SAN JERONIMO

(DOCTOR DE IGLESIA)
En

Roma estudi latn bajo la direccin del ms

famoso profesor de su tiempo, Donato, el cual
hablaba el latn a la perfeccin, pero era
pagano. Esta instruccin recibida de un hombre
muy instruido pero no creyente, llev a Jernimo a
llegar a ser un gran latinista y muy buen conocedor
del griego y de otros idiomas, pero muy poco
conocedor de los libros espirituales y religiosos.
Pasaba horas y das leyendo y aprendiendo de
memoria a los grandes autores latinos,
Cicern, Virgilio, Horacio y Tcito, y a los
autores griegos: Homero, y Platn, pero
no dedicaba tiempo a leer libros
religiosos que lo pudieran volver ms

espiritual.

En una carta que escribi a Santa Eustoquia, San Jernimo le cuenta el dilogo
aterrador que sostuvo en un sueo o visin. Sinti que se presentaba ante el trono
de Jesucristo para ser juzgado, Nuestro Seor le preguntaba: "A qu religin
pertenece? l le respondi: "Soy cristiano catlico", y Jess le dijo: "No es
verdad". Que borren su nombre de la lista de los cristianos catlicos. No es
cristiano sino pagano, porque sus lecturas son todas paganas. Tiene tiempo para
leer a Virgilio, Cicern y Homero, pero no encuentra tiempo para leer las Sagradas
Escrituras". Se despert llorando, y en adelante su tiempo ser siempre para leer y
meditar libros sagrados, y exclamar emocionado: "Nunca ms me volver a
trasnochar por leer libros paganos". A veces dan ganas de que a ciertos catlicos
les sucediera una aparicin como la que tuvo Jernimo, para ver si dejan de
dedicar tanto tiempo a lecturas paganas e intiles (revistas, novelas) y dedican
unos minutos ms a leer el libro que los va a salvar, la Sagrada Biblia.

Jernimo dispuso irse al desierto a hacer penitencia por sus pecados

(especialmente por su sensualidad que era muy fuerte, y por su terrible mal genio
y su gran orgullo). Pero all aunque rezaba mucho y ayunaba, y pasaba noches
sin dormir, no consigui la paz. Se dio cuenta de que su temperamento no era
para vivir en la soledad de un desierto deshabitado, sin tratar con nadie. Jernimo,
que escriba con gran elegancia el latn, tradujo a este idioma toda la S. Biblia, y

esa traduccin llamada "Vulgata" (o traduccin hecha para el pueblo o vulgo) fue
la Biblia oficial para la Iglesia Catlica durante 15 siglos. Unicamente en los
ltimos aos ha sido reemplazada por traducciones ms modernas y ms exactas,
como por ej. La Biblia de Jerusaln y otras.

Casi de 40 aos Jernimo fue ordenado de sacerdote. Pero sus altos cargos en
Roma y la dureza con la cual correga ciertos defectos de la alta clase social le
trajeron envidias y rencores (l deca que las seoras ricas tenan tres manos: la
derecha, la izquierda y una mano de pintura... y que a las familias adineradas slo
les interesaba que sus hijas fueran hermosas como terneras, y sus hijos fuertes
como potros salvajes y los paps brillantes y mantecosos, como marranos
gordos...). Toda la vida tuvo un modo duro de corregir, lo cual le consigui muchos
enemigos. Con razn el Papa Sixto V cuando vio un cuadro donde pintan a San
Jernimo dndose golpes de pecho con una piedra, exclam: "Menos mal que te
golpeaste duramente y bien arrepentido, porque si no hubiera sido por esos golpes
y por ese arrepentimiento, la Iglesia nunca te habra declarado santo, porque eras
muy
duro en tu modo de corregir!".

SEOR DE MILAGROS :
El

de

Seor de los Milagros, Cristo de

Pachacamilla, Cristo Morado, Cristo de las
Maravillas, Cristo Moreno o Seor de los
Temblores es una imagen del Seor Jess
pintada milagrosamente en una pared
adobe ubicada en el Altar Mayor del
Santuario de Las Nazarenas de Lima
(Per).

A mediados del siglo XVII los negros

de Angola formaron la cofrada de
Pachacamilla y levantaron una
edificacin en donde uno de ellos pint en la pared la preciosa imagen de Cristo.
El 13 de noviembre de 1655 un fuerte terremoto sacudi a Lima y Callao haciendo
caer muchos edificios y causando miles de muertos. Todas las paredes de la
Cofrada de los angoleos se cayeron, pero el muro de adobe con la imagen del
Cristo permaneci en pie perfectamente, lo que fue considerado un verdadero
milagro.

Cada ao aument la fe al que llamaron Seor de los Milagros y hoy en da su

procesin por las calles de lima en el mes de octubre congrega a millones de
personas de diferentes partes del mundo.

En el ao 1953, la Santsima Virgen se les apareci a tres humildes nios en el Barrio Rincn
de Sabana Grande, en Puerto Rico. Los nios Juan ngel Collado, de ocho aos de edad, y
las hermanas Ramonita e Isidra Beln, de nueve y siete aos, estudiaban en la pequea
escuela rural Lola Rodrguez de Ti, cerca del lugar en donde se dio el trascendental
acontecimiento.
En aquel tiempo, no haba sistema de agua potable en la pequea poblacin, por lo que
deban buscar agua en un manantial natural (que ellos llamaban pozo) cercano a la escuela,
para su consumo durante el almuerzo.
El 23 de abril de 1953 a las once de la maana, doa Josefa, la maestra, toc la campana y
los estudiantes salieron al patio para almorzar. La encargada del comedor escolar mand al
nio Juan ngel Collado y a un compaero de clases, de nueve aos, a buscar el agua.
Se internaron en el caaveral y llegaron al pozo que quedaba a los pies de un rbol de mango.
Llevaban un cubo hecho de una lata grande, para cargar el agua y una lata pequea, para
sacar el agua del manantial. El compaero de Juan se adelant a servir el agua y,
repentinamente, algo sorprendente lo asust y comenz a llamarlo. El agua que vaciaba en la
lata grande se haba llenado de muchos colores, como si un arcoiris se derramara de la latita
al cubo. Al salir corriendo dej caer la lata y el agua se derram, dejando todos aquellos
colores sobre la tierra.
El nio Juan no pudo salir corriendo, pues todo su cuerpo estaba paralizado. Se hizo entonces
un silencio tan profundo que l pens que se haba quedado sordo; pero al levantar su mirada
hacia la lomita, contempl a la joven ms hermosa que haba visto en su vida, quien lo mir
intensamente a los ojos, dndole una paz inmensa. El nio sinti como si estuviera entrando
en otro mundo, donde no exista el tiempo.
La joven vesta tnica blanca, manto azul, correa, sandalias y traa un broche marrn, un
rosario entre sus manos y, sobre su cabeza, una corona de siete estrellas. Le sorprendi ver
que la joven se mantena suspendida en el aire, sobre una nubecita blanca, aunque era tan
slida y palpable como cualquier persona. No sabe cunto tiempo permaneci ante aquella
presencia. De momento, la joven desapareci; Juan sali corriendo hacia la escuela y no se
atrevi a contar lo que haba visto.
Al otro da, a las once de la maana, tuvo un deseo inmenso de volver al pocito donde haba
visto a aquella joven. Invit a varios compaeritos de clase y slo le acompaaron las

hermanas Isidra y Ramonita Beln. Cuando llegaron al pozo, ocurri exactamente lo mismo
que el da anterior: un silencio profundo, una paz inmensa y all, de nuevo, estaba aquella
joven tan hermosa, con su corona de siete estrellas y su rosario entre sus manos.

El da 25 de abril
era sbado y, an cuando no haba clases, de una manera inexplicable los tres nios
regresaron al pozo, guiados por un deseo muy grande de volver a ver a aquella joven
suspendida en el aire, que tanta paz les daba. A las once de la maana, se repiti lo mismo
que los dos das anteriores; pero esta vez, la hermosa joven comenz a descender, se pos
sobre la tierra y se acerc a los nios y, con la voz ms dulce que haban escuchado, les
dijo: NO TENGAN MIEDO, SOY LA VIRGEN DEL ROSARIO.
Identificada como la Virgen del Rosario, la Santsima Virgen continu su visita a ese humilde
rincn, por 33 das, desde el 23 de abril hasta el 25 de mayo. A partir del quinto da, se les
prohibi a los nios acercarse al pocito; entonces, la Santsima Virgen comenz a caminar del
pocito a la escuelita. Ah, Ella actu como una formadora, pues su principal propsito era dejar
la enseanza para la formacin de una Nueva Estirpe. Durante los das de la aparicin, miles
de personas se congregaron en aquella colina, siendo testigos de las manifestaciones de
Nuestra Madre Santsima.
Muchos milagros y curaciones sucedieron en aquella poca, como lo testifican los titulares de
los peridicos de esos das, y siguen sucediendo hasta la actualidad, siendo fruto de la fe del
pueblo en la presencia de la Virgen del Rosario del Pozo, todos ellos con el propsito de dar
testimonio de su presencia sobrenatural. Sin embargo, lo ms importante y el verdadero
propsito de su visita es el mensaje que Ella nos trajo y que se resume en la formacin de una
Nueva Estirpe de cristianos verdaderos, comprometidos a poner a Dios como prioridad en sus
vidas.

Vestimenta y Simbolismos

La vestimenta de la
Santsima Virgen, en su aparicin en Sabana Grande, es todo un meditar sobre el Evangelio
de Nuestro Seor Jesucristo de forma sencilla y elocuente.
La Virgen del Rosario del Pozo se corona con el tesoro de la Iglesia, que son los siete
sacramentos (Bautismo, Confirmacin, Penitencia, Eucarista, Uncin de los Enfermos, Orden
Sacerdotal
y
Matrimonio).
Su corona tiene siete estrellas que simbolizan tambin las siete virtudes (Humildad,
Generosidad, Castidad, Paciencia, Templanza, Caridad y Diligencia), que nos invita a vivir y
que se contraponen a los siete pecados capitales (Soberbia, Avaricia, Lujuria, Ira, Gula,

Envidia y Pereza). Todos debemos vivir las siete virtudes para alcanzar un mayor crecimiento
espiritual y la participacin de los sacramentos nos lleva a gozar de la Gracia Divina.
Su manto azul representa la proteccin maternal de la Virgen a todos sus hijos. Su tnica
blanca simboliza nuestro apostolado y la pureza y limpieza que debemos mantener en el alma
para alcanzar el Reino de Dios.
Su rosario simboliza la oracin y el sacrificio al que estamos llamados todos, para conseguir
nuestra conversin interna en una bsqueda genuina de Dios y la transformacin de la
humanidad, que cada vez se aleja ms de l.
Su broche, simboliza el pequeo reinado de Mara sobre hombres y mujeres que, saliendo de
la indiferencia, deciden ayudar a nuestra Madre Santsima para que las almas regresen a
Dios.
Su cinturn, simboliza la obediencia que debemos a la Iglesia Verdadera. Su sandalia,
simboliza la diligencia con la que debemos obrar, para que el propsito de su aparicin se
cumpla.