Sntesis: El nazismo y nosotros.

EL texto El nazismo y nosotros es el octavo captulo de la obra Comunidad, inmunidad y

biopoltica de Roberto Esposito, un filsofo italiano destacado en la filosofa moral y
poltica. En el libro se tratan las categoras fundamentales para elaborar uno de los
pensamientos ms reconocidos de la filosofa continental contempornea y a su vez se
introduce la poltica con la vida, no como objeto sino como sujeto de la poltica.
Ahora bien, en el captulo El nazismo y nosotros, Esposito afirma que el nazismo es una
Biopoltica. Es decir una poltica sobre la vida que rompe con las formas de pensamiento
antes vistas y que busca sanar al verdadero pueblo, en el caso de la Alemania
nacionalsocialista, exterminando a un parasito que amenaza con la existencia de este,
como si fuera una cuestin de salud.
Antes de empezar, Esposito aclara la importancia de realizar este cuestionamiento dando
dos argumentos. El primero radica en el hecho que no es pertinente dejar en el olvido a
las vctimas de estos sucesos. Mientras el segundo seala la presencia de una
incertidumbre alrededor de la relacin que tenemos, nosotros en el presente, con esta
catstrofe poltica aun en cubierta, como lo dice Esposito, por los pliegues del
totalitarismo.
Por consiguiente, el autor diferencia dos formas de totalitarismos: El comunista como una
filosofa que pertenece de algn modo a la modernidad y el nazismo ms bien
considerado como una descomposicin de la modernidad, por el hecho de introducir un
lenguaje conceptual totalmente nuevo. Paralelamente, se formula al nazismo como una
biologa realizada manejada en los conceptos de la vida, la raza y el lxico. A diferencia
del comunismo que el autor la define como una filosofa bajo cuestiones sociales y
econmicas.
Aparte de eso, el poder poltico tuvo como gua de sus acciones a los principios mdicobiolgicos, pretendiendo identificarse con esta perspectiva. De esta manera al mdico se
le atribuyen ciertas responsabilidades como el juicio sobre la vida o la muerte. Tambin, la
investigacin alemana fue bastante avanzada a medida que lanzaron campaas
poderosas contra el cncer, promovieron la comida integral y se le prestaba atencin
detallada a la sanidad pblica, que llevada a un extremo desencadenara en el asesinato
de los judos y del grupo de personas que amenazando con la existencia de la verdadera
Alemania, no permitan la salud de esta.
En este punto se considera el trmino de biopoltica como el poder que asume la vida
como un fin y para el cual se tendr que sacrificar todo aquello que no facilite este
propsito. Por esta razn, los judos no se asemejaban a los parsitos sino que en
realidad lo eran en s, y como tal habran de ser tratados. Es decir que el holocausto era
ms un exterminio, donde no haba manera de desinfectar a los judos porque ellos eran
precisamente la infeccin. De esta manera se integran las medidas del nazismo con la
actividad de inmunizacin, donde el pueblo alemn luchaba contra una patologa
infecciosa que se quera evitar ser contrada por los seres que eran considerados
superiores, es decir la raza aria.
Para cerrar, Esposito advierte que el nazismo es bastante cercano a nuestros das en
tanto que cruza lo antes visto y se acerca a la modernidad. Pues imaginar que la
complejidad del mundo globalizado pueda ser gobernada con los ineficaces instrumentos

de derecho internacional o con los tradicionales poderes soberanos es pura utopa

(Esposito, 2006, p. 153), algo que solo se podr tener en cuenta mientras el discurso
comunista an no se agote para darle paso de nuevo al nazista.
REFERENCIAS.
Esposito, R. (2006) Bos, Biopoltica y filosofa. Buenos Aires: Giulio Einaudi.