San Agustn fue proclamado a la vez Padre y Doctor de la Iglesia

Nos servimos de la fe y la razn para poder llegar a dios haca la

verdad
Dios creo el mundo segn ideas que estaban en su mente
Tagaste es la actual Argelia
A los diecinueve aos la lectura de Cicern despert en San
Agustn el espritu de especulacin y se dedic de lleno a la
filosofa.
En su bsqueda incansable de la respuesta a los problemas de
la verdad pas de una escuela filosfica a otra sin que
encontrara en ninguna una verdadera respuesta a sus
inquietudes. Sumido en gran frustracin decidi irse a Roma
en el 383; e 385 San Agustn se convirti al cristianismo.
La influencia de San Agustn ser preponderante en el
pensamiento cristiano occidental.
Los platnicos le ayudaron a resolver el problema del
materialismo y del mal
(historia del encuentro con un nio junto al mar)
Agustn de Hipona anticipa a Descartes al sostener que la mente
mientras duda es consciente de s misma: si me engao existo.
Todo lo que Dios crea es bueno, el mal carece de entidad por
eso afirma que el mal es la ausencia del bien.
En cierto modo, esta obra es un smbolo sobre las relaciones
entre el estado y la comunidad fundada bajo los principios
cristianos.
Estudio al hombre y el camino para que le hombre llegue a la
felicidad era el camino de la interioridad del alma y el hombre as
poda ascender a dios (antropologa con teologa)
Tambin deca que el hombre conoce gracias a luz natural de dios,
dios irradia nuestra razn con su luz con esto podemos contemplar las
verdades universales y eternas nuestra mente posee verdades
inmutables o sea que estn en la mente de todos por igual es decir
todos poseemos las mismas verdades en nuestra mente y dios es el
que va a abrir nuestra mente para acceder a estas verdades

La ciudad de dios afirma que hay dos ciudades, la celestial y la

terrenal, interpretada que poda ser la iglesia y el estado. El estado
debe someterse a la iglesia, tiene que trabajar por la paz y la justicia.
El estado se subordina a la iglesia, trabaja por la paz y la justicia. La
tica y la poltica remiten a un orden sobre natural ya que el fin ltimo
del hombre no es natural es sobrenatural

Libro 1

Aquel que trata de hacerse rico de bienes temporales corrompe su

alma y pierde los celestiales,

Captulos XI, XII, XIII

De la muerte, cuerpo y alma. La vida, sea corta sea larga, tendr el
mismo fin, la muerte, por tanto ninguno de los que murieron debera de
aquejarles pues igual moriran en algn momento, y de alguna manera
se han librado del temor a esta pues el que muere no puede matrsele
por segunda vez. Captulos III, IV, V, VI
Capitulo XVI
De la Ciudad eterna. El premio para aquellos que sean buenos,
ser los que vivan junto al seor, donde el sol de justicia abrigara solo
a los buenos, no habr muerte, y la felicidad es verdadera, Ese es el
premio para quienes lleven su vida conforme las reglas de Dios.