1- Sobre o surgimento da agricultura - e seu uso intensivo pelo homem pode-se afirmar que:

a) foi posterior, no tempo, ao aparecimento do Estado e da escrita.

b) ocorreu no Oriente prximo (Egito e Mesopotmia) e da se difundiu para
a sia (ndia e China), Europa e, partir desta para a Amrica.
c) como tantas outras invenes teve origem na China, donde se difundiu
at atingir a Europa e, por ltimo, a Amrica.
d) ocorreu, em tempos diferentes, no Oriente Prximo (Egito e
Mesopotmia), na sia (ndia e China) e na Amrica (Mxico e Peru).
e) de todas as invenes fundamentais, como a criao de animais, a
metalurgia e o comrcio, foi a que menos contribuiu para o ulterior
progresso material do homem.
2- :Sobre as invases dos "brbaros" na Europa Ocidental, ocorridas entre
os sculos III e IX, correto afirmar que:
a) foi uma ocupao militar violenta que, causando destruio e barbrie,
acarretou a runa das instituies romanas.
b) se, por um lado, causaram destruio e morte, por outro contriburam,
decisivamente, para o nascimento de uma nova civilizao, a da Europa
Crist.
c) apesar dos estragos causados, a Europa conseguiu, afinal, conter os
brbaros, derrotando-os militarmente e, sem soluo de continuidade,
absorveu e integrou os seus remanescentes.
d) se no fossem elas, o Imprio Romano no teria desaparecido, pois,
superada a crise do sculo III, passou a dispor de uma estrutura scioeconmica dinmica e de uma constituio poltica centralizada.
e) os Godos foram os povos menos importantes, pois quase no deixaram
marcas de sua presena.
3- Dos Sculos III a I a.C., atravs de guerras de conquista, os patrcios
romanos estenderam a sua dominao sobre quase todos os povos do
Mediterrneo. Mas essa vitria externa de Roma contribuiu para transformar
a sua prpria ordem social interna. Como uma das mais importantes
transformaes, podemos citar:
a) a queda da monarquia e o estabelecimento da repblica.
b) a Lei das XII Tbuas, que equiparou patrcios e plebeus.
c) a escravizao generalizada dos plebeus e estrangeiros residentes em
Roma.
d) a introduo do latifndio cultivado por escravos, em larga escala.
e) a generalizao do trabalho assalariado, estimulada pela expanso
mercantil.
4- No Sculo XIII, os bares ingleses, contando com o apoio de alguns
mercadores e religiosos, sublevaram-se contra as pesadas taxas e outros
abusos. O rei Joo Sem Terra acabou aceitando as exigncias dos vassalos
sublevados e assinou a Magna Carta. Pode-se afirmar que o documento
apresenta importante legado do Mundo Medieval porque
a) reafirmava o princpio do poder ilimitado dos monarcas para fixar novos

tributos.
b) freou as lutas entre os cavaleiros e instituiu o Parlamento, subdividido em
duas Cmaras.
c) assegurava antigas garantias a uma minoria privilegiada, mas veiculava
princpios de liberdade poltica.
d) limitou as ambies polticas dos papas, mesmo tratando-se de um
contrato feudal.
e) proclamava os direitos e as liberdades do homem do povo, atravs de 63
artigos.
5- "Usamos a riqueza mais como uma oportunidade para agir que como um
motivo de vanglria; entre ns no h vergonha na pobreza, mas a maior
vergonha no fazer o possvel para evit-la... olhamos o homem alheio s
atividades pblicas no como algum que cuida apenas de seus prprios
interesses, mas como um intil... decidimos as questes pblicas por ns
mesmos, ou pelo menos nos esforamos por compreend-las claramente, na
crena de que no o debate que o empecilho ao, e sim o fato de no
se estar esclarecido pelo debate antes de chegar a hora da ao". Esta
passagem de um discurso de Pricles, reproduzido por Tucdides, expressa:
a) os valores tico-polticos que caracterizam a democracia ateniense no
perodo clssico.
b) os valores tico-militares que caracterizaram a vida poltica espartana em
toda a sua histria.
c) a admirao pela frugalidade e pela pobreza que caracterizou Atenas
durante a fase democrtica.
d) o desprezo que a aristocracia espartana devotou ao luxo e riqueza ao
longo de toda a sua histria.
e) os valores tico-polticos de todas as cidades gregas, independentemente
de sua forma de governo.
6- As cidades medievais:
a) no diferiam das cidades greco-romanas, uma vez que ambas eram, em
primeiro lugar, centros poltico-administrativos e local de residncia das
classes proprietrias rurais e, secundariamente, tambm centro de comrcio
e manufatura.
b) no diferiam das cidades da poca moderna, uma vez que ambas, alm
de serem cercadas por grossas muralhas, eram, ao mesmo tempo, centros
de comrcio e manufatura e de poder, isto , politicamente autnomas.
c) diferiam das cidades de todas as pocas e lugares, pois o que se definia
era, precisamente, o fato de serem espaos fortificados, construdos para
abrigarem a populao rural durante as guerras feudais.
d) diferentemente de suas antecessoras greco-romanas eram
principalmente centro de comrcio e manufatura e, diferentemente de suas
sucessoras modernas, eram independentes politicamente, dominando um
entorno rural que lhes garantia o abastecimento.
e) eram separadas da economia feudal, pois sendo esta incapaz de gerar
qualquer excedente de produo, obrigava-as a importar alimentos e a

exportar manufaturas fora do mundo feudal, da a importncia estratgica

do comrcio na Idade Mdia.
7- Dentre os itens a seguir, dois representam caractersticas integrantes do
iderio cristo que, poca do reconhecimento do Cristianismo como
religio oficial de Roma (sec. IV), funcionaram como elementos facilitadores
da aliana que uniu os interesses da Igreja Crist aos do Estado Romano: 1.
o dogma da transcendncia divina. 2. as noes de culpa original dos
homens e de perdo divino. 3. os dogmas da criao e do juzo final. 4. o
missionarismo expansionista. 5. a moral celibatria. 6. as concepes de
inferno, purgatrio e reino dos cus. 7. a estrutura hierrquica da
organizao clerical. Os itens corretos so os de nmero:
a) 5 e 1.
b) 3 e 6.
c) 4 e 7.
d) 6 e 4.
e) 3 e 7.
8- "A prpria vocao do nobre lhe proibia qualquer atividade econmica
direta. Ele pertencia de corpo e alma sua funo prpria: a do guerreiro.
(...) um corpo gil e musculoso no o bastante para fazer o cavaleiro ideal.
preciso ainda acrescentar a coragem. E tambm porque proporciona a
esta virtude a ocasio de se manifestar que a guerra pe tanta alegria no
corao do homens, para os quais a audcia e o desprezo da morte so, de
algum modo, valores profissionais." Bloch, Marc. A SOCIEDADE FEUDAL.
Lisboa, Edies 70, 1987. O autor nos fala da condio social dos nobres
medievais e dos valores ligados s suas aes guerreiras. possvel dizer
que a atuao guerreira desses cavaleiros representa, respectivamente,
para a sociedade e para eles prprios:
a) a garantia de segurana, um contexto em que as classes e os estados
nacionais se encontram em conflito, e a perspectiva de conquistas de terras
e riquezas.
b) o cumprimento das obrigaes senhoriais ligadas produo, e
proibio da transmisso hereditria das conquistas realizadas.
c) a permisso real para realizao de atividades comerciais, e a eliminao
do tdio de um cotidiano de cultura rudimentar e alheio a assuntos
administrativos.
d) o respeito s relaes de vassalagem travadas entre senhores e servos, e
a diverso sob a forma de torneios e jogos em pocas de paz.
e) a participao nas guerras santas e na defesa do catolicismo, e a
possibilidade de pilhagem de homens e coisas, de massacres e mutilaes
de inimigos.
9- Com o advento da democracia na plis grega durante o perodo clssico,
foram:
a) abandonados completamente os ideais de autarquia da plis, de
glorificao da guerra e a viso aristocrtica da sociedade e da poltica, que
haviam caracterizado os perodos anteriores.

b) introduzidos novos ideais baseados na economia de mercado, na

condenao da guerra e na valorizao da democracia, mais condizentes
com a igualdade vigente.
c) preservados os antigos ideais de autarquia, da guerra, da propriedade da
terra, do cio, como valores positivos.
d) recuperadas antigas prticas do perodo homrico - abandonadas no
perodo arcaico - como a escravido em grande escala e o imperialismo
econmico.
e) adaptados aos antigos ideais aristocrticos e de autarquia (do perodo
homrico e arcaico) os novos ideais de economia de mercado do perodo
clssico.
10- "O Feudalismo medieval nasceu no seio de uma poca infinitamente
perturbada. Em certa medida, ele nasceu dessas mesmas perturbaes.
Ora, entre as causas que contriburam para criar ou manter um ambiente
to tumultuado, algumas existiram completamente estranhas evoluo
interior das sociedades europias." (Marc Bloch, A SOCIEDADE FEUDAL) O
texto refere-se:
a) s invases dos turcos, lombardos e mongis que a Europa sofreu nos
sculos IX e X, depois do esfacelamento do Imprio Carolngio.
b) s invases prolongadas e devastadoras dos sarracenos, hngaros e
vikings na Europa, nos sculos IX e X (ao Sul, Leste e Norte
respectivamente), depois do esfacelamento do Imprio Carolngio.
c) s lutas entre camponeses e senhores no campo e entre trabalhadores e
burgueses nas cidades, impedindo qualquer estabilidade social e poltica.
d) aos tumultos e perturbaes provocadas pelas constantes fomes, pestes
e rebelies que assolavam as reas mais densamente povoadas da Europa.
e) combinao de fatores externos (invases e introduo de novas
doutrinas e heresias) e internos (escassez de alimentos e revoltas urbanas e
rurais).