lenguaje humano Puede reducirse a un punto de vista de organizacin desde el

momento en que se necesite de una estructura jerrquica y de una organizacin

discursiva.
palabra se le ha sido dada al homo erectus . Por lo que podemos decir qu hace 500
000 aos antes del sapiens ya haba aparecido el paleo lenguaje. dicho lo anterior
podemos decir que el lenguaje se convierte en el portador del conjunto de saberes y
actitudes sociales.
el nacimiento de la cultura
La cultura constituye un sistema degenerativo de elevada complejidad. para asegurar
su autoperpetuacion debe ser transmitida, Ensenada y aprendida por cada individuo
en el perodo de aprendizaje.
reproduccin de la cultura
la cultura se autoperpeta se auto produce permanentemente
auto reproduccin de la cultura
Reproduce de una nueva sociedad a partir de jvenes que se Apartara de su antiguo
grupo
a partir de esto aparecern nuevos grupos sociales
se multiplicarn las sociedades complejas
la cultura se apoya sobre la sociedad de los primates
la cultura se convierte en un circuito auto productor y auto reproductor
transicin y aprendizaje
No slo es un producto complejo, si no que se convierte en una productora de alta
complejidad
considerado un aparato generador regenerador
No necesariamente reemplaza al cdigo gentico, por el contrario este cdigo genera
un cerebro apto para desarrollar la cultura de elevada complejidad social
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nodo gardiano de la hominizacin
juvenilizacion cerebralizant y cerebralizacion Juvenilisant
El nivel de complejidad aumenta un conocimiento tanto en el medio ambiente como la
sociedad, esta complejidad hace que el cerebro del homo erectus llegu al lmite, por
lo que ste sufre una mutacin con la finalidad de acrecentar las posibilidades, y esto
se manifiesta con el aumento de neuronas y la conexin con zonas cerebrales
independientes
complejidad social
desarrollo gentico el cerebro
marco ecolgico

adquieren con mutacin sociocultural

acoge el desarrollo de la complejidad cerebral
capacidad cerebral( prima de superioridad)
la coccin de alimentos tambin ayuda a la ampliacin de la caja cerebral, lo que
permite una organizacin cerebral adecuada al nuevo contexto sociocultural,
generando as tambin una prima de superioridad
Demanda de complejidad
Manantial de complejidad albergado
se enriquece a travs de mutaciones afortunadas
desarrollar el cerebro, acrecentando su capacidad productiva con la finalidad de
satisfacer sus necesidades
evaluacin del cerebro
Produccin y desarrollo cultural
empujado a que desarrolle su cerebro
cerebralizacion es ontognico
la complejidad cultural ayuda al desarrollo del cerebro
filogentica
las mutaciones generarn nuevos estmulos, los cuales sern explotados por la
complejidad cultural
cerebralizacion
juvenilizacion
prolongacin de los periodos
infancia
adolescencia
infancia
desarrollo organizativo del cerebro, teniendo en cuenta el exterior y la cultura
se integra en el cerebro las estructuras socioculturales
favorece la complejidad social
podemos decir que es una juvenilizacion cerebral, Qu potencia la inteligencia Y
sensibilidad en el adulto
adolescencia
universo infanti
Universo de los adultos
aprendizaje de
caza
reglas sociales
se desarrollara una emotividad y amabilidad
cada vez ms grande
Fobias
repulsiones
fuente de amistad
est estrechamente relacionado a la cerebralizacion, qu afecta la naturaleza
gentica
social
afectiva
de la especie

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Naturaleza cultural del hombre
Cerebralizacion
juvenilizacion
desarrollo de la cultura y complejidad social creciente
progreso de
juvenilizacion: regresin del comportamiento instintivo
cerebralizacion: desarrollo asociativo del cerebro con estructura organizativa
culturizacin: multiplicacin de informacin de los conocimientos y del saber sociales
se desarrolla una aptitud innata para adquirir y el dispositivo cultural para integrar lo
adquirido
la falta de realizacin final
evolucin biolgica
evolucin cultural
van de la mano en la hominizacin
interaccin mutua de
mutaciones genticas
praxis de la casa
integracin el color
desarrollo de la complejidad social
Constitucin de la cultura
cualquier interaccin acta sobre cualquiera de sus Constituyentes
cerebro es el aparato del sistema autoorganizativo total
la cerebralizacion es la clave humana
sapiens demens
la novedad sapiens qu aporta El mundo es la sepultura y la pintura
lo que nos dio la sepultura
la sepultura no slo significa la irrupcin de la muerte en la vida humana, si no la serie
de modificaciones antropolgicas que provoca tal irrupcion
1.- una nueva conciencia
se toma conciencia que la muerte es el paso de un estado a otro
la muerte tambin nos hace referencia a la toma de conciencia de:
transformacin
coercin es
tiempo
esto da como resultado un mayor grado de complejidad y un Salto cualitativo
2.- el mito y la magia

conciencia realista de la transformacin, ya que existe la creencia que a travs de una

transformacin se alcanza una nueva vida.
tumba: presencia y fuerza adquirida por el mito
exequias: presencia y fuerza de la magia
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3.- Brecha antropolgica
conciencia objetiva
que se reconoce la mortalidad
conciencia subjetiva
que afirma la inmortalidad
las exequias podran traducirse como
crisis y superioridad
reflexin y angustia
esperanza y consuelo
misiones subjetivas
muerte
Visin objetiva
ser colmada de mitos y ritos de supervivencia
4.- progreso de la individualidad
presencia de un fuerte vnculo afectivo para que el muerto sobreviva entre lo que ha
abandonado. para que sea consciente de la brecha mortal es necesario que se
desarrollen la conciencia de s mismo, esto genera un nuevo desarrollo en la
individualidad y la aparicin de una brecha antropolgica
lo que nos dice la pintura
lo que la pintura no se da a conocer es la del segundo nacimiento del hombre Homo
sapiens
nuevo mtodo de expresin y comunicacin que equivale a la primera escritura
por otra parte es la manifestacin del arte
surgimiento del arte
finalidad ritual y mgica
la pintura rupestre como manifestacin de los ritos mgicos
vnculo existente entre la imagen lo imaginario la magia y el Rito
Doble existencia
ejemplo: existencia mental ajeno a su presencia
presencia y ausencia del animal y la pintura
lo esttico casi siempre se haya ligado a la magia y religin, podemos decir que lo
esttico es la produccin individual ejecutada mediante una tcnica o un arte
determinado qu ha sido inspirado por su cerebro
por un lado el arte
Reproducira formas
inventara formas

doble existencia objetivo y subjetivo y ests gracias a la juvenilizacion

la sensibilidad esttica permite entrar en armona con sonidos, olores, formas,
Imgenes y colores producidos
vemos surgir un nuevo universo a travs de fenmenos
magia
mitos
rituales
y esttica
todo esto no remite a la naturaleza imaginaria e imaginativa de homo sapiens
la irrupcin del error
cerebro- medio ambiente
subjetividad- objetividad
imaginario- real
zona donde se desarrolla el mito y la magia
gracias a esto surge el error de Sapiens Y qu hace entregar en su relacin con
medio ambiente relacin consigo mismo
grupos
sociedades
la ubris
Lo que caracteriza sapiens no no es una disminucin de la afectividad En beneficio de
la inteligencia, sino que es una erupcin afectiva, es decir la aparicin de la ubris , Lo
que genera una desmesura
tambin entran en el terreno de las pasiones
violentas
destructivas
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la irrupcin del desorden
el implica introduccin del desorden al mundo
que podra ser generado por
ambigedad real imaginario
ubris
proliferacin fantasmagrica
el orden humano nace bajo el signo del desorden
el orden est en la cultura, sociedad( sistema de normas y prohibiciones)
son los que encabezan el desorden
sapiens demens
el hombre es un loco cuerdo
2.- La hipercomplejidad
creatividad
originalidad
eminencia

Homo sapiens
tiene el mismo origen que homo demens
vagabundo
desorden
orden desorden
desrdenes provocado por el azar, y no por el determinismo implcito del sistema
ruido interfiere la transmisin de informacin
error produccin inexacta de informacin recibida
esto es 3 acrecientan la entropa del sistema
degeneracin
degradacin
desorganizacin
Organismos vivos:
la autogeneracin permanente suprime la entropa que se genera en su interior
Amenazado por el desorden y a la vez alimentada por l
conviven la degeneracin, degradacin, desorganizacin
que para ellos sirve como regeneradores
cambios evolutivos
mutacin
tipo de perturbacin
ruido
error
provoca innovacin y complejidad en el sistema
En el interior del organismo el desorden se mantiene bajo ciertas lmites estrictos, y
este desorden puede aumentar enlace de que rige la complejidad( cerebro)
el cerebro acta a prueba y error, es decir al azar ( desorden) cuando sus relaciones
en el sistema sean ms complejas y aleatorias
complejidad
sometida al desorden, ruido y error
depende de las intercomunicaciones
hipercomplejidad
capacidad para el cambio
desorden
aleatoriedad
conectadas por el enorme poblacin neuronal
Las actitudes y el instinto hecho aicos
las aptitudes resultados de los nuevos centros cerebrales:
innatos, genticamente determinados
heursticos; capacidad para encontrar solucin
estratgicos; combina decisiones elecciones en funcin de la finalidad
inventivos; capacidad para efectuar nuevas combinaciones
en el homosapiens hay cierta parte instintiva que se est haciendo aicos

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la loca y el hada de la casa
la hipercomplejidad es precisamente al puerco moderadora, de un estado de
desorden permanente a travs de libres asociaciones aleatorias
en base al
ruido
sueo
alucinacin
en el desorden se convierte en mltiples gradientes
se produce en el marco de gente desorden Por
actividades cerebrales vinculadas coersiones inmediatas del medio ambiente
actividad residual, ya que exita las neuronas cerebrales
el sueo debe ser considerado la proliferacin onrica alucinatoria, esto quiere decir
un principio de creatividad
La Brecha y la apertura
cerebro
medio ambiente
no existe:
integracin
adecuacin inmediata
comunicacin
no posee un mecanismo que le permite distinguir entre:
sueo y vigilia
alucinacin y percepcin
imaginacin y real
subjetivo y objetivo
ests ambigedades debern ser resueltas por el pensamiento, acudiendo a la
colaboracin del medio ambiente
en el caso de la ilusin, existe una gran Brecha entre el cerebro y el modo
fonemico( creencias, espritus, dioses, magia)
zona de la ambigedad y la brecha de la incertidumbre es reforzada por:
la ilusin
el el desorden
el error
el ruido
el espritu humano encerrar a su conocimiento en un marco mitologico e ideolgico
el cerebro biunico, Trnico y plifonico
Dialctica entre:
ruido
aptitudes
estudio del conjunto del sistema cerebral
resultado

el logos
biunico, por la calidad de sus hemisferios( izquierdo derecho)
trunico:
Paleocefalo, sede de la procreacin, la depredacin, instinto de territorio
mesocefalo, fenmenos afectivos
Neo cfalo, operaciones lgicas
El principio y el horizonte de la locura
la demencia se debe por:
ambigedad- indecisin( interior- exterior)
Debilidad del sistema triunico
confusin de considerar lo imaginario como real
se produce la ausencia de los controles
Control de medio ambiente
control gentico
control sociocultural
la ruptura de estos controles produce la demencia
cada uno tiene su:
Brecha
indecisin
ambigedad propia
el talento de la especie
El Talento est entre:
imaginario y real
lgico y afectivo
conciente e inconsciente
El Talento radica en controlar todo y cada una de sus controles
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la integracin antropolgica
cerebro:
centro organizador
conocimiento
comportamiento
accin
a partir de esto se crea opciones y decisiones
centro federativo integrador
ecosistema
gentica
cultural y social

posee una proyeccin evolutiva( complejif icacion)

3.- el hombre gentico
flor de la hipercomplejidad
conciencia
la conciencia
conciencia:
se da desde el punto donde confluyen
mito y magia
sujeto y objeto
imaginario y real
presupone aptitud para la reflexin
en este proceso del conocimiento Se observa a s mismo y se convierte un objeto ms
de conocimiento
surge cuando nos enfrentamos con datos y sucesos irreconocibles
se replantea Qu es verdadero y que es falso
descubre la relatividad de la verdad y el error, al considerar la diversidad de ideas
requiere de actualizacin y conjuncin de los ms altos posibilidades del cerebro
no tiene la certeza que ha superado la antigedad y la incertidumbre lo que conllevara
a una falsa conciencia
a lo largo del proceso evolutivo podemos decir que la conciencia tiende a constituir un
nuevo centro de control
la ansiedad
la ansiedad severa acrecentada por las prohibiciones y represiones
l te mira el castigo, por ejemplo en la infancia est el padre represor protector
Qu es el producto de la hipercomplejidad
Estimula la curiosidad y la bsqueda, la investigacin estimular la crisis y esta crisis
era sustento de los mitos y magias
el animal en crisis
crisis es un acrecentamiento del desorden y de la incertidumbre en el seno de un
sistema. adems podemos decir que la hipercomplejidad es producto del desorden,
que posteriormente se ve afectado contradicciones deseables y repulsivas
la crisis Es favorable para un sistema hipercomplejo, porque lo empuja a buscar
nuevas soluciones, que pueden ser
mitolgicas

imaginarias
prcticas
la neurosis de la humanidad