Alumno: Fernando Snchez Chvez

Madrigal Guerrero.
Seccin: 47

Profa.: Lic. Susana

Sistema: Abierto

Tarea: La Forma de Gobierno. VI

(Repblica, democracia, representacin.)

El trmino "repblica" o Republicano entiendo que es el gobierno en el que la

jefatura del Estado no es perpetua, sino de renovacin peridica, para la cual
se consulta la voluntad popular o se simplifica como "cosa pblica". La
Republica es la forma de gobierno en las que los pases de los pueblos tienen la
soberana y la facultad para el ejercicio del poder.
Por lo que llego a entender sobre la forma de gobierno, es un sistema por el
cual las autoridades de un Estado gobiernan las instituciones, hace referencia
al modelo de organizacin del poder constitucional, es la manera en que se
estructura el poder poltico para ejercer su autoridad en el Estado, coordinando
todas la instituciones que lo forman, adems hace referencia a la forma que
indica la estructura territorial.
Aristteles fue uno de los primeros en clasificar las formas de gobierno,
tomando en cuenta el nmero de gobernadores as pues las formas de
gobierno que el clasifica son puras e impuras, llamo puras y perfectas a todas
las formas encaminadas a realizar el bien de la comunidad. Cuando el
gobierno reside en un solo individuo tenemos la forma pura de la monarqua,
si ese individuo emplea el poder de que dispone en beneficio de todos; y la
forma pura de tirana, si ese individuo utiliza el poder en beneficio exclusivo de
s mismo o de sus favoritos.
El adversario importante de la repblica en nuestra poca no es ya la
monarqua, sino el rgimen totalitario. Cualquiera que sea la denominacin o la
forma que adopte o haya adoptado.
La democracia para Aristteles es el poder de mando o de gobierno puede
residir en un solo individuo, en una minora o en una mayora; en cada uno de
estos fundamentos del gobierno distingua Aristteles una forma pura y una
forma impura. Esa forma de sociedad consisti en que el poder de mando del
Estado sea exclusivamente determinado por los individuos sujetos a l. La
democracia significa que la voluntad representada en el orden legal del estado
es idntica a las voluntades de los sbditos.
Artculo 39 dice que todo poder pblico dimana del pueblo y se instituye para
beneficio de ste, que es precisamente lo que caracteriza a la democracia,
segn la clasificacin que examinamos.
La democracia moderna es resultante del liberalismo poltico, por cuanto
constituye la frmula conciliatoria entre la libertad individual y la coaccin
social.

La democracia es, pues el gobierno de todos para beneficio de todos. Por si

todos deben de recibir por igual los efectos beneficiosos del gobierno, no es
posible que en las grandes colectividades modernas participen todos en las
funciones del gobierno.
El gobierno directo del pueblo ha desaparecido en la actualidad, excepto en
algunos cantones suizos, donde los ciudadanos se renen en grandes
asambleas para hacer por si mismos las leyes.
En lo poltico la democracia permiti la libre intervencin de a las minoras en
la discusin, para lo cual las hizo participar en los parlamentos, pero la decisin
debe corresponderle a la mayora, segn el principio mismo de la democracia,
de donde nace el peligro de que la mayora desdee sistemticamente la
opinin de las minoras o que estas obstrucciones la decisin mayoritaria.
En Mxico, podemos decir de la democracia que si todos deben de recibir por
igual los efectos beneficiosos del gobierno, no es posible, que en las grandes
colectividades modernas participen todos en las funciones del gobierno de aqu
que el pueblo designe como representantes suyos, a
los que han de
gobernarlos; la participacin por igual en la designacin de los representantes,
y no el gobierno directo del pueblo, es lo caracteriza a nuestra democracia.
El desinters pblico, es importante por ms de una razn, los mexicanos
estamos en constante queja del porque suceden las cosas y creemos en varias
ocasiones que somos vctimas de una injusticia o de algn poltico prepotente.
La ignorancia del no inmiscuirse en conocer cmo funciona nuestra forma de
gobierno, es lo que nos hace presa de toda la injusticia que existe.

Bibliografa: Tena Ramrez, Felipe, Derecho Constitucional Mexicano, 1997