1)
Cuando en 1823 esa misma gente (losôrfoj)
referencia:
se alarm contra el decreto de expulsin que en toda la
Repblica tuvo efecto, menos en Venezuela, entonces consiguieron un gran triunfo con la oposicin que U. mostr a
la ejecucin de dicho decreto; U. que persegua esa faccin
era entonces el nico cuerpo que gravitaba sobre ella, pero
con aquel paso formaron la idea de enseorearse de U. 5' les
fu fcil". O" Lear}-. Correspondencia, VI, p. 140. Vase
adems la Correspondencia del General Carlos Soublette y
varios folletos de la poca que existen en la Biblioteca Nacional, donde se ve claramente el tacto y la sagacidad
poltica con que procedi el General Pez, pues los realistas
comprendidos en el decreto, estaban ntimamente ligados
P'ir relaciones de familia y muchos otros nexos con personas infltiyentes como el Marqus del Toro. Toms Lander,
Pedro Pablo Daz (tenido y habido por sôdo dice el Genej-, como tal,
ral I'rdaneta
reputado por todos los patriotas)
el
mismo General Francisco Carabao que acababa de
regresar de Espaa, a
donde fu enviado prisionero en
1812,
49
en las sang^rieiitas tragedias de

su nombre no estaba asociado a
ninguno de aquellos hechos engendradores
de odios y de venganzas inextinguibles, y
era por tanto el ms llamado a unificar
bajo su autoridad a todos aquellos ncleos
en quienes haba desaparecido 3â la esperanza de ver restaurado el antiguo rgimen, pero que necesariamente traan a la
poltica todas sus pasiones en contra de
los independientes; sus principios de conservacin social y sus ambiciones de predominio, en una Patria, que si ellos no
haban creado, no por eso dejaba de pertenecerles, ni podan dejar de amarla con la
flo;urado
1814,
misma
intensidad que sus adversarios.

Ellos haban sido tambin patriotas a su
manera, y luchando a favor de Espaa,
creyeron sinceramente que defendan una
causa justa. No hay todava quien afirme
que la revolucin de la independencia fue
prematura?
Sin estudiar con criterio libre de pretodos los antecedentes que hemos
anotado; sin aplicar a nuestra copiosa
documentacin los mtodos establecidos
juicios
junto con el General Miranda. Es curioso el dalo de que

entre los que deban expulsarse figurara Antonio Leocadio
Guzmn, quien despus pretendi llamarse Ilustre Procer
de la Independencia, Coronel, Secretario del Libertador,
etc., etc.
50
por los maestros de la ciencia, haciendo

una crtica profunda de Interpretacin,
de Sinceridad y de Exactitud es de todo
punto imposible explicar la reaccin antiboliviana, limpiar al pueblo venezolano
de la mancha de ingratitud que han arrojado sobre
y exponer
los historiadores superficiales,
las razones esencialmente
huaquella explosin de odios que

se descarg- sobre el Padre de la Patria; y
estudiar por ltimo, de acuerdo con el
determinismo sociolgico, el origen y desenvolvimiento necesario y fatal de todos
los grmenes anrquicos
que brotaron
como cizaas venenosas al romperse la
disciplina social de la colonia y que de
manera tan poderosa han influido en
todos los acontecimientos de nuestra vida
nacional.
manas de
LOS INICIADORES DE LA REVOLUCIN

I
CUANDO
tra
se estudia la historia de nues-
independencia,
salta a la vista es el
lo primero que
fenmeno de que
Colonia no slo
las clases elevadas de la

fuesen las que iniciaran la
Revolucin,
sino que al mismo tiempo proclamaran los

derechos del hombre y pretendieran fun-
dar la Repblica de 1811 sobre las bases

de la democracia y del federalismo. (1)
origen de aquellas ideas?
tan avanzados
principios en la Capital de una oscura
y olvidada provincia, la ms ignorada
de cuantas integraban los vastos dominios
de Espaa en Amrica?
Cul era
el
Cmo podan proclamarse
Juan Vicente Gonzlez. Diario de la Tarde, Carade agosto de 1846. "Es a la inteligencia a quien concedi el cielo la direccin y el mando. Nace de ella todo
movimiento saludable, todo progreso, toda idea til y provechosa. Por esto el 19 de abril fu obra de cuanto vale en Venezuela.
Lo que llaman pueblo, no tuvo parte
en l. Pregunt el Cannigo Madariaga si queran a Emparan, y el pueblo respondi s, aadiendo luego, no, a
las seales esforzadas del patriota que interrogaba.
[1]
cas: 2
52
Sustraigamos el espritu a los prejui} guiados

siquiera por la tendencia analtica de nuestra poca, busquecios,
mos
los
orgenes,
los
antecedentes his-
fenmeno, atribuido, segn

las viejas teoras, a una especie de fiat
bblico, o al accidente y al caso de los
tricos de ese
racionalistas.
Los primeros legisladores de
la
Rep-
revolucionarios del 19 de abril

constituyentes
los
de 1811, salidos, de
y
la ms rancia aristocracia colonial, criollos indolentes }- engredos, que gozaban
para con el populacho de una consideracin tan elevada cual jams la tuvieron
los grandes de Espaa en la capital del
Rey no proclamaron, sin embargo, el
dogma de la soberana popular, llamando
blica,
los
de los derechos ciudadanos al

ellos despreciado.
Sobre la desigualdad social en que fundaban su poder, sobre la heterogeneidad
de razas que daba sustento a sus preocupaciones de casta, levantaron el edificio
de la Repblica democrtica.
al ejercicio
mismo pueblo por
Segn
estos
principios,
la
tradicin
desapareci para siempre el da

mismo en que fueron proclamados los derechos de los venezolanos. De modo que,
colonial
'I
53
y socialmeiite, los hombres de

venan a la vida a la
Independencia
la
edad que contaban, pues al golpe mgico
de la revolucin, haban dejado entre las
ruinas del oprobioso rgimen todo el
legado hereditario de tres siglos de coloniaje y de miles de aos anteriores a la
poltica
Conquista.
La herencia
psicolgica formada por los

prejuicios inconscientes,
las opiniones, los gustos, las inclinaciones naturales, los sentimientos, las preocupaciones religiosas y sociales, el desprecio del blanco criollo por el hombre de
color, el odio de ste hacia el criollo,
las rivalidades e intransigencias de cada
grupo social
todos los mviles en fin
que determinan la cruel y eterna lucha de
la humanidad en todos los tiempos y en
todos
los
pases,
desaparecieron para
siempre a la sola enunciacin de los derechos ciudadanos.
instintos
3'
los
Al suprimir las profundas desigualdades

que por siglos haban caracterizado el organismo social de la colonia, no qued
ms que el hombre abstracto. No ser
esclavo, haber cumplido veintin aos y
tener una vida honesta, he all cuanto
54
se exiga a un hombre (2) cualquiera que

fuese el color de su piel para poder ejercer
derechos y aspirar, desde luego, a las
ms elevadas dignidades de la naciente
Repblica.
Aquellas nuevas teoras, predominantes

el mundo civilizado e iluminadas con
el incendio de la Revolucin Francesa,
haban venido introducindose clandestinamente junto con las mercaderas que
entraban de contrabando de las Antillas
vecinas, en connivencia con los infieles
agentes del gobierno espaol.
Teoras
que los criollos adoptaban sin examen y
profesaban con entusiasmo;
principios
abstractos que tenan para ellos el atractivo picante y estimulador de la prohibicin, bebidos como nctar sabroso a la
luz de una buja, en el silencio profundo
de la noche, en una ciudad colonial que
se entrega al sueo al toque de oraciones.
La aparicin de esas mismas teoras
haba sido en Francia el producto de un
en
ha credo
El Supremo Congreso de Venezuela
[2]
el olvido y desprecio de los Derechos del Pueblo ha
sido hasta ahora la causa de los niales que ha sufrido por
que
Deberes del hombre en Sociedad. IV

buen ciudadano si no es buen padre, bjigii
hermano, buen amigo y buen esposo. V.
Ninguno es hombre de bien, si no es franco, fiel y religioso observador de las I.ej'es.
La prctica de las virtres
siglos
JSînguno ser
hijo,
buen
tudes privadas y domsticas es la base de las virtudes

Documentos para la vida pblica del Libertador,
Tomo IH, pgina 125.
piblicas
etc.
I.OS
INICIADORES DK
larjo trabajo
T.A
KlAOI.fCI' X
55
de elaboracin; sin embargo,
Taine encnentra que en
los aristcratas,
los principios democrticos se quedaban en

el pisosnperior del espritu, venando prola igualdad en el parlamento y
en sus salones a los plebeyos
esclarecidos por el talento, los prejuicios
de clase asombanse ?1 menor razonamiento o estallaban indignados en la
sinceridad de la alcoba.
clamaban
acogan
dos pisos del espritu humaes donde se elaboran los

razonamientos puros, y el inferior es
donde se asientan las creencias activas;
no es pronta ni comla comunicacin
Entre
no,
los
eL superior
Hay muchos
que no
en
permanecen
/ salen del piso superior;
meca.son
l en estado de curiosidad;
nismos delicados, ingeniosos, de los cuales se alardea con placer pero que casi nunpleta.
principios
ca se emplean.
Si a veces el propietario
trasporta al piso inferior, no se sirve
restringen su
de ellos sino a medias;
uso, costumbres establecidas, intereses o
instintos anteriores y de mayor fuerza.
los
no obra de mala f, .se conduce como

hombre; todos profesamos verdades que
no practicamos. Una noche, como el abogado Target tomase un polvo de la caja de
la marscala de Beauvan, sta, cuyo saln
56
es
un pequeo club-democrtico, qued
ante una familiaridad tan monsMs adelante, IMirabeau. que

vuelve a su casa despus de haber votado la abolicin de los ttulos de nobleza, coge a su ayuda de cmara por
las orejas y le dice con su voz tonante:
T, pillastre, espero que para t, continuar siendo el seor conde.
Esto demuestra hasta qu punto, en un cerebro
aristocrtico, quedan admitidas las nueatnita
truosa.
vas ideas.
(1)
All en Francia, las ideas democrticas haban ido invadiendo poco a poco
todas las clases sociales.
La filosofa,
las ciencias naturales y exactas, la literatura, la poltica, la economa poltica, el conjunto armnico de todos los
ramos de la inteligencia humana, haban
tomado lentamente un nuevo rumbo e
introducdose por todos los iutersticios
del edificio social hasta invadir las altas
clases, hasta apoderarse de los cerebros
Los filsofos, los literatos,

hombres de cieucia haca largo tiempo que se codeaban con la nobleza; el
saber era un ttulo legtimo para con-
aristocrticos.
los
quistar
[)J
H.
las
Taiiie.
ms grandes
L'ancieii
distinciones; las
Rgimen.
LOS INICIADORES DK LA REVOLUCIN
57
personas invadan al par que las ideas.

Sin embargo, 3a hemos visto cunto
poder tienen las preocupaciones nobiliarias.
En
( 1
de \ênezuela el procerpido.
La nobleza colonial pasa de uno a otro extremo, sin preparacin alguna; y como son ellos, casi exso es
la evolucin
mucho ms
clusivamente, los poseedores de la ilustracin, los nicos
que tienen
el
raro privi-
legio de instruirse, la evolucin
carcter completamente
toma un
distinto.
II
En 1796 los nobles de Caracas; (2)

oligarqua
aquella fuerte y poderosa
constituida en Cabildo, acusa ante el Rey
de Espaa a los Magistrados que venan
de la ^letrpoli, por la abierta proteccin que escandalosamente prestan a los
Mulatos o Pardos y toda gente vil para
menoscobar la estimacin de las familias
antiguas, distinguidas y honradas; y
'Los salones del siglo XVIII prepararon la igualdad
[1]
de los hombres, rio slo porque en ellos se reuniesen y confundiesen los nobles con los hombres de letras, sino porque
prevaleciendo el talento por sobre todos los dems, los plebeyos hallaban la ocasin de compensar con la superioridad
del nacimiento: en el Reino
intelectual, la inferioridad
de la Inteligencia un expsito puede ser Rey. Bougl^.
Les Idees Egalitaires. Pg. 202.
[2]
Vanse
las
Actas del Ajuntamiento de Caracas.
58
porque dejando correr la pluma sobre pueriles fundamentos y la superficie de las

cosas, pintan muy distinto de lo que es
en realidad el estado de la Provincia, el
modo de pensar de las familias distinguidas y limpias, su total separacin en el
trato y comercio con los Mulatos o Pardos,
olvidando la gravedad de la injuria que
concibe una persona Blanca en que slo
se diga que se roza con ellos o entre
en sus casas, y la imposibilidad de que
este concepto se borre aunque se inter-
ponga
la ley, el
privilegio o
la gracia.
Aquellos Nobles Vasallos de Caracas

que hasta 1801 protestan contra las gracias otorgadas por el Monarca a la numerosa clase de pardos, quinterones, cuarterones y blancos de orilla)^ que constitU3ên la gran masa pobladora de las
ciudades; y que consideran como un grave
ultraje el franquear a los Pardos y facilitarpor medio de la dispensacin de
les
su baxa calidad la instruccin de que
hasta ahora han carecido y deben carecer en lo adelante; aquellos fidelsimos vasallos, entre quienes figuran
muchos de los que pocos aos ms tarde
van a ser factores o principales promotores de la Revolucin y apstoles fervientes de la democracia, no pueden
LOS IiNICIADORKS K
I.
A REVOLUCIN
59
soportar de ningn modo que el Rey de Espaa, obedeciendo a los informes de sus
agentes en Caracas, eleve hasta ellos a las
clases viles en cambio de unos cuantos
miles de reales de velln de qne bastante
necesitaba entonces el Real tesoro.
(1)
Son
ellos, o sus descendientes inmediaquienes posedos por nn puro idealismo

democrtico, nacido al calor de los principios abstractos preconizados por los filsofos franceses, van a posponer por un momento en las juntas patriticas y en el Congreso sus arraigadas preocupaciones de
casta; y borrando de una plumada las odiadas distinciones>, llamarn a aquellas
mismas clases viles a compartir con ellos
tos,
Esta Cdula llamada de tGracias al Sacan fu ex[1]

pedida er. 17Q7; el Cabildo o Ayuntamiento de Caracas
lo mif-mo que el de Coro se neg a ponerla en vigencia.
Rs
un Arancel sumamente curioso en virtud del cual, el hombre
de origen ms oscuro y de ms humilde cuna adquira las prerrogativas nobiliarias mediante unos cuantos miles de reales
de velln. Cap. 18. Por legitimacin a un hijo para heredar y gozar o hija que sus padres le hubieren siendo solteros.
5.00.
Cap. 49. Por las legitimaciones extraordinarias para heredar y gozar de la nobleza
de sus padres
las rdenes militares y
a hijos de caballeros profesos de
casados y otros de clrigos, debern servirse unos y otros
con 33.0(J(i
Cap. .'(). Por las otras legitimaciones de la
misma clase de las anteriores a hijos habidos en mujeres
solteras siendo sus padres casados, con 23.8()0. Cap. 51.
PTvilegio.s de hidalgua, cada uno con 107. OWi.
Cap. 63.
Por la concesin del distintivo de Don. 1.40 Cap. 69. Por
la dispensacin de calidad de pardo deber servirse con 700.
Cap. 70. Id de la calidad de quintern se deber servir con
1.100,
etc.
Blanco y .\zpura. Doc. 11, pg. 44 y si-
guientes.
60
los honores
3'
preeminencias de
la
soada
Repblica democr tico-federativa.
Los hombres de las clases baxas afeados por toda especie de bastardas y de
torpezas que en 1796 tienen la avilantes
de andar por las calles vestidos contra las
leyes y con gran escndalo de las personas
distinguidas podrn en 1810 confundirse
con stas en virtud de una simple declaratoria.
La terrible igualdad) decretada
por el Monarca concediendo gracias y prerrogativas a la plebe y que los nobles consideraron como causa segura de un desorden social que vendra a convertir esta preciosa parte del universo en un conjunto
asqueroso y hediondo de pecados, delitos y maldades de todo gnero, ser al
estallar la rebelin una reivindicacin de
los fueros sagrados de la naturaleza, ul-^~~
~^
trajados por el despotismo de Espaa.
Un decreto, un solo decreto, unos simples
rasgos de pluma de ganso, obrarn el
prodigio.
La Junta Suprema de Caracas decreta la igualdad de todos los hombres libres; y el Congreso Constituyente confiere al noble y virtuoso pueblo de Venezuela la digna } honrosa investidura de ciudadanos
libres,
el
verdadero ttulo del
LOS INICIADOKKS DK LA REVOLUCIN
61
hombre racional, y proscribe las preocupaciones insensatas, odios y personatanto detestan las sabias
lidades que
mximas naturales, polticas y religiosas.
(1)
cdula
en 1796 y
en 1801 constituan en el concepto de los
nobles de Venezuela un peligro para la
Las disposiciones de esa

de Gracias al Sacar que
real
y que tan profundamente conde Caracas, sern

Aj'untamiento
mueven
plidas ante la amplia declaracin de derechos expedida por el mismo Aâintamiento transformado en Junta Suprema 3'
en Congreso. La amenaza de que los Pardos, quinterones, mestizos, blancos de
orilla, curanderos, comerciantes, etc., dispensados de su baxa calidad pudieran
quedar habilitados para los oficios y dignidades exclusivas de personas blancas, no
existir nueve aos ms tarde al proclamarse la Independencia y la Repblica;
la inmensa distancia que por siglos haba
separado a las clases sociales de la Colosuperioridad de los
nia; la ventaja y
sociedad,
al
Blanco y Azpura. Op. cit. Cnanto va entre co[1]

millas es extractado de la representacin de los Nobles
Rey, protestando contra la cdula citada. Es un documento de inmenso valor histrico. Algunos otros de la
misma ndole existen inditos en el Archivo Nacional y de
ellos hacemos mencin en otros estudios.
al
62
Blancos y la baxeza y subordinacin de

Pardos habrn desaparecido para siem-
los
pre.
Una
diferencia puede observarse

disposiciones. El Re}- de Espaa elevaba a los Pardos a la dignidad de
blancos, mediante unos miles de reales;
entre
sola
ambas
revolucin encabezada por los nobles

nivela a todas las clases libres 3' las
confunde bajo la denominacin de ciudadanos, en virtud de los principios
abstractos que
haban conmovido los
la
y que por un encadenamiento

de los
sucesos,
pusieron en
manos de un plebexô, consagrado por
su genio Rey de los Reyes, los destinos
del mundo.
A sus pies se arrastr como
tronos,
lgico
un
vasallo,
cetro,
el
y depuso cobardemente
el
propio dueo y seor de estos
dominios.
Cuando
el
Rey
lo
ordenaba,
aquel
trnsito era espantoso para los blancos, vecinos y naturales de Amrica. Cmo era
posible
preguntaban
M. confundiese
los
los nobles
vasallos
que S.
limpios, dis-
tinguidos y honrados con unos hombres de linaje vil y detestable? Si S. J\I.,

obedeciendo a los apasionados informes
de los empleados espaoles, persistiere
en
el
propsito de otorg-arles
63
(da gracia,
ellos, los maiitiianos, llorosos
y compun-
gidos, renunciaran a sns oficios y dexaran la Sala Capitular para que la ocupasen pulperos, gentes de barrios y otros
viles.
III
realizado
se haba
De qu modo
aquella rpida y profunda transicin en el
espritu y la mentalidad de nuestra no-
bleza
criolla?
La Revolucin de mmicas que

derroc a Emparan, convirtiendo a los
nobles en demcratas y republicanos,
haba hecho de aquellos otros hombres
afeados por un encadenamiento de bastardas y torpezas, un pueblo virtuoso,
levantarse
noble, inteligente, capaz de
la
elevada dignidad de ciudadano.
extinguidos para siempre

quedaban los odios, enredos y chismes,
que hasta entre los propios nobles, originaban aquellos pleitos interminables sobre
limpieza de sangre, (1) que casi ocuparon
Olvidados,
Tambin es verdad que haj' imichos pleitos pro[I].

movidos por Pardos que pretenden acreditar que son
En el Archivo del Reg:istro Pblico de

Blancosi ibd
Caracas existej numerosos expedientes de estos pleitos,
de donde hemos tomado datos sumamente curiosos. Poseemos tambin un
expediente original de
un
pleito
de
64
por completo los tribunales durante dosYa no se emplearan en las

iglesias parroquiales los libros llamados
de Pardos, donde se perpetiiaban las
odiosas distinciones de castas al tiempo de
recibir el prvulo el Santo Sacramento
del Bautismo, y que, como una mcula
oprobiosa, desdoraba su descendencia en
muchas generaciones. Ya no volveran
cientos aos.
a practicarse aquellas terribles

prolijas
inquisiciones genealgicas, imprescindibles no solamente para contraer matrimonio y recibir las sagradas rdenes, sino
para llegar a ocupar puestos en los Aj'untamientos, en los Tribunales, en los
Cabildos eclesisticos, en el Real Colegio

de Abogados, en el Consulado, en la
Real Universidad Pontificia, en todas
aquellas instituciones reservadas nica-
mente
las clases elevadas.
mandamos dice la
y
Cdula que crea el Colegio de
Abogados de Caracas que para ser recibido cualquier abogado en nuestro Colegio, ha^-a de ser de buena vida y costumbres, apto para desempear su oficio,
Institumos
Real
natuialeza, promovido entre dos familias orientales,

progenitores de muchos hombres distinguidos en la poltica y en la ciencia.
.\os y mucho dinero gastaron
probando su nobleza, hasta que habiendo .ipelado a Espaa, el Rey las declar a ambas igualmente nobles.
esta
65
legtimo o natural
(?) de padres
conocidos, y no bastardo ni espreo, que
as los pretendientes como sus padres y
abuelos paternos y maternos hayan sido
cristianos viejos, limpios de toda mala
raza de negros, mulatos u otras semehijo
jantes,
sin
nota
alguna de
moros,
recin convertidos a nuestra

Santa Fe Catlica, ni otra que irrogue
infamia, y que faltando alguna de estas
circunstancias, no sea admitido.
judos ni
El pretendiente estaba obligado a

presentar memoria de su naturaleza, la
de sus padres y abuelos, con expresin
individual de sus nombres y apellidos,
y con las tres fes de biutisrao que reconocer con todo cuidado el Secretario
}
si vienen en forma,
estndolo, dar
cuenta al Decano, para que precediendo
informe secreto de la calidad y circunstancias del pretendiente, le nombre dos
informantes.,., quienes si antes supieren que el pretendiente tiene alguna nota
o defecto que obste, le procurarn disuadir de la pretensin.
No
en esto el rebuscamiento
pues aunque el pretendiente
saliera airoso de las primeras inquisiciones, quedaba luego sometido a un interro-
paraba
genealgico,
LAUREANO VAU.ENILLA LANZ
66
gatorio, en el que haba de justificar sus

calidades cou siete testigos mayores, de
toda excepcin y con las fes de bautismo
suyas y de sus padres, legalizadas en
bastante forma. De todas esas pruebas
se formaba al fin un expediente en que,
por lo regular, dadas
las
exageradas
preocupaciones de la poca, quedaban ultrajados muchos hombres de superiores
facultades, que ms tarde tomarn parte
a favor de la causa realista por odio a
la nobleza, y
se distinguirn por sus
crueldades.... Ya lo veremos. (1)
Este colegio fu instituido en 1792,

dieciocho aos antes de la Revolucin, y
sus estatutos fueron redactados por los
abogados
Rey
[1]
criollos
aprobados por
el
(2)
Otros, sinembargo, fueron patriotas. El doctor Juan

Roscio, por ejemplo, que habiendo deseado per-
Germn
tenecer al Real Colegio de 1806, tuvo que pasar por mil

humillaciones, cuyo relato debemos al seor doctor P.
M. Arcaj-a, quien analiz el expediente en El Cojo Ilustrado de I? de julio de 1911. Roscio comprob ser mestizo,
cuartern, nieto de una india.
Blanco y Azpura. Op. cit. Tomo I, pg. 236 y

iRl Rey Por cuanto por parte del Colegio de
Abogados de la ciudad de Caracas se me ha representado que
en conformidad de lo que se le previno en Real Cdula de
quince de junio del ao prximo pasado, acompaaba las
constituciones que para su rgimen y gobierno haban formado, etc. Entre los miembros del Colegio, redactores de
las constituciones, figuran, entre otros los doctores Francisco
Espejo, Miguel Jos Sanz, Jos Antonio Anzola. Bartolom Ascanio, quienes lomarn paite activa en la revo[2]
siguientes.
lucin.
LOS INICIADORKS
En
LA RKVOLUCION
DF.
67
en todas
corporacin, como
privaba el mismo espritu expara nada
clusivista; y 3' a se ve que
se tomaban en cuenta las condiciones inesa
otras,
las
virtud, ni el carcter,
ninguna de esas altas
prendas morales quemas tarde han servido
de pedestal a muchos hombres prominentes, honra y gloria de la Repblica en todas las esferas de la actividad social. (1).
telectuales,
ni la
ni la idoneidad, ni
IV
Para principios
del siglo XIX, las
preocupaciones aristocrticas no haban
sufrido alteracin alguna, pues para servir el ms humilde empleo, el de portero,
por ejemplo,
en cualquiera de
aquellas corporaciones se requera an
ser hombre blanco y honrado.
En
representacin del Cabildo, que

los nobles solicitan del
Re}' la supresin de las milicias de Pardos, pues que slo sirven para fomentar su soberbia y confundir las personas^
la
hemos
analizado,
El art. 1, Ttulo IV de las instituciones, dice

[1]
Acordamos que para que el Colegio y sus individuos
gan
ei
oficio
lustre y estimacin
niiigin
abogado en
que es debida,
la
ejeiza
iio
Real Audiencia,
su
en los
recibido y
Tribunales inferiores, sin que primero sea

matriculado en nuestro Colegio. ibd. pg. 432.
as:
ten-
ni
LAUREANO VALLENII.LA
68
como
I.ANZ
muchas veces adornado un

de su uniforme, dragonas y espada, con un poco de color en la cara
se usurpa obsequios equivocados que elevan sus pensamientos a otros objetos ms
que
oficial
altos
Y no era nicamente Caracas el asiento

de aquella casta aristocrtica, hermtica
e intransigente; en cada una de las Capitales de Provincia y de las Ciudades Capitulares, como Barcelona, Barquisimeto,
Coro, San Carlos, San F'elipe, Guanare,
Mrida, Trujillo, Valencia, Carora, Tocu3ô, etc., 3^ hasta en algunas villas importantes, existan grupos de nobles con
iguales o peores exclusivismos, formando
una oligarqua opresora 3^ tirnica, siempre en pugna con los agentes enviados
de Espaa. (1) Ellos destituyen muchas veces a los gobernadores 3^ Capitanes
Generales; resisten al cumplimiento de
las Reales Cdulas que podan menoscabar
Todava
[1].
en
1827
exista
en
Coro,
que
liaba
asiento de una de las oligarquas municipales

ms intransigentes, el mismo ncleo aristocrtico, con
la
diferencia
de
que este
fu,
siendo,
y sigui
enemigo de los patriotas como toda la Provincia.
Ni
aun por mi llegada
se acercan
a
verme desido
ca
el
el
de 1826
Libertador
como
al
General
Urdaneta en
diciembre
los pastores son Jefes espaoles [reanobleza de este pas permanece renuente
que
listas]
La
y abstrada de todo, pero cobrando millones, y Coro no
ha valido jams un milln. Cartas del Libertador. Me-
morias de O'Leary,
Tomo XXX,
pg. 300.
69
SUS prerrogativas o herir sus preocupaciose alzan contra las disposiciones

emanadas de las Audiencias;
forman cuerpos de milicia exclusivos
para distanciarse no slo de los pardos
sino de los blancos mismos que no puedan ostentar un linaje limpio o ejerzan
innobles; persioficios y profesiones
nes de clase;
guen con insultos, chismes y calumnias

que invaden hasta lo ms sagrado del
hogar, a los plebeyos que se atreven a
usar el uniforme miliciano; obtienen de
la Corte la derogacin
de las disposiciones que un tiempo permitan el matrimonio entre las personas blancas y
pardas (1) y abran a estas la entrada
a las comunidades religiosas; velan por el
estricto cumplimiento de los reglamentos
suntuarios que prohiben a las mujeres de
color engalanarse
con oro, seda, chales y
diamantes privndolas hasta del
uso de las alfombras para hincarse o
ltisentarse en los templos; y por
mo, ocupan los tribunales y emplean
una gran parte de su renta entablando pleitos sobre limpieza de sangre con
Practicaban la ms completa eiidogoma. hasta opo(1)
neise a que las mujeres de su casta se casHiau con blHucos
europeos y dla Islas Canarias, como puede vt rse en los
numerosos volmenes de Juicios de Disenso que exi-ten
en el Archivo Nacional.
LAUREANO VALLENILI.A LANZ
70
de lustrar su linaje y exsu crculo sacndoles, para

solidificar su preponderancia, a relucir
antiguas y olvidadas mculas a famivirtud, el
la
lias esclarecidas y por
trabajo y la inteligencia, y de quienes
surgirn muchos personajes notables, y
uno de ellos, Francisco de Miranda,
llenar con su nombre pginas de glohistoria de dos continentes.
ria en la
nico
de
el
fin
cluir
Recurdese lo sucedido con Don SeGenebastin de jMiranda, padre del

Cuando en 1764 se organiralsimo.
zaron las milicias y fu nombrado Airanda Capitn de la Compaa de Blanse produjo un
cos Isleos de Caracas,
gran escndalo entre los nobles, por el
solo hecho de que Don Sebastin, como
comerciante, oficio baxo e impropio de
personas blancas, pudiera ostentar en
las
calles
el
mismo uniforme
hombres de superior
calidad
que los
y sangre
limpia.
Miranda en las tertulias y

de mulato, encausado, aventurero, indigno; burlado a todas horas
por los nobles en los corrillos, se promovi al fin un juicio cuyos detalles
pormenoriza Arstides Rojas eu sus OrCalificado
en
la
calle
LOS INICIADORES DR LA REVOLUCIN
genes Venezolanos.
en la causa, pues de
71
Miranda triunf
su parte estuautoridades espaolas, pero

no pudiendo soportar las rechiflas de
los enemigos pidi su
retiro del
bavieron
las
talln.
En
ese proceso fu, como siemCabildo el baluarte poderoso de

las
preocupaciones y aagazas de la
nobleza criolla; y quien pasando por
sobre el Gobernador y los Tribunales,
prohibi a Don Sebastin de ^Miranda
el uso del uniforme y bastn del nuevo batalln apercibindole que si volva
a usarlos, lo pondra en la crcel pblica por dos meses, se le recogera el
bastn y el uniforme que por derecho
se vendera por piezas y sus productos
se aplicaran a los presos de la crcel. (1)
pre,
todo
el
Don Jos Solano, Gobernador para

entonces de la Provincia de Venezuela
y quien haba inducido a Miranda a
le apo^-
aceptar aquel nombramiento,
abiertamente, y aunque obtuvo del Rey
la reprobacin de
todos los
actos del
Aj'untamiento, rebajando sus atribuciones y otorgando adems a Aliranda con
1.
Archivo Nacional.
bastin de Miranda.
Limpieza de
Sangre de Don Se-
72
el
goce de todas las preemineucias, ex-
fueros y prerrogativas milipermiso de usar bastn y vestir uniforme de Capitn reformado del
nuevo batalln de milicias, no pudo,
por ms que el Rey ordenara perpetuo silencio sobre la indagacin de su
calidad
origen, y apercibiendo con prohibicin de empleos 3' otras severas penas a cualquier militar o individuos
del Ayuntamiento que por escrito o de
palabra le moteje o le trate en los
mismos trminos que acostumbraba anteriormente; no pudo, decimos, acallar
"los chismes y enredos en que arda la
ciudad" ni sofocar las calumnias que
pugnaban por ensuciarle hasta la honra
a la madre del futuro Generalsimo.
cepciones,
tares,
el
37'
Apuntando estos hechos, tratando de

penetrar en el estado mental de aquellas generaciones, nos
confirmamos en
la creencia de que a
esas
rivalidades
se debi en mucho la triste suerte que
al General ]\Iiranda en VenezueRecurdese cuando en 1806 la nobleza caraquea protest contra las expediciones de jMiranda y apoy al Capitn General, tan decididamente como
lo haba hecho en la revolucin de Gual
cupo
la.
LOS IXrCIADORKS DK LA KHVOLUCION
73
Espaa; (l) y cuando en 1813 la

Junta de Venezuela, en la
Alocucin que dirig'e a los habitantes
de los Distritos comarcanos de la ciudad
de Coro, les dice:
El gobierno oye
con la ltima amargura, que al comparar la actual conducta de algunos de los
proceres de la ciudad de Coro con la que
observaron
el
ao de 1806, se les
atribuye la nota de haber abandonado
entonces sus hogares a un puado de
bandidos que insultaban los derechos de
y
Suprema
la corona.
(2)
Recurdese que esa misma Junta prohibi a Miranda la entrada

a
\ênezuela, no por temor a sus ideas
radicales respecto de la Independencia, pues
es bien sabida la decisin de
los
directores del movimiento a
realizarla,
sino porque aquel hombre, a pesar de la
notoriedad que haba conquistado en
Europa por sus eminentes cualidades,
continuaba siendo para los nobles de
Blanco y Azpura. Tomo IL El seor Carlos B.
(1).
Figueredo, que posee muy buenos documentes copiados
en los archivos de Espaa', public en tEl Cojo Unstrado. 1"? de Dio. de 1911, una larga lista de las personas
que en 1S07 contribuyeron para pagar la cabeza del traidor
Miranda. Es curioso observar que el nico apellido noble
que no aparece en la lista es el de Bolvar.
(2).
Blanco y Azpura.
Tomo
11,
pg. 437.
74
Caracas, el mismo plebeyo, el hijo del

isleo comerciante que vesta el uniforme
de General francs, cuando al padre se
le prohibi llevar el de Capitn de miDe all que a su llegada
licias urbanas.
a Caracas fuera recibido con frialdad
y no sea aventurado suponer que en
la rivalidad de los nobles hacia el hijo de
Don Sebastin de Miranda, est la clave de
algunos hechos inexplicables que trajeron
como consecuencia
la
pblica en 1812.
(l)
prdida de la Re-
en
ntese que en aquel proceso,
tan exaltadas se exhibieron las
preocupaciones nobiliarias de los criode excluir a un
llos, no se trataba
comerciante isleo,
pardo, sino a un
conceptos honorable, que
por todos
tena arraigos con casa poblada y abierntimamente relacionado
estaba
ta y
con los altos empleados espaoles.
donde
Esta opinin no es solamente nuestra; el Dr. RiiHusa}- Hi^tîco Docuen su notable

mentado de la vida de Don Francisco de Mirandas [pgs.
9, 15, 66, 103. Tomo IIJ trata con extensin este asunto
y demuestra cmo en 1S12 prevalecan an los antiguos
rencores conrra el hijo del Capitn de Milicias. Vase
Marqus de Rojas Pars
El General Miranda por el
1884.
Carta de Patricio Padrn al General Miranda, pg.
fPor loque pueda importar, le hago presente que en
537.
una conversacin de aristcratas en los Capuchinos dijeron que todo.s estaban impuestos de su proceder de Ud.,
que slo 'a nece.'iidad haba oblieado a darle el mando
militar para que los defendiese, pero que concluido esto
se pensara polticamente para quitrselo!.
(1).
cardo
Becerra,
75
V
Los reparos y
como
distingos no
se
refe-
solamente a la genLa ciudad con sus 18.669

te de color.
habitantes, segn el censo del Obispo
Mart, estaba dividida no slo en esran,
se
ve,
clavos, quinterones, cuarterones, mestizos, sino que la misma clase de blancos .se
divida
tambin en
grupos
denomina-
despreciativamente, por el barrio

en que estaban domiciliados, o bajo el
de oricalificativo general de blancos
hondamente,
todos separados
lla; (1)
y cuyas constantes disidencias traan incendiada la poblacin con chismes, enredos y calumnias; los jueces ocupados
en decidir sobre la calidad de las peren Caracas como
sonas, vindose as
en la mayor parte de las ciudades un
nmero considerable de hombres despolvorando archivos y buscando piezas
en que fundar las demandas, a tiem-
dos,
po que otros
fomentaban
la
divisin
hay una que otra familia de cuyo

Doc. cit. "
(1).
origen se duda, o de que vulgarmente se dice que tiene
de mulato, pero la misma obscuridad, o el lapso deinuchsimos aos con respectivos actos posesorios, ha casi borrado de la memoria las especies, o hace impracticable la
averiguacin de la nota y sus fundamentos; o es de aquellas familias que habitan las extremidades de la ciudad
sin influxo y consequencia en lo i^blico y generali.
76
familias. .. .verdadera
sociedad, ms perjudicial
hambre y que las pestes (1).
entre las
de
la
Cuando
cuando
la
sociedad
las trabas sociales
polilla
que
el
se
conmueva,
y polticas que
punto aquellos
contenan hasta cierto

entonces se ver
desaparezcan,
cmo surgen los instintos despiadados y
la guerra estallar entre aquellas clases
como entre hordas salvajes.
odios
Ante esos detalles que constituyen la

vida ntima de la colonia, desconocidos
o desdeados por casi todos nuestros historiadores, cabe preguntar: quines eran
en Venezuela, por una ley sociolgica
definida, los verdaderos
perfectamente
opresores de las clases populares? Seran
acaso los agentes venidos de la ^Metrpoli,
que, segn la propia expresin de los nobles, miraban la provincia como una posada, contentndose con sufrir el mal por
el poco tiempo que haban de durar en
ella; o aquellos que apegados al terruo,
celosos de su alta posicin, dominando todas las corporaciones y ejerciendo
todos los empleos por s o por medio de
sus allegados, gobernaban los pueblos }
los tiranizaban, siendo ellos exclusiva(1).
Baralt. Hist. Ant., pg.302.
LOS INICIADORES DK LA RF.VOLUCION
77
mente los llamados a ejercer las funciones

de Alcaldes, corregidores, sndicos, justicias ma\'ores, tenientes de justicia, oficiales de milicias, recaudadores de los impuestos, celadores del estanco y del fisco,
etc.; y componan la tropa entera de empleados municipales perpetuos y electivos
que reclamaba
el
complicado organismo
administrativo de la Colonia?
Al estallar la revolucin, la mayor

parte de esos agentes subalternos, espaoles o criollos, se acogern al uno o
al otro bando; y cuando se organice la
Repblica, los que se hayan salvado del
gran naufragio, volvern a ejercer sus
antiguos empleos.
Es ms o menos el
mismo proceso de nuestras revoluciones
civiles
De
posteriores.
luchas entre espaoles y crios, estn

llenos los anales de todas las ciudades
coloniales
de Hispano Amrica.
Los
ilustres viajeros,
Don Jorge Juan y
Don Antonio de Ulloa, quienes en
misin cientfica recorrieron una gran
parte de la Amrica del Sur, nos han
dejado en sus Noticias Secretas de Amrica {\) una relacin circunstanciada de
llos
(1)
las
y de
las de stos entre
Concluida su misin
cientfica,
se
tudiar la situacin poltica y social de
dedicaron a ese^tas
colonias y
78
anarqua que nada fue parte a moy cujeas funestas consecuencias

deban recojer las nuevas nacionalidaesa
dificar,
des.
Es tan general este achaque dicen

aquellos autores que no se libertan de
l las primeras cabezas de los pueblos,
las dignidades ms respetables
ni las
religiones, pues ataca las personas ms
cultas, polticas y sabias.
Las poblaciones son el teatro pblico de los dos
partidos
opuestos;
los cabildos, donde
desfoga su ponzoa la enemistad ms
y las comunidades, donde

continuamente se van inflamando los
nimos, pues pasa a ser infierno de sus
individuos,
apartando de ellos enteramente la tranquilidad y tenindolos en
un continuo desasosiego con las batallas que suscitan las varias especies de
discordias
que sirven de alimento al
irreconciliable,
fuego del aborrecimiento.
Los mismos autores hacen notar que

ciudades y poblaciones donde so-
(das
bresalen ms los escndalos de estas

parcialidades son las de las serranas;
lo cual proviene
sin duda del ningn
escribieron
1S26 en
que
su
la
vid Barry, en
gran obra
que permaneci indita hasta

a la estampa en Londres don Daimprenta de R. Taylor.
dio
la
LOS INlCIAD()Ki:S DK LA RKVOLUCION
de
comercio
que
forasteros
79
hay
en
ellas.
De modo que tomando en cuenta la

pobreza y aislamiento en que vivieron
durante ms de dos siglos los precarios
establecimientos coloniales de Costa Firme, es de calcularse hasta qu punto
suba el odio de nuestros criollos hacia
los espaoles as como sus preocupaciones
aristocrticas.
(1)
Aunque las parcialidades de Europeos

y Criollos continan los mismos autopueden haber originado de muchas
res
causas, se descubren dos que parecen
ms esenciales; stas son la

siada vanidad y presuncin que
las
demareina
^^ lo s criollos, 3' el miserable y desdichado estado en que llegan regularmente

los europeos cuando pasan de Espaa a
aquellas partes. ... Es de presumirse que
la vanidad de los criollos 3' su presuncin
en punto a cabalidad se encumbra tanto,
que cavilan continuamente en la disposicin y orden de
sus genealogas, de
modo que
les
parece
no tener que en-
iSi se exceptan- dice Depoiis a los empleados que

gobierno enva all y quizs comprendiendo a estos
mismos empleados, puede calcularse en slo cien personas las que anualmente pasan directamente de la meVoyage a la Tertttrpoli a la Capitana General.
(1)
el
Ferme
Tomo
1' pgf.
1><5.
80
nada en nobleza 3^ antigedad a

primeras casas de Kspaa; y como
estn de continuo embelesados en este
punto, se hace asunto en la primera
conversacin con los forasteros recin
llegados, para instruirlos en la nobleza
de las casas de cada uno; pero investigadas imparcial mente, se encuentran
a los primeros pasos tales tropiezos que
es rara la familia donde falta mezcla
de sangre, y otros obstculos de no menor consideracin. Es niu}- gracioso lo
que sucede en estos casos, y es que
ellos mismos
se hacen pregoneros de
recprocamente,
sus faltas
porque sin
necesidad de indagar sobre el asunto,
cada uno procura dar a
al paso que
hacer informe de su proentender y
sapia, pintando la nobleza esclarecida de
su familia, para distinguirla de las dems que hay en la misma ciudad y
que no se equivoque con aquellas, saca
a luz todas las flaquezas de las otras,
los borrones 3^ tachas que oscurecen su
pureza, de un modo que todo sale a luz;
sto se repite del mismo modo por todas
breve
contra aquella, 3^ en
las otras
tiempo quedan todos informados del esLos mismos
tado de aquellas familias.
europeos que toman por mujeres a aquevidiar
las
81
primera gerarqua, no
que padecen
sus familias, tienen despique cuando se
pobreza y
les sonroja con su anterior
estado de infelicidad (en que llegan a
Amrica), dndoles en rostro con los
defectos de la ponderada calidad de que
tanto blasonan, 3' sto suministra bastante materia entre unos y otros para
que nunca se pueda olvidar el sentimiento de los vituperios que recibe del
lias
seoras de
ig-uoraiido las
partido
la
iiitercadeiicias
contrario.
(1)
Si tales cosas sucedan en las opulentas colonias del Per, que son a las
que se refieren los viajeros, donde afluan,
atrados por la riqueza de sus minas,
multitud de espaoles de toda condicin,
hasta qu punto, repetimos, no subiran
esas
esa guerra sorda y

ignoradas ciudades de
disidencias,
rrible
en
las
te-
la
pobre X'ênezuela, donde tanto abundaba

adems, la eente de color?
arihtocracia como de la de todas las
puede decirse lo que de la de Chile afirman
Amiintegui y Vicua Mackenna en su libro La Dictadura de O'Hiffffiis p. 1.35-36: En Cliile con reducidas
excepciones, la que se pretenda nobleza era una nobleza
apcrifa que, por dinero, haba comjirado un ttulo al
Gabinete de Madrid, y que. a fuerza de cavilaciones, se
haba acomodado una genealoga medio decente, que tal
vez no tena ms realidad que el hallarse escrita en un
libro lujosamente encuadernado y de broches de oro. Otros
no tenan ttulos sino un simple mayorazgo y mu(i;
De nuestra
colonias
LAURKANO VALLEXILLA LANZ
82
que tenemos son por decuriosos a este respecto,

[l] El Licenciado Sanz, que perteneca a la nouno de los aubleza criolla, 3" fu
tores de las constituciones del Coleeio
de Abogados y ms tarde de los primeros y ms importantes iniciadores de la
revolucin, nos ha dejado el testimonio de
lo que eran para entonces los prejuicios
IvOS datos
ms
an
siquiera eso.
El tronco de esas altaneras
sido quiz algn pobre polizn venido de
Espaa sin ms riqueza que su sombrero embreado y un
cbaquetn de lana, o algn honrado couiercRnte que haba ganado sus blasones detrs del mostrador de una
tienda. Sinembargo estos colonos ennoblecidos, olvidndose de la humildad de su origen, ostentaban ms arrogancia que un Montmorency y exigan ms acatamiento
que un descendiente de los cruzado. Recurdese lo que de
nuestros niattinanos escribi Jos Domingo Daz, en sus
Recuerdos de la Rebelin de Caracas, imprecando a Bolvar: T y los de tu clase que formaban la nobleza de
Venezuela, y que erais conocidos con el nombre de
Mantuanos. gozabais para con el populacho una consideracin tan elevada, cual jams la tuvieron los Grandes de
Eapaa en la Capital del Reino. Pareca segn los actos
exteriores de humillacin en ste, que erais formados de
otra masa, o pertenecientes a otra especie. Respecto al
chos
ni
familias haba
origen de los ttulos de nuestra nobleza vanse los artculos que publicamos en El Nuevo Diarioi julio de 1913:
Los Condes y Marqueses de Caracas. Casi todos esos tpagados con cacao, de donde viene el
tulos fueron
mote de ,s[ran cacao, aplicado todava a aquellos que presumen de lina superioridad infundada.
(1).
vimos
Algunos aos despus de publicado
este estudio tu-
ocasin de confirmar cnanto en l decimos con

multitud de datos tomados en los documentos inditos del
.\rchivo Nacional, pudiendo reconstituir la vida social de la
Colonia, con sus hichas de castas, sus exclusivismos e
intransigencias como puede verse en nuestros estudios titulados iLa ciudad colonial", en la Revita iCultura Venezolana! Nos. 1 V .. Caracas - 1919.

aristocrticos
entre
clase
la
83
elevada de
\'enezuela.
Toda la generacin qne proclam la

Independencia haba sido edncada en
aqnellas prcticas propias solo para for-
mar hombres
falsos
hipcritas,
ca-
de darle a aqnel movimiento en

caracteres
los
los primeros das todos
los tiempos
de la poltica italiana en
del Cnatrocento y del Siglo XVI; poltica de astucias, de disimulo, de sorambiguos,
das intrigas, de procederes
que tena por nicas miras la absopaces
luta
dominacin del
pas,
el
ejercicio
de la tirana activa dominante que

jo ms tarde el Libertador.
forma de preceptos se le innio

dice el Licenciado
al
mximas de orgullo y vanidad
Bajo
culcan
di-
la
Sanz
que ms tarde
le inclinan a abusar de
prerrogativas del nacimiento o la
Pofortuna, cuyo objeto y fin ignora.
cos nios hay en Caracas que no crezcan imbuidos en la necia persuasin de
ser ms nobles que los otros y que no
estn infatuados con la idea de tener
un abuelo alfrez, un to alcalde, un
hermano fraile o por pariente un cl-
las
rigo.
Y qu oyen en
el
hogar pater-
84
no para
corregir esta odiosa educacin?

era de la
sangre azul
como Antonio, el cual con razn poda
blasonar de niu}' noble o emparentado,
y jactarse de ser caballero; que la familia de Juan tena tal o cual mancha,
y cjue cuando la familia de Francisco
Que Pedro no
entronc por medio de un casamiento

con la de Diego, aquesta se
visti de luto.
Puerilidades y unserias
estas que entorpecen el alma, influ\-en
poderosamente en las costumbres, dividen las familias, hacen difciles su^
alianzas, mantienen entre ellas la desconfianza y rompen
la
los
lazos d,e
caridad, que es a un tiempo el motivo,
la ocasin y el
fundanientq de _la so-
desigual,
ciedad.
Y
Sanz
ntese que
esas
observaciones de
se referan exclusivamente a las cla-
descendientes ms
conquistadores,
quienes al estallar la guerra llevarn
a la poltica las
divisiones nacidas y
fomentadas en el hogar, sostendrn ardientemente la lucha entre patriotas y
ses elevadas,
los
menos puros
de
los
cuando la Repblica se
definitivamente, continuarn
divididos ellos y sus descendientes
fomentando las revoluciones intestinas,
realistas,
constituNâ
LOS INICIADORKS DE LA REVOLUCIN
85
ms avanzados principios
agrupndose alrededor de todas
banderas; y ante la necesidad de vivir,
predicando los
polticos,
las
clase
acallando los exclusivismos de
para rendir parias a los caudillos de
toda condicin, arrancados de las capas
inferiores de la sociedad por el huracn
de las revoluciones.
Pero no nos adelantemos.
VI
Fijmonos an en algunos otros deque pondrn ms de relieve esos grmenes anrquicos que brotarn vigorosos
con la revolucin }' nos darn la clave de algunos sucesos cuyas causas profundas
permanecen todava en la ms completa
talles
obscuridad
No
eran
los
espaoles
que llegaban
Los poa Venezuela de clara prosapia.

cos que venan por su cuenta, huan de la
miseria que all en la Pennsula los ago-
una fortuna que imaginaban fcil; y en cuanto a los empleados

no anduvo nunca muy escrupuloso el Gobierno al escogerlos. No hay ms que leer
muchas de las novelas y dramas espaoles de hasta mediados del siglo pasado,
biaba, y en pos de
para darse cuenta de
la
verdadera
cali-
86
los aventureros que en Espaa llatodava indianos, representados regularmente por personajes que volvan enriquecidos de Amrica, pero srdidos 3' bru-
dad de
man
tales
en extremo.
Ya
haban pasado los tiempos de inmigraciones de hidalgos, segundones de

soldados distinguidos en
casas nobles,
guerras
de
Flandes y de Italia,
las
que como Damin del Barrio, Garca
de Paredes, Garci-Gonzlez de Silva,
Villegas,
etc.,
Fernndez de Zerpa,
realizaron los milagros de la conquista.
En la imaginacin popular se haba
desvanecido haca 3â dos siglos la lelos pro3ênda del Dorado y no eran
ductos de la tierra, arrancados por la
labor incesante en nuestros climas ardorosos, los que pudieran despertar la
en los tiempos
codicia espaola, aun
en que ya el sol de los Carlos y Felipes descenda al ocaso.
Solamente a los virreinatos de Mxico,
el Per y acaso al de la Nueva Granada,
emigraba uno que otro noble arruinado favorecido con la Gobernacin de
una Provincia u otro empleo lucrativo
en las colonias (1).
Los que llega[1].
Vase Memorias Secretas,
etc.,
pg. 58 y siguientes.

87
ltimos tiemdeban
sus
de la
de
la
ya
cofavorito
al^n
empleos a
lo
por
como
eran
corte,
rrompida
y
tenan
neceestirpe
baxa
de
regular
sariamente que ver con ojeriza la ema
pronta
pingorotada nobleza criolla,
cerrarles las puertas y a discutirles su
preponderancia oficial.
(1)
ron
pos
en los
dominacin,
\'eiiezuela
Loa espaoles, por su

que apoyarse en
las
parte, tenan
clases bajas y fa-
De all
vorecerlas con sus influencias.
la Corte
aquellos informes enviados a
en solicitud de prerrogativas para los
blancos } los pardos del estado llano que
tanto escndalo levantaron en el Cabildo,
y los pleitos promovidos por pardos que
pretenden acreditar que son blancos sentenciados en ltima instancia a favor de
aqullos por la Corte.
Del ao de 1790 hacia adelante los pardos estuvieron favorecidos en Caracas por
Francisco Ignacio Cortiel Oidor D.
nes que teniendo dicen los nobles
por dems particulares motivos para
K!n otros estudios nieiicionanios la oposicin que ha(1).

can las familias nobles a los matrimonios con espaoles.
V. Archivo Nacional-Juicios de Divenso.
88
LAURKANO VALLKNILLA LAN
abominarlos por su atrevimiento, es deprotector de ellos con tal ardor

y eficacia, que comunic sus ideas a
Don Rafael Alcalde, Teniente de Gobernador de esta Provincia, que sigui
modo de penciegamente sus pasos
sar en la materia, y seduce a los otros
rÎinistros de la Audiencia para que as
mismo los protejan persuadindolos con
informes calumniosos que apadrina bajo el pretexto del conocimiento que supone haber adquirido en el dilatado
tiempo que sirve aqu, con que consigue por una especie de desprecio de
manilos vecinos limpios y honrados,
festar en los decretos y
sentencias tal
adhesin a los Mulatos, que pblicamente se hace burla y escarnio de
temeridad de
ellos por la injusticia \^
declarar Blancos o en posesin de tales
a personas tenidas y reputadas por Pardos, sin
embargo de las representaciones de este A\'untamiento, y de las
ciudades de la Provincia; dando ocasin
con tal descaro a que se pierda el respeto a la pblica autoridad propalndose en las plazas y calles los motivos indecentes de semejante patrocinio,
y tenindose al expresado Cortines por
repugnantes
autor de pretensiones tan
clarado
}-
LOS INICIADORKS DE
ruina
y de la
lias
del
I,A
REVOLUCIN
89
orden de las fami-
Como se ve, los empleados espaoles

trabajaban indirectamente por la evoluigualacin de
cin democrtica, por la
las castas; a tiempo que los nobles, los que
van a proclamar en 1810 los derechos del
hombre, clamarn contra el despotismo de
Espaa, lucharn hasta las mismas vsperas de la revolucin por conservar las
hondas desigualdades sociales. Por eso
en 1796 y en 1801, no es ya secreta, sino pblica, la lucha entre los vecre3-endo
cinos (nobles) }' empleados,
se les pinta o
stos todo el mal que
se han imaginado y persuadidos aquignorndose sus derechos
llos de que
por unos jueces prevenidos, ningn bien
deben esperar (2). As se justifica el
hecho singular de que en el partido realista o o-odo
figurara la gran ma3'ora
de los plebeyos y gentes de color.
En vano hemos
solicitado
datos sobre
decantado despotismo de los empleados peninsulares en Venezuela.

La Reel
[1].
295,
Vase Blanco y Azpura.
311 a
(2).
319.
Id. id.
Op.
cit.
Tomo
I,
pgs, 294
00
volucin de Gual y Espaa que produjo algunos patbulos y muchas prisioues 3' expulsicnes, encontr a la nobleza de Caracas al lado de las autoridades
espaolas; y a tal punto lleg su decisin
a favor de Espaa, que en el informe
General Cardirigido por el Capitn
bonell al Prncipe de la Paz, se exalta
piden reel celo de la nobleza y se
compensas al Rey, entre otros para el
Marqus del Toro, para Don Francisco
Espejo y Don Rafael Diego Mrida, entonces Secretario de Cmara de la Real
Audiencia, 3^ quien suscribe las sentenMs tarde
cias contra los conspiradores.
este mismo hombre, acusado de haberse
enriquecido con los bienes de las vctimas
de la revolucin de Gual 3^ Espaa, ser
IMinistro de Bolvar, patriota exaltadrevolucionario turbulento en los
simo
das de Colombia (1).
3^^
Y fu que en aquella revolucin

no figuraron sino unos pocos sujetos de
social,
los dems
mediana distincin
comerciantes, labradores, zapatebarberos, soldados, sargentos, cabos de milicia, etc., y f-
eran
herreros,
ros,
[1].
XXX
Memorias de O' Leary. Cartas

p.
56.
del Libertador. T,
LOS IiNlCIADORKS DK LA KliVOLUClUiN
91
cil es descubrir la lenidad con que procedan las autoridades, pues

sera
riel
criterio
dculo que juzgramos con
del da, las leyes terribles que entonces
penaban a los reos de Estado. Ni Carbonell, ni Guevara
Vasconcellos,
merecen el calificativo de dspotas y crue-
les; y en cuanto a Eniparan, execrado

por las exaltadas declamaciones patriticas, que tuvieron su razn de
ser en
aquellos tiempos, sus miramientos para
con los nobles conspiradores, antes del 19
de abril y su fcil cada, lo exhiben ms
bien como un hombre dbil, como un
gobernante inepto.
De manera que en
todo el proceso jusde la Revolucin no debe verse sino la pugna de los nobles contraas
autoridades espaolas, la lucha de los
tificativo
propietarios territoriales contra el monopolio comercial, la brega por la dominacin absoluta entablada de mucho
tiempo atrs por aquella clase social poderosa y absorbente,
que con razn se
crea duea exclusiva de esta tierra descubierta, conquistada, colonizada, cultivada por sus antepasados. En todas estas causas se fundaba el poder y la influencia de que gozaba, y no en la pro-
92
blemtica limpieza de sangre, que aqu,

como en todas partes, no era ms que
un
prejuicio.
LOS PREJUICIOS DE CASTA

HETEROGENEIDAD Y DEMOCRACIA
Tengamos presente que nuestro pueblo no
el americano del Norte, que
ms bien es un compuesto de frica y Amrica
que una emanacin de la Europa, pues que hasta la Kspaa misma deja de ser europea por su
es el europeo ni
sangre africana, por sus instituciones y por su

carcter!.
El Libkrtador Simn Bolvar. Znv.vrso de
A n ros tura.
que la
Hispano-Ararica, que en
Venezuela llevaba el
nombre de vianiuanismo^ no tuviera en
las venas una gran cantidad de sangre
india y negra, como pretender que los espaoles mismos, aun los de ms elevada
alcurnia, no estuvieran mezclados con
moros y judos, incluyendo en la primera denominacin no slo a los rabes asiticos que implantaron su domiaventurado
T.AN
nobleza colonial
nacin
en casi toda
es
afirmar
de
la
Pennsula,
sino
94
los
berberiscos y negros puros procedentes de frica, que fueron los que
invadieron en mayor nmero, pues slo
le bastaba atravesar el Estrecho de Gibraltar para ir
a buscar fortuna
en
Espaa.
En
casi todo
Hispano- Amrica ha
per-
por largo tiempo el prejuicio de

considerar a los espaoles como una
raza pura, sin tomar en cuenta las diversas mezclas que durante largos siglos
se realizaron entre las poblaciones autctonas o prestabnicas de la Pennsula
y los pueblos invasores.
sistido
Despus de los fenicios, los griegos, los

cartagineses y los romanos que douiinaron
a Espaa y se mezclaron con sus pueblos
autctonos, los rabes se sirvieron de mujeres cristianas para poblar sus harenes 3^
perpetuar su raza. Cuentan los cronistas,
que en las primeras expediciones, treinta
mil mujeres espaolas fueron destinadas a
aquel servicio, y todava existe ho}^ en el
Alczar de Sevilla un patio llamado de
las Doncellas, cuyo nombre dimana del
tributo anual de un centenar de ellas,
que los cristianos se vean obligados a
pagar a un soberano rabe. Si se considera que estas jvenes eran de origen
LOS PKHJUICIS VH CASTA
95
muy distinto y que corra por sus venas sangre ibera, latina, griega y visigoda,
se reconocer fcilmente que la
mezcla de cristianos, berberiscos, 3' rabes,
repetida durante ocho siglos (1) deba
producir una raza completamente nieztiza, en la cual estn comprendidas todas
Pues haba la cirlas clases sociales.
cunstancia de que pudiendo los rabes
casarse con las cristianas y judas, sin que
stas renegasen, fu muy frecuente el caso
de reyes y caudillos rabes que casaron
Altaniira hace
con seoras cristianas.
la oposicin de
la advertencia de que
intereses polticos y la lucha constante
entre los centros cristianos peninsulares
V los invasores, no debe inducir a error
ordinarias
en Dunto de
las relaciones
Fuera de los
entre ambos elementos.
campos de batalla, tratbanse ambos pueblos de manera cordial e ntima.
Explcase que as fuera, por las exigencias
naturales del roce y de la vida prxima, y
por la manera, muy diferente de la actual,
con que se apreciaba entonces la misma
oposicin de
cristianos y musulmanes,
por
la
comunidad
de intereses o la
y
necesidad de mutuo auxilio que a veces
GisTAVE I,E BN. La Civilizacin de
(1)
Traduccin de Luis Carreras, pg, 135.
os
Atabes.
96
los ligaban.
No
es
de extraarse, pues,
que se visitasen frecuentemente, que se

ayudasen en las guerras civiles, comerciasen entre s, y aun se enlazaran por
el matrimonio individuos de uno y otro
pueblo; y no slo de clases bajas y menos
cultas, sino de las altas
3-
poderosas.
As,
Muza, caudillo mu suman de Aragn,

casa a una hija suya con el conde Gar-
Doa Sancha, hija del conde aragons i\snar Galludo, contrae matrinio con Mahommad Altawil, rey moro
de Huesca, engendrando un hijo, ]\Iuza,
que fu luego marido de Doa Dodilde,
hija del rey navarro Jimn Garcs; una
llamada Doa
nieta de Iigo Arista,
Onneca (Iiga) cas en segundas nupcias
con el prncipe cordobs Abdal: siendo
ca;
ambos abuelos de Abderrahamn III; y

por ltimo, el propio iVlmanzor toma por
mujer a Teresa, hija de Bermudo II,
y luego a otra princesa que no se sabe
conde Sancho de Cassi era hija del
o del rey de Navarra; siendo lo
ms extraordinario que, a pesar de no
exigir la ley mahometana la conversin
de la mujer, se dio el caso de que se
convirtiese alguna cristiana sin escrpulo
V con consentimiento de su familia,
como se sabe de la referida segunda
tilla
LOS PREJUICIOS
Di;
CASTA
97
esposa de Almaiizor.
Los criizaiiiientos
debieron ser mi meros en todas las clases sociales, obligando a ellos tambin
la falta de mujeres en los guerreros invasores, diferente en sto de los germanos, cuyas inmigraciones eran en masa
de la poblacin entera. (1)
Pero
no fueron
rabes
asiticos
ni
berberiscos los que nicamente se mezclaron con la poblacin espaola.

Des-
de
los
comienzos de
la
dominacin
ro-
mana
existan en la Pennsula negros

africanos en calidad de esclavos confundidos con gentes de otras razas, cados
en esclavitud como prisioneros de guerra
o extranjeros vendidos. (2)
Natural es
suponer que esos esclavos se cruzaron
entre s, sin reparo alguno, siendo de
la
misma condicin
social.
Otro gran aporte de sangre negra pura

llevaron
los portugueses,
cuando, habindose establecido en las costas occidentales de frica, comenzaron a hacer
comercio de hombres.
Hacia la mitad
siglo X\'I, Damin de Goes valoraba en diez o doce mil el nmero de
el
del
Altatviira. Historia de Espaa y de la civiliza(1)

cin espaola. T. I. pgs. 249-250. Primera edicin.
(2)
Altamira. Ob.
cit.
t.
I,
pgs. 117.
98
esclavos que se trasportaban anualmente

del pas de los negros a Lisboa; sin conDe
tar los que procedan de Marruecos.
Lisboa pasaban unos a Sevilla para trasportarlos a Amrica, y otros al interior
de Espaa donde encontraban una condicin menos dura que los primeros. (1)
Que estos negros se mezclaron inmediatamente con los espaoles en la propia Pennsula no puede dudarse, conociendo el poco escrpulo de los meridionales de Europa para mezclarse con razas
Ac
antropolgicamente distintas (2).
(1)
J. ir.
GoUNON
de la Castille
au
hoVBE'SS.-ssas' sur V adunistralion
XVI sicle.
Pars.
1760, pg. 92.
En
este sentido los espaoles se diferenciaron profundamente de lo.; ingleses, lo cual deba influir en el desarrollo
de las colonias fundadas por uno j- otro pueblo, as como en
la evolucin social y poltica de las naciones que de ellas
surgieron. Los colonos ingleses de Isorte Amrica no se
(2)
uiezclaron con los indios y mucho menos con los negros. tEn
colonos la necesidad de poblacin,
1620, sintiendo los
encargaron a Inglaterra un cargamento de mujeres, aseguladas como puras y sin tacha, las cuales se vendieron a
75 libras de tabaco por persona.
Debo decir, en honor de
la
cargamento se reput de tan buena
justicia, que el
calidad, que los precios del artculo doblaron al siguiente
ao. E. L.ABOUL-AYK. Estudio sobit la Constitucin de los
Estadis Unidos
Traduccin de Manuel R. Garca, pg. 58.
Tocqueville establece la diferencia entre los ingleses y los
franceses que colonizaron en la .Amrica del Norte. A tiempo
que stos se mezclaron inmediatamente con los indios, el
ingls, por el
contrario, permaneciendo obstinadamente
apegado a las opiniones, usos, y menores hbitos de sus
padres, es, en medio de las soledades americanas, lo que
era en el seno de las ciudades de Europa; no ha querido,
pues, establecer ningn contacto con los salvajes que despreciaba, y ha evitado cuidadosamente el mezclar su san-
gre con
la
Traduccin
La Democracia en Amrica.
de los brbaros
de E. Chao, pg. 255, en nota.
Los PKKjUICIOS DK CASTA
99
Amrica fueron tan poco delicados en

que Fray Antonio de Zigâ,
hablando del Reino de Quito, le dice
al Rey Felipe II en
una memoria del
en
este sentido,
15 de junio de 1579:
El espaol tiene
por querida una mestiza o negra y sta
tiene por esclava a una india.
(1)
Las negras fueron en Espaa hasta regade reyes; Francisco I, prisionero de Carlos V, uo pudo procurarse en aquel entonces ms que tina negra, obtenida a duras
penas por su hermana Margarita, quien
pidi noticias de ella despus de su vuelta a
la
Francia: el Rey,
le escriben a la
apetito;
princesa,
tiene siempre buen
vuestra negra est con l una hora toda
las maanas. (2)
lo
II
Cuando la Inquisicin, ejerciendo una

influencia poderosa sobre las costumbres
del pueblo espaol, despert aquella fuerrepulsin religiosa contra los incr
todas las pequeas sociedades que
podan darse leyes particulares, exigie-
te
dulos,
(1)
Documentos
(2)
FokNERON.
POLLioN.
inditos de Indias,
tomo XXV'I.
Historia de Felipe
Cautividad de Francisco I.
//, pgr. 5.v
Cham-
100
de aquellos que deseaban entrar

en ellas, pruebas ms o menos rigurosas
de su pureza de raza, 3' rechazaban todos
los pretendientes que no podan sumiEste fu el origen de los estanistrarlas.
tutos de limpieza de sangre, que en Venezuela estuvieron tan en boga hasta
la vspera de la revolucin, y an en
la poca en que Caracas volvi a caer
(1814 a
bajo
la dominacin espaola
ron,
Las corporaciones cientficas, las

1821).
rdenes militares, algunas comunidades
religiosas, la iglesia de Toledo y algunas otras a ejemplo su3'o; las cofradas,
las municipalidades, 3' una multitud de
otras corporaciones, decretaron estatutos
semejantes en virtud de los cuales se
pronunciaba una exclusin absoluta contra toda persona que tuviera la desgrade que se le comprobara descencia
der de un judo, de un mahometano,
de un hereje, o de un condenado por
el Santo Oficio, cualesquiera que fuesen
su mrito, su nobleza, o la pureza de su
No podan las familias ser mef.
(1)
Hasta los picapedreros decretaron sus estatutos, loal autor de los Claros l'arofies de Castilla;
pero le caus :ndRnacin la ordenanza de las autoridades
de Guipzcoa, que declaraba sosp>echosns de alianza con
los infieles a todos los habitantes del Medioda, prohibiendo por consecuencia contraer matrimonio con ellos y an
fijarse en estas provincias.
t)
cual hizo rer
I,()S
I'KKJUICIOS
DI-:
CASTA
ll
escrupulosas (|ue las corporaciones;

ellas deban serlo tanto ms, cuanto cualquier nial matrimonio era suficiente para
privar por siempre a todos sus descendientes de los honores y beneficios colocados bajo el imperio de los estatutos;
rebajndolos a una clase tachada de infamia, como suceda aqu con los mulatos.
Los matrimonios no llegaban a efectuarse
sino despus de las ms laboriosas investigaciones, para las cuales no se vacilaba en
nos
emprender viajes lejanos y costosos; y a

menor duda, a la ms ligera sospe-
la
cha de mezcla con las razas infieles o con

los condenados de la inquisicin, se renunciaba a los ventajosos proyectos de
matrimonio. (1)
Pero no hay que tomar las cosas de

manera tan absoluta. La humanidad no
se encierra jams en estos moldes inflexibles y estrechos.
Muchas familias cristianas viejas, como se deca en el lenguaje de la poca,
cu3'o
patrimonio se
(1)
En Venezuela, donde no existan moros, ni judos, ni
los escrpulos se redujerf)n a no tener
mezclas de negros ni de mulatos, pues la descendencia de
indgenas no se consideraba como mcula. Kn el Archivo Nacional existe una gran cantidad de expedientes de
Disensos [impedimentos para contraer matrimonios], pues,
segn la pragmtica de Carlos III, no slo los padres y
abuelos sino que, a falta de stos, cualquier pariente poda
oponerse a un matrimonio que se considerase perjudicial
al honor de la familia.
recin convertidos,
102
haba disipado en el fausto o por un

manejo desordenado, se valan de tretas
e influencias para unirse ccn moriscos
y judos convertidos 3' restablecer as su
fortuna y conservar su rango; pues los
judos enriquecidos por la usura, y los
moros laboriosos y econmicos, haban
conservado, en convirtindose, sus cualidades 3^ su fortuna.
Precisamente era
para conservarlas, por lo que haban abjurado de su f.
Los cristianos viejos,
no hacan, por otra parte, sino seguir el
ejemplo del Prncipe, quien aceptaba y
recompensaba los servicios de todos,
sin distincin de origen; y el ejemplo
de la misma iglesia, que confera sus
beneficios y sus dignidades sin
exigir
otra condicin que la de profesar abiertamente su credo. (1)
reinado de Carlos V los
de sangre fueron
moderacin; pero
bajo el rigorismo de Felipe II se lleg
a tal extremo, que el mismo Rey, aunque
Durante
el
estatutos de limpieza
aplicados con
cierta
ob. cit. Fkrnn Prkz de GvzGeneraciones y Se)nbtanzas, c. 26. Vida de don

grande sabio y notable hombre. Rste judo, despus de su conversin, fu nombrado obi.spo de Cartagena y Burgos, y ms tarde Gran Canciller de Castilla, bajo
Enrique III, quien lo coloc, adems, en el nmero de sus
(1)
GouNON-LorBKNS.
MN.
Pablo,
albaceas testamentarios.
LOS PRKJUICIOS DE CASTA
103
por una
inclinacin natural de su carcaprobaba

la aplicacin estricta de los
ter,
estatutos en tanto que estuviesen violentes, reconoci los grandes trastornos de
todo gnero que ellos producan 3-, admitiendo la oportunidad de una reforma,
nombr una junta especial que propuso
reducir el campo de informacin a un
espacio de cien aos, para las rdenes
las iglesias
y los colegios.
Pero
bajo
el
reinado
de Felipe II
(1)
una reforma hubiera resultado un contrasentido y las cosas quedaron en el mismo
militares,
estado.
En
reinado siguiente se discuti de

necesidad de limitar por una
le}' las exclusiones pronunciadas por los
estatutos, y con este motivo se produjeron multitud de escritos de un gran
inters histrico y social, entre los cuales se seala la obra de Fray Agustn Salucio, telogo de la Orden de Santo Domingo.
El fraile resume en el
(2)
libro, con tanta fuerza como moderacin,
el
nuevo
la
argumentos contrarios
los
los
esta-
Ks
decir, que bastaba comprobar que en cien aos

interesado no haba tenido entre sus ascendientes
ningn individuo reprobado por los estatutos.
(1)
atrs el
(2)
Discursos
sangre.
acerca de los
Semanario Entdio,
t.
estatutos de limpieza
XV.
de
104
Con la ayuda de un clculo sumamente sencillo demostraba que cada

uno de los espaoles, aun el de ms ilustutos.
poda ser convencido sin

pizca de duda, de descender de un moro
o de un judo, y tener su origen en lo que
haba de ms vil en el mundo; afirmacin
muy en cuenta
sta que deben tener
los genealogistas, que no temen en sus
investigaciones, tropezarse de
repente
con el negro o el indio ancestral.
tre prosapia,
Considerando los ascendientes de cualquiera de sus contemporneos haca ver

que el nmero de aquellos en cada generacin se acreca, en el orden retrgrado,
segn una progresin geomtrica cuya
razn es 2, de modo que cualquiera de
ellos descenda de 1.048.576 personas que
haban vivido en el espacio de seis siglos
sera insensato pretender que
atrs.
entre esa muchedumbre no se encontraran algunos individuos tachados por los
estatutos.
Abrazando solamente el perodo de cien aos, cada individuo contaba
con 250 ascendientes, nmero suficiente
para arrojar una absoluta obscuridad sobre
el origen de las
ms nobles familias.
Por consecuencia, conclua el dominico,
es odioso y ridculo entregarse a estas
inquisiciones que necesariamente tienen
que extraviarse en
miscuidad de
la
la
ms impura
especie.
Pero en Espaa,
el
105
pro-
(1)
mayor nmero de
individuos de raza indoeuropea casi absorbi por completo los elementos asiticos
y africanos, sobre todo en las regiones
fras,
donde
el
eliminacin de
En
clima ayudaba a la pronta

estos ltimos.
(2)
todo el Medioda no slo de Espaa,
sino de toda Europa, donde el nmero de

elementos africanos fu mayor y domin
por
ms largo tiempo, prevalecen an,
aunque
muy
atenuados,
sus
caracteres
GOUNON-LODBENS. Ob. cit. cap. III. Divisin des

(1)
personius. El sabio biologista francs Flix Le Dantkc; en
la introducciu a su admiiable obra Les Infhences Ancestrales^. 15 hace el mismo clculo del Padre Salucio. iLa progenie de un hombre o de un animal superior no es simple,
un hombre proviene de dos padres quienes, cada uno por
su cuenta, tenan igualmente dos padres, y as sucesivamente: nuestra ascendencia es por lo tanto infinitamente
dicotmica; calculando cuatro generaciones por siglo, resulta para cada uno de nosotros,
ascendiendo ocho siglos,
muchos centenares de millones de antepasados directos,
cuya estudio, as como el de las generaciones intermediarias, sera indispensable para establecer todas las influencias ance>trales posibles.
,
Este
(2)
tambin en
proceso de homogenizacin se ha verificado

Repblica Argentina, en el curso de esta pri-
la
mera centuria de su independencia, por la enorme inmigracin euiopea. "Aqu no ha existido dice el doctor Aya-
rragaray como en Norte Amrica, la prevencin contra el

negro y contra el indio; a unos y otros, felizmente nos los
hemos tragado y estn ya casi digeridos y asimilados, a
punto tal, que es difcil ahora entrever en muchas gentes
refinadas y principalsimas al negro o al indio ancestral..
Socialismo Argenlitio y Legislacin Obrera, pg. 22.
106
somticos y parece tambin que sus carac(1)
teres morales.
Bn Espaa como
juicio
religioso
juicio
de
raza;
eu Francia, el preprevaleci sobre el pre-
fenmeno
exactamente
igual al observado en los musulmanes,

a quienes no choca la heterogeneidad
de razas, pero no pueden soportar la hetorogeneidad de religiones: sus ejrcitos
se componen de rabes, kurdos, berbericos,
circasianos; pero no podran soportar de cerca a un cristiano.
(2)
Ac, en Venezuela, por el contrario,

gran cantidad de elementos heterogneos hizo que se fundaran las distinciones sociales en el color de
la piel.
India,
de
castas
en
la
diferencia
Como
signific
originariamente diferencia de
la
Lombroso ha dicho que en el Sur de Italia es donde

(1)
ocurren ma3-or nmero de homicidios. Si en Lonibarda
ocurren 22, en Calabria 286. Y aade: fltalia debe a los elementos africanos y orientales [salvo los griegos] el origen de
sus homicidios, tan frecuentes en las Calabrias, Sicilia y
Cerdea, mientras su frecuencia menor [en Lombarda]
es debida al predominio de las razas germnicasi. El
Delilo, sus causas y remedios, pgs ^2 y 43. Depons observ que en nuestra poca colonial el mayor nmero de
homicidios eran cometidos por andaluces y por zambos. No
tenemos a la mano ningn dato respecto de Espaa, pero
podemos asegurar que en las provincias del Sur la criminalidad es maj-or que en las del Norte, lôyag-e a a Pat fie
Orintale de a Tee Ferme, t. 3
(2)
BoGLE.
Les idees egaliiaires.
Los rKKjmCIOS Uh CASTA
107
color (varna))) (1) y la gerarquizacin de

clases fil la consagracin social de la
(2)
escala etnogrfica.
Colocado
el
descendiente
espaol y su
c/ blanco^ en
el
o menos puro,
vrtice de la sociedad colonial, gozando
de todos los derechos y prerrogativas, era
natural el empeo que tenan las otras
clases de comprobar la l7npicza de sangre para alcanzar los mismos privilegios
polticos y sociales que la corona otorg
desde los primeros tiempos a los descendientes de los conquistadores y pobladores, quienes, al organizarse el rgimen colonial, quedaron constituyendo la
clase elevada, el luantiianisnw.
ms
Pero estas investigaciones de limpieza

de sangre tenan que ser aqu tan arbitrarias como en
la misma Espaa; y
como no fu muy grande la cantidad de
mujeres que los conquistadores y pobladores trajeron de la Pennsula, un clculo
tan sencillo como el de Fray Agustn
Salucio, era suficiente

mala raza a los que
Senart.
(1)
.^rondes.
1894,
-')
RiSLEY.
I,
para declarar de
se preciaban
ms
Les casles dans V Inde.

p|g. no.
Resumen de
Senart,
cit.
Revue Des Deux
108
Y suceda que mientras ms

de pureza.
anti|
igua fuera la familia, ms probabilidades haba de encontrar entre sus ascendientes algn elemento puro del frica. (1)
III
Ya
visto cmo el color de la

mejor
somticos,
caracteres
dicho, despus de realizada la evolucin
tnica en el sentido del blanco, no podan constituir una prueba, tanto menos
cuanto que cualquier qiiinicion poda ser
piel,
se
ha
los
mismo color y an ms blanco que

un andaluz recin llegado.
del
Booker Washington,
el
eminente negro
norteamericano, se regocija escribiendo

sobre las dificultades en que se encuentran frecuentemente los Jefes de trenes
en los Estados Unidos, en aquella demoen donde los prejuicracia suigneris,
cios de
raza prevalecen por sobre las
(1)
zas
El trmino de /awfo^,
puramente de
ms bien que
este color, era
indicativo de ra-
una calificacin
legal
que
abarcaba, as a los individuos de casta europea, como a los

mestizos, sto es, a las personas que tenan sangre indgena
mezclada con la blancai. "I<a mayor parte de los individuos que figuraban como blancos en los ltimos censos
de la poca colonial, eran en realidad niestizosi. Doctor
Pedro Manuel Arcaya en su interesante estudio titulado:
Factores iniciales de la ei'olucin politia venezolana, en
Estudios sobre personajes y lieclios de la Historia
el libro:
venezolana. Pgs. 253 y siguiente.
"
LOS PKKJUICIOS DE CASTA
109
de humaTal viajero, es negro o no lo

es?
se preguntan, perplejos, los empleados.
En el primer caso es necesario
hacerlo entrar en los vagones destinados
Pero.
a la gente de color.
.si 7io fuese
icjrro^ y se le asigna
un lugar considerado humillante para los blancos qu
responsabilidad!
Los Tribunales americanos agrega Jean Finot, de quien tomamos esta cita
han tenido que juzgar
muchas veces casos en que meridionales
de Europa,
tomadas equivocadamente
\)0x mujeres de color e introducidas a la
fuerza en los vagones destinados a los
negros, han pedido y
obtenido fuertes
indemnizaciones,
(l)
ms rudimentarias nociones
nidad.
Refirindose a las inquisiciones de

limpieza de sangre^ dice con toda pro]iedad el
Fortoul, que el
doctor Gil
color ms o menos claro u oscuro dla
piel,
apenas poda servir de criterio a
las indagaciones de origen, porque muchos peninsulares, mezclados de sangre
arbiga, eran ms prietos que los mismos
mestizos.
(2)
Recordamos
a este propsito,
El
que cuan-
(1)
Jean Finot.
(2)
Historia Conslilucional de Venezuela, tomo
prejuicio de razas,
pg. 452.
I,
pg. 58.
LAUREANO VAU-ENILLA LANZ
lio
do por
los aos de
1834 se fund en Cara-
cas la Sociedad de Amigos del Pas, algunos individuos, pertenecientes al antiguo
maiiiuanisino que conservaban an en

toda su fuerza los prejuicios coloniales,
no obstante el movimiento igualitario que
se realiz bajo las banderas de la Independencia, publicaron una hoja suelta
en que proponan se excluyese a los
pardos de aquella corporacin.
En Venezuela, decan, no se conseguir que
despierte nunca el espritu de asociacin
si continuamos pretendiendo que sta se
componga de las diversas clases que desgraciadamente matizan nuestra Repblica,
como estaramos perfectamente de
as
acuerdo si, girando cada una en su rbita
natural, contribuyesen todas al laudable
agregaban
fin que nos proponemos.
en
una nota:
No pretendemos
agra-
dignos seores que por su

buena reputacin lian sido admitidos
como socios, a pesar de no pertenecer
Al fin son
a la clase de los dems.
pudientes \sic^ y sto siempre es algo;
sin embargo nos es forzoso emitir francamente nuestras ideas en asuntos de tanto
Pocos das despus el peinters. (1)
viar
(1)
racas.
los
Hojas sueltas firmadas Unos aviigos del orden. CaImprenta de A. Damirn. 1834. Los firmantes se
LOS l'klJUICIOS DK CASTA
111
ridico titulado Hl Nacional^ redactado

por el notable escritor Domiuô Briceo
sostuvo las mismas ideas,
Briceo,
3^
a lo cual contestaron los agraviados en
otra hoja suelta firmada Unos lonibrrs:
Circula hoy entre nosotros, con escndalo de los verdaderos republicanos /:7
nmero 26, encu^yo penltimo

conservar las antiguas
se
pretende
prrafo
\iuio)i(i/,
clasificaciones,
denominando Pardos
una
de venezolanos que por primera

vez, desde el 19 de Abril de 1810, se les
hace entender por la prensa que han sido
infructuosos sus sacrificios hechos en aras
de la patria.
Su sangre derramada en los
combates por la Independencia: millares
de vctimas sacrificadas en los altares de la
Igualdad: sus derechos polticos afianzados
por la constitucin, todo esto no vale nada,
porque as lo quieren el seor D. B. y B.,
redactor de El Nacional y algunos otros
patrilas de 7iuevo aio. Quines son esos
pardos que la filosofa desconoce, que Venezuela refundi en la gran masa de sus
hijos a su regeneracin poltica, y que, en
fin, no pueden existir sino en la fantasmania3-ora
declaran partidarios de la candidatura del doctor Vargas

para la Presidencia de la Repblica; dato que consideramos
de la mavor importancia para cuando estudiemos la evolucin d nuestros partidos histricos.
112
LAUREANO VALLEXILLA LANZ
gora nobilaria o en la pobre imaginacin de algn aspirante visionario?

Si
son pardos los hombres de cierto color

trigueo o nioraduzco, ciertamente que a
su vanguardia deberamos poner a nuestro B. y B.
(1)
IV
En A'enezuela se conservaron con mayor fuerza los prejuicios de raza, precisamente por la gran cantidad de gente de
color que result de la unin de los
espaoles con los negros.
A fines del
siglo XVIII
se calculaba en
406.000
el nmero de ((razas mixtas o gentes de
color libres y el inmenso nmero de
esclavos, sobre todo en la antigua provincia de Venezuela, era una fuente inagotable de mulatos que alarmaba a los
blajicos.
En
ya
en plena
evolucin
Sndico Procurador General del Ayuntamiento de la ciudad de
Coro, don Mariano de Arcaya 3' Chirinos, se
manifiesta alarmado ((por los
1817,
igualitaria,
el
Hoja suelta titulada Escndalo. Imprenta, de A. Da(1

mirn. Caracas, 1S.4. Briceo y Briceo perteneca a una
de las familias ms distinguidas y antiguas de Venezuela.
Estos patrilas de yiitei'o cufio eran los antiguos realistas y
)
sus descendientes; es
decir, los godos.
LOS PKKJUICIOS DE CASTA
113
sobresaltos que inquietan a

familias nobles y blancas de esta ciu-
cuidados y
las
dad y su distrito, por la facilidad conque

se ve en estos das celebrarse los matrimonios entre personas notoriamente
desiguales) y cree que dejara de cumplir su oficio si no presentase el hecho
como un mal pblico que ha cado sobre estos habitantes y les amenaza con
de clases, invirtiendo el
la confusin
orden de las gerarquas civiles, base
fundamental de nuestro sistema poltico. ..
Este pueblo, seores, clama altamente por la contencin de tales abusos,
que lloran unos y temen todos.
Las familias de notoria nobleza y conocida limpieza de sangre, viven azoradas
aguardando el momento de ver uno de
sus individuos imprevisivamente casado
con un coyote o con un zambo. ... al
paso que se camina en Coro, en breve
desaparecern las casas de una antigua
nobleza, tanto aqu como en los lugares
de su origen, y esta calidad que ha costado a sus ascendientes el adquirirla a
punta de lanza, y a sus descendientes
muchas fatigas y trabajos el conservarla,
Este cuse borrar para siempre....
rioso documento, como muchos otros de
su misma especie, se halla en el Ar.
114
chivo
Nacional.
que el
Arcay cL,
Advirtamos
de
paso
muy
AI.
ilustrado doctor P.
uiega la existencia de aquellas
municipales,
de aquellas
aristocracias
oligarquas opresoras y tirnicas en las
.ciudades de Venezuela, que constituan,
no ya una clase sino una casta, con
todos los caracteres tpicos de este institucin. (1) La de Coro, no slo fue
de las ms intransigentes que tuvo la

Colonia, sino la ms consecuente con
sus principios, porque combati hasta
ltima hora la revolucin de la independencia.
Ya lo veremos. (2)
Tocqueville observ que la preocupade raza era ms grande en aquellos

de los Estados Unidos que haban abolido la esclavitud, que en aquellos donde
la conservaban: y en ninguna parte se
manifestaba tan intolerable como en los
Estados donde la servidumbre era desconocida.
En donde se haba abolido,
cin
"Horreur des nisalliances, crainte des contacts im(1)

purs, lpulsion a 1" gard de tous ceux doiit on n' est pas
parent, tels nous paiaissert etre les signes caractristiques
Repulsin, hierarchie. specialisade r espiit de caste
tion herediditaire, 1' espirit de caste reunit ees trois tendances C. Rougle. Es sais sur le Rrgime des Gastes, p, 4.
Arcaya, titulado:
doctor
El estudio del seor
(2)
Apuntaciones sobres las clases sociales de la Colonial, y
en el cual refuta uno de los nuestros reproducido en este
volumen, puede leerse en su libro antes citado pgs. 127
y sigtes.
LOS PREJUICIOS DK CASTA

ley
la
conceda
al
iiej^ro
115
derechos elec-
abra el banco de los jurapero de todas partes sinenibargo

dos;
era rechazado por los blancos.
Las preocupaciones aumentaban a proporcin que
negros dejaban de ser esclavos,
los
torales
le
y la desigualdad se acentuaba en las

costumbres a medida que se borraba eu
las
leyes.
(1)
Era precisamente contra aquellos cuya

semejanza con los blancos gritaba la
injusticia de los prejuicios de raza (2)
contra los que se exasperaba ms la intransigencia de los niautuanos porque
ya las distinciones de color no era
posible alegarlas como
fundamento de
desigualdades sociales.
El proceso de la
naturaleza, que vena realizndose fatalmente desde los primeros tiempos de la
colonia, abriendo el camino de la ascensin social a los descendientes de africanos que iban mejorando sus caracteres somticos por los enlaces sucesivos
con los blancos hasta confundirse con
stos, tena que
continuar imperturbable a despecho
de las trabas sociales.
Los que todava, imbuidos en

(1)
La Democracia en Amrica,
(2)
V. JHAX FiNOT.
Ob.
cit.,
pprs. 264
pK. 252.
los viejos
265,
116
prejuicios y poco al tanto de las conclusiones de la ciencia, sientan desagrado al leer estas lneas, deben consolarse
convencimiento de que nunca, al

la poca histrica, han existido razas puras en el mundo.
Ivl conde de Gobineau, el precursor de una
ciencia en derrota que se llama la antroposociologa, se lamentaba de la creciente promiscuidad europea, la qumica
de las razas, que, segn l, producira
la completa decadencia
de los pueblos
civilizados; y les gritaba a las naciones
europeas:
Mestizos, cien
veces mespor
el
menos en
(1)
tizos.
La
asimilacin de los grupos sociales

especies tnicas, ha podido servir
a ciertos intereses o a ciertas pasiones
polticas; pero la ciencia,
propiamente
dicha, parece renunciar a ello decididamente.
Entre raza y nacin no
(2)
existe ho\' ninguna relacin.
Las razas
son concepciones, ha dicho Topinard.
realidades.
los pueblos son
Slo
(3)
La impureza tnica de las naciones
a
las
(1)
Essai sur Vingalil des races huuiaines
2e. edit.
I,
p. 219.
(2)
Seignobo.
Inrodiilion
aux Eludes
Hisloriques, p.
20 en nota.
(3)
L'
Homine
dans
la
Nalure, pgs. 37-39.
LOS PREJUICIOS DE
alimenta
lizacin
CASTA
117
mismo tiempo que su
al
misma.
y en todos
Por todas
tiempos se han
(1)
los
civi-
partes
visto,
como entre
nosotros, razas diferentes en

oposicin.
Qu es la historia, segn
muchos socilogos, sino una lucha de
razas?
Pero en todos los pueblos, an en
aquellos que, como la India, ha sido el
pas clsico del rcgiiuen de las casias^ las
ms fuertes oposiciones ceden a la larga.
El amor es ms poderoso que todos
En
prejuicios.
como en
las
matrimonio.
las historias
comedias,
los
sangrientas,
todo termina en
(2)
La preponderancia que en Venezuela

tuvo la nobleza criolla, repetimos, se
apoyaba sobre fundamentos ms slidos
que su problemtica limpieza de sangre.
Fundamentos histricos, sociales 3' econmicos, que dieron a aquella casta dominante el derecho de sacudir el yugo que la
mantena en un grado humillante de inferioridad poltica dentro de su propia patria.
He all el argumento primordial de
la independencia, o de
emancipacin,
la
que es el trmino ms preciso.
Pero basta pensar en todas las circunsapuntadas, para comprender las
tancias
(1)
(2)
BouGL.
BouGL.
ob.
cit.,
pg. 152.
Es sais sur
le
rgimedts
casles, pg.
123.
118
profundas repercuciones que
mente deba tener
necesaria-
la revolucin
en aque-
afectada por una anarqua

latente 3- cuya historia ntima no es
otra cosa
que la lucha constante, el
choque diario, la pugna secular de las
castas; la repulsin por una parte 3^ el
odio profundo e implacable por la otra,
que estall con toda su violencia cuando
el movimiento revolucionario vino a romper el equilibrio, a destruir el inmovi-
lla
sociedad
lismo y el misonesmo que mantena la

gerarquizacin
social.
El reposo-dice
Humboldt, hablando de nuestra sociedad
colonial,
ha sido el resultado del
(1)
hbito de la preponderancia de algunas
familias poderosas \' sobre todo del equibrio que se halla establecido entre fuerzas enemigas.
El inmovilsmo o misonesmo, es la nica le3' de conservacin
en las sociedades compuestas de elementos heterogneos 3' afectadas por hostilidades latentes o declaradas; y en las
cuales toda sacudida de donde quiera
que parta constitu3'e un peligro; 3' an
medidas ms tiles deben ser evisi de ellas resulta una sacudida

cualquiera.
Ha3^ que tomar en
(2)
las
tadas,
(1)
yiajf alas
(2)
Palaiites. Piris
Regiones Equinoxiales,
de Soeiologie, p. 88.
t.
IV, p. 170.
llV
cuenta adems, que la idea de la igualdad terica ha sido sugerida al hombre

.Contrariapor uua necesidad prctica.
por mviles polticos 3- econmicos,
retardada por acontecimientos tales como
esclavitud o la usurguerra,
la
la
pacin del suelo, la tendencia igualitaria, la democracia, para darle su verdadero nombre, se aprovecha de todo lo
que trastorne el orden en una sociedad
Desde el instante
de castas y de clases.
mismo en que un acontecimiento cualquiera viene a quebrantar el equilibrio
de un grupo social, a disolverlo en polvo
individual, la igualdad se extiende violentamente, como se extiende el agua en
un depsito de compartimientos cuando
stos se rompen. (1)
El carcter feroz
que asumi la revolucin en \'enezuela
a.s como
nuestra rpida evolucin igualitaria, hechos de que no hay ejemplo en
ninguno de los otros pueblos de HispanoAmrica, se halla explicado en parte, por
misma de la sociedad
la heterogeneidad
.
da
colonial
(1)
Paul
Science p. 95.
I.nconilje.
De
I' Histoire
cvmiderie
conivie
LA INSURRECCIN POPULAR
ESnombrenombre
de la Enciclopedia^ en
en
nombre del optimismo humanitario
de Condorcet 3' de Rousseau como los revolucionarios de 1810 y los constituyentes de 1811 surgidos en su totalidad
de las altas clases sociales, decretan la
civil de
todos los
igualdad poltica y
en
de la
hombres
Kn
filosofa racionalista,
libres.
este
sentido,
nuestra revolucin
tambin un error de psicologa.

Considerando el hombre natural como
un ser esencialmente razonable y bueno:
depravado accidentalmente por una orfu
ganizacin
creyeron,
social defectuosa,
precursores y los tericos de
la Revolucin Francesa, que bastaba una
simple declaracin de derechos para que
aquellos mismos a quienes el brbaro
sistema colonial tena condenados al abyecto estado de semi-hombres o semibestias se transformaran con
increble
rapidez en un pueblo noble y virtuoso
como
los
consciente de su misin
(1)
121
arbitro de sus
dereclios.
Pero cuando
el
virtuossimo pueblo
cuando destituida la aurotas las disciplinas que las
se insubordine;
toridad y
contenan, las pasiones brutales se desborden, la sociedad se desmigaje, y los
capataces, los contrabandistas, los pulperos aparezcan
a
la cabeza
de las
montoneras sublevadas; cuando provincias enteras empujadas por sus proceres
se levanten para vengar viejas rencillas;
cuando en el fondo de cada ciudad, de
cada aldea, de cada vecindario estallen
los odios 3" las rivalidades hereditarias;
cuando los esclavos se alcen contra los
amos, los peones contra los propietarios,
las plebeyos contra los nobles, los contrabandistas contra los agentes del fisco
y el pas entero se convierta en un vasto y horroroso campo de carnicera.
se vean surgir del fondo de nuestras 11a-
[I]
Documentos de
lilaiico
y Azpura.
Tomos
II
III.
relativo a la Junta Suprema y al Cf)ngTeso.

Es notable entre otros el discurso del doctor Francisco
Espejo, Presidente de la Alta Corte de Justicia en el
acto de prestar eljuianiento ante el Congreso. Tomo III.
pg. 199.
Vase todo
lo
122
IvAUREANO VALLENILLA LANZ
nuras hordas brbaras sin sujecin a nin-
guna
autoridad, ni a ninguna ley humana, entonces a}"! entonces, el despertar

ser espantoso!
los sonrosados sueos
de regeneracin social, a la concepcin
ideal del hombre abstracto, a la utpica
fe en la influencia poderosa de los principios y de las declamaciones constitucionalistas, suceder la realidad de los
hechos, surgir poderoso el instinto de
conservacin y una ola de sangre y de
exterminio ahogar las hermosas ilusiones de aquellos nobles y generosos

patricios que, imbuidos en las teoras polticas de la poca, haban llegado a olvidar hasta sus propias convicciones y a
desconocer los caracteres innatos de aquellos
hombres de infame 3^ torpe linaje,
faltos de
educacin,
fciles
de
moverse a los ms horrendos excesos^
y de cuya fiereza propia de sus mismos principios y de su trato, slo
podan esperarse movimientos subversivos del orden establecido por las sabias
leyes que entonces regan la sociedad;
olvidaron en un momento de ambicin y
de idealismo poltico el retrato que de os
plebeyos haban trazado para presentarlo
al Monarca, cuando preveau, cinco aos
antes, que bastara concederles algunas
L,A
INSURRECCIN POPULAR
123
prerrogativas para que se abriesen paso

la violencia a
todas sns pretensiones, y que para contenerlos
se
liaran
necesarios los castigos,
lstimas y desastres.
(1)
con
No
pensaron, no
que
vieron
al
al-
terar el orden, al romper el misonesmo

colonial, al elevar a todos los hombres
libres a la dignidad de ciudadanos, destruan
la
gerarquizacin social,
fun-
damento de su preponderancia; y ante

aquella
lanzando
volvieron
desencadenada tempestad, unos

un grito de arrepentimiento
a reconocer
la
nitoridad
del
Representacin de los nobles de Caracas al Rey de

1796.
Blanco y Azpara, op. cit
pg. 267 y
Ks muy tpica entre otras la protesta de Don
Juan Rodrguez del Toro, que haba sido nada menos
que Presidente del Congreso Constituyente de 1811, y eu
la cual no slo jura su fidelidad al Rey, en su nombre y en el
de sus hermanos el Marqus y Don Fernando, sino que condena la Independencia y el espritu democrtico de la Revolucin iconstituido como se hallaba l, por razones fsicas
y morales, para una sociedad de mejor rangot. No obstante todas aquellas enfticas declaraciones de derechos
de los primeros dias, uno de los miembros de la Sociedad Patritica, que era luna especie de club revolucionario, previendo que fia mala inteligencia de las palabras Libertad,
Igualdad, puede introducir en nosotros la desunin y sta la
discordia, la emulacin, las pretensiones amb'ciosas de unos
sobre otros, origen de las guerras intestinas.
iles dice a los
ciudadanos que acababa de T^'ar la revolucin: tConvengamos en que los hombres han salido de la Naturaleza, obra del
Supremo Hacedor, de distintos colores, cuya distincin no
puede reformar la constitucin civil, que ningn poder tiene
sobre aquellos accidentes; pero igualar a todos en sus derechos, y abrir a los pardos honrados el camino para que el
progreso de ciertas generaciones, que no pasatn de aquellas indispensables a mejorar la educacin que hasta ahora
(1)
Espaa en
siguientes.
124
LAUREANO VALLF.XILLA LAXZ
Monarca, (1) otros huyeron a refugiarse

en tierras extraas esperando el resultado final de la lucha, y los ms valos ms convencidos,
los
ms
posedos por el ideal de una Patria libre
e independiente, dieron la cara a
las
montoneras delincuentes.
lientes,
La ms espantosa anarqua se desencadena entonces con todos los caracteres

de las grandes catstrofes de la naturaleza, y como la consecuencia necesaria y
fatal del desequilibrio producido por la
revolucin en aquella sociedad afectada
por una lucha latente que era el efecto
de su composicin heterognea a la vez
que de la constitucin geogrfica del pas
que la condenaba a los peligros que trae la
han tenido, y temperar su superficie (sic; se trasladen
de ciudadanos blflncos. sin que entre tanto estn privados de otra cosa, que del color distinto que le*
dio la naturaleza y que no puede alterar sino ella misma
auxiliada de las generaciones. V recordando que Emparan al ser destituido haba previsto la guerra civil que
al crculo
estallara de pardos contra blancos, agrega: ....Y veremos cumplido el fatal pronstico que con una mirada de
indignacin hicieron los dspotas al soltar la presa, y
de que hay muchos testigos en esta sociedad respetable,
la guerra intestina devorar este pas y Caracas tendr
que arrepentirse de su proceder. El ciudadano Licdo.
Pablo Garrido a la Sociedad Patritica de Venezuela
da 22 de Febrero, el ao primero de su Libertad. Documento publicado por el General P. Arismendi Brito en
El Tiempo de Caracas el 30 de abril de 1910.
Baralt. Resumen
[1]
pg. 110.
de
la
Historia
de
Venezuela
1.
LA INSIRUECCION POPULAR
125
vencindad de los pueblos nmades, dispuestos siempre a cometer sobre las poblaciones urbanas 3' sedentarias las ms
horribles depredaciones, empujadas por
sus instintos caractersticos. Venezuela
present en aquellos aos el mismo espectculo que el mundo romano
vasin de los brbaros.
la
in-
Los bandidos no pueden someterse sino

fuerza bruta; y del seno de aquela
lla inmensa anarqua
surgir por pria
mera vez
los
la
caudillos,
clase
de los dominadores:
los jefes de
los caciques,
partido.
II
Fu entonces cuando apareci a la

cabeza de diez o doce mil llaneros el
hombre que deba llenar con su figura
cruel y heroica las ms sangrientas pginas de la guerra magna.
Todava
est
por resolverse dice
historiador O'Leary,
al hablar
del
terremoto del ao 12 y de la guerra a
muerte
cul de esas dos calamidades,
si la
del azote de Boves o la de los
temblores produjo mayores males, o cul
s ms horrible al recordarse.
A estos
el
126
moderna,
determinismo sociolgico: ambos fueron simplemente acontecimientos natu-
conceptos contesta la ciencia

el
la cooperacin de
rales resultantes de
fuerzas ciegas .... La nica diferencia
entre uno y otro consiste, en que en
acontecimiento poltico creemos ver

mientras que
vehculos del hecho,
en los del terremoto no los descubrimos.
Por eso al primero lo apellidan crimen aquellos que lo sufren; en el
segundo ven las gentes sencillas un azote
del cielo.
(1)
el
los
Jos
Toms Rodrguez Boves no pue-
considerado como espaol, en

sentido de extranjero, con que ha
querido presentrsele. Todos los historiadores estn acordes en decir que lleg
Venezuela muy joven, 3' que ya
a
su figura
se
para los das en que
pavoroso de la
destac en el cuadro
guerra a muerte^ era un hombre maduPor corto tiempo, afirma O'Leary,
ro.
se ocup en el servicio domstico; luego
pas a ejercer el contrabando, en cuya
vil carrera propia de su carcter de aventurero, adquiri una subsistencia precaria
y se acostumbr a los peligros que lo
de
ser
el
fli
Gumplowic
Sociologa.
prepararon para la vida

ba llevar despus. El
127
azarosa que de,8:eneral
Briceo
Mudez
que era iiui\- conocido

en
y otros, que llamndose
Rodrguez deriv el sobrenombre de Bodice
los llanos;
corrupcin del apellido Jove

una antigua y acomodada
familia de Puerto Cabello, en cuya casa
haba pasado sus primeros aos en calidad
de sirviente. (1)
yes
por
que llevaba
han pretendido
Escritores modernos
hacerlo venezolano, mulato o zambo, imbuidos* quiz en la falsa creencia de que
slo participando por razones tnicas de los
caracteres psicolgicos de nuestros pueblos, hubiera podido ser, como fu en
realidad, el primero de nuestros caudilos populares.
Toms Rodrguez
Boves, segn los daen Espaa, naci en

Oviedo, Provincia de Asturias el ao de
1783. (2)
Su apellido Bobes, y no Botos
que recogimos
ves que es una mala redaccin, es muy

corriente en aquellas regiones y se aplica al natural de la Bobia, trmino orogrfico muy comn en Asturias. Bobes
[1]
[2]
El
Historia Constitucional de Venezuela

cit. IL Restrepo Op. cit. IL
Gil Fortoul.
Baralt. Op.
mismo ao que
el
Libertador.
128
parroquia en el
se llama tambin una
Concejo de Siero, de modo que siendo
un apellido de procedencia geogrfica se
le lleva siempre precedido de otro patronmico como Rodrguez-Bobes, Fernndez-Bobes, Alvarez-Bobes, GarcaBobes, etc., nombres stos que llevan
muchas familias en Asturias. (1)
Hn
de los
sesenta
primeinauguraron el da
siete de enero de 1794 el Real Instituto Asturiano, donde se dio la enseanza oficial de la carrera nutica, figura el nombre de Toms Rodrguez
Boves; y en el libro que con tal motivo
ros
la
lista
alumnos
escribi
que
Jovellanos
titulado Noticia
del
Real Instituto Asturiano) (2) est citado en la siguiente forma: D. Toms

Rodrguez Boves, natural de la ciudad
de Oviedo; edad, once aos.
En el
apndice III de la obra del seor Lama
y Lea titulada Resea Histrica del
instituto
de Jovellanos de Gij (3)
figura ya como piloto, habiendo terminado
los estudios de la carrera nutica y se
Boves es tambin el nombre de iiu pueblo de 1.900
en el Departamento de Somme, Distrito de
[1].
habitantes,
Aniiens
[2]
[3]
Francia.
Oviedo-Daz Pedregal 1795 pg.
Gijn-San
Genis 1902.
196.
129
registra
as: Toms
Rodrguez Boves,
que empez los estudios de nutica y
pilotaje en 1796 y termin en 1798.
Fue por lo tanto piloto a los quince aos, y en calidad de tal dicen los
historiadores y la tradicin que vino a Venezuela. (1)
De cabello
rubio, grandes ojos pary blanca tez, ms bien revelaba

un aire de humanidad. Era alto de
talla, bien proporcionado y capaz de so-
dos
ms extraordinarias.
sus instintos de crueldespertados por un gran
y lav con sangre la in-
portar las fatigas
Como Bermdez,
dad
fueron
golpe
moral
juria
recibida.
Conservando
en
medio
de
aquellos estragos su carcter indolente y fiero de marino, mataba y pasaba sin detenerse a ver cmo expiraban sus vctimas. Careci de esa neurosis
de dolor y sangre cjue fu caracterstica
de
la
en muchos de los hombres

en una y otra filas.
Sol-
poca,
[l]
El testimonio ms autorizado es del clebre Oidor
Heredia, quien dice en .-ûs Memorias. Kste hombre a quien
hicieron memorable sus hazaas, su crueldad y su conducta
obscura tn materia poltica, era asturiano que vino de pilotn de La Guaira, y habiendo continuado la navegacin
estuvo preso y procesado en Puerto Cabello por su manejo en un buque corsario Heredia-.l/<?wor/rt, etc.
..natural de
Gijn eii .Asturias, haba sido pilotn de
profesin! Baralt,
<*/>.
cil.
I.
130
dado a toda hora, sin otro incentivo que

combate, despreciando todo lo que
el
no fueran las armas, dejaba a la soldadesca el infame provecho del botn. Valiente, impetuoso y terrible era siempre
el primero en el peligro. (1)
Su mismo valor heroico dicen los

historiadores citados
le llev en muchas
ocasiones a realizar actos de generosidad
Tan ignorante
clemencia.
todos sus contendores patrioconsejo, y por
tas, no era indcil al
una peculiaridad de su carcter oa con
placer y deferencia el de las gentes
honradas.
De all que no sea raro encontrar a individuos que fueron sus consejeros y secretarios
ntimos sirviendo
ms tarde en las filas patriotas y desempeando funciones delicadas en el
y hasta
como
de
casi
Gobierno de
se
la
considerara
su nombre
el
que
una mancha para
Repblica, (2) sin
como
hecho de haber servido
I.
O'Leary Narracin I. Restrepo
de Colombia. II
El Pbro. doctor Ambrosio Llamozas, Capelln de su
[2]
Ejrcito, tuvo siempre la reputacin de un virtuossimo
sacerdote.
Blanco y Azprua. Op. cit. Tomo V. El Tribunal de apelaciones con el cual sustituy Boves la Real
Audiencia lo compusieron los doctores Toms Jos Hernndez de Sanabria, Juan Rojas y Francisco Rodrguez
Tosta, y tuvo como ayudantes y Secretarios a Jos Mara
Correa, Navas Spinola, Matas de Castro y algunos otros,
progenitores de familias muy conocidas en Venezuela.
[1]
Baralt, op. cit.
Historia
1.A
a las
INSURRKCCION POPULAR
rdenes de Boves.
131
kSii antig-ua pro-
fesin y sus desgracias le haban puesto

en relacin con niuclias personas que le
y por las cuales conserv

siempre una profunda gratitud.
As los
Joves, y D. Jos Domingo Duarte, tenan
sobre l un poderoso ascendiente, que
llego ser muy til a los habitantes de Caracas, por cuanto frecuentemente 3' casi
siempre con xito dichoso lo emplearon en beneficio del comn, (1)
es
decir: de los patriotas perseguidos.
sirvieron,
Cuidaba de su prestigio,
al punto
de recompensar constantemente con ddivas a los deudos de los oficiales y
soldados que moran bajo sus banderas.
Se ha dicho que era dado a la bebida y que a esta causa atribuan sus
enemigos la intrepidez que desplegaba
en las batallas: pero el valor que emana
de esa fuente se evapora con la misma
facilidad con que se adquiere y Bov es no
dio nunca pruebas de cobarda. (2)
Redimi
servide
la
en comenzar
igualacin de las castas elevando a
zambos y mulatos a las altas jelos
dumbre y fu
la
los
esclavos
el
[1]
Baralt op.
[2]
O'Leary Narracin
primero
cit.
I.
132
rarquas militares.
Su popularidad lleg
a ser inmensa y por dondequiera se le
reciba con obsequios y
aclamaciones.
Cuando Juan
el
na, penetr
llam
Democracia venezolahondo en las entraas
Vîcente Gonzlez, lo
Primer Jefe de
muy
la
de nuestra revolucin.
Si
examinamos
venido
con
espritu
la personalidad
de aquel
despreheroico
soldado ponindolo en paralelo con los

caudillos genuinamente nacionales, no podemos considerarlo sino como un hijo
legtimo del medio en que se hizo hombre
seno deba actuar como el
3^ en cuyo
jefe lgico de una enorme mayora, que
participaba hondamente de sus odios instintivos, de
sus pasiones plebeyas, de
sus mviles inconscientes, de su valor
heroico, de su espritu aventurero y de
su leyendaria ferocidad.
Qu importancia histrica puede tener

entonces el hecho de que Boves naciera
en Espaa? En el alma de aquel homel amor
bre, el recuerdo de la Patria,
hacia aquella tierra lejana qu poda
significar?
Y en cuanto al respeto por
el Rey,
valdra tanto a sus ojos como el
respeto hacia autoridades coloniales con
quienes vivi en constante lucha como
LA INSURKKCCION l'Ol'ULAR
13v3
contrabandista; y hacia sus superiores

guerra, que no
jerrquicos durante la
fueron para l sino objeto de burla, de insubordinacin y de escarnio.
Luch, no
a favor de Espaa, sino en contra de los
insurgentes, que lo eran en su concepto
todos los criollos blancos, y as se hizo el
dolo de la gente de color, a la cual
adulaba con la esperanza de ver destrui(l)
da la casta dominante,
La
psicologa de aquel hombre pavono ha sido estudiada an con criterio libre de prejuicios, ya por el empeo
que han tenido nuestros historiadores en
adulterar el verdadero carcter de guerra
civil que tuvo la revolucin, para echar
sobre Espaa las responsabilidades de
aquellos grandes crmenes de 1814; como
porque la tradicin y la leyenda enseorendose de la imaginacin nacional, han
venido dando a la figura del heroico
soldado relieves absolutamente caprichoroso
sos;
y arrancndolo de la escena en
que se desarrollaron sus hazaas y del
grupo inmenso de venezolanos que comparti con l sus triunfos y sus crmenes, arrojan sobre su solo nombre y sobre
los de algunos otros de sus subordina[I]
Heredia Op.
cit.
134
dos espaoles y canarios toda la execracin del patriotismo herido.

III
El historiador Restrepo, despus de

decirnos cmo en las filas de Boves no
hubo nunca ms de 160 espaoles, se olvida a poco de este dato interesantsimo,
y ante los horrores cometidos en Valencia en 1814 por esas mismas tropas,
exclama: No pareca que el sitio hubiese sido puesto por soldados de una
nacin cristiana y civilizada que haca la
guerra a sus hermanos, sino por cuajuzgandrillas feroces de brbaros.
do en otra parte los caracteres sangrientos de la lucha, nos dice: La justa e
imparcial posteridad decidir de parte de
quiu estaba la razn, si de los americanos, que se vieron obligados a ejecutar actos de represalias dolorosas violentando su natural sensibilidad y la dulzura de su carcter (sic); o de los es-.
paoles que en este siglo de la ilustracin y de la filosofa han renovado en
Amrica las sangrientas escenas de la
primera conquista.
(16)
[16]
Restrepo
Historia de Colombia T.
II.
135
Si eu tan contradictorio criterio est

basada la historia de nuestra emancipacin; si escritores modernos aceptan sin
examen apreciaciones semejantes, cmo
es posible estudiar a conciencia, nuestra
evolucin histrica?
Juzgar como espaoles, es decir, como

representantes del Gobierno Espaol en
\'enezuela a hombres obscuros con larga
residencia en el pas, identificados por
sus oficios con la parte ms baja de la
poblacin (1); considerar como defensores conscientes del rgimen colonial y
del Monarca a los diez o doce mil zambos,
mulatos, indios 3' negros que constituan
los ejrcitos de Boves, Yaes, Rsete, etc.,
y no establecer diferencia entre stos y los
verdaderos representantes de Espaa, que
fueron en general humanos, generosos,
justicieros, (2) y por esta causa vctimas del odio y de las persecuciones de
aquellos mismos bandidos, que se llamaban defensores de Rey, equivale a
arrebatarle a nuestra revolucin sus ms
tpicos y peculiares caracteres.
el
El Brigadier Francisco Toms Morales,

ms distinTuido de los tenientes de Bo-
l]
[2]
Baralt Op.
Baralt Op.
cit. I.
cit. I
pgs 185186.
pgs. 107.-186-226
136
de las Islas Canarias, que,

haba sido
tambin sirviente, contrabandista y pulpero, nos ha dejado el ms valioso testimonio del carcter de nuestra revolucin en
los primeros aos.
Es necesario retroceder a aquellos tiempos-escriba en 1816 al
General Alorillo -poner la vista en el estado de los pueblos, fijar la consideracin
en quin y a quines se haca la guerra.
Las provincias y los pueblos se hallaban en combustin; unos publicaban
que amaban al re\', otros hacan ostentacin de serle contrarios y aspiraban a
la independencia.
Trabse la lucha entre
ves, natural
como
los
lleg joven al pas y
fieles
gn
partido,
que
Los
les
los
rebeldes, sin
tener nin-
ni solicitar auxilio exterior
ayudase a sostener su opinin.

americanos,
los criollos eran los
agentes y operantes eu las acciones: el
padre contra el hijo, el hermano contra
el hermano, \' tal vez el esposo contra
su consorte.
Los jefes espaoles que
podan tomar o tenan en la mano las
riendas del Gobierno, o no tenan el
conocimiento necesario de la localidad
de los pueblos e ndole de sus habitantes, o queriendo hacer la guerra por
lo que han ledo en los libros, se vean
envueltos y enredados por la astucia y
LA INSURRECCIN POPl'LAR
137
viveza de las tropas, sin poder dar un

paso con feliz xito, a menos que fuesen
seguidos de los mismos naturales.
Tuvo la fortuna D. Jos Toms Boves
de penetrar los sentimientos de stos y
adquirir un predominio sobre ellos, por
aquella simpata, o, como suele decirse,
por un no s qu, que suele sobresalir
en las acciones de un hombre y hacerlo
dueo de sus semejantes.
El difunto Boves dominaba con imgente belicosa y

a los llaneros,
perio
que es preciso saberla manejar

tal,
para aprovecharse de su nmero y de su
destreza; con ellos venci en La Puerta,
en Bocachica, en Valencia, en los Llanos,
en la Capital misma y ltimamente en
Los solrica, donde perdi la vida.
dados lo adoraban y lo teman, y entraban en las acciones con la confianza de
que su valor y denuedo haba de sacarComa con ellos, dorma
los victoriosos.
entre ellos y ellos eran toda su diversin y entretenimiento, sabiendo que slo
as poda tenerlos a su devocin y contar
con sus brazos para los combates, reluciendo ms estas verdades con el contraste de los ejrcitos o divisiones mandadas por los Jefes de la provincia con
nombramiento o patente de la soberana;
138
y buenos testigos son los Taguanes,

Carabobo y Araure, que vieron sucumarmas del rey a las infames
bir las
tuestes de sus enemigos.
Diez y nueve mil hombres mandaba
3'
tena reunidos para las acciones
Y podr algn otro
hasta doce mil.
Usted lo sabe y nadie
hacerlo en el da?
Boves
ignora.
lo
Muri Boves amado de sus subditos

colmado de gloria por sus venci-
mientos,
(l)
Confiesa, en cambio, el Brigadier Morales todo el odio que inspiraban a las montoneras realistas los militares venidos de la
el
que
Pennsula.
No fui 3-0 dice
Alanuel
seor
D.
libert la vida al
Juan
se precian
Cagigal, cuando otros, que
vez
lo
son en
tal
espaoles
que
de
y
ms
quitrsela?
intentaron
nombre
el
Rodrguez Villa Biog. del General D. Pablo Morillo

Pez, que hered entre los llaneros el prestigio
de Boves se le asemejaba en muchos rasgos sobresalientes.
Apesar de la vanidad natural de un salvaje, Pez vive en
una igualdad perfecta con sus soldados; cuando est con
ellos, su mesa, sus juegos, sus ejercicios son los suyos;
es as como ha venido a ser todopoderoso en medio de
da
su tropa indisciplinada y que dciles a un Jefe que
el ejemplo del valor, los soldados obedezcan sus rdenes
con la sumisin de la servidumbre G. Mollien. Voyagc
dans la Repiiblique de Colombia en /iS'2J. Pars 1824
[1]
T.
III.
Vol.
I;
I.
A INSURRKCCION POPULAR
139
Saba 3*0 que los soladelante agrega:

dados no apreciaban al expresado seor
Cagigal, antes bien, deseaban su exterminio y no dej alguno de pensar en ir
a Puerto Cabello y darle la muerte. (1)
Y Heredia relata que cuando la huida
de Monteverde hacia Puerto Cabello,
en agosto de 1813, ante el ejrcito victorioso de Bolvar, los zambos, ponderados
de fidelsimos realistas, corran borrachos
por las calles de Valencia temindose a
cada momento que dieran principio a
sus proezas matando blancos y saqueando
casas.
Y agrega que en la casa del
Capitn General me o amenazar por
algunos de los pocos pardos de la guardia
de Monteverde, diciendo en alta voz que
antes de entrar los insurgentes a Valencia haban de caer algunas cabezas blancas
Para regresar
y la ma sera la primera.
a mi casa, que estaba en el extremo opuesto de la ciudad, tuve que atravesar por
entre aquellas cuadrillas de furiosos, temiendo ser asesinado a cada paso. (2)
IV
La honda
mviles
[1]
[2]
10
Op.
que
cit.
diferencia de instintos y de
existi siempre entre las
III.
Heredia. Op. cit. [Passim].
LAUREANO VALLENILLA LAN
140
tropas acaudilladas por Boves y sus semey las que llegaban directamente
de la Pennsula comandadas por oficiales,
que por primera vez pisaban estos terrijantes,
torios, la
encontramos claramente estable-
cida en documentos suscritos por

patriotas.
muchos
Bl Gobernador de Barinas, Manuel

Antonio Pulido, deca al Libertador en
Compnese el ejrcito
octubre de 1813:
de Yaes de americanos (venezolanos)
delincuentes y perversos enemigos nuestros, y de espaoles agraviadsimos que,
animados del grande inters de recuperar
sus bienes, respiran adems los ms vivos
deseos de vengarse contra el herosmo
de nuestras huestes que los han expulsado de nuestro suelo, que miran como
propio.
(Tienen estos brbaros dentro de nosotros eficaces agentes 3' espas, pues no
son otra cosa sus mujeres, sus hijos, sus
domsticos y an
sus
amigos
1.200 espaoles
Puerto Cabello
bajo las rdenes del Coronel de GraEsos solnada D. Jos Salomn, dice:
dados que acaban de llegar de Espaa
pelearn nicamente por ganar sus pagas,
al
referirse
los
que acababan de llegar
141
no por vengarse ni defender ningn

propio como lo hacen los de
Yaes, a quienes es preciso respetar y
inmediatamente^, pues, este
destruir
ejrcito est compuesto de hombres conocidos, de militares prcticos en el terreconocimientos de
no, con relaciones y
estos pueblos donde deben hallar y hallarn efectivamente un nmero de soldados y confidentes, al instante que emprendan su marcha contra nosotros. Dinero, armas, vveres y caballeras, todo
ser, al punto que nos acometa el enemigo, presentado a su disposicin por
aquellos mismos, que a pesar de nuestros
desvelos, se
apandillan en el da a
un mismo tiempo, por instintos diablicos
para destrozar nuestros pueblos con el
nombre de Fernando Vil.
Me horrorizo contina el Gobernador de Barinas
al conocer la ndole de
lestas facciones: casi todas obran estimuladas de un mismo principio: el deseo
de acreditarse los pardos con los espaoles,
para que los premien cuando
vuelvan, y los eleven sobre los criollos
3'
inters
blancos
(1)
Meses ms
doctor
[IJ
Jos
tarde, el
caraqueo realista
Manuel Oropeza, Asesor de
Blanco y Azpura Doc. T.
4,
pg. 742
y siguientes.
142
la
Intendencia de Venezuela, escriba

su copartidario don Dionisio Franco,
lamentndose amargamente del poco, celo

de sus compaeros, de su insubordinacin
deca que los jefes se
e indisciplina;
vean obligados, porque no podan hacer
a autorizar el desorden, el
otra cosa,
robo, el asesinato, el vicio, la insubordinacin, el escndalo }' qu se yo qu
ms; los pueblos son devastados, acuchillados indistintamente todos lo que tienen
algo que robarles, premiando despus al
vil asesino y al infame ladrn. No hay ya
provincias exclama las poblaciones de
millares de almas han quedado reducidas, unas a centenares y otras a decenas
y de otras no quedan ms que vestigios
de que all vivieron racionales.
Esto no
es exageracin, es una verdad que la
he palpado con bastante dolor. Yo he
quedado sorprendido al ver los caminos

y los campos cubiertos de cadveres inseabrasadas las poblaciones, famique ya no existen sino en la
memoria 3- tal vez sin ms delito que haber tenido una rica fortuna de que vivir
honradamente. He visto los templos polutos y llenos de sangre, y saqueados
No se puede decir
hasta los sagrarios.
ms, ni yo me atrevo a referir lo- ms
pultos;
lias enteras
143
he visto y que he llorado. El riesgo

que corremos es inmineute. Slo la con>ideracin de que defendemos uua causa
en que se interesa la religin, el rey y
c|ue
nuestra propia tranquilidad y quietud,

pudiera darnos serenidad y valor para
\cr de cerca sin huir, un riesgo y un
]ieligro que nos va a traer una escena
ms inhumana y trgica que la que suEst ya al presentarse a cara

descubierta, pues est ya en ejecucin con
embozo: los blancos somos el objeto!. (1)
Los realistas distinguidos, espaoles
no creyeron jams en
y venezolanos,
que Boves, Morales, Yaes y sus hordas defendiesen honradamente la causa del
Rey, y desde los primeros das-como sufrimos.
patriota gobernador de Barinas

-comprendieron los verdaderos mviles de
[uella guerra de exterminio.
Boves ha logrado reunir deca Montalvo
como que convida con todo gnero
de desorden, al pi de diez o doce mil zambos y negros, los cuales pelean ahora
cedi al
destruir a los criollos blancos, sus

por el inters mutuo que ven en
ello; poco despus partirn
a destruir
]jor
amos,
Comprese esta relacin con

[IJ
Muoz Tbar y Urdaneta respecto a
\ se
comprobar su exactitud.
la
]&
de Coll y
Prat,
guerra a viuerte,
144
los blancos europeos, que tambin son

sus amos, y de cu3'a muerte les viene el
mismo beneficio que de la de los primeros,
(l)
Restrepo
apoya
diciendo que
estas
afirmaciones,
las desgracias repetidas de
debieron, no tanto a
excesos que sin duda cometieron en medio del incendio producido por la exaltacin de las pasiones
revolucionarias,
sino al levantamiento
casi general
de las castas contra los
criollos blancos.
Ya en pginas anteriores haba definido el carcter de nuestra
revolucin, en esta forma tan grfica como significativa: Siendo casi todos ellos
(los soldados realista) indios,
zambos,
negros y mulatos, Boves haba desencadenado la nfima clase de la sociedad
contra la que posea la riqueza del pas.
Las razas blanca, negra y bronceada
iban a darse un combate de destruccin
y muerte en las llanuras y en las montaas de Venezuela. (2)
Morillo
aseguraba al Gobierno, que
las clases elevadas adictas a la Indepen-
los
patriotas
los
horrores y
[1]
Informe
se
del
Capitn General don Francisco Monla Guerra.

31 de octubre de 1814.
Secretario de
Restrepo. Op. cit. II
talvo al
[2]
Restrepo.
Op.
cit.
II,
pgs. 283 y 208.
trabajabaii
delicia
145
ciegamente en favor
de los pardos; y en noviembre de 1816,

insiste en que se le enven tropas de
repuesto, tanto por temor a la expedicin de Bolvar, desde los Cayos, como
porque ya era guerra de negros contra
blancos (1) y tema, naturalmente, suuna sublevacin en sus propias
frir
filas.
que el Genehace del estado de Venezuela

en majô de 1817. La mortandad y la desolacin que una guerra tan cruel lia ocasionado, va disminuyendo de un modo conocido la raza de los blancos, y casi no se
ven masque gentes de color, enemigos de
aqullos, quienes \-a han intentado acaPiar, que es mulato (2)
bar con todos.
ms importancia entre las
y el de
Vase
la sugestiva pintura
ral espaol
relaciones muy estrechas

Petion, mulato rebelde
titula Presidente de Hait, y
tiene
castas,
con
que
Alejandro
se
proponen formar un estableGuayana, que asegure su

dominacin en Amrica, donde es de
presumir quieran renovar las escenas
ambos
se
cimiento en
[1]
Rodrguez Villa Op.
[2]
vase
donde
est
Tomo XV
de
cit.
Tomo
III.
del fusilamiento del General Piar,

comprobado lo que afirma Morillo; en el
el
proceso
las
Memorias de O'Leary.
146
y dems posesiones francesas

de Santo Domingo.
del Guarico
Tan temeroso
andaba el Pacificador
animaba a los mulatos
que tena en sus filas, que pocos meses ms
tarde resolvi enviar preso a Espaa y badel espritu
que
jo partida de registro, al
Capitn Alejo Miapureo no obstante los

grandes servicios que haba hecho a la causa del rey. Segn informes que he tomado
de personas juiciosas y fidedignas escribe al Secretario de la Guerra, resulta ser
enemigo acrrimo de todos los blancos.
Es tambin hombre que ha mandado
gente de su color y tiene demasiado
Cree Morillo que
influjo sobre ella.
sera imprudente } muy arriesgado el
conservar en el pas un enemigo que
se ha indicado de un modo tan conocido,
que podra perturbar el orden y suscitar
^'^porque
alteraciones; y opina
nunca
vuelva agu y que se le tenga lejos de
los puertos de mar, donde sea ms re-
rabal, valiente
mota la ocasin de su fuga; sin que,

por otra parte, dejen de ser dignos de
la Real consideracin los buenos servitiene practicados en
defensa
cios que
de la justa causa. (1)
[1]
Id.
id.
III,
pg.
464.
Advirtase que en
el ejercito
aos
Pocos
ms
tarde,
147
son los Je-
precisados
patriotas quienes se ven
para evitar la guerra de colores como
fes
a enviar a los ejrdeca entonces

que luchaban por la
citos auxiliares
Independencia del Sur del continente, a
todos los Jiombres peligrosos^ ya fuesen reaRefirindose Restrepo
listas o patriotas.
a una de las expediciones que salieron
de \'enezuela el ao 24, dice que a
se
ella se agregaron muchos oficiales llaneros que haban servido en el ejercito del
coagrega
Rey. El General Pez
noca su genio inquieto, y que eran peno tener
tanto a causa de
ligrosos,
destino, como porque siendo de la clase
de pardos, tenan aspiraciones que podan turbar el sosiego pblico. (1)
El mismo general Pez se lamenta, en

sus cartas de esos das al Libertador,
de que las rdenes para sacar tropas hutan festinadas; porque enbiesen sido
tonces habra podido reunir un nmero ms considerable de hombres, que
no siendo conveniente su presencia en
Venezuela, iran a ser tilsimos en el
espaol s conservaron las distinciones
pardos formaban cuerpos aparte.
[IJ
Op.
cit.
Tomo
III.
de castas; y los
148
Sin embargo,
teatro de las operaciones.
sigo trabajando en este
asunto, y como haya proporcin no de-
contina yo
de
jarn
clase de
ir
usted remesas de
esta
hombres que usted bien conoce
y que son
los
del xito feliz

dosa. (1)
propsito para
una
de
decidir
campaa
du-
V
Ya veremos cmo
aquellos hombres
se convierten de degolladores en hroes
leyendarios; y cmo al servicio de los
caudillos patriotas, desplegando las mismas energas, el mismo valor, la misma
ferocidad, los mismos instintos de sanpillaje, el mismo entusiasmo
cuando corran a agruparse
que
fantico
gre y
de
torno a la lanza invencible de Jos

Boves, contribuirn a la noble
empresa de crear naciones recorriendo
en triunfo medio continente, desde el
Orinoco hasta las margenes mismas del
Ro de la Plata.
en
Toms
en las filas paencontraron

ms completo olvido de sus
Los grados militares
pasados crmenes.
Ellos
triotas
|1]
el
0'I,eary.
General Paez.
Op.
cit.
Tomo
II.
Correspondencia del
149
que alcanzaron
en los das tenebrosos

de la Ollera a iiiiin (c, cometiendo aquellos grandes delitos que se enrostran a
los espaoles solamente en las le^êndas
nacionales, eran reconocidos por los inY Bolvar, en cuyo amdependientes.
plsimo espritu no caba otra moral que
aquella que le condujera al xito de la noble causa que defenda, era el primero en
ofrecerles recompensas y honores.
(1)
Cuntos de aquellos insignes bandidos
ostenvalindonos del estilo le3'endario
taron ms tarde sobre el pecho la cruz
No haba sido
de los Libertadores!
el
insigne
de Las Quesehroe
Rondn,
uno de los
de
Pantano
de
Vargas,
ras y
de
Boves?
oficiales
ms distinguidos
no
es avencon este criterio
humismo
Boves
que
si
el
afirmar
turado
biese permanecido al servicio de la independencia, o se hubiese pasado a sus banms ttulos habra
deras, nadie con
alcanzado los grandes honores con que
Patria estimul el valor y premi
la
Y nueslas hazaas de los Libertadores.
tra literatura epopyica tendra pginas
recargadas de ditirambos para exaltar
las glorias del heroico soldado, del
[IJ
0'L,eary.
Op.
cil.
Tomo XV. Indultos.
mismo
Passim.
LAUREANO VALLENIIXA
150
T.ANZ
modo que
tiene anatemas para execrar sus

abominables crmenes. ( 1
La
historia,
compleja.
No
como
la
vida,
es
muy
inspirada en
el criterio simplista que slo ve en nuestra gran revolucin la guerra contra Espaa y la creacin de la nacionalidad,
sino la que profundiza en las entraas
de aquella espantosa lucha social; estudia
la psicologa de nuestras masas populares y analiza todo el conjunto de deseos
vagos, de anhelos imprecisos, de impulsos igualitarios, de confusas reivindicaciones econmicas, que constituyen toda
la trama de la evolucin social y poltica de Venezuela.
la
historia
M. Ernest Lavisse sostiene que no hay panegimalvados, y M. Fouillie responde que no

seguro de ello cuando se trata de malvados victoriosos.
La Restauracin NacioCita de Ricardo Rojas.
[1]
ristas para los
est
nalista.
psicologa de la masa
POPULAR
propsito de justificar de almodo la pertinaz oposicin
que la ma\'ora de los americanos
EXgn
el
causa de la Independencia,
pensadores,
los., patriotas
y en primer
Bolvar, lo
Simn
trmino el Libertador
ignorancia
siempre
a
atribuyeron casi
y
fanatismo de las masas populares. Pero a poco que examinemos esa razn,
tenida hasta hoy por valedera, nos encontramos con que es de todo punto
imposible establecer en ningn pueblo
conmovido por una guerra intestina como
lo fu aquella, esas grandes clasificaciones: de un lado los fanticos, los ignorantes, los serviles, los degradados por
inel rgimen tirnico de la Colonia,
capaces de comprender y mucho menos
de amar la Libertad; del otro lado los
hizo
ms
inteligentes, los
la
ilustrados,
los
ms libres,
ms capaces de
los
ms
apreciar
152
inmensos beneficios de fundar una

libre,
una repblica democr-
los
patria
tica.
(1)
Opongamos los hechos a las palabras.

Ellos nos dicen, que surgidos todos los
caudillos que actuaron en aquella lucha,
de un mismo medio social tan ignorante
y fantica deba de ser la mayora de
los unos como la de
los otros.
Qu
hondas diferencias en efecto podan existir entre la mentalidad de Boves, de Remigio Ramos, de Rafael Lpez; y la de
Pez, Arismendi, Zaraza o Cedeo? (2)
En nuestras luchas civiles posteriores a la de la
[1],
Independencia, se han establecido divisiones semejantes:
para los godos, el pas se dividi en dos clases de
hombres: los buenos, los honrados, los amigos del orden, los defensores de la sociedad, los representantes
de la civilizacin, que eran ellos; los tramposos, los
ladrones, los malvados, los destructores de la sociedad,
los representantes de la oclocracia. etc.,
que eran los
liberales.
Para stos, a la inversa, la divisin se hallaba establecida entre los magnnimos, los redentores del
pueblo, los amigos de todos los progresos sociales, polticos, econmicos, los regeneradores
morales y materiales del pas,
etc.,
que eran ellos. Frente a ellos,
los
-sanguinarios,
los fanticos,
los aristcratas, los eneluz, los goEstos conceptos no soEllos son buenos para las
migos jurados de todo progreso y de toda

dos,
los
conservadores,
en
fin.
portan el ms ligero anlisis

luchas de la prensa y de la plaza
pblica,
no para
la
Historia.
La mayor parte de los genuinos caudillos patriotas

[2].
eran analfabetos. Muchos llegaron ms tarde a adquirir una
cultura superior: pero podemos citar otros, que aun habiendo
tSICOI.OGIA
DE LA MASA POPULAR
15.^
La leyenda nacional cuando relata, llena de espanto, las escenas horrorosas

de la guerra a muerte^ califica a los
soldados realistas de masa fanatizada y
estpida, gavilla de ladrones y de asesinos.
Y es no obstante de aquellas montoneras delincuentes, de aquellas hordas
furiosas de brbaros de donde surgen a
poco guerreros insignes de la Independencia; que primero, en las llanuras de Apure
y del Gurico bajo las rdenes de Pez,
Monagas, Zaraza, llenarn de asombro a
las tropas expedicionarias, a los vencedores en Espaa de Napolen el Grande; y das ms tarde, recogidos por el
mismo Pez como fieras salvajes en las
propias llanuras e incorporados de viva
fuerza en los cuerpos auxiliares que mar-
chaban a las Repblicas del Sur a complementar la Independencia de Amritriunfantes y

ca, llevarn sus armas
redentoras hasta los remotos campos de
Ayacucho y contribuirn a sellar la emanapenas aprenfigurado mucho en la poca nacional,
dieron a escribir su nombre. En cuanto a los realistas,
recordamos que el ilustre escritor don Benito Prez Galds,
en una visita que le hicimos en S?ntander en 1908, hablndonos del Brigadier Francisco Toms Morales y del gran
papel que lleg a representar en Canarias despus de la
Independencia, nos dijo que haba muerto sin saber leer
ni escribir.
El creo por credo, que tanto le critican a
grandes figuras
Boves. era moneda corriente entre las
de la poca. Vase lo que Heredia y Juan Vicente Gonzlez,
dicen, poi ejemplo, del General Juan Bautista Arismendi.
154
cipacin del Continente bajo la direccin

del Libertador, y a las inmediatas rdenes del General Antonio Jos de Sucre.
Es el mismo General Jos Antonio
Pez quien va a decirnos cmo sus brillantes Centauros, eran exactamente los
mismos degolladores y asesinos que
comandados por Boves, Yaes, Morales,
haban asolado a Venezuela en 1814.
prcResolv, dice Pez, poner en
la resolucin que haba tomado en
Mrida de irme a los llanos de Casanare para ver si desde all poda emprender operaciones contra Venezuela,
tica
de Apure
hombres que haban
apoderndome del
y de los mismos
territorio
destruido a los patriotas bajo las rdenes de Boves, Ceballos y Yaes. Todos aquellos a quienes comuniqu mi
era poco menos
propsito crean que
que delirio, pues no vean posibilidad
ninguna de que los llaneros, que tan
entusiastas se haban mostrado por la
causa del Rey de Espaa y que tanto
se haban comprometido en la lucha contra los patriotas, cambiaran de opinin y
se decidieran a defender la causa de stos.
A consecuencia
to
que
di
a los
del buen
prisioneros
tratamien-
dice
ms
psicologa E la masa I'OrULAR
155
adelante dejudoles la libertad necesaria para desertarse si cineran y regresar a sns casas, los que no
mand a
la Nneva Granada, tuve la satisfaccin
de que antes de un mes volvieran a
mis filas muchos de ellos, pues casi
todos eran venezolanos y en aquella poca no caba trmino medio entre
amigo y enemigo. La noticia de mi generosidad para con los prisioneros y
el auge que
da la victoria se difundieron por todos los pueblos de Barinas y
de Apure; y sus habitantes que antes
nos tenan en mala opinin a los patriotas por la conducta cruel de
algunos de sus jefes,
se persuadieron de
la justicia de nuestra causa y halagados por la lenidad de nuestra conducta con los vencidos, principiaron, aunque lenlajueiite^ a reunirse a mis filas
para llegar a ser ms tarde el sostn
de la independencia de Colombia (1).
Otra causa mucho lus positiva, mucho lus lgica,

[1]
de menos complejidad psicolgica y ms en consonancia
con los impulsos pilladores caractersticos de los nmades
en todos los tiempos y en todas las latitudes, produjo aquella rpida transformacin en que para nada entraron
nunca ideas, sentimientos o afecciones polticas
que no caben en la basta complexin psicolgica de masas
primitivas movidas siempre por apetitos materiales. La
explicacin la hallamos en documentos cuya autoridad no
puede someterse a dudas.
11
156
Bolvar se admiraba contina Pez

no tanto de que hubiese formado aquel
de que hubiese logrado
ejrcito, sino
conservarlo en buen estado y disciplina (1), pues en su mayor parte se
compona de los mismos individuos que
a las rdenes de Yaes y Boves haban
sido el azote de los patriotas.
En efecto,
quin crey jams que aquellos hombres, por algunos escritores calificados
de salvajes, acostumbrados a venerar el
nombre del Rey como el de una divinidad, pudieran jams abandonar la causa
que llamaban santa, para seguir la de
la Patria, nombre que para
ellos no
tena significacin alguna? Quin crey
entonces que fuese posible hacer comprender a hombres que despreciaban a
los
que no podan competir
con
ellos
Ms adelante se ver lo que fu esa disciplina,

[1]
por confesin del mismo Pez. Era exactamente la misma
No tienen ningn respeto por sus
del ejercito de Boves.
oficiales superiores; para ellos todos son iguales; pero no
por e.ô dejan de obedecer sus rdenes en el campo de
puede costarles la vida el
batalla cuando saben que
mirarlas con indiferencia. En esto consiste, a mi ver,
del campo son
pues
fuera
toda su disciplina;
sucios,
desordenados, ladrones, y tratan a los oficiales, que en
verdad no son mejores que ellos, con la uiisma libertad
conque se traan los unos a los (itms. Cita hecha por
el mismo Pez en
Autobinfrafa tomo 1?, pginas
.'u
14J y siguientes, de un libro titulado: Recollectinns of a
icar-of-extermination
service of three years during lite
in Ihe Repblics of Venezuela and Colombia. London
1S2S. El General Pez califica la narracin
de este autor, de bella y verdica.
psicologa de la masa popular
en
157
fuerza bruta que haba otra sua sta a la cual deban

some-
la
perior
terse?
(1).
que debemos descartar

puro adorno las afirmaciones de que los llaneros aprendieran en
Desde luego
como
frases
de
independientes y bajo las rdenes

Pez lo que era la Patria,
pues ste mismo, como casi todos los otros
caudillos, no lo saba entonces (2); ni
mucho menos que adquiriesen idea de la
justicia, ni que respetasen otra autoridad
que la de la fuerza bruta.
las filas
del
General
[1]
Pez
Autobiografa -Tomo
[2]
Kn
1S19 deca
I*?,
pginas
57,
8? y 135.
Don Fernando de Pealver
al
Li-
bertador: si hubiera sido posible reunir a Santander

con su divisin al ejrcito de Apure, para dar un solo
golpe y volverse despus a su Casanare, tal vez estara
decidida la campaa; pero Casanare es como Cuman, y
Cuman como la Margarita, y por esa dificultad de reunir nuestras fuerzas cuando es necesario, est siempre
expuesta la suerte de la Repblica. Cunto mal nos hace la falta de espritu nacional y el apego de nuestros
Generales y oficiales a sus provincitasli O'Iêary 6'o/r<rpondencia VIII, pg. 3-17. En 1821 el General Soublettt,
encargado del mando supremo en Venezuela, se queja
de que aleados en el .\lto Llano todos los oficiales reapresentado despus de Carabobo y
listas que se haban
asaltando las poblaciones como en sus mejores tiempos,
no hubiera quien diese impulso a las tropas mientras
el Excmo. General en Jefe se pasea en Achaguas; si aun
yo estuviera seguro de que no volva, me ira a Valencia y desentendindonie de todo el mundo reducira mi
atencin al territorio de este lado del Apure, y dejaramos all a Pez con su patriecita. . Ibid. (Pg. 6).
Kste arraigo de los caudillos de la Independencia a la
patria chica lo estudiamos extensamente en otros trabajos.
.
LAURKANO VALLENILLA LANZ
158
Los llaneros que mandaban Pez,

Zaraza, Monagas y otros jefes republicanos dice con mucha exactitud el historiador Restrepo
eran los mismos en
gran parte y de igual raza de los que
reunieron en 1813 y 1814 Boves, Morales, Yaes y Rsete;
tenan,
pues,
los mismos vicios y la misma insubordinacin (1).
La
del General Morillo,

es
de inapreciable valor
histrico, tanto porque coincide
perfectamente con la de los escritores patriotas, como porque
explica
perfectamente en qu consisti la adhesin de
los llaneros a la causa del Rey:
opinin
en esta materia
Los rebeldes de Apure 3^ del A raugente feroz y perezosa que aun en

los tiempos de paz han errado en caravanas por la inmensa extensin de las
llanuras, robando y saqueando los hatos
y las poblaciones inmediatas, han encontrado en la guerra una ocasin muy
favorable para vivir conforme a sus deca,
seos e inclinaciones.
conocerlos,
cerlos pelear por la
Hubo un hombre
que supo
|1]
Pg.
Historia de
436 En
ola.
la
RepCiblica
reunirlos, y hacausa del Re}^

re
Colombia.
Tomo
29
PSICUI.OIUA UK
1.A
MASA I'OPULAR
159
esperanza del saqueo y del piel mvil

que los anima.
Este fue el difunto Coronel D. Jos
Toms Boves, que, hallndose en el
Apure cuando Bolvar y dems caudi-
con
llaje,
la
que es
estas
provinrebeldes dominaban
se puso a la cabeza de estos mismos llaneros que ho}- nos hacen la
guerra y sealndoles los pueblos opucondujo a ellos
lentos del interior los
llos
cias,
y acab con los traidores. Pero restablecido el Gobierno legtimo, volvieron

a su pas estos hombres que no pueden vivir sino a caballo ni en otra
parte que en sus llanos, entre las vacas y el ganado, y fueron poco a poco
reunindose en pequeas partidas proclamando la independencia, que era la
voz con que podan robar.
Yo hice cuanto me fue posible por
destruirlos
contina Morillo y efectivamente logr coger muchos de los ms
nombrados y arrojarlos de los llanos de
San Martn y de Casauare, persiguindolos en mi venida del reino hasta la
poca de la batalla de Mucuritas, hato
el
banco que forman el
situado en
Apure y el Arauca, donde todos los lanrdenes
ceros se haban reunido a las
del atrevido
Este
Jos Antonio Pez.
160
quien no falta inteligencia

supo
aprovecharse del camino
y
que dej abierto el famoso Boves e
hizo lo mismo que l con los lanceros,
apoderndose de todas las caballadas,
de todos los hatos de ganado \' dejando
a sus contrarios sin medios de poderles
hacer la guerra en el desierto pas donde formaron su residencia (1).
caudillo a
valor,
El General Pez va a encargarse de

lo que fueron aquellos hroes
en las filas patriotas: Sobre los informes que se han hecho del Coronel
Nonato Prez dice Pez al Libertador
en 1818 aseguro a Ud. que son una
sombra respecto a lo que yo mismo
Mujeres, ancianos,
estoy presenciando.
jvenes, todos, todos, declaman
contra
sus hechos; el agente ms eficaz de la
tirana no habra puesto en
ejecucin
providencias tan violentas.
Guasdualito
y Arauca, al paso que an lloran sus
padecimientos, tiemblan cuando recuerdan a su autor; tal ha sido la conDespus de tiraniducta de este Jefe.
zar los pueblos con su genio dspota
y orgulloso quit la mscara a su amdecirnos
A7 Teuiinic General Don Pablo Morillo, ele., etc.

[1]
Estudio bio<^rfico docutnen lado. 'Por Antonio Rodrguez
VillaTomo III, pginas 511 y 512.
psicologa dk la masa popular
161
de
se declar dueo exclusivo
y cometi bajezas que no pueden
establecreerse, extrayendo donativos,
ciendo un comercio ratero para concluir con el ltimo medio de estos vebicin,
todo,
cinos. ...
(1).
Al referirse
tidas de
acosar
el
mismo Pez
caballera destinadas
el
ejrcito
realista en
a las par-
por l a
1818, dice:
Algunas de estas partidas, abusando

de la libertad que se les haba dado
de obrar a discrecin contra el enemigo, y sobre todo las que recorran la
provincia de Barinas y los llanos de
San Carlos, cometieron demasas contra los ciudadanos pacficos, y por tanmandar que se
to me vi obligado a
retiraran a Apure.
Algunos que haban
sacado buen fruto de sus correras, las
Documentos.
Referanos
Tomo XVII
Carlos
Herniz que preguntando un da a su abuelo el General Soublette por qu el
Coronel Nonato Prez, siendo granadino, no asisti a la
))atalla
de Boyac. le respondi malicioFamente: "Diz
que le estbamos juzgando por ladrn Luego anadi
rindose: "Y a nosouos. quin nos juzgaba?! El General
SantUider dice en sus Apuntamientos Histricos refirindose a la campaa de los llanos, de 1S16 a 1818: Los
caballos }' el ganado se tomaban donde estaban, sin cuenta alguna y como bienes comunes.
Rsta cita hir sonrer a nuestros militares, porque en un siglo las cosas no
sufrieron variacin alguna; el derecho de propiedad desaparece al
primer grito de guerra.
Lo que nuestro
escritor de costumbres,
Don Francisco de Sales Prez,
sintetiz en esta frase; yiz'a a Libertad! Muera el ga[1]
O'Leaiy
nuestro amigo
nado!
Don
162
sin mi consentimiento, y me
en el caso de pnblicar nna orden
general que amenazaba, con pena de la
vida, a los que, sin mi permiso,
pasaran al territorio enemigo.
En cumplimiento de ella tuve que fusilar a
repitieron
vi
cuatro: el famoso
comandante Yillasana, un valentsimo capitn de la Guardia, llamado Garrido, un alfrez y un
sargento.
el ejrcito republicano
diRestrepo en tantas partidas y pequeas divisiones, cualquier oficial proceda arbitrariamente a disponer de los
bienes de cuantos l denominaba
reaquitar la vida a los espaolistas, a
los
venezolales y canarios, y aun a
nos enemigos del nuevo sistema (1).
Dividido
ce
Pero nada ms sugestivo que el reque del Coronel Leonardo Infante nos dej trazado el Libertador, porque sin duda alguna, con ligeras modificaciones, puede ser el de la mayora
de los oficiales llaneros.
trato
Al
recibir
la
[1]
Hist.
del fusilamienprotesta que conjurdico lanz el
noticia
de Infante 3^ de
tra
aquel asesinato
to
la
Pez Autobiografa. Tomo 1'.', pg. 169 Restrepo

de Colombia. Tomo 2V, pg. 211.
psicologa de
i,
a masa popular
163
Doctor Mioiiel Pea, Ministro de la Corde Justicia en Bogot, le escribe a

don Fernando de Pealver:
te
Dgale U. a Pea de mi parte que

he sentido mncho su disputa sobre el
negocio de Infante; pero que ya qne al
infeliz lo han matado,
no vaya l a
dar escndalos y mate a los que quedan vivos .... Dgale U. que nadie lo
amaba ni estimaba ms que yo, pero
que tampoco nadie era ms feroz qne
l:
que mil veces haba dicho que su
instinto universal era matar a los vivientes y destruir a lo inanimado: que
si vea suspenso un
cordero le daba un
lanzazo y si a una casa la quemaba:
todo a mi presencia.
Tena una antipata universal, no poda ver nada parado.
A Rondn que vala mil veces
ms que l, lo quiso matar mil veces.
Y con esto he dicho todo (1).
II
Bolvar haba
penetrado
tan
honda-
mente en el espritu de aquellos homprevio la impobres que desde 1821,

sibilidad de establecer en Venezuela una
[IJ
OLeary Cartas
del
Libertador
Tomo
XXX.
164
paz slida, a menos de contener por la

fuerza a los discpulos de Boves, lo cual
era, sin
embargo, sumamente peligroso.
No pueden Uds. formarse idea

que anima a nuestros
ta del espritu
escriba
exacmili-
Doctor Pedro Gual.

Estos no son los que Uds. conocen
por all (en la Nueva Granada) son
los que Uds. no conocen: hombres que
han combatido largo tiempo, se creen
muy benemritos y se consideran humillados y miserables y sin esperanzas de coger el fruto de las adgiiitares,
sicGues de
su
terminados
ai
Son llaneros denunca

se
creen
otros hombres que saben
lanza.
que
iguales a los
Yo mismo que
o aparecen mejor.
siempre he estado a su cabeza, no s
an de lo que son capaces. Los trato
con una consideracin suma y ni aun
misma consideracin es bastante
esta
para inspirarles la confianza 3^ la franqueza que debe reinar entre camaradas
ms
y conciudadanos.. .Persudase U. Gual

que estamos sobre un volcn pronto a
Yo temo ms la paz que
hacer explosin.
la guerra., y con esto doy a U. idea de todo
(1).
lo que no digo ni puede decirse.
.
(1]
Ibid.-Ibid.
Tomo XXIX,
pg. 207
PSICOLOC.IA DP: la
masa
I'OITI.AK
165
De tal modo convencido se hallaba

Bolvar de los mviles qne haban impulsado a los llaneros a pasarse a las banderas
dla Independencia, despus de la muerte
de Boves, que en 1S21, pocos das despus
de la Batalla de Carabobo, escriba al
Ministro de Hacienda de la Gran Colombia por rgano de su Secretario el
General Pedro Briceo Mndez: Cuando
Pez ocup a Apure
el seor General
en 1816, vindose aislado en medio de
un pas enemigo, sin apoyo ni esperanza de tenerlo por ninguna parte y
sin poder contar siquiera con la opinin
general del territorio en que obraba, se
vio obligado a ofrecer a sus tropas, que
todas las propiedades que perteneciesen
al Gobierno en el Apure (que eran las
confiscadas a los enemigos)
se distribuiran entre ellos liberalmente.
Este
entre otros fue el medio ms eficaz de
comprometer a aquellos soldados y de
aumentarlos porque todos corrieron a
participar de iguales ventajas.
"Tan
Pez
persuadido
agrega
el
estaba
Secretario
el
de
General
la im-
paso y de los saludaobrado, que al

someterse y reconocer la autoridad de S.
E. el Presidente, entonces Jefe Supremo,
portancia de
este
bles
que haba
efectos
166
no exigi sino
la
ratificacin de aquella
S. E. no pudo denegarse a ella,

crecindola
justa en su objeto, aunque
y
demasiado extensa e ilimitada, crey
oferta.
conveniente modificarla 3' hacerla al mismo

tiempo extensiva a todo el ejrcito.
El Libertador haba hecho expedir una

repartos en octubre de
1817,
que no fu cumplida. ]\Is tarde el
Congreso,
compuesto de hombros que
desconocan por completo el espritu de
nuestros nmadas, adopt el sistema de
distribuir certificaciones o vales, que los
llaneros vieron con la
mayor desconfianza,
produciendo quejas privadas y
disgustos, porque se crej' que los billetes
se daban para no dar las
propiedades
que deban representar. El llanero desconfiado, suspicaz 3' para quien un simple
papel no poda tener valor alguno, vio
con desprecio 3- disgusto los billetes, y
crea con
razn el Secretario Briceo
Mndez, que crecera infinitamente êl
hey de
descrdito de aquellos papeles si suspendiendo su emisin 3' su distribucin, no

se haca efectiva de otro modo la reparticin de los bienes, que el Libertador
haba ordenado .se hiciera en las pro-
piedades mismas.
Libertada Venezuela definitivamente en
167
Carabobo, los llaneros reclamaban perentoriamente sus haberes. Los vales se

ofrecan al 10 /^ sin compradores y el Libertador peda que el Congreso se ocupara
con preferencia de un asunto cuyo aplazamiento poda ocasionar graves trastornos.
por lo menos con respecto a la
divisin de Apure y dems del Llano, es
de forzoza necesidad la distribucin inmediata de las propiedades, si se quieren prevenirlos desastres que he anunciado antes.
Sin ella puede U. S. desde luego protestar
al Congreso General, que ni el Presidente ni ningn Jefe subalterno pueden
ser responsables en esta
parte de los
disturbios y trastornos que turben la
tranquilidad pblica.
El Libertador
senta verse obligado a hacer una manifestacin semejante
cuando todo el
mundo crea en el patriotismo sentimental
y platnico de los llaneros, como hasta
ahora lo han estado contando historiadores, romanceros y poetas;
pero si al
al mismo tiempo
deca el Secretario
el Libertador ve ligada a ella, en cierto
modo la estabilidad de la Repblica, 3su seguridad, podra dejar de hacerla?
.
vase por los siguientes conceptos

Libertador conoca profundamente
la psicologa de nuestros llaneros y essi
el
LAUREANO
168
VALl.ENILT.A
LAKZ
taba persuadido de lo que eran capaces si

no se les cumplan las promesas de recompensarles sus servicios. Con hombres acostumbrados a alcanzarlo todo por
deca en la misma nota habituados a la guerra, poco o nada sensibles a los sentimientos de generosidad
y desprendimiento, y tantas veces engaados por nuestros enemigos, no pueden
adoptarse medios que no sean extremos:
la fuerza
ellos no pueden ser halagados ni entretenidos con esperanzas, y cualesquiera que

les presentase el Congreso no las oiran
sino
como pretexto para no cumplir,
mientras que ellos pueden exigirlo.

antes de la fecha de
haba dirigido el Libertador al Ministro de Hacienda en el mismo
sentido, lo que prueba que los Centauros
se hallaban impacientes y amenazadores
reclamando el fruto de las adquisiciones
de su lanza. Bn esa comunicacin deca:
....Es de absoluta necesidad que
que
el Congreso dicte algunos medios
hagan esperar al ejrcito el cumplimienofertas que tantas veces se
to de las
le ha repetido sobre la ley de su haber.
Sera mu}^ peligroso que por un momento
se llegase a dudar del cumplimiento de
aquellas ofertas, en que cada uno funda
Slo tres
esta
nota,
das
se
?SlCOLOGIA DE LA MASA POPULAR

SUS
paz,
esperanzas.
se acerca
Se acerca
el
el
momento de
169
da de la
licenciar
y si entonces, al retirarse a
no llevan la segnridad de enasignacin, no
en
el goce de su
extrao que se repitan /as mismas
ejrcito;
;'l
sus
casas,
trar
ser
defecciones que siijrietou los espaoles

luaudo subvHQaroii a Venezuela en 1814^
ojal que no sea sta la seal de la
desastrosa guerra civil que nos amenaza^
por la apa) ente dijerencia de nuestra
poblado nîi (1).
1
Hemos subrayado
exprofeso las
lti-
XVIII, p. 394 y -100. Estos casos no son

De all que sea conveniente examinar
cosas de cerca para conocer el verdadero motivo de las
acciones humanas Todos hemos vivido en la creencia de
que la terrible innundacin de los rabes en el Siglo VII,
[i'is rabes eran nmades como
los llaneros] era empujada
sobre todo por mviles religiosos. Los discpulos de Mahoma,
se ha dicho, lanzronse a. \a conquista del mundo para convertirlo por la espada.
Pero es absolutamente incierto
I,os
rabes buscaban ms la riqueza que el proselitsmo. El
nmero de partidarios de Mahoma dice Wall [Hist. Genrale
1'-',
p 452] que era nfima cuando l se anunciaba como un
apstol, lleg a engrandecerse el da en que prometi a
(luienes quisieran seguirle, la guerra, f\ pillaje y el desil)
O'Leary. T,
raros en la historia.
las
de los infieles!. Novicow.

Es perfectamente el
p. 261.
Concience el volle sociamismo concepto de los

actores y testigos de la Revolucin respecto de los mviles
cjne empujaron a las hordas llaneras a combatir en favor
lie
la causa realista al principio de la guerra y a pasarse
~pus a las banderas de la P.tria, cuando el Jefe del
'rcito Expedicionario quiso someterlos a la disciplina e im.tieiles el respeto a la propiedad.
Heredia dice que Boves se hizo el dolo de la gente de color; de aquellas hordas
fie cosacos, que se llamaban
Cuerpos de Caballera, porque
halagaba con la esperanza de ver destruida la casta
:uinante y con la libertad del saqueo. Memorias del
i.rgente Heredia. p. 239. passiin
jo
1^
LAUREANO VAIXENILLA LANZ
170
mas
frases, porque ellas contienen apreciaciones de una inmensa significacin.

All est diciendo
el
Libertador, que
as como los llaneros se hicieron ene-
migos de los espaoles porque despus

de haber subyugado a Venezuela stos
no le cumplieron las promesas que les
haban hecho Boves y Yaes, ahora promoveran la guerra civil contra el Gobierno, si ste no les satisfaca inmediatamente sus haberes.
El Congreso
oy las indicaciones del Libertador, pero
la ejecucin de la Ley no fu tan equitativa como era de esperarse.
Pez y
algunos otros Proceres, secundados por
una porcin de especuladores, comenzaron a comprar los haberes militares, sobre
todo, las de los llaneros de Apure por precios irrisorios; de tal manera que el latifundio colonial pas sin modificacin alguna a las manos de Pez, Alonagas y otros
quienes habiendo entrado a la guerra sin
bienes algunos de fortuna, eran a poco de
constituida Venezuela los ms ricos propietarios del pas.
A esta violacin de la
Ley
se sigui la reaccin
del partido rea-
que apoderado de los consejos del

Gobierno y de los tribunales de justicia,
comenz a anular las confiscaciones de
lista,
los
bienes de
los emigrados,
arrebatan-
psicologa de
i.
masa popular
171
doselos a los guerreros de la Iiidepeudencia, a quienes se les haban asignado en recompensa de sus servicios, para
devolverlos a sus antiguos propietarios
y a sus descendientes que regresaban al
medida
General
Pez, ni a algunos otros magnates que
continuaron aumentando su riqueza teBien entendido que
pas.
no alcanz
ni
esta
poda alcanzar
al
rritorial.
sucedi lo que haba preLibertador: los llaneros se dieron de nuevo al robo y al pillaje, como
lo venan practicando desde los tiempos
coloniales, con la diferencia de que ahora podan disfrazar sus brbaros impulsos proclamando
principios polticos y
reformas constitucionales.
Entonces
visto
el
III
Ya
se
ha visto cmo
la
guerra, que
continuaba en el sur del Continente,

proporcion a algunos de aquellos hombres la ocasin de ir a segar laureles
con su ingnita bravura en las batallas
finales de la Independencia de la Amrica.
El General Pez dice Restrepo
quiso llamarlos al camino de la gloria,
a unos en el Per, a otros en el sur
12
172
de Colombia .... sus lanzas hicieron

temblar ms de una vez a los espaoles
en el suelo de los Incas. (1)
el
camino de la
ya en
en el seno de la gloria misma
luciendo sobre el lujoso uniforme las
insignias de sus
triunfos, muchos de
aquellos hombres, en quienes la disciplina de los ejrcitos regulares no haba
tenido tieuipo de ejercer su accin educativa, coutinuaban constituyendo, por el
iudividualismo brbaro caracterstico de los
pueblos pastores, un gran peligro para la
Pero
no
gloria, sino
tranquilidad pblica.
(2)
Es que
deras
el hecho de cambiar de banno poda corresponder de ninguna
Restrepo. Obra citada. Tomo 3'^

Vanse algunas de las apreciaciones que encontrauios en los documentos respecto de oficiales llaneros enviados a los ejrcitos del Sur. Hi General Pez, h\ darle
cuentn al Libertador de la expedicin que sali de Puerto
Cabello para el Per en 182 i, le dice: Por fina fuerza de
trabajos he podido preparar otra nueva remesa, que aunque
Entre
corta es tambin compuesta de muy buena gente
esta gente va un Teniente Coronel de los espaoles, llacual
malo,
el
hombre
muy
Telsforo
Gutirrez,
mado
despus de haberse presentado fue aprehendido en Coro
por habrsele descubierto una faccin que estaba organiQue el Coronel Mina no vuelva nunca ms a
aando
[l]
[2]
Obra ciDistrito del Nortei. O'Learj-.

pg. 57. Rl Libertador, por su parte, al
dar rdenes a Salom para devolver a Colombia los cuerpos
del ejrcito auxiliar del Per, le deca: Ningn hombre
peligroso debe volver a Colombia, pues all lo que neVenezuela o
tada.
Tomo
al
2'i,
cesitamos son tropas que

ral..
Ihid.
ibid
mantengan
Tomo XXX,
pg. 96.
el
orden
la
mo-
173
manera
a uiia modificacin profunda en

organismo psicolgico de nuestros llaneros.
Al pasarse de una a otra fila no
hicieron ms que cambiar de Jefe: en el
fondo oscuro de su mentalidad y de sus
afecciones, el Mayordomo Pez era
el
el
heredero legtimo del Taita Boves.

La psicologa reconoce en los individuos como en los pueblos la imposibilidad de esas modificaciones bruscas y
(1)
totales.
En
evolucin histrica de Venezueobserva claramente cmo estallaban

a cada conmocin los mismos instintos
la
la se
mismos odios, las mismas

mismos impulsos de asesinato y de pillaje, y cmo continuaban
brutales,
pasiones,
los
los
surgiendo del seno de nuestras masas

populares las mismas hordas de Boves
de Yaes, dispuestas a repetir en
y
nombre de los principios republicanos
los mismos crmenes que
en nombre
de Fernando VII, e igualmente ignosignificaba
el
rantes de
lo que
gobierno colonial o el gobierno propio. Y
Gu-tave Le Hon Lois Psichologiques de L' Evoltition
[1]
des Peuples Pg. 6d I.orsqu'oii tudie de prs tous ees
prtendus chaiigenients, on s'aperfoit bientt que les iioiiis
seuls des choses varient, tandis que les ralits qui se
cachent derrire les niots cuiitinuent a vivre et ne se trans-
forment qu'avec une extreme
letiteur.
174
es
porque a pesar de todas nuestras
ideolgicas transformaciones polticas, el
fondo ntimo de nuestro pueblo continu

por largos aos siendo el mismo que durante la Colonia.
Las pasiones,
los ins-
mviles inconscientes, los prejuicios hereditarios, tenan que continuar

siendo en l elementos de destruccin y
de ruina, contenidos nicamente por los
medios coercitivos de que tan ampliamente ha dispuesto el Jefe del Estado, sin
sujecin posible a las soadas garantas
escritas en las constituciones. (1)
tintos, los
Ya en plena Repblica, y habiendo

alcanzado glorias y honores en la guerra, el
Juan Vicente Gonzlez, que es el nico de los histo[1]
riadores venezolanos que aun en el calor de las luchas
de partido tuvo conciencia de la continuidad histrica en lo
evolucin social y poltica del pas, deca en 1846, lleno de
ante las amenazas de sublevacin que venan de

....todo debemos temerlo de puntos donde
existen tantos elementos de guerra; donde se levant la
faccin de Farfn
de donde salieron a desolar las
sanguinarias hordas de Boves.... Por todas partes los
malvados alzan la frente impune. Asonadas y motines
ponen en alarma los llanos de Calabozo que bastaron a
Boves para desolar este pas; en varios puntos bullen
pro3-ectos de conspiracin 3' de asesinatos.... Gonzlez,
sin embargo, atribuye a la influencia del Redactor de nEl Vef^'o/rtwo Antonio Leocadio Guznin, este e.stado de eferveceiicia: Reciba la enhorabuena el seor Guzmn, deca que
se llama amigo de las instituciones y las vilipendia; que se
alaba de amar la paz, y enciende la guerra msciuel de que
dar ejemplo la desgraciada Amrica (la guerra de colores);
que se jacta de contener las masas, que sacuden a su voz toda especie de freno, y presencia sonriendo el pillaje y
el asesinato, obra exclusiva de su venganza sobre la sociedad. Diario de la Tarde }\\n\o de 1846.
pavor
los
llanos:
175
propio General Pez, que tanto se envanede haber enseado a los llaneros de
Apure a amar la Patria, la Libertad y la
Justicia y a hacerles respetar otro poder
que el emanado de la fuerza bruta, se
ve obligado, en presencia de los hechos
concretos, a pintarnos a sus compaeros
de glorias, como se ver ms adelante, con
los
ms reales y sugestivos
ce
colores.
IV
Acostumbrados
los
venezolanos) des-
muchos aos atrs a vivir en los

campamentos en medio del ruido de las
armas y bajo de una disciplina que no haba podido ser de ningn modo severa,
de
hallbanse habituados, sobre todo en las

llanuras que riegan el Apure y sus tributarios, a
que los bienes fuesen comunes mientras dur la guerra; es
decir, el ganado vacuno y los caballos
que pueblan aquellas dilatadas sabanas.
Concluida la guerra, fueron licenciados
un gran nmero de llaneros, los que
regresando a sus antiguos domicilios se
encontraron sin hogar ni ocupacin. No
se podan persuadir de ser prohibido coger
las vacas y novillos que pacan en aque-
176
LAURKANO VALLENIIXA LANZ
queran continuar su
praderas, y
Sabiendo que
antiguo sistema de vida.
los cueros y el sebo de los ganados tenan compradores en todas partes, se
formaron, especialmente los aprenos,
en partidas de ladrones que mataban las
reses esparcidas en las sabanas, sin ms
objeto que aprovecharse de los cueros y
del sebo, para venderlos a los logreros
que por su codicia los excitaban a tamaos excesos. Con tales incentivos los ros
navegables se infestaron de embarcaciones montadas por ladrones de ganados
que llevaban el fruto de sus latrocinios
Las
para venderlos en las poblaciones.
sabanas se vean cubiertas por todas partes de esqueletos de reses, y tanta destruccin amenazaba con un prximo exterminio de los ganados del Apure, nica riqueza de aquellas extensas llanu-
lias
ras.
No
nerlos
(1)
bastaron
las
entonces
para
ms severas medidas
contedicta-
das y ejecutadas en ocasiones personalmente por el General Pez, por Cor-
Restrepo. Obra citada. Temo " Pg. A]2. El his[IJ

toriador colombiano no recordaba ahora que esas partidas de
ladrones existan desde los tiemjjos coloniales y existen
donde <iuiera que haya llanuras y caballos.

iielio
Muoz y
por
el
177
antiguo Coronel rea-
lista Facundo Mirabal, jefes estos dos ltimos de los campos volantes, que aprehen-
dan y fusilaban sin frmula de juicio a los

abigeos. Esto suceda en 1824. Los que
no caan bajo aquella justicia expeditiva eran enviados, como hemos dicho,
a los ejrcitos auxiliares del Per. iVbraseles all un teatro de glorias y se les
daba una ocupacin anloga a su genio
belicoso 3' a sus antiguas habitudes.
Pero
nada fu
parte a reprimir el
a la obediencia del
gobierno aquellas partidas de bandoleros
que se reproducan sin cesar como si
brotaran del suelo, todava demasiado
inculto para producir otros frutos. Durante largos aos la situacin no llegar
a modificarse.
Con su fe absoluta en
influencia
de las leyes, los homla eficaz
bres cultos pretendern cambiar aquel estado de anarqua espontnea, sin sospechar siquiera que l era la lgica exprepillaje, ni
a reducir
un organismo social rudimentario

en pleno trabajo de integracin; el mismo
que se estaba realizando en todos los dems pases de Hispano Amrica, con
manifestaciones mas brbaras y sangrientas en aquellas donde prevalece la llanura,
sin de
3'
la
vida pastoral
.se
haba desarrollado
178
con todos SUS caracteres disgregativos,

constituyendo grupos o clanes nmades
antagnicos, sin sujecin posible a ningn
rgimen regular de gobierno, unindose
ocasionalmente bajo la autoridad temporal
de un caudillo, para llevar por todas
partes, a su paso, el terror y la devastacin.
Venezuela, como Argentina y
Uruguay, sufra entonces las consecuencias necesarias
de su
constitucin
fatales
que emanaban
geogrfica.
(1)
Los blancos haban sido siempre los

amos, los propietarios, los dominadores,
privilegiados
los
por
las
leyes
las
Donde existen llanuras y caballos, existen bandoasienta Helhvald. Y Schweiger, refirindose a

lo
que hace pocos aos suceda con los nmades de la Mesolas
potamia respecto a las autoridades turcas, pone a
claras
la situacin de los llaneros venezolanos en la poca colonial y da la
clave de los sucesos posteriores: El gobierno otomano dice carece por completo de la fuerza
y de la capacidad suficieiitas para implantar una civilizacin aceptable en el Irak - Arabi. Acosados hace ya largo
tiempo por las grandes tribus de los Chamara, los Montofik,
goberlos Beni I<am y otras que vagan por el llano, los
nadores turcos se ven obligados a pensar nicamente en
el modo de conservar la
estabilidad de las condiciones
existentes; de suerte que la historia de estos ltimos decenios se reduce a una lucha incesante, en la cual ms
de una vez han salido vencedores los adversaiios del gobiertio. Si las tribus rabes de las llanuras niesopotmicas
pudieran ponerse de acuerdo, el gobierno se vera en grave aprieto enfrente de aquellas hordas podero>as que
con frecuencia pueden reunir de 10 a 20.U combatientes.
Tierra y el Hovtbre. V. DemoCita de Heliwald. La
lins Coniineul la roule cree le type social, t, I. Ya insistiremos sobre estos puntos cuando estudiemos la influencia
del medio en nuestra evolucin histrica.
[1]
leros!,
179
Ejecutores de la justicia y
costumbres.
administradores perpetuos de los bienes
del coniin, una ambicin muy le^^tima
llevado a declarar la indeles haba
pendencia, a desconocer al Rey de Espaa con el nico objeto segn la opinin de los realistas de sustituirse al
Monarca para establecer lo que Bolvar
llamar la tirana domstica activa y dominante. Pues contra esa casta deban
desatarse, naturalmente, los odios de las
clases populares. Contra su vida y contra
sus intereses. Blanco, propietario y patriota, era todo uno para los soldados de Boves y de Yaes; blanco, propietario 3' ^'y?
fu despus la bandera que euarbolaron
mismos beduinos^ cuando Morillo,

los
obligado a restaurar el antiguo rgimen
y a someter las tropas venezolanas a la
misma rigurosa disciplina del ejrcito
peninsular, se vio abandonado por ellos,
para pasarse a las filas de la independencia.
entonces al Gode Espaa, por las mismas causas que produjeron desde 1827 la impopularidad absoluta del Libertador y ms tarde la del mismo General Pez. Fundada
ya la segunda Repblica, en cuya consentr como elemento princititucin
^Morillo desprestigi
bierno
180
1.AUREANO VALLENILLA LANZ
pal del proceso justificativo (da reaccin

contra las le^ês draconianas del General
Bolvar que tan odioso le haban hecho
para el pueblo), es el propio Pez quien
se ve precisado a reprimir del modo ms
cruento a sus antiguos tenientes, alzados
a cada instante para derrocar las autoridades ejecutoras de las mismas le3'ês
draconianas que tanto haban echado en
cara al Libertador.
Alarmado
el Congreso de 1836
con
continuacin de los robos de ganado,
y las constantes sublevaciones; y no
obstante los hermosos principios sancionados en la nueva Constitucin, dicta
la terrible le}' de hurtos, por la cual los
capitanes o cabezas de gavillas que infesten ciudades o caminos sufrirn la pena
de ltimo suplicio, 3' los dems cmplices la de ciento cincuenta azotes distribuidos en tres porciones de quince en quince
Para los
das, y diez aos de presidio.
hurtos de cien a quinientos pesos se imponan al reo cincuenta azotes de dolor y
dos aos de trabajo en las obras pblicas
del cantn o de la provincia respectiva.
Excediendo de quinientos sin pasar de
mil, el reo sufra el mismo nmero de
azotes y cuatro aos de trabajos; y de mil
pesos en adelante los azotes de dolor su-
la

cinco, con
ban a setenta y
presidio.
(1)
seis
181
aos de
Esta ley vena a reformar la de Colombia de 3 de mayo de 1826, cuyo considerando retrata perfectamente la impePero
riosa necesidad que la dict (2).
como el principal elemento de toda revoera precisamente aquel contra
lucin
el que deba descargarse el peso de la ley,
caj' sta en desuetud, cuando los adversarios de Colombia y de Bolvar necesitaron halagar las pasiones populares
y establecer la impunidad como sistema,
del mismo modo que lo hicieron primero
Boves, despus los patriotas y en el curso
de nuestra agitada vida nacional, cuantos
obedeciendo a los mismos instintos y a
las mismas pasiones, que constituyen la
trama inconsciente de nuestra evolucin
social, continuaron arrastrados por el torrente de odios y de pasiones cuyos diques
rompieron, sin darse cuenta de sus conse-
[1]
Cuerpo de leyes de Venezuela Tomo

Ley de 23 de mayo de 1836.
1?
270
si-
guientes.
iConsiderando: que por una consecuencia de la dila Repblica cierta clase de

hombres se ha desmoralizado basta el extremo de atacar
frecuentemente del modo ms escandaloso la propiedad y
la seguridad individual del pacfico ciudadano, etc., etc.,
Cuerpo de leyes de la Repblica de Colombia. Edietc.
cin de Espinal 1840 Ley de 3 de mayo de 1826.
[2]
latada guerra que ha sufrido
182
cuencias, los ingenuos patricios del 19 de

abril.
En
cumplimiento de la ley de hurtos,

juez de la parroquia Urbana, en la
provincia de Guajâna, hizo fijar un bodice un peridico de la poca
taln
para dar azotes a los ladrones: algunos
vecinos quitaron el botaln; el juez valindose de su autoridad, trat de reponerlo, y los amotinados lo asesinaron
Despus de cometido
a l V a dos ms.
crimen, trataron de convertirse y
este
se convirtieron en efecto en una faccin
poltica contra el gobierno proclamando
reformas y otras cosas. (1)
((un
y Francisco Farfn, los

aquella faccin, que conmovi
hondamente a la Repblica, fueron dos
de aquellos valentsimos oficiales llaneros,
que despus de haber sido furiosos realistas con Yaes, se convirtieron en hroes
legendarios bajo las banderas de la Inquienes a pesar de
dependencia (2).
haber sido de los pocos favorecidos
Juan Pablo
Jefes de
[1]
la
En
El Liberal Q.AX2.Q^s:
l'^
de marzo de 1837. N?
46.
Biblioteca Nacional.
como Teniente Coronel entre
Francisco figrura
los
[2]
Ciento Cincuenta Hroes de las Queseras del Medio; y
Juan Pablo fu el audacsimo llanero que en la batalla
de Semen hiri en el vientre de un lanzazo al General
Pablo Morillo. Aut. de Pez. 1 paga. 161-185.
l'SICOLOGIA DE LA
en
MASA POPULAR
distribucin que
la
entre
183
los
ofi-
de los hatos de Apure,

continuaron en su vida de bandidos, confirmando las justas apreciaciones del Lise hizo
ciales
bertador.
Eran
los
Farfn
aquellos que en
dice
Pez
de
ms de una ocasin me
ayudado poderosamente a dar

mis temerarias empresas. Verdadero tipo del llanero beduino: hombres
haban
cima
de estatura gigantesca, de atltica musculatura, de valor rayante en ferocidad

y slo obedientes a la fuerza bruta. Harealista
ban servido en las filas del
Yaes; pero cuando 3^0 ofrec nombrar
capitn a todo llanero que me trajera
cuarenta hombres, se me presentaron con
algunos secuaces, y desde entonces militaron conmigo en el Apure (1).
Si
yo hubiera sido muy severo con mis tropas habra tenido que castigar rigurosamente a los Farfanes, pues a menudo
desertaban con su escuadrn, 3^ despus
de cometer tropelas se me presentaban
de nuevo, tratando de disculpar su
[1]
Por aquellos misinos das
el
General en Jefe del Ejr-
cito Expedicionario cometa la imprudencia de arrebatar

a los llaneros los despachos de oficiales que haban alcanzado con Boves. Yaes y Morales, y los destinaba a servir como soldados.
Rodrguez Villa
Obra citada
III.
Pg. 336.
Tomo
184
ausencia con algn pretexto inadmisible.

agrega el General Pez,
tolerancia
contradiciendo lo que afirma en otras pginas de sus Memorias, era en aquellos
tiempos virtud que recomendaba la prudencia, y exiga la necesidad de contar
con los valientes. (1)
La
la batalla de Mucuritas
hicieron
los Farfanes
una de las suyas, y los desped amenazndolos con matarlos a lanzazos si luego a luego no se retiraban de mi presencia
con toda su gente; y por esto no asistieron
a aquella tan gloriosa funcin de armas.
Ms adelante volv a admitirlos, 3' ya se
Poco antes de
contina me
ha visto
toma de
lo tiles
que
me
Puerto Cabello
fueron
el
ao
en la
23)).
Logr Pez someterlos por entonces

con slo sus consejos. juraron ellos en
como buenos llaneros, y en el

ao siguiente tornaron a levantarse proclamando cualquier cosa, lo primero que
vino en mientes a algn tinterillo
les
que les serva: la resurreccin de la Gran
Colombia, la reforma de la Constitucin,
falso,
Restrepo Obra citada. 2u pg., 436 El Ejrcito

[1]
de Apure que mandaba el General Pez, era un conjunto
de llaneros valientes, pero sin di.sciplina, y aco.stutnbrados
en general a cometer cualesquiera crmenes que no siempre se podan castigar.
psicologa DH la masa I'OPULAR
185
fuero militar y
por jurados, etc.,
asuntos de los cuales estaban ellos tan
bien enterados, como Cisneros, el guerrillero realista de los Xâlles del Tuy,
cuando el ao 29 proclamaba juntamente
al Rey de Espaa y al General Santander y mueran los blancos (1). Buscaban
restableciiiiiento
el
eclesistico,
ellos
el
del
juicio
en realidad
lo
que ms
les
impor-
absoluta impunidad para sus

crmenes y la abolicin de los impuestos
que, bajo distinta denominacin, eran los
mismos que tan odioso haban hecho el
antiguo rgimen.
taba:
la
Pez
haba
faltado
realmente
su
Porque no slo fu bajo la

promesa que l les hiciera, despus de
la muerte de Boves, de dividir entre ellos
las propiedades de Apure, sino de que libre Venezuela se les librara de toda espepalabra.
de contribuciones, como los llaneros se

resolvieron a convenir en que la Independencia o la dinblocracia
segn ellos decan
no era ninguna cosa mala y que lo
mismo daba matar y robar gritando viva
Fernando W\^ o viva la Patria.
cie
Pero
1)
el
Gacela de
Mayordomo Pez no
l'eiiezueta
30
de
mayo de
era
1830.
ya
186
Jeque rabe, el Kan de trtaros de que

nos hablan los que le conocieron en tiempos anteriores; o el seor absoluto descrito
por l propio al General Santander, ni
el sucesor de Boves, como le titula IMorillo, ni el jefe de bandoleros de que hablaban los realistas, obligado a ejercer
la tolerancia de todos los delitos como
el
virtud que recomendaba la prudencia.

Pez era para 1837 el Fundador del
Poder Civil el Ciudadano Esclarecido
de Ve7iezuela^ el Restaurador de la Cons^
titucin,
el
Jefe
de la Oligarqua Con-
servadora.
Sus gloriosos servicios que le
haban elevado al primer puesto de la
Repblica, le haban convertido tambin
en el ms rico propietario. Instintivamente inclinado a la vida civilizada, haba
comenzado su educacin imitando a
los ingleses que
llegaron a Apure el
ao 18 y en
roce constante desde
entonces con los hombres ms notables de
la poca, haba adquirido ya todas las
ideas y todos los hbitos del hombre de
gobierno, demostrando la enorme capacidad de adaptacin que caracteriza a los
caudillos venezolanos.
Procedi entonces Pez de acuerdo con

su nueva situacin }' con su carcter de
representante de la sociedad; con sus
psicologa de
altas funciones de
I.A
masa I'OrULAR
Gendarme
187
Necesario,
que el alejaban por completo de sus antiguos tenientes. Habindose hecho nombrar Jefe Supremo del Ejrcito por el Encargado de la Presidencia de la Repblica, el General Carlos Soublette, cay
violentamente sobre la faccin criminal
de los Farfanes y en un hecho de armas
que le vali el nombre de Len de Payara, pas a cuchillo a sus antiguos
compaeros de glorias y de afanes. De
entonces comenz el declinar de su popularidad; de entonces comenz a sufrir la
misma ley que ha conducido al pueblo
en toda poca de anarqua a quebrar sus
dolos, cuando stos, guiados por otros
sentimientos y otros intereses ms elevados y ms nobles, dejan de halagar las pasiones innobles de la turba, convirtin-^
pse de encubridores o cmplices deûs
delitos
en defensores del orden social
_y en ejecutores de la justicia.
EL
GENDARME NECESARIO
todos los pases 3^ en todos

aun en estos motiempos
dernsimos de que tanto nos ufanamos haber conquistado para la rahumana una vasta porcin del
zn
terreno en que antes imperaban en ab-
SI
en
los
se ha comprobado
soluto los instintos
que por encima de cuantos mecanismos
institucionales se hallan ho}- establecidos,

existe siempre, como una necesidad fatal
el gendarme electivo o hereditario de ojo
avizor, de mano dura, que por las vas de
hecho inspira el temor y que por el temor

mantiene la paz, (1) es evidente, que en
muchas
de
estas
naciones
de
Hispa-
no Amrica, condenadas por causas complejas a una vida turbulenta, el Caudillo

ha representado una necesidad social,
realizndose an
el fenmeno que los
(1)
Taine.
Les Origines,
t,
I,
pag.
341.
EL GENDARME NECESARIO
189
hombres de ciencia sealan en las etapas de

integracin de las sociedades: los jefes
no se elioen sino se imponen. La eleccin
y la herencia, ann en la forma irregular
en que comienzan, constituyen un proceso
posterior.
Es
carcter
del estado guepreservacin de la vida social contra las agresiones incesantes exige la subordinacin obligatoria a
un Jefe. (2)
el
rrero,
que
en
tpico
la
Cualquiera que con espritu desprevenido lea la historia de Venezuela, encuentra que aun despus de asegurada la
independencia, la preservacin social no
poda de ninguna manera encomendarse
a las leyes sino a los caudillos prestigiosos
y ms temibles, del modo como haba sucedido en los campamentos. En el estado

guerrero el ejrcito es la sociedad movilizada, y la sociedad, es el ejrcito en
reposo.
Nada ms
lgico que Pez,

BermMonagas, fuesen los gendarmes armados contra las montoneras salvajes,
dez,
(1)
Mariano Cornejo.
(2)
Spencer.
ntailre
de
la
Socioloffia General. t. II. p. 501.

Principes de Sociologie. Bourdeau. Lespense conleuiporaine.
190
dispuestas a cada instante y con cualquier

pretexto, a repetir los crmenes horrendos
que destruyeron en 1814, segn la elocuente frase de Bolvar, tres siglos de
cultura, de ilustracin y de industria.
Don Fernando
de Pealver escriba en
1823: (1)
Ks una verdad que nadie podra neque la tranquilidad de que ha disVenezuela desde que la ocufrutado
paron nuestras armas, se ha debido al
General Pez, y tambin lo es, que
gar,
si l se
alejase de su suelo, quedara
expuesto a que se hiciese la explosin,
pues slo falta, para que suceda esta
desgracia, que se apliquen las mechas
a la mina.
El seor Pealver fu de los primeen comprender la importantsima

funcin que Pez ejerca en Venezuela,
sin embargo de que, como haba dicho en
1821, slo exista un pueblo compuesto
de distintas castas y colores, acostumbrado
al despotismo 3^ a la supersticin, sumamente ignorante, pobre, y lleno al mismo tiempo de los vicios del Gobierno
espaol, y de los que haban nacido en
ros
Ll]
O'I.eary
Correspoiid. VIH.
pp. 397
191
aos de revolucin;
y crea el
Repblica
necesitaba por mucho tiempo de un
conductor virtuoso, cuyo ejemplo sirviese de modelo, particularmente a los que
haban hecho servicios importantes y que
por esta razn se consideraban con derechos que no tenan, ni podan pertenelos diez
fiel
amigo de Bolvar, que
cer a
la
ninguna persona. (1)
Pero al estallar la revolucin del 26,

provocada por los que crean en la panacea de las constituciones escritas (2)
sin sospechar siquiera la existencia de las
constituciones efectivas surgidas del estado
y que son las que gobiernan las naciones, estampa este consejo seguido tan
fielmente por el Libertador, cuya conducta
fu censurada con grande acritud, princisocial
palmente por Santander, el hombre de las

Leyes, despechado por la poltica con que
trat a Pez, alzado contra la Constitucin
y contra
el
Gobierno de
bia.
la
Gran Colom-
Creo que este General (Pez) deca

D. Fernando debe ser tratado con mu-
Op. cit. VIII pg. 370.

El partido civilista de Caracas acus a Pez ante
el Congreso, por violacin de las garantas constitucionales y fueron hombres civiles, entre los que se contaban
antiguos realistas, quienes dieron curso a la acusacin.
(1)
(2)
13
192
cha lenidad por ti y por el Gobierno,

pues si se quiere emplear en l el rigor de las le3'es y no la poltica, pueden muy bien resultar las ms funestas consecuencias.
T conoces ms que
nadie los elementos de que se compone nuestro pas, cu3ôs combustibles, inflamados por una persona como el General Pez, haran
estiagos. (1)
los
ms
horribles
Briceo jNIndez, que pensaba tambin

hondo, critica las medidas tomadas
por Santander, con la pretensin de cohonestar la influencia de Pez y contener
revolucin con peel progreso de la
muy
queas
intrigas.
Quizs
no conoce
ha visto
el
General Santander
deca
pero Soublette que

el pas y que
debe tener penetrado al corifeo de la gente colorada^
no puede ser dispensado. Yo voy a
ver si alcanzo que me oigan, aunque
teme mucho que los partidos sofoquen
mi voz, si no me condenasen desde antes de oirme. (2)
el peligro,
(1)
O'Leary. Op.
(2)
Op.
cit.
cit.
VIII pg.
212,
KL GENDARME NECESARIO
Si
el
inspirndose
Libertador,
en los
Santander
hubiese declarado a
3'
193
en
constitiicionalistas,
Pez fuera de la
i_pQx__sostene
r
Le}'
J os prec eptos a bs
tracto s de nn Cdigo, que no era otra
cosa que iui~pTagio, una servil imitacin
de las instituciones democrticas de la
Francia revolucionaria antes de la reaccin tli'yviidoriana\ si prescindiendo de
sus propias convicciones, se deja guiar
por los idelogos, los escasos restos de
cultura salvados de la Guerra j\Iagna ha;
bran
desaparecido en una lucha

la de lo? aos 13 y 14.
se-
mejante a
Los historiadores que
se contentan con
fuentes oficiales, prescinden del estudio pormenorizado de aquellos aos,
en que la ma37or parte de la poblacin
de Venezuela viva en los montes como
las tribus aborgenes; en que
los llaneros realistas, mulatos 3' zambos retirados de Carabobo en nmero de cuatro
mil, andaban en partidas robando 3^ asesinando; 3' los patriotas envalentonados
con sus laureles, se crean con derechos
las
an ma3'0res,
al
punto que Aramendi
por ejemplo
lleg a convertirse en un
azote de las poblaciones del llano y
hubieron de cazarle como a un tigre;
en que las sublevaciones de la gente de
LAUREANO V ALMENILLA LANZ
194
color se sucedan a diario en todo el pas;

y en Cuman, Barcelona, Guayana, Barinas y aun en las cercanas del mismo
Caracas, se repeta el grito pavoroso de
1814:
Viva el 7-ey\ \M21eran los blaiicos\
(1). Cul era el papel que, en un medio
social semejante, podan representar la
Constitucin y las leyes?
!
Las sublevaciones no se contenan sino con los fusilamientos en masa. Pez,

Bermdez, Monagas, Urdaneta, tenan
que cumplir el deber supremo de amla fuerza inflexible
parar, con
de su
brazo, el renaciente orden social contra
aquellas bandas que asolaban los campos,
saqueaban e incendiaban las poblaciones,
vejaban a las autoridades, y asesinaban a
los blancos.
Los
menudos,
los hechos
que tanto desdean los his-
detalles,
les petits faiis^
toriadores
retardados,
constituyen
la
trama de multitud de sucesos que hasta

hoy no han podido explicrsenos.
Restrepo ///'j/or/a de Colombia T. III -Captulo
(1)
Correspondencia, en
VIII. Pez.
Auicbiografa, y su
O'Leary. T. II. De 1821 a 1830 se contaron ms de cincuenreprimidas sin frmula de
ta sublevaciones de negros,
juicio.
El Sr. F. Gonzlez Guian, en su voluminosa
Historia Conleotpotnea de Venezuela (T. I, pg. 79),
asegura, sin embargo, que no existi jams en Venezuela la
cuestin de castasi.
EL GENDAKMK NECESARIO
195
Cuando se examina la situacin de

\'enezuela despus de la guerra; cuando se ve que la gran riqueza acumulada;
sobre todo, en los ltimos setenta aos
de la Colonia, haba desaparecido; que
elevada, los poseedores de la
la clase
de la cultura 3' de la riilustracin,
queza haban sucumbido o emigrado,
}
que el pueblo, la masa de esclavos, de
gentes de color y de indgenas, se hallaban
en plena evolucin regresiva por catorce
aos de aquella guerra asoladora, es fcil
explicarse la supremaca, el encumbramiento de los ms valientes y de los ms
temidos.
Entregado a s mismo, retrotrado sbitamente al estado natural, el
rebao humano dice Taine no sabra
ms que agitarse, pelear, hasta que
bruta llegara al fin a dominar

tiempos brbaros, y hasta
que del fragor de la lucha surgiera un
Caudillo militar, el cual, generalmente,
es un verdugo, fl)
la fuerza
como en
Pez no
los
nunca; y
sorprendente
lo fu
ms noble y
llante figura.
(.1)
p.
cil.
I.
p. 345.
estala faz
de su desco-
all
196

II
Otras causas contribuan a mantener

aquel estado de anarqua espontnea.
Del ao 21 al ao 30, la miseria fu

espantosa.
Bolvar, que todo lo poetizaba, deca
a
Sucre desde Caracas
el 10 de febrero de
1827: Es verdad
que hemos
ahogado, en su nacimiento
mas la miseria nos
espanta,
pues no puede usted imaginarse la pobreza que aflige a este pas.
Caracas llena de gloria, perece por su
misma gloria, }' representa mu}' a lo
vivo lo que se piensa de la Libertad,
que se ve sentada sobre ruinas. Venezuela toda ofrece ese hermoso pero
la
guerra
civil;
triste espectculo.
Cuman
est tran-
como el resto de Venezuela,

gime en la ms espantosa miseria. (3)
quila, pero
El comercio estaba paralizado;
los gi-
ros suspendidos; nada

se compraba o
se venda por mayor; los detalles eran
limitadsimos; las aduanas nada produ-
Cori esfôndencia del Libertador

Este con(3) O'Leary
la Libertad, desnuda o vestida
de harapos, y
rodeada de ruinas o surgiendo de un suelo lleno de cadveres, como la so Coto
Pal, ha sido funestsimo
para todos los pueblos de Hispano - Amrica; pues todo
aqul que arruina y mata, se ha credo con derecho a considerarse un libertador; y toda revolucin ha venido
siempre a libertar la Repblica.
cepto de
197
can, porque eran niu}- raras las entradas de buques; nada se recaudaba por
contribucin directa 3' los deudores
la
se aprovechaban del desorden y alegaban las dificultades para vender los frutos as como su abatido precio. (1)
En 1828 el General Briceo Mndez,

Intendente entonces del Departamento de
\'enezuela, dice: El gran mal que tenemos aqu es la miseria. No puede describirse el estado del pas.
Nadie tiene nada
poco ha faltado para que el hambre se

haya convertido en peste. (2)
3'
Doctor lamo, Jefe de la Alescriba al Libertador por los

mismos aos: Contina cada vez ms
la miseria en Caracas, de un modo que
no alcanza la ponderacin; basta decirle que hasta sus amigos, (los de Bolvar), los ms previsivos, estn sin medio;
El
ta
Polica,
ningn fruto vale y a ningn precio se

compra
nuestros artesanos, con sus
discpulos y oficiales, se han abandonado al ocio y aun a las maldades, en trminos que los presidios y las crceles estn
llenos de hombres que hemos conocido
(1)
I
198
en otro tiempo de una conducta regular

y laboriosa. Esto da horror, mi General;
de noche se encuentran por las calles
porcin de mujeres cambiando silletas,
mesas, cajas, y dems muebles por comida, y casi no se enciende lumbre en
Caracas.
(1)
El Gobierno, sin embargo, se manifestaba inflexible con los deudores a fondos

pblicos }' el Congreso apelaba al triste
expediente de dictar le3'es seversimas
contra los ladrones, castigndolos con la
pena de muerte y condenando a los vagos en cuyo nmero se contaban millares de hombres que no trabajaban por
a servir por
no hallar donde hacerlo
aos como soldados en la marina de
guerra.
(2)
La Ley contra los deudores tiene

bastantes adversarios deca el Intendente
Briceo Mndez y merece meditarse,
porque como hoy todos son deudores, y
la mayor parte son tramposos, es temible excitar su indignacin.
(3)
(1)
Op.
(2)
V.
cit.
II Pg.
379.
Cuerpo de Leyes de Co/ow/a Edicin Espinal,
1840. Pg. 524 y siguientes.

O'Leary VlII-pg. 273.
(3)
]99
Muchos de esos tramposos eran hombres de grande importancia social y poEl Doctor Francisco Aranda,
por ejemplo, qne se encontraba en 1828
sin poder cumplir varios compromisos
en que entr para comprar y mejorar
una hacienda; ahora dice Briceo Mndez se encuentra con todos los plazos
vencidos y estrechado por sus acreedores, de tal modo que 3-0, en mi pobreza
he tenido que prestarle 2.000 pesos para
que no lo pusieran en la crcel. El es
hombre de bien y quiere pagar. Entre
tanto, se negaba el doctor Aranda a aceptar el puesto de Ministro Juez de la
Corte, que
Bolvar le ofreca,
para
que no le censuren el que siendo un
tramposo est dando sentencias contra los
que estn en su mismo caso. (1)
ltica.
III
El Libertador, haba credo tambin

que el mal no estaba sino en la falta
de cumplimiento de las leyes, o en
su lenidad, y desde que pis tierra
Op. cit VIII. 296. Esto explica el origen de las

(1)
ideas econmicas del Doctor Aranda y su filiacin en
el Partido Agrcola que ms tarde se refundi en el liberal.
En igual caso se hallaron Toms Lander y otros
que formaron en la oposicin liberal en 1840.
200
venezolana en 1826, comenz a dictar

medidas tremendas, qne en mucho contribuyeron a desprestigiarle, en un pueblo
donde la popularidad se alcanzaba entonces
con la impunidad para todos los delitos.
Jos Toms Boves fu el primero que empez a demostrarlo elocuentemente. ( 1
Desde Coro
General Urdaneta:
saquear la
para abandonarla despus.
Repblica
Cada da me convenzo ms por lo que veo
y oigo en el pas, que la hermosa organizacin de la Repblica lo ha convertido
en otra gran Sierra Morena. No hay
ms que bandoleros en ella.
Bsto es
un horror!!! y lo peor de todo es, que
como un mrtir, voy a batirme por la
santidad de las le3'es)). (2)
Parece
como
dijo al
si
se
quiere
Bra cierto: Aênezuela entera viva del

fraude en todos sus formas; 3^ podan contarse los empleados que tenan las manos
puras de peculado. Haba Departamentos
como el de Maturn (que comprenda las
provincias de Barcelona, Cuman, Maturn 3' Margarita),
donde los males de
(1)
Restrepo.
Historia de Colombia.
T.
II.
Earalt.
Resum. de Hisl. de Venezuela 1.

O'Leary. rar/ai del Libertador. y.yiX\V&g.
(2)
y siguientes. Lo subrayado est as en el texto.
299
201
paz, lo han arruinado ms que los de

guerra; donde un enjambre de empleados absorbe cantidad inmensa de numerario que no produce su Erario agonizante.
Un Tribunal de Cuentas sin
cuentas que examinar
Y por desgracia
agregaba el secretario Doctor Revenga no tiene datos el Libertador para
creer exagerados estos informes.
la
la
de las leyes como sucede las instituciones

jurdicas
es la prueba ms cierta de la
fuerza de los vicios que ellas pretendan
La
severidad
de en
la
corregir.
historia
(1)
El decreto de S de marzo de 1827 regla-
mentando
la
Hacienda Pblica, dictado
por el Libertador, castigaba con la pena

de muerte a los desfraudadores de las rentas del Estado: por pequea que fuese
la cantidad sustrada),
"Cada vez se va haciendo ms profundo

abismo en que nos hallamos deca
Bolvar a Pez el 20 de marzo.
En Cuman y Barcelona continan las insurrecciones.
Tres o cuatro cantones de
aquellas Provincias se han puesto en
el
(1)
ais
Bougle.
Les idees galilaircs. Giraud.

age.
pg. 190.
au moyen
I,
Dtoil /mu-
202
armas contra sus jefes. El General

Rojas (Andrs) me da parte de todo
sto, aconsejando al mismo tiempo tome
providencias muy enrgicas y muy resueltas.
(1)
Ya haba empezado a tomarlas sin esperar el consejo.

A la rebelin de algunas tropas acantonadas en Valencia,
respondi el Libertador con su acostumbrada energa:
Los
individuos
qne
aprehendan de Dragones, Artillera y
Anzotegui comprendidos en la rebelin
de Valencia, sern fusilados en el acto
que
los
mande
3'
tomen
partidas que V.
el coronel Alcnde Aragua; de suerte
las
mande tambin
tara de los
\'âlles
que los que sean aprehendidos en los

Llanos vengan aqu, y los que Uds. cojan
en el territorio que les he sealado sean
fusilados en
el
acto. (2)
Estas sublevaciones de la tropa obedecan a la falta de paga y al temor

de que se les embarcara para el sur
Colombia, de donde bien saban
de
que no se dejaba regresar a los oficiales
(\)
O'Leary pg.
marzo de
(2)
367.-^1/ Genera/ Pez
1827.
Op. cit.pg. 361.
Caracas
20 de
EL GKNDARMK NECESARIO
203
de color por temor a las constantes insurrecciones, l)
Estamos en una
horrorosa,
crisis
ms tarde no ha quedado en
la
Repblica ms que un punto de
apoyo, y este mismo punto ha sido ataescriba das
cado por todas partes, hasta el caso que

Ud. lo ve, pues ya las tropas de Colombia han perdido el prestigio que me
tenan, segn lo que se ha visto con
esos soldados de \âlencia por una simple
sospecha de que los queran embarcar^^
eran esos los hombres, peligrosos por

su audacia, por su valor y por sus tendencias, contra quienes se daban rdenes de
fusilamiento sin frmula de juicio. Fatal
necesidad, tan fatal como el resultado que
deba producir.
Convencido el Libertador de que era

necesario desplegar una energa cruel,
para entonar el Gobierno (2) no se
detena en las medidas de represin y
castigo, por ms duras que fuesen:
Ya he dado orden de que fusilen a

todos los rebeldes, y cuatro que han veYo me he
nido aqu se fusilan hoy.
.
(1)
Op.
cit
VIII. pp.
211.
El Coronel niego Tbana al
Libertador.
(2)
pg.
Op.
cit.
371-372.
Correapondencia
del
Uberladot
XXXI
204
mostrado
tancia
inexorable en esta circunsrespecto a todo, todo.

He
castigar de muerte a los cri-
con
mandado
minales y a meter en la
deudores del Estado. (1)
a
crcel
los
Yo estoy resuelto a todo: por libertar

mi patria declar la guerra a muerte,
sometindome
por consiguiente
a todo
salvar este mismo pas
estoy resuelto a hacer la guerra a los
rebeldes, aunque caiga en medio de sus
puales.
Yo no puedo abandonar a
Venezuela al cuchillo de la anarqua; debo
sacrificarme por impedir su ruina. (2)
su rigor;
por
Las consecuencias de ese rigorismo

son fciles de deducir, en un pueblo
donde la causa de la independencia no haba tenido prestigio; donde la gran mayora no slo analfabeta sino brbara,
apenas conceba otra patria que el pedazo de tierra donde haba nacido; ni
poda tener otra idea de libertad que la
de una absoluta licencia, limitada nicamente por el temor a un Jefe. Por
todas partes circulaban las ms peregrinas especies, sobre todo en los llanos,
donde era general la creencia de que
(1)
(2)
Op.
Op.
cit.,
cit.,
pg. 373.
pg. 365.
205
el Libertador estaba embarcando a las

pardos para pagar a los ingleses la deuda de la Repblica, aadiendo que las
jvenes tambin deban recojerse para esta
entrega.
(1)
El peligro era inmenso, porque aquel

pueblo no era de ningn modo semejante a las indiadas sumisas de la Nueva
Granada, del Ecuador y de Bolivia. (2)
Gente feroz y perezosa dijo Morillo
que aun en los tiempos de paz haba
errado en caravanas por la inmensa extensin de las llanuras, robando y saqueando los hatos y las poblaciones
al
comllegado
inmediatas, haban
pleto desarrollo de sus instintos regresivos
en catorce aos de anarqua.
(1)
Op.
Achaguas
cit.
el
31
II.
Pg.
87.
de marzo de
Pez
al
Libertador
desde,
1827:
Es curioso observar cmo esla fbula surge en cad^

conmocii), hasta aun despus de haberse abolido la esclavitud. En 1859 era general el convencimiento de que
se iba a restablecer la esclavitud los pobres crean que se
les quera vender a los ingleses para con sus carnes hacer
jabn y con sus huesos cachas de cuchillos, bastones y
sombrillas. V. Laureano Villanueva. Biografa de Zamora,
pg. 2^\. Gil Fortoul. Histoi ia Conslilucioiial de lêiieziela.
II pg. .i89.
Lisandro .A.lvarado. Historia de la
Revolucin Fedtral en lênczue/a. pg. -48. Se ve cmo
al travs
de todas las pseudo- transformaciones constitucionales, el medio social continuaba siendo el mismo. Por
qu haban de cambiar sus productos?.
La diferencia de evolucin entre esos pases y el

(2)
nuestro, es asunto de mapa>
como deca el doctor
Rafael Nez y de raza, adems. Ya lo veremos.
206
Se refera especialmente a los llaneros

General espaol; pero hay que tomar
en cuenta, adems, que en la masa de
la poblacin urbana, tampoco prepondeel
raba
ni el mestizo
el indio reducido,
de carcter dulce 3^ bondadoso, sino el
mulato de imaginacin ardiente; individualista, nivelador, trepador 3^ anrquico,
raza servil 3^ trepadora, como la calific
el argentino Sarmiento, en la cual parece
que la disgregacin de los caracteres
somticos de las razas madres correspondiera, como una consecuencia necesaria, a la disgregacin de los caracteres psicolgicos, relajando los lazos que
deben unirla a la una o a la otra,
para producir un tipo aislado, sin ideas
ni sentimientos colectivistas, sin espritu
de sociabilidad, confiando siempre en sus
propias fuerzas para allanar los obstculos que se opongan a su elevacin.
Terreno admirablemente preparado para

recibir y hacer fructificar violentamente
los principios demoledores 3^ niveladores
del jacobinismo imperante.
IV
Ya no
patriotas
haba esclavos.
Desde 1812,
realistas haban de hecho y
207
de derecho realizado la emancipacin, y

todo retroceso hacia la antigua disciplina constitua un grave peligro para el
Los ponen
partido que la pretendiera.
en libertad completa escriba el General
Don Pablo Morillo, criticando a los patriolos llaman ciudadanos y entran a ser
tas
capitanes, coroneles y generales,... y
aunque el pas en que se hallen vuelva
a ser ocupado por las armas del Rey,
entran a reclamarlos sus amos o se dispersan por los campos y aumentan el

nmero de foragidos. (1)
No
hay medios contina el Geneespaol de reducir de nuevo al trabajo a unos hombres regostados con la
vida militar, porque es moralmente im-
ral
que un hombre que haya disfrutado de la libertad viva tranquilo y sosegado

en la servidumbre .... su calma es la de
los volcanes que se encuentran en quietud
mientras se renen los materiales que
algn da deban formar la explosin ms
posible
horrorosa.
(2)
Perseguidos por las autoridades reasometidos por la fuerza al tra-
listas,
Rodrguez Villa. Biog^.

(1)
Morillo. Vo\. III, Doc.
(2)
14
Ibid.
Ibid.
Documentada
del General
208
bajo de
ciplina
a
los
las
haciendas o a la dura dis-
del ejrcito peninsular, se unan

libertos y huan
llanos,
a los
donde iban reunindose

partidas, proclamando la
que era la voz con que
nuar robando despus de
,
zado su
en pequeas
Independencia
podan contihaber comen-
obra de depredaciones
Re}' de Hspaa.
mando
al
Los
ban en
patriotas,
procla-
por su parte,
estaimperiosa necesidad de acojerlos en
sus filas 3- de recompensar
sus servicios, sin pensar siquiera en las
consecuencias, porque para ellos no exista ni deba existir entonces otro propsito que el de vencer al enemigo, y realizar la Independencia, crear la Patria y
aquellos hombres eran tan venezolanos
como los otros. Otra ventaja de carcter social haba para los patriotas convirtiendo
los esclavos en soldados. En 1819 ordena
el Libertador la conscripcin de cinco mil
esclavos jvenes y robustos, para aumentar el ejrcito. El Vice-Presidente Santander hizo observaciones legales sobre esta
medida por la multitud de brazos tiles
que se arrancaba a la agricultura; pero el
Libertador mand cumplirla, manifestando ser altamente justa para restablecer la
igualdad civil y poltica, porque manla
209
tendra el equilibrio
entre las diversas
razas de la poblacin.
La raza blanca
era la que haba soportado el peso de
la guerra. ( 1
Realizada la
Independencia,
surge,
junto con los prejuicios de clase y la
necesidad de la conservacin social, el
poderoso mvil de los intereses materiales; y al tiempo que el Congreso restablece en cierto modo la esclavitud, con
de Manumisin, las opiniones
la Ley
de los realistas concuerdan en absoluto
con la de los patriotas, clamando contra
el peligro que representaba la
libertad de los negros.
como un dspota insolente

furibundo realista Jos Domingo Daz
dispone de vuestras propiedades en la libertad de vuestros esclavos; os condena a la miseria despojndonos de vuestra principal riqueza, y
os prepara males cuya espantosa perspectiva es necesario considerar en silenBolvar,
escriba
el
cio.
(2)
el
General
Pedro Briceo Mndez

1828: Los esNo hablan ms
deca al Libertador en
clavos estn perdidos.
(1)
(2)
Restrepo. Historia
de Colombia. T. III, pg.
Recuerdos de la Rebelin de Caracas, pg. 317.
19.
210
LAUREANO VALLENIIXA LANZ
que de derechos, y se han olvidado enteramente de los deberes. Y opinaba por

establecer la disciplina antigua para no
favorecer <(la holgazanera, los vicios y
insubordinacin de aquella clase soez
brutal
que puede sernos peligrosa. (15)
la
V
Si hasta 1824 no exista para Bolvar otra necesidad primordial que la de la
Independencia, fu a partir de aquella
fecha la reorganizacin social el pensamiento que iba a prevalecer por com-
en la mente del Grande Hombre.

Pero sus altas nociones de justicia \'
de moral; su pulcritud, jams puesta
en duda ni por sus peores enemigos;
su educacin y su estirpe, que le alejaban de una igualdad que por largos
aos todava iba a ser una pura abstraccin, todo contribua a poner al Libertador en choque abierto con los hechos
emanados del determiuismo histrico,
condenndolo necesariamente a la ms
absoluta impopularidad.
pleto
(15)
O'Leary. Op.
cit,,
VII. pg. 274.
EL C.ENDAKMK NHCESARIO
211
no se recordaron ms sus
sus enemigos, antiguos realistas
en su gran mayora, llegaron a discutir
pblicamente los grandes beneficios de la
Independencia y se revivieron en la memoria del pueblo los hechos sangrientos de
1814, sin una sola atenuacin.
Y al
tiempo que su prestigio decaa 3- se iban
hacinando por todas partes los elementos
reaccionarios que deban producir la disolucin de la Gran Colombia, al General
quizs maliciosaJos Antonio Pez,
mente, se le exhiba como el representante legtimo del
pueblo de Venezuela, como el Jefe nato de las grandes mayoras populares
valindonos de
la jerga de nuestros jacobinos
como el
representativo de su pueblo, como el genuino expolente del medio social profundamente transformado por la revolucin.
Entonces
glorias;
Desde su seoro de Apure escriba al

Libertador en 1827: Aqu no se me ha dado a reconocer ni como Comandante General, y si se me obedece es ms por costumbre \- conformidad que por que yo est facultado para mandar;
es porque estos
habitantes me consultan como protector de
la Religin, pidindome curas y composiciones de Iglesias; como abogado, para
que decida sus pleitos; como militar, para
212
reclamar sus haberes, sueldos, despachos

y grados; como Jefe, para que les administre justicia; como amigo, para que los
socorra en sus necesidades, y hasta los
esclavos a quienes se dio libertad en
tiempos pasados y que algunos amos imprudentes reclaman, se quejan a m, y
slo aguardan mi decisin para continuar
en la esclavitud o llamarse libres.
(1)
De cul Constitucin republicana y

democrtica
podan emanar tan
amplias
atribuciones?
Bl viajero que compar a Pez con un

Kan de trtaros, con un Jeque rabe, estuvo en
cierto.
al asemejarle a
asent un paralelo entre los
pueblos de llanuras que produjeron los
dos grandes caudillos. (2)
lo
Artigas,
la
Simn
elevada e.structura moral de Don

Bolvar, no poda ajustar esta in-
vestidura semi -brbara.

Pez al Libertador
1827 El ao 22, haba
escrito Pez a Santander "yo he sido uno de los altos
yo
obrar por s
representantes
acostumbrado a
mand iin cuerpo de hombres sin ms lej-es que mi
voluntad, yo prab moneda e hice todo aquello que
(1)
desde
OXeary. Correspondencia
Achaguas 31 de marzo de
II
un seor absoluto puede hacer en sus Estados.

Mollien-Voyage dans la Republiciue de Colombie
(2)
en 1823. T. It pgs. 2U2-20.5

Cct h>)mnie, qui pouvait
jouer sur les rives de l'Oriioque le role d'Artigas, sur
celles de la Plata, reste fidle a Bolvar, dont les ujanires afifables et gnreuses l'out gagn.
EL GENDAKMK NECESARIO
213
VI
Pero por fortuna para Venezuela, el Geun verdadero Hombre de Estado. Concepto ste que considerarn extrao aquellos que se figuran
an, que la ciencia de gobernar se aprende en los libros 3' nq_se dan cuenta de
las^^nseanzas positivas de la Historia.
Se nace hombre de gobierno como se
nace poeta. Cuando se lee con criterio
desprevenido la vida de Pez; se recuerda su origen humilde, su falta absoluta
de instruccin, el gnero de guerra que
la cual se destaca
le toc hacer y en
ms como un jefe de horda, como un capitn de bandoleros, que como un militar
en el rgido concepto del vocablo, su actuacin en el gobierno regular del pas,
en medio de aquel desorden orgnico, de
aquella espantosa anarqua creada por
la guerra y acentuada por el desbarajuste poltico y administrativo de la Gran
Colombia, es digna de los mayores encomios, y parecera un hecho singular si
la historia no presentara a
cada paso
ejemplos semejantes.
neral Pez lleg a ser
Cuando
teville
los hijos de
invadieron
la
Tancredo de HauItalia
meridional,
214
como verdaderos
salteadores de caminos,
Roberto
Guiscar,
el ms
valiente y
y
atrevido de todos ellos se conduce como
ûn legtimo ladrn, segn reza la
nica
lins
AmahLs^ citada por Demoadmira

cmo al establecer defi(1)
de
nitivamente su dominio se transforman

en hombres de gobierno, haciendo renacer el trabajo, desenvolviendo la cul-
amparando la propiedad, constura,

tituyendo la gerarquizacin
social,
y.
sustituyendo, en fin, el orden a la anarAquellos
qua
rudos batalladores
que en sus comienzos
dice Lenormant
no se ruborizaron de ejercer un oficio
de verdaderos salteadores, y que eran en
realidad absolutamente iletrados, fueron
despus admirables promotores del proFavorecieron con
g-rtso V de las luces.
amor en sus estados 3- en su corte las
artes y las ciencias sin hacer distingos
en su proteccin entre catlicos, griegos
y musulmanes, convirtindose ellos misP TT_Jinmhres~ cultos, excitando
el
TTLOS
recompensando el mrito y la
talento,
capacidad en cualquier clase, en cualquier raza y en cualquier religin en que
se manifestasen)'.
(1)
""(2)
(2)
,Les Grandes Routes de P suples, t.

Grande Grece. t. II. pag. 415.
'..L,a
II.
psg. 321.
'
Ac, en nuestra Amrica,
el
215
eminente
publicista argentino Alberdi, escriba en

1852 refirindose a su pas, en sus
clebres Bases de la Constitucin: Los
que antes eran repelidos con el dictado
de caciques^ hoy son aceptados en el

seno de la sociedad de que se han
hecho dignos, adquiriendo hbitos ms
cultos, sentimientos ms civilizados. Esos
jefes, antes rudos y selvticos, han cultivado su espritu \' carcter en la escuela del mando, donde muchas veces
los
hombres inferiores se ennoblecen e

Gobernar diez aos es hacer
ilustran.
un curso de
poltica
3^
de administra-
cin. (1)
Nada es ms justo dice Proal que

rgimen en el cual los ciudadanos
todos, por medio del trabajo, el mrito
y el patriotismo pueden alcanzar las ms
altas posiciones.
Pero es lo cierto que
los mejores ministros y los mejores Presidentes no han sido siempre los letrados ni mucho menos los oradores.
En
los Estados Unidos se ha presentado el fenmeno de que antiguos obreros han llegado a ser hombres de estado eminentsiel
mos. F'ranklin fu impresor; L4ricoln^_carp
(1)
126.
Organizacin de la Confederacin Argentina.

Edicin de Besanzon, 1858.
t.
I.
216
Mann, labrador; Johnson,

Grant, curtidor como Flix Faure,
Los pueblos
el Presidente de Francia.
de raza latina, que tan apasionadamente
aman la elocuencia, se figuran que slo
el don de la palabra confiere todas las
suficiencias y en especial el talento de
gobernar.
De all el nmero siempre
creciente de oradores profesionales, de
abogados y profesores que llenan las
que la histoasambleas, a pesar de
ria de todos los pueblos civilizados est
diciendo que han sido los industriales
y comerciantes, los ingenieros, los agriantiguos administradores
cultores, los
antes que los oradores brillantes, quienes
han producido los polticos ms avisados,
los gobernantes ms aptos; porque regularmente los oradores no son ms que
artistas de quienes puede decirse: verba
nice r.o: Horacio

sastre
\^
et
voces,
prcBtei'-eaqiie
nihil.
Muchos
oradores experimentan la necesidad de

hablar como los cantores la necesidad
de cantar y los msicos la de tocar su
instrumento, sin cuidarse de las consecuencias de sus palabras, ni de la precisin de sus ideas, ni de la exactitud
Virtuosos de la
de sus afirmaciones.
palabra, aman la tribuna, como un msico ama su violn, con el nico propsito
EL GENDARMK NECESARIO
217
I
El don
de arrancarle bellos acordes.
de la palabra no puede tomarse como
una seal inequvoca de mrito; l no
implica lo ms necesario en un hombre
de gobierno: un juicio recto y la experiencia de los hombres y de las cosa?;
se puede muy bien hablar de todo, sostener con xito las tesis ms contradictiempo de
al mismo
torias, y carecer
las cualidades ms elementales de un
buen gobernante. (1)
El General Jos Antonio Pez, que
apenas saba leer en 1818, '<y hasta que
ingleses llegaron a los llanos no
conoca el uso del tenedor y del cuchillo,
tan tosca y falta de cultura haba sido
su educacin anterior apenas comenz
a rozarse con los oficiales de la Legin
costumBritnica, imit sus modales,
todo se conduca
bres y traje y en
como ellos hasta donde se lo permiprimera edulos hbitos de su
tan
colocado
rudo
llanero,
este
cacin (2).
separatista
movimiento
del
a la cabeza
de \'enezuela, con los escasos elementos cultos que se haban salvado de la
guerra y con los muy contados que vol-
los
'
(1)
Proal.
La
Criminaiil
Poliliquc.
Preface.
pgs.
XXII-XXIII.
(2)
(îta
tobiografa.
que hace
V.
I,
el
misuu) General Pez en su Aude un libro escrito por
pg. 142 y sigts.
218
van de la emigracin, tuvo el talento,

el patriotismo 3- la elevacin de carcter
suficientes, no para someterse a la conscomo han dicho sus idlatras,
titucin
porque su poder fu siemre el mismo,
sino para
proteger con
su autoridad
absoluta, el establecimiento de un gobierno regular, que fu para aquella poca
ms ordenado, el ms civilizador y
el
el de mayor crdito que tuvo la Amrica
emancipada. E, institivamente,
recin
dando as ms slidos fundamentos a su
preponderancia poltica, lleg a ser el
ms
fuerte
como
propietario
del
territorial
hubiera adivinado aquel

clebre aforismo de John Adams, uno de
Unidos,
los fundadores de los Estados
comprobado hasta la saciedad por la
historia de todos los pueblos: Aquellos
que poseen la tierra tienen en sus manso
los destinos de las naciones, (l)
pas,
si
uno de los oficiales de la Legin Britnica, titulado. RelOlleclions 0/ a serice of three during tlie uar-of-exlcrmination in the Repblica oj Venezuela of Colombia. London, 1828.
(ll
Citado por Loria. Les Bases Economicjues del a
Coustitulion Sociale, p. 370. donde el clebre .ocilopTO
italiano estudia ampliamente las relaciones de la propiedad con la constitucin poltica de los pueblos. Un hedice
es que estas
cho verdaderamente caracterstico
verdade.s evidentes, ignoradas de los economistas moder-
nos
fueron
perfectamente comprendidas por muchos
es-
y cita entre otros al ingls

James Harrington. quien en presencia de lo que ocurra
en bU patria para 1655 afirniique isi la propiedad mone-
critores de los siglos pasados,
EL
GENDARME NECESARIO
219
Hay que tomar en cuenta, adems,

que la influencia del Libertador tuvo
que ser poderosa sobre la mentalidad
Respetndole, admide los Caudillos.
rndole, deslumbrados, mejor dicho, por
genio y por el grandioso ideal de la
acostumbrronse desde
Independencia,
temprano a ver con cierta consideracin a
los hombres de superioridad intelectual.
Este rasgo lo observ 0'Lear\- en el
General Pez: En presencia de personas a quienes l supona instruidas, era
callado y hasta tmido, abstenindose de
tomar parte en las conversacin o de
hacer observaciones. (1)
su
No puede
decirse por lo tanto de nuesCaudillos lo que Ayarragaray observa de los argentinos: ms dispuestos
naturalmente al motn que a las ocupaciones sedentarias y tcnicas que reclama
un gobierno regular
toda iniciativa
personalismo intelectual desaparece
o
bajo el cacique poltico que ejerce el dominio indisputado. (2) La organizacin
tros
taria no tiene importancia relativamente a la constitucin

poltica, la
propiedad rural segn el modo como est
repartida, determina el equilibrio poltico y produce un
gobierno de naturaleza anloga^, p. 36><.
(1)
Narracin,
(2)
La Anarqua Argentina y
I.
pag.
441.
el
Caudillismo.
220
Repblica de Venezuela eu 1830,

prueba ms elocuente de que bajo
la autoridad del General Pez, los hombres intelectuales de la poca, cualesquiera que hubiesen sido sus pasadas
de
la
es
la
opiniones, tuvieron la absoluta libertad

de sus iniciativas. Por instinto, antes
que por reflexin como acertadamente
lo observa Gil Fortoul
tenda a desempear el papel de ciertos reyes constitucionales prefiriendo ejercer solamente las
funciones de aparato, mientras no sur-
algn gran conflicto nacional, y

descargando sobre sus Ministros la diaria
ga
tarea
gubernativa. (1)
no fu
desde entonces no se echaron
las bases de un gran desenvolvimiento econmico que reparara en algunos aos los
espantosos estragos de la guerra, preparando el pas para la inmigracin europea, como lo pens el Libertador la
culpa no fu del Caudillo que tuvo siemSi
el
mayor;
desarrollo del progreso
si
Hisl. Cons/iucional-t,llp.l42(1)
Haca cciiitraste esta admirable conducta de nuestro
rudo llanero, con la del ilustrado General Francisco
Paula Santander, E Hombre de las Leyes, quien, para

tn8Uia poca, ejerca, la Presidencia de la Nueva Granada
(hoy Repblica de Colombia). Mientras que el primero iterpona su poderosa influencia para contener los odios y atraer
a .sus antiguos adversarios, el General Santander arrasde
la
221
virtud de dejar
hacer a las
dirigentes,
sino de la
falta de
verdadera cultura,
de sentido prctico
y de sentido histrico que caracteriz
a todos los hombres de la poca, y de la
pre
la
clases
creencia que
todava, desgraciadamente,
ambiente intelectual, de que
la resolucin de todos los problemas sociales, polticos, y econmicos consista en
la prctica de principios abstractos que
persiste en el
la
ca
mayor parte de aquellos hombres conopor doctrinas fragmentarias de los eny de los jacobinos franceses.
ciclopedistas
Todos
ellos, o-odos y lihciales^ solicitaban

remedio de nuestros males profundos en
la libertad del sufragio, en la libertad de
la prensa y, sobre todo, en la alternabilidad del poder supremo, sin detenerse
a pensar que el ejercido entonces por
Repblica,
la
el
General Pez
en
as
como el de los caudillos regionales, era intrasmisible porque era personalismo; no emanaba de ninguna docde ningn precepto
trina poltica ni
el
trado por sus pasiones polticas persegua y fusilaba sin

piedad a sus enetnig'os
No hubo perdn ni para las mujeres.
A la antigua querida de Bolvar, doa Manuela Sanz,
sindicada derecibir en su casa a los conspiradores, la destierran para el Ecuador, vengando asi antiguos rencores.
Bien entendido que ti gran talento de estadista del General
Santander no produjo ningn beneficio de trascendencia
al progreso moral y material de su pas.
222
LAUREANO VALLENILLA
constitucional,
hundau
en
porque
los
ms
sus
I.ANZ
races
se
profundos instintos polticos de nuestras masas

pobladoras, engendrados por la herencia
y
por el medio, y amalgamados en el
candente crisol de la Revolucin.
LOS PRINCIPIOS CONSTITUCIONALES DEL LIBERTADOR

LA LEY BOLIVIANA
(I)
como siempre muy interesante

en su conferencia del jueves ltimo el
eminente Profesor de Derecho Constitucional. Era imposible que quien lia escrito la Historia Constitucional de \ênezuela fuera a reducir sus enseanzas al
simple comentario de principios generales
y abstractos, sobre los cuales existe una
bibliografa tan extensa como conocida.
Como socilogo, el doctor Gil Fortoul
sabe que las constituciones no son obras
artificiales, que ellas se hacen a s mismas
])rque no son sino expresiones del ins-
Estuvo
Este estudio fu inspirado al autor por una conferenla Hscuela de Ciencias Polticas de Caracas,
eti
por el doctor Jos Gil Fortoul, catedrtico de Derecho Constitucional, y apareci en su mayor parte en el Nuevo Diario
N"? 1.735, 29 de octubre de 1917.
(1)
cia dictada
15
224
pueblo en un momento dado de su evolucin; y que por so-
tinto poltico de cada
existe
bre
un
los preceptos escritos
derecho consuetudinario que se impone fatalmente, a despecho de los idelogos fabricantes de constituciones, definitivamente
condenados por la ciencia positiva.
Con
el
tales convicciones era natural
que
Profesor comenzara por comentar
al
nico estadista original y genial que ha producido

la Amrica Espaola: el Libertador Simn
Bolvar.
Emancipado de los prejuicios
de su poca, cuando todava los discpulos de Rousseau 3^ de Mabh', crean que
hacer un pueblo era lo mismo que fa-
nico constitucionalista,
bricar
una
cerradura',
dades eran en
las
3-
manos
al
que
las
del
socie-
legislador
que la arcilla en las del alfarero, Bolvar revel desde su clebre manifiesto de
Cartagena de Indias en 1812 el ms profundo desdn por aquellos legisladores
que, (dejos de consultar los cdigos que
podan ensearles la ciencia prctica del
Gobierno, seguan las mximas de los
lo
buenos
visionarios,
que
imaginndose
repblicas areas, procuraban alcanzar la

perfeccin poltica, presuponiendo la perfectibilidad del
tuicin
genial
linaje
de
humano.
socilogo
le
Su
in-
hizo ver
LA LKY BOLIVIANA
desde entonces
que
la
225
excelencia de
un
Gobierno no consiste en su teora, ni

en su mecanismo, sino en ser apropiado
a la naturaleza y al carcter de la nacin
para quien se instituye. El sistema de Gobierno ms perfecto es aquel que produce mayor suma de felicidad posible,
mayor suma de seguridad social y ma\'or

suma de estabilidad poltica. Y no
\i.-
hldha de circ/er nacional^ concepto entonces casi absolutamente desconocido, para

estampar una simple frase. Cuando en Angostura recomendaba a los legisladores estudiar la composicin tnica de nuestro
pueblo, opinaba, como muy bien lo dijo el
doctor Gil Fortoul, de igual modo que
pudiese hacerlo I103' cualquiera de los
grandes socilogos, que consideran las leyes de la herencia como uno de los factores
de mayor cuenta en la constitucin y en
el desenvolvimiento de las sociedades, y
por consiguiente en los instintos polticos
que sirven de base a las instituciones
efectivas.
cierto que fu Aristteles quien
primera vez consider el Gobierno
como una obra de la naturaleza, o como
la resultante del crecimiento natural de
la sociedad, ese concepto haba sido completamente olvidado; y es ahora en estos
Si es
]X)r
226
ltimos tiempos, despus de toda una

centuria de sofismas inspirados en
la
teora tan funestamente interpretada del
cuando la opinin de
contrato social,
Aristteles ha vuelto
a prevalecer sobre una base cientfica positiva.
Por
eso
admira la precisin con que el
Libertador, a principios del siglo XIX,
hablara de la influencia que nesariamente deban tener en la constitucin
de Venezuela, la raza, el clima, el medio
fsico V telrico, la situacin geogrfica,
la extensin territorial, el gnero de vida,
y como complemento de esos factores primordiales, la religin, las inclinaciones,
(instintos y tendencias), la densidad de
poblacin, el comercio, las costumbres y
cuantos rasgos especiales obran en cierto
modo automticamente en la existencia
y en el destino de las naciones.
Cuando nuestros sofistas que desgraciadamente han abundado en todas las
aceppocas de la existencia nacional

tando la teora clsica del hombre abstracto crean
que
al
romper
los lazos pol-
con Espaa, rompan tambin los

vnculos psicolgicos hereditarios, y que
al decretar la igualdad poltica y civil
destruan los prejuicios de casta, fundamento secular de la gerarquizacin colticos
LA LKV BOLIVIANA
227
Libertador, aconsejaba a los

nial,
el
Angostura tuvieran
constituyentes de
presente (pie nuestro pueblo no es el
europeo, ni el americano del norte; que
ms bien es un compuesto de frica }de Amrica que una emanacin de
Ivuropa, pues que hasta la Espaa misma,
deja de ser europea por su sangre afripor su
cana, por sus instituciones 3'
carcter'.
Ha
sido
muchos aosdespus
ha dicho que frica comienza

en los Pirineos, y que grandes pensadores como Joaqun Costa han hablado
Cmo
de la europeizacin de Espaa).
podamos romper con ese pasado en cuyo
seno se haba engendrado nuestra naciente nacionalidad? Esas ideas del Libertador
parecen haber inspirado a algunos escritores modernos, Crane y Moses entre otros,
cuando formulan la teora de la influencia
hereditaria en la forma de las instituciones polticas:
La larga sumisin de un
pueblo a un orden poltico determinado,
cualquiera que sea, engendra hbitos y
una manera de obrar que viene a ser una
especie de instinto poltico que contribuve poderosamente a determinar la forma
de las instituciones y la direccin de
Por eso pedir;, el
los progresos polticos.
Libertador que .se dictase un cdigo de
cuando
se
228
LAUREANO VALLENIIJ.A LANZ
Todava lo estavenezolanas.
esperando, afirm el doctor Gil
Fortoul. Y se explica esa tardanza, porque nuestros constitucionalistas no han
sido en todas las pocas sino copistas
con ms o menos talento, y quienes careciendo de sentido prctico y de sentido
\'enezuela
histrico, no han hecho en
Mxico
desde
Amrica,
toda
la
como en
del
el
papel
Argentina,
sino
hasta la
el
Libertador
en
hablaba
que
de
Loquero,
aquel admirable aplogo: Yo considero
leyes
mos
Nuevo Mundo deca en 1828 como
al
se ha vuelto loco y
cu vos habitantes se hallan atacados de frenes, y que para contener este flotamiento
de delirios y de atentados, se coloca en
el medio un Loquero con un libro en
la mano para que los haga entender su
un medio globo que
deber.
II
los elementos componende nuestra sociedad poltica encontraba
Bolvar los instintos que pudieran conducir conscientemente a los legisladores
a adoptar ciertos principios republicanos
que hasta entonces excepcin hecha de
los Estados Unidos eran puramente tePor eso quiso desde los primericos.
En ninguno de
tes
I,
ros
A I.KV
iiioineiitos,
BOLIVIANA
que
se
229
estableciese
un
gobierno estable para ([ue hubiese la menos frotacin posible entre la voluntad
general y el poder legtimo.
All se
ve como una necesidad imperiosa la institucin del Presidente
boliviano que
se ha realizado en Hispano-Amrica, a
despecho de todas las constituciones que
han establecido
porque,
minismo
principio
contrario;
las leyes del detersociolgico, ni en el espaol,
indgena, sea cual
fuere el
el
conforme a
en el
grado de civilizacin en que
ni
le
encon-
traron los conquistadores, ni en el africano, se hallaban los instintos polticos

que determinan la alternabilidad del po-
supremo.
der
Boliviano ha sido en toespaola un canon invariable de la constitucin efectiva.

El
Presidente boliviano se ha impuesto a
despecho de los idelogos, cu3'a obra ha
sido siempre funesta para la tranquilidad,
la prosperidad y la evolucin nacionalista y civilizada de estos pueblos.
Por eso
deca el argentino Alberdi, poco despus
de la cada de Rosas:
En Sud-Amrica el talento se encuentra a cada paso; lo menos
comn que por all se
El
da
la
Principio
Amrica
encuentra es lo
que impropiamente
se
LAUREANO VALLENILLA
230
I.AXZ
buen seiitidu o
paradoja sostener
que el talento ha desorganizado a la
Repblica x-\rgentina.
La presuncin
de nuestros sabios a medias ha ocasionado ms males al pas que la falta de
ilustracin de nuestros caudillos .... El
simple buen sentido de nuestros hombres prcticos es mejor regla de gobierno que las pedantescas reminiscencias
de Grecia y de Roma.
Se debe huir
de los gobernantes que mucho decretan, como de los mdicos que prodigan las
recetas.
La mejor administracin como
la mejor medicina es la que deja obrar
a la naturaleza. .. .Conviene distinguir
Tos talentos en su clase y destinos cuando se trata de colocarlos en los empleos
llama
sentido
juicio
coiuin,
Xo
recto.
es
pblicos.
Un hombre que tiene mucho
talento para hacei^ folletines, puede no
tenerlo para administrar los negocios del
Comprender 3' exponer por la

Estado.
palabra o el estilo una teora de gobierno es incumbencia del escritor de talento.
Gobernar segn esa teora es comunmente
un don
instintivo
menudo
existe en
y
truccin especial.
a
Los
idelogos
preconizando
la
que puede
hombres
de toda
panacea de
la
las
existir
sin ins-
Amrica
contitu-
LA
cioiies
escritas,
I.KV
BOLIVIANA
Imii
231
contrariado la obra
de la naturaleza; y considerando como

un crimen de lesa Democracia todo lo
que
lio
se ciera a
los
dogmas
abstrac-
tos de los
jacobinos teorizantes del derecho poltico, nos han alejado por mucho tiempo de la posibilidad de acordar
los preceptos escritos con las realidades
gubernativas, estableciendo esa constante
y fatal disparidad entre la ley y el hecho, entre la teora y la realidad, entre
la forma importada del extranjero y las
modalidades prcticas de nuestro derecho poltico consuetudinario; en una
palabra, entre la constitucin escrita y
la constitucin efectiva.
En
Venezuela, como en toda la Amla Ley Boliviana traducida en preceptos, es la nica que hubiera podido prevalecer con
provecho
para la estabilidad poltica, el desarrollo
social y econmico }' la
consolidacin
del sentimiento nacional, si los idelogos no le hubieran opuesto sistemticamente los principios anrquicos que
han legitimado en cierto modo las ambiciones de
los unos y
los impulsos
desordenados de los otros, dando bandera a las revoluciones.
Sin embargo, esa
ley
como hemos dicho se ha cumplrica espaola,
232
LAUREANO VALLENILLA
I.AN'Z
do en casi todos estos

plo de
pases, y al ejemIMxico bajo Porfirio Daz, sepor el doctor Gil Fortoul, pode-
alado
mos agregar el de la Repblica Argentina, donde despus de la cada de Rosas
continu por largos aos predominando el
rgimen que los escritores de aquel pas
llaman la caudillocracia, hasta el geneconsiderado por sus
ral
Julio Roca,
condiciones de hombre de Estado en un
medio hondamente modificado por el desarrollo econmico y la inmigracin europea, como una superestructura del caudidurante treinta
llo primitivo; y quien
aos ofici de pontfice en la poltica nacional, estableciendo lo que podrase titular el
unipersonalismo presidencial, que en len-
mereci el nombre de
practicando
la Le}- BoliviajiHato)), y
en
la
facultad
de nombrar el
hasta
na
sucesor, mediante el sistema de hacer
triunfar siempre el candidato oficial, a
lo cual han dado los argentinos el nombre de posteridades presidenciales.
Este
mtodo de dejar el sucesor dice el escritor que nos suministra estos datos
tiene en mira la consolidacin del unipersonalismo por tiempoindeterminado.
guaje
corriente
En
grfica
Colombia, cuya constitucin geono ha sido propicia al caudillis-
LA LKY BOLIVIANA
nio
1 )
y donde
el
germen
233
teocrtico
conqnistador espaol f ratific y se

perpetn en la mezcla con la teocracia
indgena que enjendr la montaa, la
anarqua establecida como sistema por
los ms
los federalistas de Ro Negro,
idealistas de toda la Amrica, no lleg
en su obra de disgregaa detenerse
del
cin
sino
cuando se
cumpli
la
Ley
Boliviana en el eminente Rafael Nez,

Julio
poltico spenceriano, quien como
Roca ofici tambin de pontfice por
largos aos en la poltica nacional; y
aunque aparentemente separado de la
Presidencia de la Repblica diriga el
Gobierno desde su retiro del Cabrero.
(H E~ un axioma de sociologa, basado en la influencia del medio geogrfico, el postulado de que en Hispano-Amric; el Caudillismo surgi de las patas de los
caballos. iLa influencia del caballo ha sido tal. que en
en abundancia como Bolilo.s pases que no les poseen
via y el Ecuador (olvid la Nueva Ciranada) las indiadas
conservan su carcter secular Sarmiento Conflicto y arAcevedo-Daz, h -Los
mona de las razas de Amrica.
Donde hubo caballos y llanuras hubo caudillos.
Ntieslros.
Por eso hemos afirmado que si los llanos de Casanare
abarcaran las tres cuartas partes del territorio de la
actual Colombia y Bogot hubiera .sido cotuo Huenos Aires
y Caracas, accesible a la invasin de las hordas gauchas
y llaneras, muy otra habra sido la evolucin de aquel
pas; y en vez del General Santander, hombre de letras,
que haba abandonado la carrera sacerdotal para afiliarse
otro Pez
ejrcito patriota al estallar la revolucin,
al
habra i-ido el hombre ms representativo de la Nueva
Granada al digregarse la Gran Repblica de Colombia.
234
Ante
disgregacin localista, ante

sancionado
el parroquialismo anrquico
Ro
Negro,
constitucin
de
que
por la
disuelveintisiete
aos
haba
de
al cabo
to casi el organismo nacional, un poel
Dr. Nez,
ltico positivista como
vio claramente que la nica cabeza visible de la unidad colombiana era entonces el Arzobispo de Bogot, porque adonde no llegaban las rdenes del gobierno
nacional llegaban las del Prelado; y no
cre3'endo o creyendo poco en la influencia
divina crej^ ciegamente en la de la Iglesia
catlica y con ella se ali para restablecer
en su Patria la estabilidad poltica y la
tranquilidad social, apo3âdo en la inmensa ma3'ora del pueblo compuesto
de indios y de mestizos sedentarios.
entonces se vio con qu fuerza se perpetan los instintos polticos de los puela
blos determinando la forma efectiva

y
prctica de sus instituciones.
Los conquistadores espaoles encontraron a la
raza indgena que habitaba la mayor
parte del territorio de la actual Repblica de Colombia, en una etapa avanzada del desarrollo social; pueblo ya
sedentario y agrcola, pose3'endo todos
los hbitos que enjendra la montaa, se
hallaba
sometido a un gobierno regular
LA
BOLIVIANA
I.KV
235
en el cual el Za(|ue, jefe secular de

Cundiuaniarca, comparta el poder con
Gran Sacerdote de Iraca, llamado
el
Lama; (l) y a travs de todas las modificaciones impuestas por el rgimen
colonial y de todas las ilusorias influencias del republicanismo y del jacobinismo que trajo consigo la revolucin de
la Independencia, es
la unin del jefe
secular con el jefe sacerdotal, el Zaque
y el Lama representados en pleno siglo
XIX por el Dr. Niez y el Arzobispo
Pal, la que viene a reconstituir el organismo social de la Nacin, adominar la
anarqua,
establecer el orden
imponerse por encima de todas las ideologas constitucionalistas.
Y no ha habido en nuestra Amrica un solo gobernante ni un solo caudillo sobre el cual
se haya exagerado ms el ditirambo,
sus amigos llevaron la pasin por

l hasta deificarlo; Xiez es cofuo Dios,
iodo lo crea, cantaba un bardo, y el Dr.
Miguel Antonio Caro, la primera virtud
y la primera ilustracin de Colombia, proclam la infalibilidad absoluta del Dr. Xez cuando asegur que no se haba equivocado nunca (2) lo cual demuestra,
(.1)
Humboldt Voyape
(2)
Carlos R. Restrepo
c T,
\ I,
p, 70,
Orienlaciii
Republicana.
236
como hasta en nniy

inflingen
los
altas mentalidades,
instintos
teocrticos
del
pueblo colombiano.
En Urugua\', Paraguay, Ecuador,

en todas o casi todas las Repblicas
hispano-americanas, el orden social, la
estabilidad del Gobierno, el progreso 3^
prosperidad econmica, no han sido
la
efectivos sino cuando ha preponderado
por largos aos un hombre prestigioso,
consciente de las necesidades de su pueblo, fundando la paz en el asentimienvoluntad
to general y sostenido por la
de la mayora a despecho del principio
alternativo.
sido
ms
(1)
Y este
claro y
Repblicas donde
hecho histrico ha
preciso
en
aquellas
masas
populares
han llegado a tener, desde la guerra
de Emancipacin, una ingerencia absoluta en los negocios pblicos, por mehombres representativos,
dio de sus
porque no son en estas como en otras
influidas por
naciones, las oligarquas,
las ideas importadas, quienes representan el instinto poltico de los pueblos.
En el Per, el general Ramn Castilla, a quien Garca Caldern compara
las
(l) V. la notable obra de Francisco Garca Caldern, el

primer libro en que con un criterio sociolgico se halla sintetizada la evolucin de las Democracias Latinas de Amrica.
LA LEY BOLIVIANA
237
Pez, surt'ido como nuestro gran

caudillo de las iunieiisas llanuras, nmade \' jefe de legiones: } que ms que
a su herencia indgena y asturiana debi al medio en que pas su juventud,
la resistencia y la
astucia que le elevaron por sobre todos los caudillos provinciales, fu
durante veinte aos el
enrgico director de la vida nacional,
a pesar de todos aquellos que tomando
por pretexto la Constitucin Boliviana,
protestaron contra el hroe venezolano
a quien debieron la independencia.
Sin
gran cultura, pareca instruido a fuerza
de ser astuto.
Conoca intuitivamente
el valor de los
hombres y la manera
de gobernarlos, poseyendo en alto grado el don de mando.
.Sencillo en sus
con
ideas,
conservador en
el
orden
poltico,
respetaba el principio de autoridad.

Como Bolvar y San Martn, odiaba la
anarqua, y en medio del tumulto revolucionario, comprendi la necesidad de
Despus
establecer un gobierno fuerte.
de veinte aos de revueltas intestinas, el
gobierno del general Castilla marca para
el Per el comienzo de un nuevo perodo
de estabilidad admiuistrativa, en el cual se
desenvuelve el comercio, aumentan las
rentas pblicas, se consolida el crdito
LAUREANO VALLEMLLA LANZ
238
y se transforma, en fin, la vida econmica del pas. El gobierno del general

dice
Garca Caldern, cnyos
Castilla
conceptos reasumimos termina pacficamente: de 1844 a 1860 dirigi con mano
de hierro la poltica nacional; y nadie antes que l haba logrado darle al pas semejante continuidad .... Como Garca Moreno en el Ecuador y Portales en Chile,
general Castilla afirma la paz, estila riqueza, protege la instruccin,

crea nna marina e impone al pas una
nueva Constitucin.
Su accin no es
el
mula
solamente poltica, sino tambin social:

libertando a los esclavos y a los indios,
prepara la futura democracia.
Los peridicos de la poca condenaron su absolutismo.
La frmula del General es:
L'Eaf
c''es inoi
escriba don Jos Casimiro Ulloa, en 1852.
Castilla fu durante quince aos
termina diciendo Garel dictador ueccsaiio en
ca Caldern
una Repblica
En
instable.
(1)
que se ha tenido como una

en Amrica, se han cumplido, como lo hizo notar el doctor Gil
Fortoul, las profecas del Libertador en
su carta de Jamaica.
Pero Chile es una
Chile,
excepcin
(1)
F. Garca
Caldern, Op.
cit
p.
96
I.A
LKY BOLIVIANA
239
Repblica aristocrtica, donde la masa

verdadera del pueblo, el rolo, vive como
vivieron sus padres desde los tiempos
innienioriales de la colonia, en inquilifiajr,
vale decir, en la ms absoluta sumisin poltica,
social
y econmica,
mientras que un centenar de familias
patricias, viene de padres a hijos, ejerciendo de manera exclusiva las funciones del Gobierno.
Chile ha merecido
las alabanzas del mundo entero por su
cordura en medio del inmenso desbarajuste en que
ha vivido la Amrica.
Pero entre el humo del incienso que
los iniciados prodigan a la I sis chilena
^ha dicho un grande escritor
se cree
adivinar que el manto republicano, democrtico y americano, envuelve el cuerpo siempre acurrucado de la colonia, que
se ha detenido en la transformacin y
que se ha contentado con cubrirse de
vestiduras sin cambiar an las

ropas interiores (1).
De modo que en
el pueblo modelo de nuestra
Amrica,
la constitucin escrita se halla tambin
muy distante de la constitucin efectiva
y prctica; y el tiempo dir lo que habr
de suceder el da en que la procesin
de la democracia, que Tocqueville saluregias
Ernesto yuesada,
La
rpoca
de Rosas, p. 333.
LAUREANO VALLENILlvA LANZ
240
daba con religioso recogimiento, porque
marcha triunfante
al
porvenir, atraviese
tambin a Chile y sacuda de su modorra

colonial el alma rudimentaria del ro/o.
Xo obstante esta organizacin aristocrhomtica
Chile su
tuvo tambin
bre sistema,
su Presidente boliviaEn la hisno, en el ilustre Portales.
dice
toria de nuestras administraciones
un historiador chileno ha}^ un hombre

que lleva el ttulo de mmistio por exCocelencia: ese hombre es Portales.
mo
autoridad hubiese sido hecha

o l hubiese nacido para la ausus
toridad, bastle ejercerla para que
contemporneos y las generaciones posteriores lo considerasen como la encarnacin misma del poder., .No fu un
hombre instruido en el sentido propio
de esta palabra, su educacin escolar
si
para
la
l,
.No se ejercit en la tri.Fu ante todo un gran carcter;

por eso haba en l un poderoso
sentimiento de lo justo y una voluntad
fu somera.
buna.
..
inquebrantable siempre pronta para las

resoluciones arduas; con esto tena bastante para dominar muchas voluntades.
No conoca gran cosa los libros; pero conoca admirablemente a los hombres. (1)
(l)
Cita de Quesada, Op.
cit., p.
318-
LA LKY BOLIVIANA
241
Ko pueden aplicarse esos rasgos a

muchos de los hombres que han dominado y que an dominan en algunas de
las Repblicas hispanoamericanas y quienes por la sola virtud de su carcter
establecen la paz, el orden, el crdito,
el progreso y todo lo que constituye la
mayor suma de tranquilidad social y la
mayor suma de estabilidad poltica, que
los filsofos del constitucionalismo han
en sus cnones
solicitado vanamente
fundamentales?
III
Los hombres que como el Libertador

poseyeron la amplitud de criter^/*suficiente para romper con los dogmas y solicitar, no la mejor constitucin sino la que
ms convena a pueblos morgnicos recin emancipados de una larga tutela
monrquica, tenan que chocar con los
que contrariamente crean que bastaba
decretar para crear; y tomando en serio
de pueblos
el papel de representantes
que ni siquiera sospechaban la existencomo sucedi
cia de sus legisladores,
con los del Rosario de Ccuta, se dieron a la tarea de fabricar una constitucin cuando todava el territorio de
242
Gran Repblica se hallaba casi todo

en poder de sns antiguos dominadores.
la
La demostracin ms evidente del empirismo, de la ideologa, de la carencia

absoluta de sentido prctico y de sentido histrico que caracteriza a la mayora de los legisladores de Amrica,
est en el empeo que tuvieron no slo de establecer un sistema
tan complicado como el de la repblica representativa en medio de la guerra, que es
la negacin de todos los derechos, sino
el de pretender, adems, muchos de ellos,
el" implantamiento de la federaciu, que
no vena a ser otra cosa que la sancin legal de la anarqua parroquial y
caudillesca, autorizando la insubordinacin y la desobediencia al nico poder
necesario y eficaz en aquellos momentos
en que el fin primordial era el de vencer a los enemigos y alcanzar la- independencia por cuantos medios fuesen
posibles: ese poder nico, personal, desptico como todo poder militar en tiempo de guerra, estaba encarnado para
Colombia en el Libertador. Lo dems
eran quimeras que obstaculizaban la
misma causa que estaban defendiendo.
La sociedad guerrera ideal dice Bougl
es aquella que obra fcilmente co-
LA LEY BOLIVIANA
243
mo un
solo hombre; aquella en la cual,

rdenes vivamente concebidas por
un centro cerebral nico, son rpidamente trasmitidas hasta los extremos
del cuerpo social e inmediatamente ejeLa sociedad militar, plegndocutadas.
necesidades del combate,
lo todo a las
y subordinando las necesidades de los
civiles a las de los combatientes, es necesariamente una. como son uniformes
En una palabra, miensus reglamentos.
las
tras
una sociedad
industrial 3- pacfica
una
descentralizacin,
presta a la
sociedad militar debe
se
rigurosamente
centralizada. (1)
Lo que se requera
entonces eran unidades iguales dirigidas por un jefe nico, } no organismos
independientes pudiendo marchar por s
ser
solos.
Por ms que en 1821, la causa reahubiese perdido casi por completo

la opinin pblica
pues es bien sabido
que no slo los americanos que haban
combatido tan tenaz \' heroicamente la
Independencia, sino que las propias tropas peninsulares se pasaban por pnncomo deca el General Carlos Sou/as))
blette,
empleando un trmino llanero;
lista
(1)
16
Les
dt'es
Egalilaires,
p.
228.
r.AUREANO VALLENIiJ.A LANZ
244
por ms que ya se vea eu casi todo

el territorio de Colombia casi seguro el
triunfo de la Patria, la verdad era que
ste no podra consolidarse sino cuando
del
Continente no
en la extensin
cuerpo de ejrcito
quedase un solo
como
realista,
lo
comprob
dor con su campaa
Liberta-
el
adonde
no arrastrado nicamente por su
ambicin de gloria, sino para asegurar
la existencia de la Gran Repblica que
Lo neceera su obra y su pedestal.
sario para alcanzar aquel propsito no
era una Constitucin, que al nacer demorir por asfixia
ba necesariamente
en aquella atmsfera incandescente; no
sino
deliberante,
una asamblea
era
del
Per,
fu,
nn
aguerrido, teniendo a su
sociedad entera, dominado
sola voluntad, fanatizado por
ejrcito
servicio
la
por una
gloria y el
indiscutido de
la
indiscutible e
hombre superior, que
su genio haba con-
prestigio
un
con el poder de
ducido la revolucin por derroteros
sospechados para los mediocres.
in-
Nadie podr discutir, por otra parte,

que aun despus de haber desaparecido
del
continente
ta,
la
el
el
ltimo
soldado realis-
Amrica espaola continuaba en
mismo
estado de
guerra.
Extingu-
LA LKY BOLIVIANA
do
245
poder de la Metrpoli, la lucha

continuaba y continuara por largos
aos a impulsos de los mismos odios
tradicionales exasperados por la guerra,
bajo cualquier denominacin y arropndose con cualquier bandera, pero perpetuando la anarqua que haca necesaria la preponderancia del poder perel
civil
existencia del Gendarme Neley rgida, precisa, concisa, he aqu la primera necesidad del
gnero humano; he aqu lo que es necesario antes y por encima
de todo
para formar un ncleo de hbitos, de
costumbres, de ideas. Todos los actos
de la vida deben ser sometidos a una
regla nica, en vista de un fin nico.
Si este rgimen impide la libertad de
pensar, no es un mal; o mejor dicho,
aunque fuera un mal, es la base indispensable de un gran bien; es lo que
sonal,
cesario.
la
Una
forma el substratum de la civilizacin

y lo que fortalece la fibra todava tier-
na del hombre primitivo.

Los siglos de monotona, de igualdad, de sometimiento, han tenido su utilidad: ellos formaron el hombre para los
siglos en que deba ser libre, independiente y original.
246
Ksta necesidad histrica que se desenvuelve en el tiempo y que Bagehot ha

todescrito magistral mente, la vemos
Y el
dava hoy en plena accin.) (1)
formul
ilustre socilogo italiano, que
sus teoras cuando la paz reinaba en el
mundo civilizado y los idelogos del
pacifismo crean ya en su eterno predominio, las habra visto confirmadas
guerra
hasta la saciedad en la gran
que acaba de azotar al genero humano,
echando por tierra todas aquellas vanas
inconscientes
ilusiones, surpervivencias
del racionalismo.
Hoy mismo en
guerra escriba
la
1897
que
a pesar de sus
Sighele en
an
el residuo attransformaciones es
natural de la
ms
vico ms grande y
la
conservamos
nosotros
poca primitiva,
antigua, es decir: la obediencia

ciega de todos a uno solo para alcanzar
un fin nico y supremo: la victoria.
tctica
Sentimos y sabemos que si la disciplina no fuera de hierro, que si el comando no fuera absoluto como la obediencia, el fin no sera jams alcanzado.
Lo ms notable es que en este
orden
(1)
de
ideas,
Scipio Sighele.
todo
el
mundo
reconoz-
Psychlogif des Sedes,
p. 89.
LA
l.KV
BOLIVIANA
247
xito feliz de una guerra

para el
l^na
necesidad de un jefe nico,
pluralidad de espritus deliberantes no
oa
la
])uede
menos que
ser
perjudicial,
pre-
cisamente porque desaparece el unsono

y se desvanece la uniformidad necesaria en una agrupacin de hombres que
deben concordar como uno solo para
tratar de llegar al fin determinado.
Con
si
con
razn afirmaba Macaulay, que
frecuencia un ejrcito era vencedor bajo
las rdenes de un capitn incapaz, jams se haba visto que alcanzara la
victoria bajo la direccin de una asameste monstruo de mil
blea deliberante:
cabezas ha producido siempre efectos
desastrosos.
IV
Por esa causa es ms resaltante la
pretensin de los que en nombre de
ciertos dogmas abstractos quisieron podel
nerle trabas
al poder discrecional
Abstrados o cegados por
Libertador.
las teoras no consideraban
para nada
el medio 3- el momento en que pretendan legislar y gobernar; y casi siempre
de buena fe trabajaban por coartar el
poder nico, per.soual, absorbente, ceu-
248
desptico, impuesto por las

circunstancias 3^ por la suprema necesidad de vencer.
Cuando Bolvar peda
unidad, los idelogos no slo dictaban
una declaracin de derechos, sino que
clamaban por la federacin, que no era
en definitiva sino la sancin legal del
desmiga j amiento comunista, del parroquialismo estrecho y miserable que sertralizador y
va de
fundamento
al
rgimen
colonial.
Pretendiendo ser revolucionarios, reformadores avanzados, no eran simplemente sino tradicionalistas.

Recurdese lo
que escriba el general Pablo Morillo
al Gobierno de
Espaa, desde Bogot,
el 3 de agosto de
1816:
Este virreinato tena un gobierno insurgente central constituido por la fuerza y regado
con la sangre de un pueblo candido 3opuesto al sistema de centralizacin, que
por mano del caribe Bolvar establecieron los jacobinos por la fuerza. (1)
iVs se explica por qu fu tan popular
en toda la Amrica la palabra federacin.
Los pueblos no podan comprender la teora, la doctrina, el sistema; pero
el mecanismo federal, no en el sentido de
unin, de alianza, de integracin, sino en
(1)
Rodrguez
Villa.
Uiog.
de Morillo.
III, p.
181.
LA LEV BOLIVIANA
de
el
iiisnio,
249
aiitagoiiisiiio,
separacin,
rivalidad de campanario,
ponda perfectamente a
la
coiiiu-
corres-
manera
tra-
dicional y nica de vivir, al sentimienentraable por

to parroqnial, al amor
tierra
nativo,
nica
pedazo
de
el
qne ellos podan concebir entonporqne las otras, las grandes, las
que deban surgir de los senos ardiendonde los hroes estes de la guerra
taban forjando el elemento primordial
de la nacionalidad, que es la Historia; (1)
una simple
aquellas que todava eran
abstraccin, una concepcin vaga e impatria
ces;
precisa, ms difciles de comprender y

de amar mientras ms extensas; aquellas Repblicas
que slo existan al
terminar la guerra contra Espaa como
ficciones oficiales, organismos todava inconexos, no podan despertar ningn
sentimiento
preciso,
ninguna emocin
concreta en el alma de pueblos primitivos.
En
aquella lucha de Bolvar con los

constitucionalistas y los federalistas, se
hallan precisamente definidos los dos
movimientos, las dos tendencias, los dos
trminos de la evolucin que fatalmen(1)
h'agiiet.
La Patria es ante
toflo la Historia
dla
Patria.
K.
250
te han seguido todos

los
organismos:
desintegracin e integracin.
Integracin de las
clulas
hasta llegar por
etapas sucesivas a constituir el organismo animal, cuya ms perfecta representacin es el hombre; e integracin
de razas, de pueblos y de clases hasta
llegar por una evolucin
anloga a la
constitucin de organismos sociales superiores o de super-organismos que son
las actuales nacionalidades, (l) Al movimiento de desintegracin, primera etapa
de las naciones hispano-americanas al
romper sus lazos con la Metrpoli y cuyo
movimiento fu exactamente el mismo
que se realiz en toda Europa al desplomarse el Imperio romano, lo bautizaron
con el nombre de Federacin; y juzgando
con inconcebible ligereza fenmenos tan
complicados como los que generan la formacin de las sociedades, la mayora de
nuestros historiadores han atribuido aquella tendencia tan lgica, tan espontnea,
tan ajustada a las leyes de la biologa social
que bien puede calificarse de puramente
prininstintiva, a la influencia de los
cipios adoptados por la constitucin de
los Estados Unidos, al simple espritu
(1)
y. Chap
V.
Reue Wonirs. Philosophie des Sciences
III,
Sociales
LA
I.KY
BOLIVIANA
251
imitacin del sistema adoptado por

antiguas colonias inglesas que se
hallaban entonces en el mismo trabajo
de integracin que las nuestras, trabajo
que todava, al cabo de cien aos, no ha
terminado para ellas.
de
las
Xada
vierte,
es
que
ms sorprendente,
el
sistema
si
se ad-
consideBolvar como
federal
por el mismo
de la perfectibilidad poltica,
como la ms elevada concepcin a que
haban llegado los apstoles de la democracia, coincidiera con las tendencias
sin
instintivas de pueblos
primitivos,
rado
hasta
sumun
el
otra idea colectiva que la del clan o la

tribu de la que apenas estaban separa-
por unas cuantas generaciones, y

no poseyendo sus clases superiores otras
tradiciones que las del municipio castellano con casi todas las prerrogativas de
autonoma e independencia, de que gozaban en la Pennsula antes del rgimen
centralizador y desptico establecido por
dos
los reyes austracos.
La obra de
(1
constituyentes de Cucuta tena que ser efmera, porque era

fatalmente contradictoria.
No se limilos
V. nucbtro estudio sobre La Ciudad Coloniali,

(1)
publicado en Cultura Venezolana, nmeros 1 y 4 de junio, setiembre-octubre de 1918.
252
taron a decretar la unin de las tres

secciones que iban a constituir la Gran
Repblica, que era lo nico racional en
aquellos momentos, sino que considerndose, segn la teora del sistema representativo que tenan en la mente,
como los delegados legtimos de la voluntad y de los derechos de unos pueblos que ni siquiera tenan noticias de
la existencia de aquella Asamblea, cre\êron que no llenaran a cabalidad su
cometido si no dictaban una Constitucin.
Y como los revolucionarios franceses que les servan de modelo, su obra
tuvo el mismo carcter de apresuramiento febril, de improvisacin, de contradiccin, de violencia y de debilidad,
queriendo a la vez legislar racionalmente para el porvenir, para la paz,
y legislar empricamente para el presente, para la guerra. (1)
Estos dos designios se mezclaron en los espritus y
en la realidad; por e.so no hubo ni
unidad de plan, ni continuidad de mtodo, ni una sucesin lgica en las pretendidas modificaciones del edificio social.
Cualquiera
sistema adoptado
que hubiese sido el

que caer ne-
tenan
V. .\\\\Si\<\. Hisl. PoHl/ue de la

(1)
caisc.
Advertisstriiieiit, p. VII.
Revolulin l'ran-
i.A
lp:v hoi.iviana
253
cesariameiite en la niisiiia contradiccin.

Pues si la federacin, sancionando la
tradicin colonial anrquica } disolvente,
contrariaba y anulaba la accin del
poder centralizador y nico impuesto no
slo por las necesidades de la lucha,
sino por la de integrar los
elementos
que deban constituir la nacionalidad,
con virtindola de una simple ficcin
oficial en una realidad tangible: el sis-
tema
centralista,
pretendiendo uniformar
aquellos pueblos sometindolos al dominio impersonal de la ley, de iina ley

que no era de ningn modo la expresin concreta de sus instintos polticos,
ni de
las
imperiosas necesidades del
momento, tena que ser fatalmente burlado y
basteardado a cada pa;o,
no
quedando en pi, como se vio claramente en la revolucin de Pez en
1826,
sino la suprema voluntad del Caudillo,
del Jefe nico, que imp(ma con derecho el sometimiento absoluto v la obediencia ciega
Los que criticaron al Libertador, los

que en su ceguera llegaron a calificarde dspota, de autcrata, de tirano
y atentaron contra su vida crcN'endo
realizar un acto de justicia y de amor
a la libertad, no slo estn condenados
le
254
sino que la ciencia miscomo seres perniciosos

para la sociedad, que con palabras inflamadas, con discursos y escritos incendiarios, caldeando
los
espritus
y
por la
ma
historia
los
clasifica
creando una atmsfera de electricidad,

producen explosiones de emotividad, de
sugestiones y de impulsos criminales. (1
to
Envenenados por aquel desbordamiende sofismas y de utopas que desat
sobre
el
mundo
la
revolucin
francesa,
daban cuenta de que provocando

la desobediencia y la rebelin contra la
nica autoridad posible en aquellos mo-
no
se
mentos,
retardaban
la
evolucin
lgica
que han seguido todos los pueblos 5- a la

cual no podan sustraerse los hispanoamericanos, partiendo de la disgregacin
a la
unidad hasta llegar a constituirse
en verdaderas nacionalidades bajo la
autoridad del Csar que engendra la
anarqua.
Alazel ha sentado este principio comprobado hasta la saciedad por
la Historia:
El absolutismo ha fundido el molde de las nacionalidades actuales, unificando su administracin econmica, civil y militar. (2)
1
(2)
l'roal.
La
/.a
CrmifiaHt' Poliliqtic.
Synerîe Sociale.
h.\
I.KY
BOLIVIANA
255
V
Ivl
solicit
genio penetrante del

en su Constitucin
Libertador
Boliviana,
una Mouai qu'ia sin coinna, someter

una ley, sistematizar un hecho rigurosamente cientfico, necesario y fatal
como todo fenmeno sociolgico, instituyendo su Presidente vitalicio con la
en
a
facultad de elegir el sucesor.

La histodas las naciones hispanotoria de
americanas en cien aos de turbulencias } de autocracias es la comprobacin ms elocuente del cumplimiento de
aquella ley por encima y a despecho de
todos los preceptos contrarios escritos en
Desde la Argentina
las constituciones.
Mxico, ningn pueblo de Amha sustrado al cumplimiento

Desde Rosas,
de la Ley Boliviana.
se
bajo cuyo despotismo sanguinario
Repblica del Plata,
unific la gran
hasta Porfirio Daz, que dio a su Patria
los aos de mayor bienestar y de mayor
progreso efectivo que recuerda su historia, todas nuestras democracias no han
logrado librarse de la anarqua, sino
bajo la autoridad de un hombre representativo, capaz de imponer su voluntad,
de dominar todos los egosmos rivales y
hasta
rica
se
256
en fin, como lo dice Garca Caldern

refirindose al General Castilla, el dictador necesario^ en pueblos qne evolucionan hacia la consolidacin de su individualidad nacional.
ser,
dems, es bien sabido que

sistema de gobierno, ninguna
Constitucin puede ser permanente e inmutable.
Todas son transitorias, cambiantes, como la sociedad misma sometida
del mismo modo que todo organismo a las
leyes de la evolucin. Un investigador tan
serio y
tan justo como Alaine ha demostrado que muchas de las cosas que
en el sistema democrtico se consideran
como ciertas y definitivamente establecidas, no tienen sino el carcter de una
experiencia y de un ensayo. (1)
Por
lo
ningn
El caudillismo disgregativo y anrquico que surgi con la guerra de la Independencia y que el Libertador domin y utiliz en favor de la Emancipacin de Hispano-Amrica, estableciendo
desde entonces en Venezuela lo que han
llamado los .socilogos solidaridad mecnica por el engranaje y subordinacin de
los pequeos caudillos en torno al caudillo
central, representante de la uuidad na(1)
S.
Maine.
Le Gonvernemenl Populaire.
LA
I.KV
BOLIVIANA
cional, y fundada en el
lealtad
dividual, en la
257
compromiso inde hombre a
hombre; no se transforma sino muy

lentamente en solida) idad orgnica cuandesarrollo de todos los factoel
do
constituyen el progreso mores
que
organismo
derno vaya imponiendo al
nacional nuevas condiciones de existenpor consiguiente nuevas formas
cia y
de derecho poltico.
Aquellos que han calificado de antirepublicanas las ideas del
que
Libertador, y
han credo en la
de los moldes clsicos
empricamente
existencia real
constitucionalismo
democrtico, ignoraron seguramente que en la ms

republicana de las constituciones que
han existido en el mundo; en la que
ha servido de modelo a los partidos
ms radicales de la Amrica espaola,
en la Constitucin de los Estados Unidos como lo observa un eminente socilogo norte-americano
se encuentran
al lado de elementos puramente democrticos, elementos de un carcter absolutamente opuesto.
As, en lo que concierne a los poderes atribuidos al Ejecutivo, est generalmente admitido que
la Constitucin americana es ms monrquica que la del Reino Unido de la
del
258
Gran Bretaa. Y si algn da las ideas

democrticas, actualmente en boga, llegaran a cambiar, como ha sucedido en
otras pocas en que las opiniones polticas han sufrido una especie de trastrueque, se vera con asombro que la Constitucin de los Estados Unidos, no tendra necesidad sino de muy ligeras modificaciones para adaptarse fcilmente a
teoras absolutamente diferentes, (l)
El eminente autor de ese libro, que
debiera hacerse circular con profusin
en nuestra Amrica, donde aun existen, desgraciadamente,
tantas mentalidades trastornadas por las viejas teoras
y donde el jacobinismo hace todava sus
vctimas, termina con estos
conceptos
tan elocuentes como precisos el captulo
destinado a analizar los principios detnociiicos de
la Constitucin americana:
Por ms desagradables que puedan ser
observaciones de este gnero a los lectores con tendencias ultra-democrticas,
ellas sacan a plena luz la gran verdad
de que no es en la democracia, ni aun
en su mayor parte, donde hay que ir a
buscar la fuente de las instituciones
C. Ellis Stevens, Les Sources de la Consiitution
(1)
des tats Unis, ps. 2,i5 256. Trad. francesa de I.ouis Vossion.
Pars 1897.
LA LKY BOLIVIANA
americanas.
Desde
el
259
punto de
vista
histrico o framente cientfico, se debe

estar siempre dispuesto, en este gnero
de estudio, a examinar las cosas honradamente y sin temor alguno, tal cual
ellas
son y
no como
como debieran
hiptesis
de
aparentan ser, o
de acuerdo con las
teorizantes de la po-
serlo
los
ltica.
La Revolucin
de
la
Independencia
tena que producir en toda la Amrica, con

ms o menos intensidad, una profunda re-
novacin social. No era, como dijo Fustel

de Coulanges hablando de las revoluciones en la Ciudad Antigua, una clase de
hombres que reemplazaba a otra clase en
el poder; sino que puestos a un lado los
viejos principios, nuevas reglas de gobierno deban regir las sociedades huDesaparecida la sujestin de la
manas.
realeza, el pueblo aspir a restaurarla
bajo una nueva forma.
Los jefes surgieron por generacin espontnea y no
pudiendo llamarlos reyes, los llamaron
Caudillos; pero es curioso observar que
calificados
todos esos caudillos fueron
de tiranos por sus adversarios. Y por
ms peligrosas que los hombres de ciencia consideren
hoy las comparaciones
entre
17
las
revoluciones
modernas
3-
las
LAURKANO VALLRNILLA
260
I<ANZ
pueblos de la antigedad clsinosotros encontramos en la obra insuperable del eminente historiador francs
que hemos citado, conceptos que cuadran
perfectamente a nuestra evolucin poltica:
La aparicin de la palabra
tirano en la lengua griega, marca el
nacimiento de un principio que las generaciones precedentes no haban conocido, la obediencia del hombre al hombre.... La obediencia a un hombre, la
autoridad dada a este hombre por otros
hombres,
un poder de origen y de
naturaleza absolutamente humanos, haba
sido
desconocido a los antiguos
eupatridas, \ no fu concebido sino el
da en que las clases inferiores, arrojando el _yugo de la aristocracia, soliciPor todas
taron un gobierno nuevo.
partes estos tiranos, con ms o menos
poltica.
violencia, tuvieron la misma
L"n tirano de Corintio pidi consejos un
da a un
tirano de
Mileto sobre la
mejor manera de gobernar; ste, por
toda contestacin cort las espigas de
de
los
ca,
trigo
que sobrepasaban
las
Su
otras.
de conducta era la de abatir las

cabezas elevadas y dominar la aristocracia apoyndose en el pueblo. (1)
regla
{\)
Fiistel <e Conlaiiges.
La
Cil Antiqic. ps.
.^23
J4.
I<A
r.KV
BOLIVIANA
261
Garca Caldern ha hecho en su inobra ya citada al hablar de

los Caudillos y la Democracia, esta sntesis admirable:
La historia de estas
repblicas se reduce a la biografa de
sus hombres representativos.
El espritu nacional se concentra en los caudillos, jefes absolutos, tiranos bienhechores.
Ellos dominan por el valor, el
prestigio personal, la audacia agresiva.
Ellos representan a lo vivo las demoteresante
cracias que los deifican.

Si no se estudia a Pez, a Castilla, a Santa Cruz,
a Lavalleja, es de todo punto
imposible explicarse
la evolucin
de Venezuela, del Per, de Bolivia, del Uru-
guay.
Los dictadores como los reyes feudalesdice en otro lugar abaten a los
caciques
locales, a los generales de
provincia; as lo hicieron Porfirio Daz,
Garca Moreno, Guzmii Blanco. ...
las revoluciones se suceden a las revoluciones hasta la aparicin
del tirano
esperado que domina, durante veinte o
treinta aos, la vida nacional.
Esos hombres, ejerciendo una autoridad tutelar han realizado durante cien
aos en toda la Amrica el principio
262
LAUREANO VALLKNILLA
I.ANZ
fundamental de gobierno formulado por

el
Libertador desde
1815:
Los Estados americanos han menesde los cuidados de gobiernos paternales que curen las llagas y las heridas del despotismo y la guerra.
ter
Y no ha habido en Amrica uno solo

de los llamados partidos polticos que
no sustentara en el hecho el mismo principio, por ms que en la teora, cuando han estado en
la oposicin clamaran
contra la tirana, contra la autocracia^
contra el personalismo, amparndose en
el principio contrario de la alternabilidad, el
nico de todo el andamiaje
ideolgico de los tiempos pasados que
ha quedado en pie, para servir de bandera a las revoluciones, o para producir
alteraciones funestas al orden social }'
violentas soluciones de continuidad en
la marcha regular que reclama la existencia de naciones que no han perfeccionado an su organismo; que aparte
ilusiones presuntuosas, ideologas y optimismos generosos, la realidad les impone, so pena de desaparecer en la anarqua y en la ruina, la preponderancia
del
hombre necesario.
LA LKY HOI.IVIANA
Por un
263
gravsinic) defecto de educahasta por la pereza mental caracterstica de nuestra raza, el

criterio
fatalista confundicndse con el providencialisnio que atribuye a los conductores
de pueblos condiciones extrahumanas,
es el que ha prevalecido entre nosotros
tu la apreciacin de los acontecimientos histricos y en el juicio que generalmente nos formamos respecto de lo
que sucede a nuestro alrededor.
Por
eso atribuimos nicamente al azar, a la
suerte^ lo que es efecto de leyes sociolgicas al mismo tiempo que de la reflexin, de la voluntad y del
carcter
individual de los
hombres que en un
momento dado saben imprimir a la sociedad que gobiernan el movimiento que
la salva de las
grandes crisis porque
conocen mejor que los otros, aquello
que ms conviene a su estabilidad y a
su bienestar.
Por eso existe y prevael
providencial, sino el ente
lece, no
sencillamente humano, el hombre del
momento que supo prever el mal,
tuvo las energas necesarias para conjurarlo y
el tacto de unificar
y utilizar las
fuerzas vivas de
sociela
dad para alcanzar un fin til y per-
cin
manente.
LOS PARTIDOS HISTRICOS
NUESTROS
partidos
"histricos,
que
con la guerra civil de la

Independencia porque desde entonces se dividi la poblacin urbana de \enezuela en dos bandos llamados primero
godos y pairioas y que despus de consnacieron
tituida la Repblica se titularon godos

y liberales, no profesaron doctrinas posino cuando los unos
lticas definidas
sostenan las banderas del Rey de Espaa y los otros luchaban por obtener
la Independencia.
Los godos^ comerciantes en su ma3'or

parte, letrados y burcratas, haban tenido
necesariamente que sostener el rgimen

unos por mantenerse en sus
puestos, otros por ampliar sus prerrogativas absorbidas casi por completo por
mantuanismo revolucionario y los
el
primeros por el inters de perpetuar el
colonial,
265
al cual
deban su prosperipues es bien sabido que el comercio colonial de Venezuela se desarroll
al favor
de la clebre Compaa Guipuzcoana, que hizo dasaparecer la libre
exportacin de los productos naturales
establecida desde tiempo inmemorial entre
los puertos venezolanos y los de Veracruz,
Canarias y las Antillas extranjeras,
recibiendo en pago el numerario, que
enriqueci en breve tiempo a la aristocracia territorial,
y que luego absorbi por completo
la
compaa monopolista, y aos ms tarde el comercio
de Cdiz, tan pertinaz y poderoso adversario de la Independencia de Venezuela, que fue l quien organiz a sus
expensas la expedicin comandada por el
General Morillo en 1815.
Jams dihaba salido de Espaa para
ce Heredia
la Amrica expedicin ms brillante y
numerosa, como que era el ltimo esfuerzo de los comerciantes de Cdiz por
medio de la Junta de reemplazos, que
iiiouopolio
dad,
supli
todos los gastos'.
Al travs de todos los acontecimientos

de nuestra historia puede observarse la
continuacin de esa lucha entre agricultores y comerciantes. Cuando termin la guerra de Independencia, perdidas las l-
266
I.AURKAXO VALLKXILLA LANZ
timas esperanzas de restaurar el antiguo

rgimen, ]os ôdos o realistas, que casi todos se haban ya pasado a las filas patriotas, amparados por los preceptos constitucionales que otorgaban igualdad de derechos a todos los nacidos en el territorio,
primero de la Gran Colombia y luego de
Venezuela, sin tomar para nada en cuenta
sus antiguas opiniones, se acogieron a la
sombra de Pez, el Caudillo poderoso, y
unidos a los patriotas enemigos del Libertador y de la unin Colombiana, entraron como factores en todos aquellos
sucesos que tuvieron como consecuencia
la disolucin de la Gran Repblica y la
reorganizacin de Venezuela.
Pero era humanamente imposible para

hombres que durante veinte aos se
haban destrozado en una de las ms
tremendas guerras que registra la historia, olvidar sus odios profundos por el
simple hecho de una transformacin poltica; y la lucha continu
formidable,
al impulso de las mismas causas remotas, modificadas naturalmente por la desaparicin de Espaa como elemento de
combate y por el empuje de las clases
populares a las cuales haba abierto la
revolucin el
camino de la ascensin
poltica y
social.
Kl odio, exasperado
los
LOS PARTIDOS IIIST^RICOS
por la crudeza y
guerra con todo
267
prolonjâcin de la
su cortejo de fusilamientos, prisiones, confiscaciones, de una
y otra parte, pas como herencia inalienable de padres a hijos.
( 1 ) y cuando
las clases populares arrastradas por sus
instintos de asesinato y de pillaje conla
tinuaban recorriendo la extensin inmensa

de nuestras llanuras, cometiendo los mismos crmenes a que estaban habituados y
que son caractersticos de los pueblos pastores en todas las latitudes, legitimados
ahora en cierto modo por las prdicas del
jacobinismo criollo; en las ciudades los dos
bandos antagnicos, cambiando las primitivas banderas \' disfrazndose con ropajes constitucionales, se extremaban en
la tarea funesta de trasplantar de Europa
V de los Estados Unidos las ms avanzadas
En Venezuela, por regla g'eneral se tiaca ôdo o

(1)
liberal, segn que el ascendiente hubiere sido realista o
patriota; y no solo los calificativos eran tradicionales, sino
qne los colores de las divisas eran las mismas de los dos
la guerra.
La bandera amafue la de los patriotas. Pez, Autobiografia, Vol. \. p,
lEn la plaza principal (de San Fernando
1.59 (En Nota).
<le .^pure) encontramos la cabeza del honrado, del valiente,
del finsimo caballero Comandante Pedro Aldao, puesta por
escarnio en una pica de orden de Boves, que la remiti
desde Calabozo como trofeo
.M apearla para hacerle honores y darle Sepultura cristiana, encontramos dentro de ella
un pajarilloque haba hecho en la cavidad su nido j- tena
dos hijuelos. El pjaro era amarillo, color distintivo de los
bandos que lucharon durante

rilla
patriotast.
268
doctrinas polticas sin pensar nunca en las

posibilidades de aplicarlas.
'LiOS godos como para borrar el recuerdo
de haber luchado en favor de la dominacin espaola, exageraban en teora sus
principios radicales, disputndoles a sus
contrarios el calificativo de liblales. Ellos,
en su mayora, no haban pertenecidocorno se ha venido creyendo, a la aristocracia colonial, casi desaparecida en la borrasca de la Revolucin y cuyos escasos
restos se hallaban en la miseria; eran como
hemos dicho, los representantes de la
burguesa, de la clase media de la colonia (blancos del estado llano), consoligartituida principalmente por una
qua de tenderos, de canastilleros como
favorecidos por la
se deca entonces
Constitucin del ao 30, que slo conceda derechos electorales a los que poseyesen rentas, lo cual les facilit la audacia inconcebible de aplicar a Pez, Jefe
nato de la Nacin, el principio extico de
^
eligiendo
alternabilidad republicana,
para presidir la Repblica, al Doctor Jos
Mara Vargas, sospechado con razn de
Puerto
realismo, por haber vivido en
los
dias
ms
crudos
de la
durante
Rico
guerra (1). Apoyndose tambin en las
la
(1)
Rste era
el
gran
argutuento que los
adversario?-
269
doctrinas econmicas de la escuela liberal de Manchester, reaccionaron contra

la legislacin colonial que tasaba el inters del dinero y persegua la usura
como un crimen, sancionando la clebre
Ley de 10 de Abril del ao 34 sobre
Libertad de Contratos, la cual produjo
en su ejecucin asonadas y motines y
contribuy a fomentar la oposicin al
Gobierno, pues aquella le}', favoreciendo
el capital, daba al comercio, y por tanto
a los godos^ una preponderancia mucho
mayor que en la poca colonial. Al mismo
tiempo se sancionaban las leês ms rigude Vargas oponan a su candidatura en aquellos das.
En hoja suelta se public el 19 de octubre de 1834, una
carta de uno de los antiguos realistas que an permanecan en Puerto Rico, expresando su satisfaccin por ver
figurando entre los electores de aquel ao a los realistas
Juan Jos Vaanionde, Jos de Jess Goenaga, Juan Pablo
Huizi, Juan Manuel Cagigal. incluyendo entre ellos a
Valentn Kspinal y a Wenceslao Urrutia quienes seguramente Hevai-ati a {'argas a la fresidencia y con esa
adelantara mucho Espaa. Los adversarios de Vargas
lo llamaban tel Candidato Extranjero y en otro impreso
de 22 de julio se leen estos conceptos: Vea Venezuela
qu suerte la esperara si ocupara la Presidencia del Estado un hombre elevado por la aristocracia, por los enemigos de la Independencia } de nuestros invictos caudillos.... Kl mismo Doctor Vargas le dice a Pez el 23
de juHo de 1835: iMucho siento observarle que juzgo muy
necesaria la presencia de los Consejeros militares (que
eran proceres de la Independencia) en el Consejo. Cuando
todo se convierte en pretextos, cuando se critica al gobierno de godo o compuesto de hombres diversos de los
anliguos patriotas. .. los Generales Carreo y Piango
me parecen muy tiles y an indispensables en el Consejoi.
(Doc. para los Anales de Venezuela, 2? perodo,
Ya insistiremos sobre estos puntos, al hablar de la
t.
2).
evolucin de los partidos de la Independencia.
.
270
LAUREANO VALLF.NILLA LANZ
rosas: contra el abigeato, al cual estaban

habituados los llaneros, y contra los conspiradores, sin tomar en cuenta que el primer conspirador haba sido Pez, alzndose
contra el Gobierno de Colombia y que la
misma Repblica de \'enezuela haba sido
el resultado de una conspiracin contra el
mismo Gobierno. (Advertimos que este
concepto de conspiracic)n lo tomamos en
,
sentido puramente
legal y abstracto,
pues en el concepto histrico y sociolgico la revolucin del ao 26 como
la del 30, estn perfectamente justificadas). Todas aquellas le^-es cuya sancin
era la pena capital, se cumplan rigurosamente, y con la mayor frecuencia, porque
del ao 30 al 47, que comprende el perodo
mal llamado conservador, no hubo un solo
da de paz en Venezuela. Partidas de bandoleros infestaban los desiertos y asaltaban
los hatos y las poblaciones del llano como
en los tiempos coloniales; 3^ en la Gaceta de
Venezuela de aquellos aos, pueden leerse
las causas y las sentencias, que no sabemos cmo no han sido jams mencionadas por los liberales ni como alegato
en contra del partido siodo. En ellas se ve
que no slo eran llaneros; mulatos ni
zambos los que componan aquellas gavillas; muchos eran obreros, artesanos,
el
271
agricultores sin trabajo, a quienes acompaaban multitud de esclavos y de ma-
numisos que huan del dominio de sus

amos, al cual queran someterles jueces
y autoridades que sobre todo en las Provincias llaneras
ley de
tarios.
violaban
constantemente
manumisin en favor de
la
los propie-
(1)
II
Obsrvese, adems, que la justicia cono haba sido ni pudo ser nunca
rigurosa en \'enezuela.
No obstante la
abundancia de delincuentes, fueron raras
las ejecuciones a muerte, y en ninguna
poblacin hubo verdugo oficial.
Desde
los tiempos ms remotos los hatos lejanos
haban sido refugio seguro de cuantos
huan de la justicia (2).
El mismo Pez
fu uno de estos fugitivos. Ahora, en medio de aquella anarqua que engendr la
guerra y la impunidad que fatalmente
debieron poner en prctica los patriotas
para ganar proslitos, la aplicacin rigurosa de aquellas leyes tena que ser
lonial
Vase la Coleccin completa de las leyes, decretos

(1)
y resoluciones sobre raatiiimisin. Caracas 1846.
V. Depoiis.
l'oyage a la par He orintale de la Te(2)
rre-Firme, etc. Huniboldt.
Voyage. Archivo Nacional.
Reales Proi'isiones.
272
LAUREANO
VALI.KXII.LA LAXZ
considerada por el pueblo como una

iniquidad, como una gran crueldad, como
una espantosa injusticia. Un delito geha dicho Tarde
neralizado
vulvese
pronto un derecho.
Pez mismo haba
autorizado el abigeato, cuando facult a
llaneros para que por su propia
los
cuenta se hiciesen pago de sus haberes
militares con los ganados pertenecientes a
Y ellos, naturalmente, declararon entonces realistas a todos los que

tenan algo que perder, como en tiempos
de Boves y dems foragidos, haban declarado blancos \' patriotas a todos los propietarios.
La revolucin de Farfn, como se
ha visto y segn la propia declaracin del
Gobierno, no tuvo otro origen que los azotes dados por un juez de la parroquia Urbana a un sobrino de aquel heroico soldado, en cumplimiento de la ley de hurtos.
A una causa semejante obedeci el alzamiento de Rangel en lt46.
los realistas.
Repetimos que la impunidad de todos los delitos haba tenido que ser la
norma de la Revolucin de la Indepenno de otro modo pudo
dencia, pues
arrebatrsele al realismo la popularidad
de que goz entre los llaneros hasta cuando el General Morillo quiso someterlos al a
rigurosa disciplina del ejrcito expedido-
LOS l'AKTinoS HISTRICOS

nario.
Porque no era slo
la
vida, la
273
que
venezolanos, por ms
segn el decreto
culpables que fuesen
de Trujillo que jams ha sido interpretado
en su elevado sentido poltico sino que
por los repetidos indultos posteriores prometidos y otorgados por el Libertador en
favor de los ms grandes desalmados que
haban cometido todos los crmenes bajo
las rdenes de Boves, Yaes, Rsete, etc.,
se les reciba en las filas independientes
con los mismos grados que haban conquistado en los das ms espantosos de
se garantizaba los
la
Guerra
Muerte.
Ya hemos
cita-
figurade nombres que

ron en las luchas civiles subsiguientes.
do
nniltitud
En un estado social semejante, con

hombres habituados a todos los peligros,
habiendo actuado en una larga guerra
sembrada de herosmos, conociendo ya el
camino por donde Pez y tantos otros de
sus conmilitones haban llegado a la cumbre, y sin haber estado sometidos jams a
otra disciplina que a la del caudillo, cuando de pastores se convirtieron en guerreros, qu respeto podan inspirarles aquellas leyes que iban contra lo que ellos
crean sus derechos o /as adqiiisicionfs
df
De
iJ
lanza como dijo el Libertador?

origin naturalmente la im-
all se
274
popularidad del Gobierno goio y por

consecuencia el prestigio de la oposicin
liberal: de all el odio y horror a la
oligarqua, que fu el 46 el credo de
Zamora, de Raugel, de Calvareo 3^ de
cuantos guerrilleros proclamaron al Partido Liberal, y en 1859 la Federacin.
Ese deba ser y ese era necesariamente el criterio, la conciencia social
de un pueblo semi-brbaro y militarizado en que el nmade, el llanero, el
beduino, preponderaba por el nmero y por
poderosa de su brazo. (1)
la fuerza
Slo la accin del Caudillo, el Gendarme
Necesario, poda ser eficaz, para mantener
Venezuela permaneca en aqueel orden.
lla
misma
situacin que
Don Fernando
de
al
Libertador
Pealver describa
en 1826:
Es una verdad que nadie
podra negar, que la tranquilidad de que
disfrutado Venezuela desde que la
lia
sin
ta
(O "Examinando hoy las tribus de beduinos, que

embargo estn ya muy avanzadas podemos darnos cuen-
de lo que eran las relaciones entre las primitivas.

viajero francs, M. Gabriel Charnie, escriba a este
lespectd en La Revuc de Deux Mo'icies, de 15 de agosto
Caer sobre las caravanas cuando stas no son
de 1881:
aliadas a su tribu; robarse los rebaos, apoderarse de los
bienes, asesinar a los que pretendieren defenderlos, sobre
todo si son habitantes de las ciudades, tales son las virtudes que el beduino ostenta en ms alto grado. Nosotros
mandaramos a galeras como ladrones, como salteadores
de caminos, a estos hroes poco nobles de las leyendas
J''oya^ê a Syrie.
Cit. de Gumplowicz. /^("
beduinas.
de Sociologie, p. 186-
Un
275
ocuparon nuestras armas, se ha debido exclusivamente al General Pez,

y tambin lo es que si se alejase de
su suelo, quedara expuesto a que se
hiciese la explosin, pues slo falta para
que suceda esta desgracia, que se apliquen las mechas a la mina. Pero la
influencia y el poder del General Pez,
conquistados en los campamentos por
sus grandes facultades de guerrero y de
caudillo, se haba ido debilitando por el
empeo que tuvieron siempre los letrados de la poca, inspirados en doctrinas
puramente especulativas entonces tan en
boga, de poner cortapisas a un poder
personal que no era sino la expresin
concreta de los instintos polticos de
nuestro
pueblo.
Empujados por esas
mismas abstracciones y viendo en el ejrcito regular
una base de despotismo,
destruyeron y persiguieron aquellas legiones heroicas que haban hecho la independencia de Amrica, jactndose de
que los haban Jiiandado a trabajar^ y permitiendo que los tribunales de justicia,
compuestos casi todos por antiguos realistas, les arrebatasen, en favor de sus primitivos dueos, las propiedades con que la
Patria haba premiado sus .servicios.
(1)
(1)
Kutre
otros
fip:iirrfba
como
Juez,
el
Doctor Fian-
276
Sobre Pez, Jefe del Gobierno, caa necesaria mer, te toda la responsabilidad de aquellos
hechos que
el prestigio
le
el
enagenaron por completo
respeto de antiguos
con-
militones.
La autoridad de Pez, como la de

todos los caudillos de Hispano Amrica,
se fundaba sobre la sugestin inconsciente
de la mayora. El pueblo nuestro que puede considerarse como un grupo social insclasificacin cientfica,
la
table^ segn
porque entonces y an en la actualidad
se halla colocado en el perodo de transicin de la solidaridad mecnica a la
solidaridad orgnica, que es el grado en
que se encuentran ho}' las sociedades
legitimas y estables^ se agrupaba instintivamente alrededor del ms fuerte, del
ms valiente, del ms sogaz, en torno
a cuya personalidad la imaginacin popular haba creado la le3'enda, que es
uno de los elementos psicolgicos ms
poderosos del prestigio; y de quien esperaban la ms absoluta proteccin, la impunidad ms completa a que estaban habituados.
Rodrguez Tosta, quien con los Doctores Juati de
Rojas y Toius Jos Hernndez de Sauabria, haban compuesto el clebre TribuuMl de Apelaciones, nombrado por
Boves el ao 14, para sustituir la Real Audiencia.
cisco
Es de
advertir al
277
mismo tiempo que
de un radicalismo a ultranza, que tendan a alejarnos de las formas dictatoriales, sin tomar en cuenta el medio anrquico en
que pretendan implantarlas, eran a la
todas
las leyes
polticas,
vez reaccionarias C(3ntra el partido bolide

calificado
de monarquista,
viano,
teocrtico, de pretoriano, porque en medio de la anarqua que como un huracn
se desataba por toda la Amrica, amenazando destruir la obra de la Independencia, todava sin arraigos profundos
en la conciencia pblica, tanto el Libertador como muchos de los ms altos representantes de aquella causa, conscientes
de sus responsabilidades ante la historia,

solicitaban por todos los medios posibles
el implantamiento del orden; y como en
todos los casos de extrema gravedad,
apelaron a remedios heroicos, que realmente atacaban el idealismo republicano,
el espritu democrtico de la Revolucin,
y los principios polticos considerados entonces como generadores infalibles de la
felicidad
humana.
III
Lanzados en ese camino y cuando ms se

de una mano de hierro capaz
necesitaba
278
LAUREANO
VAI.I.ENILLA
LANZ
de reprimir el bandolerismo e intimidar

quienes para ganar
a los demag-Qgos,
popularidad parafraseaban las doctrinas
abstractas de los filsofos europeos de
la poltica, mal aprendidas en lecturas
fragmentarias y en psimas traducciones;
los hombres dirigentes imbuidos tambin
en aquellas mismas ideas, llegaron al extremo de anular por completo la accin
del Estado invocando la doctrina del laisser taire del laisser passer^ que fu el
credo de Soublette, no slo en lo econmico sino en lo poltico, sin comprender
que esta doctrina "de la concurrencia ilimitada y sin ferno tan funesta aun en las
sociedades bien
constituidas
como lo
afirma Spencer porque reviva bajo una
forma nueva la vieja teora de Hobbes,
de la lucha de todos contra todos, no
vena a producir otro efecto en nuestro
medio sino el de otorgar la ms absoluta
sancin a la anarqua popular que tantos
desastres iba a continuar produciendo.
y
No
era que
los liberales
ganaran po-
pularidad con sus docirijias disolventes^

eran los godos quienes inconscientemente,
anulando la accin del Caudillo, aplicaban las mechas a la mina produciendo aquella explosin que temi Penal ver el
ao 26.
Pretender sustituir
Caudillo, nica
prestigio persoual del
el
27*)
nuestro pueblo,
institucin posible en
nico resorte poderoso de orden social,
con el p/cs/ioiO impersonal de la At'V, de
leyes que no eran la expresin concreta
de las necesidades ni del estado social;
que no correspondan a condiciones de
hecho, ni a las modalidades propias del
ambiente, ni estaban en las costumbres
nacionales, fu el colmo de la imprevisin y del empirismo.
La tendencia de
hombres
polticos de
todos los escritores y

la poca era la de
coartar, limitar o anular el poder del

dillo (1).
los
liberales
en
la
Cau-
gobierno como
oposicin, buscaban
Los godos en
el
fundamentos ms poderosos de la
en 1840, era el poder ejercido por el
General Pez durante veinticinco aos, sin comprender
que aquella influencia deci:<iva no eia ni poda ser la
obra exclu-iiva de la voluntad del Gran Caudillo, sino la
expresin concreta de los instintos polticos del pueblo
venezolano. V es curioso observar que los argumentos
de Antonio Leocadio Guzmn contra la autocracia de
Pez, fueran los mismos que ms tarde, godos y liberales
sacaran a relucir en contra de la autocracia del General
Guzmn Blanco, cegados tambin por el prejuicio de la
alternalidad, o fundndose cueste principio /;(25/>/a/a/)
para encubrir ambiciones personalistas y sustituir a un
autcrata con otro, tras el inevitable perodo de anarqua
que precede siempre
en casi todas las Repblicas hispano-americanas al inplantamiento del Gobernante efecGendarme Necesario capsz por la superiotivo, del
ridad de su carcter y por la fuerza de su brazo de imponer
la paz y hacer progresar la sociedad. Mxico, despus de
la cada de Porfiio Daz, es el ejemplo ms reciente y ms
elocuente de esta verdad.
(1)
Uno de
los
oposicin* liberal
18
280
por diversos caminos los medios de acabar

con lo que ellos llamaban el personalismo.
Pero ni los unos ni los otros
llegaron a percibirse
de que fomentando la anarqua, perpetuando el estado
de guerra, hacan cada vez ms imprescindible la necesidad del Gendarme y,
como consecuencia el sometimiento absoluto y la ciega obediencia. Es curioso
observar la ceguedad con que todos trabajaban en contra de los mismos fines que se
proponan alcanzar. Xi siquiera sacaron
de la cada del Doctor Vargas, destituido
por una simple asonada, la experiencia
que debi necesariamente aleccionarlos
contra el dogmatismo constitucionalista.
Cre3'eron sinceramente, quizs, que Pez
al despojarse
de la investidura presidencial se haba despojado tambin del
poder que emanaba de la constitucin
efectiva del pas; y apenas sintieron la
debilidad absoluta del rgimen que haban pretendido implantar, corrieron a
rodear al Caudillo implorando su apoyo
y acabando de nuevo su autoridad.
Envanecindose de haber sometido

Pez al imperio de la Constitucin,
no se daban cuenta de que el poder
personal del Caudillo era la verdadera
a
281
constitucin efectiva del pas, (1) y que

cou leyes exticas, pretendiendo establecer
el
orden sin contar cou la accin directa y eficaz del j^cndarnie, no haque aumentar la anarcan otra cosa
el desorden
t[ua, sistematizar
y abrir
amplio campo a los agitadores, que invocando tambin los principios abstractos
V pidiendo el cumplimiento de la Constitucin para disfrazar sus resentimientos
personales y sus ambiciones de poder,
lanzaran al fin el pas a otra guerra
de exterminio, destruyendo las bases de
una organizacin econmica, social y
administrativa, que pudo desarrollarse
ampliamente bajo la autoridad indiscutida
de un hombre de las excepcionales coqdicioues del General Pez.
Y no era que las ideas positivas del

gobierno fuesen entonces absolutamente
desconocidas.
Ya haca muchos aos que
el
Libertador haba recomendado a los
constitu-entes de Angostura, no olvidasen
jams que la excelencia de un gobierno
no consiste en su teora, en su forma.
Ayarragaray. dice, hablando de la Repblica Ar(1)
gentina: lEl caudillismo fu siempre nuestra constitucin
positiva: y en vano la iuipostura de los partidos, o la
ingenuidad de las teoras, pretendieron cubrir con instituciones importadas las monstruosidades congnitas de nuestra constitucin poltica.
iIâ Anarqua Argentina y kl
CAl'DILLISMOt.
282
LAUREANO VLLENTELA LANZ
en su mecanismo, sino en ser apropiado a la naturaleza 3^ al carcter de

la nacin para qnien se institu3'e.
El
sistema de gobierno ms perfecto es
aquel que produce ma3ôr suma de seguridad social 3^ mayor suma de estani
bilidad
poltica.
IV
godos han echado sobre los liberaresponsabilidad exclusiva de aquellos
acontecimientos, atribu3'endo a sus prdicas demaggicas una influencia que no
pudo ser sino muy limitada. Por ms
lôs
les la
que hemos
solicitado en muchos peridicos de la poca esos artculos subversivos capaces de corromper las masas
de
trastornar el
criterio
populares
pblico no los hemos encontrado.
El Venezolano de Guzmn, El Pade Larrazbal, El Torrente de

Rendn, El Reptibluano de Bruzual, que
triota
rganos principales de la
los
oposicin liberal desde 1840, (1), por ms
fueron
Tal es la oscuridad que los pseudo-historiadores y

escritores polticos h;in hecho en torno a los orgede ambos partidos, que ya se hace necesario sustituir a las filiaciones vagas, encadenaniietitos histricos y
Por desconocimiento absoluto
deteiniinaciones precisas.
(1)
los
nes
LOS l'AkTilJOS HISTRICOS
2S3>
subversivos que fuesen, estaban eseritos

en un estilo demasiado elevado para penetrar en la mentalidad rudimentaria de
reducida
minora (jue alcanzaba a
la
Cuntos ejemplares, adems,
leerlos.
poda editar cada uno de aquellos peridicos? En 1S97 deca Novicow: Hace cincuenta aos que las prensas de manos tiraban apenas 600 ejemplares por hora (1).
La influencia de la prensa, segn el
mismo
socilogo,
no
depende
hoy sino
vapor
y de la fuerza elctrica,
c|ue moviendo la prensa IMarinoni puede
imprimir sesenta mil ejemplares por
hora y del bajo precio del papel, que
ha hecho posible el peridico barato. Es
por consiguiente un error atribuir a la
prensa liberal del 46 la profunda conmocin de aquellos aos.
Basta a comdel
continuidad histrica, se considera que

datan de 1840 y en esto marchan de
acuerdo casi todos les escritores de ambos bandos. Cuatro fueron los rgranos ms caractersticos de la imprenta
durante aquel interregno gensico de nuestra vida poltica
dice Marco-.^ntonio Saluzzo en
Esbozos y l'frsiones (p. 9) y estas cuatro hojas peridicas .sembraron sobre las alas de los vientos del Cielo la semilla del felecho y dla Libertad. Guzmii. el Brissnt de Venezuela,
escriba El Venezolano; I^rrazbal, el tico I.arrazbal,
escriba El Patrila: Bruzual El Republicano: Reiidn,
El Torrrntc.r. (p. l<i). iGuznin electrizaba; i.arrazbal,
encantaba; Bruzual, explicaba; Rendn, predicabai.
de
las leye.s (le la
viejos partidos
los
f.v9,
Conscence et volonU sociales, p.
76.
284
probarlo

la
consideracin de que
el
46
como el 59 se repitieron exactamente los

mismos fenmenos de los aos 13 y 14,
en que no hubo ni tribunos, ni peridicos
incendiarios
populares.
que sublevaran
las
masas
Cmo puede achacarse racionalmente,

a la sola
propaganda de El Venezolano
la
aparicin de aquellas mismas hordas que

victoreaban el Partido Liberal } la Federacin con la misma inconsciencia con
que haban victoreado primero a Fernando VII y a Boves y ms tarde a
Bolvar y a la Patria? Todos esos movimientos eran simplemente la continuacin de la misma lucha iniciada desde
1810, la propagacin del mismo incencenizas o
dio oculto a veces bajo las
elevando sus llamas hasta enrojecer el
horizonte, pero siempre implacable en
su obra de devastacin y de nivelacin.
En 1846 como
en 1859 se concentraron
de nuevo las mismas montoneras de
Boves } de Vez bajo el brazo vigoroso de otro gran caudillo de la misma
fisonoma moral, de las mismas dotes
de mando, del mismo empuje heroico,
del mismo desprendimiento, de los mismos instintos eclocrticos y hasta pode-
r.OS
mes
decir
PARTIDOS HISTRICOS
que de
la
asturiano leyendario.
iiiisnia
285
raza que
el
(1)
Prueba evidente de (|ue en nuestra

evolucin igualitaria la influencia de las
ideas no ha sido tan poderosa como se
ha venido creyendo.
Antonio Leocadio
Guznin fu siempre un esforzado defensor de la Constitucin de 1830, con
su rgimen electoral oligrquico, y jams pidi la abolicin de la esclavitud,
ni
de la pena de muerte, ni de las
penas infamantes; ni siquiera abog en
provecho propio por la derogacin de la
ley
de conspiradores que llevaba su
firma y en virtud de la cual estuvo a
pique de que lo fusilaran sus enemigos.
Felipe Larrazbal era un literato romntico, que imitaba y algunas veces
plagiaba a Lameunais, y nunca manej
(
Extrao encontrar
este
paralelo aquellos que
afn 'C empean eti desconocer las leyes de la continuidad

liisirica y se figuran que cada generacin crea su estado
social.
conste qiie no venios la Hgura de Ezequiel Zamora,
trvs de ningn prejuicio partidario. Pertenecemos a

una familia de liberales federalistas y podemos decir con
orgullo que nuesttos antepasados dejaron bien puesto su
nombre en los campos de batalla y en las luchas civiles.
Por eso afirmamos ron la ms absoluta libertad de criterio
que por su raza, pues Zamora era perfectanienle blanco, por
al
su gran pericia militar, por su desprendimiento, ]>ot su heroismo, por la dureza de su carcter y por el influjo que tuvo
en nuestras masas populares a nadie masque a Boves puede
comparrsele, aunque siempre nos hayan parecido aibitrarios estos paralelos entre personajes coIochcIos en ambientes polticos y circunstancias histricas distintas.
286
el estilo
candente ni
la stira
envenenada
y soez que pudiera ser grata al grosero

paladar de nuestras turbas urbanas. Etanislao Rendn fu siempre un retrico,
oscuro en las ideas y ms oscuro an
en la expresin, gustndole emplear los
'
ms extraos
trminos
para
designar
cosas ms corrientes; de tal manera

que es imposible, an a los ms familiarizados con el idioma, leer sus artculos o sus discursos sin apelar al diccionario; lo cual contribuy sin embargo, a
darle una gran reputacin, ya que como
dice
Le Dantec la magia de las palabras ha sido y lo ser todava por
las
mucho
tiempo
un mvil poderoso
de
acciones y de nuestros juicios;

Rendn, a falta de argumentos tena
nuestras
exclamaciones, como cuando en la Convencin de Valencia el 58, defenda el

sistema federal diciendo: La Federacin
Slo Blas
celestial, divinal
es
santa
Bruzual tena pluma y cerebro de combate; slo l posea la concepcin clara
y los sinceros ideales de su partido
Fu tan honrado como
y de su credo.
Rendn, pero ms en contacto con la
realidad y con las necesidades del momento. Todava vibran en las pginas
^
de
El
Republicano
las
tremendas
287
los
conceptos vigorosos, y
encendidos por una conviccin y una
fe absoluta
en las excelencias de su
credo.
Briizual era adems liberal de
pura cepa.
Haba sido siempre patriota,
traa las pasiones de la cruenta lucha
por la
Independencia, en tanto que
Guznin,
Larrazbal y Rendn
eran
hijos de realistas.
Pero El Republicano no tuvo siquiera residencia fija
y en ms de .siete aos no public sino
e.sca.so nmero de ejemplares, como puede
verse en la coleccin que se conserva
en la Biblioteca Nacional.
diatribas,
la rigurosa exactitud de estas convSi

sideraciones salva
a
Guzmn y a los
liberales de las graves responsabilidades que sobre ellos han hecho

pesar sus adversarios, tambin les arrebata, por falso o infundado, sobre todo
al primero, el
ttulo de Fundador del
Partido Ahcial.
escritores
Las masas populares que haban sido

Bovcs \' patriotas con Pez
realistas con
durante la guerra de Independencia,

fueron despus liberales con Guzmn y
Zamora el 46, y federales con el mismo Zamora, con Falcn v con Sotillo
el
59.
288
Y en cuanto a las clases superiores, en

lucha desde la Independencia, jams, en
ninguna poca, han estado divididas por
cuestiones de principios.
En Venezuela
se ha considerado como una deshonra llamarse conservador al punto que uno de los
libros polticos
ms
sensacionales, apareci-
do en la ltima dcada del siglo pasado:

Estudios hisi) ico-polticos^ del seor Domingo Antonio Olavarra {Luis Ruiz)^
y que es un apasionado alegato en contra
de las conquistas del Partido Liberal.,
comprueba hasta la saciedad que los godos
fueron siempre ms radicales y hasta ms
jacobinos que sus contrarios llamados liberales.
1)
Estudiar con otro criterio aquellos

movimientos, atribuirlos a influencias
doctrinarias exclusivamente, es desconocer las causas fundamentales de nuestra
evolucin histrica y permanecer en la
errnea creencia de que en Venezuela hayan existido partidos doctrinarios, con
opuestas tendencias, y que nuestras luchas
(I)
El seor Olavarra era desceiidietile directo de
don Doniinpo de Olavarra y Olave. tiotable realista, Comisario de Gueira del Ejrcito espaol de Morillo; y aunque por la lnea materna era nieto del general Keiiato
Reluche, ftancs, que como tuarino prest glandes t-ervicios a la Independencia, fu considerado como godo siendo, sin enibarfo, un hombre de ideas y de principios absolutamente radicaks.
I,OS
I'AKTIDDS IIISTOKKOS
280
intestinas fueron ocasionadas i)or cuestiones constitucionales. A la hora actual aun
en las naciones sometidas al r.înieu parlamentario dice Rene W'orms se distinguen por lo menos dos grandes partidos:
los liberales } los conservadores.
Pero stos no son sino rtulos frecuentemente engaosos y que por lo regular designan
cosas muy diferentes segn los tiempos
y los pases, no sirviendo sino para encubrir con nombres pomposos, ambiciones y rivalidades personales. (1)
No decimos por consecuencia nada nuevo, ni
pretendemos que solamente en Venezuela
haya sido una mentira la cuestin de
los
partidos
doctrinarios.
Un
periodista
de la vecina Repblica deca hace poco

tiempo, que en Colombia slo haban
existido
dos partidos: el clerical y el
Es una
diferencia radical
el
clero no
ha
tenido jams influencias polticas.
anticlerical.
con Venezuela,
donde
Y cul fu
al fin el resultado de aqueen favor de las principios

republicanos sancionados en la Constitucin? La aparicin inmediata del otro
caudillo;
la
sustitucin
de Pez con
Mouagas; la alternabilidad del poder
lla
lucha,
^1)
Philiisopliie
de Socienies Sociales,
I.
p. 69.
290
personal,
que los odios tradicionales
hicieron violenta, en vez de la sucesin
legal y pacfica escrita en el cdigo fundamental.
S\ el poder absoluto
de Pez comenz a consolidarse con su
rebelin
del ao 26, el
de Alonagas
qued consagrado con el hecho sangriento
del 24 de enero de 1848, nacido de un
movimiento popular.
V
No
incurriremos nosotros en el error

afirmar que el pueblo de \'enezuela
fuese deviocitico en el sentido cientfico del vocablo y que
las ideas y los
principios
democrticos como errneamente lo afirm el argentino Sarmiensu pas hubieran peto, hablando de
netrado hasta las capas inferiores de
la poblacin.
Las visiones de Rouslas
sociedades
seau descubriendo en
primitivas el
igualitarismo, la independencia individual, y todos los principios proclamados
por las sociedades
modernas, no caben ho}^ dentro de un
de
medianamente ilustrado; la hises una serpiente que se muercola.

El comunismo arcaico, no
criterio
toria
de
la
es
el
sente;
no
colectivismo de nuestra edad preentre uno y otro slo existe una
291
identidad aparente y superficial.

Confundirlos equivale a establecer, por ejemsemejanza absoluta entre la
plo, una
coexistencia de una mujer 3' de un hombre
en los pueblos primitivos y el matrimonio monogmico de la Europa moderna.
En las pobladas errantes e inorgnicas, dice Post, un sabio preocupado
con una teora pudiera descubrir tanto
promiscuidad como la monogamia, la

propiedad privada como la propiedad
colectiva y Bougl
agrega: la desigualdad como la igualdad.
la
El carcter tpico de los pueblos pasas en X'enezuela como en todos

los pases donde existen llanuras y ganados, es la igualdad de condiciones,
ausencia completa
de gerarquizala
cin social: Los pueblos pastores o venidos directamente de pastores, no tienen aristocracia', l)
tores,
Pero es ese
el
ideal de
moderna? La frmula de
la
democracia
las
exigencias
lgicas de igualitarismo es proporcionalidad no uniformidad; igualdad no es

identidad.
Si la idea de igualdad excluye a nuestros ojos las de clase o
Ediuond Deruoulins Les Grandes Roules des Feu(1)
pies.
Commenl la rouie cre le Upe social, t. II passrs.
292
especie, implica desde luego las de individualidad y humanidad; o en otros

trminos, cuando se declara que todos
los hombres son iguales, el sentimiento
de que ellos "son semejantes no excluye

que sean diferentes;
el sentimiento de
reclamar, como lo quiere la democracia,
la igualdad de las facultades jurdicas,
no es proclamar la igualdad de las faEl verdadero concepto
cultades reales.
de la democracia es del concurso donde
todas las posibilidades se igualan por el
momento, pero es justamente para apreciar luego mejor los diferentes valores
de las acciones individuales. La igualdad de las posibilidades no est hecha
para borrar, sino muy al contrario, para
poner de relieve la desigualdad de las
potencias..,, cuando se quieren medir
exactamente la diferencia de dos fuerzas
se les hace partir del mismo nivel.
((Cuando
clama
la
la doctrina democrtica reigualdad civil y jurdica no
de ningn modo las diferencias

individuales, sino que quiere, al contrario, tener en cuenta los mritos y los
Declarar iguales
demritos personales.
niega
todos
es pedir
por
ms
los
ciudadanos ante la le}^, no

ella asegure a sus actos,
que
distintos
que
ellos .sean, iguales
I.OS
PARTIDOS HISTRICOS
29.^
sino al contrario, que ella

proporcione a la dcsiêûaldad de las faltas cometidas o de los servicios prestados, las sanciones de que dispone. Lo
mismo sucede cuando se decreta que todos los ciudadanos sern igualmente
admisibles a todas las dignidades y a
todos los empleos pblicos; se destruye
toda distincin, .segn la frmula consagrada de la Declaracin de los Deredios del Hombre^ que no sea las de
sus virtudes y de sus talentos; pero es
precisamente con el nico fin de poner de
relieve esta distincin, como se borran
todas las dems.
El rgimen democrtico del concurso, proclamando la igualdad de derechos de los ccncurrentes,
tiene justamente por objeto medir las
diferencias de sus facultades.
1)
sanciones;
Cuando decimos que
las
doctrinas
li-
de Europa por los

hombres de la Revolucin, coincidieron
en Venezuela con los instintos niveladores de nuestra poblacin heterognea
y de las masas llaneras victoriosas, que
dominaron el pas despus de la Independencia, no pretendemos de ningn
modo afirmar que los venezolanos comberales importadas
(1)
Bougl,
Les Idees
s;alilaires.
294
prendieran mejor y apreciaran las excelencias de la doctrina

democrtica,
por un movimiento deliberado y consciente.
Queremos simplemente comprobar que nuestro pueblo estaba ms
dispuesto que ningn otro de HispanoAmrica, para recibir y transformar en
provecho de sus instintos niveladores,
aquellas ideas que
predicadas por las
clases elevadas de ambos partidos, representaban la reaccin contra el rgimen
social de la colonia.
Las distinciones
que
ho}' establecen los socilogos,

interpretando cieutficaniente la doctrina
democrtica, siguiendo la evolucin de
las ideas igualitarias, no podan ser apreciadas entonces por los que predicaban
sinceramente el dogma de la soberana
popular.
De all el gran nmero de
de idealistas arrepentidos, de jacobinos
chasqueados, que escapaban de la vida
pblica para
decepcionados
ir a llorar
las funestas consecuencias de
sus prdicas, o desmentan en el poder, llenos
de escepticismo, los mismos principios
que haban sustentado en la oposicin
y en los campamentos revolucionarios.
Comprese
igualitarias en
la
evolucin
de
las
ideas
Venezuela y en Colombia,
por ejemplo, y
295
se ver cjue es entre nos-
ms
rpida y profundadonde
hasta his ms bapenetrado
mente han
populares;
jas capas
y no obstante haRepblica,
vecina
el pas en que
la
ber sido
otros
la
(^///^
liberal
llev su radicalismo
un
extremo adonde no llegaron jams los

venezolanos ni an en el perodo del
40 al 46, cuando nuestro jacobinismo
alcanz su grado mximo, el pueblo
colombiano permanece todava inmvil,
apegado a sus tradiciones, sumiso a la iglerespetuoso a las gerarquas
los sacudimientos revolas
guerras civiles,
lucionarios,
tan
frecuentes como las nuestras, ni las prdicas disolventes de los radicales, entre
quienes se encontraron siempre oradores
v escritores eminentes y disponiendo adems de una libertad absoluta en la
prensa y en los congresos, que llega
hasta la licencia, ha3'an podido despertar
en el mestizo y mucho menos en el
indio, los impulsos niveladores, trepadode las poblaciones
res y demoledores
llaneras y costeas de Venezuela.
En
Colombia misma se observa una gran
diferencia entre los instintos polticos de
sia
catlica,
sociales, sin
los
montaeses, que constituj-en la made su poblacin, y los de los
yora
19
que
296
pueblos costeos
mejan ms
3'
los
llaneros que se ase-
venezolanos.
La
explicacin ms racional de nuesrpida evolucin igualitaria, no debemos buscarla de ninguna manera en

la influencia exclusiva de las ideas importadas de Europa y profesadas indistintamente por todos los partidos, sino
en la coincidencia necesaria y fatal de
esas ideas con los instintos polticos de
nuestro pueblo heterogneo y conformado
en su gran mayora por la vida pastoral.
Para que una idea penetre en una sociedad, es necesario que exista entre la
naturaleza de aquella y la estructura de
sta una especie de armona preestablecida.
(1)
tra
Por esa razn hemos afirmado que de

las dos faces de nuestra revolucin
de Ininteresante para
el socilogo no es la lucha contra Espaa.
Qudese para la historia militar el estudio
de las grandes campaas y para la epopeya la exaltacin de nuestros hroes en la
Otras
redencin poltica del continente.
son las conclusiones que el investigador
debe desentraar de aquella lucha en que
la mitad de la poblacin combati contra
dependencia,
|]
Bougl,
Les
la
ms
Jdf'es r'o-ai/aius p.
S-l.
297
mitad durante catorce aos, poresa guerra civil, ms social y ecoen

que
nmica que poltica, se encuentra la clave
de nuestra evolucin nacional.
la otra
Cuando en
otros
pases de
Hispano-
Independencia se redujo casi a un cambio de autoridades y el gobierno supremo pas sin hondas
modificaciones de las manos de los agentes
Amrica
la revolucin
de
la
de Espaa a las de la aristocracia criolla

habituada a la supremaca social, munici\'enezuela los pripal v econmica, en
meros movimientos revolucionarios comienzan tambin encabezados por las
ciases elevadas; pero al cabo de catorce
aos de cruentsima lucha y por causas
tnicas y mesolgicas que particularizan
nuestra evolucin, diferencindola de la de
casi todos los otros pueblos del continente,
se observa con absoluta claridad, que un
profundo movimiento igualitario, que una
verdadera revolucin social, se haba realizado en el organismo de la antigua CapiBasta comparar el rango
tana General.
los hombres del 19 de
mentalidad
de
la
y
Abril y del 5 de Julio, con la mentalidad y
el rango de los Caudillos que, por virtud
de sus grandes hazaas vinieron a ocupar
las ms elevadas posiciones en la naciente
Repblica y eran en realidad los ge-
298
nuinos expoaentes de
la
revolucin, para
enorme trascendencia social

La rebelin que code aquella guerra.
mienza como un juego de nios dirigida
por las manos finamente enguantadas del
Marqus del Toro, viene a terminar sobre
una gran charca de sangre y un inmenso
montn de ruinas, como un potro cerril
bajo la mano spera y brutal del llanero
Pez. Desde entonces la pirmide qued
comprender
la
definitivamente invertida.
El encumbramiento de Pez que desde la humilde condicin de pen de un hato

haba llegado a escalar el ms alto puesto
en la milicia } en la poltica, tena que
producir hondas repercusiones en el seno
de nuestras masas llaneras, anrquicas,
individualistas y semibrbaras. El honi_breque alcanza una alta posicin, eleva
con l la clase a la cual perteneci^y sobre
ella refleja los honores que se le trDutn.
Es por esta causa por lo que la imaginacin
popular se complace en atribuir a los granA creer en las
des un origen humilde.
levendas, ms de un re}' haba sido pastor y
conservaba en un lugar oculto de su esplndido palacio, los pobres instrumentos de
su antiguo oficio (1). El hecho de que un
(
Kougl.
Op.
cit.
299
plebeyo, de que un humilde pen como

Pez en un pueblo profundamente conmovido por catorce aos de guerra y que
profesa liasta el fanatismo el culto del
valor personal, hubiera lle2;'ado a ser por
la sola virtud de sus hazaas militares,
Supremo de la Repblica
hombre ms rico, ms adulado, ms
aplaudido y ms temido, deba necesariamente estimular en el espritu de las cla-
jio slo el Jefe

siiio el
ses populares el
mvil psicolgico de
ele-
varse, de trepar, de asaltar todas las cumbres, rotas casi por completo las antiguas y
fuertes vallas que el rgimen colonial opoPez,

na a la ascensin democrtica.
Jefe Supremo de la Nacin, ha significado
mil veces ms para la democracia venezolana que todas las prdicas de los jacobinos y todos los (sacrosantos principios escritos en las Constituciones.
nuestras
contiendas civiles posteIndependencia, no han

sido como las de otros pases de HispanoAmrica, choques de dos oligarquas que
\'erse disputan el predominio poltico.
daderas revoluciones sociales, ellas han
sido como las etapas de esta evolucin que
al cabo de un siglo ha dado como resultado
el triunfo del igualitarismo, un tanto confuso todava como engendrado por la vioriores a la de la
300
comprobando con sus tipos representativos la recia complexin psicolgica de este pueblo heterogneo que desmiente hasta cierto punto, por su facilidad
de adaptacin, la teora de la desigualdad
lencia, pero
mental de
las razas.
ao de 1S59. Acababa de
Revolucin Federal, 3^ uno
de aquellos guerrilleros que andaban merodeando por el Alto Llano lleg una
Tendi su
tarde al pueblo de Parapara.
gente a la puerta de iina humilde casa se
introdujo en ella, y colocando la espada sobre una mesa se ech en un chinchorro
de moriche a descansar de su incesante
Era
el
estallar
la
A poco lleg silvando alegremente, con una tinaja de agua en la

cabeza, un muchacho como de catorce
piel blanca 3^
a quince aos, en cuya
cabellos lacios prevaleca el mestizo, pero
que denunciaba la mezcla con la otra raza
en el belfo, que siempre, a pesar de la espesa barba que llev ms tarde, fu uno de
los rasgos salientes de su fisonoma. Coloc la tinaja en un rincn, y echando de
ver la espada se fu rpidamente hacia
rato, 3* tomanella; la contempl largo
correra.
301
las umiios, despus de cerciorarse de que su dueo estaba dormido,

la sac de la vaina, blandila como si
estuviese mandando una guerrilla y embelesado estaba con ella como si fuese
un precioso juguete, cuando el hombre,
que se haba despertado y le vea por
entre los hilos del chinchorro le dijo con
sorna:
Como que te gusta la carrera militar?
dola en
A m
seor
respondi
muchacho.
conmigo?
T quieres
Yo
Pero eso depende de
le
s,
el
irte
s.
madre.
A poco lleg
mi
sta, y al escuchar la
proposicin del guerrillero se opuso fuerAquel muchacho, que era el
temente.
segundo de sus hijos, la ayudaba en las
necesidades de la casa, porque el mayor estaba en la guerra y el padre,
de oficio curandero y de gran reputacin por aquellos contornos, se hallaba
Pero ante la observasiempre ausente.
cin muy cierta que le hizo el hombre,
de que si no se lo llevaba l se lo llevaran
reclutado /os qocos quienes en cualquier
momento entraran en el pueblo, se resign a verle partir a la grupa del
caballo del guerrillero.
Pensara el Ge,
302
ueral Medrano, que aquel muchacho deba

ser ms tarde el General Joaqun Crespo,
Gran Caudillo, poltico sagaz, y dos veces
Presidente de la Repiiblica?
que caracteriza
esencialmente la
ha escrito Robert ^lichels,
el
eminente profesor de la Universidad de Turn, repitiendo una frase celebre, es que bajo su imperio, cada quien
lle va e n la mochila un bast n_de mariscaT
(1 ) y hlTblando de Venezuela, un escritor
colombiano, el doctor Ricardo Becerra
parodi ese concepto diciendo, que desde
la guerra de Independencia Ibastn del
magistrado an daba en la capote ra del
IvO
democracia,
r eclutJL
El verdadero carcter de la democracia

venezolana ha sido desde la Independencia
el predominio individual teniendo su origen y su fundamento en la voluntad colectiva, en el querer de la gran ma\'ora popular
tcita
explcitamente
expresado.
Nuestros instintos absolutamente igualitarios, nuestro individualismo todava indisciplinado, aventurero, irreductible y heriRobert Midiels. Aî
(1)
es tendt'Hics oi;ariliiqtirs des
Parts PUi/itjucs.
democralics.
Essai sur
303
hau hecho imposible el predominio de

casta, de una clase, de una oligarqua
cualquiera que sea su origen; y es bien sabido que la misma Iglesia Catlica, reducida a su misin puramente espiritual,
sin influencia alguna en la vida poltica,
co,
una
se halla bajo el patronato del Jefe del Estado quien lo ejerce con mayor amplitud
que el monarca espaol en la poca colonial.
El Csar democrtico, como lo observ

en Francia un espritu sagaz, Eduardo
Laboulaye, es siempre el representante
y el regulador de la soberana popular.
El es la democracia personificada, la
nacin hecha hombre.
En l se sintetizan
estos dos conceptos al parecer
antagnicos: democracia y autocracia, es
decir: Cesarismo Democrtico; la igualdad
bajo un jefe; el poder individual surgido
encima de una gran
del pueblo por
igualdad colectiva, reproduciendo en esta antigua colonia espaola, por raras
coincidencias sociolgicas,
el
mismo
r-
gimen de gobierno que un ilustre historiador lusitano considera como el ideal

de la raza ibrica, cuando bajo la autoridad de uno solo se fundieron las nacionalidades peninsulares, la guerra fu
una escuela de igualacin social, el
304
pueblo conquist
las
ms
prerro-
altas
gativas, se eliminaron los privilegios,

se abatieron los grandes y se estableci
el ms perfecto acuerdo a entre el espritu nacional y las instituciones surgi-
das naturalmente de la evolucin orgnica, que fueron por esa causa la genuina expresin del genio colectivo,
Espaa
la unidad y
para
imponer al
za necesarias
pensamiento.
su voluntad y su
dando
la fuer-
mundo
(1)
El concepto organicista de que
las na-
como seres colectivos, siguen en

todo un movimiento anlogo al de los
ciones,
seres individuales, se halla ya definitiestablecido.

Ciencia de la vida, la biologa abraza tambin la historia de las sociedades.
Los rganos
vamente
cuerpo social
aparecen primero coesbozos rudimentarios,

poseyendo
apenas en su conjunto un carcter de
agregacin.
Sometidos estos diversos
elementos a la accin y a la reaccin
de los unos sobre los otros, en esa lucha incesante que constituye la manifestacin misma de la existencia,
van
entonces definindose, especializndose
del
mo
(1)
J.
cin Ibrica.
P.
Oliveira Martns
//n/.
de
la
Ci:-ii:a-
305
hasta que
paulatiiianieute,
surge
el
cjue
principio de coordinacin comn,
es el principio vital de la sociedad, como la primitiva agregacin celular lo es
de igual
del organismo individual.
manera que ste, una vez constituido
encuentra dentro de si mismo todos los
elementos necesarios para su desarrollo
por el fortalecimiento de sus rganos, la
sociedad genera tambin en si un pensamiento, un ideal, un inters que vie-
ne a ser a un tiempo mismo el norte

que la dirige y la fuerza interior que
empuja en
su desenvolvimiento 3'
afirmacin
de su personalidad nacioen la
etapas
sucesivas que el socipor
nal,
logo debe observar con la misma curiosidad y el mismo espritu cientfico con
que el bilogo estudia la evolucin del
organismo individual en las diversas
faces de su desarrollo.
la
Creer que las nacionalidades actuahan salido hechas o constituidas de

un todo de las manos de sus conquistadores, de sus libertadores o de
sus
Universo de las
legisladores, como el
manos omnipotentes del Creador, segn
la leyenda bblica, es un concepto que
no cabe hoy dentro de un criterio medianamente ilustrado. Organismos o su-
les
306
perorganismos, todas las nacionalidades

perfectamente constituidas, son el
resultado de
un largo proceso, que
ha llegado al momento culminante en
ya
el cual todas
las
fuerzas se hallan
equilibradas y todos los hombres com-
penetrados por un pensamiento al que

puede y debe drsele el nombre de al-
ma
nacional,
porque tiene
carcter de aquello que en
duos llamamos alma.
el
mismo
los
indivi-
(1)
He all expuesto el criterio que, de

acuerdo con los maestros de la sociologa, nos gui al escribir estos simples
esbozos dentro de un marco de muy
limitadas proporciones; 3" que ahora recogemos en la creencia de que entre
ellos existe la hilacin que puede
dar
una idea del proceso seguido por nuesla afirmacin
tra Patria hasta
de su
individualidad.
Vn mvil poderoso ha
esa
precipitado en
nuestro concepto
cojiceptos de
aceptando las asiuiiexageraciones de la
escuela spenceiiana. El mismo Rene \Vorms ha modificado un tanto el criterio conque escribi su notable
obra (hganisiiic el Socictc en 1S%, como puede rerse en
(1)
Kefimdiiiui.s en estos prrafos los
los socilogos llamados oroanicislas.

lacioiies biolgicas, sin caer en las
K.n J^hilosopfic des Si ie>/ces Soiia/es. I, Cli. III.

En nuesen su citado
tra humilde opinin es Oliveira Martins,
adlibro, quien aplica con mayor claridad y en sntesis
mirable, a la evolucin social la doctrina organicista: por
eso lo
hemos
preferido
al
hacer este resumen.
307
y es la Historia; nuestra
grande historia, la ms cruenta, laque
encierra en Amrica ma3'ores sacrificios
por la conquista de la
Independencia,
la que cuenta mayor nmero de hroes
y de estadistas en la Emancipacin del
Continente, aquella en cuyo vrtice resplandece la figura incomparable del
LIBERTADOR, que si es para toda la
Amric a el smbolo del ideal republicano, es tambin para los venezolanos
evolucin,
el snibolo
de
la
sag rado de la nacionalidad y
Patria.
NDICE
Prlogo por
el
Dr.
don flntonio Gmez Restrepo
La guerra de Independencia fu uno guerra

civil
Los Iniciadores de
Los Prejuicios de
la
Revolucin
93
Democracia
La Insurreccin popular
Psicologa de
El
la
51
Heterogeneidad y
Costa.
120
masa popular
Gendarme Necesario
15
188
Los Principios Constitucionales del Liberta-
223
dor. La Ley Boliviana
264
Los Partidos Histricos
University ol Toronto
Library
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REMOVE
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2010 with funding from

LAS BASES SOCIOLGICAS

BALTASAR VALLENILLA LANZ

edad, cuando por su ca-

rcter y por su talento, representaba en

y generoso de los amigos, el compaero

sus ojos apagados poro siennpre

en aquella ciudad, cerebro

recorrer estas pginas, cuntos conceptos hallara

depurados en nuestras largas conversa-

raison assez forte pour

prlogo para este libro el

grupo de brillantes historiadoque honran actualmente a la

Rene el seor Vallenilla dos condiciones que no siempre andan unidas en

meritoria realizan los que

Pero tales trabajadores suelen contentarse con el fruto

adems las flores de

historiadores han hallado

dito y se han entregado a

mento que el haberse reproducido mecnicamente de ao en ao, sin que

de esta chise han sabido hacer ol)ras

tomado por tema asuntos

analizada, como base de narraciones animadas y artsticas, que hacen grata la

seor Vallenilla Lanz

escritor distinguidsimo; sus estudios se

sabe reducir a polvo

Naci don Laureano Vallenilla Lanz

historia de su pas; y esto sin duda

nuiluo cultivo. El descendiente es digno

muchas academias y corporaciones

don Ricardo Rojas,

manera como se realiz la evonacional en la Argentina y en

ms tarde, bajo el predominio de un

diplomticos hasta ahora desconocidos da

a sus libros, los cuatendran valor mucho mayor

y aun los hechos y palabras

Es de lamentarse que el seor Valleno haya coleccionado en volumen

yinfonio S:/me2 ^esrepo.

FUE UNA GUERRA

enunciacin del asunto que

ritus tan cultos

patriotas, los cuales

pueblos de abrigar un ideal

cometer un atentado contra las

En el presente estudio estn refundidos la con(1)

LAUREANO VALLENILLA LANZ

cuentes matazones; de las cuales, sea

cho de paso, tampoco tenemos razn

Toda guerra entre hombres, dijo

considera como las ms justas de todas

FUE UNA GUERRA CIVIL

LAUREANO VALI.HNILLA LANZ

aquella carga formidable, en que Ronmismo

ha de ser un baldn para

Yo creo y me baso en el estudio

Pez. Autobiografa, pg.

FUE UNA GUKRRA CIVIL

La independencia de casi todas las

expedicionario, peenteran continuaron proclamando al Rey de Espaa hasta 1827,

pgs. 102 y sigtes.

LAUREANO VALLEXILLA LAXZ