2.

-PRINCIPIOS DE SOCIALIZACIN
Socializacin
La socializacin es el proceso a travs del cual el ser humano empieza a aprender el modo de vida de su
sociedad, a adquirir una personalidad y a desarrollar la capacidad de obrar a la vez como individuo y como
miembro del grupo. Desde muy temprana edad, el nio aprende de los dems el comportamiento que se espere
de l y a saber qu tipo de persona es el.
Los agentes sociales ms representativos son la familia y la escuela, Por lo general se distingue la:
Socializacin Primaria: Esta socializacin, es la primera por la que el individuo atraviesa en su niez, y que por
medio de ella se convierte en miembro de la sociedad. Esta se da en los primeros aos de vida y se remite al
ncleo familiar, se caracteriza por una fuerte carga afectiva. La socializacin primaria termina cuando el concepto
del otro generalizado se ha establecido en la conciencia del individuo. A esta altura ya el miembro es miembro
efectivo de la sociedad.
Socializacin Secundaria: Esta se refiere a cualquier proceso posterior que induce al individuo ya socializado a
nuevos mbitos del mundo objetivo de su sociedad. Es la internalizacin de submundos (realidades parciales que
contrastan con el mundo de base adquirido en la socializacin primaria) institucionales o basados en
instituciones.
Socializacin terciaria: En esta tercera etapa se hace referencia a todos aquellos adultos que, por los motivos
que fueren, se sienten desengaados o descontentos con todo lo aprendido dentro de un determinado contexto
cultural, y deciden asumir o interiorizan las normas y valores de otra cultura o sociedad.
La familia representa el agente socializador ms importante ya que en ella se adquieren la mayor parte de las
creencias, actitudes, valores, normas y prejuicios que, consciente o inconscientemente configurarn la
personalidad social del individuo. Su importancia es mayor durante la socializacin primaria. La escuela
representa un importante complemento de la familia. A travs de la escuela se transmiten conocimientos, pero
tambin valores y actitudes que, explcitamente, en algunos casos, y sutilmente en otros, se van inculcando a los
nios: la disciplina, el rigor en el trabajo, el cumplimiento de tareas y determinadas posturas ideolgicas.
Metas de la socializacin:
Las siguientes pueden considerarse como las metas bsicas del proceso de socializacin:

A la persona se le deben ensear las habilidades necesarias para vivir en la sociedad.

La persona debe ser capaz de comunicarse afectivamente y desarrollar la capacidad de leer escribir y

hablar.
El control de las funciones orgnicas debe ser aprendido mediante un entrenamiento de aseo adecuado.
El individuo debe internalizar los valores y creencias fundamentales de la sociedad.

2.1.-CONCEPTO, CLASIFICACIN DE ROLES Y ESTATUS; SU IMPORTANCIA EN LA DINMICA

SOCIAL.
ROLES
El rol es el comportamiento que otros esperan de una persona que tiene un status determinado. Los roles
apropiados son aprendidos dentro del proceso de socializacin y luego son internalizados por el individuo. Otro
concepto de roles es el patrn de conducta de las personas en las situaciones sociales.
El rol puede ser entendido como el papel que pone en prctica la persona en el drama social, o, en un sentido
ms preciso, como el sistema de expectativas sociales que acompaan a la presentacin pblica de los sujetos
de un determinado estado social o estatus.
Las sociedades pueden considerarse estructuras de posiciones donde la gente coopera, compite o genera
conflictos al perseguir sus intereses o los del grupo (y en principio tambin el bienestar de toda la sociedad). El
lenguaje de la teora del rol suele ser complejo. As, un conjunto de rol es el grupo de actores en relacin con los
cuales se establece.

Modelos de Rol
Aquellas personas que consideramos especiales y cuyo comportamiento queremos imitar representan modelos
de rol. Los modelos del rol son muy otiles en el proceso de aprendizaje, pues dotan al individuos de patrones de
conducta aceptables para distintas situaciones.

Grupos de referencia y desempeo de Rol

Los grupos de referencia sirven de modelos a quienes tratan de establecer juicios y evaluaciones sobre el modo
como estn desempeando su propio rol. Los grupos de referencia son una fuente de normas de conducta que se
toman como punto de partida para evaluar el propio desempeo de rol en una situacin determinada. Esta
evaluacin se hace a travs de comparaciones con otras personas que estn desempeando tareas similares.

Rol prescrito y rol desempeado

El modo en que la sociedad espera que cumplas con nuestro rol, se denomina rol prescrito, aun cuando las
personas no siempre se compartan de acuerdo con las expectaciones de los dems, las seguimos viendo como
que desempea el rol que les ha asignado la sociedad. El rol desempeado es la forma en que una persona
ejecuta efectivamente un rol especfico.
Personalidad y desempeo de rol

Para que una persona pueda desempear un rol adecuadamente, es necesario que tenga una personalidad apta
para ello. No todas las personas tienen el tipo de personalidad que les permita desempear eficazmente un rol
particular. La mayora de las personas tienen poca dificultad en desarrollar sus roles adscritos, que son parte de
su vida desde el nacimiento.

Clasificacin de roles
Roles de grupo
Su propsito es facilitar y coordinar los esfuerzos del grupo relacionados con la seleccin y definicin de un
problema comn y con la solucin de este.
Los roles se identifican en relacin a las funciones de facilitacin y coordinacin e las actividades para la solucin
de problemas del grupo. Cada miembro puede desempear ms de un rol en cualquier intervencin o gran
cantidad de roles en intervenciones sucesivas. Algunos o todos estos roles pueden ser desempeados tanto por
el " Lder" del grupo, como por los diferentes miembros. Los roles son:

El iniciador-contribuyente: Es quien sugiere o propone al grupo nuevas ideas o una forma diferente de

ver el objetivo o el problema del grupo.

El inquiridor de informacin: Es la persona que pregunta para aclarar las sugerencias hechas, en
trminos de su adecuacin a los hechos para obtener informacin autorizada y hechos pertinentes al
problema que se discute.

En inquiridor de opiniones: Es quien elabora preguntas para poder aclarar los valores que conciernen a
lo que el grupo est realizando.

Roles individual
Su propsito es algn objetivo individual que no es relevante ni a la tarea del grupo ni al funcionamiento del grupo
como tal.

El agresor: Puede operar de muchas maneras, disminuyendo el status, atacando al grupo, burlndose

agresivamente, etc.
El obstructor: Tiende a ser negativo y tercamente resistente.
Buscador de reconocimiento. Trabaja de diferente manera, ya sea vanaglorindose o exhibindose

para llamar la atencin.

El confesante: Usa la oportunidad que proporciona el ambiente de grupo para expresar sus

sentimientos e ideologas, sin inters para el grupo.

Mundano:Hace alarde de su falta de compromiso en los progresos del grupo, en forma de cinismo e

indiferencia.
Dominador: Trata de hacer sentir su autoridad o superioridad, manipulando al grupo o a algunos de
sus miembros.

Buscador de ayuda: Intenta despertar respuestas de simpata de otros miembros o de todo el grupo.
Ya sea a travs de expresiones de inseguridad, confusin personal, desprecio de s mismo. Sin poseer

una razn para ello.

Defensor de intereses especiales: Generalmente oculta sus propios prejuicios en el estereotipo que

llena mejor su necesidad personal.

El francotirador: Es el miembro del grupo que est tratando de buscar el error de otro miembro del

grupo, para satisfacer una necesidad propia.

El miembro silencioso: Es aqu el que permanece callado la mayor parte del tiempo.
El monopolizador: Suele ser una persona con gran necesidad de categora y, con frecuencia es
bsicamente insegura a pesar de su actitud exterior.

Trminos Sociolgicos de Rol:

Conflicto de rol: Una situacin generada por el hecho de que un individuo mantiene uno o ms estatus

que demandan expectaciones del rol, contradictorias

Distancia de rol: el desempeo de rol, sin involucrarse emocionalmente
Fracaso de rol: Fracaso del individuo en desempear un rol determinado
Modelo de rol: Una persona que consideramos especial y cuyo tratamiento tratamos de imitar
Conjunto de roles: el conjunto de relaciones que mantiene un individuo con otros con los cuales entra en

contacto cuando juega un rol.

Tensin de rol: una condicin que se produce cuando un individuo tiene dificultades en llenar las
expectaciones de un rol por obligaciones contrapuestas o conflictivas.

El rol que una persona juega dentro de la sociedad va de acuerdo al status, que son expectativas que se exige
dentro del grupo social, no todos los roles son de la misma manera, sino que involucran el carcter de cada
individuo y la forma en que se asimilan, por ejemplo un estudiante, debe cumplir con sus obligaciones de estudio,
presentar exmenes etc. Esto de acuerdo a su status o nivel social, si se es de una escuela prestigiada, se
asume que una mala presentacin de un trabajo sera motivo de sancin, de lo contrario si se es una escuela
rural, las expectativas varan.
STATUS
Se entiende la posicin social de un individuo dentro del grupo, o el rango social de un grupo cuando este es
comparado a otros grupos. La posicin de status de una persona, determinara los derechos y privilegios que le
sern atribuidos.
El estatus es tambin consecuencia de la cultura y de factores sociales y econmicos. Adems, el status de una
persona vendr siempre definido en relacin con otras personas creando una identificacin social en donde se
involucran el prestigio, la dignidad, la categora y el reconocimiento.
Status adquirido (o alcanzado): El status obtenido a travs del trabajo arduo y las capacidades demostradas.
Status adscrito: El status obtenido por el individuo al nacer.

Es un elemento bsico en la estructura social, que hace referencia a la posicin social que ocupa un individuo y
que los dems reconocen, el lenguaje comn, status es sinnimo de prestigio, decimos por ejemplo que el
director de un banco tiene ms estatus que el empleado que nos atiende en la ventanilla. En sociologa el estatus
es sinnimo de prestigio, hace referencia a la posicin social, esto es, a las responsabilidades, privilegio y
expectativas que acompaan a esa posicin.
El estatus define la posicin social que un individuo ocupa en la sociedad y especialmente de los grupos sociales
de los que forma parte, incluyendo las expectativas de conducta que los dems esperan de l por el hecho de
tener una X posicin.

Clasificacin de estatus:
Un modo de clasificar el status es:

Un status adscrito deriva de factores sobre los que el individuo carece de control y, por tanto, es
independiente de su voluntad. El status de hijo o el de heredero a la corona pertenecen a esta clase.

El status adquirido depende de acciones positivas y, en ocasiones, del esfuerzo del propio interesado
por alcanzarlo: los status de esposo, profesor, lder sindical, etc.

2.2 ESTRATIFICACIN SOCIAL: MOVILIDAD SOCIAL Y CAMBIOS SOCIALES.

Se habla de Estratificacin Social a partir de la diferenciacin de personas que poseen poder econmico, social y
poltico y otra con recursos inferiores.
Los fundamentos del Estructural Funcionalismo consideran que la desigualdad y diferencia econmica en la
sociedad se da en forma natural entre los individuos que la integran; diferencias marcadas de acuerdo con las
capacidades individuales, las condiciones en que se nace y las posibilidades de desarrollo que los conducen
automticamente a posiciones distintas en la escala social, es decir, a mayor desarrollo individual mayores
beneficios generados por la sociedad; por el contrario, el menor desarrollo de los individuos es a menores
beneficios sociales.
Por estratificacin social entendemos las desigualdades existentes entre las distintas personas que integran una
misma sociedad. En toda sociedad humana puede identificarse una estructura social de cierta complejidad; la
estructura social es la forma bsica de enmarcar y situar a una Sociedad.
La estructura social general de una sociedad est formada por un conjunto de subestructuras interconectadas
entre s de formas muy diversas (estructura de clases, de poder, econmica, de poblacin, ocupacional). La
estratificacin social, definida como la divisin de la sociedad en categoras o grupos de individuos organizados
jerrquicamente en cuanto a sus posibilidades de acceso a recursos bsicos.
Sociedades abiertas y cerradas
En todas las sociedades existe algn sistema de estratificacin social, una sociedad abierta ofrece al individuo la
posibilidad de moverse hacia una clase social ms alta. Sociedad cerrada aquella sociedad en donde el individuo
permanece encerrado en una determinada clase social.

MOVILIDAD SOCIAL
El trmino de movilidad social designa el movimiento de las personas de un status social a otro. Los individuos
pueden desplazarse socialmente hacia arriba o hacia abajo, o permanecer en el mismo nivel pero en una
ocupacin diferente.
Por qu el estudio de la movilidad social?
Los socilogos estudian como diversos factores sociales contribuyen a la movilidad social de los individuos o de
los grupos. En los estados unidos adems, los socilogos tienen inters en comprar la tasa de movilidad de su
sociedad con la de otros pases.
Tipos de movilidad
Los socilogos han identificado varios tipos de movilidad.

La movilidad vertical: designa el cambio de status de un individuo cuando este pasa de una clase
social a otra. (El individuo que ejecuta la movilidad vertical puede hacerlo en sentido ascendente o

descendente en la escala social).

La movilidad horizontal: designa el desplazamiento a lo largo del mismo nivel social. El individuo que
cambia de ocupacin ejecuta un tipo de movilizacin horizontal, si su estatus social no se afectado por el

cambio ocupacional.
La movilidad intergeneracional: se refiere a aquella movilidad social que se efecta entre

generaciones.
La movilidad intrageneracional: esta se refiere al cambio o a los cambios de status social de un
individuo dentro de la misma generacin.

Factores relacionados con la movilidad social:

Tamao de la familia: se ha observado que el ndice de fertilidad en las sociedades rurales es mas lato que en
las sociedades urbanas. Cuando en una familia hay muchos hijos frecuente mente es difcil para los padres
sostenerlos y responder a todas sus necesidades. As que, es ms frecuente que los hijos de familia poca
numerosas como se encuentra en lo general, en ares urbanas logren una movilidad vertical.
Raza y Etnia: existe un cierto grado de discriminacin contra los miembros de ciertos grupos raciales y tnicos
medios empresariales, industriales y escolares. La raza y el contexto tnico son, entonces, factores importantes
en la consecucin de no oportunidades para ascender verticalmente.
Educacin: por lo general, el nivel de educacin formal que se posee una persona esta directamente relacionado
con el nivel de ingreso que pude alcanzar. La obtencin de un nivel adecuada coloca al individuo as una posicin
ventajosa respecto a otro que se postula al mismo trabajo.
Sexo y posicin ordinal en la familia: en la sociedad norteamericana los hombres reciben un tipo de
socializacin de diferente de las mujeres con el advenimiento de la segunda guerra mundial sin embargo las
mujeres norteamericanas comenzaron asumir nuevas responsabilidades y con estas sintieron la necesidad de
estudiar y de ejercer profesiones que tradicionalmente les haba estado vedadas.

Matrimonio: la movilidad vertical puede ser obtenida a travs del matrimonio con una persona de clase social
ms alta se ha observado mientras ms joven es la persona en el momento de casarse menos probabilidades
tiene de ascender socialmente.
Gratificacin diferida: la gratificacin diferida consiste en posponer ganancias o beneficios inmediatos, con
miras a invertir los recursos en futuro objetivos que traern a la persona mayores beneficios.
Programas del gobierno: el gobierno desarrolla una gran variedad de programas para impulsar la movilidad
social de las personas de clases medias y bajas.

Movilidad descendente: Debe tenerse muy en cuenta

que la movilidad social puede darse

en direccin

ascendente o descendente. Factores muy significativos pueden entrar en juego para determinar la movilidad
descendente. Tales como una educacin inadecuada. el matrimonio y la crianza de los hijos a edad muy joven el
a ver nacido en una familia muy numerosa o a ver tenido crisis econmica, o profesionales.
La movilidad social est vinculada a la teora de las clases sociales y consiste en los movimientos o
desplazamientos que efectan los individuos, las familias, o los grupos dentro de un determinado sistema
socioeconmico. Existen dos formas de movilidad social: la horizontal y la vertical. En su otro significado, quiere
decir en qu medida el logro socioeconmico se hereda.

CAMBIOS SOCIALES:
Cualquier cambio en la estructura de la sociedad o un cambio en la organizacin social de la sociedad, se
denomina cambio social. Los cambios sociales deben diferenciarse de los culturales, los cuales se refiere a
cambios operados en la cultura de una sociedad. Los socilogos deben conocer tantos los cambios sociales
como los culturales, si se desea establecer hiptesis correctas y predicciones valederas.
Un cambio social es una alteracin apreciable de las estructuras sociales, las consecuencias y manifestaciones
de esas estructuras ligadas a las normas, los valores y a los productos de las mismas.
Teoras del cambio social
Las teoras evolucionistas: Los tericos de la evolucin consideraban que la sociedad se desarrollaba de la
forma ms simple hasta la ms compleja la teora de los evolucionistas tienen un enfoque etnocentristas en el
sentido del que ven la sociedad moderna como superior a la sociedad del pasado.
Teora de la ciclicidad: Los tericos ciclicistas consideran que la sociedad atraviesa distintas etapas pero
constituyes signos repetitivos en vez de desarrollar el movimiento progresivo sugerido por los evolucionistas.
Teora del equilibrio: segn estas teoras la sociedad est constituida por una serie de partes interdependientes
cada una de las cuales contribuyen a la eficacia de la sociedad. La sociedad se evocada a un estado de
desequilibrio y tendr lugar cambios sociales adicionales en otros segmentos de la sociedad, estos harn que la
sociedad regrese a un estado de armona y equilibrio.

Teora del conflicto: los socilogos que comparten las teoras del conflicto ven a la sociedad como un conjunto
de grupos que permanece conflictos entre s. Los cambios sociales ocurren cuando los grupos compiten entre s
por los bienes y recursos disponibles.

Factores que influyen en el cambio social:

Los cientficos sociales han hecho numerosos planteamientos respecto de la variacin en los ndices del cambio
social y cultural que ha ocurrido en diferentes sociedades.

Factores geogrficos: El medio fsico puede determinar en la poblacin una serie de condiciones que
pueden conducir, en mayor o menor grado, a un cambio. Condiciones extremas de temperaturas de
temperaturas, tormentas, terremotos, hacen que el hombre se vea preciso a cambiar su estilo de vida.

Factores Tecnolgicos: Muchas innovaciones tecnolgicas han contribuido a producir cambios sociales
significativos en toda la sociedad.

Ideologa: cada sociedad se apoya en una ideologa de base, compuesta por un conjunto de valores y

creencias.
Liderazgo: frecuentemente los cambios sociales son iniciados por lderes carismticos debido a la
facilidad de estos para atraer amplias masas de seguidores y simpatizantes.

Poblacin: tantos los incrementos como los descensos drsticos en el tamao de la poblaciones, han
sido factores determinantes del cambio social.

El estudio del cambio social comprende la determinacin de las causas o factores que producen el cambio social.
El trmino es relevante en estudios dedicados a historia, economa y poltica, y puede abarcar desde conceptos
como revolucin y cambio de paradigmas hasta cambios superficiales en una pequea comunidad. La idea de
progreso y la idea de innovacin son conceptos que deben incluirse en el anlisis.

El cambio social incluye aspectos como el xito o fracaso de diversos sistemas polticos y fenmenos como la
globalizacin, la democratizacin, el desarrollo y el crecimiento econmico. Es decir: el cambio social consiste en
la evolucin de las sociedades, desde cambios a gran escala hasta pequeas alteraciones. El estudio del cambio
social suele considerarse una rama de la sociologa, pero tambin atae a las ciencias polticas, econmicas, a la
antropologa y a muchas otras ciencias sociales.

2.3.-CONCEPTO Y CLASIFICACIN DE CULTURA: ELEMENTOS DE LAS

CULTURAS; NORMAS, PRINCIPIOS, SMBOLOS, CREENCIAS, COSTUMBRES,
Y VALORES; DINMICA CULTURAL COMPETENCIA INTERCULTURAL.
CONCEPTO:

Hay una falsa idea popular de que algunos miembros de la sociedad tienen cultura mientras que otros no. Desde
un punto de vista sociolgico, todos los seres humanos adultos y normales tienen cultura. Esta puede definirse
como la suma total de los rasgos de comportamiento y de las creencias caractersticas aprendidas de los
miembros de una sociedad particular. La palabra clave en la anterior definicin es aprendida, factor este que
establece la diferencia entre cultura y comportamiento, en el cual es el resultado de la herencia biolgica.
La cultura es el conjunto de todas las formas, los modelos o los patrones, explcitos o implcitos, a travs de los
cuales una sociedad regula el comportamiento de las personas que la conforman. Como tal incluye costumbres,
prcticas, cdigos, normas y reglas de la manera de ser, vestimenta, religin, rituales, normas de comportamiento
y sistemas de creencias.
Cultura y sociedad
Una sociedad es un grupo de personas que viven en la comunidad durante cierto tiempo, ocupan un territorio y
eventualmente, empiezan a organizarse como unidad social distinta de otros grupos. Los miembros de una
sociedad comparten tambin una cultura. Es imposible que una cultura y una sociedad exista separadamente. Si
existe una sociedad, debe existir una cultura correspondiente.

CLASIFICACIN DE CULTURA:
En forma ms detallista la cultura se clasifica, de acuerdo a sus definiciones, de la siguiente manera:

Tpica: la cultura consiste en una lista de tpicos o categoras, tales como organizacin social, religin o
economa.

Histrica: La cultura es la herencia social, es la manera que los seres humanos solucionan problemas
de adaptacin al ambiente o a la vida en comn.

Mental: la cultura es un complejo de ideas, o los hbitos aprendidos, que inhiben impulsos y distinguen
a la gente de los dems.

Estructural: la cultura consiste en ideas, smbolos, o comportamientos, modelados o pautados e

interrelacionados.

Simblico: la cultura se basa en los significados arbitrariamente asignados que son compartidos por
una sociedad.

La cultura puede tambin ser clasificada del siguiente modo:

Segn su extensin:

Universal: cuando es tomada desde el punto de vista de una abstraccin a partir de los rasgos que son
comunes en las sociedades del mundo. Por ejemplo, el saludo.

Total: conformada por la suma de todos los rasgos particulares a una misma sociedad.

Particular: igual a la subcultura; conjunto de pautas compartidas por un grupo que se integra a la cultura
general y que a su vez se diferencia de ellas. Ejemplo: las diferentes culturas en un mismo pas.

Segn su desarrollo

Primitiva: aquella cultura que mantiene rasgos precarios de desarrollo tcnico y que por ser

conservadora no tiende a la innovacin.

Civilizada: cultura que se actualiza produciendo nuevos elementos que le permitan el desarrollo a la

sociedad.
Analfabeta o pre-alfabeta: se maneja con lenguaje oral y no ha incorporado la escritura ni siquiera

parcialmente.
Alfabeta: cultura que ya ha incorporado el lenguaje tanto escrito como oral.

Segn su carcter dominante:

Sensista: cultura que se manifiesta exclusivamente por los sentidos y es conocida a partir de los
mismos.
Racional: cultura donde impera la razn y es conocido a travs de sus productos tangibles.
Ideal: se construye por la combinacin de la sensista y la racional.

Segn su direccin:

Posfigurativa: aquella cultura que mira al pasado para repetirlo en el presente. Cultura tomada de
nuestros mayores sin variaciones. Es generacional y se da particularmente en pueblos primitivos.

Configurativa: cultura cuyo modelo no es el pasado, sino la conducta de los contemporneos. Los
individuos imitan modos de comportamiento de sus pares y recrean los propios.

Prefigurativa: aquella cultura innovadora que se proyecta con pautas y comportamientos nuevos y que
son vlidos para una nueva generacin y que no toman como gua el modelo de los padres a seguir pero
si como referentes.

El hombre y la cultura
La relacin entre el hombre y la cultura ha resultado siempre incmoda para el hombre. El eje de la discusin es
si el hombre como creador de la cultura, puede modificarla y dirigirla hacia donde l mismo decida o, por el
contrario, si la cultura es la primera creacin humana que, cual cuento de ciencia ficcin, se ha rebelado contra su
creador y es ella quien modifica al hombre y lo lleva por donde quiere. La nica base desde la que se puede partir
con cierta seguridad, es que sin hombre no hay cultura.
El grupo y la cultura
Es muy importante considerar siempre los hechos histricos que un grupo, ya sea una familia, una comunidad o
una nacin, consideran explcita o implcitamente importantes, para comprender su cultura.
De la confrontacin de las historias individuales (y las epistemologas que de ellas derivan) con la historia grupal,
y de los condicionamientos que sta ltima impone a los miembros, emerge un proceso de mutua transformacin,

de deconstruccin de ambas culturas, la personal y la grupal, que se descomponen en subunidades para ser
reconstruidas y vueltas a confrontar generando una interaccin entre lo individual y lo colectivo sobre la cual se
construyen tanto los procesos homeostticos como los saltos evolutivos.
ELEMENTOS DE LA CULTURA
Normas cultural:
Una norma cultural es un patrn establecido de lo que un grupo espera o acepta) en cuanto a pensamiento y
conducta. Estas expectaciones y conductas resultantes, varan muchas veces de una cultura a otra. Las normas
culturales adoptan formas muy diversas, algunos de los cuales se esbozan a continuacin:

Los valores, son sentimientos enraizados en los miembros de una sociedad, que generalmente sealan

las pautas de accin y de comportamiento de los individuos.

Las tradiciones son las formas acostumbradas y usuales de actuar dentro de una sociedad.
Las costumbres contiene implicaciones significativas acerca de lo correcto e incorrecto para una
sociedad. Las costumbres de una sociedad a menudo estn incorporadas a su sistema legal y a sus
enseanzas religiosas.

Principios:

Smbolos:
Es algo que puede expresar o evocar un significado. El hombre capta su realidad de manera conceptual. Al entrar
en contacto por medio de sus sentidos con objetos o elementos concretos, recibe una imagen en su cerebro que
es reflejo de ese objeto o elemento. Los smbolos son acciones o creaciones humanas que representan algo
distinto de s mismos. Existen otros elementos como actitudes o gestos, que pueden simbolizar sentimientos de
amor, coraje, miedo, etc; otros objetos materiales como piedras o animales que simbolizan algo sagrado. El
smbolo y el carcter simblico de algunos elementos materiales son creacin humana y constituyen una forma
de representar la realidad
Creencias: Es el conjunto de ideas que prescriben formas para comportamientos correctos o incorrectos, y dan
significado y propsito la vida. Pueden ser sumarios e interpretaciones del pasado, explicaciones del presente o
predicciones del futuro, y pueden tener fundamento en el sentido comn, sabidura popular, religin o ciencia o en
alguna combinacin de stos.
Costumbres
Las costumbres son usos corrientes en la cultura, prcticas cotidianas que surgen espontneamente y que se
espera que toda la sociedad ponga en prctica (ej: reglas de comer, formas de saludar, vestimenta). Contienen
implicaciones significativas acerca de lo correcto e incorrecto para una sociedad. Quien transgreda una
costumbre propia de su cultura (ejemplo: no saludar, eructar en pblico, asistir a una cena formal en traje de
bao, etc.) ser objeto de una sancin social (ejemplo: quitar el saludo, no volver a invitar a una cena formal,
etc.), que por fuerte que sea, no se traduce en una falta a la ley.

Valores y creencias
Los valores son pautas morales que utilizan las personas para juzgar lo que es bueno y lo que es malo, y que
varan entre las diferentes culturas. Los valores son normativos: declaraciones acerca de lo que debera existir en
trminos ticos y morales y son los principios generales que subyacen a las creencias, declaraciones especificas
que las personas sostienen que son verdaderas. Mientras que los valores son patrones abstractos que
establecen lo que est bien y lo que est mal, las creencias son asuntos determinados que los individuos
consideran como ciertos o falsos.
Los valores y las creencias culturales no solo influyen en como percibimos nuestro entorno, tambin forman parte
del ncleo de nuestro punto de vista moral del mundo. Aprendemos de nuestras familias, de nuestras escuelas y
de nuestras organizaciones religiosas a pensar y actuar de acuerdo con unos principios aprobados, a perseguir
objetivos que merecen la pena, y a creer un sinfn de verdades culturales mientras que rechazamos sus
alternativas como falsas.

Dinmica cultural
Multiculturalidad
Es un concepto sociolgico o de antropologa cultural. Significa que se constata la existencia de diferentes
culturas en un mismo espacio geogrfico y social.
Sin embargo estas culturas cohabitan pero influyen poco unas sobre las otras y no suelen ser permeables a las
dems. Se mantienen en guetos y viven vidas paralelas. La sociedad de acogida suele ser hegemnica y suele
establecer jerarquas legales y sociales que colocan a los otros grupos en inferioridad de condiciones, lo que lleva
al conflicto, al menosprecio, a la creacin de estereotipos y prejuicios dificultando la convivencia social, siempre
en detrimento de los grupos ms dbiles.
En los casos en que exista equidad y respeto mutuo se puede pasar de la multiculturalidad al multiculturalismo.

La tentacin del menosprecio

El racismo es, esencialmente, una manifestacin de menosprecio; un menosprecio que no est motivado por
determinadas caractersticas del individuo sino por su pertenencia a un grupo: todos los...son....

La causa de ese sentimiento es la falta de confianza en s; su desenlace es la destruccin de s mismo. Qu es

un ser humano sino un animal cuya principal caracterstica es la capacidad de autorrealizacin gracias a los
dems? Mi yo ha surgido de los t que mefueron dirigidos; se construye con los lazos que tejo con los dems.

Pero esos lazos no se establecen sin esfuerzo y sin temor. El otro representa a la vez una riqueza y un peligro.
Hay que afrontarlo, es decir colocarse frente a l, inteligencia contra inteligencia. El intercambio no puede ser
fructfero si no existe un mnimo de confianza en s mismo y en los dems.
El racista es aquel que no confa en s mismo. Para ocultar ese temor, se pavonea y adopta aires de superioridad.
Manifiesta menosprecio para ocultar el vrtigo ante su propio vaco.
Pluralismo cultural, Multiculturalismo
Pluralismo cultural o multiculturalismo es aquella ideologa o modelo de organizacin social que afirma la
posibilidad de convivir armoniosamente en sociedad entre aquellos grupos o comunidades tnicas que sean
cultural, religiosa o lingsticamente diferentes.
Valora positivamente la diversidad sociocultural y tiene como punto de partida que ningn grupo tiene por qu
perder su cultura o identidad propia.
En este modelo, la diversidad existente no desaparece sino que se mantiene, se recrea; no desaparece ni por
adquisicin de la cultura dominante y abandono del original ni por el surgimiento de una cultura integradora con
los aportes de los preexistentes. La diversidad cultural se considera algo bueno y deseable, se fomenta la
prctica de tradiciones etnoculturales, se buscan vas para que la gente se entienda e interacte respetando las
diferencias.
Los fundamentos esenciales del pluralismo cultural/multiculturalismo se pueden sintetizar en:
1) Aceptacin de las diferencias culturales, tnicas, religiosas, lingsticas o raciales y su valoracin positiva. La
organizacin de la vida en sociedad se realiza sobre bases comunes y respetando las tendencias diferentes as
como las complicaciones que ello conlleva.
2) Defensa y reivindicacin explcita del derecho a la diferencia, el derecho a ser distinto en valores, creencias,
adscripcin tnica, etc. Se pone el acento en la diferencia como derecho, al mismo nivel que otras situaciones,
por ejemplo de sexognero.
3) Reconocimiento general de la igualdad de derechos y deberes, elemento esencial en todo pluralismo.
Interculturalidad
Surgido desde el campo educativo y con aportacin desde otros mbitos como la sociologa, la antropologa o la
sicologa, es un concepto que trata de superar las carencias del concepto de multiculturalismo que, tal vez,
denota una situacin ms bien esttica de la sociedad, al contrario que sta, que trata de reflejar, de manera
dinmica, la interaccin de diferentes culturas entre s.
La interculturalidad desde la educacin se fundamenta en la consideracin de la diversidad humana como
oportunidad de intercambio y enriquecimiento; en la incoherencia pedaggica de la educacin monocultural, en su
aplicacin generalizada a todo el colectivo en el convencimiento de que ningn individuo puede llegar a instituir su
propia diferencia como elemento positivo de su identidad si no es, a la vez, reconocida por los dems.

Desde el punto de vista socio poltico, la sociedad intercultural es un proyecto poltico que, partiendo del
pluralismo cultural ya existente en la sociedad pluralismo que se limita a la yuxtaposicin de la cultura y se
traduce nicamente en una revalorizacin de las culturas etnogrupales-, tiende a desarrollar una nueva sntesis
cultural.
Las propuestas interculturales suponen, no tanto una superacin del multiculturalismo como su revitalizacin,
aportndole el necesario dinamismo y la dimensin de interaccin e interrelacin entre grupos y minoras tnicas
diferenciadas, aspectos sin los cuales el multiculturalismo puede quedar en coexistencia y no servir como base de
ciudadana comn de sujetos diferenciados. Esta definicin resalta la idea de nueva sntesis, la idea de la
creacin de algo nuevo, de expresiones culturales nuevas.
A diferencia del modelo de fusin cultural en los que existe prdida de identidad propia-, supone la elaboracin
de modelos originales procedentes de las culturas en presencia que se incorporan a la cultura nacional de base
reforzada y renovada.
Por lo tanto, los elementos centrales del interculturalismo seran la dimensin poltica del proyecto, el respeto por
y la asuncin de la diversidad existente, la recreacin de las culturas en presencia y la emergencia de una nueva
sntesis.
La nocin de interculturalidad introduce una perspectiva dinmica de la cultura y de las culturas; se centra en el
contacto y la interaccin, en la mutua influencia, el sincretismo, el mestizaje cultural; esto es, la interaccin
sociocultural en el contexto de la globalizacin econmica, poltica e ideolgica de la revolucin tecnolgica de las
comunicaciones y los transportes. Se habla de ciudadana comn y diferenciada.