PODER, CONFLICTO Y DISCURSO: MOVIMIENTO ESTUDIANTIL DE 1968

Poder, conflicto y discurso:

Movimiento Estudiantil de 1968
Sara Mara de Lourdes Rodrguez Ortiz

RESUMEN: La reflexin sobre las formas de legitimacin poltica del poder estatal, particularmente del Poder Ejecutivo frente al Movimiento Estudiantil de 1968 en Mxico es hoy en da un
tema de anlisis que abre escenarios para comprender la dinmica poltica contempornea. El
presente texto refleja un avance en ese sentido, tomando en cuenta que el estudio del discurso
constituye una dimensin privilegiada para entender la construccin significativa de los acontecimientos, las estrategias que orientan y valorizan esquemas de creencias y prcticas diversas en
el mbito pblico y privado. Esta investigacin forma parte de un proyecto ms amplio, cuya
temtica es El discurso poltico del Poder Ejecutivo en Mxico en torno a conflictos y dinmicas
poltico-sociales, el cual pretende abarcar diferentes producciones discursivas, considerando el
proceso socio-histrico, los ejes coyunturales y las correlaciones de fuerza en que stas
se enuncian. Con este proyecto se busca aportar mayor visibilidad al campo del poder poltico en
el pas, sobre todo en momentos de transformacin social tan relevantes como los actuales.

EL PRESENTE TRABAJO es un avance de investigacin acerca de las estrategias

discursivas e ideolgicas empleadas por el presidente Gustavo Daz Ordaz ante el

Movimiento Estudiantil de 1968 en Mxico.
El anlisis tiene como meta esclarecer cules fueron las formas de legitimacin
poltica encaminadas a producir, mantener y sostener las relaciones de dominacin
frente a ese acontecimiento especfico y coyuntural.
El conflicto ocurrido 34 aos atrs recobra vigencia y vuelve a ser pertinente
como objeto de estudio. Lo anterior debido a dos razones principales: en primer
trmino porque represent una forma de crisis hegemnica en el aparato estatal.
Un acontecimiento que puso de relieve el autoritarismo y la falta de democratizacin en Mxico, lo que redund, hasta cierto punto, en la reconfiguracin de las
relaciones de fuerza entre los grupos dirigentes y diversos sectores sociales del pas.
En segundo lugar porque es relevante a raz de la reciente formacin de la Fiscala
Especial para Movimientos Sociales y Polticos del Pasado, creada en enero del 2002
por el presidente Vicente Fox, cuyo objetivo fundamental es investigar las violaciones
a los derechos humanos cometidas en el pasado.
El inters de diferentes grupos sociales y polticos que presionaron al aparato
gubernamental para que dicha Fiscala se conformara, puso un nfasis muy particular

ANUARIO 2002 UAM-X MXICO 2003 PP. 65-72

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en los acontecimientos del movimiento estudiantil de 1968. A partir de lo anterior,

ese pasado se hace presente en el escenario poltico mexicano actual.
El contenido de este artculo se referir principalmente a algunas consideraciones
contextuales en torno a la coyuntura, as como a aqullas de carcter terico acerca
de la problemtica general.
Movimiento Estudiantil y Juegos Olmpicos en 1968
El discurso que se estudia en esta investigacin corresponde al cuarto Informe de
Gobierno del presidente Gustavo Daz Ordaz, pronunciado el 1 de septiembre
de 1968. Dicha pieza oratoria fue una respuesta poltico-institucional
al movimiento. El conflicto se inici el 22 de julio y termin el 2 de octubre con
la represin fsica del pueblo. Es decir, empez cuarenta y un das antes de esta
produccin discursiva y en la perspectiva de que tres meses ms tarde, en octubre,
se llevaran a cabo en Mxico los Juegos de la XIX Olimpiada.
El da del Informe, el conflicto que se inici con una simple pelea entre grupos
estudiantiles haba adquirido ya una dimensin poltica importante a causa de la
intervencin de la polica y el ejrcito, quienes trataron de controlar mediante la violencia
fsica las aguas desbordadas. Mucha informacin era recogida por la prensa nacional y
el aparato de Estado responda con ms violencia.
La imagen de Mxico en el exterior estaba en juego, ya que las Olimpiadas siempre
han sido un evento internacional donde se valora precisamente lo contrario: la paz
y la solidaridad entre los hombres. De manera que se requera un discurso poltico
que legitimara las acciones violentas pasadas y futuras. Un discurso que construyera
o esquematizara el conflicto para persuadir a los sectores nacionales e internacionales
de lo irracional y falso del adversario. De su falta de legitimidad en el mbito histrico
del pas y en su desarrollo econmico, poltico y social. Se produjo en el texto del
Informe un mensaje poltico claramente definido por el quehacer ideolgico: sostener
las relaciones de dominacin en un momento de crisis coyuntural, haciendo uso
para ello de diversas estrategias discursivas.
De esta manera, el mensaje acerca del movimiento estudiantil emitido por el
presidente Gustavo Daz Ordaz en su cuarto Informe de Gobierno 1 de septiembre
de 1968, se construye ante dos grandes situaciones que el poder estatal deba
enfrentar: la celebracin de los Juegos de la XIX Olimpiada y la creciente e incontrolable
fuerza de dicho movimiento.
Ambos eventos estn articulados en dicho discurso, ya que las Olimpiadas
daban pie a una mirada internacional sobre la realidad social, econmica y poltica
del pas y, por otra parte, el movimiento no era un conflicto normalizado, sino
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una crisis que involucraba a diversos sectores de la poblacin y que tenda a crecer
en fuerza, lo que implic que el Ejecutivo hablara para auditorios tanto nacionales
como extranjeros.
Cabe aclarar que el inicio del gobierno de Gustavo Daz Ordaz (1 de diciembre
de 1964) coincidio con el otorgamiento a Mxico de la sede para realizar los Juegos
Olmpicos de 1968, misma que fue ratificada al ao siguiente, sealando que se
habran de efectuar del 12 al 27 de octubre de 1968.
Este evento signific un alto gasto econmico en infraestructura y organizacin,
adems de que paralelamente se plane, por primera vez, el desarrollo de una
Olimpiada Cultural, que tuvo inicio el 19 de enero de 1968 y en la que participaron
97 naciones. Como seala Ral lvarez Garn:
El pas se preparaba para lucir sus mejores galas ante el mundo y se hacan
grandes esfuerzos por cumplir con todos los compromisos contrados para celebrar
los XIX Juegos Olmpicos y ofrecer en ellos algo ms de lo esperado, quiz
algunas sorpresas y tambin iniciativas propias [1998:29].

La Olimpiada Cultural implic mostrar, poner en escena un conjunto de eventos

artsticos: msica, danza, teatro, cine, etctera, adems del deporte, cultura; lo
que nadie haba realizado antes.
Mxico estaba expuesto a concentrar la mirada sobre su propio eje, el principal
centro poltico del pas: la Ciudad de Mxico, urbe donde se ubicaron fundamentalmente las actividades culturales y deportivas. En ese contexto resulta relevante
sealar que no fue un evento planteado en el corto plazo, sino que requiri de una
planeacin y un desarrollo que implicaron fuertes erogaciones econmicas y sociales
en el mediano plazo.
Dada esa circunstancia, el aparato gubernamental padeci graves presiones
conforme el movimiento estudiantil creca no slo durante la Olimpiada Cultural,
sino tambin ante el inminente inicio del gran acontecimiento internacional del
que Mxico sera escenario. Estaban en juego la imagen nacional del pas pacfico
y la articulacin de respeto y dignidad entre las diferentes sociedades y culturas
del mismo pas.
En ese sentido es pertinente pensar que en el Informe, la deslegitimacin del
movimiento estudiantil empezara al ubicar la realizacin de este evento que
tanto sacrificio haba costado al pas durante aos.
Desde una mirada crtica, el movimiento estudiantil puso en entredicho el
modelo de crecimiento econmico adoptado a partir de la Segunda Guerra Mundial,
que acentu la desigual distribucin de la riqueza y result incapaz de crear empleos
a un ritmo adecuado capaz de absorber el incremento demogrfico.
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El movimiento estudiantil de 1968 es la culminacin de una serie de luchas

que diversos sectores de la poblacin venan librando desde haca ya largo tiempo.
El aparato estatal haba golpeado a finales de la dcada de los cincuenta y a
principios de los sesenta, a ferrocarrileros, electricistas, petroleros y maestros, y en
1965 hizo lo propio con el movimiento de los mdicos (Escudero, 1998:16). La
represin ejercida en contra de stos tuvo como finalidad hacer desaparecer los
conflictos derivados de demandas socioeconmicas.
Es relevante hacer notar que en 1968 hubo constantes movilizaciones estudiantiles
en las ms diversas partes del mundo. Movimientos que conformaron una denuncia
general en contra del autoritarismo en los centros de enseanza y el sistema social; en
todos los mbitos fue evidente la gran demanda por la democratizacin de la sociedad.
El discurso poltico y la coyuntura
El hablar de estrategias discursivas nos remite necesariamente a las problemticas de
la ideologa y del poder, en el sentido de que en el discurso se ponen de manifiesto
diversas formas de construccin de lo real que se producen en torno a las relaciones
de poder en una sociedad.
Para efectos de este trabajo retomaremos la definicin de ideologa de John B.
Thompson, para quien los grupos dominantes producen y circulan ciertas formas
simblicas cuyo significado sirve para sostener o mantener las relaciones de
dominacin y aclara:
Los fenmenos simblicos o ciertos fenmenos simblicos no son ideolgicos en
s, sino que son ideolgicos en la medida en que sirven, en circunstancias particulares,
para mantener las relaciones de dominacin [1993:64].

Para Thompson el significado que interesa es el de las formas simblicas que

se inscriben en contextos sociales y que se difunden en la sociedad. As, abarcaran
acciones, lenguajes, imgenes y textos que son elaborados y reconocidos por agentes
sociales y por otros como constructos significativos. Por otra parte, la dominacin
es entendida como relaciones de poder sistemticamente asimtricas, donde sujetos
o grupos sociales ejercen un poder de manera durable.
A su vez, hay que destacar el nfasis que Thompson pone sobre las circunstancias
histricas particulares en que una forma simblica sirve para mantener el poder,
ya que le da una dimensin espacio-temporal especfica y concreta al papel que
sta puede jugar en un momento dado.

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Para Thompson todo tipo de relaciones de poder las que se dan entre hombre
y mujer, etnias, nacionalidades, etctera podra ser ideolgico. Dado que este
trabajo se enfoca al discurso presidencial, plantearemos que el poder estatal es
una forma de poder poltico solamente detectable en la escala propia de los espacios
polticos (Gimnez, 1983:42).
El poder estatal abarca dos dimensiones: se caracteriza especialmente por el
monopolio y la supremaca en la posibilidad de ejercicio de la coaccin fsica como
garante de las relaciones sociales, pero tambin por su capacidad de hegemona,
como un articulador de los intereses de los diversos grupos que integran la sociedad
va el consenso y la lucha por mantener sus visiones del mundo frente a las dems.
Cuando el poder estatal entra en crisis por falta de capacidad hegemnica, se
hace necesaria la represin fsica y la puesta en marcha de todas las estrategias
discursivas e ideolgicas posibles a fin de sostenerse y mantenerse. Es decir, se
requiere de formas de construccin y operacin del decir, de formas de comprensin y ubicacin espacio-temporal de los acontecimientos, de manera tal que los
saberes puestos en juego por dicho poder generen efectos de sentido, escenarios y
creencias que legitimen sus acciones.
En este sentido, el poder estatal no constituye una relacin esttica que
reproduzca las relaciones sociales existentes, sino ms bien puede ser concebido
como una expresin de la correlacin de fuerzas entre las clases o grupos en un
momento particular.
Al ser el aparato estatal centralizado un lugar estratgico de lucha, no produce
un solo discurso para una sola clase, fraccin o grupo social, sino que habla a los
distintos sectores emitiendo a un tiempo diversos mensajes. Adems, no siempre
difundir contenidos ideolgicos que tiendan al engao o la mitificacin de lo
real, tiene que construir discursos diferenciados en atencin a situaciones
coyunturales. En este sentido, Poulantzas indica:
Ello significa que el ndice de ideologizacin del Estado, as como las prcticas
materiales de ste, es fluctuante, variable y diversificado segn las clases o
fracciones de clase a las que el Estado se dirige y sobre las cuales acta [1979:33].

En esta perspectiva, hay que sealar que en momentos de crisis coyunturales se

genera una gran produccin de discursos que revelan, como ya se plante, las
contradicciones sociales, donde tambin se ponen de manifiesto formas de
codificacin, de construccin de los acontecimientos inusuales en general.
A partir de conflictos coyunturales se esclarecen los cambios de cdigos utilizados
por parte del poder estatal y aquellos que se mantienen inalterables. Estos conflictos
dan as la posibilidad de observar a la vez lo normal y lo anormal en el funcionamiento
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de la comunicacin y en la produccin de significados (Delahaye, 1977:136). En

este contexto, cabe resaltar que el Estado no es un instrumento de la clase
dominante, por lo cual emite diversos discursos dirigidos a varios grupos en el
inters de orientar su interlocucin a defender y sostener la dominacin, utilizando
variadas estrategias en funcin de los diferentes auditorios que componen la sociedad.
Cabe destacar que distintas coyunturas encuentran ejes articuladores en los principios hegemnicos de una sociedad que se va transformando tambin por las luchas
de los agentes en los diferentes campos de interaccin. Estos cambios pueden darse,
como ya se apunt, va la violencia fsica y/o la utilizacin del discurso poltico.
Por su parte, el discurso puede ser entendido como toda prctica enunciativa que
surge, se produce o reproduce bajo determinadas situaciones sociohistricas. Todo
discurso est vertebrado por estas condiciones que marcan lo que puede y debe
ser dicho en el entorno de una circunstancia concreta, en una coyuntura, a su vez
determinada.
En un momento dado del proceso social se generan diversas prcticas simblicas
que constituyen formaciones discursivas, comprendidas tambin en formaciones
ideolgicas especficas. Lo anterior implica que en el discurso se presentan
manifestaciones de las estructuras objetivas, adems de las marcas que hacen posible
su transformacin gracias a las luchas que establecen los agentes sociales en la
bsqueda por la legitimacin en los campos de interaccin.
El concepto de discurso como prctica social, ubicado en circunstancias
sociohistricas determinadas pone en evidencia que no es posible hablar de una
Ideologa y de un Poder. La ideologa tiene que ver con el discurso ms que con
el lenguaje (Eagleton, 1997:277), porque el discurso est marcado por sus
condiciones de produccin, por esos lugares donde los agentes sociales se sitan
en las relaciones de poder. De esta manera, los conceptos se enlazan, se tocan... y
conjuntamente trazan las lneas mediante las cuales el objeto de estudio cobra
visibilidad y puede ser abordado desde una perspectiva metodolgica.
En la actualidad se ha desarrollado una gran discusin por establecer una
tipologa de los discursos, sobre todo se intenta ubicar al discurso poltico en un
amplio escenario de lo que la poltica significa. Sin embargo, para fines de este
trabajo, el discurso poltico se entender como aquel que tiene que ver con el
discurso producido dentro de la escena poltica, en aparatos polticos que pueden
delimitarse con suficiente aproximacin, y en cuanto tal puede ser aislado y es
susceptible de ser integrado a una tipologa textual (Gimnez, 1983:127).
Desde esta perspectiva, el discurso poltico tiene como caracterstica fundamental
el ser un discurso argumentado, en el que se ponen de manifiesto tesis, argumentos
y pruebas que pretenden esquematizar y poner en escena una manera especfica

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del ser y el deber ser polticos frente a una audiencia determinada con el fin de
intervenirla o influirla.
Asimismo, el discurso poltico se distingue por ser polmico, anticipando las
objeciones u obstculos que pueda presentar el adversario; en este sentido se puede
plantear que es estratgico, ya que busca evadir, disimular o reconstruir contradicciones. Otro elemento distintivo de este discurso es que posee a su vez rasgos
perlocutorios, donde el enunciador produce actos, expresando compromisos y
situndose en una posicin.
Al profundizar en el tipo de receptor del discurso poltico se formula que existen
tres destinatarios para cada enunciador: a) el prodestinatario, aquel que participa de
las ideas, valores o creencias del emisor; b) el contradestinatario, quien est en contra
de las creencias colectivas y por lo tanto es excluido del colectivo de identificacin,
y c) el paradestinatario, aquel indeciso para quien la creencia est suspendida y es al
que en mayor medida est dirigida la persuasin, este tercer hombre resulta de
una caracterstica estructural del campo poltico en las democracias parlamentarias
occidentales, a saber, la presencia de sectores de la sociedad que se mantienen en
cierto modo fuera del juego(Vern, 1994:84). Por esto ltimo se puede decir que
el discurso poltico tambin es retrico.
Finalmente, en el discurso poltico lo extratextual est imbricado en su propia
estructuracin, en la seleccin del lxico y referentes y en los significados acotados
por el momento de su produccin.
Es en esta dimensin del discurso donde se revelan, tal vez con mayor nitidez, las
relaciones de poder de una sociedad en el sentido foucaultiano, donde el poder
significa gobernar sobre las acciones presentes y probables de los otros en torno de
una estrategia que se propone vencedora. Por otra parte, el discurso poltico es un
objeto privilegiado de estudio, ya que en l se manifiestan los conflictos sociales
coyunturales y se puede someter a un corte sincrnico, sin olvidar que la produccin
discursiva de lo social es un proceso diacrnico, como lo es toda la materia de la
sociedad.
Es claro que esta investigacin aborda el discurso del poder, es decir, aquel
producido por las instancias, aparatos o agentes que se ubican en el centro del poder
poltico, como es el caso del Poder Ejecutivo en Mxico, pero no hay que olvidar la
nocin del poder del discurso, la cual se refiere a que este ltimo tambin es productivo,
ya que ordena, reorganiza o transforma los referentes o los esquemas de concepcin
y valoracin alrededor de un conflicto o de una dinmica sociopoltica determinada.
El eje nodal de la investigacin gira en torno a las formas de legitimacin
poltica del poder estatal y particularmente del Poder Ejecutivo que se construyen
en el discurso; su anlisis e interpretacin implican aportar mayor visibilidad sobre
el campo del poder poltico en Mxico.
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