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Las consecuencias del prrafo anterior merecen ser analizadas. De hecho, se trata
del aspecto poltico de la concepcin de socialismo de Marx. Sera posible trazar un
paralelismo entre la poltica de Lenin y la propuesta de G. El primero, a travs de un
anlisis econmico y social de Rusia permite trazar una superacin del antiguo
rgimen agotando la fase burguesa en la propia prctica revolucionaria, es decir,
dando un tratamiento materialista a la fase subjetiva. G., por su parte, mediante
imprecisiones filosficas notables desarrolla conceptos que permiten bifurcar en el
mismo sitio que Lenin, a travs de la introduccin de una dosis de idealismo dentro
del pensamiento marxista. La hegemona cultural, descrita en el prrafo, ser un
interesante instrumento poltico descubierto en sus propias conjeturas marxistas.
En esta fase de la revolucin el compromiso de G. est ms sujeto a la conviccin
fiduciaria que a un verdadero anlisis filosfico de la obra de Marx y de Lenin.
Podemos sealar su artculo La revolucin contra el Capital como un punto de
desarrollo terico nuevo. En l aparecen vastas muestras de la impregnacin
idealista, as como contradicciones propias de una falta de asimilacin filosfica que
le permita precisar sus intuiciones.
Los hechos han provocado la explosin de los esquemas crticos en cuyo marco la Historia
de Rusia habra tenido que desarrollarse segn los cnones del materialismo histrico. Los
bolcheviques reniegan de Carlos Marx, afirman con el testimonio de la accin cumplida,
de las conquistas realizadas, que los cnones del materialismo histrico no son tan frreos
como podra creerse y se ha credo [...] Viven en el pensamiento marxista, el que nunca
muere que. es continuacin del pensamiento idealista italiano y alemn, y que en Marx se
haba contaminado con incrustaciones positivistas y naturalistas. [...] Por eso
normalmente lo cnones de crtica histrica del marxismo captan la realidad, la aferran en
su red y la tornan evidente y distinta.
La filosofa de una poca no es la filosofa de uno u otro filsofo, de uno u otro grupo
de intelectuales, de una u otra gran seccin de las masas populares: es una
combinacin de todos estos elmentos que culmina en una determinada direccin,
en la que su culminar se convierte en norma de accin colectiva, o sea que se
convierte en "historia" concreta y completa (integral). La filosofa de una poca
histrica no es, pues, ms que la "historia" de esa misma poca, no es ms que la
masa de variaciones que el grupo dirigente ha logrado determinar en la realidad
precedente: historia y filosofa son inescindibiles en este sentido, forman un
"bloque". Pueden; sin embargo, ser "distintos" los elementos filosficos
propiamente dichos, y en todos sus diversos grados: como filosofa de los filsofos,
como concepcin de los grupos dirigentes (cultura filosfica) y como religiones de
las grandes masas, y ver cmo en cada uno de estos grados hay que vrselas con
formas distintas de "combinacin" ideolgica.
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