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MarioBungeWikipedia,laenciclopedialibre

MarioBunge
DeWikipedia,laenciclopedialibre
MarioAugustoBunge(FloridaOeste,21 de septiembre de
1919) es un fsico,polmata, filsofo, epistemlogo y
humanista argentino Bunge por encima de todo es un
filsofo realista, cientificista, materialista1 2 y sistemista
defensordelrealismocientfico yde la filosofa exacta.3Es
conocidoporexpresarpblicamentesuposturacontrariaalas
pseudociencias,4 5 entre las que incluye al psicoanlisis, la
praxeologa,lahomeopata, la microeconoma neoclsica (u
ortodoxa)entreotras,ademsdesuscrticascontracorrientes
filosficascomoelexistencialismo6 7 8(y,especialmente,la
obradeMartinHeidegger),9 10 11 12 13lafenomenologa,13
el posmodernismo,14 13 la hermenutica,15 y el feminismo
filosfico.1617

MarioBunge

ndice
1
2
3
4

Biografa
Intereses
Sobresuslibros
Enfoquefilosfico
4.1 Generalidades
4.2 ElrealismocientficodeMarioBunge
4.3 Elsistemismo
4.4 Caracterizacindelaciencia
4.5 tica
4.6 Poltica
4.7 Filosofaaplicada
4.7.1 Cienciasnaturales
4.7.1.1 Fsica
4.7.1.1.1 Mecnica
cuntica
4.7.1.1.2 Teoradecuerdas
4.7.1.2 Biologa
4.7.1.3 Medicina
4.7.2 Cienciassociales
4.7.2.1 Historia
4.7.2.2 Psicologa
4.7.2.2.1 Naturaleza de la
mente
4.7.2.3 Educacin
4.7.3 Tecnologa
5 Crticaacorrientesfilosficas
5.1 Crticaaparadigmascosmolgicos
5.2 Crticaalpositivismolgico
5.3 Crticaalpopperianismo
5.4 Crtica al internalismo, al externalismo, y
https://es.wikipedia.org/wiki/Mario_Bunge

Informacinpersonal
Nombrede
nacimiento

MarioAugustoBunge

Nacimiento

21deseptiembrede1919(97aos)
barriodeFloridaOeste,
partidodeVicenteLpez,
GranBuenosAires,
provinciadeBuenosAires,
Argentina

Nacionalidad

argentino
Educacin

Almamter

UniversidadNacionaldeLa
Plata
Informacinprofesional

Ocupacin

Fsico,filsofo,ensayista,
socilogo,catedrticoyescritor

Empleador

UniversidaddeBuenos
Aires
UniversidadNacional
AutnomadeMxico

Distinciones

BecaGuggenheim
PremioPrncipedeAsturias
deComunicaciny
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5.4 Crtica al internalismo, al externalismo, y

acorrientesderivadas
5.4.1 Crticaalmarxismo
5.4.2 Crticaalexistencialismo
6 Crticaalaspseudociencias
6.1 Conceptualizacin
bungeana
de
pseudociencia
6.2 Crticaalacosmologacreacionista
6.3 Crticaalahiptesisdelgenegosta
6.4 Crtica a aplicaciones de la teora de
juegos
6.5 Crticaalaeconomaneoclsica
6.6 Crticaalasociobiologa
6.7 Crticaalaparapsicologa
6.8 Crticaalpsicoanlisis
6.9 Crticaalamedicinatradicional
6.10 Crtica a la medicina complementaria y
alternativa
6.10.1 Medicinaholstica
6.10.2 Homeopata
6.10.3 Naturopata
7 Impactoenlaculturapopular
8 Bibliografa
9 Referencias
10 Enlacesexternos

Humanidades(1982)
[editardatosenWikidata]

Biografa
Fue profesor de fsica terica y filosofa, 19561966, primero en la Universidad de La Plata y luego en la
Universidad de Buenos Aires. En la actualidad es profesor de lgicaymetafsica en la Universidad McGill (en
Montreal),dondeimparteclasedesde1966.181920
Mario Bunge ha sido distinguido con 21 doctorados honoris causa y cuatro profesorados honorarios por
universidadesdelasAmricasyEuropa.BungeesmiembrodelaAsociacinEstadounidenseparaelAvancedela
Ciencia (1984) y del Royal Society of Canada (1992 a). En 1982 fue galardonado con el premio Prncipe de
Asturiasen1986conelPremioKonexenladisciplina"LgicayTeoradelaCiencia"en2009elGuggenheim
Fellowship,1921en2014fuegalardonadoconelpremioLudwigvonBertalanffyenComplexityThinking.22y
en2016recibisusegundoPremioKonex,estavezala"LgicayFilosofadelaCiencia".

Intereses
Sus intereses abarcan la filosofa general (semntica, ontologa, gnoseologa, metodologa de la investigacin,
praxiologaytica)ascomoaplicasica,biologa,23psicologa24 y ciencias sociales,8 sin eludir consideraciones
sobre la filosofa de la lgica y la matemtica como fundamento no solo del quehacer cientfico sino tambin
filosfico. Considera a la matemtica solo como ciencia deductiva, sin destacar la fase de la produccin
[investigacin] matemtica, que usa la experimentacin, la intuicin, casos finitos y analoga, tal como lo
consideraelmatemticohngaroGeorgePolya(18871985).Tambindeclararonalrespectosetentamatemticos
quetrabajabanenEstadosUnidos,entreelloselmatemticofinlandsLarsAhlfors(19071996).Enrelacincon
ello, es fundador de la Sociedad para la Filosofa Exacta,25 que procura emplear solamente conceptos exactos,
definidosmediantelalgicaolamatemticaafindeevitarlaambigedadylaimprecisincaractersticasdeotros
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estilosfilosficos,entreelloselfenomenolgico,elpostmoderno(especialmenteelhermenutico)yprovoca(ala
vezqueestimula)eltratamientodeproblemasnotrivialescomocontrasteconlagigantescaproduccinfilosfica
librescaqueinterpretarecursivamentelasopinionesdeotrosfilsofosoquejuegaconobjetosidealesomundos
posibles.
Suposicincrticaestbalanceadaporsusaportesoriginalesyporelplanteamientodecaminosdereconstruccin
filosfica.26
Esverdadqueenlaciencianohaycaminosreales(royalroads:caminosdelrey)quelainvestigacin
seabrecaminoenlaselvadeloshechos,yqueloscientficossobresalienteselaboransupropioestilode
pesquisas.
MarioBunge

Sobresuslibros
La ciencia, su mtodo y su filosofa (1960), obra en la que introduce de manera sinttica las bases del mtodo
cientfico, ha llegado a ser un clsico en su gnero. Pero si se desea obtener una perspectiva profunda de su
concepcinfilosficasinpasarporelextensoTreatise,posiblementelaopcinmsrecomendableseasumanual
Lainvestigacincientfica,publicadoporprimeravezeninglsen1967,cuyatraduccinhasidoreimpresacon
correccionesporSigloXXIEditores(Mxico,2000).
Sinduda,laobraporlacualBungesehadistinguidoespecialmenteenelmbitodelafilosofaprofesionalesel
extensoTreatiseonBasicPhilosophy(Tratadodefilosofabsica).Setratadeunesfuerzoporconstruirunsistema
que abarque todos los campos de la filosofa contempornea, enfocados especialmente en los problemas que
suscitaelconocimientocientfico.
Lasemntica(delaciencia)esttratadaenlosprimerosdostomos(Semantics1.SenseandReferenceySemantics
2. Interpretation and Truth) y la ontologa en los siguientes dos (Ontology 1. The Furniture of the World y
Ontology2.AWorldofSystems).
La gnoseologa ocupa los tres volmenes posteriores (Epistemology and Methodology 1. Exploring the World,
Epistemology and Methodology 2. Explaining the World y Epistemology and Methodology 3. Philosophy of
ScienceandTechnology).
Finalmente,elvolumen8delTratadoseocupadelatica(Ethics.TheGoodandtheRight).
Su hincapienelrigor metodolgico buscado con el uso de herramientas formales(lgicomatemticas)yde
conocimientofundadocientficamente,suamplitudtemtica,suoriginalidadysumencionadocarctersistmico
hacendelTreatiseunodelosemprendimientosfilosficosmsambiciososdelosltimossiglos.[citarequerida]

Enfoquefilosfico
Generalidades
La concepcin filosfica de Bunge puede describirse, tal como l mismo lo ha hecho en varias ocasiones,
recurriendoaunaconjuncindevariosismos,deloscualeslosprincipalessonelrealismo,elcientificismo,el
materialismoyelsistemismo.272820

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ElrealismocientficodeBungeabarcalosaspectosontolgicos(lascosastienenexistenciaindependientementede
que un sujeto las conozca), gnoseolgicos (la realidad es inteligible) y ticos (hay hechos morales y verdades
morales objetivas) de su pensamiento. El cientificismo es la concepcin que afirma que el mejor conocimiento
sobre la realidad es el que se obtiene a travs de la aplicacin del mtodo de investigacin cientfica. El
materialismo,quesostienequetodoloqueexisteesmaterial(porejemplo,paraBungelaenergaesunapropiedad
delamateria).29Elsistemismo,finalmente,eslaperspectivadequetodoloqueexisteesunsistemaopartedeun
sistema.
Aestecuartetohayqueaadirdosismosms.Elemergentismo,queestasociadoalsistemismo,ysecaracteriza
porlatesisdequelossistemasposeenpropiedadesglobales,sistmicasoemergentesquesuspartescomponentes
noposeenyson,portanto,irreduciblesapropiedadesdenivelesdeorganizacininferiores.Yelagatonismo,la
concepcinbungeanadelatica,queseguaporlamximaDisfrutadelavidayayudaaotrosavivirunadigna
deserdisfrutadaysuponequeacadaderecholecorrespondeunaobligacinyviceversa.30

ElrealismocientficodeMarioBunge
Como otros autores, Bunge distingue tres matices de realismo, uno ingenuo, otro crtico y uno cientfico. El
realismobungeanoesdeesteltimotipoysecaracterizaporserunaconjuncindesietetesisrealistasqueabarcan
prcticamente todo su pensamiento filosfico, de all que tambin le valga el nombre de realismo integral. Ms
importante an es que estos diferentes aspectos del realismo bungeano se encuentran enlazados entre s por
diversas relaciones, de tal modo que constituyen un sistema. De all que Bunge llame tambin hilorrealismo (o
hylerrealismo,delgriegohyle,material,materia)asuespecialversindelrealismocientfico,porquesiempre
va de la mano de la tesis ontolgica materialista. Adems, y como veremos ms adelante, el hilorrealismo
bungeanotambinessistemista(tantoenloontolgicocomoenlognoseolgico)yemergentista.
Hay,sinembargo,algunosmbitosenlosqueBungedefiendeposicionesdiferentesalrealismo.Enfilosofadela
matemtica,porejemplo,optaporunficcionismomoderado,31enlaestticaloconsiderasolounacorrientemso,
incluso, una perspectiva conservadora, y en poltica (realpolitik) lo rechaza de plano por considerarlo otro
nombreparaelcinismopoltico.32
LosaspectosenqueBungeprofesaelhilorrealismocientfico,unodelosejesprincipalesdesuvastaobra,son:(i)
ontolgico(ii)gnoseolgico(iii)semntico(iv)metodolgico(v)axiolgico(vi)moraly(vii)praxiolgico.33

Elsistemismo
LaconcepcinsistemistadeMarioBungetienedosaspectosprincipales,unoontolgicoyotrognoseolgico.El
sistemismoontolgicoqueBungedefiendepostulaqueelmundoesunsistemadesistemas,esdecirquetodacosa
concreta es un sistema o un componente de algn sistema. Un sistema es, en efecto, un objeto complejo
estructurado,cuyaspartesestnrelacionadasentrespormediodevnculos(estructura)pertenecientesaunnivel
determinado.34 Adems, puesto que un sistema se caracteriza por poseer propiedades que sus componentes no
poseen(valedecir,propiedadesglobalesoemergentes),elsistemismodeBungeestambinemergentista.Enotras
palabras,laontologabungeanaesmonistaconrespectoalasustanciaypluralistarespectodelaspropiedades.

Caracterizacindelaciencia
La caracterizacin bungeana de la ciencia concibe a la misma como un objeto demasiado complejo como para
podersercaracterizadomedianteunnicorasgoylaidentificacomouncampocognitivo,elcualasuvezes
caracterizadocomounsectordelaactividadhumanacuyoobjetivoesobtener,difundiryutilizaralgunaclasede
conocimiento,seaverdaderoofalso.35Unaciencia,porsuparte,satisfaraademscondicionesespecficascomo
contar con un dominio compuesto nicamente por entidades reales, un trasfondo filosfico con una ontologa
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segn la cual el mundo est compuesto por cosas concretas mudables que cambian segn leyes, un trasfondo
formalconunacoleccindeteoralgicasomatemticasactualizadasountrasfondoespecficoconunacoleccin
dedatos,hiptesisyteorasactualizadosyrazonablementeconfirmados.

tica
Bungeconsideraaldiscursoticocomosujetodignodelanlisislingstico(sintctico,semnticoypragmtico)y
delmetodolgico.Presentacomoprecursoresdelpanoramaactualdelaticaalasreflexionessobrelapluralidad
desistemasticosreflejadoenelcarcternouniversaldelcdigomoraldelasantiguastribussemticasyenel
carcterhistricosocialdelomoralmostradosenlaadopcindenuevoscdigosmorales(comoelpuritanismoo
elutilitarismo).36
Enparticular,Bungeexpresaqueunactopuedesermoraloamoral,peronuncainmoralenunsentidoabsoluto,
serinmoralrelativamenteadeterminadaclasedecdigosmorales.3736
LuteroyCalvinodecanquenuestrodestinoessufrir,nogozar.Einsteinsostuvoquelafelicidadespara
los cerdos. Yo creo que el hedonista, o sea, quien slo busca su propia felicidad, no es ms que un
chancho.Perosepuededisfrutardelavidaenbuenaconcienciasitambinsehacealgoporlosdems.Y
siempresepuedehaceralgo,sobretodocuandoselohacejuntoconotrosenorganizacionesvoluntarias
de bien pblico. Dime qu porcentaje de la poblacin de tu pas acta en el voluntariado y te dir cun
avanzadomoralmentees.
MarioBunge38

Poltica
Vasetambin:Poltica

Bungeidentificacincotiposbsicosdenacionalismodefensivoyotroscincodenacionalismoagresivo(territorial,
biolgicootnico,econmico,polticoycultural)quepuedencombinarseyformardiezpares,dieztripletes,cinco
cuartetosyunquintetodandounatotalidadde62nacionalismos.8
Ningnpartido,unavezqueestenelpoder,puededarseellujodeguiarseestrictamenteporsupropia
ideologa, porque pronto descubre que el mundo real es demasiado complejo y cambiante para ser
descrito con precisin por una ortodoxia y porque el ejercicio del poder exige la negociacin y el
compromiso.
MarioBunge8

Filosofaaplicada
Cienciasnaturales
Fsica

Vansetambin:FilosofadelafsicayFilosofadelespacioyeltiempo.

Para cuestiones como la naturaleza del espacio y el tiempo, Bunge indica que estos son una propiedad de los
objetosmaterialessolohayobjetossimultneos(espacio)ysucesivos(tiempo)39 40 41 42 43encuantoasu
implicacinenlaexpansindeluniverso,expresaquetalmovimientodeluniversopodradarsesiestefuesefinito

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y si el espacio y el tiempo fuesen el escenario inmutable en que se desarrolla, pero si espacio y tiempo existen
como relaciones entre cosas y sucesos, el universo no tendra adonde ir. Por lo que se debe hablar de recesin
mutuadelasgalaxiasantesquedeexpansindeluniverso.26
LateoramssencilladeltiemporefinalaintuicindeAristtelesyLeibniz,dequeeltiempoeselorden
de los sucesos. Adopta, pues, el concepto de suceso o acontecimiento como concepto bsico, y define
implcitamente(porpostulados)lanocindedistanciatemporalentredossucesos.Estateoradeltiempo
sepuedegeneralizaralespaciotiempo,paracumplirconlaexigenciarelativista.
MarioBunge6

Con respecto a la naturaleza de la energa, Bunge considera importante enfatizar ya que algunas personas
sostienenquelaenergaesunasustanciadelamismacategoraquelamateriaqueestaesunapropiedadde
lascosasysealacomounacorrectainterpretacindelafrmulaE=mc2:lacantidaddeenergadeunacosaes
igualalacantidaddesumasamultiplicadaporelcuadradodelavelocidaddelaluz.2344
Mecnicacuntica

BungeindicaqueladoctrinadeCopenhagueescientficayfilosficamenteinsostenible,alserincoherenteyno
serestrictamentefsica.45
Plantese el problema de calcular los posibles niveles de energa de un tomo aislado de una especie
dada, y conclyase interpretando el resultado del clculo como los valores que puede obtener un
experimentador que perturba enrgicamente al tomo, aun cuando el tomo puede estar tan lejos que
ningnexperimentadorpuedaactuarsobrel.Estoesirportomosyvolverconexperimentadores.
MarioBunge

Es por esto que afirma que no se puede obtener una teora plenamente fsica si ha de satisfacer requisitos no
fsicos tales como el postulado de que no hay entes autnomos, es decir, independientes del sujeto. Afirma
adems que la escuela de Copenhague confunde la comprobacin de una teora con su referente (identifica un
problemametodolgicoconunasuntosemntico).
La receta para construir versiones estrictamente fsicas de la MC es esta: Tmese la fomulacin
estndaryprgueseladesuselementossubjetivistasyfinalmenteorganceselgicamenteloquequeda.
MarioBunge
Teoradecuerdas

ParaBunge,laTeoradecuerdasessospechosa(depseudociencia).Afirmaqueparececientficaporqueabordaun
problemaabiertoqueesalavezimportanteydifcil,eldeconstruirunateoracunticadelagravitacin,peroque
lateorapostulaqueelespaciofsicotieneseisosietedimensiones,enlugardetres,simplementeparaasegurarse
consistencia matemtica. Puesto que estas dimensiones extra son inobservables, y puesto que la teora se ha
resistidoalaconfirmacinexperimentaldurantemsdetresdcadas,concluyequeparece"cienciaficcin",oal
menos,"cienciafallida".46
Biologa

Vasetambin:Filosofadelabiologa
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De acuerdo a Bunge los entes vivos, aunque compuestos por elementos fsicos y qumicos, poseen propiedades
emergentespropiasporloquelabiologanoescompletamentereduciblealafsicaylaqumica24
Medicina

Bungeexponequelamedicinacientficaessistmica,entantoqueadmitequelaspartesdelorganismohumano,
aunque distintas, estn conectadas entre s y que es analtica, en cuanto distingue rganos con funciones
especficas. Postula adems que el buen mdico pone en prctica un sistema filosfico constituido por una
ontologamaterialistaysistmicaunagnoseologarealista,escpticaycientificistayunapraxiologacientficay
unaticahumanista.Asimismoexpresaquelamedicinamodernasehadesarrolladojuntoconlacienciabsica,
peroquehatenidoquelucharcontralareliginycontralasfilosofasdominantes(comoenlosconflictossobreel
usodeclulasmadreprovenientesdeabortos,osobrelaprohibicindelacontracepcinydelaborto).4
Cienciassociales
Vasetambin:Filosofadelascienciassociales
ParaBungelosestudiossocialessiemprecorrieronelriesgodelacontaminacinideolgicaperosiunestudiode
ciencia neutral bsica es autnticamente cientfico, ser ideolgicamente neutral aun cuando se lo pueda utilizar
parajustificaroenjuiciarpolticassociales.8Porotrolado,indica,queloshechossocialessonmultidimensionales
conaspectosambientales(A),biopsicolgicos(B),econmicos(E),polticos(P)yculturales(C)47sugiriendoque
lamejormaneradeestudiarloshechossocialesnoesintentarreducirlosaunhechodeunsolotipo,sinointegrar
lasdiferentesdisciplinassocialesybiosociales.48
Historia

Vasetambin:Filosofadelahistoria

Bungeadviertequelahistoriasiemprehasidosospechosadeinclinacinpatritica,debidoaquecadacomunidad
nacionaldehistoriadoresparecapreponderantementeconsagradaacantarlasgloriasdesurespectivanacinya
echartierrasobresusiniquidades.8
Psicologa

Vansetambin:FilosofadelapsicologayFilosofadelamente.

ParaBungelaescuelahumanistahaobstaculizadoelestudiodelossereshumanos,debidoalabarrera(importada
delateologacristiana)erigidaentreestosylanaturaleza,49porsuparte,opinaquelapsicologafilosfica(ysu
continuacin,lallamadapsicologahumanista)tratadeproblemasdelaconductaydelamenteenelcontexto
del conocimiento comn con el auxilio de herramientas exclusivamente filosficas por lo que es ajena a la
psicologaexperimental.502426
Naturalezadelamente

Particularmente,criticaeldualismopsicofsico(latesisdequehaymentesademsdecuerpos)porsuimprecisin
al no ofrecer ni una teora ni una definicin del concepto de mente, por separar estados y sucesos mentales de
cualquiercosaquepuedahallarseentalesestadososufrirtalescambios,porsercompatibleconelcreacionismo,
peronoconlabiologaevolutivay,enespecial,porobstaculizarlainvestigacin.Ysedecantaporelmaterialismo
emergentista,elcualmantienealapsicologadentrodelcampodelacienciaenvezdealentarlaaregresarala
filosofaoalateologayadmitelaespecificidaddelomentaljuntoalanecesidaddeinvestigarlomedianteeluso
demtodosdepsicologaagregadosalosdelaneurofisiologa.2426
Educacin
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Vasetambin:Filosofadelaeducacin

Bungeconsideraalpedagogoqueaseguraqueelmododeensearesmsimportantequeloqueseenseacomo
uno de los peores enemigos de la educacin, argumentando que quien desconoce algo no puede ensearlo, y
quienlosabeamediassolopuedeensearlomal.Ademsclasificaalosestudiantesencincoespecies,segnel
mtododeestudioqueemplean:6
Loros: los que aprenden de memoria sin preocuparse de comprender, analizar, profundizar ni vincular el
temaasusexperienciasanteriores.
Papirgrafos:losquetraganpginasvertiginosamentequedandodeestomuypocoonada.
Impacientes:quienesabandonanlalecturaalnocomprenderunprrafo.
Crnicos:quienesseeternizanenuntema
Conscientes:quienesenlugardeestudiarmucho,estudianbien.51
Tecnologa
Vasetambin:Filosofadelatecnologa

Bunge indica que pueden presentarse una serie de candidatos plausibles al estatus de generalizacin sobre el
desarrollotecnolgico:8
1.Toda cosa o proceso artificial puede ser mejorado, pero solo hasta cierto punto: hay lmites naturales y
sociales.
2.Todainnovacintecnolgicatieneefectoscolateralesimpredecibleseindeseables.
3.Enprincipio,cadaunodeestosdefectospuedereparaseconlaayudademsconocimientoobiendeuna
reformasocial.
4.Todoadelantoimportanteenlaaltatecnologaexplotaalgndescubrimientocientfico.
5.Solounapequeafraccindelacienciabsicallegaaaplicarse,ysolounapequeafraccindelaciencia
aplicadaencuentrausoenlatecnologa.
6.Habitualmentehayunretrasodevariosaosentreloshallazgoscientficosysuusotecnolgico.
7.Lamayoradelasinvencionesnuncasellevanalaprctica.
8.Latecnologamilitarredundanicamenteenmnimosproductossecundariosdeusocivilyhacemslentoel
progresodelatecnologacivilporquedesvacerebros,recursosnaturalesyfondos.
9.Enlasnacionesendesarrollolatecnologacomienzasiendoimitativa.
10.Lainnovacintecnolgicacomofuncindeltamaodeunaempresaesuna"uinvertida"():enunprincipio
creceyluegodeclina.

Crticaacorrientesfilosficas
Lafilosofaeslamssublimeperotambinlamsridculadelasdisciplinas.
MarioBunge6

El tpico profesor de filosofa es un comentarista o escoliasta que trabaja miniproblemas o

pseudoproblemasantesqueuninvestigadordeproblemasgordos,comolosdelanaturalezadelespacioy
eltiempo,lamateriaylamente,lacausalidadyelazar,elsignificadoylaverdad,elvalorylaaccin,la
cienciaylatcnica,lajusticiasocialyelprogreso.Sueleplantearseproblemitasopseudoproblemasde
las formas Qu opin Fulano acerca de la crtica de Mengano a Zutano?, En quines se inspir
Perengano?.
MarioBunge52
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Crticaaparadigmascosmolgicos
Vasetambin:Ontologa

Bungeconsideraqueunacosmologapuedesertoscaorefinada,esquemticaodetallada,confusaoclara,as
como mgica o naturalista, religiosa o secular, espiritualista, materialista o dualista adems de ordinaria u
orientadacientficamente,estrilofrtil.26
Conrespectoalholismo,criticalaadopcindelatesisdequeeltododeterminalaparteapesardequesonlas
interaccionesentrelasparteslasquedeterminaneltodoelcualasuvezcondicionaelcomportamientodelaparte.
Considera adems que a pesar de tener pocos defensores contemporneos puede hallrselo entre cientficos
sociales.53Deestacosmologarescatalastesisdelainterconexinuniversaldelascosas,laemergenciadenuevas
propiedades a medida que los sistemas correspondientes se van constituyendo y la sumersin de algunas
propiedades a medida que son analizadas. En cuanto al jerarquismo critica su postura del dominio de los seres
superioressobrelosinferioresenlugardereconocerquelosprimerosevolucionaronapartirdelossegundos.
Sobre el tychismo expone que no es verdad que pueda asignrsele una probabilidad a todo suceso posible,
afirmando que la nica manera de saber si un proceso es aleatorio es construir un modelo probabilista de l y
ponerloaprueba.Deldinamismosugierequealabarelcambioestbienperoqueesimportantepercatarsede
que hay algo constante como en el caso de una propiedad permanente o un patrn invariable. En el caso
especfico de la dialctica manifiesta que no se salva de contraejemplos como el que para que algo sea
internamente contradictorio debe ser un ente complejo, por lo que no contendra partculas elementales como
quarks,gluones,electronesyfotonesoque,aunqueelconflictoesbastanterealentodoslosniveles,tambinlo
es la cooperacin.54 Con respecto al atomismo expresa que es limitado y que cada entidad individual es un
componentedealgnsistemaporloqueconsideracomoidealizacionesoficcionesalelectrnofotnlibreso
la clula, la persona o la nacin aisladas. En cuanto al mecanicismo afirma que tuvo su da de gloria,
reconociendoqueestimulunaprodigiosacreatividadcientficaytecnolgicadesdesuiniciohastamediadosdel
siglo XIX, pero que declin con el nacimiento de la fsica de campos y la termodinmica. Sobre el sacralismo
expresaqueesunacosmologaingenuayanacrnicaquenosciegayalavezatanuestrasmanos.Mientras
que define al textualismo como probablemente, la ms absurda, dogmtica, estril y engaosa de todas las
versionesdelidealismo.426

Crticaalpositivismolgico
Bunge sostiene que el positivismolgico no posee una semntica defendible ni una ontologa que trascienda el
fenomenalismo,ademsdenoposeerunaticamsalldelemotivismodeHume.5

Crticaalpopperianismo
En cuanto al popperianismo considera que rechaza la idea de hacer semntica y su ontologa no trasciende el
individualismo,ademsdenoposeerningunaticamsalldelaspremisasdeBuda,EpicuroeHipcratesdeno
producirningndao.5

Crticaalinternalismo,alexternalismo,yacorrientesderivadas
Sobreelinternalismoindicaquesibiendestacacorrectamentelacreatividadindividual,subestimalosestmulosy
coaccionessocialesporsuparte,elexternalismo,debidoalavaguedaddesusexpresiones,puedeinterpretarsede
variasmaneras:
a)externalismomoderadoodbily
b)externalismoradicalofuerte,queasuvezpuedenserdecarcterlocalyglobal.8

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la creatividad intelectual es un rasgo del cerebro, no de los grupos sociales. Estos solo pueden
estimularlaoinhibirla.
MarioBunge8

Es as que para Bunge, el relativismo y el pragmatismo, consecuencias lgicas del constructivismo social,
implicadoasuvezporelexternalismoradical,formanunacadenalgicamenteimpecable,perocuyoseslabones
son falsos siendo estos gruesas equivocaciones tericas (al no concordar con la prctica de la investigacin
cientfica) y prcticas (porque alientan la supersticin y el charlatanismo, y socavan cualquier esfuerzo por
elevarelnivelculturalyaumentarelbienestarsocial).8
Crticaalmarxismo
Mientrasqueacercadelmarxismo resalta su carcter estrechamente economicista que infravalora el papel de la
polticaylacultura,elhechodeconfundirlgicaconontologaylaadopcindelutilitarismocomotica.5
Antes de que el marxismo pudiera tener alguna utilidad, haba que moderarlo y activarlo. Lo primero
significa despojarlo de su tesis externalista radical de que el contexto determina el contenido, y lo
segundotransformarlodedogmaenproyectodeinvestigacin.
MarioBunge8

Crticaalexistencialismo
Sobreelexistencialismoafirmaqueesunadoctrinasombraquenosirveparapensarniparahacerotracosa
quenoseadeprimirse,destruirodestruirse,considerandoaciertosescritosdeHeideggercomodisparates55
criticando sus opiniones que lo hicieron utilizable por el nazismo: su concepcin del hombre como un ser
angustiadoyportantoparalizadoantelanadaysuafirmacindequelaraznylacienciasondespreciablesyque
lonicoqueimportaeslaexistenciadesnudaargumentandoquesumetafsicafueunamezcladeafirmaciones
carentesdesentido[...],deperogrulladasydefalsedadesyquenopropusounafilosofapropiamentedicha.6

Crticaalaspseudociencias
Conceptualizacinbungeanadepseudociencia
DeacuerdoaBunge,lapseudocienciaestodocampodeconocimientoquenoescientficoperosepublicitacomo
tal. Adems expresa que las pseudociencias son ms populares que las ciencias porque la credulidad est ms
difundidaqueelespritucrtico,elquenoseadquiererecopilandoymemorizandoinformaciones,sinorepensando
lo aprendido y sometindolo a prueba y que inclusive no debe sorprender que, ocasionalmente, incluso los
cientficos,tecnlogosyeruditosconsumanyhastaproduzcanideasyprcticaspseudocientficas.45
La pseudociencia y la pseudotecnologa son versiones modernas del pensamiento mgico. Se las debe
someter a examen crtico no solo para limpiar la cultura, sino tambin para impedir que los curanderos
limpien nuestros bolsillos. Para criticarlas no basta mostrar que carecen de apoyo emprico, ya que,
despus de todo, se podra creer que tal respaldo llegar en algn momento. Tambin tenemos que
mostrar que esas creencias en lo misterioso o lo paranormal son contradictorias con teoras cientficas
slidamenteestablecidasoconprincipiosfilosficosfrtiles.
MarioBunge5
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Crticaalacosmologacreacionista
Bungeexponequeelcreacionismo(tantolaicocomoreligioso)notieneasideroempricoycontradicetodaslas
leyesdeconservacinconocidasalafirmarqueeluniversosecreasmismooporladivinidad.556

Crticaalahiptesisdelgenegosta
RespectoalahiptesisformuladaporRichardDawkins,Bungecriticasutendenciaainferirqueelgenomaeslo
nicoqueimportaeneldesarrolloylaevolucin,argumentandoquelosanimalesconmayoresposibilidadesson
aquellosqueademsdeestarbiendotadosgenticamente,poseencerebrosmaleablesquelespermitenaprender
pautasdeconductaadaptativas.5
TodalabiologaquequierehacerpasarDawkinsporbiologamodernanoestalcosa[...]laideadelgen
egostaesunaideacontralabioqumica,contralagentica,quenosdicequeelADNnosereproducepor
s mismo, que es dividido por enzimas, que hay que tener en cuenta no solo el genoma, hay que tener
tambin el propio oma, es todo un sistema en cual se pueden distinguir pero no separar los distintos
elementos.TodalabiologadeDawkinsesimaginaria.Poresoesquehatenidotantoxito,lasobrasde
ficcinsevendenmuchomejorquetrabajoscientficos.
MarioBunge57

Crticaaaplicacionesdelateoradejuegos
Bungeconsideraaaplicacionesdelateoradejuegos(comoalaestrategiadeladisuasinnuclear,alosconflictos
sociales,alaaparicindelasnormassocialesymoralesoalahistoriamilitar)pseudocientficasporquesimplifica
las situaciones reales de manera excesiva, reducindolas a la confrontacin de dos agentes aislados, como si no
hubieratercerosycomosilosdosagentesnotuvieranunfuturoencomnporquelosbeneficiosoutilidadesque
aparecen en la teora general, as como en sus aplicaciones, no son objetivos ni mensurables, sino subjetivos y
difciles o imposibles de comprobar y porque siempre es posible manipular esos nmeros de modo tal que la
solucinptimaaunproblemadeltipodelDPsealacooperacinolaconfrontacin,comoseprefiera.5

Crticaalaeconomaneoclsica
Bungeconsideraquealestarformuladaentrminosmatemticosyrigurososlateoradeenfoqueneoclsicoposee
unabrillanteaparienciacientfica.Sinembargonoestudiasistemaseconmicosreales,ignoralahistoriaytodas
lasrestriccionesmacrosocialesynosepreocupaporelmedioambienteolasgeneracionesporvenir.Asimismono
dacuentadelaformacindelospreciosoeldinero,noexplicalainflacinolaestanflacin,nopredicedemanera
exacta las expansiones y contracciones econmicas e ignora fuerzas como sindicatos, monopolios, empresas
multinacionales,elEstadoomnipresenteylaclasedirigentemilitar.5

Crticaalasociobiologa
Bunge critica el intento de la sociobiologa de reducir la sociologa a la biologa (y en particular a la gentica)
argumentandoquelossistemassocialestienencomponentes(comolasredesdetransporte)ypropiedades(comola
organizacin poltica) que no son biolgicos.5 Expone adems que si toda porcin de comportamiento social
fuesesolounmecanismodesupervivencia,todaslasinstitucionesdeberanestarpresentesentodaslasculturasy
no habra prcticas sociales que constituyesen una amenaza para la vida, tales como la contaminacin del
ambiente,lareproduccinsinlmitesyelmilitarismo.26

Crticaalaparapsicologa
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La crtica a la parapsicologa se centra en la carencia de pruebas empricas genuinas sobre la existencia de

individuos dotados de habilidades como la telepata, la precognicin, la clarividencia o la telequinesis. Bunge
argumentaademsquelosparapsiclogosnobuscanleyesniexplicacionesfsicasdeloparanormal(exponiendo
unaactitudsemejanteenloscreyentesreligiosos)quelosfenmenosparanormalessonincongruentesconalgunos
de los principios bsicos de la ciencia o con algunos de los principios filosficos generales que subyacen en la
investigacincientficaque,adiferenciadetodadisciplinacientfica,laparapsicologanoesuncomponentedel
sistemadelascienciasyque,enelcasoespecficodelasondaspsi,noseconocequecuacionessatisfacenono
sepodrandiseardispositivosconelfindedetectarlas.5

Crticaalpsicoanlisis
Vasetambin:Crticasalpsicoanlisis

Bungehaatacadovigorosamentealpsicoanlisisennumerosasoportunidades.Lasrazonesquehaofrecidopueden
agruparseendostipos:razonesmetodolgicasypruebasempricas.Lasprimerasconstituyenunacrticaalmodo
deprocederdelosinvestigadoresquehandesarrolladoelpsicoanlisis,desdeFreudhastanuestrosdas.Esemodo
de proceder, afirma Bunge, est reido con los requisitos mnimos aceptados por la comunidad cientfica
internacionalparaconsiderarqueunainvestigacinescientfica.Enotraspalabras,lospsicoanalistasnoutilizanla
estrategiageneraldeindagacinconocidacomomtodocientfico.Lasrazonesdelsegundotipomuestranquelos
datosnoapoyanlasideaspsicoanalticas.5858592460

Crticaalamedicinatradicional
DeacuerdoaBunge,lasmedicinastradicionalesnodistinguanelsntomasubjetivodelsignooindicadorobjetivo,
nomedanningunavariableynohacanensayosclnicosnidisponandeestadsticaademsque,conexcepcin
deciertosconsejosprofilcticosydietticos,lamedicinacontemporneanousacasiningunodelosconocimientos
delasmedicinastradicionales.Enelcasodelaacupuntura,centrodelaterapiachinatradicional,expresaquees
intilexceptocomoplaceboanalgsicodelamedicinahinduista,queapesardeinventaralgunosprocedimientos
quirrgicos notables, los aplic sin asepsia ni anestesia, y que la farmacopea aiurvdica fue masivamente
fantasiosa.4

Crticaalamedicinacomplementariayalternativa
Para Bunge las medicinas alternativas manejan productos de naturaleza desconocida, aplicadas a personas
noestudiadasyconefectosdetipoeintensidaddesconocidos,asimismoconsideraquelaterapiassoneficacesen
algunamedidadebidoadosfactores:elretornoespontneoalasalud(vismedicatrixnaturae) y el conjunto de
efectosplaceboyquelasterapiasalternativassontaninfundadaseineficacescomolastradicionales.4
Medicinaholstica
A diferencia de la medicina contempornea que es sistmica y analtica, para Bunge, al pretender tratar la
totalidad,alholistaseleescapanlaspeculiaridadesdetodaslaspartes.4
Homeopata
Lacrticaalahomeopatasecentraenlacarenciadeestudiosfarmacolgicosquemuestrenlaefectividaddelos
remedioshomeopticosydeensayosclnicosquepruebenlamejoradelospacientesquelostoman.4
Naturopata

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Entendidacomocomponentedelnaturismo,queesconsideradoporBungecomoesencialmenteunjuiciodevalor
(Lonaturalesmejorqueloartificial),lacrticasecentraenladesregulacindelaventadeproductosnaturales
por considerarse inofensivos, teniendo como consecuencia el desconocimiento en detalle de la composicin de
cadaproductoydelosmecanismosbioqumicosquedesata,aceleraoretardaalingerirse.4

Impactoenlaculturapopular
Bunge adems de ser influyente en muchas corrientes de filosofa y ser citado por cientficos tambin tuvo un
impactoenlaculturamsquenadaenelarte.Eldadehoyexistenbandasquelerindentributo616263

Bibliografa
2014:Memorias:entredosmundos.Barcelona:EditorialGedisa.
2013:Tieneporvenirelsocialismo?BuenosAires:Eudeba.CompiladojuntoconCarlosGabetta.Contiene
ensayos de ambos compiladores y de Josep Fontana, Antoni Domenech, Antonio Gutirrez y Mariano
Schuster.
2012:Filosofaparamdicos.BarcelonaBuenosAires:Gedisa.
2012:Filosofadelatecnologayotrosensayos.Lima:UniversidadGarcilasodelaVega.
2012:Dilogosurticantes.LimaUniversidadGarcilasodelaVega.
2012:Tratadodefilosofa.Vol.IV,Ontologa2:UnMundodeSistemas.Barcelona:Gedisa.
2011:Tratadodefilosofa.Vol.III,Ontologa1:Elmoblajedelmundo.Barcelona:Gedisa.
2011:Provocaciones.BuenosAires:EDHASA.
2010:Laspseudocienciasvayatimo!Pamplona:Laetoli.
2009:Filosofapoltica.Solidaridad,cooperacinydemocraciaintegral.Barcelona:Gedisa.
2009:Tratadodefilosofa.Vol.II,Semntica2:Interpretacinyverdad.Barcelona:Gedisa.
2008:Tratadodefilosofa.Vol.I,Semntica1:Sentidoyreferencia.Barcelona:Gedisa.
2007:Alacazadelarealidad.Lacontroversiasobreelrealismo.Barcelona:Gedisa.
2006:100 ideas. El libro para pensar y discutir en el caf. Buenos Aires: Sudamericana. (Compendio de
artculosperiodsticos).
2005:Intuicinyrazn.BuenosAires:DeBolsilloSudamericana.(Existeprimeraedicinen1996deotra
editorial).
2004:Emergenciayconvergencia.Novedadcualitativayunidaddelconocimiento.Barcelona:Gedisa.
2004:Mitos,hechosyrazones.BuenosAires:Sudamericana.
2003:Cpsulas. Barcelona: Gedisa. (Compendio de artculos para la agencia de noticias EFE y la prensa
argentina).
2002:Ser,saber,hacer.Mxico:Paids.
2002:Filosofadelapsicologa(encolaboracinconeldoctorRubnArdila).Mxico:SigloXXIEditores,
2.ed.
2002:Epistemologa.Cursodeactualizacin.Barcelona:Ariel,3.edicin,2002.
2002:Crisisyreconstruccindelafilosofa.Barcelona:Gedisa.
2001:Diccionariodefilosofa.Mxico:SigloXXIEditores.
2000:Fundamentosdebiofilosofia.MxicoBuenosAires:SigloXXIEditores.
1999:Lascienciassocialesendiscusin.BuenosAires:Sudamericana.
1999:Buscarlafilosofaenlascienciassociales.Madrid:SigloXXIEditores.ISBN950071566X.
1997:Vistasyentrevistas.BuenosAires:Sudamericana,2.edicin.
1997:Laciencia,sumtodoysufilosofa.BuenosAires:Sudamericana.
1996:Sociologadelaciencia.BuenosAires:SigloVeinte,ISBN9505165226
1995:Sistemassocialesyfilosofa.BuenosAires:Sudamericana.
1995:tica,cienciaytcnica.BuenosAires:Sudamericana,ISBN9500711311
1989:Menteysociedad.Madrid:AlianzaUniversidad.
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https://es.wikipedia.org/wiki/Mario_Bunge

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1985:Racionalidadyrealismo.Madrid:AlianzaUniversidad.
1983:Lingsticayfilosofa.Barcelona:Ariel.
1982:Economayfilosofa.Madrid:Tecnos.
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1978:Filosofadelafsica.Barcelona:Ariel.ISBN8434480018
1978:Lasteorasdelacausalidad.Salamanca:Sigueme.ISBN8430104461
1972:Teorayrealidad.Barcelona:Ariel.ISBN8434410508
1969: La investigacin cientfica. Su estrategia y su filosofa. Barcelona: Ariel. OCLC 5394770, ltima
reedicinen2000porMxico:SigloXXIEditores.ISBN9682322251
1965:Intuicinyciencia.BuenosAires:Eudeba,OCLC14491147
1963:Tecnologa,cienciayfilosofa.Santiago:EditorialUniversitaria.OCLC55352859
1960:Laciencia,sumtodoysufilosofa.BuenosAires:SigloVeinte.
1961: Causalidad: el principio de causalidad en la ciencia moderna. Buenos Aires: Eudeba. OCLC
253068907
1960:ticayciencia.BuenosAires:EdicionesSigloVeinte.OCLC8682959
1959. Causality: The Place of the Causal Principle in Modern Science, Cambridge Mass. Harvard
UniversityPress.
1955:Laedaddeluniverso.LaPaz:UMSA,OCLC29879242
1943:Temasdeeducacinpopular.BuenosAires:ElAteneo.OCLC2206647

Referencias
1.Bunge sostiene que el materialismo posee axiomas apoyados de manera general por la ciencia y la tecnologa
contemporneas, ya que estas mismas investigan y modifican solo objetos materiales (o concretos) y no reconocen
objetosateriales,exceptoenelcasodeconceptos,propiedadesyrelaciones,deningunodeloscualesesprecisosuponer
queexistenporsmismos.
2.EnopinindeBungesonmuypocosloscientficosquesepercatandelcompromisotcitodelascienciasfcticasconel
materialismo, o que se toman el trabajo de reconocerlo. Esto debido al poco inters de poner al descubierto los
presupuestospropios,porelpocoavancedelmaterialismoalestarcasisiempreenmanosdeaficionadosoporquelos
materialistasconvictossonmuyprontoaisladososelosponeencompaaindeseable.
3.Laexactificacin,enpalabrasdeBunge,consisteenreemplazarlavaguedadporlaprecisinlocualselograempleando
enlugardellenguajecomn,eldelamatemticaylalgica.ParaBungecualquierfilosofa(quenoseacompletamente
irracionalista o irremediablemente absurda) puede ser precisada y clarificada, es decir reformulada con el auxilio de
conceptoslgicosymatemticos.
4.Bunge,Mario(2012)Filosofaparamdicos.BarcelonaBuenosAires:Gedisa,2012.
5.Bunge,Mario(2010)Laspseudociencias,vayatimo!Pamplona:Laetoli.
6.Bunge,Mario(2011):100ideas.BuenosAires:PenguinRandomHouse,2011.
7.Bunge,Mario(2010):Laspseudociencias,vayatimo!(pg.47).Pamplona:Laetoli,2010:
El existencialismo rechaza la lgica y, en general, la racionalidad adopta una ontologa extremadamente
superficial,casiininteligibleeinclusoridculaynonecesitasemntica,epistemologaotica.Nosorprende
quehayacarecidodeimpactoalgunoenlaciencia(excepto,demanerasindirectaynegativa,porsudegradacin
delaraznysuapoyoalnazismo).

8.Bunge,Mario(2011).Cienciassocialesendiscusin.PenguinRandomHouseGrupoEditorialArgentina. ISBN978950
0739665.
9.Bunge,Mario:Crisisyreconstruccindelafilosofa(pg.284).Gedisa:Barcelona,2002:
CometeunaimposturafilosficaquienescribetextoshermticoscomoSeinundZeitdeHeidegger.
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Vasetambinpg.278.
10.Bunge,Mario(2002).Diccionariodefilosofa(2edicin).Mxico:SigloXXI.p.75.ISBN9682322766.
11.Bunge,Mario(2000).Larelacinentrelasociologaylafilosofa.Madrid:Edaf.p.313. ISBN8441407673.Nocontento
conescribirsinsentidosyviolentarelidiomaalemn,Heidegger(1976[1953],20,37)acumuldesprecioporlasimple
cienciaporsersupuestamenteincapazdedespertarelespritu.
12.Bunge,Mario(2013).Intuicinyrazn.PenguinRandomHouseGrupoEditorialArgentina.ISBN9789875669390.
13.Fernndez, Marta (2009). Pensadores sociales contemporneos (1 edicin). Buenos Aires: Ediciones del Signo.
ISBN9871074603.
14.Bunge, Mario (2002): Crisis y reconstruccin de la filosofa (pg. 50). Barcelona: Gedisa, 2002: Los llamados
posmodernosselimitanahacerafirmacionesmientrasmshermticasymenosfundamentadasmejor.Vansetambin
pgs.189190.
15.Bunge,Mario:Crisisyreconstruccindelafilosofa.Barcelona:Gedisa,2002,pgs.154yss.
16.Bunge, Mario (2011). Ciencias sociales en discusin. Penguin Random House Grupo Editorial Argentina.
ISBN 9500739666. Las tericas feministas nos piden que creamos que la filosofa, la matemtica, la ciencia y la
tecnologa han estado hasta ahora cargadas de gnero y que, adems son herramientas de la dominacin masculina.
Desdeluego,noofrecenpruebaalgunaafavordesutesis,presumiblementeporquelapreocupacinporlaverdadobjetiva
esandrocntrica.
17.Bunge, Mario (2011). Ciencias sociales en discusin. Penguin Random House Grupo Editorial Argentina.
ISBN9500739666.lacienciafemeninaestaninexistentecomolacienciaarialoquepasaportalessolounasuperchera
acadmica. Lo mismo la filosofa feminista: la genuina filosofa es tan asexuada como la matemtica y la ciencia
autnticas.
18.Spitzberg, Daniel. Mario Bunge: Philosophy in flux (http://www.mcgill.ca/reporter/40/06/bunge/). McGill Reporter.
Consultadoel29deenerode2010.
19.MarioA.Bunge(http://web.archive.org/web/http://www.gf.org/fellows/2009marioabunge).JohnSimonGuggenheim
MemorialFoundation. Archivado desde eloriginal(http://www.gf.org/fellows/2009marioabunge) el 28 de noviembre
de2015.Consultadoel29deenerode2010.
20.Rebossio,Alejandro(2015).MarioBunge:Elpsicoanlisisyotrasseudocienciassondainos(http://cultura.elpais.c
om/cultura/2015/01/15/babelia/1421325878_600598.html).BabeliaElPas.Consultadoel21deenerode2015.
21.Biografa: Mario Bunge, PhD, FRSC (http://www.uottawa.ca/publications/interscientia/biographies/bunge.html).
UniversityofOttawa.Consultadoel29deenerode2010.
22.LudwigvonBertalanffyAwardinComplexityThinking(http://www.bcsss.org/research/grantsandprizes/ludwigvon
bertalanffyawardincomplexitythinking/). Bertalanffy Center for the Study of Systems Science. Consultado el 17 de
octubrede2014.
23.Mahner,MartnBunge,Mario(2000).Fundamentosdebiofilosofa.Mxico:SigloXXI.ISBN9682322758.
24.Bunge,Mario&ArdilaR.(2002)Filosofadelapsicologa.Mxico:SigloXXIEditores,2.edicin,2002.
25.SEP(SocietyforExactPhilosophy).(http://web.phil.ufl.edu/SEP)
26.Bunge,Mario(2002)Crisisyreconstruccindelafilosofa.Barcelona:Gedisa.
27.Marone, Luis y Gonzlez del Solar, Rafael (2000): Homenaje a Mario Bunge, o por qu en ecologa las preguntas
deberan comenzar con por qu. En Denegri, Guillermo y Martnez, Gladys E.: Tpicos actuales en filosofa de la
ciencia.HomenajeaMarioBungeensu80.aniversario(pgs.153a178).MardelPlata:Martn,2000.
28.Bunge,Mario:Alacazadelarealidad.Lacontroversiasobreelrealismo.Barcelona:Gedisa,2007.
29.Bunge sostiene que las propiedades, relaciones y cambios de cada uno de los objetos materiales, son reales solo de un
mododerivado:entrminosestrictos,setratadeabstraccionesyquelossucesosensmismosnosonreales:loquees
realeslacosantegraquecambia.
30.Bunge,Mario:Alacazadelarealidad.Lacontroversiasobreelrealismo(pg.373).Barcelona:Gedisa,2007.
31.Bunge, Mario (2007) A la caza de la realidad. La controversia sobre el realismo (pgs. 263 y siguientes). Barcelona:
Gedisa.
32.Bunge,Mario(2007)Alacazadelarealidad.Lacontroversiasobreelrealismo(pg.344).Barcelona:Gedisa.
33.Bunge,Mario(2007)Alacazadelarealidad.Lacontroversiasobreelrealismo(especialmenteelcaptulo1,seccin8,
yelcaptulo10).Barcelona:Gedisa,2007.
34.Bunge, Mario (2004): Emergencia y convergencia. Novedad cualitativa y unidad del conocimiento. Barcelona: Gedisa,
2004.
35.La independencia del valor de verdad o falsedad en la caracterizacin de campo cognitivo que emplea Bunge, permite
incluirdentrodeesteconjuntocamposcomolalgica,lateologa,laastrologa,laparapsicologa,yassucesivamente.
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36.Bunge,Mario(1995)tica,cienciaytcnica.BuenosAires:Sudamericana
37.SegnBunge,indicarqueunactoopautadeconductaesinmoralimplicapretenderimponerelpropiocdigomoral.
38.Calvo,Pablo(30deagostode2015).LuteroyCalvinodecanquenuestrodestinoessufrir,nogozar.Einsteinsostuvo
quelafelicidadesparaloscerdos.Yocreoqueelhedonista,osea,quienslobuscasupropiafelicidad,noesmsqueun
chancho. Pero se puede disfrutar de la vida en buena conciencia si tambin se hace algo por los dems. Y siempre se
puedehaceralgo,sobretodocuandoselohacejuntoconotrosenorganizacionesvoluntariasdebienpblico.Dimequ
porcentajedelapoblacindetupasactaenelvoluntariadoytedircunavanzadomoralmentees.(http://www.clarin.
com/viva/Revista_VivaMario_Bungecapitalismoprogresismoperonismo_kirchnerismo_0_1421857938.html). Clarin.
Consultadoel2deseptiembrede2015.
39.Mahner, Martn Bunge, Mario (2000). Fundamentos de biofilosofa. Mxico: Siglo XXI. p. 39. ISBN 9682322758. el
espacioyeltiemponosonobjetosqueexistenporsmismos(orecipientesdecosas.)Enlugardeesto,elespaciotiempo
es una red de relaciones entre distintas cosas cambiantes. En resumen, sin cosas distintas ni cambiantes no hay
espaciotiempo.
40.Dimeo,Mauricio(2010).ProblemasFundamentalesdelUniverso.Mxico,DF:ElSocialista.
41.Prez de Laborda, Alfonso (2005). Estudios filosficos de historia de la ciencia. Madrid: Ediciones Encuentro.
ISBN8474907691.
42.RuizdelaPea,JuanLuis(1986).Teologadelacreacin(2a.ed.edicin).Santander:SalTerrae.ISBN8429307362.
43.ParaBungelastresprincipalesopinionessobrelanaturalezadelespacioydeltiemposon:
1.Sonuncontenedordentrodelcuallascosasjuegansucomedia,mientrasquelestfijo.
2.Sonlamateriaprimeraconlaquesehacecualquierobjetodelmundofsico.
3.Noexistenensmismos,sinoquetienenexistenciarelacional.
44.UnamalacomprensindelafamosafrmuladeEinsteindirigeainterpretacionescomoquelasustanciabsicadequeel
mundoesthechoesmateriaenerga.
45.Bunge,Mario.Quantayfilosofa.
46.Bunge,M.SkepticalInquirer(julioaagostode2006).
47.Ejemplo de AEBPC: Al parecer, las civilizaciones sumeria y maya fueron vctimas de una sequa aguda y
prolongada (A), la que arruin su produccin agrcola (E), lo que caus hambrunas (B), las que agudizaron conflictos
polticos(P),losqueempobrecieronlacultura(C)
48.Bunge,Mario(2004).Mitos,hechosyrazones:cuatroestudiossociales.BuenosAires:Sudamericana.ISBN9500725037.
49.Bungeconsiderajustodejarconstanciadequelaescuelahumanistatenaraznenqueuncerebroaltamenteevolucionado,
oespritu,colocaalossereshumanosenunacategoramuyespecialquehaceinsuficientealabiologaparaexplicarla
naturalezahumana.
50.ParaBungeunadelasrazonesporlasquelospsiclogosnotienenencuentaalosfilsofosradicaenquelamayora
deestosltimossolosemuevenenelcampodelapsicologapopular.
51.Bungeestableceundeclogoalqueseajustaelestudianteconsciente:
1.Comprender,anotandolasideasprincipales,dibujandodiagramasyresolviendoproblemas.
2.Asociarlosaprendidoconideasanlogasoconexas.
3.Recordarsololoesencial.
4.Analizarcadapasoimportante.
5.Repasarperidicamente.
6.Noperdernuncalaoportunidaddeaprenderydeensear.
7.Resolverlosproblemasporcuentapropia
8.Acostumbrarseaescribirydibujar
9.Estudiarencasaoenlabiblioteca
10.Colaborarconlaescuela.
52.Romero,G.(2015).Elltimohumanista.UnaentrevistaaMarioBunge(http://www.filosofiaenlared.com/2015/01/elu
ltimohumanistaunaentrevista.html).Consultadoel7deenerode2015.
53.Conceptos como memoria colectiva, voluntad del pueblo, mercado y la situacin son considerados por Bunge
comoevidenciadeunacontaminacinholstica.
54.Bunge manifiesta que para que aparezca un conflicto dentro de un sistema o entre dos sistemas, estos deben, para
empezar, existir. Y los sistemas surgen gracias a la cooperacin (mayormente involuntaria). Por lo que, la existencia
mismadelossistemasmuestraquelacooperacinesdominanteolofueenalgnmomento.
55.BungeconsideracomodisparatesalgunasfrasesescritasporHeidegger,comoelmundomundea,lanadanadifica,
la palabra es la morada del ser, el tiempo es la maduracin de la temporalidad y la esencia de la libertad es la
verdad.
56.Bunge,Mario(2002).Diccionariodefilosofa(2a.edicin).Mxico:SigloXXI.p.214. ISBN9682322766.Lashiptesis
segnlascualeseluniversotuvounprincipioytendrunfinalnosoncientficassinoteolgicas.Nosolonoexisteuna
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evidenciarealparacualquieradeestosdosacontecimientos,sinoqueningunadelasleyesfsicasincluyeunacreacino
unafechadecaducidad.
57.Frasesfilosficas.Kreactiva.
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61.http://marioxbunge.bandcamp.com/releases
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Enlacesexternos
WikiquotealbergafrasesclebresdeosobreMarioBunge.
McGill.ca (http://www.mcgill.ca/philosophy/people/faculty/bunge) (pgina de Mario Bunge en la
UniversidadMcGill).
SitiowebdedicadoaladiscusindelaobradeMarioBunge(http://grupobunge.wordpress.com/).
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WebnooficialdedicadaaMarioBunge(http://web.archive.org/web/http://www.mariobunge.com.ar)
PremioPrncipedeAsturiasdeComunicacinyHumanidades1982(http://web.archive.org/web/http://www.
fundacionprincipedeasturias.org/premios/1982/marioaugustobunge/)
Laticadelacienciaylacienciadelatica(http://books.google.com.ar/books?id=NC4x1a9iN6cC&pg=P
A121&dq=zavadivker&ei=BMV4S8yhHZTWNt30qLcE&cd=2#v=onepage&q=bunge&f=false/), artculo
deMarioBungeenellibroLaticaenlaencrucijada.

Predecesora:
MaraZambrano

2PremioPrncipedeAsturiasde
ComunicacinyHumanidades
1982

Sucesor:
ElPas

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Nacidosen1919 EnsayistasdeArgentina FilsofosdeArgentina Filsofosdelaciencia
Humanistas Materialistas EpistemlogosdeArgentina FsicosdeArgentina Lgicos
AlumnadodelColegioNacionaldeBuenosAires
AlumnadodelaFacultaddeCienciasExactasdelaUniversidadNacionaldeLaPlata
ProfesoresdelaUniversidaddeBuenosAires ProfesoresdeArgentina
ProfesoresdelaUniversidadNacionaldeLaPlata
AcadmicoseinvestigadoresdelaUniversidadNacionalAutnomadeMxico
ProfesoresdelaUniversidadMcGill BecaGuggenheim
GraduadoshonorariosdelaUniversidadSimonFraser
DoctoresHonorisCausadelaUniversidadNacionalMayordeSanMarcos
DoctoresHonorisCausaporlaUniversidaddeSalamanca
PremioPrncipedeAsturiasdeComunicacinyHumanidades ComitparalaInvestigacinEscptica
Escpticos SocialistasdeArgentina AteosdeArgentina MiembrosdelaRoyalSocietyofCanada
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Polmatas Porteos ExpatriadosargentinosenMxico EmigrantesargentinoshaciaCanad

Argentinosdeascendenciaalemana MiembrosdelaAcademiaNacionaldeCiencias(Crdoba)
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