Exames Port 12º 2008-2016

EXAME NACIONAL DO ENSINO SECUNDRIO
Decreto-Lei n. 74/2004, de 26 de Maro
Prova Escrita de Portugus

12. Ano de Escolaridade
Prova 639/1. Fase
8 Pginas
Durao da Prova: 120 minutos. Tolerncia: 30 minutos.
2008
Utilize apenas caneta ou esferogrfica de tinta indelvel, azul ou preta.

No permitido o uso de corrector. Em caso de engano, deve riscar, de forma inequvoca,
aquilo que pretende que no seja classificado.
No permitido o uso de dicionrio.
Escreva de forma legvel a numerao dos grupos e/ou dos itens, bem como as respectivas
respostas.
Para cada item, apresente apenas uma resposta. Se escrever mais do que uma resposta a um
mesmo item, apenas classificada a resposta apresentada em primeiro lugar.
As cotaes dos itens encontram-se na pgina 8.
Nos itens de resposta fechada, as respostas ilegveis, ou em que apresente mais do que uma
alternativa (ainda que inclua a correcta), so classificadas com zero pontos.
Para responder aos itens de escolha mltipla, escreva, na folha de respostas,
o nmero do item;
a letra identificativa da alternativa correcta.
Para responder aos itens de associao, escreva, na folha de respostas,
o nmero do item;
o nmero identificativo de cada elemento da coluna A e a letra identificativa do nico
elemento da coluna B que lhe corresponde.
Prova 639 Pgina 1/ 8
GRUPO I
A
Leia, atentamente, o texto, constitudo por cinco estncias de Os Lusadas, transcritas do
Canto IX.
Est. 89, v. 1
Que as Ninfas do Oceano, to fermosas,

Ttis e a Ilha anglica pintada1,
Outra cousa no que as deleitosas
Honras que a vida fazem sublimada2.
Aquelas preminncias3 gloriosas,
Os triunfos, a fronte coroada
De palma e louro, a glria e maravilha,
Estes so os deleites desta Ilha.
Est. 90, v. 9
Que as imortalidades que fingia

A antiguidade, que os Ilustres ama,
L no estelante Olimpo4, a quem subia
Sobre as asas nclitas da Fama,
Por obras valerosas que fazia,
Pelo trabalho imenso que se chama
Caminho da virtude, alto e fragoso,
Mas, no fim, doce, alegre e deleitoso,
Est. 91, v. 17
No eram seno prmios que reparte,

Por feitos imortais e soberanos,
O mundo cos vares que esforo e arte
Divinos os fizeram, sendo humanos.
Que Jpiter, Mercrio, Febo e Marte,
Eneas e Quirino e os dous Tebanos5,
Ceres, Palas e Juno com Diana,
Todos foram de fraca carne humana.
Est. 92, v. 25
Mas a Fama, trombeta de obras tais,

Lhe deu6 no Mundo nomes to estranhos
De Deuses, Semideuses, Imortais,
Indgetes7, Hericos e de Magnos.
Por isso, vs que as famas estimais,
Se quiserdes no mundo ser tamanhos,
Despertai j do sono do cio ignavo8,
Que o nimo, de livre, faz escravo.
Est. 93, v. 33
E ponde na cobia um freio duro,

E na ambio tambm, que indignamente
Tomais mil vezes, e no torpe e escuro
Vcio da tirania infame e urgente;
Porque essas honras vs, esse ouro puro,
Verdadeiro valor no do gente:
Milhor merec-los sem os ter,
Que possu-los sem os merecer.
Lus de Cames, Os Lusadas, ed. prep. por A. J. da Costa Pimpo,
5. ed., Lisboa, MNE/IC, 2003
1
2
3
4
5
6
7
8
Ilha anglica pintada: representao, pintura de uma ilha linda, que lembra um lugar habitado por anjos.
sublimada: ilustre, clebre.
preminncias (por preeminncias): distines, superioridades, honrarias, louros, prmios.
no estelante Olimpo: na brilhante morada dos deuses.
os dous Tebanos: Hrcules e Baco.
Lhe deu: lhes deu.
Indgetes: divindades primitivas e nacionais dos Romanos.
do cio ignavo: do cio indolente, preguioso.
Apresente, de forma bem estruturada, as suas respostas aos itens que se seguem.
1. Exponha, sucintamente, o contedo das trs primeiras estncias.
2. A Fama desempenha um papel fundamental no processo da imortalidade.
Refira trs dos aspectos evidenciados nesse desempenho, fundamentando a sua resposta com
citaes do texto.
3. Identifique a apstrofe presente na estncia 92 e explicite a inteno que lhe est subjacente.
4. Indique o modo das formas verbais Despertai (v. 31) e ponde (v. 33) e refira o respectivo valor
expressivo.
B
Considere a seguinte opinio sobre Os Lusadas:
Mas o texto complexo e, por vezes at, contraditrio. Em certos momentos exibe uma
face menos gloriosa; aquela em que emergem as crticas, as dvidas, o sentimento de crise.
Maria Vitalina Leal de Matos, Tpicos para a Leitura de Os Lusadas,
Lisboa, Editorial Verbo, 2004
Fazendo apelo sua experincia de leitura de Os Lusadas, comente, num texto de oitenta a cento
e vinte palavras, a opinio acima transcrita.
Observaes
1. Para efeitos de contagem, considera-se uma palavra qualquer sequncia delimitada por espaos em branco,
mesmo quando esta integre elementos ligados por hfen (ex.: /dir-se-ia/). Qualquer nmero conta como uma
nica palavra, independentemente dos algarismos que o constituam (ex.: /2008/).
2. Um desvio dos limites de extenso indicados implica uma desvalorizao parcial (at 5 pontos) do texto
produzido.
GRUPO II
Leia, atentamente, o seguinte texto.
10
15
20
25
30
No creio que as classificaes acrescentem o que quer que seja fruio de uma
obra de arte, seja ela literria ou de outra qualquer natureza; mas tambm no penso que a
prejudiquem. Por isso, ao terminar a leitura de Memorial do Convento, ainda sob o imprio da
fascinao que ela me provocou, surpreendi-me a interrogar: que livro este? Que escreveu,
que quis Jos Saramago escrever? Um romance histrico? Um romance realista? Uma
alegoria? Uma parbola? Uma epopeia? Um conto de fadas? Uma histria de amor? [] A
resposta surgiu, inevitvel, irrecusvel por assim dizer: Memorial do Convento tudo isso, um
caleidoscpio, [] um espelho do real reinventado, diverso e complexo, imagem e
semelhana do mundo e dos homens que nele habitam e o fazem avanar. []
Este romance no apenas um romance histrico, a sua durao transcende os limites
cronolgicos do quadro histrico em que primeira vista parece encerrar-se []. A cada
passo surgem referncias a acontecimentos que viro a produzir-se muito para alm do
marco temporal da histria que nos contada a propsito dos damascos carmesins e dos
panos verdes que ornamentam o coro da Igreja alude-se ao gosto portugus pelo verde e
pelo encarnado, que, em vindo uma repblica, dar bandeira []. que, neste romance
[], a histria no uma categoria imutvel e fixa, mas a contnua respirao da realidade,
rio cujas guas nunca param e nunca se repetem. []
A luta de classes. De outra coisa no fala este romance que por isso mesmo tambm
um romance realista e uma epopeia. s duas epgrafes1 que o autor lhe anteps uma do
Padre Manuel Velho, a outra de Marguerite Yourcenar poderia ter acrescentado uma
terceira, extrada do conhecido poema de Brecht intitulado Perguntas de um Operrio
Letrado, que comea por estes trs versos: Quem construiu Tebas, a das sete portas? /
/ Nos livros vem o nome dos reis. / Mas foram os reis que transportaram as pedras? a uma
pergunta anloga que o Memorial d resposta. Para assegurar a sua prognie2, um rei beato
promete erigir um convento de franciscanos na vila de Mafra. Mas so os servos da gleba
que, com o seu sangue e o seu suor ho-de constru-lo, homens vindos de todos os cantos
do pas, atrados pela esperana de melhor salrio, levados fora outros como se gado
fossem [].
Com tudo isto, ficou ainda por dizer que o romance deve muito da sua fora narrativa ao
estilo incomparvel de Saramago, ao seu perfeito domnio da lngua portuguesa, a que este
livro uma permanente homenagem, opulncia de uma escrita em que o extremo rigor e a
liberdade estreme3 se conjugam, numa rara aliana em que nenhum deles sacrificado pelo
outro e antes mutuamente se enriquecem.
Lus Francisco Rebelo, Memorial do Convento, Jos Saramago,
25 anos da 1. edio: A recepo da crtica na poca, Lisboa, Caminho, s.d.
2
3
epgrafe: fragmento de texto, citao curta, mxima, etc., colocada em frontispcio de livro, no incio de uma narrativa, de
um captulo, de uma composio potica, etc., como orientao de leitura ou objectivos afins.
prognie: descendncia, sucesso.
estreme: pura, radical.
Para responder aos itens de 1 a 6, escreva, na folha de respostas, o nmero do item seguido da
letra identificativa da alternativa correcta.
1. Segundo o autor, na fruio de uma obra de arte, classific-la torna-se

A. inadequado.
B. impossvel.
C. indiferente.
D. imprescindvel.
2. O recurso a interrogativas (linhas 4-6) serve ao autor como

A. introduo temtica que vai desenvolver.
B. questionamento dirigido a outros crticos.
C. rol de suspeitas decorrentes da leitura do livro.
D. efeito meramente retrico e estilstico.
3. Com o recurso ao termo caleidoscpio (linha 8), o autor v Memorial do Convento como uma
obra
A. obscura na sua multiplicidade.
B. multifacetada como a vida.
C. emaranhada como um labirinto.
D. nica na sua singularidade.
4. Com a transcrio do poema de Brecht (linhas 22-23), o autor pretende sublinhar

A. o testemunho de um autor dramtico.
B. a variedade possvel de epgrafes.
C. o paralelismo com Memorial do Convento.
D. a semelhana com as anteriores epgrafes.
5. O antecedente do pronome que (linha 30)

A. romance (linha 29).
B. estilo incomparvel (linha 30).
C. perfeito domnio (linha 30).
D. lngua portuguesa (linha 30).
6. A colocao do pronome se (linha 32) em posio anteposta ao verbo justifica-se pela sua
A. incluso numa frase em discurso indirecto.
B. insero numa frase subordinada relativa.
C. dependncia de uma construo negativa.
D. integrao numa frase interrogativa indirecta.
7. Para responder, escreva, na folha de respostas, o nmero do item, o nmero identificativo de

cada elemento da coluna A e a letra identificativa do nico elemento da coluna B que lhe
corresponde.
A
1) Com o recurso a que (linha 15),
a) o enunciador exprime oposio em relao

ideia apresentada anteriormente.
2) Com o recurso conjuno mas (linha 16),
b) o enunciador narra um acontecimento

ilustrativo da ideia exposta.
3) Com a utilizao da frase negativa iniciada por De

outra coisa no fala (linha 18),
c) o enunciador nega para afirmar com mais

veemncia.
4) Com o recurso ao travesso duplo (linhas 19-20),
d) o enunciador estabelece uma lgica de

finalidade.
5) Com a utilizao da forma do verbo auxiliar modal

poderia (linha 20),
e) o enunciador exprime uma ideia de

concluso em relao ao referido
anteriormente.
f) o enunciador apresenta o contedo da frase
como uma possibilidade.
g) o enunciador especifica a informao
apresentada no segmento textual anterior.
h) o enunciador explica a ideia expressa desde
o incio do pargrafo.
GRUPO III
A propsito do P.e Antnio Vieira, de cujo nascimento (1608) se comemoram os

quatrocentos anos, escreveu Guilherme dOliveira Martins no Jornal de Letras, Artes e Ideias
(13-26/Fevereiro/2008): Foi um visionrio, um diplomata, um pregador da Capela Real, um
conselheiro avisado, um humanista, um lutador pelo respeito da dignidade humana, frente
do seu tempo, e um artfice, como houve muito poucos, da palavra dita e escrita.
Num texto bem estruturado, com um mnimo de duzentas e um mximo de trezentas palavras,
apresente uma reflexo sobre a temtica da dignidade humana e do respeito pelos direitos humanos
no nosso tempo.
Para fundamentar o seu ponto de vista, recorra, no mnimo, a dois argumentos, ilustrando cada um
deles com, pelo menos, um exemplo significativo.
Observaes
produzido.
FIM


Prova 639/2. Fase
8 Pginas
2008

Escreva de forma legvel a numerao dos grupos e/ou dos itens, bem como as respectivas
respostas.
As cotaes dos itens encontram-se na pgina 8.
Nos itens de resposta fechada, as respostas ilegveis, ou em que apresente mais do que uma
alternativa (ainda que inclua a correcta), so classificadas com zero pontos.
o nmero do item;
a letra identificativa da alternativa correcta.
Para responder aos itens de verdadeiro/falso, escreva, na folha de respostas,
o nmero do item;
a letra identificativa de cada afirmao e, a seguir, uma das letras, V para as
afirmaes verdadeiras ou F para as afirmaes falsas.
GRUPO I
A
Leia, atentamente, o texto a seguir transcrito.
10
15
20
25
30
De Montemor a vora no vo faltar trabalhos. Voltou a chover, tornaram os atoleiros1,

partiram-se eixos, rachavam-se como gravetos2 os raios das rodas. A tarde caa rapidamente,
o ar arrefecia, e a princesa D. Maria Brbara, que enfim adormecera, auxiliada pelo torpor
emoliente dos caramelos com que aconchegara o estmago e por quinhentos passos de
estrada sem buracos, acordou com um grande arrepio, como se um dedo gelado lhe tivesse
tocado na testa, e, virando os olhos ensonados para os campos crepusculares, viu parado um
pardo ajuntamento de homens, alinhados na beira do caminho e atados uns aos outros por
cordas, seriam talvez uns quinze.
Afirmou-se melhor a princesa, no era sonho nem delrio, e turbou-se de to lastimoso
espectculo de grilhetas, em vspera das suas bodas, quando tudo devia ser ledice3 e
regozijo, j no chegava o pssimo tempo que faz, esta chuva, este frio, teriam feito bem
melhor se me casassem na primavera. Cavalgava estribeira um oficial a quem D. Maria
Brbara ordenou que mandasse saber que homens eram aqueles e o que tinham feito, que
crimes, e se iam para o Limoeiro ou para a frica. Foi o oficial em pessoa, talvez por muito
amar esta infanta, j sabemos que feia, j sabemos que bexigosa, e da, e vai levada para
Espanha, para longe, do seu puro e desesperado amor, querer um plebeu a uma princesa,
que loucura, foi e voltou, no a loucura, ele, e disse, Saiba vossa alteza que aqueles homens
vo trabalhar para Mafra, nas obras do convento real, so do termo de vora, gente de ofcio,
E vo atados porqu, Porque no vo de vontade, se os soltam fogem, Ah. Recostou-se a
princesa nas almofadas, pensativa, enquanto o oficial repetia e gravava em seu corao as
doces palavras trocadas, h-de ser velho, caduco e reformado, e ainda se recordar do
mavioso dilogo, como estar ela agora, passados todos estes anos.
A princesa j no pensa nos homens que viu na estrada. Agora mesmo se lembrou de
que, afinal, nunca foi a Mafra, que estranha coisa, constri-se um convento porque nasceu
Maria Brbara, cumpre-se o voto porque Maria Brbara nasceu, e Maria Brbara no viu, no
sabe, no tocou com o dedinho rechonchudo a primeira pedra, nem a segunda, no serviu
com as suas mos o caldo dos pedreiros, no aliviou com blsamo as dores que Sete-Sis
sente no coto do brao quando retira o gancho, no enxugou as lgrimas da mulher que teve
o seu homem esmagado, e agora vai Maria Brbara para Espanha, o convento para si como
um sonho sonhado, uma nvoa impalpvel, no pode sequer represent-lo na imaginao,
se a outra lembrana no serviria a memria.
Jos Saramago, Memorial do Convento, 27. ed., Lisboa, Caminho, 1998
1
2
3
atoleiros: lugares de solo mole, pantanoso.

gravetos: galhos finos e secos de rvore ou arbusto.
ledice: alegria.
1. Vrios so os imprevistos da viagem que a princesa e a sua comitiva fazem, de Montemor a vora.
Refira trs desses imprevistos, fundamentando a sua resposta com elementos do texto.
2. Explicite o sentido do seguinte excerto: turbou-se de to lastimoso espectculo de grilhetas, em

vspera das suas bodas, quando tudo devia ser ledice e regozijo (linhas 9 a 11).
3. Identifique um dos recursos de estilo presentes no ltimo pargrafo do texto e comente a respectiva
expressividade.
4. Divida o texto em partes lgicas e apresente, para cada uma delas, uma frase que sintetize o
respectivo contedo.
B
A reflexo da princesa Maria Brbara teriam feito bem melhor se me casassem na
primavera (linhas 11 e 12) revela que outros, e no ela, que decidiram sobre o seu
casamento. O mesmo no se passa com o casal Baltasar e Blimunda, cuja relao no foi
imposta e na qual ningum interfere.
Fazendo apelo sua experincia de leitura de Memorial do Convento, comente, num texto de
oitenta a cento e vinte palavras, a relao amorosa de Baltasar e Blimunda.
Observaes
produzido.
GRUPO II
Leia, atentamente, o seguinte texto.
1
10
15
20
25
Este livro rene alguns dos textos que mensalmente e ao longo dos ltimos anos fui
publicando []. A estranheza do ttulo justifica uma explicao, para que ele no passe como
um mero exerccio de estilo.
Quando era pequeno muito pequeno, talvez oito ou nove anos lembro-me de estar
deitado na banheira, em casa dos meus pais, a ler um livro de quadradinhos. Era uma
aventura do David Crockett, o desbravador do Kentucky e do Tenessee, que haveria de
morrer na mtica batalha do Forte lamo. Nessa histria, o David Crockett era emboscado por
um grupo de ndios, levava com um machado na cabea, ficava inconsciente e era levado
prisioneiro para o acampamento ndio. A, dentro de uma tenda, havia uma ndia muito bonita
uma squaw, na literatura do Far-West que cuidava dele, dia e noite, molhando-lhe a
testa com gua, tratando das suas feridas e vigiando o seu coma. E, a certa altura, ela
murmurava para o seu prostrado e inconsciente guerreiro: no te deixarei morrer, David
Crockett!
No sei porqu, esta frase e esta cena viajaram comigo para sempre, quase
obsessivamente. Durante muito tempo, preservei-as luz do seu significado mais bvio: eu
era o David Crockett, que queria correr mundo e riscos, viver aventuras e desvendar
Tenessees. Iria, fatalmente, sofrer, levar pancada e ficar, por vezes, inconsciente. Mas ao
meu lado haveria sempre uma ndia, que vigiaria o meu sono e cuidaria das minhas feridas,
que me passaria a mo pela testa quando eu estivesse adormecido e me diria: no te
deixarei morrer, David Crockett! E, s por isso, eu sobreviveria a todos os combates. Banal,
elementar.
Porm, mais tarde, comecei a compreender mais coisas sobre as emboscadas, os
combates e o comportamento das ndias perante os guerreiros inconscientes. Foi a que
percebi que toda a minha interpretao daquela cena estava errada: o David Crockett
representava sim a minha infncia, a minha crena de criana numa vida de aventuras, de
descobertas, de riscos e de encontros. Mas mais, muito mais do que isso: uma espcie de
pureza inicial, um excesso de sentimentos e de sensibilidade, a ingenuidade e a f, a
hiptese fantstica da felicidade para sempre. [...]
Miguel Sousa Tavares, No Te Deixarei Morrer, David Crockett,
Nota Prvia, 26. ed., Lisboa, Oficina do Livro, 2007
Para responder aos itens de 1 a 6, escreva, na folha de respostas, o nmero do item seguido da
letra identificativa da alternativa correcta.
1. Com a afirmao esta frase e esta cena viajaram comigo para sempre (linha 14), o autor quer
dizer que
A. se sentia marcado para toda a vida por aquela frase e por aquela cena.
B. transportava consigo, sempre que viajava, um livro sobre David Crockett.
C. se lembrava daquela frase e daquela cena sempre que viajava.
D. tinha aquela frase gravada na pasta que usava em viagem.
2. Na frase iniciada por Foi a que (linha 23), o autor assinala o momento em que
A. leu a histria aventurosa e acidentada do desbravador David Crockett.
B. tomou conscincia de que David Crockett era o smbolo da sua infncia.
C. sentiu a necessidade de preservar na memria o heri David Crockett.
D. julgou que era David Crockett, o mtico combatente de Forte lamo.
3. A perfrase verbal em e ao longo dos ltimos anos fui publicando (linhas 1 e 2) traduz uma aco
A. momentnea, no passado.
B. repetida, do passado ao presente.
C. apenas comeada, no passado.
D. posta em prtica, no momento.
4. A locuo para que (linha 2) permite estabelecer na frase uma relao de

A. causalidade.
B. completamento.
C. finalidade.
D. retoma.
5. O uso de travesso duplo (linha 4) justifica-se pela necessidade de

A. destacar uma explicitao.
B. registar falas em discurso directo.
C. marcar alterao de interlocutor.
D. sinalizar uma concluso.
6. O uso repetido do nome David Crockett (linhas 6, 7, 12-13, 16, 20, 24)
A. constitui um mecanismo de coeso lexical.
B. assegura a progresso temtica.
C. constitui um processo retrico.
D. assegura a coeso interfrsica do texto.
7. Para responder, escreva, na folha de respostas, o nmero do item, a letra identificativa de cada
afirmao e, a seguir, uma das letras, V para as afirmaes verdadeiras ou F para as
afirmaes falsas.
A. O segmento textual Este livro rene alguns dos textos que mensalmente e ao longo dos
ltimos anos fui publicando (linhas 1 e 2) constitui um acto ilocutrio directivo.
B. O constituinte inconsciente em Nessa histria, o David Crockett (...) ficava inconsciente
(linhas 7 e 8) desempenha, na frase, a funo de predicativo do sujeito.
C. Os vocbulos batalha (linha 7) e combates (linhas 20 e 23) mantm entre si uma relao
de antonmia.
D. O antecedente do pronome relativo que (linha 10) uma ndia muito bonita (linha 9).
E. Em molhando-lhe a testa com gua, tratando das suas feridas e vigiando o seu coma (linhas
10 e 11), as formas verbais molhando, tratando e vigiando traduzem o modo continuado
como a ndia cuidava de David Crockett.
F. Na frase ela murmurava para o seu prostrado e inconsciente guerreiro (linhas 11 e 12), os
adjectivos tm um valor restritivo.
G. Em no te deixarei morrer, David Crockett! (linha 12 e 13), te e David Crockett so
referncias decticas pessoais.
H. Na frase preservei-as luz do seu significado mais bvio (linha 15), o referente de as
esta frase e esta cena (linha 14).
I.
A frase que vigiaria o meu sono (linha 18) subordinada relativa restritiva.
J. O conector Porm (linha 22) introduz uma relao de oposio entre o que anteriormente foi
dito e a ideia exposta posteriormente.
GRUPO III
O heri simboliza a unio das foras celestes e terrestres. Mas no goza,

naturalmente, da imortalidade divina, embora conserve at morte um poder sobrenatural:
deus cado ou homem divinizado. Os heris podem, entretanto, adquirir a imortalidade [].
Podem tambm surgir do seu tmulo e defender do inimigo a cidade que est colocada sob
a sua proteco.
Jean Chevalier e Alain Gheerbrant, Heri, in Dicionrio dos Smbolos,
trad. Cristina Rodriguez e Artur Guerra, Lisboa, Teorema, 1994
Num texto bem estruturado, com um mnimo de duzentas e um mximo de trezentas palavras,
apresente uma reflexo sobre o que afirmado no excerto, considerando a importncia da figura do
heri na vida do ser humano.
Para fundamentar o seu ponto de vista, recorra, no mnimo, a dois argumentos, ilustrando cada um
Observaes
produzido.
FIM


Prova 639/1. Fase
12 Pginas
2009
VERSO 1
Na folha de respostas, indique de forma legvel a verso da prova.
A ausncia dessa indicao implica a classificao com zero pontos das respostas aos itens do
Grupo II.
Prova 639.V1 Pgina 1/ 12
GRUPO I
A
Leia o texto a seguir transcrito.
PRINCIPAL SOUSA
Se a um ministro de Deus permitido odiar, que o Senhor, um
dia, perdoe o dio que tenho aos Franceses
Veja, Sr. D. Miguel, como eles transformaram esta terra de
gente pobre mas feliz num antro de revoltados! Por essas aldeias
fora cada vez maior o nmero dos que s pensam aprender a
ler Dizem-me que se fala abertamente em guilhotinas e que o
povo canta pelas ruas canes subversivas.
Em tom de confidncia.
Fala como um homem
desiludido que, depois
de ter dado o melhor do
seu trabalho, se v
incompreendido e desacreditado.
Aponta para o tecto.
D. MIGUEL
A polcia no chega para arrancar os pasquins revolucionrios
das portas das igrejas
O mundo parece estar atacado de loucura, Reverncia
PRINCIPAL SOUSA
Maior , por isso mesmo, a nossa responsabilidade. Esta noite
sonhei que ns, os governadores do Reino, tnhamos sido
destacados, pelo Senhor, para a primeira linha de combate eterno
entre o bem e o mal. Temos uma misso a cumprir, uma misso
sagrada e penosa: a de conservar no jardim do Senhor este
pequeno canteiro portugus. Enquanto a Europa se desfaz, o nosso
povo tem de continuar a ver, no Cu, a Cruz de Ourique.
10
15
20
D. MIGUEL
Se a Europa nos desse ouvidos
BERESFORD
(Avanando do fundo do palco e falando)
Beresford vem fardado.
A farda, ainda que
regulamentar, no
espaventosa e est um
pouco usada.
O principal no gosta de
Beresford e fala-lhe sem
sorrir.
A Europa A Europa Deixai-a, que ela nem se perde nem

carece dos vossos conselhos.
25
(Cumprimenta os dois)
Excelncias: no vim aqui para perder tempo com conversas

filosficas. Venho falar-lhes de coisas mais srias.
PRINCIPAL SOUSA
O marechal Beresford sabe de alguma coisa mais sria do que
a conservao do reino do Senhor?
30
BERESFORD
(Encolhendo os ombros)
Beresford fala como
quem fala a uma criana.
Poupe-me os seus sermes, Reverncia. Hoje no domingo

e o meu senhor no vassalo de Roma.
35
PRINCIPAL SOUSA
(Para D. Miguel)
Fala para D. Miguel,
mas v-se que se refere
a Beresford, para quem
olha
ao
falar
no
Conselho da Regncia.
O reino de Deus est a saque e os inimigos do Senhor j no

se encontram apenas na rua H-os nos palcios e no prprio
Conselho da Regncia. Ao que o mundo chegou, para que me veja
obrigado a aceitar o auxlio dum herege a fim de combater outros
hereges
BERESFORD
Senhores: Deixemos o reino de Deus para outra ocasio. O que
me traz aqui bem mais grave.
Enquanto estamos a conversar neste mesmo momento
conjura-se abertamente em Lisboa.
Dentro de minutos vem aqui um oficial repetir a V V. Ex.as o que
me disse ontem, noite, em minha casa.
Oiam bem o que ele diz, porque, da deciso que tomarmos,
dependem a cabea de V. Ex., Sr. D. Miguel, os meus 16 000$00
anuais e a possibilidade de o principal Sousa continuar a interferir
nos negcios deste Reino.
40
45
50
Lus de Sttau Monteiro, Felizmente H Luar!, s.l., Areal Editores, 2000
1. No incio do dilogo (linhas 1 a 12), o principal Sousa e D. Miguel constatam uma mudana no
comportamento do povo.
Refira em que consiste essa mudana, explicando de que modo se manifesta.
2. O principal Sousa e D. Miguel no so indiferentes alterao verificada no comportamento do

povo.
Mencione dois dos sentimentos que essa alterao suscita em cada uma das personagens.
3. Apresente dois dos traos caracterizadores de Beresford, ilustrando cada um deles com uma
citao do texto.
4. Identifique um recurso estilstico presente no texto, explicitando o seu valor expressivo.

B
Comente a opinio, a seguir transcrita, sobre a teoria do fingimento potico em Pessoa ortnimo,
referindo-se a poemas relevantes para o tema em anlise.
Escreva um texto de oitenta a cento e vinte palavras.
na poesia ortnima que o Pessoa restante, o que no cabe nos heternimos

laboriosamente inventados, se afirma e normaliza: ento que ele faz de si e os seus
poemas so chaves para compreender o seu extraordinrio universo literrio.
Antnio Mega Ferreira, Viso do Sculo As Grandes Figuras do Mundo nos ltimos Cem Anos,
Linda-a-Velha, Viso, 1999
Observaes
produzido.
GRUPO II
Leia o seguinte texto. Em caso de necessidade, consulte o vocabulrio que se apresenta.
10
15
20
25
Onde Miguel Torga desembestou1 mais furiosamente foi contra a poltica salazarista.
Prova disso o poema Cntico do Homem, as prises nos aljubes2 da PIDE3 e o embargo
de algumas obras. ()
A escalada dos grandes fascismos europeus coincidiu com a maturidade fsica e
intelectual de Miguel Torga. Mussolini marchava sobre Roma, bombardeara a Abissnia e,
mais tarde, atacara a Frana pelas costas, para comprazer ao parceiro, Adolfo Hitler.
Implantada no corao da Europa, a pata rugosa do nazismo hitleriano ia atirar o mundo
para os horrores da Segunda Guerra Mundial. Franco, disposto a fuzilar meia Espanha, se
tanto fosse necessrio, fuzilava e decapitava rojos4 em srie. Em Portugal, Salazar, que,
para Torga, era um homem dotado do conhecimento satnico do preo dos homens,
transforma-se, aos olhos do poeta do Dirio, num enorme pulmo de ao pelo qual
obrigava todo o pas a respirar.
Foi nesta data que Torga se meteu a viajar pelo Velho Mundo. O resultado dessa viagem
foi o seu primeiro livro em prosa, O Quarto Dia da Criao do Mundo. Um alarme aos homens
do seu tempo e um violento desafio a todos os que reputava seus tiranos. Imediatamente
preso pela PIDE, foi encarcerado no Aljube5.
Ainda em Frana, e antes desta priso, fora convidado a exilar-se. Mas, se Torga diz que
ser escritor em Portugal como estar dentro dum tmulo a garatujar na tampa, pensa
tambm que preciso pagar a liberdade. E a liberdade estava em Portugal! No estrangeiro,
perde-se o que nosso e no se adquire o alheio ()
Torga tem conscincia de que, apesar da bruteza ingnita6 do meio em que nasceu e dos
trambolhes que pela vida levou, foi privilegiado em relao aos seus conterrneos. Dos
meus companheiros de classe, alguns finos como corais, poucos assinam hoje o nome.
A mo moldou-se de tal maneira enxada, foi tanta a negrura e a fome que os rodeou, que
esqueceram de todo que havia letras e pensamento. Valeu a pena lutar!
Antnio Freire, Lendo Miguel Torga, Porto, Edies Salesianas, 1990
VOCABULRIO
1
2
3
4
5
6
desembestou: reagiu com violncia.

aljubes: prises subterrneas, crceres.
PIDE: Polcia Internacional e de Defesa do Estado.
rojos: vermelhos; nome aplicado, em Espanha, a militantes de partidos de esquerda, nomeadamente aos comunistas.
Aljube: priso, em Lisboa, onde ficavam os presos que estavam a ser interrogados na sede da PIDE.
ingnita: que nasceu com o indivduo; inata.
Seleccione, em cada um dos itens de 1 a 7, a nica alternativa que permite obter uma afirmao
adequada ao sentido do texto.
Escreva, na folha de respostas, o nmero de cada item, seguido da letra que identifica a
alternativa correcta.
1. A utilizao das expresses conhecimento satnico do preo dos homens (linha 10) e pulmo
de ao (linha 11) constitui, da parte de Torga, uma
(A) crtica severa actuao de Salazar.
(B) anlise neutra da poltica salazarista.
(C) censura suave ao papel de Salazar.
(D) reflexo objectiva sobre a governao salazarista.
2. A obra de Torga, O Quarto Dia da Criao do Mundo (linha 14), constitui um

(A) elogio aos seus compatriotas.
(B) desabafo dirigido ao povo.
(C) alerta aos seus contemporneos.
(D) apelo dirigido aos governantes.
3. A expresso finos como corais (linha 23) significa

(A) magros, esguios.
(B) inteligentes, perspicazes.
(C) activos, diligentes.
(D) polidos, educados.
4. Os elementos textuais Miguel Torga (linha 1), Miguel Torga (linha 5), Torga (linha 10),
poeta do Dirio (linha 11), Torga (linha 13), Torga (linha 17) e Torga (linha 21) asseguram
a coeso
(A) lexical.
(B) frsica.
(C) temporal.
(D) interfrsica.
5. Em para comprazer ao parceiro, Adolfo Hitler. (linha 6), o constituinte ao parceiro desempenha
a funo de
(A) sujeito.
(B) complemento directo.
(C) vocativo.
(D) complemento indirecto.
6. Em
(A)
(B)
(C)
(D)
homens do seu tempo (linhas 14 e 15), o referente de seu

Torga (linha 13).
Velho Mundo (linha 13).
resultado (linha 13).
primeiro livro (linha 14).
7. Em
(A)
(B)
(C)
(D)
que esqueceram de todo (linhas 24 e 25), a conjuno que estabelece uma relao de
substituio.
retoma.
consequncia.
comparao.
8. Faa corresponder a cada segmento textual da coluna A um nico segmento textual da coluna B,
de modo a obter uma afirmao adequada ao sentido do texto.
Escreva, na folha de respostas, o nmero do item e os nmeros que identificam os cinco
segmentos textuais da coluna A, cada um destes seguido da alnea da coluna B que lhe
corresponde.
A
1) Com a expresso para comprazer (linha 6),
2) Com se tanto fosse necessrio (linhas 8 e 9),
3) Com a frase fora convidado a exilar-se.
(linha 17),
B
a) o enunciador estabelece uma conexo
aditiva.
b) o enunciador
pessoal.
expressa
uma
posio
c) o enunciador manifesta o seu repdio.

4) Com o uso de tambm (linha 19),
5) Com Valeu a pena lutar! (linha 25),
d) o enunciador expe a consequncia da

informao dada anteriormente.
e) o enunciador indica uma finalidade.
f) o enunciador apresenta o contedo da frase
como uma possibilidade.
g) o enunciador refere uma aco passada que
precede uma outra tambm passada.
h) o enunciador faz uma declarao.
GRUPO III
Elabore uma reflexo sobre o significado da liberdade, partindo da perspectiva exposta no excerto
a seguir transcrito.
Fundamente o seu ponto de vista recorrendo, no mnimo, a dois argumentos e ilustre cada um
Escreva um texto, devidamente estruturado, de duzentas a trezentas palavras.
A liberdade , antes de mais nada, o respeito pelos outros e o respeito que os outros nos
devem em funo dos nossos direitos. A liberdade a combinao entre os direitos e os
deveres, sem que cada um invada o espao que, por direito, pertence aos outros.
Jos Jorge Letria, O 25 de Abril Contado s Crianas e aos Outros, Lisboa, Terramar, 1999
Observaes
produzido.
FIM


Prova 639/2. Fase
8 Pginas
2009
VERSO 1
Na folha de respostas, indique de forma legvel a verso da prova.
A ausncia dessa indicao implica a classificao com zero pontos das respostas aos itens do
Grupo II.
Escreva de forma legvel a numerao dos grupos e dos itens, bem como as respectivas
respostas. As respostas ilegveis ou que no possam ser identificadas so classificadas com
zero pontos.
Ao responder, diferencie correctamente as maisculas das minsculas. Se escrever alguma
resposta integralmente em maisculas, a classificao da prova sujeita a uma desvalorizao
de cinco pontos.
As cotaes dos itens encontram-se no final do enunciado da prova.
o nmero do item;
a letra que identifica a nica alternativa correcta.
Para responder aos itens de associao, escreva, na folha de respostas,
o nmero do item;
o nmero que identifica cada elemento da coluna A e a letra que identifica o nico
GRUPO I
A
1
Antes de ns nos mesmos arvoredos

Passou o vento, quando havia vento,
E as folhas no falavam
De outro modo do que hoje.
Passamos e agitamo-nos debalde.

No fazemos mais rudo no que existe
Do que as folhas das rvores
Ou os passos do vento.
10
15
20
Tentemos pois com abandono assduo

Entregar nosso esforo Natureza
E no querer mais vida
Que a das rvores verdes.
Inutilmente parecemos grandes.
Salvo ns nada pelo mundo fora
Nos sada a grandeza
Nem sem querer nos serve.
Se aqui, beira-mar, o meu indcio
Na areia o mar com ondas trs o apaga,
Que far na alta praia
Em que o mar o Tempo?
Ricardo Reis, Odes, Lisboa, Edies tica, 1994
1. Explicite a relao que se estabelece entre ns e os elementos da Natureza referidos na primeira

e na segunda estrofes do poema.
2. Explique o sentido da terceira estrofe, tendo em conta uma das ideias filosficas em que assenta a
poesia de Ricardo Reis.
3. Apresente uma justificao para o uso de um sujeito plural nas quatro primeiras estrofes do poema
e para o aparecimento da primeira pessoa do singular na ltima quadra.
4. Refira o valor expressivo da interrogao retrica presente na ltima estrofe.

B
Refira dois dos traos de carcter de D. Joo V determinantes na aco de Memorial do Convento,
de Jos Saramago, fazendo aluses pertinentes obra.
Escreva um texto de oitenta a cento e vinte palavras.
Observaes
produzido.
GRUPO II
Leia o seguinte texto.
1
10
15
20
25
Se te dizem que faas o que quiseres, a primeira coisa que parece aconselhvel que
penses com tempo e a fundo o que aquilo que queres. Apetecem-te com certeza muitas
coisas, amide contraditrias, como acontece com toda a gente: queres ter uma moto, mas
no queres partir a cabea no asfalto, queres ter amigos, mas sem perderes a tua
independncia, queres ter dinheiro, mas no queres sujeitar-te ao prximo para o
conseguires, queres saber coisas e por isso compreendes que preciso estudar, mas
tambm queres divertir-te, queres que eu no te chateie e te deixe viver tua maneira, mas
tambm que esteja presente para te ajudar quando necessitas disso, etc. Numa palavra, se
tivesses que resumir tudo isto e pr sinceramente em palavras o teu desejo global e mais
profundo, dir-me-ias: Olha, pai, o que eu quero ter uma vida boa. Bravo! O prmio para
este senhor! Era isso mesmo o meu conselho: quando te disse faz o que quiseres, o que,
no fundo, pretendia recomendar-te que tivesses o atrevimento de teres uma vida boa. ()
Queres ter uma vida boa: magnfico. Mas tambm queres que essa vida boa no seja a
vida boa de uma couve-flor ou de um escaravelho, com todo o respeito que tenho por ambas
as espcies, mas uma vida humana boa. o que te interessa, creio eu. E tenho a certeza de
que no renunciarias a isso por nada deste mundo. Ser-se humano, j o vimos antes,
consiste principalmente em ter relaes com outros seres humanos. Se pudesses ter muito,
muito dinheiro, uma casa mais sumptuosa do que um palcio das mil e uma noites, as
melhores roupas, os alimentos mais requintados (), as aparelhagens mais perfeitas, etc.,
mas tudo isso custa de no voltares a ver nem a ser visto nunca por um outro ser
humano, ficarias satisfeito? Quanto tempo poderias viver assim sem te tornares louco? No
ser a maior das loucuras querermos as coisas custa da relao com as pessoas? Mas se
justamente a graa de todas as coisas de que falmos assenta no facto de te permitirem
ou parecerem permitir relacionares-te mais favoravelmente com os outros! () Muito
poucas coisas conservam a sua graa na solido; e se a solido for completa e definitiva,
todas as coisas se volvem irremediavelmente amargas. A vida humana boa vida boa entre
seres humanos ou, caso contrrio, pode ser que seja ainda vida, mas no ser nem boa nem
humana.
Fernando Savater, tica para um Jovem,
7. ed., trad. Miguel Serras Pereira, Lisboa, Presena, 2000
Seleccione, em cada um dos itens de 1 a 7, a nica alternativa que permite obter uma afirmao
adequada ao sentido do texto.
Escreva, na folha de respostas, o nmero de cada item, seguido da letra que identifica a
alternativa correcta.
1. A caracterstica essencial da vida humana , segundo o autor, a
(A) ambio.
(B) neutralidade.
(C) imparcialidade.
(D) comunicao.
2. O conceito de educao implcito nas palavras do autor poder traduzir-se pelo princpio da
(A) mxima liberdade para a mnima responsabilidade.
(B) mnima liberdade para a maior responsabilidade.
(C) mxima liberdade para a mxima responsabilidade.
(D) mnima liberdade para a menor responsabilidade.
3. O significado de amide (linha 3)

(A) casualmente.
(B) frequentemente.
(C) invariavelmente.
(D) esporadicamente.
4. Em e te deixe viver (linha 7), a anteposio do pronome te ao verbo decorre do facto de esta
orao
(A) se integrar numa frase em discurso indirecto.
(B) depender do advrbio tambm (linha 7).
(C) se inserir numa orao subordinada.
(D) pertencer a uma frase de forma negativa.
5. Em dir-me-ias (linha 10), o pronome me ocorre em posio medial por se tratar de uma forma
verbal no
(A) condicional.
(B) futuro do indicativo.
(C) imperativo.
(D) imperfeito do indicativo.
6. O uso de dois pontos (linha 11) justifica-se por

(A) anunciar uma enumerao.
(B) introduzir uma explicao.
(C) preceder uma citao.
(D) anteceder um discurso directo.
7. A expresso pode ser que seja ainda vida (linha 27) veicula um valor de
(A) obrigao.
(B) permisso.
(C) certeza.
(D) possibilidade.
8. Faa corresponder a cada segmento textual da coluna A um nico segmento textual da coluna B,
de modo a obter uma afirmao adequada ao sentido do texto.
Escreva, na folha de respostas, o nmero do item e os nmeros que identificam os cinco
segmentos textuais da coluna A, cada um destes seguido da alnea da coluna B que lhe
corresponde.
A
1) Com a expresso Numa palavra (linha 8),
B
a) o enunciador
emocional.
manifesta
b) o enunciador
causalidade.
introduz
um
estado
2) Com o recurso interjeio Bravo! (linha 10),

3) Com as expresses vida boa de uma couve-flor e
ou de um escaravelho (linha 14),
4) Com o recurso a interrogaes (linhas 17 a 22),
5) Com o uso do travesso duplo (linhas 23 e 24),
um
nexo
de
c) o enunciador prenuncia uma sntese das

ideias anteriormente expressas.
d) o enunciador apresenta o contedo da frase
como uma obrigao.
e) o enunciador lana mo de exemplos para
reforar o peso das ideias que expe.
f) o enunciador introduz um tpico novo,
distinto dos anteriormente apresentados.
g) o enunciador recorre a uma estratgia
retrica de defesa da ideia exposta.
h) o enunciador reformula, modalizando-a, a
afirmao anterior.
GRUPO III
Elabore uma reflexo sobre a sociedade dos nossos dias, partindo da perspectiva exposta no
excerto a seguir transcrito.
Fundamente o seu ponto de vista recorrendo, no mnimo, a dois argumentos e ilustre cada um
A aparncia vai tomando conta at da vida privada das pessoas. No importa ter uma
existncia nula, desde que se tenha uma aparncia de apropriao dos bens de consumo
mais altamente valorizados.
Agustina Bessa-Lus, Dicionrio Imperfeito, Lisboa, Guimares Editores, 2008
Observaes
produzido.
FIM


Prova 639/1. Fase
8 Pginas
2010
VERSO 1
Na folha de respostas, indique, de forma legvel, a verso da prova. A ausncia dessa indicao
implica a classificao com zero pontos das respostas aos itens do Grupo II.
No permitido o uso de corrector. Em caso de engano, deve riscar, de forma inequvoca, aquilo
que pretende que no seja classificado.
Escreva, de forma legvel, a numerao dos grupos e dos itens, bem como as respectivas
zero pontos.
de cinco pontos.
o nmero do item;
a letra que identifica a nica opo correcta.
Para responder aos itens de associao/correspondncia, escreva, na folha de respostas,
o nmero do item;
a letra que identifica cada elemento da coluna A e o nmero que identifica o nico
GRUPO I
A
Leia o texto seguinte, constitudo por cinco estncias de Os Lusadas, transcritas do Canto X. Em caso
de necessidade, consulte o vocabulrio que se apresenta.
Est. 144, v. 1
Assi foram cortando o mar sereno,

Com vento sempre manso e nunca irado,
At que houveram vista do terreno
Em que naceram, sempre desejado.
Entraram pela foz do Tejo ameno,
E sua ptria e Rei temido e amado
O prmio e glria do por que mandou,
E com ttulos novos se ilustrou.
Est. 145, v. 9
N mais, Musa, n mais, que a Lira tenho

Destemperada e a voz enrouquecida,
E no do canto, mas de ver que venho
Cantar a gente surda e endurecida.
O favor com que mais se acende o engenho
No no d a ptria, no, que est metida
No gosto da cobia e na rudeza
D~
ua austera, apagada e vil tristeza.
Est. 146, v. 17
E no sei por que influxo de Destino

No tem um ledo1 orgulho e geral gosto,
Que os nimos levanta de contino2
A ter pera trabalhos ledo o rosto.
Por isso vs, Rei, que por divino
Conselho estais no rgio slio3 posto,
Olhai que sois (e vede as outras gentes)
Senhor s de vassalos excelentes.
Est. 147, v. 25
Olhai que ledos vo, por vrias vias,

Quais rompentes4 lies e bravos touros,
Dando os corpos a fomes e vigias,
A ferro, a fogo, a setas e pelouros,
A quentes regies, a plagas5 frias,
A golpes de Idoltras6 e de Mouros,
A perigos incgnitos do mundo,
A naufrgios, a pexes, ao profundo.
Est. 148, v. 33
Por vos servir, a tudo aparelhados;

De vs to longe, sempre obedientes;
A quaisquer vossos speros mandados,
Sem dar reposta, prontos e contentes.
S com saber que so de vs olhados,
Demnios infernais, negros e ardentes,
Cometero7 convosco, e no duvido
Que vencedor vos faam, no vencido.
Lus de Cames, Os Lusadas, 5. ed. de A. J. da Costa Pimpo,
Lisboa, MNE/IC, 2003
VOCABULRIO
1
2
3
4
5
6
7
ledo: contente.
contino: contnuo.
slio: trono.
rompentes: que rompem, dilaceram ou investem.
plagas: praias.
Idoltras: idlatras, os que adoram dolos.
Cometero: acometero.
Apresente, de forma clara e bem estruturada, as suas respostas aos itens que se seguem.
1. Exponha sucintamente o assunto da primeira estrofe transcrita.
2. Justifique a interpelao ao Rei, relacionando-a com o sentido das estncias 145 a 148.
3. Indique um efeito expressivo da enumerao presente na estncia 147.
4. Refira dois dos sentimentos manifestados pelo poeta, ao longo do texto, e indique um motivo que esteja
associado a cada um deles.
B
Comente a importncia de Blimunda na consecuo do sonho de voar, em Memorial do Convento, de
Jos Saramago, fazendo referncias pertinentes obra.
Escreva um texto de oitenta a cento e trinta palavras.
Observaes
1. Para efeitos de contagem, considera-se uma palavra qualquer sequncia delimitada por espaos em branco, mesmo
quando esta integre elementos ligados por hfen (ex.: /dir-se-ia/). Qualquer nmero conta como uma nica palavra,
independentemente dos algarismos que o constituam (ex.: /2010/).
2. Um desvio dos limites de extenso indicados implica uma desvalorizao parcial (at 5 pontos) do texto produzido.
GRUPO II
Leia o texto seguinte.
1
10
15
20
25
Cames viveu a fase terminal da expanso portuguesa e, depois, a da decadncia e do

desmoronamento poltico do seu pas. (...) Mas, ao mesmo tempo, Cames viveu um perodo
intelectual singular da histria sociocultural, econmica e poltica de Portugal, da Europa e do
Mundo.
(...) Com as navegaes, os homens acabavam de adquirir novas dimenses, muitas vezes
contraditrias, para o pensamento, e novos horizontes, muitas vezes alucinantes, para a sua
errncia, o que tornava possvel a mistura de vontade e audcia, especulao e riqueza, viagem e
perigo, livre-arbtrio e fatalismo. Tudo isso os levava a viver dramaticamente uma poca em que os
mais esclarecidos viam a aventura portuguesa como uma forma de expanso europeia sob o
denominador comum que lhes era possvel conceber: a propagao da f crist. (...)
A ideologia dominante, consciente do alcance universal das descobertas portuguesas e
comparando-as s narrativas fabulosas dos feitos hericos da antiguidade clssica, conclua pela
superioridade das expedies modernas e aspirava a v-las cantadas sob o modelo clssico da
epopeia, dimenso que faltava ainda glria que tais feitos mereciam e que poderia faz-la valer
em toda a parte. A viagem de Bartolomeu Dias (passagem do Cabo da Boa Esperana, em 1488),
quatro anos antes de Colombo e muito mais do que a jornada deste, abriu novas perspectivas para
a revoluo da noo de espao planetrio, podendo, por isso, ser justamente considerada o limiar
de uma nova era. Dez anos depois, a viagem de Vasco da Gama (1497/98) tinha sido a que mais
radicalmente contribura para a transformao da civilizao europeia e da Histria do Mundo. E
houvera ainda, ao longo de dcadas, muitas outras viagens portuguesas da maior importncia. Mas
faltava ainda a dimenso da glorificao pela criao artstica, relativamente aos feitos de que
provinha to grande transformao (...) e que haviam gerado to grande massa de informaes
acumuladas sobre os descobrimentos portugueses, informaes essas que todos, prncipes,
homens polticos e de cincia, eclesisticos e intelectuais, aventureiros, viajantes, marinheiros,
piratas, diplomatas e espies, buscavam avidamente na Europa.
Vasco Graa Moura, Cames e os Descobrimentos, in Oceanos, n. 10, Abril, 1992 (adaptado)
Seleccione, em cada um dos itens de 1 a 7, a nica opo que permite obter uma afirmao adequada
ao sentido do texto.
Escreva, na folha de respostas, o nmero do item e a letra que identifica a opo correcta.
1. Em relao s proezas exaltadas na antiguidade clssica, os contemporneos de Cames consideraram
a expanso portuguesa de importncia
(A) similar.
(B) irrelevante.
(C) superior.
(D) inconcebvel.
2. A aventura portuguesa entendida como uma forma de divulgao do cristianismo traduz o pensamento da
classe mais
(A) inculta.
(B) instruda.
(C) poderosa.
(D) belicosa.
3. A passagem do Cabo da Boa Esperana, no sculo XV,

(A) marcou o trmino da aventura portuguesa.
(B) constituiu um hiato na evoluo do conhecimento.
(C) marcou o comeo de uma nova poca.
(D) constituiu um embargo ao avano cientfico.
4. As expresses textuais expanso portuguesa (linha 1), aventura portuguesa (linha 9), descobertas
portuguesas (linha 11) e descobrimentos portugueses (linha 23) contribuem para a coeso
(A) frsica.
(B) lexical.
(C) interfrsica.
(D) temporal.
5. Os termos livre-arbtrio (linha 8) e fatalismo (linha 8) mantm entre si uma relao semntica de
(A) equivalncia.
(B) hierarquia.
(C) oposio.
(D) incluso.
6. Em para a sua errncia (linhas 6 e 7) sua remete para

(A) as navegaes (linha 5).
(B) os homens (linha 5).
(C) o pensamento (linha 6).
(D) novos horizontes (linha 6).
7. A forma verbal haviam gerado (linha 22) encontra-se no

(A) pretrito mais-que-perfeito composto do indicativo.
(B) pretrito mais-que-perfeito do conjuntivo.
(C) pretrito perfeito composto do indicativo.
(D) pretrito perfeito do conjuntivo.
8. Faa corresponder a cada segmento textual da coluna A um nico segmento textual da coluna B, de
modo a obter uma afirmao adequada ao sentido do texto.
Escreva, na folha de respostas, as letras e os nmeros correspondentes. Utilize cada letra e cada nmero
apenas uma vez.
COLUNA A
COLUNA B
(1) o enunciador constri uma relao de

simultaneidade com a escrita da epopeia.
(2) o enunciador fundamenta a ideia exposta no
segundo pargrafo do texto.
(a) Com o conector Mas (linha 2),
(b) Ao usar o pronome tono os (linha 8),
(c) Ao usar parnteses (linha 15),
(d) Ao mencionar a viagem de Bartolomeu Dias,
a de Vasco da Gama e outras viagens
portuguesas, nas linhas 15 a 20,
(e) Com o advrbio avidamente (linha 25),
(3) o enunciador introduz uma perspectiva de

outro autor, relativamente aos factos
apresentados.
(4) o enunciador clarifica a referncia de uma
expresso nominal.
(5) o enunciador desvaloriza a importncia dos
factos apresentados.
(6) o enunciador introduz uma relao de
contraste.
(7) o enunciador introduz um modificador do
predicado.
(8) o enunciador retoma um referente expresso
na primeira linha do pargrafo.
GRUPO III
Partindo da perspectiva exposta no excerto abaixo transcrito, apresente uma reflexo sobre a viagem
como possibilidade de descoberta do outro e, tambm, de si mesmo.
Fundamente o seu ponto de vista recorrendo, no mnimo, a dois argumentos e ilustre cada um deles
com, pelo menos, um exemplo significativo.
Apoderou-se de mim uma fria de viajar. Mas acima de tudo queria voltar Grcia, que foi
para mim o deslumbramento inteiro e puro e onde me senti livre e com asas.
Sophia de Mello Breyner e Jorge de Sena, Correspondncia: 1959-1978,
Lisboa, Guerra & Paz, 2006
Observaes
2. Relativamente ao desvio dos limites de extenso indicados um mnimo de duzentas e um mximo de trezentas
palavras , h que atender ao seguinte:
a um texto com extenso inferior a oitenta palavras atribuda a classificao de zero pontos;
nos outros casos, um desvio dos limites de extenso indicados implica uma desvalorizao parcial (at 5 pontos)
do texto produzido.
FIM


Prova 639/2. Fase
8 Pginas
2010
VERSO 1
Na folha de respostas, indique, de forma legvel, a verso da prova. A ausncia dessa indicao
implica a classificao com zero pontos das respostas aos itens do Grupo II.
No permitido o uso de corrector. Em caso de engano, deve riscar, de forma inequvoca, aquilo
Escreva, de forma legvel, a numerao dos grupos e dos itens, bem como as respectivas
zero pontos.
de cinco pontos.
o nmero do item;
a letra que identifica a nica opo correcta.
Para responder aos itens de associao/correspondncia, escreva, na folha de respostas,
o nmero do item;
a letra que identifica cada elemento da coluna A e o nmero que identifica o nico
GRUPO I
A
1
10
15
20
25
30
35
O italiano abrigara-se sombra fresca de um grande pltano. No parecia curioso do que o

rodeava, olhava tranquilo as janelas fechadas do palcio, a cimalha onde cresciam ervas, a caleira
da gua por cima da qual passavam andorinhas rasando, caa dos insectos. O padre Bartolomeu
Loureno aproximou-se, trazia na mo um pano que tirara do bolso, S de olhos vendados se
chega ao segredo, disse, sorrindo, e o msico respondeu, em tom igual, Quantas vezes assim
mesmo se volta dele, No seja este o caso, senhor Scarlatti, cuidado com a soleira, essa pedra
mais alta, agora, antes de tirar a venda, quero dizer-lhe que vivem aqui duas pessoas, um homem
chamado Baltasar Sete-Sis, e uma mulher, Blimunda, a quem, por viver com Sete-Sis, chamei
Sete-Luas, so eles quem est construindo a obra que lhe vou mostrar, eu explico o que devem
fazer, eles executam, e agora j pode desatar o pano, senhor Scarlatti. Sem precipitao, to
tranquilamente como antes estivera olhando as andorinhas, o italiano tirou a venda.
Na sua frente estava uma ave gigantesca, de asas abertas, cauda em leque, pescoo
comprido, a cabea ainda em tosco, por isso no se sabia se viria a ser falco ou gaivota, este
o segredo, perguntou, Este , at hoje de trs pessoas, agora de quatro, aqui est Baltasar Sete-Sis, e Blimunda no se demora, anda na horta. O italiano fez uma pequena vnia na direco de
Baltasar, que respondeu com outra mais profunda, ainda que inbil, sempre era ele o mecnico, e
alm disso estava sujo, enfarruscado da forja, em todo ele s brilhava o gancho, do muito e
constante trabalho. Domenico Scarlatti aproximou-se da mquina, que se equilibrava sobre uns
espeques laterais, pousou as mos numa das asas como se ela fosse um teclado, e,
singularmente, toda a ave vibrou apesar do seu grande peso, cavername de madeira, lamelas de
ferro, vime entranado, se houver foras que faam levantar isto, ento ao homem nada
impossvel, Estas asas so fixas, Assim , Nenhuma ave pode voar sem bater as asas, A isso
Baltasar responderia que basta ter forma de ave para voar, mas eu respondo que o segredo do voo
no nas asas que est, E esse segredo no o posso saber eu, No posso dar mais que mostrar
o que aqui se v, J isso basta para que eu agradea, mas, havendo esta ave de voar, como sair,
se no cabe na porta.
Baltasar e o padre Bartolomeu Loureno olharam-se perplexos, e depois para fora. Blimunda
estava ali, com um cesto cheio de cerejas, e respondia, H um tempo para construir e um tempo
para destruir, umas mos assentaram as telhas deste telhado, outras o deitaro abaixo, e todas as
paredes, se for preciso. Esta que Blimunda, disse o padre, Sete-Luas, acrescentou o msico.
Ela tinha brincos de cerejas nas orelhas, trazia-as assim para se mostrar a Baltasar, e por isso foi
para ele, sorrindo e oferecendo o cesto, Vnus e Vulcano, pensou o msico, perdoemos-lhe a
bvia comparao clssica, sabe ele l como o corpo de Blimunda debaixo das roupas grosseiras
que veste, e Baltasar no apenas o tio negro que parece, alm de no ser coxo como foi
Vulcano, maneta sim, mas isso tambm Deus . Sem falar que a Vnus cantariam todos os galos
do mundo se tivesse os olhos que Blimunda tem, veria facilmente nos coraes amantes, em
alguma coisa h-de um simples mortal prevalecer sobre as divindades. E sem contar que sobre
Vulcano tambm Baltasar ganha, porque se o deus perdeu a deusa, este homem no perder a
mulher.
1. Considere o primeiro pargrafo do texto.

Descreva o comportamento de Scarlatti imediatamente antes de ser iniciado no segredo,
fundamentando a resposta em trs citaes do texto.
2. Interprete a resposta do msico: Quantas vezes assim mesmo se volta dele (linhas 5 e 6).
3. Scarlatti e Baltasar tm percepes diferentes da ave gigantesca (linha 12).

Explique em que consiste a diferena, ilustrando o ponto de vista de cada uma destas personagens com
uma citao adequada.
4. No ltimo pargrafo, o narrador assume uma atitude de comentador.

Transcreva do texto dois excertos exemplificativos de tal atitude e explicite a inteno que pode estar
subjacente a esses comentrios.
B
Em Felizmente H Luar!, a figura de Matilde de Melo revela-se essencial para objectivar a inteno
crtica de Lus de Sttau Monteiro.
Comente a importncia desta personagem para a denncia da corrupo e da injustia, fazendo
referncias pertinentes pea.
Observaes
GRUPO II
Leia o texto seguinte. Em caso de necessidade, consulte a nota que se apresenta.
1
10
15
20
O processo que conduziu primeira alunagem humana, em 1969, remonta pelo menos a
1957. A 14 de Outubro desse ano, um grupo de engenheiros soviticos lanava um fogueto do
cosmdromo de Baikonur, colocando assim em rbita terrestre o primeiro projecto de veculo
espacial fabricado pelo homem (). A Unio Sovitica tinha colocado em rbita o primeiro satlite
artificial1 da histria; a era espacial tinha comeado.
A repercusso da viagem orbital em todo o mundo foi imensa e, provavelmente, em nenhum
outro pas, a seguir prpria Unio Sovitica, ter sido maior do que nos Estados Unidos. () O
facto de o inimigo ter capacidade para colocar no espao uma bola de 84 quilos de peso acarretava
considerveis consequncias psicolgicas, propagandsticas e estratgicas. Na perspectiva actual,
as reaces dos meios de comunicao, dos partidos polticos ou da comunidade cientfica podem
parecer exageradas, mas reflectem o estado de esprito dominante na poca. ()
Ao primeiro Sputnik seguiram-se outras faanhas da URSS, e os Estados Unidos procuraram
dar rplica a essas iniciativas, com maior ou menor rapidez. A Unio Sovitica, cujo lder poltico
era ento Nikita Khrustchov e cujo principal cientista para as questes espaciais era Serguei
Korolev, enviou Lua naves no tripuladas, que fotografaram a superfcie (em Setembro de 1959)
e a face oculta do satlite (um ms depois). Para alm disso, colocou em rbita terrestre diversos
ces, laia de ensaios para um futuro envio de seres humanos ao espao. Com Khrustchov e
Korolev, a astronutica sovitica viveu a sua poca dourada (). Embora os Estados Unidos
tambm tivessem colocado um satlite em rbita pouco depois do seu rival e enviado naves no
tripuladas Lua, os seus feitos () foram a reboque dos da Unio Sovitica. A deciso mais
importante desses anos foi a criao de uma agncia espacial de ndole civil: a National
Aeronautics and Space Administration, mais conhecida como NASA. Esta instituio comeou a
funcionar a 1 de Outubro de 1958 e centralizou toda a actividade espacial que no correspondesse
esfera estritamente militar.
Ricardo Artola, Os Americanos Do o Salto para a Lua, in Sculo XX
Homens, Mulheres e Factos que Mudaram a Histria, Lisboa, Pblico/El Pas (adaptado)
NOTA
1
O primeiro satlite artificial recebeu o nome de Sputnik I.
Seleccione, em cada um dos itens de 1 a 7, a nica opo que permite obter uma afirmao adequada
ao sentido do texto.
Escreva, na folha de respostas, o nmero do item e a letra que identifica a opo correcta.
1. O texto refere-se aos primrdios da conquista do espao e ao despique entre
(A) Khrustchov e outros dirigentes soviticos.
(B) Korolev e Khrustchov.
(C) soviticos e norte-americanos.
(D) A NASA e os engenheiros norte-americanos.
2. A expresso dar rplica (linha 13) adquire o sentido de

(A) responder.
(B) contestar.
(C) depreciar.
(D) atacar.
3. A expresso laia de (linha 17) significa
(A) beira de.
(B) revelia de.
(C) conta de.
(D) maneira de.
4. O termo ndole (linha 21) utilizado com o sentido de
(A) temperamento.
(B) disposio.
(C) natureza.
(D) aparncia.
5. Em O processo que conduziu primeira alunagem humana, em 1969, remonta pelo menos a 1957.
(linhas 1 e 2), o constituinte sublinhado uma orao subordinada
(A) adverbial consecutiva.
(B) adjectiva relativa restritiva.
(C) adverbial causal.
(D) adjectiva relativa explicativa.
6. Em Ao primeiro Sputnik seguiram-se outras faanhas da URSS (linha 12), o constituinte sublinhado
desempenha a funo sintctica de
(A) complemento directo.
(B) predicativo do sujeito.
(C) vocativo.
(D) sujeito.
7. Em os seus feitos (linha 20), seus remete para
(A) A Unio Sovitica (linha 13).
(B) os Estados Unidos (linha 18).
(C) seres humanos (linha 17).
(D) Khrustchov e Korolev (linhas 17 e 18).
8. Faa corresponder a cada segmento textual da coluna A um nico segmento textual da coluna B, de
modo a obter uma afirmao adequada ao sentido do texto.
Escreva, na folha de respostas, as letras e os nmeros correspondentes. Utilize cada letra e cada nmero
apenas uma vez.
COLUNA A
COLUNA B
(1) o enunciador introduz uma conexo aditiva.

(2) o enunciador restringe um grupo nominal.
(a) Com o advrbio assim (linha 3),
(b) Com o emprego da forma verbal ter sido
(linha 7),
(c) Com Para alm disso (linha 16),
(d) Com o uso da conjuno subordinativa
Embora (linha 18),
(e) Com a orao que no correspondesse
esfera estritamente militar. (linhas 23 e 24),
(3) o enunciador introduz um valor de modo,

recuperando informao dada anteriormente.
(4) o enunciador introduz uma consequncia.
(5) o enunciador admite alguma incerteza quanto
aos acontecimentos relatados.
(6) o enunciador desvaloriza os factos a seguir
referidos.
(7) o enunciador faz uma sntese da informao
dada no pargrafo anterior.
(8) o enunciador
concessiva.
introduz
uma
conexo
GRUPO III
Partindo da perspectiva exposta no excerto abaixo transcrito, apresente uma reflexo acerca das
consequncias da aco do Homem no planeta Terra.
Fundamente o seu ponto de vista recorrendo, no mnimo, a dois argumentos e ilustre cada um deles
com, pelo menos, um exemplo significativo.
Na verdade, no so os avanos cientficos e industriais que ameaam o Homem e a

Natureza, mas sim a maneira errada e inconsciente como a Humanidade aplica as suas conquistas
tecnolgicas.
Jacques-Yves Cousteau, Segredos do Mar, o Mundo Fascinante dos Oceanos e das Ilhas,
Seleces Readers Digest, Julho de 1978
Observaes
2. Relativamente ao desvio dos limites de extenso indicados um mnimo de duzentas e um mximo de trezentas
a um texto com extenso inferior a oitenta palavras atribuda a classificao de zero pontos;
nos outros casos, um desvio dos limites de extenso indicados implica uma desvalorizao parcial (at 5 pontos)
do texto produzido.
FIM
Exame Nacional do Ensino Secundrio


Prova 639/1. Fase
8 Pginas
2011
VERSO 1
Na folha de respostas, indique de forma legvel a verso da prova. A ausncia dessa indicao
implica a classificao com zero pontos das respostas aos itens de 1.1. a 1.7. do Grupo II.
No permitido o uso de corrector. Em caso de engano, deve riscar de forma inequvoca aquilo
zero pontos.
de cinco pontos.
o nmero do item;
a letra que identifica a opo escolhida.
GRUPO I
A
Leia o poema seguinte. Em caso de necessidade, consulte o glossrio apresentado a seguir ao texto.
1
Na casa defronte de mim e dos meus sonhos,

Que felicidade h sempre!
Moram ali pessoas que desconheo, que j vi mas no vi.
So felizes, porque no so eu.
10
As crianas, que brincam s sacadas altas,

Vivem entre vasos de flores,
Sem dvida, eternamente.
As vozes, que sobem do interior do domstico,
Cantam sempre, sem dvida.
Sim, devem cantar.
Quando h festa c fora, h festa l dentro.
Assim tem que ser onde tudo se ajusta
O homem Natureza, porque a cidade Natureza.
Que grande felicidade no ser eu!
15
20
Mas os outros no sentiro assim tambm?

Quais outros? No h outros.
O que os outros sentem uma casa com a janela fechada,
Ou, quando se abre,
para as crianas brincarem na varanda de grades,
Entre os vasos de flores que nunca vi quais eram.
Os outros nunca sentem.
Quem sente somos ns,
Sim, todos ns,
At eu, que neste momento j no estou sentindo nada.
25
Nada? No sei
Um nada que di
lvaro de Campos, Poesia, edio de Teresa Rita Lopes, Lisboa, Assrio & Alvim, 2002
GLOSSRIO
sacadas (verso 5) varandas pequenas.
1. As sensaes do sujeito potico so determinantes para a construo de uma certa ideia de quotidiano
feliz.
Identifique duas sensaes representadas nas quatro primeiras estrofes, citando elementos do texto para
fundamentar a sua resposta.
2. Caracterize o tempo da infncia tal como apresentado na terceira estrofe do poema.
3. Explique a relao que o sujeito potico estabelece com os outros nas seis primeiras estrofes do poema,
fundamentando a sua resposta em referncias textuais pertinentes.
4. Relacione o contedo da ltima estrofe com as reflexes apresentadas nas duas estrofes anteriores.
B
Fazendo apelo sua experincia de leitura, explicite o modo como Ricardo Reis perspectiva a passagem
do tempo e as implicaes da decorrentes.
Observaes:
1. P
ara efeitos de contagem, considera-se uma palavra qualquer sequncia delimitada por espaos em branco, mesmo
2. Um desvio dos limites de extenso indicados implica uma desvalorizao parcial (at cinco pontos) do texto produzido.
GRUPO II
Leia o texto seguinte. Em caso de necessidade, consulte o glossrio apresentado.
1
10
15
20
25
30
Como um ser vivo, as cidades crescem custa do que as rodeia. O grande alimento das
cidades a terra, que, tomada no seu imediato sentido de superfcie limitada, ganha o nome
de terreno, no qual, feita esta operao lingustica, passa a ser possvel construir. E enquanto
ns vamos ali comprar o jornal, o terreno desaparece, e em seu lugar surge o imvel.
Houve um tempo em que esta cidade cresceu devagar. Qualquer prdio da periferia tinha
tempo para perder a flor da novidade antes que outro viesse fazer-lhe companhia. E as ruas
davam directamente para o campo aberto, para o baldio, para as quintas abandonadas, onde
pastavam autnticos rebanhos de carneiros, guardados por autnticos pastores. Esse pas
diferente, salpicado de oliveiras ans, de figueiras agachadas, de toscos muros em runa, e,
de quando em vez, com portes solitrios, escancarados para o vazio era as terras.
As terras no se cultivavam. Faziam, inertes, as suas despedidas da fertilidade, suportavam
aquela pausa intermdia entre a morte e a inumao. A sua grande vegetao, o seu grande
triunfo de flora, era o cardo. Se lhe davam folga, o cardo cobria de verde-cinzento a paisagem.
E dos andares mais altos dos prdios, a vista era melanclica, uniforme, como se em tudo
aquilo houvesse uma grande injustia e um remorso vago.
Mas as terras eram tambm o paraso das crianas suburbanas, o lugar da aco por
excelncia: ali se faziam descobertas e invenes, ali se traavam planos, ali a humanidade
de cales se dividia j, por imitao dos adultos. E havia rapazes imaginosos que davam
nomes aos acidentes topogrficos, e outros, muito sensveis, que ficavam tristes quando, um
dia, homens toscos calados comeavam a abrir caboucos no stio onde ardera a fogueira
ritual do grupo, o fogo roda do qual se dispunham, em grave deliberao, rostos atentos e
joelhos esfolados. Os grupos tinham chefes autoritrios, alguns pequenos tiranos que, um dia,
inexplicavelmente, eram destitudos, postos margem, e iam tentar a sorte noutros grupos,
onde nunca ganhavam razes. Mas a grande desgraa era quando um rapaz mudava de bairro.
O grupo cicatrizavase depressa, mas o garoto, com a alma pesada, andava quilmetros para
tornar a ver os seus amigos, os lugares felizes, e de cada vez era mais difcil reconstituir
a antiga comunho, at que vinham a indiferena e a hostilidade e o rapaz desaparecia
definitivamente, talvez ajudado por amizades novas e novas terras.
Hoje, a cidade cresce to rapidamente que deixa para trs, sem remdio, as infncias.
Quando a criana se prepara para descobrir as terras, elas j esto longe, e uma cidade
inteira que se interpe, spera e ameaadora. Os parasos vo-se afastando cada vez mais.
Adeus, fraternidade. Cada um por si.
Jos Saramago, A Bagagem do Viajante, 2. ed., Lisboa, Editorial Caminho, 1986
GLOSSRIO
caboucos (linha 20) valas ou fossos abertos para neles se assentarem os alicerces de uma construo.
inumao (linha 12) enterramento.
1. Para responder a cada um dos itens de 1.1. a 1.7., seleccione a nica opo que permite obter uma
afirmao correcta.
Escreva, na folha de respostas, o nmero de cada item e a letra que identifica a opo escolhida.
1.1. A palavra terras utilizada, ao longo do texto, com o sentido de
(A)povoao, localidade.
(B)pas, ptria.
(C)regio, territrio.
(D)solo, cho.
1.2. A operao lingustica referida no primeiro pargrafo (linha 3) corresponde a uma transformao
que torna possvel
(A)o desenvolvimento de parasos suburbanos.
(B)a construo de edifcios.
(C)o cultivo dos terrenos agrcolas.
(D)a aproximao entre grupos de crianas.
1.3. Relativamente reflexo desenvolvida nos pargrafos anteriores, o pargrafo iniciado por Mas
(linha 16) apresenta
(A)uma ideia equivalente.
(B)uma consequncia.
(C)um outro ponto de vista.
(D)um facto semelhante.
1.4. Na frase Houve um tempo em que esta cidade cresceu devagar. (linha 5), a forma verbal cresceu
corresponde, em relao forma verbal houve, a um tempo
(A)anterior.
(B)posterior.
(C)inacabado.
(D)simultneo.
1.5. No contexto em que ocorrem, as expresses crianas suburbanas (linha 16) e humanidade de
cales (linhas 17 e 18) contribuem para a coeso
(A)frsica.
(B)interfrsica.
(C)lexical.
(D)temporal.
1.6. Na expresso vo-se afastando (linha 31), a aco perspectivada como

(A)progressiva.
(B)pontual.
(C)habitual.
(D)acabada.
1.7. No segundo perodo do texto, ocorrem duas oraes subordinadas
(A)adjectivas relativas explicativas.
(B)substantivas completivas.
(C)adjectivas relativas restritivas.
(D)adverbiais consecutivas.
2. Responda de forma correcta aos itens apresentados.

2.1. Indique o antecedente dos determinantes possessivos que ocorrem em A sua grande vegetao, o
seu grande triunfo de flora (linhas 12 e 13).
2.2. Identifique a funo sintctica desempenhada pela expresso a indiferena e a hostilidade
(linha 27).
2.3. Classifique a orao iniciada por que em Hoje, a cidade cresce to rapidamente que deixa para
trs, sem remdio, as infncias. (linha 29).
GRUPO III
Leia o excerto seguinte.
A importncia da literatura para a criana, como para o adulto, que ela um organizador
fundamental, que protege a vida contra a automatizao e contra a tragdia da rotina que
ameaa a afectividade e as relaes.
Manuel Antnio Pina, A lngua que os livros para crianas falam, in Palavra de Trapos.
A Lngua Que os Livros Falam, Lisboa, Fundao Calouste Gulbenkian, 2010
Num texto bem estruturado, com um mnimo de duzentas e um mximo de trezentas palavras, apresente
uma reflexo sobre a importncia da literatura para o ser humano, partindo da perspectiva exposta no excerto
acima transcrito.
Fundamente o seu ponto de vista recorrendo, no mnimo, a dois argumentos e ilustre cada um deles com,
pelo menos, um exemplo significativo.
Observaes:
1. P
2. R
elativamente ao desvio dos limites de extenso indicados um mnimo de duzentas e um mximo de trezentas
um desvio dos limites de extenso indicados implica uma desvalorizao parcial (at 5 pontos) do texto produzido;
um texto com extenso inferior a oitenta palavras classificado com zero pontos.
FIM


Prova 639/2. Fase
8 Pginas
2011
VERSO 1
Na folha de respostas, indique de forma legvel a verso da prova. A ausncia dessa indicao
implica a classificao com zero pontos das respostas aos itens de 1.1. a 1.7. do Grupo II.
zero pontos.
de cinco pontos.
o nmero do item;
GRUPO I
A
A ltima nau
1
10
15
20
Levando a bordo El-Rei D. Sebastio,

E erguendo, como um nome, alto o pendo
Do Imprio,
Foi-se a ltima nau, ao sol aziago
Erma, e entre choros de nsia e de pressago
Mistrio.
No voltou mais. A que ilha indescoberta
Aportou? Voltar da sorte incerta
Que teve?
Deus guarda o corpo e a forma do futuro,
Mas Sua luz projecta-o, sonho escuro
E breve.
Ah, quanto mais ao povo a alma falta,
Mais a minha alma atlntica se exalta
E entorna,
E em mim, num mar que no tem tempo ou spao,
Vejo entre a cerrao teu vulto bao
Que torna.
No sei a hora, mas sei que h a hora,
Demore-a Deus, chame-lhe a alma embora
Mistrio.
Surges ao sol em mim, e a nvoa finda:
A mesma, e trazes o pendo ainda
Do Imprio.
Fernando Pessoa, Mensagem, 19. ed., Lisboa, tica, 1997
GLOSSRIO
aziago (verso 4) que prenuncia desgraa.
cerrao (verso 17) nevoeiro denso; escurido.
erma (verso 5) solitria.
pendo (verso 2) bandeira longa e triangular.
pressago (verso 5) que pressagia, prev ou pressente.
1. Explicite trs dos aspectos que, nos versos de 1 a 12, se referem ao mito sebastianista, fundamentando a
sua resposta com elementos do texto.
2. Caracterize, com base na terceira estrofe do poema, o modo como o sujeito potico e o povo portugus
reagem ao desaparecimento da ltima nau.
3. Relacione o contedo da ltima estrofe com a pergunta Voltar da sorte incerta / Que teve?, formulada
nos versos 8 e 9.
4. Identifique, no poema, uma caracterstica do discurso pico e uma caracterstica do discurso lrico de
Mensagem, citando um exemplo significativo para cada um dos casos.
B
Por obras valerosas que fazia,
Pelo trabalho imenso que se chama
Caminho da virtude, alto e fragoso,
Mas, no fim, doce, alegre e deleitoso
Canto IX, 90
Lus de Cames, Os Lusadas, edio de A. J. da Costa Pimpo, Lisboa, MNE/IC, 2003
Os versos transcritos formulam uma perspectiva do herosmo presente em Os Lusadas.

Com base na sua experincia de leitura, explicite o modo como, ao longo da viagem, os navegadores
portugueses se tornaram dignos de serem recebidos na Ilha dos Amores, fundamentando a sua exposio
em dois exemplos significativos.
Observaes:
1. P
GRUPO II
Leia o excerto de uma entrevista de Virglio de Lemos a Sophia de Mello Breyner Andresen, publicada na
revista Oceanos.
1
Oceanos Se revisitarmos a sua obra, incidindo sobre Mediterrneo, Navegaes,

Ilhas, sem esquecer Geografia, somos tentados a dizer que, [estando em] continuidade
com a tradio literria portuguesa, a sua poesia tambm ruptura, na sua nova maneira de
viver por dentro as Descobertas.
Sophia O mar foi sempre, na minha vida e desde a primeira infncia, uma presena
de felicidade. Era na praia que passava as frias e uma das imagens que est sempre no
fundo da minha memria aquele mar coberto de brilhos da infncia que se v com enorme
deslumbramento. []
Esse espanto perante o mar, que um espanto perante o mundo, espanto maravilhado e
um pouco arcaico o que est no sorriso da esttua arcaica o maravilhamento do homem
diante do descobrir do mundo: um maravilhamento que eu reconheci nas navegaes
portuguesas, que foram uma epopeia do espanto.
Quando voc fala de ruptura, talvez ela se possa explicar porque foi diferente o meu ponto
de partida. a partir da minha prpria descoberta do mar e da revoluo do mundo que
se constri a minha viso dos Descobrimentos. E o que so os Descobrimentos seno a
combinao, em grau excelente, do aperfeioamento tcnico e cientfico com uma intuio
visionria? Partiram procura do Prestes Joo e no o descobriram. Mas descobriram o
mundo.
10
15
20
25
30
35
Oceanos Conhecemos [] a sua relao com o mar e com as ilhas. Mas qual a sua
relao especfica com o oceano Atlntico, donde partiram as naus e os navegantes?
Sophia H com efeito uma grande parte da minha poesia que muito atlntica. As praias
onde a direito o vento corre, como diz um dos meus poemas, so praias da costa portuguesa,
onde h aquele longo vento norte, ao longo das longas praias.
A minha primeira relao com o Atlntico: com as praias onde eu passava o Vero da
minha infncia, com a me, a av, as primas. Praias imensamente atlnticas onde h imagens
que ficaram claras. Enquanto no Mediterrneo s h ondas quando h temporal, no Atlntico
h ondas todos os dias quando h mar cheia []. Essa a minha primeira relao com o mar,
o Atlntico, o mar do qual realmente os Portugueses partiram.
Oceanos Mas como transformou tudo isso em matria de poesia? E o que a levou a
escrever sobre as Navegaes?
Sophia Muito mais que da Histria, a ideia surgiu de uma viagem a Macau: pus-me a pensar
o que ter sido chegar ao Oriente desprevenido Quando de manh me debrucei e vi o mar
de que ouvira falar, vi nesse mar, diante das costas do Vietname, uma espessa floresta at
uma longa praia. Vi o mar e trs ilhas de coral azul, deslumbrantes, com umas lagunas azuis
roda, e pensei o que ter sido o maravilhamento e o espanto dos homens que chegaram
aqui, sem terem visto um mapa, sem terem lido uma descrio. Antes deles, ningum vindo
do Ocidente tinha passado por ali. At a, os ocidentais no tinham tido qualquer comunicao
com os povos desses lugares. E assim, todo o livro Navegaes construdo volta desse
espanto, desses Descobrimentos.
Oceanos, n. 4, Julho, 1990 (adaptado)
afirmao correcta.
1.1. A ruptura que a poesia de Sophia estabelece relativamente tradio literria portuguesa
concretiza-se na
(A)explorao de temas, mitos e smbolos do universo martimo.
(B)crtica dimenso guerreira e expansionista dos Descobrimentos.
(C)rejeio do lirismo tradicional em nome do pensamento cientfico.
(D)descoberta pessoal do sentido pleno das navegaes portuguesas.
1.2. Ao caracterizar as navegaes portuguesas como uma epopeia do espanto (linha 12), a escritora
pretende realar
(A)o deslumbramento face ao novo conhecimento.
(B)a curiosidade face evoluo tecnolgica.
(C)o temor e a coragem face ao mundo desconhecido.
(D)a contemplao e a dvida face inovao.
1.3. Segundo Sophia, o aspecto que mais contribuiu para a escrita do livro Navegaes foi a
(A)recordao da infncia passada na costa atlntica.
(B)informao recolhida em livros sobre o Oriente.
(C)evocao do sentimento vivido pelos descobridores.
(D)nostalgia da poca das navegaes portuguesas.
1.4. Na expresso na minha vida (linha 5), minha um
(A)determinante que funciona como dectico temporal.
(B)pronome que funciona como dectico pessoal.
(C)determinante que funciona como dectico pessoal.
(D)pronome que funciona como dectico temporal.
1.5. A conjuno Enquanto (linha 26) introduz uma ideia de
(A)tempo.
(B)condio.
(C)causa.
(D)contraste.
1.6. Na expresso vi o mar de que ouvira falar (linhas 32 e 33), a forma verbal ouvira corresponde,
em relao forma verbal vi, a um tempo
(A)anterior.
(B)posterior.
(C)inacabado.
(D)simultneo.
1.7. Na expresso o que ter sido o maravilhamento (linha 35), o contedo apresentado como uma
(A)certeza.
(B)hiptese.
(C)obrigatoriedade.
(D)concesso.

2.1. Identifique a funo sintctica desempenhada pelo pronome pessoal em e no o descobriram
(linha 17).
2.2. Indique o valor da orao subordinada adjectiva relativa presente em H com efeito uma grande
parte da minha poesia que muito atlntica. (linha 21).
2.3. Classifique o acto ilocutrio presente em Mas como transformou tudo isso em matria de poesia?
(linha 29).
GRUPO III
Num dos seus poemas mais conhecidos, Antnio Gedeo afirma que Sempre que um homem sonha / O
mundo pula e avana.
uma reflexo sobre o papel do sonho na vida do ser humano, partindo da perspectiva exposta nos versos
acima transcritos.
Observaes:
1. P
2. R
FIM


Prova 639/poca Especial
8 Pginas
2011

zero pontos.
de cinco pontos.
o nmero do item;
GRUPO I
A
1
10
15
20
25
A conversa esmorecia, esmorecia o lume na lareira, lvaro Diogo e Ins Antnia foram-se
deitar, de Gabriel no falemos, que j estava a dormir quando mastigava o ltimo bocado da
ceia, ento Baltasar perguntou, Queres ir ver as esttuas, Blimunda, o cu deve estar limpo e
a lua no tarda a, Vamos, respondeu ela.
A noite estava clara e fria. Enquanto subiam a ladeira para o alto da Vela, a lua nasceu,
enorme, vermelha, recortando primeiro as torres sineiras, os alados irregulares das paredes
mais altas, e, l para trs, o testo do monte que tantos trabalhos trouxera e tanta plvora
consumira. E Baltasar disse, Amanh vou ao Monte Junto ver como est a mquina, passaram
seis meses desde a ltima vez, como estar aquilo, Vou contigo, No vale a pena, saio cedo,
se no tiver muito que remendar estarei c antes da noite, melhor ir agora, depois so as
festas da sagrao, se adrega de chover ficam os caminhos piores, Tem cuidado, Descansa,
a mim no me assaltam ladres nem mordem lobos, No de lobos ou ladres que falo,
Ento, Falo da mquina, Dizes-me sempre que me acautele, eu vou e venho, mais cuidados
no posso ter, Tem-nos todos, no te esqueas, Sossega, mulher, que o meu dia ainda no
chegou, No sossego, homem, os dias chegam sempre.
Tinham subido ao grande terreiro diante da igreja, cujo corpo rompia do cho, cu acima,
isolado da restante obra. O que havia de ser palcio era ainda, e apenas, o piso trreo, para
um lado e para o outro, sobre ele se vendo umas construes de madeira para servirem s
cerimnias que ali se iam dar. Parecia impossvel que tantos anos de trabalho, treze, fizessem
to pouco vulto, uma igreja inacabada, um convento que, em duas alas, est levantado at
ao segundo andar, o resto pouco mais que a altura dos portais do primeiro, ao todo quarenta
celas acabadas, em vez das trezentas que vo ser precisas. Parece pouco e muito, se
no demasiado. Uma formiga vai eira e agarra numa pargana. Dali ao formigueiro so dez
metros, menos que vinte passos de homem. Mas quem vai levar essa pargana e andar esse
caminho, a formiga, no o homem. Ora, o mal desta obra de Mafra terem posto homens a
trabalhar nela em vez de gigantes, e, se com estas e outras obras passadas e futuras se quer
provar que tambm o homem capaz de fazer o trabalho que gigantes fariam, ento aceite-se
que leve o tempo que levam as formigas, todas as coisas tm de ser entendidas na sua justa
proporo, os formigueiros e os conventos, a laje e a pargana.
Jos Saramago, Memorial do Convento, 27. ed., Lisboa, Editorial Caminho, 1998
GLOSSRIO
adrega (linha 11) acontece por acaso.
pargana (linha 23) o mesmo que pragana; barba ou aresta da espiga de cereais.
1. Nas linhas de 1 a 8, apresentam-se informaes sobre o tempo, o espao e os comportamentos das

personagens.
Caracterize, com base nessas informaes, o contexto em que Baltasar e Blimunda vo ver as esttuas.
2. Apresente duas das caractersticas psicolgicas de Blimunda evidenciadas no dilogo com Baltasar,
fundamentando a sua resposta em referncias textuais pertinentes.
3. Descreva o estado em que se encontram as obras observadas por Baltasar e Blimunda, tal como so
apresentadas no terceiro pargrafo do texto.
4. Relacione a posio assumida pelo narrador face evoluo das obras com o significado do paralelismo
estabelecido entre a formiga e o homem (linhas 22 a 29).
B
Fazendo apelo sua experincia de leitor, explique de que modo a oposio entre pensar e sentir se
manifesta na poesia de Fernando Pessoa ortnimo.
Observaes:
1. P
GRUPO II
1
10
15
20
25
30
Em 1972, a Conveno para a Proteco do Patrimnio Mundial Cultural e Natural formalizou

a fuso entre dois movimentos que, at ento, se propunham promover, separadamente, a
salvaguarda dos monumentos e stios de interesse cultural, por um lado, e a conservao da
Natureza, por outro. No prembulo do texto dessa conveno, reconhece-se que a evoluo
da vida social e econmica contribui para acelerar a degradao do patrimnio cultural e do
patrimnio natural, agravando as ameaas de destruio que sobre eles impendem.
A construo , reconhecidamente, uma das actividades humanas com maior impacto,
quer sobre o patrimnio cultural, quer sobre o patrimnio natural. Em relao ao primeiro, o
impacto da construo faz-se sentir em particular sobre a cidade antiga, os centros histricos
e o prprio ambiente construdo. De facto, a demolio e a substituio dos edifcios antigos
dos centros urbanos contribuem para a sua progressiva descaracterizao e desvalorizao.
a alma desses centros que se perde e, com ela, um conjunto de referncias identitrias
essenciais.
O impacto da construo sobre o patrimnio natural associado s novas urbanizaes e
infra-estruturas faz-se sentir em diversas frentes, desde a ocupao irreversvel de solo virgem,
com a consequente perda de biodiversidade e degradao da paisagem, at produo,
transporte e deposio (na maior parte, sem controlo) de um grande volume de resduos.
A construo envolve o consumo de enormes quantidades de matrias-primas e de energia.
Metade dos recursos materiais extrados da Natureza est relacionada com a construo.
Em Portugal, vrias dezenas de milhes de toneladas de inertes utilizados na construo
so extrados em pedreiras, nas praias e em leitos de rios. O fabrico industrial de materiais
como o cimento, alm da extraco da pedra em pedreiras, obriga ao consumo de grandes
quantidades de energia, proveniente de combustveis fsseis.
Hoje reconhece-se que, alm do seu valor intrnseco, o patrimnio cultural e o patrimnio
natural constituem importantes factores de competitividade das regies, capazes de potenciar
um vasto conjunto de actividades compatveis com os princpios do desenvolvimento
sustentvel, desde a gesto e manuteno das prprias reas e locais protegidos, at
explorao de uma panplia de produtos e servios a eles associados, passando pelas
actividades da sua salvaguarda. Juntamente com os recursos humanos, o patrimnio cultural
e o patrimnio natural constituem os principais activos do pas. essencial que sejam geridos
de modo sbio e sustentvel.
Filipe Ferreira, Expresso, Dossi Especial, 9 de Outubro de 2010 (adaptado)
afirmao correcta.
1.1. A Conveno para a Proteco do Patrimnio Mundial Cultural e Natural constituiu o ponto de partida
para
(A)a preocupao com a salvaguarda dos centros histricos das cidades.
(B)uma consciencializao da necessidade de proteger a Natureza.
(C)uma nova concepo quanto salvaguarda do patrimnio.
(D)a subalternizao do Patrimnio Natural face ao Patrimnio Cultural.
1.2. A palavra movimentos (linha 2) utilizada com o sentido de
(A)mudana de lugar.
(B)aco colectiva e organizada.
(C)deslocao de pessoas.
(D)gesto que expressa uma reaco.
1.3. Atravs da utilizao do advrbio reconhecidamente (linha 7), o autor do texto sugere que o modo
como encara a construo
(A)partilhado por outras pessoas.
(B)contrrio ao da maioria das pessoas.
(C)mais correcto do que o da maioria das pessoas.
(D)uma novidade para muitas pessoas.
1.4. O quarto pargrafo, relativamente ao pargrafo anterior,
(A)clarifica uma informao.
(B)introduz uma ideia oposta.
(C)repete uma informao.
(D)introduz uma comparao.
1.5. No ltimo pargrafo, o autor do texto considera que uma gesto sbia e sustentvel do patrimnio
implica
(A)a criao de reas e locais protegidos.
(B)uma progressiva reduo do consumo de matrias-primas.
(C)a preservao dos combustveis fsseis.
(D)uma explorao econmica que preserve esse patrimnio.
1.6. Os quatro primeiros pargrafos do texto so predominantemente

(A)descritivos.
(B)expositivos.
(C)argumentativos.
(D)narrativos.
1.7. A utilizao da expresso De facto (linha 10) contribui para a coeso
(A)temporal.
(B)frsica.
(C)interfrsica.
(D)lexical.

2.1. Classifique o acto ilocutrio presente em A construo envolve o consumo de enormes quantidades
de matrias-primas e de energia. (linha 18).
2.2. Identifique o tipo de deixis assegurado pelo advrbio Hoje (linha 24).
2.3. Classifique a orao iniciada por que em essencial que sejam geridos de modo sbio e
sustentvel. (linhas 30 e 31).
GRUPO III
Num texto bem estruturado, com um mnimo de duzentas e um mximo de trezentas palavras, defenda
um ponto de vista pessoal sobre a importncia que a preservao da Natureza assume para o Homem no
nosso tempo.
Observaes:
1. P
2. R
FIM

Decreto-Lei n. 74/2004, de 26 de maro

Prova 639/1. Fase
8 Pginas
2012
VERSO 1
Na folha de respostas, indique, de forma legvel, a verso da prova (Verso 1 ou Verso 2).
A ausncia dessa indicao implica a classificao com zero pontos das respostas aos itens de
1.1. a 1.7. do Grupo II.
No permitido o uso de corretor. Em caso de engano, deve riscar de forma inequvoca aquilo
No permitida a consulta de dicionrio.
Escreva de forma legvel a numerao dos grupos e dos itens, bem como as respetivas respostas.
As respostas ilegveis ou que no possam ser claramente identificadas so classificadas com
zero pontos.
Ao responder, diferencie corretamente as maisculas das minsculas. Se escrever alguma
de cinco pontos.
Para responder aos itens de escolha mltipla, escreva, na folha de respostas:
o nmero do item;
A ortografia dos textos e de outros documentos segue o Acordo Ortogrfico de 1990. Em alguns
casos, devidamente assinalados, segue-se a ortografia adotada na edio referida.
Prova 639.V1/1. F. Pgina 1/ 8
GRUPO I
A
Leia o texto seguinte, constitudo por cinco estncias de Os Lusadas, transcritas do Canto VI. Em caso de
necessidade, consulte o glossrio apresentado a seguir ao texto.
1
10
15
20
25
30
35
40
Por meio destes hrridos perigos,

Destes trabalhos graves e temores,
Alcanam os que so de fama amigos
As honras imortais e graus maiores;
No encostados sempre nos antigos
Troncos nobres de seus antecessores;
No nos leitos dourados, entre os finos
Animais de Moscvia zibelinos;
No cos manjares novos e esquisitos,
No cos passeios moles e ouciosos,
No cos vrios deleites e infinitos,
Que afeminam os peitos generosos;
No cos nunca vencidos apetitos,
Que a Fortuna tem sempre to mimosos,
Que no sofre a nenhum que o passo mude
Pera alga obra herica de virtude;
Mas com buscar, co seu foroso brao,
As honras que ele chame prprias suas;
Vigiando e vestindo o forjado ao,
Sofrendo tempestades e ondas cruas,
Vencendo os torpes frios no regao
Do Sul, e regies de abrigo nuas,
Engolindo o corrupto mantimento
Temperado com rduo sofrimento;
E com forar o rosto, que se enfia,
A parecer seguro, ledo, inteiro,
Pera o pelouro ardente que assovia
E leva a perna ou brao ao companheiro.
Destarte o peito um calo honroso cria,
Desprezador das honras e dinheiro,
Das honras e dinheiro que a ventura
Forjou, e no virtude justa e dura.
Destarte se esclarece o entendimento,
Que experincias fazem repousado,
E fica vendo, como de alto assento,
O baxo trato humano embaraado.
Este, onde tiver fora o regimento
Direito e no de afeitos ocupado,
Subir (como deve) a ilustre mando,
Contra vontade sua, e no rogando.
Lus de Cames, Os Lusadas, edio de A. J. da Costa Pimpo, Lisboa, MNE/IC, 2003
Segue-se a ortografia adotada na edio referida.
GLOSSRIO
afeitos (verso 38) afetos.
animais [...] zibelinos (verso 8) peles caras de animais de regies frias.
corrupto (verso 23) deteriorado, apodrecido.
deleites (verso 11) prazeres suaves.
destarte (versos 29 e 33) deste modo, assim.
hrridos (verso 1) horrveis.
ledo (verso 26) alegre.
Moscvia (verso 8) regio norte da Rssia.
pelouro (verso 27) bala de metal para arma de fogo.
torpes (verso 21) que entorpecem, que enfraquecem.
ventura (verso 31) sorte.
1. Nos versos de 17 a 28, referem-se qualidades que permitem aos que so de fama amigos (v. 3) atingirem
as honras imortais e graus maiores (v. 4).
Indique quatro dessas qualidades, fundamentando a resposta com citaes textuais pertinentes.
2. Explicite a inteno crtica manifestada pelo poeta nos versos de 5 a 16, relacionando-a com o uso da
anfora.
3. Sintetize a opinio defendida pelo poeta nos versos de 29 a 32.
4. Explique de que modo a ltima estrofe transcrita ilustra a mitificao do heri em Os Lusadas.
B
[...] j que no podemos falar-lhes das vidas, por tantas serem, ao menos deixemos os nomes
escritos, essa a nossa obrigao, s para isso escrevemos, torn-los imortais, pois a ficam, se
de ns depende, Alcino, Brs, Cristvo, Daniel, Egas, Firmino, Geraldo, Horcio, Isidro, Juvino,
Lus, Marcolino, Nicanor, Onofre, Paulo, Quitrio, Rufino, Sebastio, Tadeu, Ubaldo, Valrio, Xavier,
Zacarias, uma letra de cada um para ficarem todos representados [...].
Os trabalhadores da construo do Convento assumem o estatuto de heris no romance Memorial do

Convento.
Explique, fazendo apelo sua experincia de leitura da obra, o modo como esses trabalhadores conquistam
este estatuto, fundamentando a sua exposio em dois exemplos significativos.
Observaes:
1. P
GRUPO II
Leia o texto seguinte. Em caso de necessidade, consulte o glossrio apresentado a seguir ao texto.
1
10
15
20
25
30
35
A Peregrinao de Ferno Mendes Pinto, como abreviadamente conhecida, um

daqueles textos deslumbrantes que surpreende pela capacidade de interpelar o leitor. No
por acaso que a sua leitura crtica tem sido controversa, s vezes desabrida, ora admoestando
o autor pelas suas fantasias e mentiras, ora vindo em sua defesa com provas provadas de que
aquilo que nos conta foi realmente visto e vivido, pese embora o excesso de aventuras.
Antes da sua publicao, em 1614, j a obra provocava a ateno do pblico, quer dos
que conheceram a verso manuscrita, quer daqueles que discutiam a sua veracidade mesmo
sem terem empreendido a sua leitura. Ainda Ferno Mendes se dedicava escrita na sua
casa, no stio do Pragal, em Almada, j era voz corrente a fantasia do relato, contrariada por
muitos partidrios da sua veracidade como Herrera Maldonado, o ilustre autor da verso em
castelhano, cuja 1. edio de 1620 inclua uma Apologia em defesa de Ferno Mendes Pinto.
Na sequncia da verso de Herrera Maldonado, a obra conhece um enorme sucesso, que
se manter ao longo do sculo XVII, sendo traduzida nas principais lnguas europeias, o que
mostra o apreo do pblico por esta narrativa que era lida como romance de aventuras ao
gosto da poca, em vez do relato autobiogrfico que o autor prope.
Tambm em Portugal se levantam poderosas vozes contra a veracidade do relato,
sendo exemplar o comentrio do seu antigo companheiro jesuta, Joo Rodrigues, que na
Histria da Igreja do Japo, escrita em Macau por volta de 1630, comenta a propsito da
chegada dos primeiros portugueses ao Japo: Ferno Mendes Pinto, no seu Livro dos
Fingimentos, se quer fazer um destes trs [portugueses] e que se achou ali neste Junco,
mas falso, como o so muitas outras coisas do seu Livro, que parece comps mais para
recriao que para dizer verdades; porque (no h) Reino, nem acontecimento em que no
finja acharse.
A postulao da obra de Ferno Mendes como um livro de fingimentos parece dar
exclusivo crdito aceo da mentira, mas o comentrio de Joo Rodrigues sublinha tambm o
entendimento de que se tratava de um texto ficcional, quer dizer, uma recriao da experincia,
que usa a memria com tudo o que ela possui de iluso para recuperar acontecimentos
que ocorreram muitos anos antes.
A obra apresenta-se, assim, como singular no conjunto dos relatos de viagem que, ao
tempo, contavam as aventuras da expanso e foram designados, de forma genrica e
imperfeita, como Literatura de Viagens dos Descobrimentos, categoria que rene um conjunto
heterogneo de textos que muito diferem da Peregrinao. Enquanto a grande maioria
desses relatos tem como razo da escrita o desvendamento dos novos mundos e gentes e as
dificuldades e incertezas da navegao, o relato de Ferno Mendes apresenta-se como uma
autobiografia onde a verdade se enovela por entre os meandros de uma conscincia.
Ana Paula Laborinho, O Livro dos Fingimentos, Jornal de Letras, Artes e Ideias,
29 de dezembro de 2010 a 11 de janeiro de 2011 (adaptado)
GLOSSRIO
desabrida (linha 3) inconveniente, desagradvel, grosseira.
postulao (linha 24) defesa.
1. Para responder a cada um dos itens de 1.1. a 1.7., selecione a nica opo que permite obter uma
afirmao correta.
1.1. As leituras crticas da obra Peregrinao coincidem no que diz respeito
(A) valorizao dos acontecimentos histricos evocados ao longo do texto.
(B)ao entendimento de que todos os acontecimentos relatados so verdicos.
(C)ao reconhecimento do carcter aventuroso dos acontecimentos narrados.
(D) repreenso de que o autor alvo por apresentar acontecimentos falsos.
1.2. O comentrio de Joo Rodrigues citado no texto (linhas 19 a 23)
(A)confirma o interesse do pblico pela obra.
(B)ilustra a controvrsia existente em torno da obra.
(C)acentua a natureza autobiogrfica da obra.
(D)constitui uma prova da verosimilhana da obra.
1.3. Segundo Ana Paula Laborinho, a singularidade de Peregrinao reside, entre outros, no facto de
(A)se privilegiar um universo fantasioso.
(B)permitir a descoberta de novos mundos.
(C)mostrar as dificuldades das descobertas.
(D)se tratar de uma autobiografia ficcionada.
1.4. A expresso s vezes desabrida (linha 3)
(A)especifica uma manifestao particular da controvrsia em torno de Peregrinao.
(B)comprova as fantasias e as mentiras presentes em Peregrinao.
(C)enfatiza a qualidade cientfica do conjunto das leituras crticas de Peregrinao.
(D)desvaloriza a existncia de diferentes leituras de Peregrinao.
1.5. Com o uso do travesso duplo (linha 27), a autora
(A)introduz uma concluso.
(B)introduz uma citao.
(C)destaca uma explicao.
(D)destaca uma oposio.
1.6. A forma verbal tem sido (linha 3) exprime um valor aspetual

(A)durativo.
(B)perfetivo.
(C)genrico.
(D)pontual.
1.7. A utilizao da conjuno mas (linha 25) contribui para a coeso
(A)lexical.
(B)interfrsica.
(C)frsica.
(D)temporal.
2. Responda de forma correta aos itens apresentados.

2.1. Classifique a orao iniciada por que em No por acaso que a sua leitura crtica tem sido
controversa, s vezes desabrida []. (linhas 2 e 3).
2.2. Identifique a funo sinttica desempenhada pela expresso voz corrente (linha 9).
2.3. Indique o antecedente da palavra sublinhada em cuja 1. edio (linha 11).
GRUPO III
Hoje em dia, os meios de comunicao de massas e as redes sociais oferecem uma resposta cada vez
mais eficaz queles que procuram a popularidade.
uma reflexo sobre a procura da popularidade no mundo atual.
Observaes:
1. P
2. R
FIM


Prova 639/2. Fase
8 Pginas
2012
VERSO 1
1.1. a 1.7. do Grupo II.
zero pontos.
de cinco pontos.
o nmero do item;
A ortografia dos textos e de outros documentos segue o Acordo Ortogrfico de 1990.
1. Indique, de acordo com o primeiro perodo do texto, trs elementos que caracterizam Baltasar no momento
em que regressa a casa.
2. Compare as reaes de Marta Maria e de Joo Francisco mutilao de Baltasar, fundamentando a sua
resposta com elementos textuais.
3. Caracterize os vrios momentos da aproximao entre Marta Maria e Blimunda.
4. Releia a expresso: ai a dureza de corao dos filhos, que esto vivos e fazem dos seus silncios morte.
(linha 37).
Explique este comentrio do narrador, relacionando-o com a conversa entre Baltasar e o pai.
B
Explicite, fazendo apelo sua experincia de leitura, o modo como as tendncias da Vanguarda europeia
esto representadas na poesia de lvaro de Campos, fundamentando a sua exposio em dois exemplos
significativos.
Observaes:
1. P
GRUPO II
1
10
15
20
25
30
35
possvel (e at bastante provvel) que o nosso tempo se caracterize por um esvaziamento

do significado das palavras ou, no mnimo, do seu impacto. Como se todos os limites da
linguagem tivessem h muito sido transpostos, comprimindo as margens de uma transgresso
em tempos celebrada (e ocasionalmente praticada) por vanguardas estticas e artistas
malditos; e como se, num domnio simblico crescentemente dominado por regimes de imagem
cada vez mais acelerados e potentes, pouco espao sobrasse para a desmedida ambio que
certas palavras transportam.
certo que o amortecimento desse impacto no equivale a uma rarefao, pois notrio que
as palavras se multiplicaram e esto agora em todo o lado, digitais ou analgicas, impressas,
pixelizadas, projetadas nossa volta, preenchendo e saturando de significados o nosso
quotidiano, sorrindo-nos, persuadindo-nos, seduzindo-nos com promessas ou governandonos
com imperativos. Simplesmente (e h muito pouco de simples nisto), as palavras servem agora
sobretudo de complemento e suporte de imagens, quando no as integram, tornando-se elas
prprias um elemento grfico. , por isso, inteiramente lcito que nos interroguemos sobre a
relao possvel entre o esvaziamento das palavras e a sua subordinao hegemonia das
imagens, das quais se diz agora valerem, cada uma delas, mais do que mil palavras, num
cmbio to duvidoso quanto sugestivo.
Este esvaziamento das palavras particularmente relevante quando nos debruamos sobre
a coisa-manifesto, essa espcie de cometa feito de palavras e lanado em direo ao planeta
Terra a uma velocidade vertiginosa e imparvel. Porque feito de palavras, o manifesto deve
(tem de) contar com a sua solidez e acutilncia, pois s com as palavras certas se torna
possvel rasgar o manto de conformismo, tdio, banalidade, injustia ou infmia contra o qual
se dirige. As palavras e a sua capacidade de detonao e perfurao so a plvora sem a
qual o manifesto seria incapaz de se lanar conquista do mundo, a artilharia necessria para
derrubar a grande muralha da China que perante ele se ergue, ameaadoramente estvel e
indestrutvel, protegendo o Imprio do Meio dos seus brbaros vizinhos.
Certas palavras, sabido, so capazes das mais ousadas proezas, podem ferir e doer,
tornam-se imprevisveis e indomveis assim que abandonam a lmpada mgica onde se
encontravam abrigadas. Pense-se em termos como honra, f, verdade, razo,
liberdade, progresso ou revoluo, para mencionar apenas alguns dos mais bvios, e
siga-se o respetivo percurso histrico: quantas vidas foram capazes de determinar e moldar
com o seu misterioso poder encantatrio, quantas batalhas, disputas, intrigas, escolhas e
mudanas operaram ao longo dos tempos.
A banalizao das palavras surge como algo novo e sem precedentes, um estado de coisas
cujo alcance estamos longe de aferir, ainda que o seu impacto se apresente inegvel.
www.teatromariamatos.pt (adaptado)
(consultado em 23 de janeiro de 2012)
GLOSSRIO
acutilncia (linha 21) qualidade do que penetrante.
Imprio do Meio (linha 26) nome ancestral dado China.
rarefao (linha 8) diminuio da densidade ou da quantidade.
afirmao correta.
1.1. A diminuio do impacto das palavras, referida ao longo do texto, deve-se
(A)rarefao das imagens.
(B)supremacia das imagens.
(C)rarefao das palavras.
(D)supremacia das palavras.
1.2. No terceiro pargrafo, a referncia ao manifesto
(A)ilustra as consequncias do esvaziamento das palavras.
(B)justifica o amortecimento do impacto das palavras.
(C)exemplifica a banalizao das palavras.
(D)comprova o poder das palavras.
1.3. No contexto em que ocorre, a associao da coisa-manifesto (linha 19) a uma espcie de cometa
(linha 19) enfatiza, entre outras qualidades,
(A)a luminosidade.
(B)a violncia.
(C)a durabilidade.
(D)a persistncia.
1.4. Na expresso lmpada mgica (linha 28), o autor utiliza uma
(A)comparao.
(B)hiplage.
(C)metfora.
(D)perfrase.
1.5. No contexto em que ocorrem, as palavras plvora e conquista (linhas 23 e 24)
(A)pertencem ao mesmo campo lexical.
(B)estabelecem uma relao de hiperonmia/hiponmia.
(C)pertencem ao mesmo campo semntico.
(D)estabelecem uma relao de holonmia/meronmia.
1.6. O conector assim que (linha 28) introduz uma ideia de

(A)concluso.
(B)comparao.
(C)tempo.
(D)modo.
1.7. Com o uso das aspas nas linhas 29 e 30, pretende assinalar-se
(A)o incio e o final de uma citao.
(B)o uso irnico de certas palavras.
(C)o recurso a palavras invulgares.
(D)o valor de significao das palavras.

2.1. Identifique a funo sinttica desempenhada pela expresso o nosso quotidiano (linhas 10 e 11).
2.2. Indique o antecedente do determinante possessivo que ocorre em a sua subordinao hegemonia
das imagens (linhas 15 e 16).
2.3. Classifique a orao ainda que o seu impacto se apresente inegvel (linha 35).
GRUPO III
Ao longo dos tempos, os papis desempenhados pelo homem e pela mulher, nos planos familiar,
educacional e profissional, entre outros, foram sofrendo alteraes.
uma reflexo sobre os papis desempenhados pelo homem e pela mulher na atualidade.
Observaes:
1. P
2. R
FIM


8 Pginas
2012

zero pontos.
de cinco pontos.
o nmero do item;
A ortografia dos textos e de outros documentos segue o Acordo Ortogrfico de 1990.
Prova 639/E. Especial Pgina 1/ 8
GRUPO I
A
Leia o poema seguinte.
A espantosa realidade das coisas

a minha descoberta de todos os dias.
Cada coisa o que ,
E difcil explicar a algum quanto isso me alegra,
E quanto isso me basta.
Basta existir para se ser completo.
10
15
Tenho escrito bastantes poemas.

Hei de escrever muitos mais, naturalmente.
Cada poema meu diz isto,
E todos os meus poemas so diferentes,
Porque cada coisa que h uma maneira de dizer isto.
s vezes ponho-me a olhar para uma pedra.
No me ponho a pensar se ela sente.
No me perco a chamar-lhe minha irm.
Mas gosto dela por ela ser uma pedra,
Gosto dela porque ela no sente nada,
Gosto dela porque ela no tem parentesco nenhum comigo.
Outras vezes oio passar o vento,
E acho que s para ouvir passar o vento vale a pena ter nascido.
20
Eu no sei o que que os outros pensaro lendo isto;

Mas acho que isto deve estar bem porque o penso sem esforo
Nem ideia de outras pessoas a ouvir-me pensar;
Porque o penso sem pensamentos,
Porque o digo como as minhas palavras o dizem.
25
Uma vez chamaram-me poeta materialista,

E eu admirei-me, porque no julgava
Que se me pudesse chamar qualquer coisa.
Eu nem sequer sou poeta: vejo.
Se o que escrevo tem valor, no sou eu que o tenho:
O valor est ali, nos meus versos.
Tudo isso absolutamente independente da minha vontade.
30
Fernando Pessoa, Poemas de Alberto Caeiro, 7. ed., Lisboa, tica, 1979
1. Explique, de acordo com as quatro primeiras estrofes do poema, em que consiste a espantosa realidade
das coisas (v. 1).
2. Refira dois sentimentos que a descoberta da espantosa realidade das coisas (v. 1) provoca no sujeito
potico, justificando a resposta com citaes pertinentes.
3. Explicite o modo como o sujeito potico define a sua poesia ao longo do poema.
4. Indique um dos valores expressivos das anforas presentes na quarta estrofe do poema, fundamentando
a sua resposta.
B
Leia o excerto seguinte da carta sobre a gnese dos heternimos, enviada por Fernando Pessoa a Adolfo
Casais Monteiro em 13 de janeiro de 1935.
E o que se seguiu foi o aparecimento de algum em mim, a quem dei desde logo o nome de
Alberto Caeiro. Desculpe-me o absurdo da frase: aparecera em mim o meu mestre.
Fernando Pessoa, Correspondncia 1923-1935,
ed. de Manuela Parreira da Silva, Lisboa, Assrio & Alvim, 1999
Explique, fazendo apelo sua experincia de leitura, em que medida a poesia de Fernando Pessoa ortnimo
se afasta dos ensinamentos do mestre, fundamentando a sua exposio em dois aspetos significativos.
Observaes:
1. P
GRUPO II
1
10
15
20
25
O termo imagem to utilizado, com tantos significados sem ligao aparente, que
parece muito difcil apresentar uma definio simples e que abarque todas as maneiras de a
empregar. De facto, numa primeira abordagem, o que haver de comum entre um desenho
de uma criana, um filme, uma pintura rupestre ou impressionista, um graffiti, um cartaz, uma
imagem mental, uma imagem de marca, uma imagem verbal e por a fora? O mais notvel que,
apesar da diversidade dos significados desta palavra, compreendemo-la. Compreendemos
que ela designa algo que, embora no remetendo sempre para o visvel, toma de emprstimo
alguns traos ao visual e, em todo o caso, depende da produo de um sujeito: imaginria ou
concreta, a imagem passa por algum que a produz ou a reconhece.
O uso contemporneo da palavra imagem remete, a maior parte das vezes, para
a imagem meditica. A imagem invasora, a imagem omnipresente, aquela que criticamos e que
faz ao mesmo tempo parte da vida quotidiana de cada um a imagem meditica. Anunciada,
comentada, adulada ou vilipendiada pelos prprios media, a imagem torna-se ento sinnimo
de televiso e de publicidade.
Empregamos tambm o termo imagem para falar de certas atividades psquicas tais
como as representaes mentais, o sonho, etc. A imagem mental corresponde impresso
que temos quando, por exemplo, lemos ou ouvimos a descrio de um lugar, impresso de
o ver quase como se l estivssemos. Uma representao mental elaborada de um modo
quase alucinatrio e parece pedir emprestadas as suas caractersticas viso. V-se.
A proliferao de usos da palavra imagem no d, todavia, conta daquilo que se designa,
muitas vezes a medo, como a proliferao das imagens. Na vida quotidiana, a televiso
prope cada vez mais emisses e oferece a oportunidade de utilizar numerosos jogos vdeo,
que incluem imagens, mesmo que rudimentares. Tambm o computador permite utilizar
imagens graas a programas de criao de imagens ou de simulaes visuais. Mas haver uma
multiplicao de ecrs uma coisa; que eles sejam sinnimos de imagem e apenas imagem
outra coisa. O som e a escrita, por exemplo, tm tambm o seu lugar (e no dos menos
importantes) nos ecrs.
Martine Joly, Introduo Anlise da Imagem, Lisboa, Edies 70, 1999 (adaptado)
GLOSSRIO
vilipendiada (linha 13) tratada com desprezo.
afirmao correta.
1.1. De acordo com o primeiro pargrafo do texto, a compreenso da palavra imagem possvel
porque, entre outras razes, todos os seus significados
(A)se dissociam completamente do mundo visvel.
(B)so equivalentes uns aos outros.
(C)pressupem a existncia de um sujeito.
(D)se associam ao mundo meditico.
1.2. Em relao expresso atividades psquicas (linha 15), a referncia ao sonho (linha 16) constitui
(A)um exemplo.
(B)uma consequncia.
(C)uma comparao.
(D)uma definio.
1.3. Para pr em causa a associao entre proliferao das imagens (linha 21) e multiplicao de
ecrs (linha 25), a autora refere que
(A)os ecrs utilizam vrios tipos de imagens.
(B)o uso da palavra imagem excessivo.
(C)os ecrs utilizam vrios tipos de linguagens.
(D)o uso das imagens anula o som e a escrita.
1.4. No ltimo perodo do primeiro pargrafo, o uso dos dois pontos introduz
(A)uma citao.
(B)uma enumerao.
(C)uma frase no discurso direto.
(D)uma explicao.
1.5. Com o uso da locuo mesmo que (linha 23), introduz-se um valor de
(A)adio.
(B)concesso.
(C)causa.
(D)alternativa.
1.6. A utilizao da expresso De facto (linha 3) contribui para a coeso

(A)lexical.
(B)frsica.
(C)interfrsica.
(D)temporal.
1.7. O ato ilocutrio presente em O uso contemporneo da palavra imagem remete, a maior parte das
vezes, para a imagem meditica. (linhas 10 e 11)
(A)declarativo.
(B)compromissivo.
(C)diretivo.
(D)assertivo.

2.1. Identifique a funo sinttica desempenhada pelo pronome relativo presente em a imagem passa
por algum que a produz ou a reconhece. (linha 9).
2.2. Identifique o tipo de deixis assegurado pelo advrbio l (linha 18).
2.3. Classifique a orao que incluem imagens (linha 23).
GRUPO III
uma reflexo sobre a importncia da imagem no mundo contemporneo.
Observaes:
1. P
2. R
FIM

Decreto-Lei n. 139/2012, de 5 de julho

Prova 639/1. Fase
8 Pginas
2013
VERSO 1
escolha mltipla.
zero pontos.
de cinco pontos.
o nmero do item;
GRUPO I
A
Leia o poema seguinte. Em caso de necessidade, consulte a nota apresentada a seguir ao texto.
Cada coisa a seu tempo tem seu tempo.

No florescem no inverno os arvoredos,
Nem pela primavera
Tm branco frio os campos.
noite, que entra, no pertence, Ldia,

O mesmo ardor que o dia nos pedia.
Com mais sossego amemos
A nossa incerta vida.
10
15
20
lareira, cansados no da obra

Mas porque a hora a hora dos cansaos,
No puxemos a voz
Acima de um segredo,
E casuais, interrompidas sejam
Nossas palavras de reminiscncia
(No para mais nos serve
A negra ida do sol).
Pouco a pouco o passado recordemos
E as histrias contadas no passado
Agora duas vezes
Histrias, que nos falem
Das flores que na nossa infncia ida
Com outra conscincia ns colhamos
E sob uma outra espcie
De olhar lanado ao mundo.
25
30
E assim, Ldia, lareira, como estando,

Deuses lares, ali na eternidade,
Como quem compe roupas
O outrora componhamos
Nesse desassossego que o descanso
Nos traz s vidas quando s pensamos
Naquilo que j fomos,
E h s noite l fora.
Ricardo Reis, Poesia, edio de Manuela Parreira da Silva, Lisboa, Assrio & Alvim, 2000
nota
Deuses lares (verso 26) deuses domsticos que protegem a habitao e a famlia.
1. Relacione o sentido do primeiro verso com as referncias Natureza presentes nos versos 2 a 4.
2. Refira as normas de vida expostas nos versos 5 a 24, fundamentando a sua resposta com referncias
textuais pertinentes.
3. Explicite os valores simblicos do espao e do tempo em que ocorrem as recordaes do passado.
4. Explique o contedo das duas ltimas estrofes enquanto concluso do poema.
B
Explique, fazendo apelo sua experincia de leitura, o modo como a Natureza est representada em
Alberto Caeiro, fundamentando a sua resposta em dois aspetos relevantes da poesia deste heternimo de
Fernando Pessoa.
Observaes:
1. P
GRUPO II
Leia a crnica seguinte.
1
10
15
20
25
30
35
O meu trabalho est praticamente terminado. Escrevi os livros que queria, da maneira como
queria, dizendo o que queria: no altero uma linha ao que fiz e, se me dessem mais cem anos
de vida em troca deles, no aceitava. Era exatamente isto que ambicionava fazer. H uns dez
dias acabei o ltimo. Se tiver tempo, e embora a obra esteja redonda
(sempre esteve na minha cabea deixar a obra redonda)
possvel, seria possvel acrescentar uma espcie de post-scriptum. No sei se vou faz-lo.
Sai um livro em 2012, para o ano uma coleo destes textozitos, em 2014 o que agora terminei
e uma ltima coleo destas prosinhas e acabou-se. No caso de continuar capaz farei ento
a tal espcie de post-scriptum. E, aps isso, ningum ler uma s palavra posta por mim num
pedao de papel. Tenho a certeza do valor da minha obra e orgulho-me dela. Em certa medida,
no entanto, no me considero o seu autor: foi-me ditada e afigura-se-me um pouco desonesto
que o meu nome esteja na capa. O que rodeia a literatura, todas estas tradues, todos estes
prmios, todo o rudo que acompanha o sucesso, nunca foi muito importante para mim. []
A partir de agora, nem mais uma entrevista para um jornal que seja, uma televiso, uma
rdio. O que tenho a dizer escrevi-o. Quem tiver olhos que leia, quem no conseguir ler
desista. Todas as frases ditas pelo autor so suprfluas. E, a maior parte das vezes, pior que
suprfluas: erradas. No possvel falar racionalmente do que no racional, explicar o que
se passa antes das palavras, desarticular o que feito de uma pea apenas e a vida do autor
s para ele mesmo e, na melhor das hipteses, para mais meia dzia de criaturas, poder
ter interesse. A arte, mistrio impenetrvel, no cabe na razo lgica e qualquer tentativa de
a desmontar ser sempre intil. Se fosse possvel desmont-la no seria arte. Permanecer
para sempre secreta e insolvel. Pode bordar-se em torno mas fora da muralha, nada tem que
ver com a inteligncia, a razo, o raciocnio dedutivo: existe em si mesma, por si mesma e
para si mesma, apenas permevel ao inconsciente e, no entanto, ao tocar-nos no inconsciente
muda a nossa perceo do mundo e de ns mesmos em consequncia de um mecanismo que
nos escapa. S o mistrio nos faz viver, insistia Lorca, s o mistrio nos faz viver.
Pelo teu amor di-me o ar
o corao e o chapu.
Isto, aparentemente, no significa nada e, no entanto, faz-nos vibrar como cordas. Julgo
que, at hoje, foi Pitgoras quem mais se aproximou da compreenso visceral da criao. A
gente l-o, sente-o a um pequeno passo da soluo e d f que esse pequeno passo nunca
ser esboado porque no possvel avanar.
O meu trabalho est praticamente terminado. O resto fica por vossa conta e eu estarei
muito longe j. inevitvel. Governem-se, se forem capazes, com a chave que vos deixo, se
que ela existe, ou no existe, ou existem vrias, ou existem muitas, mudando constantemente.
De cada vez, por exemplo, que oio um quarteto de Beethoven oio msica nova. Como se
pode agarrar, digam-me l, o que constantemente muda?
Antnio Lobo Antunes, Adeus, Viso, n. 1024, 18 de outubro de 2012
afirmao correta.
1.1. A obra redonda referida nas linhas 4 e 5 exclui
(A)a coleo de textozitos (linha 7).
(B)a obra a publicar em 2014 (linha 7).
(C)a espcie de post-scriptum (linha 6).
(D)a coleo de prosinhas (linha 8).
1.2. A expresso foi-me ditada (linha 11) revela o entendimento da criao artstica como um processo
(A)condicionado pela vida do autor.
(B)misterioso e inexplicvel.
(C)desmontvel e decifrvel.
(D)controlado pela razo.
1.3. Segundo o escritor, a existir uma chave para a leitura da sua obra, esta encontra-se
(A)na sua biografia.
(B)no que disse em entrevistas.
(C)nos seus livros.
(D)no que rodeia a literatura.
1.4. Ao afirmar O meu trabalho est praticamente terminado. O resto fica por vossa conta e eu estarei
muito longe j. (linhas 33 e 34), o autor
(A)defende que existe um nico sentido para a sua obra.
(B)enfatiza a dependncia do leitor em relao ao autor.
(C)desvincula-se do papel que cabe ao leitor.
(D)rejeita o esforo interpretativo do leitor.
1.5. O exemplo apresentado na linha 36 permite caracterizar a experincia esttica como
(A)imutvel e singular.
(B)lgica e constante.
(C)impessoal e racional.
(D)mltipla e varivel.
1.6. No contexto em que ocorrem, as palavras textozitos (linha 7) e prosinhas (linha 8) contribuem
para a coeso
(A)temporal.
(B)frsica.
(C)interfrsica.
(D)lexical.
1.7. Na frase E, aps isso, ningum ler uma s palavra posta por mim num pedao de papel.
(linhas 9 e 10), o autor realiza um ato ilocutrio
(A)compromissivo.
(B)declarativo.
(C)expressivo.
(D)diretivo.

2.1. Classifique a orao subordinada presente em No sei se vou faz-lo. (linha 6).
2.2. Indique o antecedente do pronome sublinhado em O que tenho a dizer escrevi-o. (linha 15).
2.3. Identifique a funo sinttica desempenhada pela expresso secreta e insolvel (linha 22).
GRUPO III
A juventude uma fase da vida frequentemente associada esperana e vontade de mudana.
uma reflexo sobre o papel dos jovens enquanto agentes de transformao da sociedade.
Observaes:
1. P
2. R
FIM


Prova 639/2. Fase
8 Pginas
2013
VERSO 1
escolha mltipla.
zero pontos.
de cinco pontos.
o nmero do item;
GRUPO I
A
Leia o texto seguinte, constitudo pelas estncias 84 a 87 do Canto VII de Os Lusadas. Em caso de
necessidade, consulte o glossrio apresentado a seguir ao texto.
Est. 84
Est. 85
10
15
Est. 86
20
Est. 87
25
30
Nem creiais, Ninfas, no, que fama desse

A quem ao bem comum e do seu Rei
Antepuser seu prprio interesse,
Imigo da divina e humana Lei.
Nenhum ambicioso que quisesse
Subir a grandes cargos, cantarei,
S por poder com torpes exerccios
Usar mais largamente de seus vcios;
Nenhum que use de seu poder bastante
Pera servir a seu desejo feio,
E que, por comprazer ao vulgo errante,
Se muda em mais figuras que Proteio.
Nem, Camenas, tambm cuideis que cante
Quem, com hbito honesto e grave, veio,
Por contentar o Rei, no ofcio novo,
A despir e roubar o pobre povo!
Nem quem acha que justo e que direito
Guardar-se a lei do Rei severamente,
E no acha que justo e bom respeito
Que se pague o suor da servil gente;
Nem quem sempre, com pouco experto peito,
Razes aprende, e cuida que prudente,
Pera taxar, com mo rapace e escassa,
Os trabalhos alheios que no passa.
Aqueles ss direi que aventuraram
Por seu Deus, por seu Rei, a amada vida,
Onde, perdendo-a, em fama a dilataram,
To bem de suas obras merecida.
Apolo e as Musas, que me acompanharam,
Me dobraro a fria concedida,
Enquanto eu tomo alento, descansado,
Por tornar ao trabalho, mais folgado.
Lus de Cames, Os Lusadas, edio de A. J. da Costa Pimpo, 5. ed., Lisboa, MNE/IC, 2003
GLOSSRIO
Camenas (verso 13) musas.
errante (verso 11) inconstante.
experto (verso 21) experiente.
fria (verso 30) inspirao.
hbito (verso 14) aspeto, aparncia.
Proteio (verso 12) Proteu, deus que tinha a capacidade de se metamorfosear.
rapace (verso 23) vida de lucro.
taxar (verso 23) cobrar taxa ou imposto.
torpes (verso 7) interesseiros, srdidos.
vulgo (verso 11) povo.
1. Caracterize, de acordo com as trs primeiras estncias transcritas, aqueles que o poeta recusa cantar.
2. Explicite os direitos reconhecidos ao povo, tendo em conta as estncias 85 e 86.
3. Interprete o sentido dos versos 25 a 28.
4. Relacione o estado de esprito do poeta com a referncia que faz a Apolo e s Musas (versos 29 a 32).
B
Com base na sua experincia de leitura, caracterize o pas sonhado por D. Miguel na pea Felizmente
H Luar!, de Lus de Sttau Monteiro, fundamentando a sua exposio em referncias textuais pertinentes.
Observaes:
1. P
GRUPO II
Leia o excerto de uma entrevista realizada por Carlos Vaz Marques ao poeta Antnio Osrio, na sequncia
da publicao do seu livro O Concerto Interior. Em caso de necessidade, consulte as notas e o glossrio
apresentados a seguir ao excerto.
1
O que que o levou a decidir contar a sua vida?

Toda a minha poesia , em certo sentido, uma biografia. O Joo Gaspar Simes, quando saiu
o meu primeiro livro e com toda a razo , interrogou-se: Mas quem este poeta Antnio
Osrio que ningum conhece? Depois observou: Este homem, ao contrrio da poesia de
hoje, s escreve sobre sentimentos vividos. E um facto. Eu nunca escrevi nada sobre este
mundo todo que no fosse isso: a cadela que eu amei, os pssaros, o Sol, a Lua.
Em certo sentido, um poeta nos antpodas de Fernando Pessoa.
Eu no quero estabelecer comparaes dessas. Mas h pessoas que j viram isso: que eu
estou num outro lado.
10
15
20
Do lado do vivido mais do que do intelectualizado?

Exatamente. lsso, sim.
Estas suas memrias podem ser lidas como uma espcie de livro de instrues para os
leitores da sua poesia?
O livro [O Concerto Interior] tambm isso. Ajuda. Se as pessoas no perceberam, por
exemplo, o poema Volto contigo a Ulisses, eu explico o poema todo. Eu estava doente, a
minha me tinha pavor de que eu morresse tuberculoso e lia-me o Ulisses.
Isso conrma que este livro a chave para a sua poesia.
Em certo sentido, a revelao dos recessos da minha poesia, de um certo nmero de
segredos. Todos temos segredos e eu revelo alguns, importantes, que ajudam o leitor a
perceber que aquele sujeito que lia o Dante ou o Cames era um indivduo que podia morrer.
A sua poesia ainda tem segredos para si?
A minha poesia uma luta contra a morte. Contra esse erro que a morte.
25
Mas tem zonas obscuras ou tudo nela cristalino para si?

A vida cristalina, a morte repelente. Nunca percebi como, no mistrio da criao, pode
existir a morte. Nisso sou do contra. E procuro o qu? Procuro exaltar tudo o que a vida tem
de bom.
Da ter um livro que se chama A Ignorncia da Morte; procura bani-la do seu horizonte
potico?
Exatamente. E na vida prtica.
30
Paradoxalmente e at com um certo grau de ironia , parece ter sido a doena a

permitir-lhe orientar-se na direo da poesia.
Exatamente. Que me orientasse, no; que fosse orientado pela minha me. A minha me,
naquela minha idade tinha oito anos quando adoeci , podia ter-me lido o Borda dgua ou
outra coisa, mas s me lia poetas italianos e gregos: o Homero, o Dante.
35
40
Pode dizer-se que se lhe aplica a mxima de que h males que vm por bem?
A me tentou compensar-me, tentou lutar contra a minha morte dando-me poesia. Tenho de
agradecer a ddiva da poesia.
Escreve at que foi salvo ao mesmo tempo pelo mdico, pelo amor dos pais e pela
ddiva da poesia.
verdade. A poesia deu-me uma alma enorme. Eu estava na cama, queria ir para a praia,
mas a me, lendo-me aquelas aventuras do Ptroclo e do Heitor, a maravilha da Odisseia,
despertou-me um outro entusiasmo. Tinha aquilo todos os dias e queria.
Ler, n. 117, outubro de 2012 (adaptado)
GLOSSRIO e notas
Borda dgua (linha 33) publicao anual que contm informaes sobre mars, feriados e as culturas prprias de cada
ms.
Joo Gaspar Simes (linha 2) escritor e ensasta portugus.
Ptroclo e Heitor (linha 41) personagens de Ilada de Homero.
recessos (linha 18) lugares mais recnditos ou escondidos, ntimos.
afirmao correta.
1.1. De acordo com o contedo da entrevista, a poesia de Antnio Osrio distingue-se da dos seus
contemporneos pelo seu carcter
(A)fantasista.
(B)metafsico.
(C)autobiogrfico.
(D)intelectualizado.
1.2. Relativamente obra potica de Antnio Osrio, O Concerto Interior constitui uma
(A)explicao.
(B)contradio.
(C)fatalidade.
(D)incoerncia.
1.3. Relativamente morte, o poeta tem uma atitude de
(A)resignao.
(B)insurreio.
(C)apatia.
(D)indiferena.
1.4. O despertar de Antnio Osrio para a poesia resulta

(A)da observao da natureza.
(B)de vivncias da infncia.
(C)de leituras da obra pessoana.
(D)da conscincia da eternidade.
1.5. A questo iniciada por Mas (linha 23), relativamente questo colocada na linha 21, corresponde
(A) introduo de uma ideia nova, oposta anterior.
(B)a uma sntese da opinio do entrevistado.
(C)a uma leitura alternativa da obra do poeta.
(D) clarificao daquilo que se pretende perguntar.
1.6. No contexto em que ocorre, a expresso Tenho de agradecer (linhas 36 e 37) transmite um valor de
(A)possibilidade.
(B)obrigatoriedade.
(C)permisso.
(D)concesso.
1.7. Na frase A me tentou compensar-me, tentou lutar contra a minha morte dando-me poesia.
(linha 36), os pronomes pessoais desempenham, respetivamente, as funes sintticas de
(A)predicativo do sujeito e complemento direto.
(B)complemento indireto e complemento direto.
(C)complemento direto e complemento indireto.
(D)predicativo do sujeito e complemento indireto.

2.1. Transcreva a orao subordinada adverbial presente no excerto seguinte.
Se as pessoas no perceberam, por exemplo, o poema Volto contigo a Ulisses, eu explico o
poema todo. (linhas 14 e 15).
2.2. Classifique o ato ilocutrio presente em A sua poesia ainda tem segredos para si? (linha 21).
2.3. Indique o valor da orao subordinada adjetiva relativa presente em Da ter um livro que se chama
A Ignorncia da Morte (linha 27).
GRUPO III
O artigo 1. da Declarao Universal dos Direitos do Homem proclama que todos os seres humanos
devem agir uns para com os outros em esprito de fraternidade.
uma reflexo sobre a importncia da fraternidade na sociedade contempornea.
Observaes:
1. P
2. R
FIM


Prova 639/1. Fase Data Especial
8 Pginas
2013
VERSO 1
escolha mltipla.
zero pontos.
de cinco pontos.
o nmero do item;
Prova 639.V1/1. F. (DE) Pgina 1/ 8
GRUPO I
A
prece
1
Senhor, a noite veio e a alma vil.

Tanta foi a tormenta e a vontade!
Restam-nos hoje, no silncio hostil,
O mar universal e a saudade.
Mas a chama, que a vida em ns criou,

Se ainda h vida ainda no finda.
O frio morto em cinzas a ocultou:
A mo do vento pode ergu-la ainda.
10
D o sopro, a aragem ou desgraa ou nsia ,

Com que a chama do esforo se remoa,
E outra vez conquistemos a Distncia
Do mar ou outra, mas que seja nossa!
Fernando Pessoa, Mensagem, Lisboa, Assrio & Alvim, 1997
GLOSSRIO
remoa (verso 10) rejuvenesce.
vil (verso 1) desprezvel, indigna.
1. Caracterize o momento presente tal como representado na primeira estrofe.
2. Explicite os efeitos de sentido produzidos pela exclamao Tanta foi a tormenta e a vontade! (verso 2).
3. Relacione a referncia chama, que a vida em ns criou (verso 5) com o sentimento sugerido no
verso 8.
4. Interprete o sentido da ltima estrofe, tendo em conta o ttulo e a apstrofe presente no primeiro verso do
poema.
B
Fazendo apelo sua experincia de leitura do romance Memorial do Convento, de Jos Saramago,
explique em que medida os traos de carcter do Padre Bartolomeu de Gusmo o impelem construo da
passarola, fundamentando a sua exposio em dois exemplos significativos.
Observaes:
1. P
GRUPO II
Leia o excerto da entrevista realizada a Henrique Leito a propsito da inaugurao, na Fundao Calouste
Gulbenkian, da exposio 360 Cincia Descoberta.
1
10
15
20
25
30
35
Qual o principal foco da exposio?

Queria comear por sublinhar que no se trata de mais uma exposio sobre os Descobrimentos
portugueses, mas de uma exposio que pretende revelar os contributos cientficos dos
Portugueses e dos Espanhis nos sculos XV e XVI, durante o perodo das grandes navegaes
ocenicas, mostrando o impacto que tiveram no eclodir da cincia moderna. um convite a
um novo olhar sobre a nossa Histria, revelando aspetos desconhecidos do nosso passado
cientfico e lanando luz sobre uma srie de fenmenos notveis associados s viagens
empreendidas pelos povos ibricos e que estiveram na base da modernidade cientfica.
A que fenmenos se refere?
A vrios, a comear pela revelao dos contornos geogrficos da Terra, que passou de coisa
conceptual a coisa real. O mundo at ento era algo de fechado, de local. Subitamente, d-se
uma abertura de horizontes com a descoberta de um mundo vastssimo e totalmente novo. A
exposio dar exemplos da evoluo dos mapas que, por obra de Portugueses e Espanhis
e em resultado da informao recolhida no decorrer das suas viagens, foram, em meia dzia
de dcadas, passando da forma compacta tipicamente medieval para a que hoje conhecemos.
Mas no foi s na construo da imagem do mundo. No mundo medieval, a incorporao
do novo era uma operao rara porque a novidade era muito escassa, mas com as viagens
martimas tudo mudou.
Pode especificar?
A chegada de cada navio representava a chegada de uma quantidade imensa de novos
testemunhos de terras, animais, plantas, raas e costumes que provinham do contacto com
um mundo desconhecido. Estas novas informaes fizeram no s vacilar muitas certezas
antigas, como, sobretudo, obrigaram a modos novos de as incorporar. Isto representou um
extraordinrio legado para o mundo das ideias, para a histria mental: a novidade passa a ser
a regra e no a exceo.
E como se geria a informao que ia chegando?
Houve, nos dois pases, um esforo de sistematizao do conhecimento acumulado, gerido
pela Coroa, que tratou de implementar uma estrutura normativa, atravs de decretos e
regulamentos. Em cada viagem, os pilotos eram instrudos sobre um conjunto muito preciso
de observaes que deviam levar a cabo e que inclua informaes sobre latitude, declinao
magntica, correntes martimas, fauna e flora, etc. Essa informao era depois entregue ao
cosmgrafo-mor, que garantia a organizao deste novo saber.
Um saber que era transmitido pelos marinheiros
Exatamente. Deu-se um fenmeno absolutamente surpreendente na Histria da Europa, que
foi a transferncia de credibilidade dos livros para o testemunho direto. A tripulao dos navios
era composta por gente muito simples, pouco instruda, marinheiros, soldados, pilotos, que
registavam toda a espcie de novidades. Estes factos eram depois tidos como credveis e
vlidos para questionar o saber das autoridades e dos livros: um fenmeno notvel.
40
E que figuras sero destacadas?

Esta exposio no procura heris. Claro que far referncia a nomes conhecidos como
Pedro Nunes ou Garcia de Orta, mas centra-se sobretudo no esforo comum que envolveu
pilotos, cosmgrafos, matemticos, naturalistas e muitos outros, esforo ignorado por uma
historiografia internacional focada nos gnios da cincia e por uma historiografia nacional dada
a extremos, oscilando entre triunfalismos e derrotismos.
360 Cincia Descoberta Uma histria por contar, in Newsletter,
Fundao Calouste Gulbenkian, fevereiro de 2013 (adaptado)
afirmao correta.
1.1. Na resposta primeira pergunta, o entrevistado evidencia
(A)a crtica a outras exposies sobre os Descobrimentos portugueses.
(B)o papel dos navegadores portugueses e espanhis na descoberta de novos territrios.
(C)a importncia dos Descobrimentos ibricos para a renovao do conhecimento.
(D)o confronto entre os contributos cientficos de Portugueses e Espanhis.
1.2. A ideia de modernidade cientfica (linha 8) associada poca dos Descobrimentos exclui
(A)a acumulao de informaes novas.
(B)a recolha de dados por observao direta.
(C)o investimento na organizao da informao.
(D)o uso de conceitos sem fundamentao emprica.
1.3. De acordo com o que afirmado nas linhas 33 a 38, o fenmeno notvel (linha 38) consistiu na
(A)colaborao sistemtica entre os cientistas da poca.
(B)heterogeneidade da tripulao das embarcaes.
(C)credibilizao dos dados recolhidos pelos marinheiros.
(D)confirmao dos saberes veiculados pelos autores antigos.
1.4. Ao afirmar que a exposio no procura heris (linha 40), o entrevistado
(A)reflete concees habituais da historiografia internacional.
(B)valoriza os relatos de triunfos e derrotas dos marinheiros.
(C)destaca a importncia dos cientistas consagrados.
(D)confirma o carcter inovador da exposio.
1.5. Na expresso ia chegando (linha 26), o evento perspetivado como

(A)progressivo.
(B)habitual.
(C)acabado.
(D)pontual.
1.6. Na expresso que deviam levar a cabo (linha 30), apresenta-se uma
(A)certeza.
(B)permisso.
(C)obrigao.
(D)possibilidade.
1.7. As palavras navios (linha 35) e marinheiros (linha 36)
(A)pertencem ao mesmo campo lexical.
(B)pertencem ao mesmo campo semntico.
(C)estabelecem uma relao de holonmia/meronmia.
(D)estabelecem uma relao de hiperonmia/hiponmia.

2.1. Classifique a orao iniciada por que em Queria comear por sublinhar que no se trata de mais
uma exposio sobre os Descobrimentos portugueses [...]. (linhas 2 e 3).
2.2. Identifique o sujeito da orao mas com as viagens martimas tudo mudou (linhas 17 e 18).
2.3. Indique o valor da orao subordinada adjetiva relativa presente em Essa informao era depois
entregue ao cosmgrafo-mor, que garantia a organizao deste novo saber. (linhas 31 e 32).
GRUPO III
Na exposio 360 Cincia Descoberta, organizada pela Fundao Calouste Gulbenkian, citava-se a
seguinte afirmao de Garcia de Orta: O que hoje no sabemos amanh saberemos.
uma reflexo sobre a importncia da crena no progresso para o desenvolvimento civilizacional.
Observaes:
1. P
2. R
FIM
EXAME FINAL NACIONAL DO ENSINO SECUNDRIO

Prova 639/1. Fase
7 Pginas
2014
VERSO 1
Indique de forma legvel a verso da prova.
Utilize apenas caneta ou esferogrfica de tinta azul ou preta.
No permitido o uso de corretor. Deve riscar aquilo que pretende que no seja classificado.
Para cada resposta, identifique o grupo e o item.
Apresente as suas respostas de forma legvel.
Ao responder, diferencie corretamente as maisculas das minsculas.
Apresente apenas uma resposta para cada item.
GRUPO I
A
10
15
20
25
30
35
Agora, sim, podem partir. O padre Bartolomeu Loureno olha o espao celeste descoberto,
sem nuvens, o sol que parece uma custdia de ouro, depois Baltasar que segura a corda com
que se fecharo as velas, depois Blimunda, prouvera que adivinhassem os seus olhos o futuro,
Encomendemo-nos ao Deus que houver, disse-o num murmrio, e outra vez num sussurro
estrangulado, Puxa, Baltasar, no o fez logo Baltasar, tremeu-lhe a mo, que isto ser como
dizer Fiat, diz-se e aparece feito, o qu, puxa-se e mudamos de lugar, para onde. Blimunda
aproximou-se, ps as duas mos sobre a mo de Baltasar, e, num s movimento, como se
s desta maneira devesse ser, ambos puxaram a corda. A vela correu toda para um lado, o
sol bateu em cheio nas bolas de mbar, e agora, que vai ser de ns. A mquina estremeceu,
oscilou como se procurasse um equilbrio subitamente perdido, ouviu-se um rangido geral,
eram as lamelas de ferro, os vimes entranados, e de repente, como se a aspirasse um vrtice
luminoso, girou duas vezes sobre si prpria enquanto subia, mal ultrapassara ainda a altura das
paredes, at que, firme, novamente equilibrada, erguendo a sua cabea de gaivota, lanou-se
em flecha, cu acima. Sacudidos pelos bruscos volteios, Baltasar e Blimunda tinham cado no
cho de tbuas da mquina, mas o padre Bartolomeu Loureno agarrara-se a um dos prumos
que sustentavam as velas, e assim pde ver afastar-se a terra a uma velocidade incrvel, j
mal se distinguia a quinta, logo perdida entre colinas, e aquilo alm, que , Lisboa, claro est,
e o rio, oh, o mar, aquele mar por onde eu, Bartolomeu Loureno de Gusmo, vim por duas
vezes do Brasil, o mar por onde viajei Holanda, a que mais continentes da terra e do ar me
levars tu, mquina, o vento ruge-me aos ouvidos, nunca ave alguma subiu to alto, se me
visse el-rei, se me visse aquele Toms Pinto Brando que se riu de mim em verso, se o Santo
Ofcio me visse, saberiam todos que sou filho predileto de Deus, eu sim, que estou subindo ao
cu por obra do meu gnio, por obra tambm dos olhos de Blimunda, se haver no cu olhos
como eles, por obra da mo direita de Baltasar, aqui te levo, Deus, um que tambm no tem a
mo esquerda, Blimunda, Baltasar, venham ver, levantem-se da, no tenham medo.
No tinham medo, estavam apenas assustados com a sua prpria coragem. O padre ria,
dava gritos, deixara j a segurana do prumo e percorria o convs da mquina de um lado
a outro para poder olhar a terra em todos os seus pontos cardeais, to grande agora que
estavam longe dela, enfim levantaram-se Baltasar e Blimunda, agarrando-se nervosamente
aos prumos, depois amurada, deslumbrados de luz e de vento, logo sem nenhum susto,
Ah, e Baltasar gritou, Conseguimos, abraou-se a Blimunda e desatou a chorar, parecia uma
criana perdida, um soldado que andou na guerra, que nos Peges matou um homem com
o seu espigo, e agora solua de felicidade abraado a Blimunda, que lhe beija a cara suja,
ento, ento. O padre veio para eles e abraou-se tambm, subitamente perturbado por uma
analogia, assim dissera o italiano, Deus ele prprio, Baltasar seu filho, Blimunda o Esprito
Santo, e estavam os trs no cu, S h um Deus, gritou, mas o vento levou-lhe as palavras
da boca. Ento Blimunda disse, Se no abrirmos a vela, continuaremos a subir, aonde iremos
parar, talvez ao sol.
Jos Saramago, Memorial do Convento, 27. ed., Lisboa, Editorial Caminho, 1998, pp. 197-199
1. Explicite, com base no primeiro pargrafo, os contributos do padre Bartolomeu de Gusmo, de Baltasar e
de Blimunda para a construo e para o voo inaugural da passarola.
2. Compare, nas suas semelhanas e diferenas, as reaes de Baltasar e de Blimunda a partir do momento
em que a passarola se lana cu acima.
3. O padre ria, dava gritos, deixara j a segurana do prumo e percorria o convs da mquina de um lado
a outro (linhas 26-28).
Explique a euforia do padre Bartolomeu de Gusmo, relacionando-a com dois dos elementos biogrficos
por ele evocados no primeiro pargrafo.
B
10
Com os Voadores tenho tambm uma palavra, e no pequena a queixa. Dizei-me,

Voadores, no vos fez Deus para peixes? Pois porque vos meteis a ser aves? O mar f-lo
Deus para vs, e o ar para elas. Contentai-vos com o mar e com nadar, e no queirais voar,
pois sois peixes. Se acaso vos no conheceis, olhai para as vossas espinhas e para as vossas
escamas, e conhecereis que no sois ave, seno peixe, e ainda entre os peixes no dos
melhores. Dir-me-eis, Voador, que vos deu Deus maiores barbatanas que aos outros do vosso
tamanho. Pois porque tivestes maiores barbatanas, por isso haveis de fazer das barbatanas
asas? Mas ainda mal, porque tantas vezes vos desengana o vosso castigo. Quisestes ser
melhor que os outros peixes, e por isso sois mais mofino que todos. Aos outros peixes do
alto, mata-os o anzol ou a fisga, a vs sem fisga nem anzol, mata-vos a vossa presuno e o
vosso capricho. Vai o navio navegando e o Marinheiro dormindo, e o Voador toca na vela ou
na corda, e cai palpitando. Aos outros peixes mata-os a fome e engana-os a isca, ao Voador
mata-o a vaidade de voar, e a sua isca o vento. Quanto melhor lhe fora mergulhar por baixo
da quilha e viver, que voar por cima das entenas e cair morto.
Padre Antnio Vieira, Sermo de Santo Antnio (aos peixes) e Sermo da Sexagsima,
edio de Margarida Vieira Mendes, Lisboa, Seara Nova, 1978, pp. 102-103
glossrio
entenas (linha 14) antena, verga fixa a um mastro na qual se prende uma vela triangular ou vela latina.
mofino (linha 9) infeliz, desgraado.
4. Caracterize o tipo humano que o peixe voador simboliza, tendo por base o excerto transcrito.
5. Explicite as consequncias do comportamento do peixe voador, fundamentando a resposta com citaes
textuais pertinentes.
GRUPO II
10
15
20
25
Como sucede com todo o escritor genial, a grandeza da obra de Ea corresponde ao triunfo
de um ponto de vista. No seu caso, o olhar oblquo sobre a realidade, a troa avassaladora
dos segmentos do tempo e do Mundo que lhe coube testemunhar e viver, cruzados com a
emoo das experincias abismais que aprendeu com os Romnticos, associado sem dvida
ao mistrio da sua prpria pessoa, que lhe conferiram um carcter inconfundvel como criador
de grande dimenso.
Pelo menos foi assim que eu aprendi a estim-lo e a l-lo na adolescncia, quando
Os Maias e A Correspondncia de Fradique Mendes significavam tudo o que poderia haver de
mais moderno, mais urbano e mais sofisticado, escrito em lngua portuguesa. Pelo menos
assim que o entendo sempre que l regresso e encontro erguido no ar todo o final do sculo XIX,
esse tempo hiperblico e desastrado que ele interpretou a rir, at hoje, como ningum.
Mas se verdade que Ea continua atual, e Portugal em muitos dos seus traos sociolgicos
continua queirosiano, parece-me desajustado que se continue a divulgar a ideia de que a sua
prosa e os seus tipos constituem uma espcie de bitola geneticamente inultrapassvel. O
cnone, por mais que o seja, no pode ser tomado como uma medida parada. inquestionvel
que Ea ultrapassou de longe a Escola Realista, onde mal cabia, e chegou mesmo a pressentir
o Modernismo que iria estilhaar muito em breve o conceito da criao como reproduo da
realidade. No viveu, porm, e infelizmente, a deflagrao extraordinria operada no seio das
certezas e dos objetos, decomposio dos seres visveis e invisveis que viria a produzir as
grandes experincias literrias do sculo XX. As literaturas, e em especial a fico que se lhe
seguiu, tornar-se-iam bem mais complexas, e tambm mais difceis de apreender e aceitar,
enquanto espelho da vida. A partir de ento, a fico passou a ser o espelho duma outra vida
bem mais lbil e inapreensvel. A narrativa incorporou os resduos das aparncias e o seu
consumo transformou-se, naturalmente, em atos de muito menor docilidade. por isso que,
para alm do culto que a obra de Ea legitimamente merece, por mrito prprio e grandeza
genuna, se deve reconhecer, para sermos justos, que muita da admirao totalitria que Ea
desencadeia nasce porventura duma espcie de preguia e lentido em entender, ainda nos
nossos dias, a linguagem diferente daqueles que lhe sucederam. O que no parece vir a
propsito, embora venha. Como um dia veremos.
Ldia Jorge, Sobre Ea de Queirs, Cames, n. 9-10, abril-setembro de 2000, p. 108
glossrio
cnone (linha 15) conjunto de autores e de obras literrias considerados modelares num determinado perodo histrico.
lbil (linha 23) varivel, instvel.
1. Para responder a cada um dos itens de 1.1. a 1.7., selecione a opo correta.
1.1. No caso de Ea de Queirs, a expresso triunfo de um ponto de vista (linhas 1 e 2) corresponde a
uma sntese que exclui a
(A)natureza enigmtica da sua personalidade.
(B)interpretao idealista daquilo que o rodeia.
(C)crtica mordaz sobre a sociedade do seu tempo.
(D)influncia de importantes autores do Romantismo.
1.2. Desde as primeiras leituras realizadas na adolescncia, a admirao da autora pela obra de Ea
(A)mudou consideravelmente.
(B)tornou-se inultrapassvel.
(C)mantm-se inalterada.
(D)cresceu significativamente.
1.3. Segundo a autora, depois de Ea, a literatura
(A)passou a integrar o real de forma mais complexa.
(B)continuou a retratar os tipos e os ambientes queirosianos.
(C)integrou, sem ruturas, a herana de correntes literrias anteriores.
(D)comeou a basear-se na cincia, espelhando a sociedade do sculo XX.
1.4. Para Ldia Jorge, a valorizao da prosa de Ea nos nossos dias, ainda que legtima, resulta em
grande parte
(A)do facto de constituir o nico grande testemunho literrio do Realismo.
(B)da sua integrao no cnone literrio do final do sculo XIX.
(C)do seu afastamento total relativamente corrente modernista.
(D)da dificuldade dos leitores em entenderem a literatura subsequente.
1.5. Na expresso deflagrao extraordinria (linha 18), a autora recorre a
(A)uma anttese.
(B)um oxmoro.
(C)uma metfora.
(D)um eufemismo.
1.6. Na expresso se deve reconhecer (linha 26), apresenta-se uma
(A)obrigao.
(B)permisso.
(C)possibilidade.
(D)probabilidade.
1.7. O ltimo pargrafo do texto predominantemente
(A)narrativo.
(B)descritivo.
(C)argumentativo.
(D)expositivo.
2. Responda aos itens apresentados.

2.1. Identifique a funo sinttica desempenhada pela palavra queirosiano (linha 13).
2.2. Classifique a orao onde mal cabia (linha 16).
2.3. Classifique o ato ilocutrio presente em Como um dia veremos. (linha 29).
GRUPO III
Para uns, a ambio est na origem de todas as conquistas humanas; para outros, a ambio a causa
de muitos dos problemas da humanidade.
Num texto bem estruturado, com um mnimo de duzentas e um mximo de trezentas palavras, desenvolva
uma reflexo sobre a afirmao apresentada.
Observaes:
1. P
2. R
FIM

Prova 639/2. Fase
15 Pginas
2014
VERSO 1
GRUPO I
A
MATILDE
[] Sou a mulher do general Gomes Freire dAndrade.

BERESFORD
Beresford nem toma
o pas nem as suas
instituies a srio e o seu
tom permanentemente
zombeteiro.
E que pretende de mim?

MATILDE
O que a sua mulher pretenderia, se o amasse, e se o senhor

fosse preso na sua terra por um portugus promovido a comandante
supremo do exrcito britnico.
BERESFORD
(Francamente irnico)
10
Parece-lhe verosmil tal hiptese?

MATILDE
Mentiria se lhe respondesse afirmativamente. Os homens, porm,
no se podem medir pela fora dos exrcitos que servem, mas pelos
motivos que os levam a servi-los. O meu homem nunca quis saber
quantos soldados tinha atrs de si e, se alguma vez olhou para trs,
foi apenas para me ver.
15
BERESFORD
(Trocista)
O facto de ser procurado
por Matilde diverte
o marechal.
Vem, ento, pedir-me clemncia?

MATILDE
Venho pedir-lhe que o liberte. -me indiferente que o faa por
favor, por clemncia ou por qualquer outro motivo.
s mulheres, senhor, pouco interessa a justia das causas que
levam os seus homens a afastar-se delas. A injustia e a tirania, s
as sente quem anda na rua, quem homem ou quer ser homem.
(Pausa)
Estas afirmaes so
proferidas em tom de
desafio, at porque no
correspondem verdade.
Matilde, ao faz-las,
est a desafiar a sua
prpria conscincia.
20
Que me importa, a mim, que o rei seja tirano e o pas miservel e

mal governado?
Que me importa que as cadeias estejam cheias, o exrcito por
pagar e o povo a morrer de fome?
(Pausa)
Quero o meu homem! Quero o meu homem aqui, ao meu lado!
Quero acabar os meus dias em paz!
25
30
(Pausa: domina-se)
35
As mulheres, Sr. Marechal, esto sempre dispostas a colaborar

com a tirania para conservarem os maridos em casa.
(Pausa)
Se no fosse o que lhe digo, j no haveria reis por essa Europa
fora...
O inimigo de Beresford
sempre, e s, Gomes
Freire. Se o conseguir
humilhar atravs da
mulher, tanto melhor.
40
BERESFORD
(Rindo-se)
O que diria o general Gomes Freire se a ouvisse falar?
MATILDE
(Envergonhada)
45
Prefiro no saber.
BERESFORD
Vende-lhe, assim, a honra para o salvar?
MATILDE
a minha que vendo e no a dele.
50
BERESFORD
E porque pensa que devo fazer o que pede?
MATILDE
Porque o comandante do exrcito, governador do Reino e...
porque sabe que ele no cometeu qualquer crime.
55
BERESFORD
A simples existncia de certos homens j um crime.
(Comeam a ouvir-se sinos ao longe.)
MATILDE
(Exaltada)
60
Porque dizem a verdade? Porque veem para alm da cortina

de hipocrisia com que os poderosos escondem a defesa dos seus
interesses?
(O rudo dos sinos aumenta de intensidade.)
BERESFORD
(Sorrindo)
65
Porque... so incmodos, minha senhora!

MATILDE
(Com amargura)
incmodo todo aquele que no confunde a vontade de Deus
com a vontade do rei
70
(Pausa)
Ou que v para alm das medalhas que usais no peito...
(Pausa)
Ou que olha para vs de frente, e sorri...
75
BERESFORD
(Com ironia)
Ou que, devendo, por nascimento e posio, defender certos
interesses, defende outros... o caso do general, minha senhora.
(Ouve-se, fora do palco, o murmrio de vozes humanas.)
80
MATILDE
Que vo fazer dele, Sr. Marechal?
BERESFORD
(Abrindo os braos para exprimir a sua
impossibilidade de responder pergunta)
85
Julg-lo e... fazer justia!

MATILDE
(Com desespero e como quem pensa pela primeira vez na hiptese)
Querem mat-lo! diga-me, Sr. Marechal, por amor de Deus
digame: querem mat-lo?
90
Lus de Sttau Monteiro, Felizmente H Luar!, s.l., Areal Editores, 2000, pp. 92-97
1. Releia a quarta fala de Matilde (linhas 21 a 40).

Explicite as crticas que esta personagem tece situao sociopoltica do seu tempo.
2. No excerto transcrito, Matilde e Beresford veem de forma muito diferente o general Gomes Freire de
Andrade.
Evidencie esse contraste, referindo os traos caracterizadores do general apresentados por cada um
deles.
3. Relacione o desespero que Matilde manifesta na ltima fala com a forma como evolui o dilogo travado
com Beresford a partir da linha 56.
B
MADALENA
Meu adorado esposo, no te deites a perder, no te arrebates. Que fars tu contra esses
poderosos? Eles j te querem to mal pelo mais que tu vales que eles, pelo teu saber que
esses grandes fingem que desprezam... mas no assim, o que eles tm inveja! O que
far, se lhes deres pretexto para se vingarem da afronta em que os traz a superioridade do teu
mrito! Manuel, meu esposo, Manuel de Sousa, pelo nosso amor...
JORGE
Tua mulher tem razo. Prudncia, e lembra-te de tua filha.
MANUEL
10
Lembro-me de tudo, deixa estar. No te inquietes, Madalena: eles querem vir para aqui
amanh de manh; e ns forosamente havemos de sair antes de eles entrarem. Por isso
preciso j.
MADALENA
Mas para onde iremos ns, de repente, a estas horas?
15
MANUEL
Para a nica parte para onde podemos ir: a casa no minha mas tua, Madalena.
Almeida Garrett, Frei Lus de Sousa, Lisboa, Comunicao, 1982, pp. 120-121
4. Caracterize Manuel, tendo em conta quer as falas de Madalena, quer as decises por ele tomadas.
5. Explique os comportamentos manifestados por Madalena e por Manuel no excerto transcrito, fundamentando
a sua resposta com elementos textuais pertinentes.
GRUPO II
10
15
20
25
30
O Padre Antnio Vieira foi um poltico total. Tendo a sua vida atravessado quase todo
o sculo XVII, a multiplicidade de papis desempenhados ao servio da Igreja e do Reino
de Portugal, nomeadamente como missionrio, embaixador, pregador, conselheiro poltico,
escritor, confessor e professor, teve sempre no horizonte trabalhar pela construo de um
homem novo e de uma sociedade nova.
Vieira gizou, a partir de um diagnstico lcido dos problemas do presente poltico, social,
econmico e religioso, aquilo que o especialista Anbal Pinto de Castro denominou como
sendo uma cidadania do futuro. Em tudo Vieira trabalhou para aperfeioar a vida do homem
na sociedade do seu tempo. Denunciou as estruturas de corrupo, que considerava uma
espcie de cancro que afetava gravemente a misso dos governos e o superior interesse do
Reino e dos sbditos do rei. Defendeu maior equidade social, exigindo o fim da discriminao
entre cristos-novos e cristos-velhos que criava uma situao de desigualdade de tratamento
no acesso aos cargos, a regalias e a direitos sociais. No se conformou com esta diviso
social que gerava a existncia do que hoje em dia poderamos chamar de cidados de primeira
e de segunda categoria. Nesta linha, criticou fortemente a atuao da Inquisio e props uma
reforma sria dos estilos, isto , de algumas prticas judiciais deste tribunal, nomeadamente
o facto de manter sob anonimato os denunciantes e realizar o confisco prvio dos bens dos
arguidos.
Por outro lado, Vieira foi um precursor de uma reflexo crtica que favoreceria a emergncia
de uma conscincia moderna do que se veio a designar mais tarde por Direitos Humanos.
Neste sentido, criticou as condies opressivas do trabalho escravo em vigor no seu
tempo e praticado por todas as potncias coloniais europeias. E, nessa esteira, defendeu a
humanizao do trabalho de ndios e de negros escravizados e a salvaguarda da dignidade de
todos os escravos como seres humanos plenos e iguais perante Deus.
As ideias de Vieira e as suas propostas reformistas, se bem que apreciadas por alguns,
encontraram muitos opositores poderosos no seu tempo, os quais, em grande medida,
acabaram por boicotar a sua aplicao plena. S mais tarde os diagnsticos e as solues
deste jesuta sero justamente reconhecidos como vlidos e at urgentes.
O magistrio crtico de Vieira ainda faz sentido nos dias de hoje e pode inspirar-nos em
cada tempo para no desistirmos de construir uma sociedade mais justa e mais fraterna.
Jos Eduardo Franco, Um poltico total, Jornal de Letras, 17 a 30 de abril de 2013, p. 25 (adaptado)
glossrio
gizar (linha 6) delinear, traar.
1.1. A caracterizao de Padre Antnio Vieira como um poltico total (linha 1) exclui a referncia
(A)s vrias funes que desempenhou ao longo da sua vida.
(B)s suas propostas relativamente extino da Inquisio.
(C) capacidade de analisar o modo de vida do seu tempo.
(D) sua preocupao com a transformao da sociedade.
Prova 639.V1/2. F. Pgina 10/ 15
1.2. A expresso cidadania do futuro (linha 8) sugere que Vieira

(A)resolveu muitos dos problemas com que se confrontou.
(B)defendeu ideais incompreendidos no tempo em que viveu.
(C)focou a sua ateno nos problemas das geraes seguintes.
(D)foi incapaz de compreender a sociedade da sua poca.
1.3. No contexto em que ocorre, a expresso Por outro lado (linha 19) equivalente a
(A)em contrapartida.
(B)por sua vez.
(C)assim.
(D)alm disso.
1.4. Relativamente ao contedo do terceiro pargrafo, o quarto pargrafo apresenta uma
(A)comparao.
(B)generalizao.
(C)exemplificao.
(D)sntese.
1.5. Os processos de formao das palavras cristos-novos (linha 12) e confisco (linha 17) so,
respetivamente,
(A)derivao e amlgama.
(B)composio e truncao.
(C)amlgama e parassntese.
(D)composio e derivao.
1.6. No contexto em que ocorre, a palavra emergncia (linha 19) significa
(A)aparecimento.
(B)aceitao.
(C)relevncia.
(D)urgncia.
1.7. No excerto Denunciou as estruturas de corrupo, que considerava uma espcie de cancro que
afetava gravemente a misso dos governos e o superior interesse do Reino e dos sbditos do rei.
(linhas 9 a 11), as palavras sublinhadas so
(A)um pronome e uma conjuno, respetivamente.
(B)uma conjuno e um pronome, respetivamente.
(C)pronomes em ambos os contextos.
(D)conjunes em ambos os contextos.
Prova 639.V1/2. F. Pgina 11/ 15
2. Responda aos itens apresentados.

2.1. Identifique a expresso de que o pronome aquilo (linha 7) uma catfora.
2.2. Classifique a orao se bem que apreciadas por alguns (linha 25).
2.3. Identifique a funo sinttica desempenhada pelo pronome pessoal em pode inspirar-nos em cada
tempo (linhas 29 e 30).
Prova 639.V1/2. F. Pgina 12/ 15
GRUPO III
O ser humano muitas vezes colocado perante a necessidade de optar entre o conformismo e a coragem
de assumir riscos.
Num texto bem estruturado, com um mnimo de duzentas e um mximo de trezentas palavras, defenda um
ponto de vista pessoal sobre o modo como esta opo vivida na atualidade.
Observaes:
1. P
2. R
FIM
Prova 639.V1/2. F. Pgina 13/ 15
Exame Final Nacional do Ensino Secundrio

7 Pginas
2014

GRUPO I
A
10
15
20
25
30
35
40
Frias ho de ter parecido, a quem perto estivesse, as palavras ditas por Blimunda, Ali vai
minha me, nenhum suspiro, lgrima nenhuma, nem sequer o rosto compadecido, que ainda
assim no faltam estes no meio do povo apesar de tanto dio, de tanto insulto e escrnio, e
esta que filha, e amada como se viu pelo modo como a olhava a me, no teve mais dizer
seno, Ali vai, e depois voltou-se para um homem a quem nunca vira e perguntou, Que nome
o seu, como se contasse mais sab-lo que o tormento dos aoites depois do tormento do
crcere e dos tratos, e que a certa certeza de ir Sebastiana Maria de Jesus, nem o nome a
salvou, degredada para Angola e l ficar, quem sabe se consolada espiritual e corporalmente
pelo padre Antnio Teixeira de Sousa, que muita prtica leva de c, e ainda bem, para no
ser to infeliz o mundo, mesmo quando j tem garantida a condenao. Porm, agora, em
sua casa, choram os olhos de Blimunda como duas fontes de gua, se tornar a ver sua me
ser no embarque, mas de longe, mais fcil largar um capito ingls mulheres de m vida
que beijar uma filha sua me condenada, encostar a uma face outra face, a pele macia, a pele
frouxa, to perto, to distante, onde estamos, quem somos, e o padre Bartolomeu Loureno
diz, No somos nada perante os desgnios do Senhor, se ele sabe quem somos, conforma-te
Blimunda, deixemos a Deus o campo de Deus, no atravessemos as suas fronteiras, adoremos
deste lado de c, e faamos o nosso campo, o campo dos homens, que estando feito h de
querer Deus visitar-nos, e ento, sim, ser o mundo criado. Baltasar Mateus, o Sete-Sis, est
calado, apenas olha fixamente Blimunda, e de cada vez que ela o olha a ele sente um aperto
na boca do estmago, porque olhos como estes nunca se viram, claros de cinzento, ou verde,
ou azul, que com a luz de fora variam ou o pensamento de dentro, e s vezes tornam-se
negros noturnos ou brancos brilhantes como lascado carvo de pedra. Veio a esta casa
no porque lhe dissessem que viesse, mas Blimunda perguntara-lhe que nome tinha e ele
respondera, no era necessria melhor razo. Terminado o auto de f, varridos os restos,
Blimunda retirou-se, o padre foi com ela, e quando Blimunda chegou a casa deixou a porta
aberta para que Baltasar entrasse. Ele entrou e sentou-se, o padre fechou a porta e acendeu
uma candeia ltima luz duma frincha, vermelha luz do poente que chega a este alto quando
j a parte baixa da cidade escurece, ouvem-se gritar soldados nas muralhas do castelo, fosse
a ocasio outra, havia Sete-Sis de lembrar-se da guerra, mas agora s tem olhos para os
olhos de Blimunda, ou para o corpo dela, que alto e delgado como a inglesa que acordado
sonhou no preciso dia em que desembarcou em Lisboa.
Blimunda levantou-se do mocho, acendeu o lume na lareira, ps sobre a trempe uma panela
de sopas, e quando ela ferveu deitou uma parte para duas tigelas largas que serviu aos dois
homens, fez tudo isto sem falar, no tornara a abrir a boca depois que perguntou, h quantas
horas, Que nome o seu, e apesar de o padre ter acabado primeiro de comer, esperou que
Baltasar terminasse para se servir da colher dele, era como se calada estivesse respondendo
a outra pergunta, Aceitas para a tua boca a colher de que se serviu a boca deste homem,
fazendo seu o que era teu, agora tornando a ser teu o que foi dele, e tantas vezes que se perca
o sentido do teu e do meu, e como Blimunda j tinha dito que sim antes de perguntada, Ento
declaro-vos casados.
1. Em casa, a reao de Blimunda face ao destino da me muito diferente daquela que mostrara em pblico.
Explique esse contraste.
2. Interprete as palavras do padre Bartolomeu Loureno sobre a relao entre Deus e o homem (linhas 15 a 18).
3. Refira as atitudes que comprovam a aproximao progressiva entre Blimunda e Baltasar.
B
Leia as cinco estrofes iniciais do poema O Sentimento dum Ocidental, de Cesrio Verde.
Nas nossas ruas, ao anoitecer,

H tal soturnidade, h tal melancolia,
Que as sombras, o bulcio, o Tejo, a maresia
Despertam-me um desejo absurdo de sofrer.
O cu parece baixo e de neblina,

O gs extravasado enjoa-me, perturba;
E os edifcios, com as chamins, e a turba
Toldam-se duma cor montona e londrina.
10
15
20
Batem os carros de aluguer, ao fundo,

Levando via-frrea os que se vo. Felizes!
Ocorrem-me em revista exposies, pases:
Madrid, Paris, Berlim, S. Petersburgo, o mundo!
Semelham-se a gaiolas, com viveiros,
As edificaes somente emadeiradas:
Como morcegos, ao cair das badaladas,
Saltam de viga em viga os mestres carpinteiros.
Voltam os calafates, aos magotes,
De jaqueto ao ombro, enfarruscados, secos;
Embrenho-me, a cismar, por boqueires, por becos,
Ou erro pelos cais a que se atracam botes.
Cesrio Verde, Obra Completa de Cesrio Verde, edio de Joel Serro, Lisboa, Livros Horizonte, 1988, p. 151
4. Caracterize o estado de esprito do sujeito potico e relacione-o com os efeitos que a cidade nele provoca.
5. Identifique duas caractersticas temticas da poesia de Cesrio Verde, fundamentando a sua resposta com
elementos textuais pertinentes.
GRUPO II
10
15
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25
30
Alberto Caeiro o meu mestre, afirmava Fernando Nogueira Pessoa. E apesar de os

leitores do sculo XXI preferirem claramente o trgico engenheiro lvaro de Campos ou o
solitrio urbano Bernardo Soares, a verdade que de Caeiro que irradia toda a heteronmia
pessoana, pois ele tudo o que Fernando Pessoa no pode ser: uno porque infinitamente
mltiplo, o argonauta das sensaes, o sol do universo pessoano. Faz hoje cem anos que
Pessoa criou Alberto Caeiro. Tinha 26 anos.
Ano e meio, ou dois anos depois, lembrei-me um dia de fazer uma partida ao S-Carneiro
de inventar um poeta buclico, de espcie complicada, e apresentar-lho, j me no lembro
como, em qualquer espcie de realidade.
Foi nesta carta a Adolfo Casais Monteiro que Pessoa descreveu o nascimento de Caeiro.
Apesar de os estudos pessoanos terem demonstrado que a carta no diz toda a verdade sobre
a criao do heternimo, nem dos poemas, a verdade que aquilo que nela haver de fico
serve para que Pessoa continue o seu jogo infinito com as racionalmente definidas fronteiras
do real e do irreal.
Alberto Caeiro o homem reconciliado com a natureza, no qual o estar e o pensar
coincidem. Ele resolveu todos os dramas entre a vida e a conscincia, diz o filsofo Jos Gil,
que rejeita a ideia defendida por muitos estudiosos da alma una de Caeiro.
Ins Pedrosa refere que Caeiro seria a figura da musa para o poeta, que alis o descreve
em termos helnicos, louro como um deus grego. Segundo a cronologia feita por Pessoa,
Alberto Caeiro nasceu em 16 de abril de 1889, em Lisboa. rfo de pai e me, no exerceu
qualquer profisso e estudou apenas at 4. classe. Viveu grande parte da sua vida pobre
e frgil no Ribatejo, na quinta da sua tia-av idosa, e a escreveu O Guardador de Rebanhos
e depois O Pastor Amoroso. Voltou no final da sua curta vida para Lisboa, onde escreveu
Os Poemas Inconjuntos, antes de morrer de tuberculose, em 1915.
Caeiro no um filsofo, um sbio para quem viver e pensar no so atos separados. Por
isso, no faz sentido consider-lo menos real do que Pessoa. E cem anos depois, apesar de
no ser o poeta mais lido, Alberto Caeiro tem uma materialidade de que s quem no l poesia
se atreve a duvidar. O poeta no precisa de biografia e no precisa de um corpo com rgos
para se alojar em ns, para nos pr a ver o mundo a partir dos seus olhos, do seu presente
intemporal igual ao das crianas e dos animais, como escreveu Octvio Paz.
Joana Emdio Marques, Dirio de Notcias, 8 de maro de 2014, p. 47 (adaptado)
1.1. A centralidade de Caeiro representada no texto, entre outras, atravs da expresso
(A)sol do universo pessoano (linha 5).
(B)poeta buclico (linha 8).
(C)homem reconciliado com a natureza (linha 15).
(D)deus grego (linha 19).
1.2. No contexto da poesia pessoana, a expresso jogo infinito com as racionalmente definidas fronteiras
do real e do irreal (linhas 13-14) remete para
(A)a interpenetrao da realidade e da imaginao.
(B)a separao entre a realidade e a imaginao.
(C)a infinitude das fronteiras do real.
(D)a infinitude das fronteiras do irreal.
1.3. Segundo a autora deste artigo, a materialidade de Caeiro
(A)comprometida pela inexistncia de um corpo fsico.
(B)inerente sua condio de heternimo de Pessoa.
(C)alheia existncia de um corpo fsico.
(D)resultante da criao da sua biografia.
1.4. O recurso expresso tudo o que Fernando Pessoa no pode ser (linha 4) configura uma
(A)elipse.
(B)anfora.
(C)reiterao.
(D)catfora.
1.5. A utilizao de pois (linha 4) e de Por isso (linhas 25-26) contribui para a coeso
(A)frsica.
(B)interfrsica.
(C)temporal.
(D)lexical.
1.6. No texto, a palavra nascimento (linha 10) encontra-se entre aspas porque se pretende destacar
(A)uma citao.
(B)uma expresso irnica.
(C)um sentido figurado.
(D)um ttulo.
1.7. No excerto Ins Pedrosa refere que Caeiro seria a figura da musa para o poeta, que alis o
descreve em termos helnicos, louro como um deus grego. (linhas 18-19), as palavras sublinhadas
so
(A)um pronome e uma conjuno, respetivamente.
(B)uma conjuno e um pronome, respetivamente.
(C)pronomes em ambos os casos.
(D)conjunes em ambos os casos.

2.1. Classifique a orao que a carta no diz toda a verdade sobre a criao do heternimo, nem dos
poemas (linhas 11-12).
2.2. Indique o valor da orao subordinada adjetiva relativa seguinte: que rejeita a ideia defendida por
muitos estudiosos da alma una de Caeiro. (linha 17).
2.3. Identifique a funo sinttica desempenhada pela expresso viver e pensar (linha 25).
GRUPO III
Se para uns a cidade surge como espao de realizao do indivduo, para outros tal realizao est
associada vida em comunho com a natureza.
ponto de vista pessoal sobre a temtica apresentada.
Observaes:
1. P
2. R
FIM

Prova 639/1. Fase
8 Pginas
2015
VERSO 1
GRUPO I
Apresente as suas respostas de forma bem estruturada.
A
Leia o texto.
10
15
20
25
30
35
A msica outra coisa. Domenico Scarlatti trouxe para a abegoaria um cravo, no o

carregou ele, mas dois mariolas, a pau, corda, chinguio, e muito suor da testa, desde a
Rua Nova dos Mercadores, onde foi comprado, at S. Sebastio da Pedreira, onde seria
ouvido, veio Baltasar com eles para indicar o caminho, outra ajuda lhe no requereram, que
este transporte no se faz sem cincia e arte, distribuir o peso, combinar as foras como na
pirmide da Dana da Bica, aproveitar o molejo das cordas e do pau para ritmar a passada,
enfim, segredos de ofcio que tanto valem como outros, e cuida cada qual que os do seu so
mximos. O cravo foi deixado pelos galegos do lado de fora do porto, no faltava mais nada
verem eles a mquina de voar, e para a abegoaria o levaram, com grande esforo, Baltasar
e Blimunda, no tanto pelo peso, mas por lhes faltarem arte e cincia, sem contar que as
vibraes das cordas pareciam queixumes magoados e por causa deles se lhes apertava
o corao, tambm duvidoso e assustado de to extrema fragilidade. Nessa mesma tarde
veio Domenico Scarlatti, ali se sentou a afinar o cravo, enquanto Baltasar entranava vimes
e Blimunda cosia velas, trabalhos calados que no perturbavam a obra do msico. E tendo
concludo a afinao, ajustado os saltarelos que o transporte havia desacertado, verificado
as penas de pato uma por uma, Scarlatti ps-se a tocar, primeiro deixando correr os dedos
sobre as teclas, como se soltasse as notas das suas prises, depois organizando os sons em
pequenos segmentos, como se escolhesse entre o certo e o errado, entre a forma repetida
e a forma perturbada, entre a frase e o seu corte, enfim articulando em discurso novo o que
parecera antes fragmentrio e contraditrio. De msica sabiam pouco Baltasar e Blimunda, a
salmodia dos frades, raramente o estridor opertico do Te Deum, toadas populares campestres
e urbanas, cada qual suas, porm nada que se parecesse com estes sons que o italiano
tirava do cravo, que tanto pareciam brinquedo infantil como colrica objurgao, tanto parecia
divertirem-se anjos como zangar-se Deus.
Ao fim de uma hora levantou-se Scarlatti do cravo, cobriu-o com um pano de vela, e depois
disse para Baltasar e Blimunda, que tinham interrompido o trabalho, Se a passarola do padre
Bartolomeu de Gusmo chegar a voar um dia, gostaria de ir nela e tocar no cu, e Blimunda
respondeu, Voando a mquina, todo o cu ser msica, e Baltasar, lembrando-se da guerra,
Se no for inferno todo o cu. No sabem, estes dois, ler nem escrever, e contudo dizem coisas
assim, impossveis em tal tempo e em tal lugar, se tudo tem a sua explicao, procuremos esta,
se agora a no encontrarmos, outro dia ser. Muitas vezes voltou Scarlatti quinta do duque
de Aveiro, nem sempre tocava, mas em certas ocasies pedia que no se interrompessem
os trabalhos ruidosos, a forja rugindo, o malho retumbando na bigorna, a gua fervendo na
tina, mal se ouvia o cravo no meio do grande clamor da abegoaria, e no entanto o msico
encadeava serenamente a sua msica, como se o rodeasse o grande silncio do espao onde
desejara tocar um dia.
1. Explicite o contraste existente no modo como o cravo transportado, primeiro, at ao porto da quinta e,
depois, at abegoaria.
2. Explique a forma como, ao longo do excerto, a msica de Scarlatti se vai articulando com os diferentes
trabalhos de Baltasar e de Blimunda na abegoaria.
3. No sabem, estes dois, ler nem escrever, e contudo dizem coisas assim, impossveis em tal tempo e em
tal lugar (linhas 29 e 30).
Justifique este comentrio do narrador, tendo em conta o sentido das palavras de Blimunda e de Baltasar
que o motivam.
B
Leia o poema.
BACH SEGVIA GUITARRA

A msica do ser
Povoa este deserto
Com sua guitarra
Ou com harpas de areia
5
10
Palavras silabadas
Vm uma a uma
Na voz da guitarra
A msica do ser
Interior ao silncio
Cria seu prprio tempo
Que me d morada
Palavras silabadas
Unidas uma a uma
s paredes da casa
15
20
25
Por companheira tenho

A voz da guitarra
E no silncio ouvinte
O canto me rene
De muito longe venho
Pelo canto chamada
E agora de mim
No me separa nada
Quando oio cantar
A msica do ser
Nostalgia ordenada
Num silncio de areia
Que no foi pisada
Sophia de Mello Breyner Andresen, Obra Potica, ed. Carlos Mendes de Sousa,
Alfragide, Caminho, 2010, p. 467
4. Refira dois dos traos que contribuem para a humanizao da msica nas cinco primeiras estrofes do
poema, apresentando transcries que comprovem a sua resposta.
5. Explicite a importncia da msica na construo da identidade do eu, de acordo com o contedo das
duas ltimas estrofes.
GRUPO II
Nas respostas aos itens de escolha mltipla, selecione a opo correta.

Escreva, na folha de respostas, o nmero do item e a letra que identifica a opo escolhida.
Leia o texto. Se necessrio, consulte as notas.
10
15
20
25
30
O olfato uma vista estranha. Evoca paisagens sentimentais por um desenhar sbito
do subconsciente. Tenho sentido isto muitas vezes, confessava Fernando Pessoa, no Livro
do Desassossego. Um odor , de facto, suficiente para desfolhar as pginas de uma histria
ntima. Ele mobiliza a nossa subjetividade e a nossa memria. Tem uma longussima durao.
Por vezes, tocados pela sugesto de um odor, os olhos alargam-se num perfeito sorriso ou
alagam-se numa brusca emoo. Os odores permitem-nos viajar no tempo e dentro de ns.
So um instrumento interno de rememorao. E a nossa memria uma paleta de odores.
A dificuldade de narrar um odor ( impossvel faz-lo com preciso, apenas com o recurso
a metforas e comparaes l chegamos) est bem expressa no dilogo perfumado de ironia
das Investigaes Filosficas, quando Wittgenstein pergunta: Procuraste j descrever o
aroma do caf sem conseguir?
Num ensaio sobre a antropologia do olfato, David Le Breton escreve que as sociedades
ocidentais deixaram de valorizar os odores. E d dois exemplos: na poca de Drer, existiam
na lngua alem mais de cento e cinquenta e oito palavras para designar cheiros diferentes.
Dessas, apenas trinta e duas hoje subsistem, e frequentemente como formas dialetais muito
localizadas. Pelo contrrio, no mundo rabe-muulmano, que mantm mais viva a sabedoria
dos odores, h cerca de duzentos e cinquenta termos a ela relativos. E os odores fornecem
metforas para todos os domnios da vida, desde as imagens mais triviais s mais sofisticadas.
Para l, claro, de encherem habitualmente as casas e transbordarem agilmente pelas ruas.
Freud associa o recuo cultural dos odores ao progresso civilizacional das nossas sociedades.
E diz que o olfato perdeu importncia em favor da viso. O odor est demasiado prximo dos
estdios primitivos, expe excessivamente a individualidade, lembra que h uma corporeidade
que no passa despercebida, como seria conveniente.
Passou-se a viver numa insegurana em relao s emanaes do prprio corpo. A narrativa
publicitria agudiza essa incerteza em nome da necessidade de vender desodorizantes e
perfumes. Esforamo-nos por esconder os odores naturais e levamos a cabo verdadeiras
operaes de recomposio das paisagens olfativas onde nos movemos. Cresce todo um
comrcio ligado ao olfato ambiental, com aromas para as vrias divises da casa e para o
automvel, lquidos que imitam o odor do pinheiro ou da lavanda, mesmo se os nossos estilos
de vida nos distanciam cada vez mais da natureza. O nosso olfato capturado pelas diretivas
do comrcio torna-se mais controlado, mas tambm mais artificial.
Jos Tolentino Mendona, Expresso, Revista, 27 de setembro de 2014 (adaptado)
NOTAS
David Le Breton antroplogo e socilogo (n. 1953 ).
Drer artista plstico (n. 1471 f. 1528).
Freud mdico neurologista, fundador da Psicanlise (n. 1856 f. 1939).
Wittgenstein filsofo (n. 1889 f. 1951).
1. A citao do Livro do Desassossego (linhas 1 e 2) pe em destaque a

(A)conflitualidade entre dois sentidos, a viso e o olfato.
(B)singularidade do sentido do olfato, catalisador da rememorao.
(C)fugacidade das sensaes resultantes da ligao entre a viso e o olfato.
(D)raridade das sensaes proporcionadas pelo olfato.
2. O uso de parnteses nas linhas 8 e 9 justifica-se pela introduo de uma

(A)concluso.
(B)transcrio.
(C)explicao.
(D)enumerao.
3. Os exemplos apresentados no terceiro pargrafo

(A)estabelecem um contraste entre dois universos culturais.
(B)justificam a importncia dada aos odores no mundo ocidental.
(C)enfatizam o papel dos odores na evocao do passado.
(D)comprovam a impossibilidade de diferenciar os odores.
4. Na expresso desde as imagens mais triviais s mais sofisticadas (linha 18), os adjetivos significam,
respetivamente,
(A)comuns e sensuais.
(B)conhecidas e misteriosas.
(C)banais e requintadas.
(D)sugestivas e luxuosas.
5. De acordo com os dois ltimos pargrafos do texto, na atualidade,

(A)o odor natural intensificado pelo consumo de vrios odores artificiais.
(B)o odor natural exibe a dimenso fsica que o ser humano quer ocultar.
(C)o odor artificial caracterizado enquanto afirmao da individualidade.
(D)o odor valorizado na sua vertente natural e na sua vertente artificial.
6. Na expresso paisagens olfativas (linha 27), o autor utiliza

(A)uma metonmia.
(B)um eufemismo.
(C)um paradoxo.
(D)uma sinestesia.
7. No contexto em que ocorre, a palavra Dessas (linha 15) contribui para a coeso
(A)temporal.
(B)referencial.
(C)frsica.
(D)interfrsica.
8. Identifique o antecedente do pronome pessoal presente na expresso h cerca de duzentos e cinquenta

termos a ela relativos (linha 17).
9. Identifique a funo sinttica desempenhada pela orao subordinada presente na frase E diz que o
olfato perdeu importncia em favor da viso (linha 21).
10. Classifique a orao iniciada por mesmo se (linha 29).
GRUPO III
Quer no espao pblico quer no espao privado, somos permanentemente sujeitos a estmulos sensoriais
(visuais, auditivos, olfativos), por exemplo, atravs de campanhas publicitrias. Se, por um lado, essa
experincia pode ser considerada enriquecedora, pode, por outro lado, ser perspetivada de forma negativa.
ponto de vista pessoal sobre a problemtica apresentada.
Observaes:
1. P
2. R
elativamente ao desvio dos limites de extenso indicados entre duzentas e trezentas palavras , h que atender
ao seguinte:
FIM

Prova 639/2. Fase
8 Pginas
2015
VERSO 1
GRUPO I
A
Leia o poema.
AS ILHAS AFORTUNADAS
Que voz vem no som das ondas

Que no a voz do mar?
a voz de algum que nos fala,
Mas que, se escutamos, cala,
Por ter havido escutar.
10
E s se, meio dormindo,

Sem saber de ouvir ouvimos,
Que ela nos diz a esperana
A que, como uma criana
Dormente, a dormir sorrimos.
15
So ilhas afortunadas,
So terras sem ter lugar,
Onde o Rei mora esperando.
Mas, se vamos despertando,
Cala a voz, e h s o mar.
Fernando Pessoa, Mensagem, Lisboa, Assrio & Alvim, 1997, p. 75
1. Refira a condio necessria manifestao da voz e transcreva elementos do texto que justifiquem a sua
resposta.
2. Explique o sentido dos dois ltimos versos do poema.
3. Explique de que modo o contedo da ltima estrofe convoca o mito sebastianista.
B
Leia o texto.
MARIA
[] Mas ento, vamos, tu no me dizes do retrato? Olha (designando o de el-rei

D. Sebastio) aquele do meio, bem sabes se o conhecerei; o do meu querido e amado rei
D. Sebastio. Que majestade! que testa aquela to austera, mesmo dum rei moo e sincero
ainda, leal, verdadeiro, que tomou a srio o cargo de reinar, e jurou que h de engrandecer e
cobrir de glria o seu reino! Ele ali est E pensar que havia de morrer s mos de mouros,
no meio de um deserto, que numa hora se havia de apagar toda a ousadia refletida que est
naqueles olhos rasgados, no apertar daquela boca!... No pode ser, no pode ser. Deus no
podia consentir em tal.
10
TELMO
Que Deus te ouvisse, anjo do cu!
MARIA
15
Pois no h profecias que o dizem? H, e eu creio nelas. E tambm creio naqueloutro que
ali est (Indica o retrato de Cames.); aquele teu amigo com quem tu andaste l pela ndia,
nessa terra de prodgios e bizarrias, por onde ele ia como ? ah, sim...
Numa mo sempre a espada e noutra a pena
4. Explicite trs dos traos que caracterizam a personagem feminina, justificando a resposta com elementos
do texto.
5. Explique o que simbolizam, para Maria, as figuras de D. Sebastio e de Cames.
GRUPO II

Leia o texto.
10
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35
Tenho a sorte de j ter assistido duas vezes a Os Maias de Joo Botelho. Em maio vi a
verso longa, na Cinemateca, pelo que agora escolhi a verso curta. Hesitei nesta escolha:
pensei que seria como ler o resumo em lugar de regressar como tantas vezes j regressei
ao grosso volume do romance de Ea de Queirs. E quem quer ler um resumo quando pode
perder-se numa das mais perfeitas narrativas da literatura portuguesa?
No me arrependo de ter escolhido ambas. A montagem do filme permite que no falte,
nem numa nem na outra, qualquer episdio ou fala essencial para o completo entendimento
da obra. Em ambas as verses as palavras iniciais so uma surpresa: A casa que os Maias
vieram habitar em Lisboa no outono de 1875.... A fidelidade do realizador ao texto comea
nessas palavras, ditas por um narrador que, falando pela voz de Ea, no pretende ser o
escritor, nem imit-lo, mas apenas contar a histria por ele, assim continuando em todo o filme,
introduzindo lugares, personagens, episdios. O rigor sequencial manifesta-se pela primeira
vez na analepse, caracterstica dos escritos do sculo XIX e essencial nos romances de Ea
de Queirs, filmada a preto e branco para indicar um passado remoto, contrastando com as
cenas do presente da histria narrada, em cores vivas e brilhantes. Tudo cor neste filme,
os trajes (num figurino rigoroso), os cenrios, as prprias vozes dos atores transbordam de
tons ora suaves ora lgubres, frementes de paixo, graves de dramatismo, estridentes de
caricatura.
Em Os Maias, mesmo os heris tm defeitos e talvez a imagem, a voz, o filme, consigam
apresent-los menos subtilmente do que as palavras escritas. Talvez tambm por vermos
e ouvirmos Joo da Ega e Toms de Alencar, por exemplo, atingimos uma maior definio
das caricaturas debuxadas por Ea: quem sabe que poses tinham, que tiques ocultavam,
que tonalidades sonoras emitiam os dois amigos, rivais de escola literria, na imaginao do
escritor?
Em Os Maias de Joo Botelho, ao contrrio do que acontece com as personagens, e
parte as cenas de interior, filmadas em ambientes da poca que ainda hoje mantm as
suas caractersticas a Casa Veva de Lima, o Grmio Literrio , no encontramos cenrios
realistas, que a Lisboa de hoje no permitiria. Os cenrios pintados em telas gigantes, onde,
alm dos atores, se movem cavalos, tipoias, at um americano, reproduzem essa cidade
que Ea bem conhecia, mas que descreveu de longe, a partir de Inglaterra e mais tarde de
Paris, e conferem pela pintura, pelas suas caractersticas impressionistas, um distanciamento
em relao ao espao externo que prende o espectador trama.
Todos os anos regresso a Os Maias, se no na ntegra, pelo menos para reler alguns
episdios. Como eu, muitos leitores fazem o mesmo. Regressarei, sem dvida, ao filme de
Joo Botelho, todas as vezes que me apetecer relembrar uma das melhores adaptaes das
obras de Ea de Queirs.
Irene Fialho, Expresso, Atual, 6 de setembro de 2014 (adaptado)
1. A interrogao das linhas 4 e 5 apresenta a

(A)preferncia da autora do texto pela verso curta do filme Os Maias.
(B)ideia de que ningum querer optar por um resumo se puder apreciar a obra.
(C)hesitao da autora entre a verso curta e a verso longa do filme.
(D)constatao de que a verso curta do filme constitui um resumo do romance.
2. No filme, a fidelidade com que o realizador segue o texto queirosiano observada, por exemplo,
(A)nas palavras iniciais do filme e na ordenao das sequncias narrativas.
(B)na participao do autor como narrador e nas palavras iniciais do filme.
(C)na participao do autor como narrador e na estridncia das caricaturas.
(D)na ordenao das sequncias narrativas e na estridncia das caricaturas.
3. Na expresso Tudo cor neste filme (linha 15), a palavra cor est associada ideia de
(A)originalidade.
(B)atualidade.
(C)rigor.
(D)exuberncia.
4. Relativamente ao contedo do terceiro pargrafo, o quarto pargrafo

(A)confirma o ponto de vista anterior.
(B)responde questo colocada.
(C)introduz um novo tpico de anlise.
(D)apresenta um contra-argumento.
5. A utilizao de dois pontos na linha 2 e na linha 8 serve para introduzir, respetivamente,

(A)uma explicao e uma enumerao.
(B)uma explicao e uma citao.
(C)uma enumerao e uma explicao.
(D)uma enumerao e uma citao.
6. No contexto em que ocorre, a expresso grosso volume do romance de Ea de Queirs (linha 4) constitui
um exemplo de
(A)perfrase.
(B)hiplage.
(C)eufemismo.
(D)paradoxo.
7. Ao recorrer expresso sem dvida (linha 34), veicula-se uma ideia de

(A)permisso.
(B)certeza.
(C)possibilidade.
(D)obrigao.
8. Transcreva a palavra que constitui uma catfora da expresso os trajes (num figurino rigoroso), os
cenrios, as prprias vozes dos atores (linha 16).
9. Identifique o valor da orao subordinada adjetiva relativa introduzida por que (linha 10).
10. Refira a funo sinttica desempenhada por que (linha 26).
GRUPO III
Ao longo da histria, a crena em ideais (religiosos, polticos, ou outros) tem assumido um papel importante
para o ser humano.
ponto de vista pessoal sobre a importncia dos ideais para os jovens, na atualidade.
Observaes:
1. P
2. R
ao seguinte:
FIM

8 Pginas
2015

GRUPO I
A
Leia o poema.
s vezes, em sonho triste,

Nos meus desejos existe
Longinquamente um pas
Onde ser feliz consiste
Apenas em ser feliz.
10
Vive-se como se nasce

Sem o querer nem saber.
Nessa iluso de viver
O tempo morre e renasce
Sem que o sintamos correr.
15
O sentir e o desejar
So banidos dessa terra.
O amor no amor
Nesse pas por onde erra
Meu longnquo divagar.
20
Nem se sonha nem se vive:

uma infncia sem fim.
Parece que se revive
To suave viver assim
Nesse impossvel jardim.
Fernando Pessoa, Novas Poesias Inditas, 6. ed., Lisboa, Editorial Nova tica, 2006, pp. 15-16
1. No poema, o sujeito potico faz referncia a um lugar imaginado.

Fundamente esta afirmao, ilustrando a resposta com elementos textuais pertinentes.
2. Explicite o modo como vivida a passagem do tempo, tendo em conta a segunda estrofe do poema.
3. Relacione o verso uma infncia sem fim. (v. 17) com o sentido global do poema.
B
Leia o texto.
CENA VI
ROMEIRO, TELMO; e MADALENA de fora, porta do fundo
Madalena
Esposo, esposo! abri-me, por quem sois. Bem sei que aqui estais: abri.
5
Romeiro
ela que me chama. Santo Deus! Madalena que chama por mim...
Telmo
Por vs!
Romeiro
10
Pois por quem?... no lhe ouves gritar: esposo, esposo?

Madalena
Marido da minha alma, pelo nosso amor te peo, pelos doces nomes que me deste, pelas
memrias da nossa felicidade antiga, pelas saudades de tanto amor e tanta ventura, oh! no
me negues este ltimo favor.
15
Romeiro
Que encanto, que seduo! Como lhe hei de resistir!
Madalena
Meu marido, meu amor, meu Manuel!
Romeiro
20
Ah!... E eu to cego que j tomava para mim!... Cu e Inferno! abra-se esta porta... (Investe
para a porta com mpeto; mas para de repente.) No: o que dito, dito. (Vai precipitadamente
corda da sineta, toca com violncia; aparece o mesmo irmo converso, e a um sinal do
romeiro ambos desaparecem pela porta da esquerda.)
4. Analise a evoluo do estado de esprito do Romeiro ao longo desta cena.

5. Por vs! (linha 8).
Explique esta exclamao proferida por Telmo, tendo em conta o seu conhecimento da obra.
GRUPO II

Leia o texto.
10
15
20
25
30
35
S fao a mala ltima hora. Nos dias anteriores a uma grande viagem, tento resolver uma
enorme quantidade de assuntos que, com frequncia, estavam por tratar h meses. Tento
arrumar tudo, at a conscincia, e partir tranquilo. Normalmente, consigo faz-lo. Soluciono
burocracias acumuladas, organizo gavetas, escrevo e-mails aborrecidos que andava a adiar
e que, durante esse tempo, pareciam crescer em tamanho, em nmero e em aborrecimento.
Nessa vertigem, no tenho conscincia daquilo que me espera distncia de horas.
A mente, ocupada com a obsesso de eliminar problemas antigos, no se liberta a conceber
a viagem que comear em breve. Mesmo a fazer a mala, ainda no estou consciente da
enorme transformao que est prestes a acontecer. Mantenho uma noo simultaneamente
terica e prtica daquilo que planeio: nmero de dias, calor/frio, necessidades especficas.
Assim, escolho roupa e objetos, entalo meias nos espaos livres.
As partidas. Saio do txi e tudo segue uma rotina: ver no placard eletrnico qual o balco
do check-in certo, caminhar a um ritmo certo, pedir para me arranjarem um lugar que no
seja no meio, e guardo sempre o bilhete e os documentos no mesmo stio, e sigo sempre a
mesma ordem na mquina dos metais. Tenho sempre um livro para ler. Com ele, espero junto
ao porto de embarque. Quando a voz do altifalante avisa que vai comear o embarque, no
tenho pressa.
Sei que chegaremos todos ao mesmo tempo. Entro no avio com o p direito, sento-me e,
s nesse momento, comeo a fantasiar sobre o destino para o qual me dirijo. Fao-o durante
toda a viagem.
Miami, Pequim, Moscovo. Antes de levantar voo, mas j com o cinto apertado, tinha ideias
sobre cada uma dessas cidades. Nesse tempo agora irrepetvel, acreditava nessas ideias
com firmeza, eram uma realidade que tinha como base leituras, filmes, conversas e uma
enorme quantidade de suspeitas que, em ltima anlise, refletiam a minha viso do mundo. S
concebia aquilo que era capaz de conceber. A minha experincia passada era muito importante
para traar essas fronteiras, mas aquilo que eu imaginava tinha noo da necessidade de
transcender essa experincia. No sou capaz de garantir que fosse capaz de faz-lo. Com
base nesse conhecimento, a escolha destes trs destinos teve como eixo a vontade de
testemunhar trs ngulos essenciais da contemporaneidade poltica e civilizacional; trs polos
de influncia mundial que contribussem com pistas para o retrato daquilo que o mundo hoje
e, ao mesmo tempo, permitissem intuir um pouco do mundo que a vem. Tentando erguer o
trip de um lbum de impresses, memrias, imagens, detalhes de instantes.
No que diz respeito ao olhar, imps-se aquele que est l e que privilegia a experincia
simples dos sentidos. No fundo, para quem foi, o mais fundamental desse tempo, aquilo que
efetivamente lhe acrescentou mundo, foi ter ido, ter estado l realmente, ter olhado em volta.
H muito que se pode aprender em enciclopdias, documentrios ou na internet, mas tambm
h o resto: aquilo que se pode sentir.
Jos Lus Peixoto, Volta ao Mundo, n. 209, maro de 2012
1. Para o autor do texto, a vertigem referida na linha 6 corresponde

(A)criao de expectativas sobre a viagem.
(B)angstia provocada pelo desconhecido.
(C)acumulao de tarefas antes da viagem.
(D)idealizao de destinos desconhecidos.
2. As partidas (linha 12) caracterizam-se pela

(A)previsibilidade.
(B)confuso.
(C)novidade.
(D)impacincia.
3. Aps a viagem, a perspetiva do autor sobre as cidades por ele referidas foi enriquecida pela
(A)experincia dos sentidos.
(B)visualizao de documentrios.
(C)leitura de textos enciclopdicos.
(D)pesquisa de informao na internet.
4. No terceiro pargrafo, o presente do indicativo utilizado para

(A)indicar situaes permanentes.
(B)enunciar um facto atual.
(C)expressar uma situao habitual.
(D)dar vivacidade a um facto passado.
5. A anteposio do pronome lhe (linha 35) justifica-se pela

(A)presena de uma expresso adverbial enftica.
(B)presena de um advrbio de negao.
(C)sua integrao numa frase em discurso indireto livre.
(D)sua integrao numa orao subordinada relativa.
6. A (linha 31) e l (linha 33) so

(A)um detico espacial e um detico temporal, respetivamente.
(B)um detico temporal e um detico espacial, respetivamente.
(C)deticos temporais em ambos os casos.
(D)deticos espaciais em ambos os casos.
7. A orao que vai comear o embarque (linha 16) uma orao subordinada
(A)substantiva relativa.
(B)substantiva completiva.
(C)adjetiva relativa.
(D)adverbial consecutiva.
8. Identifique o valor da orao subordinada adjetiva relativa presente em A mente, ocupada com a obsesso
de eliminar problemas antigos, no se liberta a conceber a viagem que comear em breve. (linhas 7 e 8).
9. Identifique a funo sinttica desempenhada pela orao subordinada presente na frase Sei que
chegaremos todos ao mesmo tempo. (linha 18).
10. Identifique o antecedente do pronome o presente na frase Fao-o durante toda a viagem.
(linhas 19 e 20).
GRUPO III
A rotina da vida quotidiana conduz-nos, muitas vezes, ao desejo de evaso.
uma perspetiva pessoal sobre a importncia da evaso da rotina nos dias de hoje.
Observaes:
1. P
2. R
ao seguinte:
FIM

Prova 639/1. Fase
8 Pginas
2016
VERSO 1
No permitido o uso de corretor. Risque aquilo que pretende que no seja classificado.
Nos termos da lei em vigor, as provas de avaliao externa so obras protegidas pelo Cdigo do Direito de Autor e dos
Direitos Conexos. A sua divulgao no suprime os direitos previstos na lei. Assim, proibida a utilizao destas provas,
alm do determinado na lei ou do permitido pelo IAVE, I.P., sendo expressamente vedada a sua explorao comercial.
GRUPO I
A
Leia o texto.
Est a falar sozinha. J

o estava, possivelmente,
antes de surgir no palco.
Fala com rancor.
Fala com determinao.

Est a tentar convencer-se
a si mesma.
Olha para o uniforme

dando a entender que
j no estava a falar do
filho, mas do prprio
Gomes Freire.
MATILDE
Ensina-se-lhes que sejam valentes, para um dia virem a ser
julgados por covardes!
Ensina-se-lhes que sejam justos, para viverem num mundo em
que reina a injustia!
Ensina-se-lhes que sejam leais, para que a lealdade, um dia, os
leve forca!
(Levanta-se)
No seria mais humano, mais honesto, ensin-los, de pequeninos,
a viverem em paz com a hipocrisia do mundo?
(Pausa)
Quem mais feliz: o que luta por uma vida digna e acaba na forca,
ou o que vive em paz com a sua inconscincia e acaba respeitado
por todos?
(Encaminha-se para uma cmoda velha
que surge, iluminada, sua esquerda.)
Se o meu filho fosse vivo, havia de fazer dele um homem de bem,
desses que vo ao teatro e a tudo assistem, com sorrisos alarves,
fingindo nada terem a ver com o que se passa em cena!
(Pausa)
Havia de lhe ensinar a mentir, a cuidar mais do fato que da
conscincia e da bolsa do que da alma.
(Abre uma gaveta da cmoda e tira dela
um uniforme velho de Gomes Freire)
Se o meu filho fosse vivo Havia de morrer de velhice e de
gordura, com a conscincia tranquila e o peito a abarrotar de
medalhas!
(Coloca o uniforme de Gomes Freire sobre a cadeira)
Tudo isso o meu homem poderia ter tido
(Acaricia o uniforme)
Se tivesse sido menos homem
(Pausa)
Podamos estar, agora, aqui, ouvindo os preges que soam a
cantigas, l fora, na rua
(Pausa)
Abramos a janela ao sol da manh e aquecamo-nos os dois
(Pausa)
Ele dava-me a mo, eu dava-lhe a minha, e ficvamos, para aqui,
a conversar
Falvamos das batalhas em que ele andou
10
15
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35
40
A partir desta frase

a entoao torna-se
vigorosa e, at, violenta.
Relembrvamos o nosso hotel de Paris os passeios que

dvamos ao longo do Sena os dias felizes que passmos juntos
o tempo em que sonhvamos voltar a esta malfadada terra
(Passa a mo pelo uniforme com ternura)
Podamos viver aqui esquecidos dessa gente que o odeia.
(Encaminha-se para a esquerda do palco)
Era to fcil To mais fcil que tudo isto
(Faz o gesto de fechar uma janela)
Fechvamos as janelas. Trancvamos a porta. Era como se
estivssemos outra vez l fora, longe das intrigas mesquinhas em
que esta gente se perde e perde a vida
(Pausa)
Mas no pde ser e, agora, estou sozinha. Sozinha e rodeada de
inimigos numa terra hostil a tudo o que grande, numa terra onde se
cortam as rvores para que no faam sombra aos arbustos
(Comea a chorar)
Tenho o corpo no Rato e a alma em S. Julio da Barra, mas
enquanto houver vida nestas pernas cansadas e fora nestas
mos que Deus me deu
(Endireita-se. Parece crescer no palco)
Enquanto tiver voz para gritar Baterei a todas as portas, clamarei
por toda a parte, mendigarei, se for preciso, a vida daquele a quem
devo a minha!
(Cai de joelhos, com os braos em torno da cadeira e,
soluando, enterra a cabea no uniforme de Gomes Freire.
Pela esquerda do palco surge Antnio de Sousa Falco.)
45
50
55
60
65
Lus de Sttau Monteiro, Felizmente H Luar!, 5. ed., Lisboa, Edies tica, 1963, pp. 92-96
1. Explique o sentido quer das antteses quer das interrogaes retricas presentes no incio do monlogo
de Matilde (linhas de 1 a 14).
2. Entre as linhas 23 e 51, verifica-se uma alterao no estado de esprito de Matilde.

Explicite essa alterao e relacione-a com as referncias ao uniforme de Gomes Freire.
3. Interprete as seguintes palavras de Matilde, tendo em considerao o contexto em que so proferidas:

numa terra onde se cortam as rvores para que no faam sombra aos arbustos (linhas 54 e 55).
B
Leia o soneto.
Oh! como se me alonga, de ano em ano,

a peregrinao cansada minha!
Como se encurta, e como ao fim caminha
este meu breve e vo discurso humano!
5
10
Vai-se gastando a idade e cresce o dano;

perde-se-me um remdio, que inda tinha;
se por experincia se adivinha,
qualquer grande esperana grande engano.
Corro aps este bem que no se alcana;
no meio do caminho me falece,
mil vezes caio, e perco a confiana.
Quando ele foge, eu tardo; e, na tardana,
se os olhos ergo a ver se inda parece,
da vista se me perde e da esperana.
Lus de Cames, Rimas, edio de lvaro J. da Costa Pimpo, Coimbra, Almedina, 2005, p. 129
4. Nas duas quadras, o sujeito potico reflete sobre os efeitos da passagem do tempo na sua vida.
Refira quatro dos aspetos que integram essa reflexo.
5. Relacione o sentido do verso qualquer grande esperana grande engano (v. 8) com o contedo dos
dois tercetos.
GRUPO II

Leia o texto. Se necessrio, consulte as notas.
10
15
20
25
30
A cincia tem hoje tantas e to teis aplicaes nas nossas vidas que a associao mais
imediata que o cidado comum faz hoje cincia no pode deixar de ser a tecnologia. Essa
associao, embora no diga o essencial sobre a cincia que acima de tudo a descoberta
do mundo pelo homem , no deixa de ser adequada. A tecnologia precedeu a cincia isto
, o fazer antecipou o saber mas, na modernidade, toda a tecnologia passou a derivar da
cincia o saber passou a ser a nica fonte do fazer.
As aplicaes da cincia no se fazem sem riscos. Alis, nada na vida humana se faz sem
risco. No existe risco zero: inevitvel que vivamos permanentemente sob ameaas. H que
distinguir, na anlise dos riscos, entre aquilo que so azares, eventos naturais desfavorveis
(que, nas antigas aplices de seguro, se chamavam atos de Deus), e erros, que resultam
de falhas humanas (errare humanum est), que podem ir desde o insuficiente cuidado no
planeamento at uma ao dolosa, passando por um acidente involuntrio. Se os azares no
podem ser evitados, os erros podem e devem, tanto quanto possvel, ser prevenidos. decerto
virtuosa a aprendizagem que podemos fazer a partir deles. A ocorrncia de um certo erro deve
despoletar medidas para evitar situaes do mesmo tipo. Podemos continuar a errar, mas
os novos erros sero menores e, sobretudo, diferentes. A cincia, atravs do seu moderno
brao armado que a tecnologia, protege-nos dos riscos inerentes natureza e minimiza os
riscos originados por aes humanas. Se certo que os avanos da cincia, ao possibilitarem
novas intervenes do homem no mundo, geram riscos, no menos verdade que a cincia,
a aplicao correta do mtodo cientfico, ainda o melhor instrumento de que dispomos para
errar cada vez menos.
Como medir o risco? A cincia quantifica normalmente o risco usando a noo de
probabilidade. Contudo, a noo de probabilidade no de fcil apreenso pelo comum das
pessoas. Muitos passageiros, mesmo sabendo do baixo risco de fatalidade (0,0000185 por
cento), tm medo quando entram num avio. O nosso crebro tem dificuldade em avaliar
riscos.
O risco, correta ou incorretamente percecionado, est por todo o lado nas nossas vidas,
sendo vrias as interrogaes que se podem colocar em face dele. A cincia traz-nos
constantemente novos riscos, assim como maneiras de os minimizar.
Qual ento o valor da cincia? E quais so os perigos da cincia? De facto, a cincia
como processo intelectual de descoberta do mundo inofensiva. melhor saber do que no
saber. Mas a atividade que o homem exerce ou pode exercer no mundo, uma vez em posse
do conhecimento cientfico, sempre arriscada.
Carlos Fiolhais, Aprendendo com os erros, XXI, Ter Opinio, Fundao Francisco Manuel dos Santos,
n. 5, jul.-dez. 2015 (adaptado)
NOTAS
dolosa (linha 12) fraudulenta; que causa prejuzo conscientemente.
errare humanum est (linha 11) expresso latina que significa errar humano.
1. Na atualidade, a associao entre a cincia e a tecnologia caracteriza-se pelo facto de esta ltima
(A)anteceder a cincia.
(B)divergir da cincia.
(C)resultar da cincia.
(D)legitimar a cincia.
2. Segundo o autor do texto, ao contrrio dos erros, os azares

(A)so incontornveis.
(B)podem ser prevenidos.
(C)resultam da ao humana.
(D)diminuem com o avano cientfico.
3. O exemplo apresentado no terceiro pargrafo evidencia a ideia de que

(A) impossvel fazer o clculo do risco de cada situao.
(B)a perceo do risco tem uma vertente psicolgica inquestionvel.
(C) imprescindvel calcular a probabilidade de risco de cada situao.
(D)o medo resulta diretamente do conhecimento da probabilidade de risco.
4. Do ponto de vista do autor, os perigos da cincia (linha 30) decorrem

(A)da posse do saber cientfico pelo homem.
(B)do processo intelectual prprio da cincia.
(C)do uso dos conhecimentos cientficos.
(D)da excessiva valorizao da cincia.
5. Nas expresses protege-nos dos riscos (linha 17) e A cincia traz-nos constantemente novos riscos
(linhas 28 e 29), os pronomes pessoais desempenham as funes sintticas de
(A)complemento indireto e de complemento direto, respetivamente.
(B)complemento direto e de complemento indireto, respetivamente.
(C)complemento indireto, em ambos os casos.
(D)complemento direto, em ambos os casos.
6. O uso das palavras dele (linha 28) e os (linha 29) contribui para a coeso
(A)lexical.
(B)aspeto-temporal.
(C)frsica.
(D)referencial.
7. O ltimo pargrafo do texto predominantemente

(A)narrativo.
(B)expositivo.
(C)descritivo.
(D)argumentativo.
8. Classifique a orao iniciada por que (linha 1).
9. Identifique o valor da orao subordinada adjetiva relativa presente nas linhas 3 e 4.
10. Refira a funo sinttica desempenhada pela orao subordinada presente em inevitvel que vivamos
permanentemente sob ameaas (linha 8).
GRUPO III
Ante os mltiplos desafios do futuro, a educao surge como um trunfo indispensvel humanidade na
sua construo dos ideais da paz, da liberdade e da justia social.
Relatrio para a UNESCO da Comisso Internacional sobre Educao para o Sculo XXI, 1998, p. 11
ponto de vista pessoal sobre a ideia exposta no excerto transcrito.
Observaes:
1. P
2. R
ao seguinte:
FIM

Prova 639/2. Fase
8 Pginas
2016
VERSO 1
GRUPO I
A
Leia o poema. Se necessrio, consulte as notas.
S o ter flores pela vista fora

Nas leas largas dos jardins exatos
Basta para podermos
Achar a vida leve.
5
10
15
20
De todo o esforo seguremos quedas

As mos, brincando, pra que nos no tome
Do pulso, e nos arraste.
E vivamos assim,
Buscando o mnimo de dor ou gozo,
Bebendo a goles os instantes frescos,
Translcidos como gua
Em taas detalhadas,
Da vida plida levando apenas
As rosas breves, os sorrisos vagos,
E as rpidas carcias
Dos instantes volveis.
Pouco to pouco pesar nos braos
Com que, exilados das supernas luzes,
Scolhermos do que fomos
O melhor pra lembrar
Quando, acabados pelas Parcas, formos,
Vultos solenes de repente antigos,
E cada vez mais sombras,
Ao encontro fatal
25
Do barco escuro no soturno rio,

E os nove abraos do horror estgio,
E o regao insacivel
Da ptria de Pluto.
Ricardo Reis, Poesia, edio de Manuela Parreira da Silva, Lisboa, Assrio & Alvim, 2000, pp. 36-37
NOTAS
leas (verso 2) caminhos ladeados de rvores ou arbustos.
estgio (verso 26) relativo ao Estige, rio dos Infernos na mitologia grega.
Parcas (verso 21) trs divindades da mitologia romana que representam o destino: uma preside ao nascimento, outra
ao casamento e a terceira morte.
Pluto (verso 28) deus dos Infernos, na mitologia romana.
quedas (verso 5) quietas; imveis.
Scolhermos (verso 19) escolhermos.
supernas (verso 18) supremas; superiores.
1. Explicite trs traos da filosofia de vida exposta nas quatro primeiras estrofes. Fundamente a resposta com
transcries pertinentes.
2. Justifique o recurso primeira pessoa do plural ao longo do poema.
3. De acordo com o contedo das trs ltimas estrofes, explique o modo como o sujeito potico perspetiva
a morte.
B
Leia o texto.
10
15
20
25
O vero est frio. o vento, so as tardes que obrigam camisola, o cu que no ajuda.
Os veres j no so o que eram, diz-se. Os pssaros, agora, metem-se dentro das rvores
e no saem de l. A gua nasce de onde no se espera mas uma gua que no serve
para nada, se mete para dentro da terra e apodrece, subterrnea, sem que ningum a v
buscar, nem para regas, nem para bebedouros. E quem havia de precisar dessa gua? Os
campos esto ao deus-dar: os bichos no sabem para onde ir. Escondem-se dos homens; ou
ento param, no meio da estrada, olham para quem passa, e esperam que faam deles o que
quiserem, que nem para bichos o mundo serve.
No entanto, o vero sempre o vero em que as coisas acontecem. Lembro-me da
esplanada em que me sentei, com o calor a subir das pedras e do alcatro, clientes banais, o
criado a trazer as encomendas de m vontade. A mulher sentada na mesa ao lado destoava do
conjunto. Tinha culos escuros, um vestido de cerimnia, como se viesse ou fosse para uma
festa, e meias nas pernas, o que no se usa numa tarde de vero. Tinha um caf em frente
dela, que devia estar ali desde que ela chegou, e esperava que ela o bebesse, mas eu sabia
que j no lhe iria tocar. Olhava para as outras mesas com um ar distrado, com um sorriso que
podia ser de ironia ou de desprezo, como se no esperasse nada do mundo que a rodeava.
O vero o tempo de estar nas esplanadas, olhando para parte nenhuma, ou mais
habitualmente olhando para quem passa, e procurando encontrar nesses destinos uma
hiptese de partilha de acasos, que se podero tornar vocaes. Mas a mulher que estava
sentada na mesa ao lado no parecia interessada em quem subia e descia o passeio; e
tambm no se sabia o que poderia despertar a sua ateno, que os culos escuros remetiam
para um fundo secreto. Apercebi-me, ento, de que a fixava h demasiado tempo para que o
meu olhar pudesse passar despercebido; e dei-me conta, tambm, de que ela percebera que
eu a olhava, e que em vez de se aborrecer ou de ficar perturbada com isso se estava a divertir
com o meu interesse por ela, o que invertia a situao em que a superioridade est do lado de
quem olha, e a incomodidade aumenta em quem vigiado.
Nuno Jdice, Vero, A Ideia do Amor e Outros Contos, Lisboa, Publicaes Dom Quixote, 2002, pp. 43-44
4. Sintetize os aspetos em que o vero, tal como caracterizado no primeiro pargrafo, se revela diferente
do esperado.
5. Ao longo do segundo e do terceiro pargrafos, o olhar do narrador sobre a personagem feminina vaise
modificando.
Explicite essa modificao.
GRUPO II

Leia o texto.
10
15
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25
30
35
Se algum me perguntar o que o tempo, declaro logo a minha ignorncia: no sei. Agora
mesmo ouo o bater do relgio de pndula, e a resposta parece estar ali. Mas no verdade.
Quando a corda se lhe acabar, o maquinismo fica no tempo e no o mede: sofre-o. E se o
espelho me mostra que no sou j quem era h um ano, nem isso me dir o que o tempo .
S o que o tempo faz.
Que me sejam perdoadas estas falsas profundezas. Nada em mim se dispunha a coxear
atrs do Einstein se no fosse aquela notcia de Frana: no rio Sane toda a fauna se extinguiu
por ao de produtos txicos acidentalmente derramados nele, e cinco anos sero necessrios
para que essa fauna se reconstitua. O mesmo tempo que envelhece, gasta, destri e mata
(boas noites, espelho), vai purificar as guas, povo-las pouco a pouco de criaturas, at que
cinco anos passados o rio ressuscite da fossa comum dos rios mortos, para glria e triunfo da
vida. (E depois casaram, e tiveram muitos afluentes.)
No iria longe esta crnica se no fosse a providncia dos cronistas, a qual (aqui o
confesso) a associao de ideias. Vai levando o rio Sane a sua corrente envenenada, e
neste momento que uma gota de gua se me desenha na memria, como uma enorme
prola suspensa, que devagar vai engrossando e tarda tanto a cair, e no cai enquanto a olho
fascinado. Rodeia-me um fantstico amontoado de rochas. Estou no interior do mundo, cercado
de estalactites, de brancas toalhas de pedra, de formaes calcrias que tm a aparncia de
animais, de cabeas humanas, de secretos rgos do corpo mergulhado numa luz que do
verde ao amarelo se degrada infinitamente.
A gota de gua recebe a luz de um foco lateral e transparente como o ar, ali suspensa
sobre uma forma redonda que lembra um bolbo vegetal. Cair no sei quando, da altura
de seis centmetros, e vai escorregar na superfcie lisa, deixando uma infinitesimal pelcula
calcria que tornar mais breve a prxima queda. E porque ns parmos a olhar a gota de
gua, o guarda de Aracena disse: Daqui a duzentos anos as duas pedras estaro juntas.
esta a pacincia do tempo. Na gruta imensa, o tempo est aproximando duas pedras
insignificantes e promete a silenciosa unio para daqui a duzentos anos. hora a que escrevo,
pela noite dentro, a caverna est decerto em escurido profunda. Ouve-se o pingar das guas
soltas sobre os lagos sem peixes enquanto em silncio a montanha verte a gota vagarosa
da promessa.
A pacincia do tempo. Duzentos anos a fabricar pedra, a construir uma pequena coluna, um
msero toco em que ningum reparar depois. Duzentos anos de trabalho montono e aplicado,
indiferente s maravilhas que cobrem as paredes altssimas da gruta e fazem rebentar flores
de pedra do cho. Duzentos anos assim, s porque assim tem de ser.
Falo do tempo e de pedras, e, contudo, em homens que penso. Porque so eles a
verdadeira matria do tempo, a pedra de cima e a pedra de baixo, a gota de gua que
sangue e tambm suor. Porque so eles a paciente coragem, e a longa espera, e o esforo
sem limites, a dor aceite e recusada duzentos anos, se assim tiver de ser.
Jos Saramago, A Bagagem do Viajante, 8. ed., Alfragide, Editorial Caminho, 2010, pp. 223-225
1. As referncias ao relgio parado e imagem refletida no espelho (linhas 1 a 5)

(A)aludem a formas de medio do tempo.
(B)exemplificam efeitos da passagem do tempo.
(C)esclarecem as dvidas do autor sobre o tempo.
(D)revelam o significado intrnseco do tempo.
2. Atravs do recurso palavra coxear na expresso coxear atrs do Einstein (linhas 6 e 7), o autor
alude
(A)necessidade imperiosa de aproximao cincia.
(B)dificuldade em estudar o efeito do tempo no Sane.
(C)distncia que separa o seu pensamento do de Einstein.
(D)inteno inequvoca de seguir os passos de Einstein.
3. A associao de ideias estabelecida, a partir da linha 13, entre a gua do rio Sane e a gota de gua da
gruta evidencia
(A)o ciclo natural da gua existente no planeta.
(B)o ritmo do tempo ao transformar o mundo.
(C)a beleza das formas que a gua proporciona.
(D)a efemeridade da vida humana no planeta.
4. No ltimo pargrafo do texto, o autor acentua

(A)a lentido que caracteriza a evoluo da humanidade.
(B)a beleza dos processos naturais de criao das rochas.
(C)a insignificncia do homem face imensido da natureza.
(D)a morosidade na formao de novas pedras calcrias.
5. Nas linhas 13 e 15, a palavra se

(A)uma conjuno em ambos os casos.
(B)um pronome em ambos os casos.
(C)um pronome e uma conjuno, respetivamente.
(D)uma conjuno e um pronome, respetivamente.
6. O complexo verbal est aproximando (linha 26) tem um valor aspetual

(A)genrico.
(B)pontual.
(C)iterativo.
(D)durativo.
7. No ltimo pargrafo, so utilizados vrios recursos estilsticos, entre os quais

(A)a sinestesia e a anfora.
(B)a ironia e a sinestesia.
(C)a anfora e a hiprbole.
(D)a hiprbole e a ironia.
8. Identifique a funo sinttica desempenhada pela expresso o rio Sane (linha 14).
9. Indique o valor da orao subordinada adjetiva relativa presente na linha 16.
10. Classifique a orao introduzida por em que (linha 32).
GRUPO III
A passagem do tempo vivida por cada ser humano em funo das circunstncias em que se encontra.
ponto de vista pessoal sobre o modo como o ser humano vive a passagem do tempo, na atualidade.
Observaes:
1. P
2. R
ao seguinte:
FIM

8 Pginas
2016

Prova 639.V1/E. Especial Pgina 1/ 8
GRUPO I
A
eia o texto seguinte, constitudo pelas estncias 78 a 81 do Canto VII de Os Lusadas. Se necessrio,
L
consulte as notas.
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Um ramo na mo tinha... Mas, cego,

Eu, que cometo, insano e temerrio,
Sem vs, Ninfas do Tejo e do Mondego,
Por caminho to rduo, longo e vrio!
Vosso favor invoco, que navego
Por alto mar, com vento to contrrio
Que, se no me ajudais, hei grande medo
Que o meu fraco batel se alague cedo.
Olhai que h tanto tempo que, cantando
O vosso Tejo e os vossos Lusitanos,
A Fortuna me traz peregrinando,
Novos trabalhos vendo e novos danos:
Agora o mar, agora experimentando
Os perigos Mavrcios inumanos,
Qual Cnace, que morte se condena,
Na mo sempre a espada e noutra a pena;
Agora, com pobreza avorrecida,
Por hospcios alheios degradado;
Agora, da esperana j adquirida,
De novo mais que nunca derribado;
Agora s costas escapando a vida,
Que dum fio pendia to delgado
Que no menos milagre foi salvar-se
Que pera o Rei Judaico acrecentar-se.
E ainda, Ninfas minhas, no bastava
Que tamanhas misrias me cercassem,
Seno que aqueles que eu cantando andava
Tal prmio de meus versos me tornassem:
A troco dos descansos que esperava,
Das capelas de louro que me honrassem,
Trabalhos nunca usados me inventaram,
Com que em to duro estado me deitaram.
Lus de Cames, Os Lusadas, edio de A. J. da Costa Pimpo, Lisboa, MNE/IC, 2003, pp. 194-195
NOTAS
Agora agora (versos 13; 17,19 e 21) ora ora.
Cnace (verso 15) filha de olo. Prestes a suicidar-se, Cnace escreveu uma carta com a mo direita, enquanto
segurava uma espada com a mo esquerda.
capelas de louro (verso 30) coroas de folhas de louro.
hospcios (verso 18) abrigos; refgios.
Mavrcios (verso 14) de Marte; blicos.
Rei Judaico (verso 24) Ezequias, rei de Jud. Ao saber que ia morrer, rogou a Deus que lhe concedesse mais quinze
anos de vida.
1. Justifique o pedido dirigido pelo Poeta s Ninfas do Tejo e do Mondego, baseando-se no contedo da
primeira estncia.
2. Na mo sempre a espada e noutra a pena (v. 16).

Explique o sentido deste verso, tendo em conta os aspetos autobiogrficos evocados pelo Poeta na
segunda e na terceira estncias.
3. Explicite a crtica presente na ltima estncia do excerto.
B
Leia o texto.
10
15
20
Nestas palavras, pelo que vos toca, importa, peixes, que advirtais muito outras tantas cousas,
quantas so as mesmas palavras. Diz Deus que comem os homens no s o seu povo, seno
declaradamente a sua plebe: Plebem meam, porque a plebe e os plebeus, que so os mais
pequenos, os que menos podem e os que menos avultam na Repblica, estes so os comidos.
E no s diz que os comem de qualquer modo, seno que os engolem e os devoram: Qui
devorant. Porque os grandes que tm o mando das Cidades e das Provncias, no se contenta
a sua fome de comer os pequenos um por um, ou poucos a poucos, seno que devoram e
engolem os povos inteiros: Qui devorant plebem meam. E de que modo os devoram e comem?
Ut cibum panis: no como os outros comeres, seno como po. A diferena que h entre o
po e os outros comeres, que para a carne, h dias de carne, e para o peixe, dias de peixe,
e para as frutas, diferentes meses no ano; porm o po comer de todos os dias, que sempre
e continuadamente se come; e isto o que padecem os pequenos. So o po quotidiano dos
grandes; e assim como o po se come com tudo, assim com tudo e em tudo so comidos
os miserveis pequenos, no tendo, nem fazendo ofcio em que os no carreguem, em que
os no multem, em que os no defraudem, em que os no comam, traguem e devorem: Qui
devorant plebem meam, ut cibum panis. Parece-vos bem isto, peixes? Representa-se-me que
com o movimento das cabeas estais todos dizendo que no, e com olhardes uns para os
outros, vos estais admirando e pasmando de que entre os homens haja tal injustia e maldade!
Pois isto mesmo o que vs fazeis. Os maiores comeis os pequenos; e os muito grandes no
s os comem um por um, seno os cardumes inteiros, e isto continuadamente sem diferena
de tempos, no s de dia, seno tambm de noite, s claras e s escuras, como tambm
fazem os homens.
Padre Antnio Vieira, Sermo de Santo Antnio (aos Peixes) e Sermo da Sexagsima,
edio de Margarida Vieira Mendes, Lisboa, Seara Nova, 1978, pp. 88-90
4. Explique o sentido da metfora So o po quotidiano dos grandes (linhas 12 e 13), tendo em conta o
contedo do excerto.
5. Relacione o recurso interrogao retrica presente na linha 16 com a inteno crtica do pregador
presente nas linhas que se lhe seguem.
GRUPO II

Leia o texto.
10
15
20
25
30
Esta paixo pela lngua portuguesa, que aqui confesso, cega no ser, superlativa muito
menos. Entendo-a rica, porque vem das boas famlias dos antigos e o que recebeu multiplicou.
Mas nunca afirmarei que a mais rica ou a mais bela do mundo. Cada povo ver no seu
idioma mais virtudes que em idiomas alheios. Que a disputa, se a houver, seja festiva, pois
que os idiomas no ocupam espao e no geram rivais mas poliglotas. Anterior festa, est,
porm, aquilo que dizem Histria. E a Histria bruta e territorial.
Para abordar o assunto do domnio da lngua portuguesa sobre os povos so necessrios
delicadeza e conhecimento, inteligncia e desassombro em dose mxima. Dou-me por incapaz
e renuncio a uma tentativa de discurso. Sei, sim, que houve opresso e apagamento. Mas
talvez no nos caiba desculparmo-nos pelos conceitos e aes de antepassados, visto que
no nos assumimos legatrios e o continuum moral j foi cortado. []
As lnguas so os nicos seres vivos que no tm origem natural. O erro humano pode
prolongar-se, mesmo inocentemente, por descuido. O portugus carregar ainda alguma febre
imperial no corpo e natural que desconfiem dele. Mas acontece que a represso mecnica
e a lngua biolgica. Se chega s terras de outros povos na bagagem do colonizador, em
breve sai e se desnuda e se alimenta, e adormece e procria. As armaduras ficam no cho,
enferrujadas, podres. A formao orgnica progride.
Que desgnio ser o seu, agora, se no o de trocar e conviver, isto , integrar a plenitude,
reconhecendo e respeitando a alteridade? Com os nossos instrumentos humanistas, seremos
ns os capazes de medir, como escreve o Professor Eduardo Loureno, esse impalpvel
mas no menos denso sentimento de distncia cultural que separa, no interior da mesma
lngua, esses novos imaginrios? []
O nosso mundo de sobreviventes est seguro por laos muitos finos. Eu vejo os fios
que unem os textos nas diversas verses do portugus, leves fios resistentes e aplicados
a construrem uma teia que no rasgue. Quando o angolano Ondjaki dedica um poema ao
brasileiro Manoel de Barros, quando Mia Couto reconhece a influncia que teve Guimares
Rosa na sua escrita transfiguradora e transfigurada pelas africanas narrativas do seu povo;
quando a portuguesa Maria Gabriela Llansol considera Lispector uma irm inteiramente
dispersa no nevoeiro, vemos a lngua portuguesa a ocupar - no como o invasor ocupa
a terra, mas como o sangue ocupa o corao - um espao livre, um stio para viver, uma
comunidade de diferenas elstica, simbitica e altiva. Esta a ditosa lngua, minha amada.
Hlia Correia, Ditosa lngua, Pblico, 8 de julho 2015
1. Segundo a autora, o amor lngua materna

(A)justifica disputas histricas entre os povos.
(B)condiciona o convvio com outras lnguas.
(C)anula a brutalidade dos factos histricos.
(D)admite a valorizao das outras lnguas.
2. No terceiro pargrafo, a autora enfatiza o facto de a lngua portuguesa

(A)se impor a outros povos pelo recurso fora.
(B)evoluir pelo contacto com outras culturas.
(C)continuar a ser vista como a lngua do colonizador.
(D)ser incapaz de se desligar dos erros da Histria.
3. No ltimo pargrafo, a ideia de unio dos falantes de lngua portuguesa representada atravs da
associao com
(A)nevoeiro e teia.
(B)teia e sangue.
(C)sangue e terra.
(D)terra e corao.
4. O adjetivo altiva (linha 31) remete para a ideia de

(A)arrogncia.
(B)intolerncia.
(C)nobreza.
(D)rigidez.
5. No contexto em que ocorre, a forma verbal ver (linha 3) exprime uma

(A)suposio.
(B)certeza.
(C)ordem.
(D)obrigao.
6. Nas expresses Se chega (linha 15) e se desnuda (linha 16), as palavras sublinhadas so
(A)conjuno e pronome, respetivamente.
(B)pronome e conjuno, respetivamente.
(C)conjunes, em ambos os casos.
(D)pronomes, em ambos os casos.
7. Relativamente expresso a lngua portuguesa (linha 29), o recurso ao pronome demonstrativo presente
na linha 31 constitui uma
(A)substituio por hiperonmia.
(B)substituio por sinonmia.
(C)anfora.
(D)catfora.
8. Indique o valor da orao relativa que aqui confesso (linha 1).
9. Indique a funo sinttica desempenhada pela orao que houve opresso e apagamento (linha 9).
10. Identifique o antecedente do possessivo sua (linha 27).
GRUPO III
A Unio Europeia preconiza a aprendizagem de, pelo menos, duas lnguas estrangeiras, considerando-a
crucial para a construo de pontes entre povos e culturas.
uma perspetiva pessoal sobre a necessidade de aprender lnguas estrangeiras, na atualidade.
Observaes:
1. P
2. R
ao seguinte:
um desvio dos limites de extenso indicados implica uma desvalorizao parcial (at 5 pontos) do texto produzido;;
FIM
COTAES
Grupo
I
II
III
TOTAL
Item
Cotao (em pontos)
1. a 5.
5 20 pontos
100
1. a 10.
10 5 pontos
Item nico
50
50
200

Exames Port 12º 2008-2016

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EXAME NACIONAL DO ENSINO SECUNDRIO

Decreto-Lei n. 74/2004, de 26 de Maro

Prova Escrita de Portugus

Durao da Prova: 120 minutos. Tolerncia: 30 minutos.

Utilize apenas caneta ou esferogrfica de tinta indelvel, azul ou preta.

Prova 639 Pgina 1/ 8

Que as Ninfas do Oceano, to fermosas,

Que as imortalidades que fingia

No eram seno prmios que reparte,

Mas a Fama, trombeta de obras tais,

Prova 639 Pgina 2/ 8

E ponde na cobia um freio duro,

Prova 639 Pgina 4/ 8

1. Segundo o autor, na fruio de uma obra de arte, classific-la torna-se

2. O recurso a interrogativas (linhas 4-6) serve ao autor como

4. Com a transcrio do poema de Brecht (linhas 22-23), o autor pretende sublinhar

5. O antecedente do pronome que (linha 30)

Prova 639 Pgina 5/ 8

7. Para responder, escreva, na folha de respostas, o nmero do item, o nmero identificativo de

1) Com o recurso a que (linha 15),

a) o enunciador exprime oposio em relao

2) Com o recurso conjuno mas (linha 16),

b) o enunciador narra um acontecimento

3) Com a utilizao da frase negativa iniciada por De

c) o enunciador nega para afirmar com mais

4) Com o recurso ao travesso duplo (linhas 19-20),

d) o enunciador estabelece uma lgica de

5) Com a utilizao da forma do verbo auxiliar modal

e) o enunciador exprime uma ideia de

Prova 639 Pgina 6/ 8

A propsito do P.e Antnio Vieira, de cujo nascimento (1608) se comemoram os

Prova 639 Pgina 7/ 8

EXAME NACIONAL DO ENSINO SECUNDRIO

Prova Escrita de Portugus

Durao da Prova: 120 minutos. Tolerncia: 30 minutos.

Utilize apenas caneta ou esferogrfica de tinta indelvel, azul ou preta.

Prova 639 Pgina 1/ 8

De Montemor a vora no vo faltar trabalhos. Voltou a chover, tornaram os atoleiros1,

atoleiros: lugares de solo mole, pantanoso.

Prova 639 Pgina 2/ 8

2. Explicite o sentido do seguinte excerto: turbou-se de to lastimoso espectculo de grilhetas, em

Prova 639 Pgina 3/ 8

4. A locuo para que (linha 2) permite estabelecer na frase uma relao de

5. O uso de travesso duplo (linha 4) justifica-se pela necessidade de

Prova 639 Pgina 5/ 8

Prova 639 Pgina 6/ 8

O heri simboliza a unio das foras celestes e terrestres. Mas no goza,

Prova 639 Pgina 7/ 8

EXAME NACIONAL DO ENSINO SECUNDRIO

Prova Escrita de Portugus

Durao da Prova: 120 minutos. Tolerncia: 30 minutos.

Prova 639.V1 Pgina 1/ 12

Aponta para o tecto.

A Europa A Europa Deixai-a, que ela nem se perde nem

Excelncias: no vim aqui para perder tempo com conversas

Prova 639.V1 Pgina 4/ 12

Poupe-me os seus sermes, Reverncia. Hoje no domingo

O reino de Deus est a saque e os inimigos do Senhor j no

Lus de Sttau Monteiro, Felizmente H Luar!, s.l., Areal Editores, 2000

2. O principal Sousa e D. Miguel no so indiferentes alterao verificada no comportamento do

4. Identifique um recurso estilstico presente no texto, explicitando o seu valor expressivo.

na poesia ortnima que o Pessoa restante, o que no cabe nos heternimos

Prova 639.V1 Pgina 6/ 12

desembestou: reagiu com violncia.