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LA IMPORTANCIA DE LOS GRUPOS PEQUEOS

(Hech. 2:46; 20:20)


INTRODUCCIN.Vivimos en un mundo en el que las relaciones virtuales toman cada vez ms protagonismo. Hay
personas que pasan mucho tiempo cada da comunicndose con sus amigos virtuales en Facebook.
Pero al mismo tiempo les cuesta tener una relacin significativa, abierta y cara a cara con sus amigos.
Como lea en un artculo hace pocos das, son mejores 20 minutos charlando o tomando algo con
unos amigos que 3 horas en cualquier red social.
La iglesia es llamada, fundamentalmente, a tener esa relacin significativa cara a cara de unos con
otros, la cual ayuda a transformarnos y a ser luz unos a otros y a los dems. No solamente una
relacin formal, como la que se suele dar en la Reunin Principal de la iglesia o culto del domingo. La
reunin en grupos pequeos complementa y profundiza la Reunin Principal de la iglesia, en todos
los aspectos. No solo en la enseanza bblica que, al participar ms nos demanda una indagacin ms
personal de la Escritura y como consecuencia produce mayor aprendizaje. Pero tambin, y sobre
todo, en la transformacin que produce el cara a cara cuando todos ministran unos a otros. El
evangelio se aplica entonces a todas las realidades de la vida. Aprendemos incluso a cmo discrepar
segn el evangelio; pero tambin, y sobre todo, aprendemos a darnos, a compartir, a tener una
actitud positiva buscando la acogida y el bien del otro.
Hace pocos das le el nmero monogrfico que la revista de teologa Altheia ha sacado sobre Jos
Mara Martnez, quien para los que no lo conozcan fue pastor durante 30 aos en la iglesia ms
numerosa de Barcelona. En dicha revista se comenta, cmo los grupos pequeos fueron
fundamentales para el crecimiento y profundizacin de la iglesia en calle Verdi en los aos 60.
I.- LA RAZN PARA LOS GRUPOS PEQUEOS.En el Nuevo Testamento se ve que los creyentes se reunan en algn lugar donde se congregaban
todos (reuniones pblicas) y tambin en casas donde las reuniones tenan un carcter ms
interactivo y fresco. Jess mismo tambin se ve hablando con multitudes (por ejemplo el sermn del
monte) y con grupos ms pequeos en alguna casa.
Por ejemplo, en Hech. 2:46 donde se nos dice: No dejaban de reunirse en el templo ni un solo da.
De casa en casa partan el pan y compartan la comida con alegra y generosidad. As mismo Pablo
hablando a los ancianos de feso les dice Vosotros sabis que no he vacilado en predicaros nada que
os fuera provechoso, sino que os he enseado pblicamente y en las casas (Hech. 20:20).
De manera que se ve esos dos niveles de cmo funcionaban las comunidades cristianas en el
principio. Haba reuniones en lugares donde asistan todos, y otras en las casas. Probablemente en el
pasaje de 1 Cor. 14 donde Pablo escribe sobre el orden de las reuniones de la iglesia est pensando
en estas reuniones ms interactivas e informales: As todos podis profetizar por turno, para que
todos reciban instruccin y aliento (1 Cor. 14:31)
No quiere decir que obligadamente las iglesias se tengan que reunir en grupos pequeos. Pero la
iglesia debe buscar ser una verdadera comunidad. Y, el grupo pequeo, por las relaciones estrechas
que promueve es idneo para formar verdadera comunidad. Si realmente el grupo acta as, facilita
el crecimiento tanto numrico como en profundidad de sus miembros. En definitiva, el grupo
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pequeo muestra a los no creyentes que asistan a l, lo que hace el evangelio en la prctica con un
grupo de personas; los hace luces en una colina. Y ayuda a transformar a los creyentes mejor y ms
rpido que de cualquiera otra manera.
Nosotros pensamos que es bueno que todas las personas que asisten a la iglesia se integren en algn
grupo pequeo. Pero precisamente porque deseamos movernos por los criterios del evangelio, no
queramos ni podamos imponerlo, sino que lo dejamos a la consideracin, circunstancias, y gua de
Seor en cada uno.
En mi experiencia personal he encontrado que, en los grupos pequeos se crea un ambiente familiar,
amigable y participativo, que produce transparencia y crecimiento espiritual ms que en cualquier
otro tipo de reunin. A los que an no han llegado a conocer personalmente al Seor les resulta un
medio excelente para aclarar ideas, preguntas que estn ah y necesitan respuestas, etc. Para los que
ya han credo personalmente en el Seor los grupos pequeos son ideales para una mejor
comprensin del mensaje de Dios y sobre todo para crecer en la transformacin de la vida por medio
del evangelio.
II.- LOS VALORES CENTRALES EN LOS GRUPOS.Los grupos pequeos no son una clase de teologa magistral, aunque naturalmente se estudia la
Biblia, sino que buscan la transformacin de la vida. Los valores centrales en esta iglesia y desde
luego en los grupos pequeos son la creacin y el evangelio.
a) Las caractersticas con que Dios cre al ser humano, el entorno en el que lo ubic, e incluso la
posterior cada nos dan una extraordinaria informacin de cmo Dios espera que vivamos aqu en
este mundo. La Creacin nos alumbra en quines somos, en cuanto al trabajo y cmo
desarrollarlo, en la relacin con otras personas, el descanso necesario, el matrimonio, etc. Es una
luz para nuestra manera de vivir aqu y ahora en este mundo.
b) Por otro lado, el Evangelio crea una nueva comunidad. La vida, y desde luego la vida cristiana, no
puede crecer fuera de relaciones cristianas positivas, acogedoras, alentadoras y que hablan la
verdad en amor los unos a los otros. Y esto se produce mejor en un grupo pequeo.
Como Pablo escribi El Evangelio es el poder de Dios para la salvacin de todos los que creen
(Rom. 1:17) Es decir, el nico con poder para transformar la vida de acuerdo a Dios. Por eso los
grupos pequeos son el sitio donde el cuidado pastoral de cada uno mejor se lleva a cabo. En los
grupos pequeos, mediante el evangelio, aprendemos realmente a cmo vivir en este mundo.
III.- EL PROPSITO DE LOS GRUPOS.Como hemos ya mencionado, el propsito de los grupos pequeos es proveer un sistema de cuidado
pastoral eficaz, con la finalidad de ayudar a cada uno en el crecimiento de su vida cristiana.
Veremos primeramente lo que NO es el propsito de los grupos.
a) Por tanto, el propsito de los grupos no es la bsqueda de la emocin, es decir, no se trata de
entender la vida cristiana como el experimentar sensaciones emocionales, de manera que estas
indiquen si el Espritu Santo est presente o no. Por supuesto, el ser humano tiene emociones y
sentimientos y estos son buenos, legtimos y tienen su lugar en los grupos pequeos o en
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cualquier otro sitio. Pero el Propsito fundamental de los grupos es el crecimiento de la vida
cristiana, no producir situaciones de emocin.
b) El propsito de los grupos no es tampoco intelectualismo. El intelecto es completamente
necesario, bueno y legtimo para comprender el plan de Dios. Y crecer en la vida cristiana implica,
desde luego, a nuestro intelecto. Pero crecer en la vida cristiana no es necesariamente saber
muchos versculos o lo que significa cada uno de ellos. Ese tipo de conocimiento puede envanecer
como cualquier otro (1 Co. 8:1)
c) Tampoco el propsito de los grupos es el activismo. Ciertamente el creyente espiritual tendr una
razonable actividad en ejercitar sus dones, sean en el evangelismo, la enseanza, la ayuda en
cualquiera de sus formas, etc. Pero a veces entendemos el crecimiento de la vida cristiana como
un activismo; cuanto ms activos, nos suponemos ms espirituales. En cambio un crecimiento
espiritual sano, donde tenemos bien integrados todos los aspectos de nuestra vida, nos har ser
eficaces tanto en nuestras relaciones con nuestros vecinos, trabajo, familia e iglesia. Y aunque no
hagamos campaas ni cosas as seremos testimonios vivos, de hechos y de palabras, y con toda
seguridad que personas de nuestro entorno se interesarn por el Seor.
Ahora bien, si no es emocionalismo, intelectualismo ni activismo cul es entonces el propsito de
los grupos pequeos? El propsito es la transformacin de la vida de cada uno por el poder de Dios y
mediante el mutuo ministerio de unos a otros.
Se trata por lo tanto de una transformacin de la vida en un contexto de relacin con otros, en un
grupo pequeo. Es un cambio que ha de empezar en el corazn, no se trata primeramente de lo que
hacemos, es un cambio en nuestro ser. Despus cada esfera de nuestra vida ha de ser transformada
poco a poco. Lo nico que puede producir un cambio as es el evangelio de la gracia de Dios. Cuando
tomamos conciencia de nuestra realidad cada, del pecado, lo que nos transforma es el descubrir y
vivir las buenas noticias de su gracia.
Adems en el grupo pequeo todos somos ministros unos de los otros. No se trata de ninguna clase
magistral de nadie. En Efe. 4: 11-16 dice que los apstoles, profetas, evangelistas, pastores y
maestros estn A fin de capacitar al pueblo de Dios para la obra de servicio, para edificar al cuerpo
de Cristo (v. 12) Y ms adelante dice que Al vivir la verdad con amor creceremos hasta ser en todo
como aquel que es la cabeza, es decir, Cristo (v. 15) Y adems dice que eso se lleva a cabo segn la
actividad propia de cada miembro (v. 16) As que es en ese cara a cara donde se produce el
crecimiento y la transformacin de la vida y eso mediante lo que aporta cada uno. Es por tanto
necesaria algn tipo de actividad en la que cada uno puede aportar para la edificacin del otro. Y eso
lo hacemos, sobre todo, en los grupos pequeos.
Los grupos proveen oportunidades para las relaciones, el apoyo mutuo, el amor y servicio prctico,
aprender acerca de la fe cristiana, la oracin y el compartir lo que vemos que Dios est haciendo en
nosotros. Los participantes deben verse a s mismo como compartiendo sus ministerios con el grupo,
no simplemente como personas que reciben del grupo. Son entonces los grupos donde la vida de la
iglesia est mayormente funcionando, y los que transforman a la iglesia entera.
Antes de finalizar con nuestra conclusin quiero deciros que cada ao por estas fechas, en el inicio
del curso, empezamos a organizar los grupos pequeos. As que, por favor, aquellos que deseen
participar en un grupo pequeo este ao vayan ponindolo en los papeles que se reparten, lo que
nos facilitar la organizacin de los mismos.

CONCLUSIN.Vivimos en una cultura que enfatiza el individualismo. Nuestra capacidad para compartir y pasar
tiempo significativo con otros es baja. Los msculos necesarios para compartir nuestra vida con otros
estn bastante atrofiados. No es de sorprender que muchas veces seamos incapaces de compartir de
manera significativa con otros. Pero una verdadera transformacin espiritual requiere este tipo de
relacin y comunin en un grupo de personas determinado. Se han de producir relaciones
significativas cara a cara, porque ese es el tipo de comunin que Dios tiene en mente para su pueblo.
Eso no es posible hacerlo solamente en una reunin general como la del domingo.

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