SBADO, 21 DE MARZO DE 2009

Ernesto Sbatos
La Andragoga: Un Reto para la Transformacin de las Universidades
Pblicas
http://articulosdeyca.blogspot.com/2009/03/la-andragogia-un-reto-parala.html
Introduccin.Actualmente la educacin superior adolece de innumerables errores, tanto en su
concepcin, como en su praxis. Se percibe a diario cmo algunos docentes
castran intelectualmente a sus estudiantes, al considerarlos inferiores e
inmaduros. Muchos de los connotados acadmicos manejan a su antojo el
proceso de enseanza-aprendizaje con la varita mgica del poder que les confiere
una nota atrabiliaria y unilateral.
En algunas universidades la docencia sigue siendo la cenicienta de las funciones
universitarias. No existe control alguno del proceso, ni mucho menos se aplica
regulaciones y sanciones contra la mala praxis docente. Una vez que se cierra el
aula de clase, cualquier cosa puede suceder, desde la descalificacin ruin y
vergonzosa del estudiante no aventajado, hasta la destruccin persistente y
premeditada de su autoestima y buen nombre, con todas las connotaciones que
de tales circunstancias derivan.
Ahora bien, cuando se analiza a profundidad a la Universidad se percibe una serie
de complejos problemas de diverso orden: presupuestario, poltico, normativo,
organizacional, administrativo, gerencial y acadmico. Fue as como entre la
misin y la visin universitarias fue creciendo una inmensa brecha de
incoherencias, incongruencias, errores, desaciertos y desatinos, que han llevado a
la institucin a perder su norte, y a debilitarse frente a un contexto social exigente
y problemtico.
En la universidad la docencia todava es sinnimo de clase magistral, en la que
un profesor (docto, se supone, por los viejos criterios heredados del Medioevo y
del positivismo decimonnico) dicta autrquicamente una serie de contenidos
sin tomar en cuenta los intereses de sus estudiantes; todo lo contrario, hace
nfasis en el cumplimiento de frreos programas y objetivos concebidos (a sus
espaldas) para agotar temas y reas del conocimiento. Entre el profesor y el
estudiante se levanta una inmensa barrera que impide la verdadera interrelacin y
el crecimiento personal. La evaluacin de los aprendizajes es un instrumento para
ejercer el poder y la intimidacin.
El ambiente (aula) y el entorno universitario (campus) no son los ms idneos para
el desarrollo de un proceso que debe estar signado por la flexibilidad, por la
camaradera y por el compromiso acadmico, en pos de los objetivos comunes.

Todo se confabula para que en las instituciones universitarias la comunicacin sea

vertical, inefectiva y controladora punitiva; aunndose una exacerbada burocracia
que desvirta de manera aberrante todos los procesos acadmicos y
administrativos.
Sobre la base de esta importante premisa, y conscientes de la urgente necesidad
de reinventar y de poner a tono a la institucin universitaria con los avances
cientficos y tecnolgicos de estos tiempos globales (que traen consigo nuevas
experiencias y mayores retos a la educacin superior), se plantea la
transformacin de las universidades autnomas nacionales por la va de su
primera misin, la docencia, a travs de un enfoque andraggico.
Este ensayo busca una reflexin que conlleve el cambio de paradigmas docentes,
para que desde all comience el verdadero proceso que traiga consigo la
transformacin universitaria. Existe conciencia acerca del inmenso reto que se
tiene por delante, no obstante, si desde la base de la institucionalidad universitaria
se produce la necesaria efervescencia intelectual y fenomenolgica que remueva
sus inconmovibles y vetustos cimientos, se podra estar en la antesala de una
Universidad diferente, abierta al mundo y centrada en el ser humano, como
materia prima de todos los procesos sociales.
Sobre la base de los constructores tericos elucidados a lo largo del presente
trabajo, se esboza la Teora Andraggica como un reto para transformar la visin y
el quehacer de las universidades pblicas.
Fundamentos filosficos, epistemolgicos y metodolgicos.
Todo conocimiento es falible, lbil (Frgil, caduco) e incierto. Esta supuesta
paradoja no pretende causar ruido en el mbito acadmico, o lanzar una pedrada
contra el vitral que desde hace siglos han erigido cientficos y tericos para
configurar lo que se ha denominado conocimiento cientfico, o para impactar y
para llamar furtiva o vehementemente la atencin. No. Lo incierto del conocimiento
no radica precisamente en la verdad que pueda encerar, sino en su
temporalidad, en su trnsito, en su debilidad frente a los embates del tiempo y
de sus consecuentes cambios.
Resulta altamente asombroso y hasta desalentador el constatar, el palpar, el ver y
el comprobar cmo los artfices de los nuevos derroteros de la ciencia, del
pensamiento y de la tecnologa, se regodean de manera inaudita y absurda en sus
hallazgos, sin considerar que su aporte por muy importante y profundo que
parezca y hasta resulte en la praxis es finito e incierto frente a un mundo de
grandes complejidades, retos e incertidumbres.
Inmerso como an est (quin lo duda?) el mtodo cientfico en el paradigma
positivista cartesiano, constituye sin duda un freno para el necesario abordaje de
los distintos y complejos fenmenos que a diario estremecen la conciencia del

investigador. Teoras, hiptesis, teoremas, leyes, frmulas, doctrinas y creencias

sufren en el actual contexto de cambio paradigmtico un sacudn epistemolgico,
que debiera sacudir tambin la modorra y el aletargamiento de la praxis cientfica
contempornea. Porque ya no slo se trata de la mera constatacin o
comprobacin de la certeza o no de un postulado o de una suposicin emprica,
sino del abordaje de una complejidad que mueve los cimientos de casi quinientos
aos de la ciencia moderna. El ms alto reto que enfrenta hoy el investigador, no
es precisamente comprobar sus certezas a travs de mtodos estandarizados
(lo cual es la cotidianidad y la rutina), sino el poder avanzar en ese largo trecho de
la investigacin libre de ataduras que lo hagan esclavo de ilusiones, de
preconcepciones, de premisas y de falsos prejuicios que obnubilan sus horizontes.
Una teora no es una verdad que encierra un conocimiento o unas ideas rgidas,
inamovibles, incontrovertibles e irrefutables; todo lo contrario, constituye una
postura abierta y racional frente a un fenmeno para entenderlo y asirlo con las
herramientas del pensamiento y del mtodo cientfico. Ahora bien: La racionalidad
es el mejor pretil contra el error y la ilusin. Por una parte, est la racionalidad
constructiva que elabora teoras coherentes verificando el carcter lgico de la
organizacin terica, la compatibilidad entre las ideas que componen la teora, el
acuerdo entre sus afirmaciones y los elementos empricos a los cuales se dedica:
esta racionalidad debe permanecer abierta a la discusin para evitar que se vuelva
a encerrar en una doctrina y se convierta en racionalizacin (Morin, 2000:27).
La teora y mucho menos su autor no puede pretender estar exenta de
errores, de debilidades, de fallas y de inconsistencias. Sin embargo, es la
racionalidad la herramienta que, a travs del libre juego del pensamiento y de la
generacin de ideas cotejables, discutibles, analizables y dialgicas, confiere a la
teora la amplitud y la apertura necesarias para que enfrente esa realidad que
pretende conocer y asir.
Una teora no es por ello un salto al vaco, un atrevimiento del intelecto y de la
racionalidad, sino una sntesis conceptual que busca dar coherencia, forma e
integracin a un grupo de ideas, para intentar acercarse a la comprensin de una
determinada realidad o fenmeno, sea cual fuere su naturaleza o esencia.
Ahora bien, el porqu de una Teora andraggica para la transformacin
universitaria, es sencillo y a la vez complejo de contar. A lo largo de dcadas
muchos autores han intentado acercarse con precisin a la explicacin de la
realidad de la institucin universitaria. Es as tal y como se ha desarrollado a lo
largo de la tesis cmo ha surgido diversidad de planteamientos que buscan dar
soluciones especficas y puntuales a la problemtica planteada, como si se tratase
de algo meramente coyuntural.
La historia de la reforma universitaria en latinoamericana ha sido escrita desde
afuera, es decir, muchos intelectuales y docentes que plantearon y se preocuparon
en su momento por tales cuestiones, lo hicieron de manera asptica, sin que en
sus planteamientos se involucraran, interrelacionaran e integraran todas y cada
una de las fases del complejo proceso universitario. El cambio, la transformacin,

la reforma, etctera, se ha planteado como una receta impuesta a los actores del
proceso, bien desde afuera (casi siempre del lado del Estado, que intenta
implantar camisas de fuerza para hacer de la institucin universitaria un ente
ganado a su causa), o desde adentro (miembros prominentes de la
comunidad universitaria o autoridades), pero siempre partiendo de los centros de
poder o de toma de decisiones institucionales, para que ello se extendiera o
difundiera por smosis al resto del cuerpo acadmico.
Es decir, jams se ha tomado en consideracin que todo cambio y su
consecuente transformacin no se puede decretar, o imponer a la institucin
universitaria, porque ello (amn de constituir una aberracin que contradice la
definicin y esencia institucional) en lugar de producir los efectos deseados para
alcanzar nuevos retos de excelencia y de avance de los procesos acadmicos y
administrativos, trae consigo molestia, disgusto, rabia y, por ende, humanas
reticencias y oposiciones que hacen de l un intento que termina abortado,
frustrado y engavetado en la mesa del olvido.
El cambio (y por ende la transformacin) deber ser una fuerza, un mpetu, una
necesidad que nazca desde las entraas mismas de los actores del devenir
acadmico (profesores y estudiantes). Por tanto, el cambio no se concepta como
un proceso renovador que abre espacios, sino que los gana, desde la base de una
conciencia que emerge, se nutre y se realimenta de cada uno de los momentos
(fases, estamentos, elementos, sucesos, avatares, etc.) que conforman la
institucin y convergen en sus mujeres y hombres. El cambio, como fuerza
renovadora y transformadora de la vida institucional, impregna a los actores del
proceso acadmico y son stos quienes, no slo son ganados para el mismo, sino
que se erigen en los principales promotores y ejecutores de cada una de sus
fases.
Es importante acotar que cuando se habla de la base del proceso, es decir, la
docencia, no se habla de una docencia anclada a patrones tradicionales, sino de
una docencia basada en los principios de la horizontalidad y la participacin
andraggica, que posibilitan una mayor interaccin, integracin y comunicacin
entre docentes y estudiantes.
Adems, como este planteamiento est fundado sobre la base de un paradigma
complejo, se concepta como una fuerza arrolladora y efervescente de un cambio
actitudinal y acadmico de parte del docente y del estudiante, que ascienda en
forma de hlice hacia los centros de poder y que en ese trayecto involucre,
integre, relacione y comunique cada uno de los factores, actores y procesos que
conforman lo que se denomina vida universitaria.
Se plantean cambios que conlleven transformacin no slo del mbito acadmico
(aula, laboratorio, campus, etc.), sino que la institucin est abierta e impactando a
su propio eco-sistema. Es decir, un cambio interconectado con el entorno social y
ecolgico que permita la retroalimentacin constante con la realidad nacional y
planetaria. Una transformacin que est en permanente revisin, contacto e
interrelacin, de tal manera que lo acaecido en un momento especfico y

determinado de la vida universitaria, no sea slo un punto de inflexin que

trascienda acotado en el tiempo y en el espacio, sino que se realimente para que
la institucin crezca y se desarrolle en una cultura del cambio y la transformacin
permanentes.
Para que todo esto sea posible, se plantean cambios fundamentales de actitudes
acadmicas y humanas por parte del docente y del estudiante frente al hecho
educativo en s, y frente a sus propias circunstancias personales, familiares,
sociales y ecolgicas.
Es decir, los actores del proceso debern entrar en una fase de inmersin dentro
de los denominados aspectos andraggicos, para que a partir los principios de
participacin y horizontalidad, se abran en lo intelectual y humano para que exista
una nueva concepcin acerca de lo que implica una universidad abierta a la
incertidumbre del mundo contemporneo, en la que cada fase y proceso estn
ntimamente interrelacionados e integrados para as alcanzar una necesaria
orquestacin que conlleve cambio y transformacin.
Teora andraggica para la transformacin universitaria.
Constituye una fuerza renovadora voluntaria y permanente, consciente e
inconsciente, que parte de las bases mismas del proceso universitario (el aula de
clase y sus actores fundamentales) y como una efervescencia en espiral va
involucrando, integrando y relacionando el todo y las partes, la unidad y la
totalidad de los momentos universitarios, hasta alcanzar e impactar los centros
de toma de decisiones (el gobierno universitario) y regresa a las bases para
retroalimentar el sistema y as producir los necesarios cambios acadmicos,
administrativos y humanos. Por ser andraggico, no desecha los viejos esquemas,
sino que relaciona lo nuevo y lo clsico, para ir creando una nueva visin
universitaria sobre la base de un Ser-Adulto, inserto en un contexto socialnacional-planetario, expuesto y sujeto a la incertidumbre y a los retos propios de
los tiempos globales y complejos.
Anlisis y desarrollo.Contrariamente a lo que se aspira desde hace varias dcadas y que muchos
autores han caracterizado bajo diversas formas y estilos la transformacin nace,
se genera y se engendra desde el mismo seno de la institucin universitaria, y no
es posible su implantacin desde afuera porque ello constituira una camisa de
fuerza para el crecimiento acadmico, cientfico, administrativo y productivo de
dicha institucin. Se parte de la base de un aula en la cual tanto facilitadores como
participantes son sujetos y objetos activos de la necesaria transformacin
universitaria.
Para ello, desde el seno de la base misma del proceso se comienza a dar una
efervescencia cuya fuerza involucra de manera ascendente y espiral a cada una
de los estamentos, componentes, factores, vectores y fases que se producen y
conviven
en
todo
ese
maremagno
llamado
vida
universitaria.
Los elementos andraggicos van generando en los actores del proceso la

conciencia de ir hacia mayores y mejores metas de crecimiento acadmico e

institucional, como respuesta a sus propias necesidades y a las del entorno.
Es por ello que la transformacin no parte del vrtice de la pirmide, sino desde la
base, porque es all precisamente donde se forja da a da la universidad y donde
radica su esencia y su razn de ser corporativa. Es voluntaria, porque cada
integrante del proceso asume su rol con la firme y decidida conviccin de estar
haciendo lo adecuado para elevar el nivel institucional y de estar aportando lo
mejor de s para que los objetivos se cumplan a cabalidad.
Es permanente, porque se trata de un proceso que se retroalimenta de manera
constante tanto a lo interno como a lo externo institucional.
No se concibe a un facilitador como a un participante desconectado, aislado,
encerrado de manera endogmica e improductiva. Todo lo contrario, como sujetos
y objetos mantienen estrecha vinculacin, tanto con los estamentos que
conforman la estructura universitaria, como con los factores que se encuentran en
el entorno social, local, regional, planetario, y con todos ellos se alimentan, y a su
vez los alimentan. Es as como del tradicional crculo vicioso institucional se pasa
a un crculo virtuoso, que busca en cada componente, en cada fase, en cada
estamento y en cada eslabn, vasos comunicantes que le confieran
bidireccionalidad y enriquecimiento mutuos.
Por otra parte, esta fuerza transformadora que se origina desde la base hasta
alcanzar la totalidad y la particularidad de cada elemento corporativo, no se
contenta con llegar a la cima, sino que aspira superarse a s misma. Es as como
no existen metas definidas y concretas dentro de los planes transformadores, sino
que en cada oportunidad, con cada logro, la institucin se rejuvenece, se eterniza,
cambia su rostro y renueva sus procesos acadmicos, cientficos y
administrativos.
Bajo tal concepcin la transformacin es constante, no tiene ya un punto de
partida ni uno de llegada (ambos se fusionan y se amalgaman para siempre);
simplemente su vida y su diario quehacer se encuentran inmersos en un ambiente
y en una cultura del cambio dinmico, que da pie a pequeas y grandes
transformaciones, las cuales son asumidas como lo lgico, lo que permanece, lo
que se eterniza y se hace perenne.
Ahora bien, la universidad deja de ser una institucin acotada, cercenada en su
vasta complejidad histrica, poltica, cultural y social, para involucrar en sus
procesos marginados y vistos de soslayo. La fuerza de la transformacin trae
consigo importantes cambios actitudinales que hacen del Ser universitario un ente
complejo, pluridimensional y universal.
Desde ahora su mundo no queda circunscrito a las cuatro paredes de una
institucin, sino que su visin se ampla hasta hacerse infinita. Su espacio ya no
es un pequeo entorno acadmico y social que lo mantenan atado y minimizado

en sus posibilidades humanas e intelectuales, sino que su preocupacin y

compromiso estarn sujetos a las leyes planetarias y del universo, para hacerse
garante de una sana interrelacin e integracin con todo lo que le rodea.
Desde ahora el espectro del Ser universitario se ampla para incorporar entre sus
preocupaciones, no slo a lo inherente al proceso de enseanza-aprendizaje,
como fue (y es) la tradicional visin universitaria, sino tambin a un contexto cuyos
lmites se pierden de vista y le presentan grandes desafos acadmicos,
ciudadanos, humanos y profesionales.
Ahora no slo deber dar razn de un currculo, sino tambin de un eco-sistema,
de unos recursos planetarios y vitales que deber sopesar a la hora de tomar y
ejecutar importantes decisiones.
La fuerza de la transformacin se erige pues en integradora de procesos, en
amalgamadora de grandes corrientes y circuitos, que debern estar en armona y
coherencia en medio del caos, y a veces de la misma entropa propia de la vida.
Es por ello que la transformacin como efervescencia, conecta, interrelaciona e
integra las partes y el todo, el todo y las partes, porque as es como percibe al
mundo y a sus actores. Esa interrelacin e integracin aportan e insertan en medio
del tejido institucional lo canales, los vnculos, los vasos comunicantes con el
entorno social y con el eco-sistema.
Nada de lo institucional le es ajeno al planeta. Nada de lo planetario le es ajeno a
la institucin universitaria. Ambas son el todo; ambas son las partes y piezas de
ese todo. Visto as no se puede concebir ni conceptuar una institucin como un
ente aislado, desvinculado y divorciado del entorno, porque es parte y el todo a la
vez de ese mismo entorno.
La fuerza transformadora no acta sobre el vaco, sobre la nada. Necesita
entonces de un medio, de un caldo que le suministre los elementos sobre los
cuales incidir. En pocas palabras: la fuerza transformadora requiere de una
institucin, de un sustrato universitario.
Es por ello que dicha fuerza interrelaciona e integra lo nuevo y lo tradicional, lo
novedoso y lo pretrito, lo decadente y lo emergente, y de su seno se yergue esa
institucin anhelada y repensada a la vez. Esa espiral efervescente que constituye
la fuerza de la transformacin y que nace del seno de aula universitaria (actores
del proceso), involucra el todo y las partes. Mientras por un lado toma la Misin y
la Visin universitaria con el fin de zanjar su brecha, por la otra, desentraa sus
componentes: currculo, investigacin, extensin, planificacin y administracin, y
los integra con la regin, con el pas y con el eco-sistema.
Lo macro y lo micro convergen en una especie de suerte de prisma, cuyo haz,
aparentemente unvoco, est constituido por todo un abanico de luces y de
matices que aspiran a la totalidad, a mla globalidad del espectro luminoso. Por ser
la institucin universitaria un ente cuya informacin es bsicamente vertical por
su naturaleza y por su rgida estructura, todo ese maremagno de elementos que

involucra las fuerzas de esa transformacin ascendente, espiral e integradora, va

colmando cada una de las fases primarias de la toma de decisiones, entindase:
Ctedras, Departamentos, Escuelas, Consejos de Facultad, Rector y Consejo
Universitario.
Es as como la presin ejercida desde la base de la pirmide llega hasta los
rganos decisorios institucionales, cuya respuesta no puede ser otra que la toma
de decisiones, y las directrices debern estar en consonancia con las mltiples
necesidades de cambio y de transformacin de parte de los actores que pugnan
por encontrar los debidos canales y los debidos procesos acadmicos y
administrativos.
Las respuestas de los mximos entes de tomadores de decisiones estarn dadas
por resoluciones tendentes a resolver los problemas planteados, pero tambin por
estrategias, lineamientos y, grosso modo, por polticas que orientarn el sentido y
el norte institucional.
Si desde la base de la pirmide llega un permanente flujo de informacin, sobre
cuya estructura se erigirn las necesarias transformaciones universitarias,
lgicamente que a partir de ese momento todo ese bagaje de informacin
pluridimensional permitir un reflujo constante para la realimentacin del proceso,
tanto a lo interno como a lo externo.
Es por ello que la transformacin se hace permanente y continua, y no una
situacin espasmdica, epileptiforme, coyuntural, cuyas consecuencias y alcances
no se perfilan como de pertinencia e impacto verdadero hacia la institucin
universitaria y hacia el colectivo social.
Por ser un proceso andraggico, todo est bajo la gida de sus universales
principios de participacin, horizontalidad y sinergia, con el fin ltimo de forjar un
Ser humano con visin amplia de su realidad y de su propio mundo de relaciones.
Se trata pues de interrelacionar e integrar fuerzas tradicionales y fuerzas
emergentes, sobre el criterio de una amalgama de esfuerzos compartidos
tendentes a construir una visin ms universal y ms compleja del mundo fsico y
de sus actores.
Empero, los esfuerzos no se quedan en lo mero real y en lo abstracto, sino que
buscan con afn mayores alturas de realizacin personal, familiar, social y
planetaria, con el firme propsito de revertir las aejas aspiraciones de un Ser
formado, petrificado, inmolado bajo la mirada complaciente y satisfecha de un
paradigma positivista, que requera tan slo cuantificar los procesos y los
fenmenos, y con ello se daba por pagado.
Bajo las actuales circunstancias de una mirada compleja sobre el firmamento de
un mundo anegado en incertidumbre y en el caos, no queda otra alternativa que
intentar desentraar lo sustantivo y simple, lo grande y lo pequeo, lo formado y lo
informe, con el objeto de, por lo menos, comprender lo que aqu y ms all
acontece.

Se trata de insertar al Ser humano como proyecto inacabado en un contexto

de grandes retos y desafos planetarios y universales, que lo empujen a buscar
interrogantes, ms que respuestas y certezas de algo absoluto y verdadero que
simplemente no existe. Un Ser humano adulto que est consciente de sus
flaquezas, pero que no ignore sus capacidades y fortalezas. Un Ser humano
comprometido con s mismo y con su entorno social y ecolgico, para que no se
convierta en un espcimen ms dentro de una bio-riqueza planetaria amenazada
por el desbordamiento de las fuerzas tecno-cientficas.
Las fuerzas andraggico-integradoras para la transformacin universitaria no son
producto de modas pasajeras ni de tendencias intelectuales o cognoscitivas cuyo
nfasis se desmorona de inmediato, sino que su sustento es en s la razn que
anima a mantener y asegurar la estructura universitaria a travs del tiempo y del
espacio.
Es decir, esa efervescencia que parte desde la base y asciende hacia el vrtice de
la pirmide corporativa no busca prebendas, ni concesiones, ni mantener el statu
quo, todo lo contrario: intenta ganar para sus filas un anlisis serio y profundo
acerca de lo que significa ser facilitador y participante dentro de un proceso
institucional-acadmico-administrativo complejo y comprometido con el presente, y
con el porvenir mismo de la nacin.
Las fuerzas andraggico-integradoras producen un impacto sobre la rgida
estructura universitaria, marcando puntos de inflexin en cada una de las fases
que constituyen la suma y el todo de su proceso institucional. La resultante de
todo este periplo de circunstancias puntuales y complejas traen consigo cambios
puntuales y complejos tambin, que a la postre se traducen en una transformacin
real, pero utpica, fsica, pero abstracta, cuya fisonoma se hace clara y precisa en
la medida en que los actores y la estructura acadmica y administrativa
universitaria convergen en los mismos hechos, en iguales caminos, en los mismos
ideales y en iguales sueos de excelencia y de pertinencia social.
Nunca ms la universidad ser la misma a partir de que se echen andar todos los
mecanismos propulsados por las fuerzas andraggico-integradoras, ya que a partir
de esa circunstancias, de esos momentos, de esas decisiones trascendentales y
profundas, los cimientos de la vetusta estructura universitaria se estremecern,
recibirn un vuelco que los pondr a dudar de su propia naturaleza y corporeidad,
se generar un caos y una entropa cuya fuerza y contundencia tendr como fin
ltimo hurgar en la conciencia de sus actores para ponerlos a tono con sus
circunstancias vitales e institucionales.
Luego sobrevendr una nueva cultura universitaria, basada en la revisin profunda
y permanente de la pertinencia y vigencia de sus procesos internos y de sus
canales con el exterior. El inicial remezn de sus estructuras pasar a constituir
una fuerza interna que propulse la auto-evaluacin, el chequeo continuo de los
avances y de las metas, la correccin y ajuste de los mecanismos universitarios

que pongan a la universidad en verdadera sintona con las necesidades y cambios

del contexto institucional, social, ecolgico y planetario.
Ese nuevo universitario deber estar en correspondencia con las caractersticas
propias de un mundo impredecible, de grandes incertidumbres, inmerso en
constantes cambios de todo orden. Es decir, ese nuevo Ser universitario no estar
preparado slo para enfrentar los inmensos retos y desafos inherentes a su
profesin, a su campo laboral, a su formacin acadmica y cientfica, sino que es
precisamente por su visin compleja del mundo que le rodea un factor de
cambio, de transicin hacia la institucin, la sociedad y el planeta que se van
construyendo con el transcurrir del tiempo.
Ese hombre y esa mujer universitarios constituyen los vasos comunicantes con un
entorno vido de respuestas, de soluciones, de planteamientos, de reflexiones, de
interrogantes y de retos. Por tanto, la institucin universitaria pasa a ser entonces
receptculo, crisol, matraz, donde se amalgaman las potencialidades de una
nacin que deber estar inserta sin rubores y sin complejos en un mundo
exigente, complejo, cuyos procesos cambian de fisonoma a cada instante para
intentar comprender la finitud del Ser, y su inmanencia universal.
Nace as una nueva institucin universitaria, sobre la base de sus viejas
estructuras que se han hecho eternas, pero cuyos rostros muestran la lozana y el
frescor de la juventud. Esa nueva universidad dar preeminencia no slo a la
mirada hacia lo interno, que le permite sopesarse en su propia endogamia
institucional, sino tambin hacia lo externo, para intentar comprender en su
magnitud las necesidades de un entorno por dems en incertidumbre y en caos.
La universalidad de la institucin no slo estar sustentada en el amplio
espectro de posibilidades de formacin acadmica y cientfica, as como en la
generacin de conocimientos y de innovacin tecnolgica, sino que implica un
contacto permanente y profundo con todo aquello que sucede, acontece y ocurre
en el medio social, ecolgico y planetario, para que dicha informacin retorne a la
institucin, la realimente, la fortalezca en sus procesos internos y la impulse hacia
metas de excelencia y de mayor pertinencia y proyeccin comunitaria.
La Universidad ya no ser la tradicional institucin aislada, divorciada de la
realidad, encerrada en una burbuja de jabn que le impide ver ms all de sus
propias fronteras naturales, sino que su influencia, repercusin, incidencia e
impacto estarn orientados fuera de sus muros, de sus dominios, de sus espacios
y propiedades, para que se la conozca, se la reconozca y se la fortalezca como
piedra angular de una sociedad ms justa, equitativa y humana.
La andragoga (y su reconocida capacidad para interrelacionar factores, fundir
procesos, amalgamar esfuerzos) constituye dentro de la Teora propuesta, un
elemento singular y vital, porque comprendiendo que dentro del aula universitaria
se pueden alcanzar importantes cimas de crecimiento humano, intelectual y
personal, partiendo de una relacin horizontal, estrecha, participativa y sinrgica
entre sus actores, slo as se podrn llevar adelante cada una de las fases y

etapas que conlleven una institucin de alzada, que derrumbe paradigmas,

fronteras y viejas concepciones, las cuales anclan sus procesos acadmicos
dentro de criterios punitivos, imponentes, autrquicos, unidireccionales, unvocos y
decimonnicos.
Como todo proceso, la transformacin de las universidades pblicas por la va de
la Teora Andraggica que este ensayo se propone, es lenta, pero a paso firme y
seguro. Se requiere, entonces, sensibilizar, inducir, recrear, incentivar y ganar a los
actores universitarios (docentes/facilitadores y participantes/estudiantes) a sus
filas.
Ya no se trata de rogar o reclamar a quienes toman decisiones (Consejos
Universitarios, rectores, decanos, directores, etc.) para que den un giro
discrecional a la conduccin de las universidades; es generar desde las bases de
la gran pirmide universitaria una efervescencia tal, que su fuerza, su empuje y su
accin constituya el motor, el catalizador de todo un aluvin que estremecer los
cimientos universitarios y cuya resultante sea, inexorablemente, un cambio
actitudinal y acadmico desde el seno de la propia institucin con miras a cambios
profundos, densos, que traigan consigo la transformacin permanente y constante
de las casas de estudios superiores.
La transformacin no ser a partir de entonces una situacin de quiebre, o slo un
punto de inflexin en la larga historia universitaria; conllevar una cultura de la
evaluacin, de la revisin y del ajuste para que la Universidad sea efectiva,
pertinente y eficaz. La evaluacin institucional ya no ser vista como un hecho que
busca el castigo o el pase de factura poltica, sino como continuum necesario para
que su Misin y su Visin alcancen el punto crtico de acercamiento y de imagen
especular que se requiere, para que su esencia, su espritu y su fuerza vital
nazcan y se renueven como lo hacen a diario todos los eres que habitan el
planeta.
Conclusin
Una vez analizados los elementos filosficos, epistemolgicos, conceptuales y
metodolgicos esbozados a lo largo del presente ensayo, y formulados los
constructos tericos para la transformacin de las universidades pblicas sobre la
base de una docencia andraggica (los cuales permitieron la formulacin de la
denominada Teora andraggico-Integradora para la transformacin universitaria),
se presentan a manera de conclusin lo siguiente.
* La praxis docente de las universidades pblicas se fundamenta bsicamente en
los postulados pedaggicos tradicionales (anclados en un paradigma positivista
cartesiano), que centran el proceso de enseanza-aprendizaje en una relacin
vertical, desarticulada, inconexa, autrquica, de imposicin y de poder del docente
hacia el estudiante.
* Los docentes universitarios han olvidado en su afn cientificista y egocntrico
que la labor dentro del ambiente de la institucin universitaria deber estar

signada por un actuar difano, que posibilite entre ellos y los estudiantes una
fructfera interrelacin, una constante realimentacin que haga de ambos un
binomio interactivo para el crecimiento intelectual, personal, familiar y social
compartido.
* La Andragoga, como la ciencia de educar a los adultos, pone al alcance de la
academia extraordinarias herramientas para el logro de un proceso educativo
fructfero, maduro, en el que tanto facilitadores (profesores), como participantes
(estudiantes), se enriquezcan mutuamente en pro de los complejos objetivos
institucionales y nacionales.
* Dentro del marco de la denominada Era Global y del Paradigma de la
Complejidad, la Andragoga ofrece una apertura hacia derroteros de crecimiento
personal y social, sobre cuya base deber estar cimentada la esperanza de un
nuevo ciudadano que d respuestas a las expectativas del entorno complejo y
competitivo del mundo contemporneo.
* Los procesos andraggicos hacen nfasis en la emersin del conocimiento, en el
autoaprendizaje, en la completa interaccin entre los actores involucrados en el
hecho educativo. No se trata de la unidireccionalidad en la toma de ediciones, sino
de un crecer compartido, cuya nica premisa es ganar ganar, y no el
adoctrinamiento y la alineacin intelectual y acadmica.
* Las universidades pblicas no pueden seguir ancladas a paradigmas superados
por la vertiginosidad de los tiempos presentes. Debern mirar ms all de su
realidad, y erigirse en un camino para el logro de la ansiada meta de desarrollo
social y econmico al que se aspira. Es decir, la transformacin de la Universidad
Pblica es posible a travs de la reinvencin de su praxis docente
* Quedan abiertos suficientes caminos para emprender nuevos retos en la
elucidacin del fenmeno aqu estudiado. La Misin universitaria se abre ante
todos como un universo vasto y complejo de posibilidades para el estudio de la
problemtica, en cuya resolucin han puesto empeo numerosos investigadores y
docentes, tanto dentro como fuera de las fronteras nacionales.
* Finalmente termino con esta frase: Un hombre es capaz de realizar sntesis
slo en la medida en que es capaz de elevarse por sobre su propio territorio
para determinar, a vuelo de pjaro, su situacin respecto a los territorios
vecinos.
Ernesto Sbato
Glosario.
-Andragoga

"Andragoga es la ciencia y el arte que, siendo parte de la Antropologa y estando

inmersa en la Educacin Permanente, se desarrolla a travs de una praxis
fundamentada en los principios de Participacin y Horizontalidad; cuyo proceso, al
ser orientado con caractersticas sinrgicas por el Facilitador del aprendizaje,
permite incrementar el pensamiento, la autogestin, la calidad de vida y la
creatividad del participante adulto, con el propsito de proporcionarle una
oportunidad para que logre su autorrealizacin" (Adolfo Alcal.- "La praxis
andraggica en los adultos de edad avanzada")
Caractersticas de la Andragoga
1. Auto-concepto.
En contraste a la dependencia de nios, los adultos tenemos una necesidad
psicolgica profunda para ser auto-dirigidos. Nuestro auto-concepto nos lleva a
guiarnos por nuestra propia voluntad. Somos renuentes a las situaciones en que
el Facilitador y el diseo de los programas limitan a los aprendices en un papel
dependiente "como de nios".
2. Experiencia
Los adultos hemos acumulado riquezas de experiencias que sirven como recursos
de aprendizaje, as como tambin una amplia plataforma para la cual relacionar
aprendizajes nuevos.
3. Prontitud en Aprender
Los adultos estamos dispuestos a aprender cosas que necesitamos saber o poder
hacer para cumplir con nuestros papeles en la sociedad, laboralmente, como
profesionales, como lderes, trabajadores, esposos(as), padres o madres. Nuestra
rapidez en aprender se orienta cada vez ms para las tareas en el desarrollo de
nuestros papeles y responsabilidades sociales.
4. Orientacin para el Aprendizaje
Los nios tienen una orientacin centrada en materias para el aprendizaje, los
adultos tenemos una tendencia a mantener una orientacin centrada en
situaciones, problemas, decisiones y mejoras permanentes. Los nios llegan a
dominar con grandes destrezas los contenidos, para ser promovidos al grado
superior y continuar con su proceso; los adultos buscamos los conocimientos para
desarrollar las habilidades que necesitamos aplicar a situaciones o problemas a
los que nos confrontamos en la vida real en nuestras actividades y labores
cotidianas. La perspectiva del tiempo en nosotros los adultos cambia, hacia
individuos que buscamos conocimientos para una aplicacin de manera inmediata,
que vaya de la mano con los objetivos de nuestras actividades o para las
empresas para las cuales trabajamos, en aras de mejorar nuestras competencias.

5. Motivacin para Aprender

Los adultos estamos ms motivados para aprender por los factores internos, tales
como desarrollo de nuestra auto-estima, recompensas tales como aumentos de
sueldo, ascensos, necesidades evolucionadas, descritas por Abraham H. Maslow
en su "Jerarqua de Necesidades". Aunque eventualmente podremos encontrar
personas que buscarn evitar participar en los procesos de aprendizajes por
varios factores como temores, por falta de seguridad, vergenza entre otros
factores. El ser humano suele hacer ms por evitar sus mayores miedos, que lo
que hace por alcanzar sus anhelos, pero es parte de una realidad.
El Modelo Andraggico
Los componentes
Un Modelo Andraggico debe contar con los siguientes elementos:
a) El Participante Adulto, b) El Andragogo c) Los Participantes y d) El Entorno
a) El Participante Adulto
Es el principal recurso en el proceso de aprendizaje. El participante se apoya en
sus propios conocimientos y experiencias pasadas. El Participante debe continuar
con la explotacin y descubrimiento de sus potenciales: talentos y capacidades.
Es por ello que todo aprendizaje slo puede efectuarse si existe continuidad y total
congruencia, en el nivel del SER como del HACER. El adulto est en el centro del
aprendizaje.
b) El Andragogo
Es un Facilitador competente en el proceso de transferencia de conocimientos y
transferencia de experiencias. El andragogo dej de ser el instructor, pues debe
desempear varios roles: facilitador, transmisor de informaciones, agente de
sensibilizacin, agente del cambio, agente de relacin, tutor, coach, mentor.
El andragogo planifica y organiza la actividad educativa, cuyo actor principal es el
participante, facilita las interacciones interpersonales. "Se puede contar con el
andragogo como persona-recurso en muchas situaciones, considerndolo
igualmente, como un participante en el proceso continuo de aprendizaje."
c) Los Participantes
Los participantes, se proyectan como fuentes de recursos, debido al cmulo de
experiencias. Los adultos reunidos en grupos de participantes, constituyen en s
mismo un conjunto de recursos, debido a sus experiencias previas y de su
voluntad para aprender, es por ello que cada uno de los miembros del grupo se

convierte en un agente del aprendizaje, en lo referente al contenido o al proceso

propiamente.
El Andragogo facilita las interacciones interpersonales y organiza la actividad
educativa, cuyo principal actor, como lo sealamos, es el Participante, como socio
del aprendizaje.
"En un medio ambiente educativo, en donde el grupo tiene su parte de
responsabilidad, todo participante puede convertirse en un recurso para el otro.
Los intercambios proporcionan una transaccin dinmica.
d) El Entorno
En un entorno educativo, en donde el grupo tiene su grado de responsabilidad,
cada uno de los participantes puede convertirse en un recurso creando una
simbiosis vertical y horizontalmente. Los intercambios que generan, producen
transferencias dinmicas de doble va.
La creacin de un ambiente socio-emotivo adecuado es necesaria para hacer
propicio el proceso de aprendizaje, los espacios fsicos ayudan de igual manera,
as como los recursos tecnolgicos con los que se cuentan, influyen los colores, el
clima, la comodidad, la tranquilidad.
"El medio ambiente: Es posible distinguir tres (3) tipos de medio ambiente. El
primero comprende el medio ambiente inmediato, creado para realizar el
aprendizaje, es decir, la actividad educativa. El segundo se relaciona con el
organismo educativo que facilita los recursos y los servicios humanos y materiales.
El tercer tipo comprende a las instituciones y a las agrupaciones sociales."
"Si la creacin de ambiente socio-emotivo es necesario para hacer propicio el
aprendizaje, tambin los espacios fsicos y los instrumentos tecnolgicos
constituyen factores importantes para facilitar el aprendizaje."
Bibliografa.ADAM, F. y ASOCIADOS. (1990). Andragoga y docencia universitaria. Fondo Editorial de la Federacin
Interamericana de Educacin de Adultos.
ADAM, F. y AKER. (1986). Factores en el aprendizaje y la instruccin de los adultos. Instituto
Internacional de Andragoga.
ALVAREZ DE ADAM, A. (1977). Andragoga universitaria. Universidad Experimental Simn Rodrguez.
DAZ-BARRIGA, F. y HERNNDEZ, G. (2002). Estrategias docentes para un aprendizaje significativo.
Una interpretacin constructivista. McGraw-HILL, Mxico.
Teora Andraggico-Integradora para la transformacin universitaria. Gil Otaiza Ricardo.
Publicado por Deycyen 9:56