DIEGO FERNANDO FERNANDEZ ANDRADE

07.Marzo.2014

CINCO CONFERENCIAS SOBRE PSICOANALISIS

La Clark University de Massachusetts, EEUU, invit al Sigmund Freud y a
Carl Jung a brindar una conferencia.
El contenido de las conferencias permite obtener un esquema completo y til de
su teora psicoanaltica.

Sigmund Freud
Es el padre del psicoanlisis, que consiste en un tipo de terapia
que pretende encontrar el origen de los miedos y traumas de las
personas en acciones o experiencias del inconsciente.
En estas conferencias los conceptos ms importantes fueron:
1 Conferencia: hipnosis, histeria, mtodo catrtico, talking cure
2 Conferencia: definicin de Pierre Janet sobre la histeria, tratamiento catrtico,
estado sonambulismo hipntico, represin
3 conferencia: asociacin libre, chiste, interpretacin de sueos, contenido
manifiesto y latente,
4 conferencia: autoerotismo, zonas ergenas,
5 conferencia: Regresin, transferencia, sublimacin.
Sigmund Freud estableci 2 tpicas:
PRIMERA TPICA:
- Formada por la conciencia, el preconciente y el inconsciente
SEGUNDA TPICA:
Formada por el yo, el ello y el sper yo.
Si bien el trabajo de Freud ha sido muy criticado, es indudable que logr penetrar
en la cultura, especialmente la occidental. Conceptos como el inconsciente, el
complejo de Edipo y la libido, entre muchos otros, son parte del conocimiento
popular y son utilizados para explicar un sinnmero de comportamientos de los
individuos.

Primera conferencia.
Los sntomas nacen como restos de vivencia plenas de afecto, Traumas
psquicos. Su particularidad se esclarece por la referencia a la escena traumtica
que los causo, determinados por escenas cuyos restos mnmicos ellos figuraban.
Donde existe un sntoma se encuentra una amnesia, una laguna del recuerdo y el
llenado de esa laguna conlleva la cancelacin de las condiciones generadoras del
sntoma.
Segunda conferencia.
Los recuerdos olvidados no estaban perdidos pero hay una fuerza que le impide
devenir en conscientes y permanecen en el inconsciente. Aparece una cierta
resistencia del enfermo que mantiene en pie un estado patolgico. Esa misma
fuerza es la que en su momento produjo ese olvido y llevaron al inconsciente las
vivencias patgenas. Represin como fuerza del desalojo. En todas las vivencias
traumticas estn en juego el afloramiento de una mocin del deseo del individuo
inconciliable con la tica y esttica de la personalidad. Aparece un conflicto y al
final, la lucha, el deseo inconciliable sucumbi a la represin esfuerzo de
desalojo y fue olvidada y enviada fuera de la conciencia junto con los recuerdos
relativos a l. Esa inconciliabilidad era el motivo de la represin. La aceptacin de
la mocin del deseo inconciliable provoca displacer que es ahorrado por la
represin y as probaba ser uno de los dispositivos protectores de la personalidad
anmica.
La mocin del deseo reprimida perdura en el inconsciente al acecho de una
oportunidad de ser activada, luego se las arregla para enviar dentro de la
consciencia una formacin sustitutiva, desfigurada y vuelta irreconocible, de lo
reprimido a las que sumen sensaciones de displacer que uno crey ahorrarse con
la represin. Esa formacin sustitutiva de la idea reprimida El sntoma es inmune
a los ataques del yo defensor y surge un padecer duradero. Si lo reprimido se
vuelve consciente superando la resistencia, el conflicto puede hallar un desenlace
mejor que el que le procuro la represin, con ayuda de un medico. La personalidad
del enfermo puede ser convencida de que rechazo el deseo patgeno sin razn y
movida a aceptarlo total o parcialmente, o este mismo deseo ser guiado hacia una
meta superior y exenta de objecin sublimacin o bien admitirse que su
desestimacin es justa, pero sustituirse al mecanismo automtico y por eso
deficiente de la represin por un juicio adverso.

Tercera conferencia.
En los enfermos ejercan su accin dos fuerzas encontradas, por una parte su
afn consciente de traer a la consciencia lo olvidado presente en su inconsciente
por la otra, la resistencia que se resolva con ese de venir consciente de lo
reprimido o de sus retoos. Si la resistencia era igual a cero o muy pequea, lo
olvidado devena consciente sin desfiguracin; caba entonces suponer que la
desfiguracin seria mayor, cuanto mayor fuera la resistencia a su devenirconsciente. Apareca el sntoma como una formacin sustitutiva de lo reprimido, si
la resistencia no era demasiado intensa, deba ser posible colegir desde la
ocurrencia lo buscado escondido. La ocurrencia tenia que ser como una alusin,
como una figuracin del sntoma en el discurso indirecto. (chistes, actos fallidos,
los sueos). Todo son elaboraciones de ocurrencias que se les ofrece al paciente
cuando se somete al psicoanlisis. Los sueos son la vida regia para el
conocimiento de lo inconsciente, el fundamento mas seguro del psicoanlisis y el
mbito en el cual todo trabajador debe obtener su convencimiento y su formacin.
Cuarta conferencia.
Un descubrimiento de importantsimas consecuencias si se confirmaba la
esperanza de que otros sntomas, quiz la mayora, hubiesen surgido del mismo
modo en la paciente y pudieran hacerse desaparecer por igual camino. No rehuy
Breuer la labor necesaria para convencerse de ello e investig, conforme a un
ordenado plan, la patognesis de los otros sntomas ms graves, confirmndose
por completo sus esperanzas. En efecto, casi todos ellos se haban originado as
como residuos o precipitados de sucesos saturados de afecto o, segn los
denominamos posteriormente, traumas psquicos, y el carcter particular
dcada uno se hallaba en relacin directa con el de la escena traumtica a la que
deba su origen. Empleando la terminologa tcnica, diremos que los sntomas se
hallaban determinados por aquellas escenas cuyos restos en la memoria
representaban, no debiendo, por tanto, ser considerados como rendimientos
arbitrarios o misteriosos de la neurosis. Algo se present, sin embargo, con lo que
Breuer no contaba. No siempre era su nico suceso el que dejaba tras de s el
sntoma; en la mayora de los casos se trataba de numerosos y anlogos traumas
repetidos, que se unan para producir tal efecto. Toda esta cadena de recuerdos
patgenos tena entonces que ser reproducida en orden cronolgico y
precisamente inverso; esto es, comenzando por los ltimos y siendo
imprescindible para llegar al primer trauma, con frecuencia el de ms poderoso
efecto, recorrer en el orden indicado todos los dems.

Quinta conferencia
Con el descubrimiento de la sexualidad infantil y la referencia de los sntomas
neurticos a componentes instintivos erticos, hemos llegado a establecer algunas
inesperadas frmulas sobre la esencia y las tendencias de las neurosis. Vemos
que los hombres enferman cuando, a consecuencia de obstculos exteriores o
falta interna de adaptacin, queda vedada para ellos la satisfaccin de sus
necesidades sexuales en la realidad, y vemos que entonces se refugian en la
enfermedad, para hallar con su ayuda una satisfaccin sustitutiva de la que les ha
sido negada. Reconocemos que los sntomas patolgicos contienen una parte de
la actividad sexual del sujeto o a veces su vida sexual entera, y encontramos en el
alejamiento de la realidad la tendencia capital, pero tambin el dao principal de la
enfermedad. Sospechamos que la resistencia que nuestros enfermos oponen a su
restablecimiento no es de constitucin simple, sino compuesta de varios motivos.
No solamente se resiste el yo del enfermo a levantar las represiones por medio de
las cuales ha realizado su evolucin, sino que tampoco los instintos sexuales
serian a prescindir de sus satisfacciones sustitutivas mientras permanezca an
inseguro si Ia realidad les ofrecer o no algo mejor. La fuga en que el sujeto
abandona la insatisfactoria realidad para refugiarse en aquello que por su
nocividad biolgica denominamos enfermedad, pero que jams deja de ofrecer al
enfermo un inmediato placer, se Ileva a cabo por el camino de la regresin, del
retorno, a fases tempranas de la vida sexual, a las que en su poca no falt
satisfaccin. Esta represin es aparentemente doble: temporal, en cuanto la libido,
la necesidad ertica, retrocede a grados evolutivos temporalmente anteriores, y
formal, en cuanto para la manifestacin de esta necesidad se emplean los
originales y primitivos medios expresivos psquicos; mas ambos gneros
de regresin se hallan orientados hacia la niez y se renen para la constitucin
de un estado infantil de la vida sexual.

http://es.scribd.com/doc/30679741/Sigmund-Freud-Cinco-Conferencias-En-la-Clark-Univertsity
http://es.scribd.com/doc/97858740/Resumen-5-Conferencias-Freud

https://www.youtube.com/results?search_query=5%20Conferencias%20-%20Sigmund%20Freud&sm=12