Instituto Superior de Formacin Docente y Tcnica

CHARLES BABBAGE
DIPREGEP 3985
Direccin General de Cultura y Educacin de la Provincia de Buenos Aires

Materia: Psicopedagoga
Modalidad: Presencial
Rgimen: Anual
Curso/s: TS PSICOPEDAGOGIA
Mdulo: Anexo 6

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ADOLESCENTES ADULTIZADOS
Pgina 12, 10/14
Efectos de la cada de la autoridad familiar
En la sociedad actual sostiene el autor, el individualismo prevalente, la precarizacin
de la familia y la abdicacin de los padres llevan a que el nio y el adolescente,
adultizados, pasen a ser interlocutores en una vida compartida y no ya aquellos ante
quienes se ejerce funcin de autoridad y de gua.
La individualizacin del lazo social contribuy a desinstitucionar la familia, que dej de
ser la clula elemental de la sociedad para convertirse ms bien en un refugio
sentimental, un lugar provisorio, un crculo cerrado consensual. En el plano social, el
hombre y la mujer, en la mayora de las familias, viven en adelante una relacin de
igualdad (aunque, para muchas familias surgidas de la migracin, la figura del padre o
del marido sigue siendo fundadora, alimentando un desajuste radical entre el universo
cultural privado y el que comienza para el joven una vez franqueada la puerta del
apartamento). La familia se articula ms en una relacin de proximidad de sus
miembros que en un simbolismo que distinga las posiciones de padres e hijos. Se ha
convertido para la pareja en un asunto privado, fundado en una afectividad
compartida, un pacto de comodidad siempre revocable. Se esfuerza por conciliar los
empleos del tiempo, las necesidades profesionales, de formacin o de esparcimiento
de unos y otros. Es un lugar donde ser uno con los otros, los ms allegados, pero con
el mnimo de trabas y en una negociacin permanente.
La familia se inscriba en principio en la larga duracin: hoy es precaria, marcada por
el retroceso del casamiento, el aumento de los divorcios o las separaciones, las
recomposiciones y, por lo tanto, para el nio, la fragmentacin del parentesco. Hay
muchos nios nicos o de fratrias reducidas, sometidas a los avatares relacionales de
la familia nuclear. Cuando la pareja se separa, queda el nio. Cotidianamente se
comprueba que hoy muchos nios deben sufrir ms por los atolladeros narcisistas en
los cuales se encuentran encerrados sus padres que por las rigideces educativas de
antao, es una comprobacin clnica cotidiana en paidopsiquiatra (Matot, J.C.,
Lenjeu adolescent. Dconstruction, enchantement et appropriation dun monde soi,
Pars, PUF, 2012).
El nio no est ya inscripto en la larga duracin de un linaje, de una familia ampliada, y
no toma ya el nombre de sus padres o de sus abuelos. La condicin del nio separado
de las antiguas relaciones de parentesco se traduce en las maneras de llamarlo, con
nombres surgidos de los de televisin exitosos, en particular de las series
estadounidenses. Ese entusiasmo provisional suscita un efecto de moda en los
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nombres a los nios que nacen en la misma poca. Sin embargo, todo nombre lleva
una carga de significacin a travs de la cual el nio deber construirse en el correr de
su existencia, as no fuera ms que a travs de la mirada de los otros.
La posicin contempornea del nio y del adolescente en la familia y el lazo social no
facilitan la transmisin y el espritu crtico. El nio se convierte en un interlocutor en
una vida compartida y no ya es aqul ante quien ejercer una funcin de autoridad y de
gua. Es percibido de entrada como un individuo, y no en su altura de nio o de
adolescente; es adultizado sin ms prembulos. La nocin misma de responsabilidad
a su respecto se debilita. l no quiere es una frmula moderna de la fatalidad,
justifica de antemano que los padres no insistan en materia de prohibicin y ratifica el
poder del nio sobre ellos. Pero un nio convertido en hijo de s mismo no tiene la
misma relacin con el mundo que otro que se reconoce y es reconocido en una
filiacin y una pertenencia familiar, en un contexto social proveedor de civilidades y de
leyes.
Para el adolescente, este perodo rima a menudo con turbulencia y bsqueda de la
distancia adecuada con el otro. La dificultad de encontrar desde el inicio una versin
feliz de uno mismo suscita gran cantidad de tensiones con sus allegados, a quienes
les cuesta reconocerlo y a menudo se sienten desarmados por sus actitudes. De
pronto la complicidad desaparece. El adolescente redefine sus lmites con padres que
a sus ojos dejan de ser protectores para convertirse en obstculos para su despliegue;
entra en una larga fase de oposicin en la que busca diferenciarse, arrancar su cuerpo
de la tutela parental, encarnarse en su existencia. Se abre ms a sus pares y anuda
amistades fuertes, fundadas en compartir experiencias. La progresin hacia la edad de
hombre es un proceso de separacin-individuacin, un alejamiento de la infancia y un
volver a ubicarse en el mundo en cuanto sujeto. El adolescente escapa de las
comparaciones, antao vidamente solicitadas. De pronto, la promiscuidad reemplaza
a la familiaridad. Los padres dejan de ser admirados o de gozar de una posicin de
autoridad y se convierten en personas ordinarias y un poco molestas. Su rechazo
traduce una voluntad de romper con la infancia y sus viejas dependencias.
Ese retiro de las investiduras sobre los padres a menudo alimenta un sentimiento
grandioso de s pero marcado de ambivalencia, pues con frecuencia est expuesto a
la denigracin de s al menor revs. La afirmacin de una singularidad, la inscripcin
en un cuerpo propio, no se hacen sin vivas tensiones con los padres, que se sienten
apartados o provocados. Acceder a s implica separarse simblicamente de ellos. Sus
ropas, su look, sus tatuajes o sus piercings, son en este sentido los elementos de una
fbrica de s. A esa edad, las marcas corporales son un lugar privilegiado de lo que se
podra llamar la desmaternizacin del cuerpo.
El proceso conoce una sucesin de fases y requiere paciencia de los padres,
sacudidos e inquietos por esos virajes siempre inesperados. Al mismo tiempo, el amor
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siempre est presente, y el joven necesita que sus padres lo tranquilicen en esa toma
de autonoma. En su exploracin del mundo circundante, busca su margen de
maniobra de manera a veces torpe, reivindica simultneamente su autonoma y la
atencin a su persona. El inicio de la edad de hombre o de mujer se conjuga de
manera ambivalente con la voluntad de mantener los privilegios de la infancia. Estas
solicitaciones son una demanda de reconocimiento, una manera de testear el inters
de sus padres por l, aunque no tenga en cuenta la respuesta obtenida. La bsqueda
de autonoma no se hace sin tanteos ni torpeza, porque de ningn modo pretende
perder la proteccin de sus padres.
En ese momento, las relaciones afectivas y significantes en el interior de la familia son
radicalmente perturbadas. El trabajo psquico de los padres para la aceptacin de la
autonoma creciente de su hijo no es menor que el que atraviesa al adolescente en
sus esfuerzos para separarse de ellos. La capacidad de los padres para contener esa
turbulencia est ligada a su capacidad para renovarse en cuanto a pareja e individuos.
La cualidad de padres de adolescentes es totalmente especfica, exige un profundo
reacondicionamiento de la relacin con un nio que, por los cambios radicales de su
relacin con el mundo y su apertura creciente hacia los pares, se les escapa. La
tonalidad del pasaje adolescente est indisolublemente ligada a la capacidad de los
padres para acoger a ese joven que les plantea tantos problemas. La pareja,
desquiciada, se encuentra en la necesidad de redefinirse.
A menudo los padres atraviesan en el mismo perodo un cuestionamiento en el que
crece un deseo de renovacin, la crisis de la mitad de la vida. Expectativa de un
cambio profesional, afectivo, la voluntad de vivir por fin un sueo largamente diferido.
Los dos miembros de la pareja estn en una encrucijada del camino, an disponen de
tiempo para cambiar de orientacin. Si el joven se siente encerrado en un arns
familiar y trata de liberarse de l, a veces sus padres estn en una voluntad cercana
de cambiar las cosas. En el plano psquico, se ven enfrentados con una reviviscencia
de su propia adolescencia. La muchacha se convierte en una mujer joven, el varn en
un hombre joven, ambos plantean sus propias exigencias. El padre y la madre pueden
verse tentados de plantearse como seductores de su hijo, as no fuera sino para
ocultar su edad, y reviven su posicin edpica frente a sus propios padres. La relacin
con el nio convertido en grande se ajusta segn otras modalidades afectivas.
Padres dimitentes
As, las fronteras de las generaciones se borran o se derriban. El modelo ofrecido por
los padres parece superado. Ellos mismos se sienten desguarnecidos frente a nios a
quienes les cuesta comprender, aunque la mayora de las veces respondan a su
demanda. Las innumerables innovaciones tecnolgicas de estos ltimos aos en
materia de comunicacin amplan la brecha. Por aadidura, la edad se ha vuelto
intolerable, la adolescencia es en verdad ostentada por los mayores obsesionados por
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la voluntad de permanecer jvenes, poco interesados en asumir una postura

generacional que los envejece. Pero al no marcar las diferencias de edad y al no
asumir su responsabilidad, privan al adolescente de los puntos de referencia
necesarios para crecer y adquirir su autonoma. Los jvenes se construyen
apoyndose en sus mayores, as no fuera ms que para superarlos u oponerse a
ellos, pero si estos ltimos se sustraen a su tarea, la apertura a la alteridad carece de
consistencia. Afiches o avisos publicitarios suscitan la cuestin temible de saber quin
es la hija y quin la madre. Ambas se parecen y estn peinadas y vestidas de la
misma manera, en una dilucin de las diferencias que disimula mal la devoracin de la
hija. Las relaciones padre-hijo son tratadas con valores de accin, ms masculinos,
ms en la vertiente de la complicidad viril, pero con la misma borradura de las
diferencias generacionales. El hecho de volver juvenil el lazo social y la depreciacin
de la edad llegan aqu a su punto mximo.
Gran cantidad de adolescentes son librados a ellos mismos por falta de intervencin y
de consistencia de la autoridad familiar. Padres amigos que dejan hacer y abdican de
su responsabilidad de mayores y de educadores. Es que la relacin de seduccin es
contraria a una relacin de educacin, invierte los roles. Los padres encuentran un
beneficio narcisista en detrimento del nio, que, all donde debera encontrar unos
padres, encuentra un espejo. La aprobacin a toda demanda es a menudo vivida
como un signo de indiferencia. Un padre amigo deja de ser un padre, sin ser un amigo.
Y para los padres dimitentes, el nio rey a menudo se convierte en el adolescente
tirano y con problemas. Educado en la omnipotencia de sus deseos y la manipulacin
interminable de su entorno, la confrontacin con los otros fuera de la esfera familiar es
un escollo. Para que el nio o el adolescente se afirme debe confrontarse, en el
reconocimiento de su persona, con una ley, con prohibiciones, con una oposicin; en
suma, con lo acostumbrado de una transmisin encarnada por la presencia slida de
padres o de mayores que le indican el camino, explicndole los usos y dejando que se
ubique como uno entre los otros.
La adolescencia es un perodo de construccin de s en un debate interminable con los
otros, sobre todo con los otros en uno, en la medida en que la bsqueda es la de
saber lo que los otros pueden esperar de l y lo que l puede esperar de los otros. Al
no haber conocido ninguna prohibicin en su familia, al nio le cuesta trabajo
inscribirse en la sociabilidad escolar. Nunca se enfrent con las frustraciones que
alimentan una vida cotidiana inmersa en el lazo recproco con el otro. Entonces,
multiplica los conflictos con los docentes o con los otros escolares. La ausencia de
lmites dinmicos y bien elaborados entre uno y el otro, entre uno y el mundo, induce
una confusin entre el afuera y el adentro. Son jvenes indiferenciados, que sufren,
que estn en busca de lmites, en busca de lo que son. Su sentimiento de identidad es
frgil, incierto; toda frustracin, toda espera les es insostenible. Se vuelven agresivos
cuando encuentran resistencia porque les cuesta trabajo comprender el punto de vista
del otro. Al no haber conocido nunca un no educativo con el objeto de situarlos en un
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conjunto, jams entran en la interdiccin. Permanecen en su fortaleza omnipotente,

sintindose permanentemente asediados, pues nunca conocieron otras maneras de
conducirse. Siempre inseguros en su interior, slo tropezndose con el mundo o los
otros, poco a poco encuentran los lmites que sus prjimos nunca les dieron.
En el contexto individualista de nuestras sociedades, los adolescentes se hallan en la
necesidad, para lo mejor o para lo peor, de inventar sus creencias, sus lneas de
orientacin. Los mayores ya no tienen autoridad en la materia. Para esta clase etaria,
la libertad est limitada por la mirada de los otros, por el poder del grupo para inducir
normas flexibles pero pregnantes. La cultura de los pares suplanta a la de los padres,
la transmisin se borra ante la imitacin y procura un sentimiento de seguridad y de
certidumbre frente a la obsolescencia circundante. El foco de la estima de s se
desplaza hacia la mirada de los otros ms cercanos: no ya los padres, cuyo amor es
seguro, sino aquel, despiadado y siempre cuestionado, de los pares, cuyo juicio se
enuncia segn el grado de coincidencia o no con modelos circundantes y
provisionales. En la adolescencia, la ropa, el peinado, las actitudes en suma: el
aspecto son elaborados como un lenguaje, una chapa de reconocimiento. La
estilizacin de s es una consigna. El look se convierte en una forma primera de
socializacin.
Existir es ser observado, es decir, marcado y distinguido. La tentacin de existir en
cuanto imagen, portador de signos valorizados, es difcil de rechazar porque est en
juego la posicin en el seno del grupo. Para un joven, enarbolar un logo no es tanto
querer alzarse por encima de los otros como no parecer menos que ellos. Incluso
entre los jvenes, el imaginario de la igualdad democrtica hizo su obra, conduciendo
a negarse a presentar una imagen de s manchada de inferioridad desvalorizadora.
Por eso, sin duda, la sensibilidad a las marcas se exhibe de manera tan ostensible en
los medios desfavorecidos. Mediante una marca apreciada el joven sale de la
impersonalidad, quiere mostrar no una superioridad moral, sino su participacin entera
e igual a los juegos de la moda, de la juventud y el consumo, escribi Gilles
Lipovetsky.
El trabajo sobre el cuerpo es percibido como individualizador, es una va para escapar
al sentimiento de la impersonalidad. La apariencia es el lugar privilegiado de la estima
de s y del sentimiento de identidad. El hipermercado del consumo provee a los
jvenes de signos necesarios para una diferenciacin de s regida por el universo de la
publicidad y del marketing. Al abastecerse en los mismos estantes y al ser sensibles a
los mismos medios de comunicacin, terminan por asemejarse como clones, al tiempo
que cada uno est convencido de tener un estilo propio y decididamente original. Nada
se parece ms a un adolescente de Buenos Aires que otro de Estrasburgo o de
Coimbra: poseen las mismas ropas, los mismos cortes de pelo, utilizan los mismos
geles, los mismos porttiles, escuchan las mismas msicas, frecuentan las mismas
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redes sociales en Internet. Aunque no hay que desconocer las diferencias de

condiciones sociales, una cultura adolescente atraviesa las clases y las culturas.
* Texto extractado de Una breve historia de la adolescencia (ed. Nueva Visin).

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