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FACULTAD DE .
BOGOT
2016
De esta manera, la pregunta que encaminar este ensayo es: Segn Kant existe un
concepto preciso y objetivista de la belleza? La tesis a defender es: No, la belleza no
puede ser un conocimiento dado ya que es puramente subjetivo y reflexivo segn cada
ser humano, ya que la belleza no es externa al sujeto sino a la relacin que se da con
este, dada la situacin donde un objeto es el protagonista su belleza se transmite
atreves de lo que despierta el contenido en la persona que lo est observando
ese
objeto.
A continuacin, expondr los argumentos para sustentar esta tesis, el primero es
importante porque Kant define lo bello como: La representacin que produce un placer
inmediato y libre de cualquier consideracin terica o moral. Segn este filsofo lo
bello es lo que complace universalmente sin concepto; bello es objeto de un placer
desinteresado (Gil, s.f.) y dice que: el juicio esttico se basa en lo que al sujeto le
gusta desinteresadamente, as ste encuentra que algo es bello no cuando ese algo
resulta satisfactorio por otros motivos sino cuando ese algo gusta por s mismo, por el
hecho de ser como es, sin mediar ningn otro tipo de inters externo al respecto, la
finalidad de ese agrado radica pura y simplemente en aquello que gusta. Es
demuestra que para Kant el objetivismo no hace parte del concepto de belleza y el
juicio esttico de si es bello o no, se conoce universalmente sin concepto. Por el
contrario es totalmente subjetivista la belleza se da cuando existe un gusto
desinteresado y trasmite un nivel de satisfaccin
universalmente. (Gil, s.f.)
El tercer y ltimo argumento es: Kant sostiene que: al enunciar juicios estticos, no
estamos juzgando en virtud de determinadas caractersticas (conceptos o cualidades
objetivas) de las cosas que podamos conocer, como tampoco lo estamos haciendo por
meras preferencias personales, del tipo "me gusta". Lo que ocurre, ms bien, es que
estamos planteando una exigencia muy especial: juzgar por el sentimiento de una
forma que podamos atribuir a todos. Esto es, sin conceptos y de manera subjetiva;
subjetiva, aunque no privada, sino universal. Intentamos pues algo sumamente
sorprendente: comunicarnos universalmente va el sentimiento. Kant plantea que esto
es algo que, de hecho, hacemos, y busca dar una respuesta a la pregunta de con qu
3 A priori significa lo que est dado de antemano, antes de la experiencia, antes de los
hechos. (Diccionario Marxista: http://www.filosofia.org/urss/dfm1946.htm)
Esttico.
Para concluir el Concepto que Kant plantea acerca de la belleza no es cualidad propia
del objeto, sino que depende de la valoracin del sujeto, siendo este totalmente
subjetivo. El descompone el juico esttico y la belleza en diferentes factores que no
fueron literalmente sealados en el ensayo, pero estn inmersos all. En algunos casos
esta subjetividad se da de manera personal a partir del gusto, placer, agrado y en otros
casos es ms universal y se da atreves de los sentimientos. Es importante mencionar
que al interpretar diferentes autores acerca del mismo eje en algunos casos la teora
choca y se contradicen entre s. El objetivismo Kant no lo maneja, pero en otros
estudios que tambin definen lo que es esttica s, ya que tanto la escritura como el
arte tienen sus reglas. Por esto es un tema bastante amplio para discutir.
Bibliografa
fianza, K. (2008). revista de filosofia. Obtenido de LA ESTTICA DE KANT: EL ARTE
EN EL MBITO DE LO PBLICO: http://www.scielo.cl/scielo.php?
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Gil, J. R. (s.f.). About (en espaol). Recuperado el Abril de 2016, de
http://filosofia.about.com/od/La-Estetica/a/Inmanuel-Kant-Y-La-Estetica.htm
KANT, I. (2003). Crtica del Juicio. . Obtenido de Edicin y traduccin de Manuel
Garca Morente.: file:///C:/Users/Pc/Downloads/89687.pdf
RODRGUEZ, S. S. (2014). Claridades. Revista de filosofa. Obtenido de
http://www.filosofiaenmalaga.net/claridades/6_2014/RODRIGUEZ_100-113.pdf