Vida Devocionl

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1 Corintios 9:24- 27
24No sabis que los que corren en el estadio, todos a la verdad corren, pero uno
solo se lleva el premio? Corred de tal manera que lo obtengis. 25Todo aquel que
lucha, de todo se abstiene; ellos, a la verdad, para recibir una corona corruptible, pero
nosotros, una incorruptible. 26As que, yo de esta manera corro, no como a la ventura;
de esta manera peleo, no como quien golpea el aire, 27sino que golpeo mi cuerpo, y lo
pongo en servidumbre, no sea que habiendo sido heraldo para otros, yo mismo venga a
ser eliminado.
Sino que golpeo mi cuerpo y lo pongo en servidumbre , no sea que habiendo sido
heraldo para otros, yo mismo venga a ser eliminado.
Aqu esta la palabra eliminado, utilizada por el Apstol Pablo.
Aqu es aplicada a algo que a sido rechazado, cosas que no pueden resistir la
prueba, que se muestran o revelan como algo que ha sido una copia o algo que no sirve,
o que no es original.
El apstol Pablo habla del peligro de llegar a ser rechazado u eliminado.
Las monedas falsas, o plata falsa, son cosas que tal ves parecen, parecen cosas
buenas, pero en realidad no son buenas.
Hay cosas que no son buenas para alcanzar las cosas verdaderas del Seor Jess.
Hay un peligro como hombres de Dios, como mujeres de Dios.
Que estemos tan ocupados en las cosas santas, pero tal vez podemos llegar a ser
profanos.

Tal ves podemos estar tratando con las glorias del cielo.

Pero tal ves nos podemos enredar tambin con las cosas del mundo.

Tal ves estamos guiando a otro por el camino hacia el cielo.

Pero nosotros mismos podemos perder el camino.

Podemos ser diligentes en nuestros divinos llamados.

Pero al mismo tiempo podemos estar nosotros perdindonos.

Pablo nos est dando una advertencia.

l dice que sera una tragedia en esta vida, que un hombre que ha predicado a
otro, que una mujer que ha predicado a otra llegue a ser rechazado u eliminado.
El apstol dice: Yo miro estos peligros y yo los estudio y oro para no caer en
esto.
Nosotros hemos sido llamados a caminar el mismo camino que camin Pablo.
Nosotros no estamos exentos de ataques.
Hay privilegios, pero tambin hay grandes peligros.
Toda profesin tiene sus peligros particulares, as como una hermosa flor tiene
una peste que le puede destruir.

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Toda profesin puede clamar que hay peligros nicos en esa rea, ya sea un oficio
o un negocio o una profesin, tal ves los que estn metidos en msica o arte.
Pero no hay ms grandes peligros que los peligros que vienen a la vida del
ministerio, de hombres y mujeres.
El que ministra, sobre todo el que lo hace desde un pulpito, est en un lugar que
refleja mucho.
Llegamos a creer que la destruccin no puede llegar a nosotros, que somos hijos
privilegiados y que no vamos a llevar peligros, que esto es para el que no conoce a
Dios, las cosas del pecado y la deslealtad con Dios y los hombres.
Creemos que estamos exentos de las cosas que vienen en la vida comn.
Creemos que las tentaciones que le vienen a todo el mundo nunca van a llegar a
nuestras vidas, o que somos capaces de manejar siempre la situacin.
Pero hay muchas cosas que consumen, que no muestran sus dientes a nuestras
puertas.
Que estn agazapadas en lugares dnde nosotros nos movemos, o trabajamos, o
nos desempeamos.
Nos han dicho que vivimos en el tiempo de los gentiles, que estamos vestidos de
tal forma, que nuestra vida es un jardn y no un campo de batalla.
Hay mucho de efecto en esto que se nos ha dicho.
Nos hace sentir privilegiados y que Dios perdona todo sin condiciones.
Pero los privilegios no echan fuera los peligros.
No vivimos en condiciones tan suaves.
Razonamos en que un jardn es un lugar muy fcil y tranquilo.
Que un jardn nunca es un campo de batalla.
Pero quiero que usted recuerde, quiero decirle que las batallas ms duras de la
historia humana se han peleado en el jardn del Edn y en el jardn del Getseman.
Los privilegios nunca nos confieren seguridad
Los privilegios nunca nos van a mantener tan seguros ni nos van a cuidar cuando
estamos en las batallas de la vida.
Yo estoy contento de ser un privilegiado de ser un ministro del Seor.
Pero tambin reconozco que el privilegio de ser llamado ministro trae consigo un
gran peligro.
Reconozco que hay una peste en aquel hermoso jardn que est tratando de
meterse a nuestras vidas.
Se que la escritura dice que sobreabund la gracia, pero tambin se que la muerte
ataca.
Y nuestra vida espiritual puede ser vida para vida o vida para muerte.
Tal ves podemos guiar a las gentes.
O tal ves nosotros somos una copia o algo falso.
Podemos
eliminados.

predicar

otros,

pero

nosotros

mismos

podemos

estar

siendo

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Un gran peligro que nosotros corremos es que podamos caer en pensar que
nosotros somos tan santos, tan santos.
Somos familiarizados con lo santo de los santos, pero podemos caer en muerte.
Tal ves podemos llevar mucho tiempo en el ministerio o en la iglesia.
Pero tal ves nosotros vamos a darnos cuenta que estamos tan ocupados en las
cosas santas.
Pero que estamos perdiendo las sensibilidades del Dios santo.
Podemos hablar mucho de religin, pero olvidarnos de la verdadera religin.
Podemos ser una gran gua para otros, pero no ser una verdadera gua espiritual
para nosotros mismos.
Tal ves podemos ser profesores, pero no estar realmente aprendiendo nosotros.
Tal ves cuando predicamos a alguien sentimos que es un lugar de nuestro trabajo,
pero no es para nosotros un lugar del aposento alto.
La mesa que tratamos de usar para los panes a las gentes.
Tal ves los observamos mucho y aconsejamos con mucha Palabra, y olvidamos
comer la Palabra.
Tal ves asumimos que estamos viviendo muy bien, como diciendo que es una
forma de predicacin expositiva, al decir que estamos viviendo muy bien.
Pero no estamos dando las cosas esenciales.
Estamos perdiendo las cosas esenciales de la vida.
Tal ves vivimos en la montaa ms alta de la espiritualidad.
Nos ponemos en alturas espirituales con el Seor.
Pero nos olvidamos que la gente vive en un campo ms ordinario.
Tal ves usted a sido llamado a las alturas.
Usted est viviendo una gran elevacin de vida con Dios.
Usted ve las inmensidades del Seor.
Usted entiende las eternidades de Dios.
La soberana de Dios.
La gracia de Dios.
La misericordia, el amor de Dios.
Cada culto que venimos, usted entiende cuan grande es nuestro Seor.
Pero la tragedia en todas esas cosas que miramos tan tremendas, es que
empezamos a perder nuestra visin con las gentes.
Con nuestras gentes, hijos, esposas, esposos, hermanos.
No hay una puerta.
Perdemos la sensibilidad y reverencia de esto.
Empezamos a perder la sensibilidad sobre este lugar santo, y de este lugar santo.
Y nuestra alma empieza a perder nuestra adoracin del Seor.
Ese es el peligro.

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Hablamos constantemente de estas cosas, retenemos nuestro inters en esto.

Pero perdemos la reverencia hacia estas cosas.
Perdemos esa sensibilidad de las cosas.
Ya la presencia de Dios no nos hace temblar con autenticidad.
Nos volvemos ciegos.
Comenzamos a ser insensibles.
La grandeza de nuestros privilegios nos hace como adormecernos.
Dejamos esos hermosos niveles donde vivimos, pero bajamos a los valles y
vivimos tan bajo.
El segundo peligro es la familiaridad con lo rutinario.
Llegamos a familiarizarnos tanto con las tragedias que suceden en la vida, las
cosas que ocurren alrededor nuestro se nos hacen tan comunes.
Se nos hacen cosas de la vida cotidiana, y nos volvemos como que no nos importa
ya.
A veces las gentes se familiarizan aun con la muerte, la muerte que es tan
arrogante, que es algo tan fuera de lo ordinario.
Cuando llega a las casas de las personas quiebra los corazones de las gentes como
una fiera salvaje que entra a sus hogares y los deja como que nunca ms tendrn
esperanza, como que nunca ms van a ver brillar el sol otra ves.
Y podemos entrar a esos hogares como a gente que no le importa nada.
Y la tragedia de ellos no nos importa ya a nosotros.
C a d a p a s t i e n e s u s d i f e ren t e s c o s t u m b res y l o s f u n e r a l e s s o n m u y d i f e ren t e s .
Q u i z s D i o s l o h a h e c h o a s p a r a q u e p o d a m o s a b s o r be r e l i m p a c t o d e e s a t r a g e d i a.

Pero nunca nos olvidemos hermanos que la muerte ha llegado a los hogares con
una fuerza destructora.
Y es posible para nosotros como cristianos y sacerdotes y ministros, en ves de
nosotros ser una ayuda para ellos, venimos a ser un tropiezo para ellos.
No solo en situaciones de muerte, puede ser de cualquier ndole
No dejemos que la familiaridad, la rutina nos haga duros de corazn.
No perdamos el poder de la consolacin que hay en nosotros, solo por dar lugar a
la rutina o la indiferencia.
Dios nos ayude a entender a las gente y nuestras familias, esposa, esposo, hijos,
hijas. Dios nos ayude.
Nos familiarizamos con la muerte, ya no nos disturba, la tristeza ya ni viene a los
corazones.
La muerte se ve en todos lados, es rutina, en las noticias, en las pelculas, en los
diarios cuando mas sangrienta menos afecta.
Tenemos toda una serie de cosas que da a da nos familiarizan con la muerte
fsica.
La triste realidad de hogares que se hunden poco afecta.

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No sentimos ya su dolor.
Se puede ver cuando no nos importa ya, la tragedia ya no nos sorprende.
A veces perdemos el poder de poder llorar con ellos, por ellos, la fuente de
nuestras lgrimas se ha secado.
Como dice el apstol Pablo, se nos han secado los sentimientos.
Dios nos ayude a ser gente compasiva, que tengamos un corazn tierno.
Que podamos entrar al corazn dnde sufre la gente.
El tercer peligro es la perversin de nuestra vida emocional.
La predicacin del evangelio de nuestro Seor Jesucristo exige y crea en el
predicador, cualquiera que sea, demanda que nos metamos emocionalmente.
Y esto llega a ser un peligro para el predicador tambin.
Porque nuestras emociones se pueden pervertir tambin.
Puede ser algo mal sano, puede ser algo intenso y denigrante.
Puede ser algo engaador, puede ser irracional.
Podemos imaginar bien el peligro.
Pero cuando nuestras emociones estn dando a conocer tanto, nuestra vida moral
est metindose en peligro.
Nuestras emociones y nuestras exageraciones, empiezan a llenar nuestra vida y
nuestra fuerza y nuestros hogares.
Y si no tenemos cuidado de este peligro, nuestras emociones van a tomar control
de nosotros.
Porque nuestras emociones estn demasiado entradas en nosotros y estn
demasiado daadas, nos han secado.
Y cuando la tentacin venga, no la sentiremos como debiramos.
Ni nos alarmaremos como debiramos.
La tentacin parece algo misterioso, algo sensacional.
Como David tuvo el tiempo de ir a la guerra, l se qued ms bien en casa, sus
emociones lo llevaron a eso.
Vallan ustedes a la batalla, yo me quiero quedar en casa.
Pero en casa, en su castillo, el fue una persona que sus emociones lo dominaron.
Y cuando era el tiempo de batalla, su energa estaba cansada.
Sus ojos miraron, l fue conmovido emocionalmente.
No le perturb el mirar a esa mujer.
l no se sorprendi de estar en esa situacin.
La Palabra simplemente dice: l vio, l la tom, l se acost, y ya se acab todo.
Tan simple fue su cada, porque l estaba desprotegido emocionalmente.
Pero cuando miramos la vida de Jos, miramos un joven lejos de casa, lejos de
pap, lejos de su vida religiosa, en una tierra extraa.

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Pero cuando la mujer vino hacia l, l estaba apartado emocionalmente, l estaba

preparado.
Yo no puedo hacer esto, mi Dios me est mirando.
No puedo pecar en contra de mi Dios.
La Palabra de Dios nos da buenos elementos para prepararnos y protegernos
contra la tentacin.
Cuando somos tentados sexualmente de manera ilcita, l solo nos da una
respuesta: Corra, corra, corra por su vida.
No nos quedemos all, no le demos la oportunidad a una mala emocin.
No es tiempo de parase y decir: Oremos, de palmearse la espalda y decir todo va
a estar bien.
Es tiempo de correr, es tiempo de huir, es tiempo de salvar nuestra alma y
nuestros llamados y ministerios.
Otro peligro es la peligrosa gravitacin del mundo.
La gravitacin es fuerza que atrae, Como acta el peso? Por qu pesan los
objetos? Es a causa de la gravitacin o fuerza de atraccin que ejerce la tierra sobre los
objetos.
Mientras mas fuerza de atraccin, mas peso.
Se gasta ms energa en detener algo que evitarlo cuando est parado, porque el
movimiento genera mayor potencia.
Hemos sido atrados a esta gravedad, ella est todo alrededor nuestro como una
endemia.
Y podemos ser infectados por ella.
Nos crea una atmsfera.
Hay quien dice, esta atmsfera esta muy bien para vivir yo en ella, este ambiente
es el mo.
Y la ms profunda caracterstica de la mundanalidad, es el espritu de
comprometer la verdad.
Es de muchas formas y nombres tales como conveniencia, pacto, diplomacia, y a
veces sube niveles ms altos y se hace llamar beneficios, progreso, amistad.
Y todas estas cosas y estos nombres o este espritu de comprometer la verdad,
est dicindonos que comprometamos nuestra vida moral.
Est dicindonos: Bjese a los estndares de vida populares.
Someta sus convicciones personales a la opinin popular.
Pero estamos aqu para decirnos: No podemos nosotros comprometer esta verdad.
Tenemos que decir: Yo tengo que ser verdadero para Jess.
No puedo comprometer por lo que diga todo el mundo alrededor, no importa
cuanto l atraiga, no quiero comprometer esta verdad.
Tal vez todos lo hacen, tal vez es algo popular, pero yo tengo un Dios a quien
tengo que responder.

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Yo tengo que mantener mis convicciones de cristiano.

Eclesiasts 16No seas demasiado justo, ni seas sabio con exceso; por qu
habrs de destruirte? 17No hagas mucho mal, ni seas insensato; por qu habrs de
morir antes de tu tiempo? 18Bueno es que tomes esto, y tambin de aquello no apartes
tu mano;
Eso es exactamente lo que se llama espritu de compromiso, comprometerse con
este mundo.
Tomar la lnea de la mitad.
No blanco ni negro, sino un gris confuso.
Esto tiene una pretensin falsa.
Es familiar con los santos y es intima con los pecadores.
Est en todas partes y se mezcla con los que halaban en el templo y se mezcla con
los cambiadores de monedas en el templo.
El gris es un color fcil de usar.
Se puede ir a la boda con l, pero tambin puede ir al funeral con l.
Pero la Palabra nos dice cual es nuestro estndar de vida, nuestra forma y manera.
Que mantengamos nuestra vestidura siempre blanca.
No necesitamos comprometer nada.
Muchos pasan por esto, cada creyente quizs, ministro o no.
Pero ese camino es un camino de muerte que se degenera da a da.
Que lleva a tener nada de fuerza y poder y uncin.
En ves de ser una luz que alumbra, ser un hombre una mujer en el mundo oscuro.
Podemos manipular nuestras situaciones, y nos podemos hacer populares en
cualquier situacin.
Podemos darle mucho honor al hombre de negocios, podemos rernos de su baja
forma moral de vivir, podemos hacernos tolerantes de sus cosas, hasta tal ves podemos
darles la razn en todas las situaciones, queremos complacer a todos los hombres.
Quiere decir que viviendo de esta forma, corremos con los conejos, pero tambin
cazamos con el perro cazador.
Queremos servir a Dios y al mundo.
No hay nada distinguido en nuestro carcter.
Pero Dios dnos carcter, carcter de santidad y pureza.
El profeta Isaas dijo: Tu vida se ha mezclado con agua.
Jeremas dice: Han sido hombres reprobados.
Hay un gran peligro en la mundanalidad.
El Seor nos ayude a comprender que nos tenemos que separar antes de
comprometer la verdad, separarnos del mundo, guardarnos para Dios.
Nos sentimos a veces como cuando el Seor Jess fue tentado; Todas estas cosas
te dar si postrado me adorares.
Hay una presentacin de las cosas carnales, y el precio es inmediato.

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Se muestra, brilla mucho.

Pero el Seor nos ayude a entender que no podemos comprometer esta verdad.
Nosotros vamos a enfrentarnos a este peligro cada da de nuestra vida cristiana.
Tal ves vamos a estar en las cosas de este mundo comprometidos, en los brillos y
luces, pero vamos a perder la visin de las estrellas.
Tal ves podemos ver las gloriosas cosas de este mundo, pero podemos perder la
gloria del cielo.
Podemos ver las cosas buenas de este mundo, pero perdemos el espritu de poder.
Quisiramos tener
verdaderamente redimidas.

bancas

llenas,

pero

perderamos

de

mirar

almas

Tal ves queremos tener una gran membresa, pero los nombres de esas gentes
nunca estn escritos en el libro de la vida.
Tal ves queremos los cargos o lugares de los hombres y los halagos de la gente.
Pero perdemos el placer de estar con Dios.
Ese es el peligro de la mundanalidad.
Estas cosas nos sacan de la altura de la gloria de Dios.
Pero no hay nada ms visible, pero no hay una vista ms pattica o turbadora, que
un practicador del evangelio que es conocido por estas cosas.
Que hay uno que sigue a Dios que est envuelto en todas esas cosas del mundo y
se ha separado de su Dios.
Porque cuando un cristiano es absorbido por las cosas de este mundo, el mundo le
quita de la presencia de Dios he inmediatamente cae de la presencia de Dios.
El resultado es que: Nuestro carcter pierde espiritualidad.
Perderemos la fragancia del Espritu de Dios.
Ya no vamos a estar en los jardines del rey.
No va a haber ese aire del cielo alrededor de nosotros.
Nuestra atmsfera va a cambiar.
Ya no vamos a traer ese espritu amable en nuestra relacin con Dios.
Como cristianos, ministros, lderes, perdemos la presencia del Espritu Santo.
Perdemos toda la carga que traamos.
El apstol Pablo hablando de su amigo, el dice: Muchas veces me refresca, cada
ves que el viene a mi presencia, hay algo en la atmsfera de l, trae algo fresco a mi
vida, estaba metido en lo mas profundo de la celda, pero cuando este hermano vena a
mi celda es como que alguien habra una ventana y aire fresco llegaba a mi presencia.
Oremos por nuestro llamado, nuestra espiritualidad.
Que nuestra atmsfera sea algo refrescante aqu, que traigamos vida y revitalidad.
Que nuestra vida sea un refresco para la vida de otros.
Cuando perdemos nuestra relacin con Dios, nuestras palabras pierden la uncin
que impresiona a otros, son muchas palabras pero no son poderosas.
Tal ves tenemos elocuencia pero no persuadimos.

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Tal ves razonamos, pero no convencemos.

Predicamos mucho y no se gana mucho.
Los hombres vienen y van, tal vez se interesan, pero no se arrepienten, se van de
la presencia del Seor.
Estamos hablando, pero nuestras palabras son como algo vaco.
Tal vez traemos las palabras ms sabias de los hombres, pero no estamos
mostrando el poder de Dios.
El espritu dijo: A Pablo conozco y a Jess conozco, pero quienes son ustedes?
Que el Seor nos ayude a tener la conciencia del Espritu Santo y la pureza de
Dios.
Si perdemos el poder con Dios, nuestras palabras no van a afectar nuestros
proyectos, sern solo palabras.
Tal ves vamos a estar muy ocupados, pero vamos a estar muy livianos.
Activos, pero no van a caer las fortalezas.
Cuando nos apartamos de Dios, del buen placer de Dios, no cuenta ya lo que dice,
l ya no vale para nada.
En nosotros no hay nada que agarre el corazn de los hombres y mujeres.
Solo algo frvolo y sin poder.
Dios nos ayude a mantener nuestra integridad con l.
Como puedo evitar estos peligros?
Cmo puedo evitar que estos peligros me ministren a mi?
Cmo me puedo hacer ms fuerte?
Cmo puedo disfrutar de las victorias de la vida cristiana?
No ignorando los peligros, pero usndolos ms bien.
Es posible tomar la fuerza de estos peligros, y usarlos como mi propia arma.
Hay un privilegio que la tentacin me trae a mi y a usted.
Que la podemos vencer y salir ms fuerte de ella.
Podemos transferir esa fuerza a nuestra alma tambin.
Y tiene que ser un tesoro para nuestra vida.
Vamos a encontrarnos con muchos peligros, pero estos sern la fortaleza, nuestros
tesoros.
No (Yo) me puedo parar tan confiadamente, que podemos usar nuestros peligros,
hay victorias en estas cosas.
Esos peligros pueden ser un banquete para nosotros, podemos tener una fiesta con
ellos, podemos ser enriquecidos por ellos, podemos salir un mejor hombre por estos
peligros.
Cmo hago esto?

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Primero cuidando mi alma.

Tomando tiempo para orar.
Leyendo la Palabra de Dios devocionalmente.
Nuestro ms grande privilegio
Hacer cita con Dios, programarle en mi vida un tiempo cada da.
Tomar un tiempo y decir: Solos usted Dios y Yo.
Deliberadamente le busco, cierro mis puertas a todo menos a Dios.
Quito todo de enfrente, para recibir.
Yo te necesito Seor!
Dejemos que la Palabra nos examine.
Ahora, cada da, entendiendo que nos est avisando.
Nos est mostrando el camino de la vida, ella nos humilla y nos da juicio.
Necesitamos entender que tenemos que humillarnos a las leyes de Dios.
Tenemos que gozarnos en las promesas de Dios.
Tenemos que entender que podemos ser levantados en la esperanza de la Palabra.
Estamos tan ocupados, muy ocupados, muchas actividades.
Esto es como el polvo, puede atorar nuestra relacin con Dios, puede quitarnos
nuestros lugares especiales, quitar de nosotros esas horas con Dios.
Pero podemos lograr que nada se nos oponga.
El peligro ms grande nuestro, es estar tan ocupados, que vamos de lugar a lugar,
que no tenemos tiempo para recibir mas fuerzas, no tenemos una comunin con Dios.
Estamos tan tentados de estar corriendo a toda hora, miramos nuestros frutos
como Todava Estoy, miramos cuanto hemos cubierto en la semana.
Pero ese no es nuestro llamado, no hemos sido llamados para estar tan ocupados.
Hemos sido llamados para entrar en el lugar santsimo.
Hemos sido llamados para gozarnos en la Palabra.
Hemos sido llamados para levantarnos con valor.
Hemos sido llamados para ofrecer oraciones en el santuario.
Hemos sido llamados para ir detrs del velo.
Hemos sido llamados para estar en la presencia del Santo de santos.
Es lo que Dios nos ha llamado a hacer, vamos a estar ocupados con las cosas de
nuestro Dios.
Nuestro ms grande privilegio es que podemos ir a la presencia de Dios.
Tenemos el privilegio de entrar a su morada santa.
Podemos humillarnos delante de la presencia de su gracia.
Podemos hablar con Dios, podemos buscar socorro en Dios.
Seor he venido a interceder delante de su presencia, por mi familia, por mis
hijos, por mi esposa, esposo.

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Seor perdone si he estado tan ocupado que no he buscado su gloria.

He venido a un lugar santo, a un Dios santo, quiero una respuesta de l.
Dios todava habla a su pueblo, como en los das de Moiss, como cuando Dios
llam a Samuel, SAMUEL, el todava no conoca la Palabra del Seor, pero Dios
empez a llamar a este joven, l corri a El el sacerdote, por tres veces, hasta que El
dijo: Cuando te llame dirs: Hable Seor que tu hijo escucha.
Samuel puede sentir, es Dios hablndome a m, revelndose a m.
Es Dios hablando a mi alma, hablando a mi corazn.
Dios se entristece con uno que no oye su voz, que no le conoce a l
Somos privilegiados de vivir en su presencia, estar aqu en este lugar sintiendo su
Espritu.
Dios aydeme a realizar este privilegio que tengo