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Introduccin
Los interrogantes que se suelen suscitar sobre el lenguaje y la comunicacin se
sitan en la naturaleza del hombre, vale decir; en su desarrollo mismo. La
respuesta ms generalizada es aquella en que se concibe el lenguaje como una
de las claves que erigen a este ser por encima de los dems de su especie,
permitindole asir el mundo de manera simblica, conocerlo, desarrollar el
pensamiento, expresarse e interactuar con los dems. Esto obliga, de alguna
manera, a contextualizar los estudios del lenguaje en el desarrollo del ser humano
tomando en cuenta sus dimensiones y sus principales caractersticas.
Surgen, entonces, los siguientes interrogantes:
Itinerario
En qu dimensiones se
desarrolla el ser humano y
qu puesto ocupa el
lenguaje?
Qu relaciones se
establecen entre el
lenguaje humano y la
comunicacin animal?
Qu habilita al hombre
para representar
conceptualmente el mundo
de los objetos?
Qu relaciones se
establecen entre el lenguaje
y el pensamiento?
Acometer
el
estudio
del
lenguaje
equivale
abordar
un
componente
Es preciso, reconocer, d acuerdo con Ernt Cassirer, que el hombre es ante todo
una criatura en busca de s mismo.
se
observa
que
cada
una
pretende
resaltar
una
dimensin,
Cognitivo
Biolgico
Afectivo
Valorativ
Espiritu
al
Social
Simblico
A continuacin se hace una breve resea de lo que comprende cada una de estas
dimensiones.
Como ser cognitivo, el ser humano tiene el privilegio no slo de construir
conocimiento sobre el mundo, es decir, el don de llegar a saber, sino tambin
llegar a saber que sabe, sobre esta base es factible considerarlo como un ser
auto-orientador (en trminos de Ley Vygotsky), pues esta dimensin, a la vez que
constituye el ms alto nivel, sintetiza, integra y da sentido a todas las dems
dimensiones humanas. La funcin auto-orientadora supone la capacidad de
pensar.
Y pensar, por lo pronto, implica un proceso de conocimiento o aprehensin de la
realidad de manera simblica, una reflexin sobre s mismo y el mundo, natural y
presencia en el universo.
Como ser social, el hombre es un alguien que no vive solo, no puede vivir solo.
Ignace Lepp dice que "el hombre aislado no existe", Desde que inicia su paso por
la tierra se halla indisolublemente unido, primero a la madre y a una familia, o
ncleo social primario, y a una comunidad, clan o tribu; despus a grupos
nctar, lo que es posible gracias a una danza en forma de ocho que realiza la
exploradora frente a las obreras, las cuales marchan enseguida al sitio indicado.
Una de las especies que ms ha atrado la atencin del hombre, tanto por su alto
desarrollo en la inteligencia, como su mismo parecido humano, es la de los
primates. Por lo mismo, han sido objeto de estudio en lo que toca a la
comunicacin, basada en su mayor parte en seales visuales y tambin en
vocalizaciones. Veamos cmo se clasifican las seales visuales de los primates,
en versin de A. Akmajian, Demers y Harnish:
Seales
Posturas
Forma
de la
column
ngulo
s
de los
Gestos
Movimien
tos
intencion
ales.
Exhibicio
nes:
Expresio
Comunicacin animal
Est basada en un nmero limitado
permiten combinatorias y la
creatividad.
posible
la
Siempre
es
produccin
de
mensajes nuevos.
No se someten al control de
ningn tipo de estmulo
Son
contextualmente
adecuados:
permiten
Asocia
estados
internos
conceptual
simbolizada. Se da la inmediatez.
No hay composicin de unidades ni
articulacin
a situaciones nuevas.
Permiten la operatividad
simbolizacin
transmisin.
su
Cumplen
una
funcin mediatizadora en el
conocimiento de la realidad
3. LA FUNCIN SIMBLICA
Segn esto, cul es el rasgo esencial que permite diferenciar los sistemas
lingsticos del hombre de los sistemas de comunicacin animal? Parece ser que
el ser humano, aunque evoluciona de un estado similar al animal, desarrolla
rpidamente una capacidad para ejecutar actos libres de control externo
tendientes a la elaboracin y expresin del pensamiento y de la creatividad,
gracias a la ayuda mediadora de los smbolos. Estos sern justamente el medio
por excelencia para representar mentalmente la realidad, es decir, mediatizarla.