CULTURA TALLN

Los Tallanes o Tallancas constituyeron

un conglomerado de etnias. Los diversos
grupos
que
lo
compusieron
fueron
apareciendo en periodos distintos de tiempo,
procedentes de la sierra ecuatoriana, la selva
y de gentes que llegaron por mar. Este largo
proceso abarc desde 100 a.c. hasta 700 d.C.
Las etnias se fueron desarrollando por
separado, aunque convivieron como vecinos
ayudndose entre s por relaciones de diverso
tipo: trueque, sociales o de ayuda mutua por
ejemplo.
Los Tallanes nacen como nacin desde
el siglo VI d.C. y logra su desarroll entre los
700 o 900 aos d. C. Su poca de esplendor
ocurre entre el ao 1 100 d.C. y el 1 500 d.C.,
sobreviviendo la conquista espaola, a pesar
de
las
consecutivas
dominaciones
prehispnicas (chim e inca).
La nacin talln, no fue un Estado, sino
un grupo humano, unido por vnculos
especiales
de
homogeneidad
cultural,
histrica, poltica, y econmica, con cierta
diversidad lingstica. Coexistieron varios
curacazgos o cacicazgos en lugares dispersos
del actual departamento piurano, regidos por
Catac Caos, Soc Llan, Amotaxe, Coln, Piura y
Poechios, entre otros, a los cuales se les
considera Ciudades-Estado, las cuales algunas
veces eran aliadas y en otras enemigas. Hacia
el
ao
1
502
haban
dos
grandes
conglomerados
tallanes: Paita (Colanes,
Amotapes, Poechos, Pelingars y Piuras) y
Tumbes (Mayabilca).

A pesar de haber sido sometidos en

distintos momentos por chims, incas o
espaoles,
se
mantuvieron
siempre
autnomos,
y
supieron
guardar
sus
costumbres y creencias.

Los tallanes fueron muy supersticiosos y

existieron divinidades envueltas en mitos y
leyendas que variaron segn la etnia
correspondiente. Rindieron culto y veneracin
a
sus
personajes
mitolgicos,
como
aricwalac, Malco y Mec-Nom.

Sociedad:
Los tallanes fueron un pueblo que mostr un
verdadero respeto
a sus difuntos y
seguan la misma
tradicin
de
los
entierros en Chusis.
Si falleca un noble,
el sacerdote era el
encargado
de
organizar el "Sati" o
suicidio voluntario
de las esposas del
difunto, as como la muerte obligatoria de los
siervos y otros deudos, pajes u oficiales del
mismo, incluyendo la muerte de algunos
perros cuidadores
El pueblo tallan estaba siempre sujeto al
curaca, a quien
deba gran sumisin.
Generalmente el producto de sus trabajos era
para la redistribucin, que serva para el
mantenimiento del grupo o parcialidade y de
los curacas.

Religin:

Vestimenta:
Era de acuerdo a su lugar de origen y que
los
diferenciaba.
Los
hombres
llevaban
camisetas de algodn y
mantas largas, algunas
bordadas con lana y
usaban
un
tipo
de
turbante, dando vueltas
sobre su cabeza, e incluso
tenan
un
peinado
particular con cerquillo.
Las mujeres llevaban una
especie de saca o anacos,
como hbitos de algodn
de una sola pieza hasta los pies, usaban
trenzas adornadas con hilos de algodn,
tambin usaron el capuz con unas colas
largas. Tanto mujeres y hombres usaban
como adornos, dependiendo de su nivel
social, collares de chaquiras, caracoles
pequeos, narigueras, amuletos y aretes (en
las orejas y en el labio superior). El uso del

arete en el labio, fue propio de las mujeres

del Valle de Tangarar.

Dialectos:
Los tallanes contaba con tres dialectos: el
de Sechura (llamado "Sec"), el de Coln y el
de Catacaos. Se presume que el Sec era la
lengua comn de los tallanes. Existen ms
de 100 apellidos piuranos actuales que
tienen procedencia talln, adems de una
serie de objetos. Algunos vocablos tallanes
han
sufrido
ligeras
o
profundas
transformaciones al castellanizarse. Existen
algunos topnimos de la geografa regional,
que se derivan de los tallanes, como por
ejemplo:

Catac ccaos (Catacaos).- Llano

grande y exuberante.

ari
Hualc
(Narigual).Ojo
grande que avisora lejana.

Tangar-Arac (Tangarar).- Pantano

Fluvial con peces.

Shimbi-Alac (Simbil).- Curaca de

trenzas largas.

Marcac
Huilca
(Marcavelica).Bohemio, cantor.

Macca Arac (Macar).- Curaca, hija

de curaca.

Poecho
(Poechos).Jefe
de
guerreros.

Chapac Yurac (Chapair).- Espa

blanco.

Chalac Alac (Chalacal).- Camisa

corta.

acceso y los techos siempre eran de paja. Los

adobes, tenan una curiosa coloracin azul y
roja, como los encontrados en Amotape.
Generalmente, junto al palacio se construa
una plaza grande.
La gente del pueblo lo haca en chozas
rsticas
con
pocas
condiciones
de
habitabilidad, hechas de palos de algarrobo
como parantes, caas, relleno rstico de
vichaya, carrizo, hojas de caa brava,
ataduras de bejuco, techado de carrizo y
caas tejidas. Eran de forma rectangular a
manera de corrales. Algunas construcciones
tallanes fueron:
Narigual-Narihual
Fortaleza de Poechos
Ciudadela de Coln
La Huaca de Huangal
Huaca de Amotape
Huaca de Poechos
Huaca Sojo
Otras construcciones de la arquitectura
Talln: Chulliyachi, Chuss, Tajamar, Yudur,
Bayvar, Avic y Sol Sol del siglo XVI.

AO DE LA CONSOLIDACIN DEL
MAR DE GRAU

Arquitectura:
Las viviendas tallanes se diferenciaban por la
clase social. El Cacique y los nobles tallanes
vivan en esplndidos palacetes o viviendas
hechas de adobe compuestas por varios
ambientes, con un gran aposento principal,
con varios pilares de adobe, y otro sector de
terrazas con portales cubiertos con esteras.
En lugar de escaleras posea rampas de

Fue de diferentes tipos: hubieron vasijas

paleteadas, algunas con asas y otras sin
ellas; garrafas, con cuellos cnicos;
cermica con influencia inca, como los
aribaloides y vasijas con pedestal y con
asa nica en forma de Iazo horizontal

Cermica

Cultura Talln

CURSO : HISTORIA
GEOGRAFA
Y
ECONOMA
ALUMNO :
MAYKOL
RIVERA GOMEZ
PROFESOR
:
DAVID
VSQUEZ TEPO
GRADO: PRIMERO
BSECUNDARIA

2016