IES EL PILES

PILES
ES

CURSO 2010/2011

TEORAS TICAS:
SCRATES O LA UNIVERSALIDAD DE LA MORAL
Contemporneo de los sofistas, Scrates rechaza su relativismo, y opta por la
bsqueda de unos principios universales vlidos para todas las sociedades.
Scrates participa de la mentalidad de su tiempo, para la que sabio no es slo quien
conoce los secretos del universo, sino sobre todo quien sabe vivir bien.
bien En aquel
momento, como ahora, la aspiracin de las personas no se reduca a sobrevivir, sino
que se elevaba a vivir con calidad. Y esto no lo sabemos hacer sin ms, sino que hay
que aprender en qu consiste y vivir segn lo aprendido.
Pero, cmo se aprende y se ensea a vivir bien?
Slo es posible, dice Scrates, mediante el dilogo.
dilogo
Scrates parta de la base de que en nuestro
interior residen la verdad y el bien, eso s,
recubiertos de errores y prejuicios. Nuestra
bsqueda de ellos tiene, pues, dos tareas que
hacer: modelar nuestra supuesta sabidura, slo
aparentemente verdadera, y ayudar a dar a luz el
bien y la verdad.

Este mtodo aprendizaje-enseanza (que llamaba la mayetica) se basaba en cuatro

afirmaciones:

La verdad y el bien pueden ser conocidos.

Todas las personas son capaces de descubrirlos.
Nadie los posee en exclusiva.
Necesitamos dialogar para sacarlos a la luz.

Ahora bien, al trmino del dilogo es cada persona la que tiene que decidir lo que
considera verdadero y bueno, y no establecer sus criterios sobre lo que digan todos o
la mayora. Para Scrates, por tanto, somos individuos dialgicos, pero autnomos.
autnomos

TICA / TEORAS TICAS: SCRATES O LA UNIVERSALIDAD DE LA MORAL.