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Un anlisis
de Luna caliente.
Mara ngela Naranjo Ordonio
Contextualizada en la Argentina del 77, Luna Caliente, novela escrita por
Mempo Giardinelli, narra la historia de Ramiro Bernardz, un doctor de treinta y
dos aos quien luego de haber cursado una exitosa vida acadmica en Paris,
Francia decide volver a su natal Chaco, provincia situada en la selva Argentina,
lugar que se caracteriza por tener una temperatura muy calurosa que da lugar
a un relato ertico. Tras haber pasado ocho aos desde su partida, Ramiro es
recibido afectuosamente y el encuentro con Araceli, jovencita de trece aos, lo
lleva a vivir una vida llena de conflictos entre la razn y el instinto.
En la siguiente investigacin, analizar la figura femenina, representado por
Araceli, una nia-mujer que vendra a personificar a la mujer latinoamericana,
con tal caracterstica, me planteo la siguiente interrogante Cmo se configura
la mujer latinoamericana en Luna Caliente? Desarrollar esta pregunta,
haciendo un anlisis de la novela, mostrando diferentes caractersticas de la
actitud tanto de Araceli como de Ramiro, esta relacin caracterizada
principalmente por el miedo y la misoginia desde una perspectiva de mujerobjeto, as mismo desarrollar la relacin que existe entre Araceli y Lolita, dos
personajes de diferentes contextos pero semejantes caractersticas, motivo por
el cual llamo a Araceli, la Lolita latina.
En primer lugar veremos de donde viene la palabra Lolita, revisemos lo que
nos dice el profesor Humbert Humbert antes de contarnos su historia:
Ahora creo llegado el momento de presentar al lector algunas consideraciones
de orden general. Entre los lmites de los nueve y los catorce aos, surgen
doncellas que revelan a ciertos viajeros embrujados, dos o tres veces mayores
que ellas, su verdadera naturaleza, no humana, sino nnfica ( o sea
demonaca); propongo llamar nnfulas a estas criaturas escogidas. (1995:9)
Lolita, una muchacha de doce aos y siete meses, Araceli, trece aos, ambas
caracterizadas por ser seductoras mostrando inocencia y malicia. Ambas son
nnfulas.
Entre esos lmites temporales, son nnfulas todas las nias? No, desde luego.
Tampoco es la belleza una piedra de toque; y la vulgaridad - o al menos lo que
una comunidad determinada considera como tal- no daa forzosamente ciertas
caractersticas misteriosas, la gracia letal, el evasivo, cambiante, anonadante,
insidioso encanto mediante el cual la nnfula se distingue de esas
contemporneas suyas. (1995:10)
Entonces, teniendo en claro las caractersticas esenciales de una ninfula
podemos decir que Araceli, juega con esta personalidad de muchacha joven
dulce y maliciosa, siempre queriendo satisfacer sus deseos convirtindose en
una fmina insaciable. Ambos personajes son todo un tratado sobre romper las
normas sociales, sobre el deseo de lo prohibido.
Lolita, representa la imagen de la Femmes fatales, veamos sus caractersticas
esenciales y la manera descriptiva que usa el autor al referirse a su belleza
la misma espalda, esbelta, desnuda, sedosa, el mismo pelo castao ()
mientras pasaba junto a ella en mi disfraz de adulto , el vaco de mi alma logr
succionar cada detalle de su brillante hermosura (1995:40)
Qu es lo que vemos en la descripcin? la descripcin de Lolita se hace con
una profunda admiracin a tanta belleza, una belleza temprana, pura y digna
de ser admirada, en primera instancia inalcanzable, elevada e idealizada.
Araceli, heredera de estas imgenes de la mujer como la femme fatale, veamos
como la representa en narrador heterodiegetico
Aracelli, fue un deslumbramiento. Tena el pelo negro, largo, grueso, flequillo
altivo (..) resaltaban sus ojos oscursimos, brillantes, de mirada lnguida pero
astuta. Flaca y de piernas muy largas, pareca a la vez azorada y orgullosa por
esos pechitos que empezaban a explotarle bajo la blusa. Ramiro la mir y supo
que habran problemas (2000:11)
A diferencia de la descripcin de Lolita, el narrador opta por describirla de
manera ertica, enmarcando sus cualidades fsicas como elementos de deseo
y adems, se evidencia el deseo del narrador hacia esa fmina joven y bella
visualizando el cuerpo femenino como algo potencialmente sexual.
Es as como la configuracin de la mujer Latina se ve mediante Araceli,
Es casi una nia! Exclamaba Ramiro al no poder contener sus instintos tras
haber penetrado con la mirada en la figura de Araceli, una indefensa
hacia toda la
Araceli al sobrevivir del abuso, rompe con la opresin patriarcal sin embargo,
seguir siendo objeto de deseo, en esta dialctica hombre-mujer, la conciencia
masculina es independiente porque asume el papel de lo esencial, mientras la
conciencia femenina es dependiente porque encuentra su razn de ser en la
conciencia libre del hombre. De esta manera, la mujer se configura en la
Segunda Parte
El supuesto asesinato estaba hecho, las ganas incontenibles de huir y querer
salir victorioso de esta situacin lo llevaban a la desesperacin y
desconocimiento de s.
Ramiro se mir las manos, con las palmas abiertas. Luego las dio vuelta,
lentamente, y las contemplo del otro lado, venosas, velludas; le parecieron
manos de monstruo de una novela gtica (2000:53)
Araceli deja salir la fuerza que lleva dentro y expone su polaridad; negro o
blanco, bueno o malo, pero se comprende que ella permanece en el lado negro
y oscuro de la vida; el mal, la naturaleza endemoniada que se asigna a la mujer
desde tiempos remotos, las llamadas hijas de eva. Que son manejadas por el
placer carnal (2008:127)
Tercera Parte
Comenzar la tercera parte con las siguientes palabras del narrador
Araceli era insaciable; lo seria irrefrenablemente. Y el tambin Cualquier
maldad era posible, para ellos, si estaban juntos. El crimen era vivir as, tan
calientes como esa luna que atestiguaba ese abrazo (2000:78)
El miedo se apoder de Ramiro porque supo que no poda controlar a Araceli,
l acta como un ttere, ella solo lo busca para saciar el deseo sexual,
entonces definirla como una bestia salvaje o como alguien de otro mundo,
alguien fuera de s, pero para el desconcierto de uno. Araceli, se comunica
mediante su cuerpo, vemos en el desenlace de la novela, que mayormente ella
no tiene voz, si se comunica, lo hace a travs de sus actos, pero las pocas
palabras que emplean son para trasmitir su deseo.
Cuarta Parte
Ya para finalizar la novela, Ramiro se encuentra atrapado, todas las evidencias
lo culpan a l, sin embargo, la locura de pensar que todo esto fue a causa de la
violacin de Araceli, se senta atrapado.
-Y si estuviera haciendo todo eso, justamente para vengar la muerte de su
padre y la violacin de que haba sido objeto? () Adems, deba odiarlo. S,
por ms que fuese lasciva, caliente, insaciable, deba odiarlo. Aunque no
porque si as fuera Le hara el amor de ese modo tan brutal, salvaje,
desesperante con que siempre quera que el la poseyera? (2000:106)
Ramiro se preguntaba de qu estaba hecha esta muchacha, su personalidad
esconda una naturaleza salvajemente animal, donde el ltimo encuentro fue
desenfrenado, mostrando que ella estaba al mando de todo
-Quiero-dijo ella, con voz de niita perdida en un aeropuerto- Lo quiero ahorita(2000:111)
La voz usada por Araceli, tiene mucha relacin con su cuerpo, el lenguaje
usado por ella es el cuerpo, el cuerpo comunica ms de lo que pueden
comunicar miles de palabras articuladas haciendo de su forma de hablar algo
intimidante para Ramiro, la voz apasionada que la caracteriza, estn llenas de
mandatos hacia Ramiro, mandatos que l acepta. No poda resistirse, haba
llegado a la condicin de marioneta (2000:112)
Araceli, teniendo una personalidad seductora, lleva al hombre a actuar sin
pensar, a la represin y por consiguiente al miedo, ella se convierte en el factor
desequilibrante de la vida de Ramiro, ella acta mediante la luna, smbolo
causante de la locura.
El ya no quera seguir. O s, pero acaso no poda. O quera y poda pero a la
vez no quera. Era el miedo. (2000:115)
Y vio la Luna, o sus reflejos, que volvan a entrar para estacionarse,
eternizados, en la piel de Araceli() y todava con su llanto carcajeante, casi
silencioso, observ la rotacin de la luna () Y eyacul as, mirando esa luna
candente (2000:117)
Relaciono la luna con la piel de Araceli, el astro, que es un reflejo del sol, tiene
una gran relacin con la figura femenina como expresa Eliade todo lo que est
en relacin con la fecundidad pertenece ms o menos directamente al vasto
circuito luna - aguas mujer tierra (2002:107)
Araceli es el espejo de la luna, se mueve con ella y por ella, se ocultan, se
transforman, mueren y renacen juntas. La figura mtica de la mujer, se ve
simblicamente en la novela, lo que nos dice Irigaray: El discurso mstico
constituye el nico lugar de la historia occidental en el que la mujer habla y
acta de forma pblica, la simbologa mstica habla de la noche del alma: la
oscuridad y la confusin de la conciencia, la perdida de la posicin del sujeto
(1999:145) Entonces hagamos relacin con la dicotoma antropolgica
Hombre-cultura y mujer-naturaleza, desde tiempos remotos se asocia a la
mujer con la tierra, especialmente a la mujer latinoamericana
Araceli, es
Araceli nunca muere, la luna nunca muere, Mefistfeles nunca muere, ella ha
quedado grabada y vive en la conciencia de Ramiro, se qued para siempre, la
muerte para ella no existe porque es como una especie de monstruo que vive
en la conciencia de Ramiro, la novela est basada en el mito de la maldad
femenina, esto se deriva de los mitos patriarcales puesto que captan las
imgenes
de
diosas
de
mujeres
potentes
las
convierten
en