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1. Por qu para Piaget las investigaciones sobre el desarrollo de los conocimientos en los nios
son pertinentes para responder a problemas epistemolgicos?
La epistemologa gentica estudia el origen y el desarrollo del conocimiento, como se
pasa de un estadio de menor conocimiento a otro de mayor conocimiento. El proyecto
de Piaget era construir una epistemologa cientfica, cual indageje en la gnesis del
conocimiento y aportar la verificacin experimental para constituirse como ciencia. La
gnesis de la adquisicin de nuevas nociones le dara informacin APRA servir de base
a una epistemologa emprica. Lo crucial del mtodo es reconstruir el proceso formador
de las estructuras del conocimiento, la transformacin de un sistema de menor
conocimiento a otro de mayor conocimiento. Piaget utiliza la psicologa para darle una
prueba emprica a la ciencia. El ncleo central de la epistemologa gentica son los
conceptos de interaccin dialctica y estructura. Tanto el cientfico como el nio o el
adulto utilizan el mismo modo de conocer (se preguntan, investigan, proponen
hiptesis, experimentan, etc.). El desarrollo cognoscitivo desde el nio al cientfico
obedece a mecanismos constructivos comunes independientemente de que contenido
se trate. El sujeto conoce a travs de la accin, interaccin dialctica entre el sujeto y el
objeto, donde se modifican mutuamente.
Qu son problemas epistemolgicos: circunstancias histricas, psicolgicas y sociolgicas
que llevan a la obtencin del conocimiento, y los criterios por los cuales se lo justifica o invalida, as
como la definicin clara y precisa de los conceptos epistmicos ms usuales, tales como verdad,
objetividad, realidad o justificacin. Cmo se adquieren los conocimientos, cmo accedemos a
ellos? Empirismo: a travs de la experiencia. Racionalismo, a travs de la razn?
Piaget estaba interesado en saber cmo pasa una persona de un estado de menor conocimiento a
uno de mayor conocimiento.
Tres niveles de anlisis: 1) constituido por el material emprico proveda por la psicologa gentica y
la historia de las ciencias, 2) la teora epistemolgica o constructivista del conocimiento y 3) el nivel
de aplicacin, es decir la utilizacin de la teora para interpretar la ciencia.
Las investigaciones sobre el desarrollo de los conocimientos en los nios, le permiten superar al
dualismo de innatismo-empirismo, demostrando que el conocimiento se construye y que no es a
priori. Necesita a los nios para ver que piensan los sujetos antes de saber, para ver la gnesis del
conocimiento. Busca hacer una reconstruccin histrica de cmo se lleg al conocimiento, como se
volvi hegemnico el conocimiento que rige.
Los problemas que se plantea Piaget pertenecen a la teora del conocimiento, que es, sin duda, uno
de los temas centrales de la filosofa tradicional. Pero son reformulados por l como interrogantes
susceptibles de ser estudiados cientficamente, con un control experimental.
Aceptaba la especulacin cuando se trataba de valores, pero su mentalidad cientfica le exiga
verificacin cuando se pretenda hablar de conocimiento.
Otra de las razones fundamentales por las cuales Piaget dedic la mayor parte de su tiempo a la
psicologa del nio fueron los minuciosos estudios que constituyen pruebas empricas que
contradicen los principios que sostienen teoras del conocimiento tanto aprioristas como empiristas.
2. Explique en qu sentido se afirma que "Piaget se propuso estudiar la evolucin del pensamiento
lgico desde el nio hasta el adulto a fin de determinar el modo de su construccin". Considere la
idea de "error" en sus argumentos.
Piaget se propuso estudiar la evolucin del pensamiento lgico desde el nio hasta el adulto a fin
de determinar el modo de su construccin.
En este proceso de construccin del conocimiento, la Pedagoga Operatoria, le asigna un papel
especial al error que el nio comete en su interpretacin de la realidad. No son considerados
como faltas, sino pasos necesarios en el proceso constructivo, por lo que se contribuir a
desarrollar el conocimiento en la medida en que se tenga conciencia de que los errores del nio
forman parte de su interpretacin del mundo.
La teora de Piaget es una teora del desarrollo, que explica cmo evolucionan las
competencias intelectuales desde el nacimiento hasta la adolescencia. Piaget recurre a la
psicologa para dar respuesta a su pregunta central y darle sustento emprico y observa a
los nios rastreando la gnesis del conocimiento del adulto. As nace la psicologa
gentica.
Piaget estudi el desarrollo del nio porque estaba convencido de que era el mejor
camino para responder a las cuestiones epistemolgicas acerca de la naturaleza del
conocimiento humano y de los mecanismos de su desarrollo. Segn Piaget el desarrollo
psquico, comparable al crecimiento orgnico, consiste en una marcha hacia el
equilibrio.
El sujeto en interaccin con el medio construye sus estructuras cognoscitivas en
forma continuada desde el nacimiento hasta la adolescencia. Comprendemos cada
situacin en nuestro medio asimilndola al conocimiento que ya tenemos elaborado y al
que hemos aportado a la situacin. Este conocimiento que aportamos a cada situacin es
lo que Piaget denomina "estructuras" en el sentido de que el conocimiento est siempre
estructurado u organizado de alguna manera, en todos los niveles de edad. Cuando
tomamos contacto con la realidad siempre la transformamos de acuerdo con la red de
conceptos que nosotros aportamos a la situacin
La hiptesis que sostiene el constructivismo postula que el error juega un rol
constructivo en la adquisicin de conocimientos. Piaget denomin "errores
sistemticos" a los que expresan los lmites de lo que puede o no hacer un sujeto segn
las caractersticas de su organizacin intelectual. Se evidencian cuando el nio se
equivoca de la misma manera frente a situaciones diferentes en edades similares. El
error tiene que ver con la significacin que le otorga a la situacin planteada segn su
estructura mental. Son pues reveladores de una lgica infantil diferente a la lgica
adulta. Para que se superen este tipo de errores constructivos habr que esperar la
evolucin de la estructura menta
4. Explique por qu, segn Piaget, result insuficiente recurrir a la Historia de la Ciencia para
elaborar su Epistemologa Gentica.
Piaget se ve obligado a fundar la psicologa gentica porque necesita el sustento
emprico para fundamentar la teora del desarrollo del conocimiento. La psicologa
gentica le permite a Piaget contestar al empirismo en su mismo lenguaje. La psicologa
gentica permite desprender a la epistemologa de la filosofa y permite darle carcter
de ciencia.
Piaget pretende constituir la epistemologa como ciencia independientemente de la
filosofa, para esto deber proceder como las dems ciencias, formulando preguntas
verificables. Piaget propone entonces sustituir la pregunta metafsica que es el
conocimiento en si? por una pregunta verificable como se pasa de un estado de menor
conocimiento a un estado de mayor conocimiento?
Para responder a esta pregunta es preciso reconstruir crticamente la historia de la
ciencia, historia no considerada como una crnica de los resultados logrados, sino como
un anlisis de los procesos. Pero esto no basta por dos razones: la primera es que la
gnesis histrica solo puede ser objeto de reconstrucciones a posteriori, sin posibilidad
de control experimental. La segunda es que los orgenes de la ciencia se confunden con
la sociogenesis de las concepciones precientificas y una reconstruccin de esos orgenes
es imposible.
Esas son las razones por las cuales Piaget debe recurrir a la gnesis individual,
porque all el control experimental de las afirmaciones es posible y se trata de una
gnesis que puede ser considerada desde los orgenes
5. Qu relacin existe segn Piaget entre el pensamiento de los nios y el de los cientficos?
6. Qu crticas hace la Epistemologa Gentica al empirismo y al innatismo?
2. Por qu puede decirse que las investigaciones psicogenticas cuestionan la existencia de una
lectura directa de la experiencia por parte de los nios? Ejemplifique.
3. Por qu puede afirmarse que la organizacin y la adaptacin constituyen dos aspectos de un
mismo proceso?
4. Qu entiende por interaccionismo y constructivismo y qu relacin puede encontrar con los
conceptos de asimilacin, acomodacin y organizacin?
El conocimiento se desarrolla de modo interaccionista, en el sentido que su
dinmica no viene dictada por un proceso puramente endgeno o por la presin externa,
no es una elaboracin puramente interna del sujeto, tampoco depende de la impronta de
los objetos. Hay un movimiento dialctico por el cual el objeto es transformado por el
sujeto, es significado, lo cual es llamado asimilacin. Tambin en el mismo proceso
dialctico el sujeto es modificado por el objeto, el cual cambia sus estructuras, modifica
sus esquemas, este proceso es llamado acomodacin. En este movimiento se desarrolla
el conocimiento, se organiza.
El proceso de conocimiento es constructivo, que en oposicin al innatismo y al
empirismo se afirma su carcter novedoso. Las estructuras cognoscitivas no estn
contenidas en el mundo externo, ni estn contenidas en el programa gentico. Las
estructuras de conocimiento involucran formas de organizacin que no estaban
contenidas antes. Existe un desarrollo de las estructuras, existe un progreso de estas.
El sujeto esta comprometido activamente en el proceso de conocimiento y ello
involucra la formacin del objeto de conocimiento. Ya que las categoras de
conocimiento no son innatas, ni preexistentes en los objetos, deben desarrollarse en el
sentido estricto. Tal desarrollo es el resultado de las interacciones entre el sujeto y el
objeto. Tanto los esquemas, como el propio objeto de conocimiento derivan de la
contribucin del objeto y del sujeto.
7. Segn los postulados de la Epistemologa Gentica es correcto decir que un nio conoce el
mundo tal cual es? Argumente y ejemplifique
Conservacin de sustancia
1. Explique por qu los resultados obtenidos en la investigacin sobre la conservacin de la
sustancia, le permitieron a Piaget argumentar contra las tesis empiristas e innatistas.
2. Explique por qu la reversibilidad operatoria es expresin de una deduccin lgica y no una
constatacin emprica de un posible retorno al estado inicial. Defina el concepto de operacin.