Nombre: Tumbaco Gmez Alberto Lenidas

Profesor: patricio Salazar

Materia: educacin para la ciudadana

Curso: 2 D

Bloque 1
LA CONVIVENCIA SOCIAL, Y NECESIDADES DE LA
CONDICION HUMANO

El ser
humano puede
vivir aislado de los dems?

Se puede crear una sociedad sin conflictos?

Por qu la convivencia y el conflicto son inherentes a los seres humanos?

Estos contra ejemplos, si bien son

casos
excepcionales, permiten ver con
claridad hasta qu punto el ser
humano se encuentra indefenso al
nacer
y cun importante son los cuidados
prodigados por otros seres humanos,
no
slo para sobrevivir sino tambin para
constituirse como humano. Con respecto a la2016
conflictividad propia de toda
convivencia humana, se sugiere analizar conflictos variados (personales, sociales,
polticos) y sucedidos en distintos mbitos (por ejemplo, en la escuela, en la
comunidad cercana, en la sociedad ecuatoriana). Algunos de estos conflictos pueden
ser relatados por los propios estudiantes, otros pueden ser extrados de los medios
de comunicacin. Incluso se puede trabajar con casos ficticios presentes en cuentos,
novelas, filmes. Por ejemplo, se puede abordar el conflicto que se suscita en la
pelcula Doce hombres en pugna (1957), filme clsico protagonizado por Henry
Fonda y dirigido por Sidney Lumet (disponible en YouTube, analizando por qu el
jurado transita con tanta dificultad el dilogo en busca de consenso, cules son los
obstculos y desafos de ese intercambio entre los miembros del jurado, cules son
sus sentimientos e intereses. Lo importante es que las cuestiones tericas
estudiadas sobre la convivencia y el conflicto se encarnen en situaciones reales y
significativas para los adolescentes que les permita desarrollar la capacidad de
comprensin de la complejidad de los conflictos reales, adems de aplicar las
herramientas necesarias que les permita procesar e, incluso, resolver los conflictos a

partir de criterios de justicia, inclusin y solidaridad, incluidos en los principios

constitucionales y los valores culturales de los pueblos .

Fuente
http://educacion.gob.ec/wp-content/uploads/downloads/2014/08/Precisiones-Edparalaciudadania-2BGU-170913.pdfOpinin

OPINION
La convivencia social es algo muy esencial en las
donde uno puede ver con claridad el conflicto de
persona ya que la convivencia son valores
los pueblo de cada persona ya que la convivencia
conflictos de cada persona

personas
aquella
culturales de
estudia
los

BLOQU
E#2
La
cuesti

Los valores son propiedades de las cosas o somos nosotros quienes les conferimos valor?
Los valores son objetivos o subjetivos?
Por qu existen el contra valores humanos?

Cules son los valores que se van construyendo en el marco de la democracia y del pluralismo?
Cules son los valores que conformaran la base de una sociedad democrtica y pluralista?
Conviene resaltar la necesidad de revitalizar el debate sobre la cuestin de los valores, de hecho nunca
abandonado, pero s postergado por otros temas en educacin. Tal necesidad tiene que ver con la
importancia que la sociedad en general y
los
educadores en particular encontramos
en esta
cuestin, pues todos los das estamos en
contacto
con el comportamiento social, a travs
de
la
conducta
de
los
educandos,
y
encontramos diferencias importantes con
la tabla
tradicional de valores.. Esa diferencia es
la que
nos invita a preguntarnos por la
naturaleza del cambio atrs de ella.
Luego,
sera til analizar en conjunto de dnde
provienen esos valores (De la familia?,
De la
educacin recibida? De los medios de comunicacin? De la comunidad a la que se pertenece?).
Tambin es necesario que los estudiantes se pregunten si son respetuosos con los gustos y
preferencias de sus compaeros o si son intolerantes y, en ese caso, cules son las razones de su
intolerancia. Otra actividad muy pertinente es el anlisis de letras de canciones que los adolescentes
escuchan o que son muy conocidas: cules son los valores que sustentan esas letras de canciones?
Qu piensan del contenido de esas letras? Para profundizar el debate acerca de los valores (si son
subjetivos, si son objetivos, si son individuales o sociales, si son histricos y dinmicos) puede
solicitarse al estudiantado que realice entrevistas a personas religiosas y a personas que no lo son, para
comparar sus respuestas y explicitar sus distintos modos de entender qu son los valores. Con respecto
a las normas, lo importante es que sean abordadas no slo como algo que est escrito en la
Constitucin del Ecuador o en un cdigo, sino como algo que opera en la realidad. Es decir, las normas
deben ser presentadas como construcciones colectivas acordadas por las sociedades y que se
materializan en las prcticas sociales, en su cumplimiento, incumplimiento, y efectos. Esto vale no slo
para el estudio de las normas jurdicas centrales sino tambin para las normas que estn vigentes en la
escuela o en otros mbitos. Desde este enfoque se pueden propiciar debates sobre, por ejemplo, si se
cumplen las normas de trnsito en las ciudades ecuatorianas, si los ciudadanos son respetuosos de
esas normas y sobre cules pueden ser las razones de algunos comportamientos no respetuosos de las
normas de trnsito. Entre los recursos para abordar el tema de la norma se destaca el caso judicial o
la noticia policial en la que se explicita la decisin de un juez respecto de una situacin delictiva. Este
tipo de recursos permite advertir cmo un juez interpreta la norma para aplicarla a un caso concreto y
cules son los argumentos que ofrece para validar su decisin.

Fuente
http://educacion.gob.ec/wp-content/uploads/downloads/2014/08/Precisiones-Edparala-ciudadania2BGU-170913.pdf

Opinin
Esa diferencia es la que nos invita a preguntarnos por la naturaleza del cambio atrs de ella. pero esto lo

tiene solamente atado al instinto al que no puede negarse, de hecho tal vez sean los nico valores
que puede tener y hasta dnde puede llegar porque no podramos decir que encarna el valor
debido a , nuevamente, el instinto al que le hemos dicho que no

BLOQ
UE #
3
Las
normas
Cabe aclarar en este punto que esta dimensin normativa, si bien fundamental, no agota
la formacin ciudadana que se pretende. La idea de que la ciudadana es un estatus
jurdico que da derechos es una concepcin que dice poco sobre la responsabilidad de los
ciudadanos de participar en la vida pblica. Por eso, es necesario complementar el
conocimiento y la aceptacin de los derechos de ciudadana con las responsabilidades y
virtudes
ciudadanas.
Referirse
a
la
responsabilidad de
los ciudadanos no
es lo mismo que referirse a sus obligaciones. Por ejemplo, los ciudadanos adultos tienen la
obligacin de pagar sus impuestos, pero no tienen obligacin de participar en la vida
pblica. Si participan, es porque se sienten responsables ante sus conciudadanos. La
responsabilidad va ms all de la obligacin. Es una accin guiada por la conciencia y es
autnoma.

Destrezas con criterios de desempeo

Inferir la funcin y el sentido de las normas a partir de la distincin de sus diversos tipos.
Explicar los tipos de normas que se ha desarrollado en la sociedad, a partir de la
diferenciacin de cada uno de ellos. el procedimiento de elaboracin y
promulgacin de las leyes mediante el establecimiento de relaciones con la norma,
la sancin y la autoridad de aplicacin. Conceptualizar a la Constitucin del Ecuador
como ley suprema desde el anlisis de su estructura y aplicacin. Destrezas con
criterios de desempeo Inferir la funcin y el sentido de las normas a partir de la
distincin de sus diversos tipos. Explicar los tipos de normas que se ha desarrollado
en la sociedad, a partir de la diferenciacin de cada uno de ellos. Sintetizar el
procedimiento de elaboracin y promulgacin de las leyes mediante el
establecimiento de relaciones con la norma, la sancin y la autoridad de aplicacin.
Conceptualizar a la Constitucin del Ecuador como ley suprema desde el anlisis de
su estructura y aplicacin.

Fuente
http://educacion.gob.ec/wp-content/uploads/downloads/2014/08/Guia-docente-EducacionCiudadania-1-WEB.pdf

Opinin
Son enunciados que no informan sobre aspectos de la realidad (por ejemplo: la mesa es

utora: pavon rodriguez vanessa briggitte

oscura, el sol es brillante) sino que prescriben conductas, por ejemplo: Prohibido pisar el
csped. De los primeros enunciados podemos afirmar su verdad o falsedad, no as de los
segundos, ya que no dicen cmo son las cosas o los hechos

La temtica del poder no se aborda desde un anlisis exclusivamente terico. Se trata de

comprender las dimensiones del poder en la sociedad contempornea y en los espacios
en los que los/as estudiantes se desenvuelven. Pero se trata tambin de reconocer el

BLOQUE # 4
EL PODER
propio poder y las posibilidades que brinda el poder compartido en pos de un proyecto
colectivo. Uno de los sentidos del trmino participar se asocia a la problemtica del
poder. En efecto, participar significa, entre otros significados, ejercer poder. Participar
se vincula con la construccin de un poder compartido y colectivo, y con el ejercicio
responsable de ese poder. En el espacio pblico no existe el poder en soledad. Cuando se
logra que algo se haga o se deje de hacer en el mbito pblico es porque hay un
nosotros que ha construido poder y lo ha ejercido. Y ese poder desaparecer cuando se
disuelve el grupo, cuando deja de existir ese nosotros (ARENDT, 1993)2. La conciencia
de que la accin en el espacio pblico es accin que involucra a otros, que nadie tiene ni
ejerce poder en soledad, es parte de lo que se puede y debe aprender en la escuela, si se
propicia la participacin de los estudiantes. Desde este enfoque, habilitar la participacin
de los estudiantes en las instituciones educativas, es una forma de empoderarlos. Y se
es un objetivo de la escuela secundaria tal como es concebida por la Ley Orgnica de
Educacin Intercultural. Por otra parte, empoderar a los adolescentes equivale a
democratizar las instituciones y es un fuerte antdoto contra la apata. Justamente, la
apata tiene efectos muy nocivos para la democracia, ya que las personas apticas se
recluyen en sus mundos privados, se desinteresan de lo pblico, de la vida en comn,
haciendo posible la corrupcin o la impunidad. En cambio, la progresiva democratizacin
de la sociedad necesita de la experiencia de poder de los ciudadanos. Esto significa que
deben tener ocasiones para ejercer poder y, en otro sentido, deben poder lograr algo de
lo que reclaman, demandan o proyectan. Si las personas nunca ejercen algn tipo de
poder institucional, si siempre delegan en otros las decisiones que los afectan, y si nunca
logran nada de lo que requieren, en qu sentido podemos afirmar que estas personas
participan? Para hacer que esta democratizacin sea real, entonces, es preciso disear

formas ms igualitarias de poder que confieran a todos en modo creciente la capacidad

de tomar el control de sus propias vidas, es decir, de ser agentes y autnomos.

Fuente
http://educacion.gob.ec/wp-content/uploads/downloads/2014/08/Guia-docente-Educacion-Ciudadania-1WEB.pdf

Opinin
No se impone poder por probabilidad sino por posibilidad. Y en Venezuela la obtienen los
gobernantes al tener el derecho de manejar el petrleo, el cual, convirti al gobierno en
monopolio econmico, lo que a su vez, lo convirti en hegemona poltica. Por lo tanto, los
habitantes no pueden producir y comercializar libremente, y por lo tanto, no existe
economa, sino una reparticin discrecional de las divisas petroleras. Por lo tanto,
nosotros no tenemos democracia, sino una alternancia de Poder.

BLOQU
La
E#5
autorid
7

Conocer
ecuatoriana

para

el

valorar

principios bsicos

de

ejercicio

ciudadana

de

una

la

los

democracia

autnoma, participativa y responsable; y asumir una posicin personal argumentada y

autnoma sobre dilemas o controversias presentes en la vida social.
Comprender a la democracia en su doble dimensin: como una forma de gobierno y como una
forma de vida, mediante el anlisis reflexivo del poder ciudadano y la defensa de derechos para
apropiarse de los mecanismos de la participacin democrtica.
Comprender la libertad como dimensin propia de la accin humana, distinguiendo motivos,
intenciones, medios, fines y resultados, para advertir la relacin estrecha entre libertad y
responsabilidad.
- Analizar conflictos sociales y los modos democrticos de resolverlos, reconociendo la funcin
y relaciones de sus actores, as como las diferentes perspectivas e intereses involucrados.
Definir las variadas relaciones de poder que se establecen en los distintos mbitos de la vida
social, para distinguir las competencias bsicas de cada poder del Estado, de los principales
rganos del sistema poltico institucional ecuatoriano y para diferenciar los distintos tipos de norma
y su especificidad jurdica.

Destrezas con criterios de desempeo

Analizar los tipos de autoridad y las formas de legitimacin de la autoridad a travs de la

caracterizacin de su rol en la convivencia social.

Explicar la diferencia entre autoridad y autoritarismo, partiendo del anlisis comparativo de

experiencias personales dentro del contexto familiar y educativo.

Generalizar los procedimientos democrticos para la eleccin de autoridades a partir del
estudio de ejemplos relevantes de la poltica actual.

Fuente
http://educacion.gob.ec/wp-content/uploads/downloads/2014/08/Guia-docente-Educacion-Ciudadania-1WEB.pdf

Opinin
La autoridad tambin es el prestigio ganado por una persona u organizacin gracias a su calidad o a
la competencia de cierta materia. La autoridad suele estar asociada al poder del estado.

BLOQUE #
La democracia
como forma de
gobierno y como

democracia puede ser entendida como

una forma de gobierno y, tambin, como una forma de vida.

Entenderla solo como forma de gobierno es considerar su
aspecto instrumental. La democracia, desde esta visin, es
un procedimiento que permite resolver pacficamente las disputas
o conflictos y exigir a los gobernantes, por parte de los

ciudadanos, la satisfaccin de sus necesidades. En general, esta manera de concebir la democracia no pone el
nfasis en la participacin activa de los ciudadanos. Los procedimientos de la democracia instituyen que los
ciudadanos deben pronunciarse peridicamente por medio del voto y controlar la accin de los representantes
a travs de mecanismos claramente estipulados. En cambio, entender la democracia como forma de vida alude
al valor de la participacin ciudadana como actividad intrnseca y consustancial al desarrollo de las cualidades
propias del ser humano. Desde esta perspectiva, participar no se reduce a emitir un voto peridicamente, sino
que implica actuar junto con otros con el fin de llevar a cabo un proyecto comn. En este sentido, se entiende
que la democracia no es slo una forma de gobierno o procedimiento de toma de decisiones polticas, sino
tambin una forma de vida que promueve la accin ciudadana y la libertad de los individuos. Y que esa forma
de gobierno se fortalece y se consolida gracias a la participacin activa, cotidiana y permanente de los
ciudadanos. Es claro que la democracia como forma de gobierno y la democracia como forma de vida no se
contraponen sino que se complementan y que tienen un punto en comn: el gobierno debe recaer en manos de
personas comunes y corrientes, elegidas por el pueblo. La democracia descansa sobre prcticas socio-polticas
de confianza en el ciudadano, y de los ciudadanos entre ellos

Las ideas bsicas que organizan este bloque son:

El trmino democracia significa gobierno del pueblo. En la actualidad, el trmino pueblo puede ser

entendido como la mayora limitada por los derechos de la minora. Incluye a todos los ciudadanos.
Toda decisin democrtica es mayoritaria pero no toda decisin mayoritaria es democrtica. Para que
sea democrtica, no debe violar derechos esenciales de las minoras y debe respetar las libertades. - El

sistema democrtico ecuatoriano reconoce formas de democracia directa.

- La democracia entendida slo como un conjunto de reglas y procedimientos es democracia formal. La

democracia formal no garantiza por s sola la igualdad.

- La democracia sustantiva procura, no slo el respeto por las reglas y los procedimientos, sino tambin

la instrumentacin de medidas que corrijan las desigualdades entre las personas y los grupos.
- La democracia es sustancial en la medida en que el gobierno democrtico haga realidad las libertades,

los derechos y los medios para que la poblacin pueda vivir dignamente.
- La democracia permite el disenso pero necesita de consensos bsicos. Debe haber consenso sobre lo
procedimental, sobre las reglas de juego de la convivencia en 67 democracia. Esas reglas determinan

quin est autorizado para tomar las decisiones y bajo qu procedimientos.

- Tambin debe haber consenso sobre ciertos valores. Por ejemplo: el pluralismo, la participacin, la

renuncia a la violencia para imponer las propias ideas, la libertad, la igualdad.

- Los valores de la democracia implican que la democracia no es slo un sistema de gobierno sino

tambin una forma de convivir en sociedad.

- El derecho a elegir y a ser elegido es un momento crucial de la democracia. Sin embargo, la
participacin ciudadana no se reduce al voto. La participacin ciudadana se da en mltiples mbitos y
de variadas formas: en la escuela, en la comunidad, en movimientos sociales, en partidos polticos,
entre otros. Y va mucho ms all de la eleccin de autoridades: genera proyectos y los implementa,
influye en la toma de decisiones, controla al poder elegido, etctera.
directa previstas en la Constitucin.

Fuente
http://educacion.gob.ec/wp-content/uploads/downloads/2014/08/Guia-docente-Educacion-Ciudadania-1WEB.pdf

Opinin
En sentido amplio, democracia es una forma de convivencia social en la que los miembros son libres e iguales y
las relaciones sociales se establecen de acuerdo a mecanismos contractuales. es una forma de organizacin
de grupos de personas, cuya caracterstica predominante es que la titularidad del poder reside en la totalidad

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de sus miembros, haciendo que la toma de decisiones responda a la voluntad colectiva de los miembros del
grupo. En sentido estricto la democracia es una forma de gobierno, de organizacin del Estado,

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