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1. Sponsalia ( Esponsales).
Los sponsalia son una promesa recproca de que en un futuro prximo
contraern matrimonio los esposos. Los esponsales se realizan por el
consentimiento de los contrayentes. El vnculo de los esponsales impide que se
hagan esponsales o que se contraigan nupcias con otras personas, en tanto ese
vnculo no se extinga. Para contraer esponsales no est determinada la edad de
los contrayentes, pueden contraer desde los primeros aos, con tal que ambas
personas comprendan lo que hacen, es decir, que no sean menores de siete aos.
Los pueden celebrar los mismos contrayentes o por medio de otra persona que
los represente. Los sponsalia no son requisito previo para la celebracin del
matrimonio, sino una simple costumbre que poda ser seguida o no.
2. El Matrimonio en Roma.
El matrimonio romano no exige ni solemnidades de forma, ni la intervencin de
autoridad alguna, sea esta civil o religiosa; la ley misma no ofrece un modo regular
de constatarlo. Los esposos deben redactar un escrito (tabulae, instrumentum
dotale) con el fin de constatar la dote de la mujer o bien, otras convenciones
matrimoniales. Ordinariamente el matrimonio habr estado rodeado de pompas
exteriores y solemnidades que la ley no ordena pero que las costumbres imponen
y entonces habr sido objeto de ostentacin. El acta escrita o el testimonio de las
personas que asistieron a las solemnidades son prueba suficiente del matrimonio.
Cuando esos elementos de prueba faltan, los emperadores Teodosio y
Valentiniano decidieron que entre personas de la misma condicin, siendo ambas
honorables, la vida en comn llevara la presuncin del matrimonio.
3. Matrimonio Cum Manu y Sine Manu.
La manus acompaaba casi siempre al matrimonio para que la mujer pudiera
entrar a la familia civil del marido, caer bajo su potestad y ocupar con respecto a l
el lugar de una hija, participar en su culto privado y poder heredarlo como heres
sua (heredera suya).
En el matrimonio sine manu la mujer no sala de su familia natural, no
hacindose agnada de la familia de su marido, ste no adquira sobre ella ninguna
potestad; la mujer ocupaba ante el marido el mismo plano de igualdad, no se le
consideraba con respecto a l (como en el matrimonio cum manu-loco filiae) en el
lugar de una hija.
4. Requisitos para Contraer Justae Nuptiae (Matrimonio).