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AUTOR
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DANIEL MORENO
Polticos r Derecho Electoral, de
Profesor de Partidos
Ciencia Poltica r de
Derecho Constitucional de la Facultad de la Universidad Nacional Autnoma
de Mxico
EDITORIAL
PAX-MXICO,
L 1 B R E RA CA R L O S C S A R M A N, S. A.
Av. Cuauhtmoe 1434
Col.
Delegacin Benito Jurez 03310 ~
i\~~
Derechos reservados
Daniel Moreno
Esta edicin y caractersticas son
propiedad de Editorial Pax Mxico
Librera Carlos Csarman, S. A.
A. Cuauhtmoc, 1434 Col. Sta.
Cruz Atoyac, Delegacin Benito
Jurez 03310 Mxico, D. F.
ISBN: 968-45-0008-4
Impresora
GALVE,
CONTENIDO
Introduccin
13
25
35
52
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CAPTULO VI. Las Logias Masnicas (1827-1834), por JoS Mara Mateos
....... .. .... ..... ..... .. .. ..
70
CAPTULO VII. Sobre la necesidad que existan Partidos de Oposicin. Por Andrs Quintana Roo
84
88
JoS
90
102
108
CONTENIDO
122
131
135
142
154
168
174
178
191
195
226
232
244
"
CAPTULO
249
CONTENIDO
272
278
289
302
CAPTULO XXXIII. Las elecciones en 1875-76. Por Vicente Riva Palacio. Ciro B. Ceballos
.
306
322
350
365
371
384
418
425
430
449
456
CONTENIDO
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505
INTRODUCCIN
Uno de los sectores menos afortunados en Mxico, desde el punto
de vista de la investigacin histrica, es el que corresponde a las ideas
polticas; lo que no debe sorprendernos si sabemos que, a pesar de la
indiscutible riqueza de acontecimientos en el territorio de lo que fue
la Nueva Espaa, varias dcadas permanecen en la penumbra, sino
es que, en algunos casos, la completa obscuridad. Al respecto recuerdo recientemente lo que un ilustre constitucionalista, conocedor como
pocos de nuestro proceso poltico, don Antonio Martnez Baez, expresaba: tengo graves lagunas en el conocimiento de las ideas y los
hechos en la etapa 1830-1850. Lo anterior no es un caso excepcional,
en virtud de que ha sido una etapa abandonada no solamente por
quienes investigan las ideas polticas, sino aun por los titulados historiadores.
Si del campo de las ideas polticas pasamos a la historia en todos
sus temas, nos encontramos con situaciones anlogas: hace apenas
unos das, un experimentado historigrafo, pionero en algunos campos de nuestra historia, don Wigberto Jimnez Moreno, reitero una
vieja afirmacin: la historia de Mxico est por hacerse; aunque
quizs debi decir, despus de que este aserto ha sido reiterado desde
hace algunos lustros: la verdadera historia est por hacerse. Por
qu? Porque en trminos generales, y segn se desprende de las amplias expresiones de don Wigberto, a quien por cierto debo mltiples enseanzas, gran parte de nuestra historia ha sido defonnada
por una maniqueismo anticientfico, puesto al servicio de bastardos
intereses polticos.
Ahora bien, si volvemos al campo de las ideas polticas y de los
partidos, en gran parte permanece virgen; no porque no haya elementos suficientes para realizar una cabal investigacin, sino porque
nuestros institutos de historia .y nuestras universidades, as como a
las dependencias oflCialesqq.e cuentan con organismos de investigacin $~r, se. han hallado, tradicionalmellte, en manos burocr-
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INTRODUCCIN
INTRODUCCIN
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San ngel, D. F.
Julio de 1981.
Captulo 1
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En efecto, quienes trataron de darle una fisonoma diversa a la estructura poltica mexicana, fueron, como se ha
afirmado, los precursores de la emancipacin y merecen ser
considerados en la trascendencia que tuvo su accin en 1808.
Los sucesos que se producen en Espaa fueron el detonador,
con la invasin napolenica; pero no se debe olvidar a los
hombres de nuevas ideas y accin del antiguo virreinato, que
ideolgicamente haban madurado para luchar por una nueva organizacin de aquel mundo colonial que estaba finalizando.
Los sucesos que produjeron los Tratados de Bayona, con
la renuncia de los monarcas espaoles, tuvieron graves consecuencias para el continente americano y, por supuesto,
para Mxico, donde los intereses econmicos de los diversos
grupos sociales se hallaban tan enfrentados y en graves condiciones de desigualdad. Un historiador conservador, don
Lucas Alamn, ubica tales hechos:
"Reunidos en Bayona todos los individuos de la familia
real de Espaa, Napolen, que tambin haba concurrido
a aquella ciudad, puso en juego los resortes del odio que
existan y que l haba fomentado con tanto empeo, entre
los reyes padres y su hijo. ste amedrentado con las increpaciones y denuestos de que lo cargaron aqullos en presencia
de Napolen, y conducindose con la misma debilidad de
que tan sealadas pruebas haba dado ya en la causa del
Escorial, renuncia la corona en su padre, quien por medio
de un tratado celebrado con Napolen le cedi a ste, en
cuyo favor renunciaron sus derechos el mismo Fernando como
prncipe de Asturias, y los infantes D. Carlos y D. Antonio,
no habindose exigido lo mismo a D. Francisco quizs por
su corta edad." 2
Los acontecimientos hispanos, que llegan a provocar motines como el de Aranjuez, van de marzo a mayo de 1808.
La lentitud de las comunicacoines de la poca, fueron causa
de que se conocieran en Nueva Espaa hasta junio y julio
del mismo ao. Fray Servando Teresa de Mier da la noticia
en su obra: "El 15 de julio de 1808 fue el infausto da en
que la Nueva Espaa (llamada Anhuac antes de la conquista), oy atnita, que la antigua estaba ocupada por los
ejrcitos franceses y sus reyes sin libertad en Bayona. Y el
16 se publicaron las gacetas de Madrid, del 13, 17 Y 20 de
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populares que se establecieron en aquella poca, bajo la direccin de jefes que no tenan otra misin que las inspiraciones de un patriotismo ciego y tumultuoso." 7
De que la formacin nacional se encontraba en proceso
de maduracin, lo indica la expresin de los dos sectores
que dividan a los hombres del virreinato. Por una parte el
elemento criollo, en gran parte director de los ayuntamientos,
donde formaban mayora; tras ellos, de modo confuso, un
sector de mestizos. Por la otra, los comerciantes agrupados en
instituciones coloniales, como los consulados; el clero y los
altos funcionarios, sobre todo los ms elevados, en manos de
los peninsulares. Sobre la organizacin y composicin de los
cabildos se ha dicho:
"Los regidores perpetuos eran casi todos americanos, habiendo heredado estos empleos de sus padres, quienes los haban comprado para dar lustre a sus familias; y por eso el
ayuntamiento de Mjico puede ser considerado como el representante de aquel partido: los alcaldes y regidores honorarios se solan nombrar por mitad europeos y americanos.
La presidencia de la corporacin haba sido motivo de muchas disputas y representaciones, resistiendo el ayuntamiento
tener en su cabeza a los corregidores o intendentes, y en el
perodo de que hablamos, presida el alcalde ms antiguo que
lo era D. Mariano Fagoaga. El Ayuntamiento gozaba de los
honores de grande de Espaa, que como hemos visto cesaron
de reunirse mucho tiempo haca ... El ayuntamiento tena
a su cuidado todos los ramos municipales y sus rentas." Il
Aunque tales organismos llegaron a perder a lo largo de
la vida colonial, muchas de sus funciones, esa decadencia fue
consecuencia derivada del mismo fenmeno operado en la
pennsula. Pero aun tuvieron vitalidad, en los momento de
crisis, para formar un grupo importante para el movimiento
de la independencia. Lo mismo ocurri en Buenos Aires, que
en La Paz y otras capitales sudamericanas.
Volviendo a la formacin de los bandos, origen de los
partidos, recordemos que frente al cabildo de la capital del
virreinato, se irguieron los comerciantes y hombres ricos peninsulares, con sus gremios. Lo puntualiza D. Lucas Alamn:
"Si los ayuntamientos, especialmente el de Mxico, eran los
representantes del partido ctiollo o americano, los consulados
lo eran del europeo, porque como hemos visto en su lugar,
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La Audiencia
Indicamos que en el partido de los colonialistas estuvieron los integrantes de las Audiencias, hecho muy lgico: los
Oidores, resueltos a conservar la situacin privilegiada en
que vivan los peninsulares de diverso rango, se opusieron
tenazmente a los proyectos de los regidores. Primero respondieron con evasivas, y como el virrey Iturrigaray no daba
providencias de aplacar a los levantiscos, resolvieron castigar,
por propia mano, a los criollos y aun al propio virrey. Por
su parte, desde Espaa los integrantes de las diversas Juntas, de varias ciudades, que luchaban contra los invasores,
trataban de recoger gajes de los dominios de Amrica; y
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llegaban enviados de la pennsula. El gran cronista don Carlos Mara Bustamante, lo document:
"Casi en aquellos mismos das -despus de los enviados
de la Junta de Sevilla- interpel a Mxico por su parte la
Junta de Oviedo, demandando la obediencia y tesoros del
reino. El Oidor D. Guillermo de Aguirre y Viana opin por
el reconocimiento de la Junta de Sevilla; pero tan slo en las
causas de hacienda y guerra, mas no en las de gracia y justicia: opinin absurda que impugn con solidez el marqus de
Rayas, hacindole ver que la soberana no era divisible. Dijo
lo mismo el alcalde de corte D. Jacobo Villaurrutia. Esta
justa resistencia se estim por un crimen, y ambos opinantes
fueron perseguidos a su vez por sus enemigos hasta lograr su
lanzamiento del reino." 12
Sin proponrselo, las juntas que se organizaron en Espaa, .resistiendo al invasor y desobedeciendo, por tanto, a
los monarcas legtimos, atizaban el fuego de la agitacin con
sus comunicaciones y con la exigencia de que se les prestara
obediencia, al mismo tiempo que trataban de recabar los impuestos de los dominios de Amrica. Incluso la de Sevilla se
titul Suprema de Espaa y de Indias.
El virrey Iturrigaray se someti a las Juntas ms importantes, las que fueron auxiliadas econmicas; pero no impeda
en forma franca que en la ciudad de Mxico se tratara de
integrar una junta propia. Esta se formara con el ayuntamiento, los tribunales y los diversos cuerpos. La resistencia
en Espaa justificaba la accin de los criollos. Por ello el
5 de agosto envan al virrey una nueva representacin:
"Las Juntas de Gobierno y de los Cuerpos respetables de
las ciudades y reinos no hacen sino cumplir con la que manda
se consulte los asuntos arduos con los sbditos y naturales,
y como en las actuales circunstancias, por el impedimento de
hecho del Monarca la soberana se halla representada en la
Nacin para realizar a su Real nombre 10 que ms le convenga, las autoridades reunidas con las Municipalidades, que
son la cabeza de los pueblos hacen lo mismo que el mismo
Soberano hara para cumplir con una disposicin tan benfica."
Argumentacin parecida como antes dije, se esgrima en
Caracas, Buenos Aires, La Paz, Crdoba, estando, casi siempre, los criollos al frente de los cabildos. El tratar de ejercer
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NOTAS
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Captulo II
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en las proximidades del Plan de Iguala y en el Primer Congreso Constituyente, considero que hago un servicio a los escasos estudios de estas materias. Otros vendrn que lo hagan
con mayor profundidad.
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absoluta moderada con la constitucin espaola, con otra constitucin repblica federada, central, etc. Cada sistema tena sus partidarios, los que llenos de entusiasmo afanaban por establecerlo.
Yo tena amigos en las principales poblaciones, que 10 eran antiguos de mi casa, o que adquir en mis viajes y tiempo que mand.
Contaba tambin con el amor de los soldados: todos los que me conocan se apresuraban a darme noticias. Las mejores provincias las
haba recorrido, tena ideas exactas del terreno, del carcter de sus
habitantes, de los puntos fortificables, y de los recursos con que poda
contar. Muy pronto deban estallar mil revoluciones, mi patria iba
a anegarse en sangre, me crea capaz de salvarla, y corr por segunda
vez a desempear deber tan sagrado.
Form mi plan conocido por el de Iguala; mo porque slo 10
conceb, lo extend, lo publiqu, y lo ejecut. Me propuse hacer independiente a mi patria, porque ste era el voto general de los americanos, voto fundado en un sentimiento natural y en los principios
de justicia; y voto que se consider que era medio nico de que prosperaran ambas naciones. Los espaoles no han querido convencerse
de que su decadencia empez con la adquisicin de aquellas colonias:
los colonos s lo estaban de que haba llegado el tiempo de emanciparse. Los polticos dirn, yo no escribo disertaciones.
El plan de Iguala garantiza la religin que heredamos de nuestros mayores. A la casa reinante de Espaa propona el nico medio
que le restaba para conservar aquellas dilatadas y ricas provincias.
A los mexicanos conceda la facultad de darse leyes y tener en su
territorio el gobierno. A los espaoles ofreca un asilo que no habran
despreciado si hubiesen tenido previsin. Aseguraba los derechos de
igualdad, de propiedad, de libertad, cuyo conocimiento ya est al
alcance de todos; y una vez adquirido, no hay quien no haga cuanto
est en su poder para conservarlos o para reintegrarse de ellos. El
plan de Iguala destrua la odiosa diferencia de castas, presentaba
a todo extranjero la ms segura y cmoda hospitalidad: dejaba el
camino al mrito para llegar a obtener, conciliaba las opiniones razonables, y opona un valladar impenetrable a las maquinaciones de
los dscolos.
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..
Entr en Mxico el 27 de septiembre, el mismo da qued instalada la Junta' Gubernativa de que hablan el plan de Iguala y tratados de Crdoba. Fue elegida por m, pero no a mi arbitrio, pues
quise sobre todo en su totalidad llamar a aquellos hombres de todos
los partidos que disfrutaban cada uno de el suyo el mejor concepto,
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expedido despus por la gobernacin de ultramar en que se desaprobaba la conducta del general O'Donoj, quedaba sin fuerza el tratado de Crdoba en cuanto al llamamiento de los Borbones, y vigente con respecto a estar la nacin en plena libertad para elegir
por monarca a quien considerasen ms digno. Los Borbonistas pues,
no tenan por objeto el que reinase un Borbn en Mxico, sino que
volvisemos a la antigua dependencia, retrogradacin imposible atendida la impotencia de los espaoles y la decisin de los americanos; de
aqu es que yo quedaba hecho el blanco de ambas facciones, porque
teniendo en mi mano la fuerza y siendo el centro de la opinin, para
que cualquiera de ellas preponderasen, era preciso que yo no existiese. Los directores de estas facciones no perdonaban medio de adquirirse proslitos, y encontraron muchos que les siguiesen: unos
que menos hbiles se dejaban seducir con facilidad porque no vean
en los proyectos ms de lo que se les quera presentar y no hay alguno al que no se le puedan dar diversos aspectos; otros porque en
un trastorno esperaban mejorar de fortuna; otros, en fin, siempre
aprecian la novedad: bien podra nombrar entre stos alguno que
se precia de literato, y que figura en la revolucin.
El primer deber de la junta despus de instalada, era formar
la convocatoria para un congreso que dicte constitucin a la monarqua. Desempe este deber ms tarde de lo que convena e incurriendo en faltas muy considerables. La convocatoria era defectuosa, pero con todos sus defectos fue aprobada, y yo no poda
ms que conocer el mal y sentirlo. No se tuvo presente el censo de
las provincias; de aqu es que se concedi un diputado, por ejemplo, a la que tena cien mil habitantes, y cuatro a la que tena la
mitad. Tampoco entr en el clculo que los representantes deban
estar en proporcin de la ilustracin de los representados; de entre
cien ciudadanos instruidos bien pueden sacarse tres o cuatro que tengan las cualidades de un buen diputado, y entre mil que carecen
de ilustracin y de principios con dificultad se encontrar tal vez
uno a quien la naturaleza haya dotado de penetracin para conocer
lo conveniente, de imaginacin para ver los negocios por los aspectos
precisos, al menos no incurrir en defectos notables, de firmeza de
carcter para votar por lo que le parezca mejor, y no variar de opinin una vez convencido de la verdad, y de la experiencia necesaria
para saber cules son los males que afIijen asu provincia y el modo
de remediarlos, pues aun cuando esto ltimo no est a. su alcance,
bastara que oyendo a otros supiese distinguir.
Estas nulidades eran suficientes para no esperar nada bueno de
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la convocatoria de la Junta. Tena mil otras, de que no hago mencin porque no me he propuesto impugnarla; pero puede pasarse en
silencio la de haber de nombrarse los diputados a voluntad, no del
partido, esto es, de la pluralidad de ciudadanos, sino a los de los
ayuntamientos de las capitales, vase qu injuria se hizo al pueblo.
Dise voto en la eleccin a los electores que nombrase ste, porque
no poda privrseles de l, y dise tambin a todos los individuos
que formaban el ayuntamiento de la cabeza de partido: para la eleccin de ayuntamientos se pudo y se intrig en efecto con facilidad,
porque no es tan general el prurito de aspirar a estos cargos pblicos, como lo es de ambicionar y tener lugar en un congreso. Formados pues los ayuntamientos a su placer, y por consiguiente viciados
y teniendo todos sus individuos voto, result no haber ms electores
que los ayuntamientos, lo que se concibe con facilidad, todo el que
sabe cun desploblado se halla aquel pas, y la desproporcin que se
encuentra de vecindario entre las villas y sus anexos. Ms claro: tiene
la ciudad capital de provincia, cuatro, ocho o diez mil vecinos, sin
contar Mxico, que pasa de ciento setenta mil habitantes. Otros ayuntamientos de estos grandes pueblos constan de cuarenta, cincuenta
o sesenta individuos: los partidos que han de mandar a la capital
sus electores, apenas les cabe nombrar ocho o diez, por consiguiente
este nmero de electores en concurrencia con aquel nmero de individuos del ayuntamiento queda reducido a la mitad, o 10 que es lo
mismo engaado el pueblo, dicindole que exista en l la soberana
que iba a delegar en sus diputados y que al efecto iba a nombrarlos,
no habiendo tal nombramiento sino por parte de los ayuntamientos.
o ms bien de los directores de aquella mquina que luego quedaron
en el congreso despus de la cesacin de la junta para continuar
sus maniobras, como 10 hicieron.
A esta convocatoria as concebida se agreg la intriga en las elecciones. No se buscaron los hombres ms dignos, tampoco los decididos por un partido determinado: bastaba que el que haba de elegirse fuese mi enemigo o tan ignorante que pudiese ser persuadido
con facilidad: con slo uno de estos requisitos, ya nada le faltaba
para desempear el encargo tan sagrado como el que iba a conferirsele, Se verificaron pues las elecciones, y result un congreso tal cual
se deseaba para los que influyeron en su nombramiento. Algunos
hombres verdaderamente dignos, sabios, virtuosos de acendrado patriotismo, fueron confundidos por una multitud de intrigantes, presumidos, y de intenciones siniestras, aquellos disfrutaban de un concepto tan general que no pudieron las maquinaciones impedir tuve-
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sen muchos sufragios en su favor. No quiero ser credo por mi palabra: examnese lo que hizo el congreso en ocho meses que corrieron
desde su instalacin hasta su reforma; su objeto principal era formar la constitucin del imperio, ni uno solo rengln se escribi de
ella. En el pas ms rico del mundo el erario estaba exhausto, ni
haba conque pagar al ejrcito ni a los empleados; no haba sistema
de hacienda ni aun sistema establecido, pues el que rega en tiempo
del gobierno espaol se haba abolido sin substituirle otro el congreso
no quiso ocuparse de negocio tan importante a pesar de las reclamaciones repetidas y urgentes que hice de palabra y por medio de los
secretarios de Estado. La administracin de justicia estaba abandonada, pues en el trastorno que acaba de suceder, unos ministros
haban salido del imperio, otros muertos, otros abrazado diversos
destinos y los partidos y los tribunales se hallaban casi desiertos. Tampoco sobre esto se tomaron providencias por el congreso, y en una
palabra, necesitando la patria su auxilio para todo, nada hicieron en
un imperio naciente. Los discursos se dirigieron sin ninguna importancia, y si alguno se verti sobre materia digna, fue el menos importante porque no era la ocasin de tratarla. Qu honores fnebres deban hacerse a los jefes de la insurreccin que ya haban
fallecido? . Cmo haba de jurar el arzobispo? Quin haba de
nombrar el supremo tribunal de justicia? y reclamar un fraile apstata preso en el Castillo de San Juan de Ula, fueron, con otros semejantes, los graves asuntos de que se ocup un cuerpo, por su
institucin tan respetable. Ni el reglamento interior se form: de aqu
es que lleg a ser el oprobio del pueblo y caer en un estado de abyeccin y abatimiento. Los papeles pblicos le zaheran y aun algn
diputado escribi manifestando su parecer que era el de que el cuerpo deba reformarse. Era visto pues, que el objeto de los que daban
movimiento a aquella mquina no era otro que el de ganar tiempo
y engaarse recprocamente hasta encontrar la ocasin que ocultamente trabajaban porque llegase, para dejar caer la mscara. A
pesar de la astucia que emplearon, y la simulacin que procuraron
manejarse, el pueblo y el ejrcito traslucieron sus intenciones; stos
no queran independencia ni repblica, ni que a m se me expusiese
a un desaire; vase pues cmo la nacin reciba ya con desconfianza
las detenninaciones que traan su origen de un cuerpo viciado.
Por el mes de abril de 22, ya se notaban agitaciones que amenazaban anarqua: un hecho pblico escandalosamente xnanejado descubri la hipocresa. El congreso depuso a tres regentes, dejando slo
uno, reputado enemigo mo para reducir mi voto a la nulidad en
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el poder ejecutivo: no se atrevieron a deponenne temiendo ser desobedecidos por el ejrcito y el pueblo, entre quienes saban el concepto que disfrutaba. Esta determinacin se tom habindose presentado el punto discutido, resuelto y ejecutado en una sola sesin, sin
embargo de que estaba decretado anteriormente que toda proposicin
que se hiciese haba de leerse tres veces en distintas sesiones antes
de pasar a discutirse. Despus de este paso quisieron aventurar otro,
presentando la comisin encargada un reglamento para la regencia
en el que se declaraba incompatible el mando militar en un miembro
del poder ejecutivo. Les tena recelosos tuviese a mi disposicin bayonetas; era muy natural el miedo en hombres de su especie. Este
reglamento aunque no se lleg a aprobar por falta de tiempo, no dej
duda de los tiros que se me asestaban, y fue el que apresur el suceso del 18 de marzo. A las diez de la noche de aquel da memorable, me aclam el pueblo de Mxico y su guarnicin Emperador.
Viva Agustn 1, fue el grito universal que me asombr, siendo la
primera vez en mi vida que experiment esta clase de sensacin.
Inmediatamente, como en todas obrara un mismo sentimiento,
se ilumin aquella gran capital, se adornaron los balcones y se poblaron de gentes que respondan llenos de jbilo a las aclamaciones
de un pueblo inmenso que ocupaba las calles, especialmente las inmediatas a la casa de mi morada. No hubo un solo ciudadano que
manifestase desagrado, prueba de la debilidad de mis contrarios y
de 10 generalizada que estaba la opinin a mi favor. Ninguna desgracia, ningn desorden: Agustn 1 llenaba en aquellas horas la imaginacin de todos; 10 primero que se ofreci a la ma fue salir a
manifestar mi repugnancia a admitir una corona cuya pesadumbre
ya me oprima demasiado; si no 10 hice, fue cediendo a los consejos
de un amigo que se hallaba conmigo: "Lo considerarn un desaire,
tuvo apenas tiempo de decirme, y el pueblo es un monstruo cuando
creyndose despreciado se irrita. Haga Ud. este nuevo sacrificio al
bien pblico: la patria peligra. Un momento de indecisin es el grito
de muerte." Hube de resigname a sufrir esta desgracia que para m
era la mayor, y emplee toda aquella noche, fatal para m, en calmar
el entusiasmo, en preparar al pueblo y a las tropas para que diesen
lugar a decidir y obedecer la resolucin del congreso, nica esperanza que me restaba. Sal a hablarles repetidas veces, ocupando los
ratos intermedios en escribir una pequea proclama que hice circular la maana siguiente, en laque me expresaba los mismos sentimientos en convocar la regencia, en reunir a los generales y jefes, en
dar conocimiento oficial al presidente del congreso, y pedirle que
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* * *
Captulo III
LUIS
G.
CUEVAS
LOS PARTIDOS O FACCIONES POLtTICAS, que por desgracia han sido entre nosotros una misma cosa, guardaban entre lJ
la falsa posicin que tena el gobierno respecto de ellos. El liberal
por entonces representaba los intereses de los otros que se confor-
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Juan Orbegoso, hizo presente a la Regencia, que conforme a lo acordado deba retirarse, y que' ,l no tena facultades ningunas para
permitir que la sesin tuviera un carcter extrao, contrario a las
formas establecidas, y ajeno tambin de la independencia con que
deban proceder el poder ejecutivo y el legislativo; que por tales razones, cuanto tuviera que exponer la Regencia, deba ser objeto de
comunicaciones oficiales del ministerio. Iturbide, perdiendo aquella
calma y aquel dominio que ejerca sobre s mismo, irritado por la
injusticia que tena el congreso para resolver en el sentido que se
le haba dicho, y sobre todo, por el mal espritu y fuertes prevenciones que adverta en los diputados del partido liberal contra su
persona, replic violentamente:
"Yo no puedo abandonar los intereses de mi patria en manos infieles; el presidente del congreso ha capitulado dos veces conmigo
defendiendo al gobierno espaol a que pertenece. Hay adems en el
seno del congreso otros individuos de cuyo afecto a la independencia
nadie puede responder". Iturbide los sealaba, y eran precisamente
los directores del partido liberal a quienes supona de acuerdo con
el gobernador del castilo de San Juan de Ula. Los datos que presentaba, eran las comunicaciones que le haba dirigido el general
Dvila, hacindole propuestas que se contraan sustancialmente al
restablecimiento de la dominacin espaola; y como no poda presumir que obrase sin estar de acuerdo con personas influyentes que
residan en el pas, y con los mismos diputados de antecedentes desfavorables a su nacionalidad, conclua con la existencia de la supuesta
conspiracin y con la necesidad de conjurarla inmediatamente. Yez
manifestaba que sin embargo ser miembro de la Regencia, nada saba de lo que haba informado su presidente, y ste sin disfraz alguno
dijo que no tena confianza de su compaero en el gobierno. La
falta cometida por 1turbide era enorme, porque ni aquellos datos
podan estimarse suficientes, ni era poltico tampoco acostumbrar
los partidos a hacerse cargos de traicin que dan un carcter tan
odioso a la guerra civil. Tan mal aconsejado paso no tuvo otro resultado que el de colocar en mejor posici6n a los diputados sospechosos, declarados despus inocentes por el congreso, y de causar
nuevo descrdito al gobierno que apelaba a semejantes medios para
triunfar de sus contrarios.
El congreso, favorecido as por este acto de superioridad, y por
las 'Simpatas que excit entre los liberales, seocup6 en separar el
mando militar al presidente de la Regencia, alegando que en los
paises organizadOs constitucionalmente, el que llevaba las riendas del
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4:1.
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mayo por un levantamiento militar, a que se adhiri con grande entusiasmo el pueblo, las autoridades, la fuerza armada y los generales
adictos. o enemigos residentes en la capital. El congreso, aunque con
toda repugnancia del partido liberal,y sin que tomasen parte muchos
de sus hombres notables, tuvo que reunirse el 19 y aceptar el hecho
de la proclamacin y sancionarlo solemnemente. El pueblo, ni permiti
la Iibertadinecesaria ipara deliberar, ni dej de manifestar que sus
sentimientos eran sinceros, y que sostendra hasta lo ltimo su reo.
solucin.,
El decreto que expidi el congreso se fundaba en la resistencia
de la casa reinante de Espaa, yenel voto nacional que aclamaba
al presidente de la regencia bajo las mismas formas constitucionales
del tratado de Crdoba. Aquel era el lance en que haba ms embarazos para ahogar las', pasiones de' partido, y sin embargo' no poda
buscarse otro ms propicio para un ntegro representante. El liberal
que hubiese credo que el imperio de Iturbide con todos sus inconvenientes era ms realizable que el gobierno republicano, no debi6
titubear un momento en defender el principio y prescindir de la
persona, cooperando as a convertir una desgracia en un estado de
cosa feliz para la nacin. Y si hemos de. juzgar por los antecedentes
de ese partido, por los doctrinas que proclamaba y por los intereses
espaoles que defenda, no ser aventurado decir que al declararse
contra el cambio que se haba efectuado, y al declinar al sistema republicano, o' haca traicin o su conciencia, o se cegaba de tal modo
que no saba elegir entre los extremos que se le presentaban el menos
contrario a su conveniencia y a su poltica. Sea de esto lo que fuete,
lo cierto es que a 'pesar de haber sancionado' el imperio, se preparo
desde entonces a una guerra mucho ms empeada, y que para salir
airoso de ella, no se detena en conjurar todas las pasiones 'contra
el emperador. ste iba a hacer lo mismo, y a no contemporizar con
el congreso sino el tiempo de que necesitaba para destruirlo, presentar este golpe de Estado como necesario para salvar la independencia,
dar vigor a la. administracin, y mantener la tranquilida.d pblica.
Se ha dicho que Iturbidecometi6 una grave falta dejando en
frente de su imperio un congreso que no perdonara 'esfuerzo alguno
para quitarle todos 'los recursos,y dar al esptiru de reforma y progreso en el sentido-ms: hostil, la proteccin que puede dar una asambleanumerosacon la discusin, con la influencia personal yeon
la aversin misma a todo gobierno-que representa fuerza, unidad Y
la superioridad de un hombre respecto de los dems. Si esta opini6n
y esta censura son fundadas,' no cabeduda tampoco que la eleccin
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DANIEL MORENO
de una nueva asamblea habra sido desfavorable tambin al emperador, cualquiera que fuese su crdito entre las masas populares y las
clases del Estado; el ascendiente de las doctrinas contrarias al poder
pblico sobre la aspirante y que toma parte en las elecciones, era
irresistible, y stas tenan un carcter opuesto a la autoridad, que
an bajo los ltimos virreyes que tomaron el mayor empeo en que las
de diputados a Cortes recayesen en personas adictas al rgimen colonial, apenas pudo lograrse que de veinte se eligieran dos que no
estuviesen decididos por la independencia. Pensar en proteger el gobierno que acababa de establecerse con un sistema de discusin y
de principios constitucionales, era un proyecto que no poda realizarse, y un rgimen absoluto no era propio tampoco ni de la poca,
ni del aprecio general con que se reciban las doctrinas liberales, a
lo menos en cuanto a la poltica y a la divisin de poderes que constituyen el gobierno.
El origen de la monarqua de 1turbide pareca vicioso, pero es
necesario advertir que la nacin clamaba por ese cambio que l haba
impedido, esperando quiz que las circunstancias se presentasen tan
favorables que condujeran las cosas a este trmino naturalmente. Al
congreso menos que a ningn otro le corresponda contraria la opinin pblica, ni hacer prevalecer como tal la de la fraccin de ciudadanos que por diversos motivos no queran aquella forma de gobierno; las masas y las clases todas deseaban el imperio de Iturbide,
los confirmaron con un voto unnime en todas las provincias, y por
mucho que hubiese ganado la causa liberal en la tribuna y en la imprenta, no poda oponerse a la del emperador que era amado de los
pueblos. Los desertores mismos de su anterior gobierno, tan funestos
a su buen nombre, se atribuan generalmente a que no se haba colocado en la altura en que el pas deseaba verle.
Iturbide, pues, en el trono, y rodeado de tales peligros, debi seguir un plan tan extraordinario y tan grandioso como el que necesitaba una monarqua nueva para figurar dignamente en el mundo;
pero por desgracia se condujo con la misma debilidad y cometi las
mismas faltas que en los meses que haban transcurrido. Aquel hombre
que todo lo haba previsto en la campaa y que jams dej de obrar
conforme a alguna combinacin feliz, nada haba pensado para gobernar, y o por desconfianza de su capacidad, o porque su alma no
conservaba la entereza que durante la revolucin libr la suerte del
imperio en multitud de consejeros adictos suyos, que no conocieron
toda la importancia de esfuerzos extraordinarios y de inmensos servicios al pas para fundar su poder en la Justicia y en el amor de los
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pueblos. Sin unidad en sus miras, sin intereses nobles que defender,
vacilante en sus ideas y su poltica el hombre que gobernaba, el imperio no tuvo un solo da de crdito, ni pudo corresponder al testimonio unnime de las provincias que lo haban aclamado con entusiasmo. El gobierno, sin hacer cambio notable en la organizaci6n poltica, y creando sucesivamente todo aquello que se establece para
dar brillo a una monarqua, se ocup de preferencia del nombramiento del consejo de Estado, del tribunal supremo de justicia, de
los empleados de la casa imperial, y del ceremonial correspondiente
para que el emperador se presentase con toda magnificencia propia
de su rango.
El partido liberal en el congreso s610 resista pasivamente a la
poltica del gobierno y se conformaba con manifestar su espritu hostil en las discusiones y con privarles de los auxilios de todas clases.
Pero en las logias trabajaba ardientemente para poner de su parte a
los jefes de mayor representaci6n, y para rodear al gobierno de dificultades y de compromisos. El ministro de Colombia, Santa Mara,
que recibi6 despus sus pasaportes para salir del pas, favoreca los
planes de conspiracin, aconsejaba el giro que deba darse a la imprenta y a la oposicin del gobierno, y ejerca el predominio que le
daban su fuerza, su carcter de mexicano, su inmunidad diplomtica
y su instrucci6n y talento.
Hacindole una guerra en que no tena ya parte ningn plan
poltico sino las pasiones solas de los partidos, nada poda esperarse
ni del congreso que aprovechaba todas las ocasiones que se presentaban para preparar la cada del gobierno, ni de ste que bajo un
rgimen que ni era constitucional ni absoluto, nada poda hacer dentro de la rbita de las facultades de que estaba investido. As pasaban los das desvanecindose todas las esperanzas de la naci6n que
no poda persuadirse del estado lamentable en que se hallaba todo
y que era tan poco conforme con el orden, el concierto, y la fortuna
que acompaaba durante la campaa al jefe de las Tres Garantas.
ste lleg a convencerse de que era preciso reprimir la influencia
perniciosa de los hombres ms notables del partido liberal Borbonista, y del republicano, y el 26 de agosto se libraron las rdenes para
reducirlos a prisin y escarmentar de este modo a todos los enemigos
del gobierno. Fagoaga, D. Jos Mara, Tagle, Dr. Mier, Orbegozo,
Bustamante, D. Carlos, .Tarrazo, Valle, Herrera, D. Jos Joaqun,
y otros diputados de ambos partidos, fueron el objeto de este golpe
de Estado. Se procedi tambin al arresto de otros ciudadanos as
militares como de la clase civil.
DANIEL MORENO
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del pas, era la nica que poda poner trmino a las diferencias entre
los dos poderes supremos. Las conferencias que tuvo con muchos
diputados de diversas opiniones, y en las que tomaron parte consejeros, generales y otras personas notables, hablando en el sentido del
emperador, fueron absolutamente infructuosas. Los diputados insistan en que cualquier reforma que se acordase, deba ser obra del
congreso y no del gobierno. En aqul se haba encendido mucho el
espritu de cuerpo, y la prisin hecha en agosto, haba privado al emperador de algunos de sus amigos. Otros le abandonaban, persumiendo que el deselance de aquella crisis sera favorable al partido
liberal, que excitaba tambin grande inters por la persecucin de
que estaba amenazado constantemente. El proyecto, pues, que pas el
gobierno al congreso sobre reduccin del nmero de representantes,
no tuvo ningn resultado.
El partido liberal nada. poda emprender por las vas legales, que
estaban desconocidas, y los diputados sin plan ni principios que sostener en lo futuro, slo dirigan sus esfuerzos a la cada del gobierno
imperial, que tena contra s todos los partidos polticos y la desconfianza y desaliento de su amigos. El brigadier D. Felipe de la Garza
haba proclamado en septiembre, en Tamaulipas, el sistema republicano; personas de influencia, y muy particularmente D. Miguel Ramos Arizpe, le hicieron desistir de esta empresa y venir a la capital a
satisfacer al emperador, que le perdon generosamente. ste vea
con claridad que el congreso era un foco de oposicin y de descrdito
del gobierno que no se poda conciliar con el buen estado de los ne.
gocios, ni con el amor y respeto al trono imperial. Instigado incesantemente por personajes de alta representacin, por los generales ms
caracterizados, y aun por algunos que haban sido sus enemigos, y
convencido profundamente de que la oposicin del congreso era formidable y le ganaba diariamente a este cuerpo nuevos defensores,
expidi la orden para su disolucin el 31 de octubre, y fue encargado
de ejecutarla el brigadier don Luis Cortazar. Las circunstancias no
permitan por entonces la defensa del congreso, que se consideraba
con ms poder y recursos morales, luego que pudiese presentarse todo
el cuerpo como objeto de la misma persecuci6n que haban sufrido
y sufran muchos de sus diputados.
Vanos fueron los esfuerzos del emperador para sustituir al orden
que se hallaba vigente otro que pudiese dar seguridades de estabilidad. La junta que convoc, compuesta de los mismos individuos
del congreso adictos suyos, y el giro que dio a la poltica. y a los negocios, no slo descubran que obraba sin plan y sin conocimiento de
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DANIEL MORENO
* * *
Los sucesos que ocurren y que relata don Luis G. Cuevas, son
bastante conocidas: se produce una rebelin militar, apoyada en la
defensa del congreso disuelto. Iturbide no se atreve a combatirla en
forma abierta y con la eficacia que haba demostrado en su actividad
castrense, por 10 que prefiere abdicar ante los embates que de todas
partes recibe, aunque debemos decir que su popularidad, aunque
disminuida, no haba decado tanto que no hubiera podido combatir.
Lo que conviene precisar es que los principales causantes de su derrota fueron los miembros del Partido Liberal Borbonista, es decir,
los espaoles que nunca le perdonaron la realizacin de la independencia; que en ltimo trmino exigan el cumplimiento del Tratado
de Crdoba en 10 referente a la trada de un miembro de la Casa
de Borbn para que asumiera la corona mexicana. Por ello es pertinente precisar que siempre que el autor habla del partido liberal,
se refiere al grupo espaol, o partido liberal borbonista, enemigo
de los insurgentes y de los republicanos, pero que no vacil en unirse
con ellos para derrocar al emperador.
La confusin de los partidos es perfectamente explicable en un
pas en fonnacin, sin antecedentes de autogobierno; y mucho menos
de funcionamiento de los partidos. Pronto los calificativos, en buena
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parte por el cambio de ciertos objetivos, sern diferentes: centralistas y federalistas, adems de republicanos y monrquicos. Despus
vendrn los liberales y conservadores, como veremos ms adelante.
Los grupos que seal Iturbide: monrquicos y republicanos, los primeros subdivididos en borbonistas e iturbidistas, en su Manifiesto
de Liorna, van a evolucionar y a integrar el segundo congreso constituyente. De ello se deduce, con claridad, que si Iturbide fue culpable del mal rumbo que tom el pas, porque perdi o dej de utilizar
la gran habilidad para obtener la independencia, no menos culpable
fue el congreso, en el que el partido espaol tan slo se dedic a ponerle obstculos y a impedir que gobernara. Todo ello fue factor para
que, durante treinta aos, el pas caminara entre la anarqua y la
dictadura; entre asonadas y cuartelazos, hasta que la generacin de
la Reforma vino a poner un poco de orden en nuestra vida poltica.
Captulo IV
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DANIEL MORENO
MXICO 19 DE ENERO
Al dar principio el ao de 1827 presentamos un cuadro del estado
de la repblica en sus diferentes ramas, y al hablar del gobierno, no
vacilamos entonces en tocar con mano fuerte muchos de los defectos
de que en nuestra opinin adoleca, no para complacernos en maldecir ni amontonar acusaciones sobre las cabezas de nuestros gobernantes, sino para que viendo una imagen fiel del estado de la cosa
pblica, pudiesen remediar los males de que estaba amenazada esta
repblica, cuyo retroceso empezamos desde entonces a preveer sealando las causas. El tiempo ha confirmado nuestros pronsticos y
hemos visto, aunque con dolor, que no habindose puesto remedios
oportunos, las cosas han caminado de mal en peor bajo las manos de
un gobierno que ve presentarse los sucesos con la misma serenidad
e indiferencia que si no le interesasen. A qu podremos atribuir esa
inexplicable inmovilidad de un hombre que como Victoria ha manifestado tanta energa como valor en otro tiempo? Los hombres
muchas veces descansan sobre su propia reputacin, sobre sus sentimientos virtuosos y el testimonio de su sentido interior, que les persuade que obrando bien nada tienen que temer; y esta confianza los
adormece y los conduce a una especie de estoicismo, que si bien es
indiferente en la vida privada, no puede serlo en manera alguna en
la pblica. Bastar por ejemplo, publicar los decretos y leyes que
da el legislador y velar sobre su cumplimiento para haber desempeado el encargo de poder ejecutivo de la repblica? El ilustre presidente va conociendo que un gobierno que no est en accin y movimiento perpetuo, es como el arrojado en un estanque inmenso de
agua, que permanece inmvil y se va al fondo por sp propio peso.
La hacienda de la repblica se halla en el mismo' estado en que
estuvo a fines de 1822 cuando la desconfianza de la subsistencia del
imperio amenazaba a todos los que se atreviesen a facilitarle recursos en sus apuros. No porque en el da se crea que la forma de gobierno se halle amenazada, aunque no falten motivos para creer que
se trabaje en ello, sino porque habiendo tomado una parte directa
los ciudadanos en la emisin de algunas leyes, se teme, y no sin fundamento, que lisonjeados del buen xito de esta primera .tentativa,
despus del establecimiento .de la constitucin repitan sus pretensiones
y tengamos que enviar senadores al monte Aventino para contener
a un pueblo que pide lo justo o lo injusto con 1aJ armas en la IIWlO,
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DANIEL MORENO
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EL CORREO DE LA FEDERACIN
15 de febrero de 1828
Cuando en nuestro editorial del 3 del corriente hablamos por
primera vez del nuevo partido que asomaba la cabeza de los que se
quisieron llamar imparciales, dijimos que ahora en su nacimiento
creamos compuesto este nuevo partido de sujetos muy hombres de
bien, muy patriotas, pero muy sencillos, que haban podido alucinarse. Con el ms puro placer hemos visto confirmada la idea ventajosa que habamos formado ...
Mas en contraste con tan noble conducto, vemos estampado un
comunicado en el da de ayer en las columnas del mismo peridico
(El guila}, cuyo autor se empea en resucitar la causa de los imparciales, fundndose en qu, segn l dice, la repblica obtuvo varios triunfos contra los escoceses antes de que existiese el partido salvador cuando slo peleaba contra aquellos la gran masa de imparciales, y as es dice, que se declar convocante el primer congreso, se
eligieron decididos federalistas para el segundo, se sancion el Art.
59 de la acta constitutiva, se impidi que se retardaran la sancin
y publicacin de la constitucin federal, se consigui el nombramiento
de un presidente patriota, todo por los esfuerzos de los imparciales y
a pesar de los escoceses; y de aqu, dice el articulista, debe deducirse
que ni para el triunfo de Tulancingo ni para ninguna otra cosa ha
sido necesario el partido salvador, pues que los Sres. Victoria, Guerrero, Gmez Pedraza y otros a quienes la patria debe sus ltimas
glorias, han obrado siempre como patriotas, aun antes de que haya
existido el partido salvador.
No podemos menos que compadecer las esquivocaciones del articulista, si es que obra de buena fe, y despreciarlas si obra con malicia. Las razones que hemos dado en nuestros nmeros anteriores, manifiestan hasta la evidencia que ni existen ni han existido jams en la
repblica verdaderos imparciales. La nacin emprendi desde el ao
de 1810 hacer su independencia: mientras dur la guerra, vimos
que aunque muchas veces las divisiones de los patriotas eran ms numerosas que las de los defensores del gobierno espaol, vencan sin
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DANIEL MORENO
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EL CORREO DE LA FEDERACIN
15 de febrero de 1828
Cuando en nuestro editorial del 3 del corriente hablamos por
primera vez del nuevo partido que asomaba la cabeza de los que se
quisieron llamar imparciales, dijimos que ahora en su nacimiento
creamos compuesto este nuevo partido de sujetos muy hombres de
bien, muy patriotas, pero muy sencillos, que haban podido alucinarse. Con el ms puro placer hemos visto confirmada la idea ventajosa que habamos formado ...
Mas en contraste con tan noble conducto, vemos estampado un
comunicado en el da de ayer en las columnas del mismo peridico
(El Aguila), cuyo autor se empea en resucitar la causa de los imparciales, fundndose en qu, segn l dice, la repblica obtuvo varios triunfos contra los escoceses antes de que existiese el partido saluador cuando slo peleaba contra aquellos la gran masa de imparciales, y as es dice, que se declar convocante el primer congreso, se
eligieron decididos federalistas para el segundo, se sancion el Art.
59 de la acta constitutiva, se impidi que se retardaran la sancin
y publicacin de la constitucin federal, se consigui el nombramiento
de un presidente patriota, todo por los esfuerzos de los imparciales y
a pesar de los escoceses; y de aqu, dice el articulista, debe deducirse
~ue ni para el triunfo de Tulancingo ni para ninguna otra cosa ha
sido necesario el partido salvador, pues que los Sres. Victoria, Guerrero, Gmez Pedraza y otros a quienes la patria debe sus ltimas
glorias, han obrado siempre como patriotas, aun antes de que haya
existido el partido salvador.
No podemos menos que compadecer las esquivocaciones del artic~sta, si es que obra de buena fe, y despreciarlas si obra con maliCIa. Las razones que hemos dado en nuestros nmeros anteriores, manifiestan hasta la evidencia que ni existen ni han existido jams en la
repblica verdaderos imparciales. La nacin emprendi desde el ao
de 1810 hacer su independencia: mientras dur la guerra, vimos
que aunque muchas veces las divisiones de los patriotas eran ms numerosas que las de los defensores del gobierno espaol, vencan sin
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DANIEL MORENO
embargo a stas por tener ms disciplina y orden. De la misma manera, conseguida la independencia, un partido quiso apoderarse de
todas las ventajas que ella poda proporcionar y disponer en jefe
de todos los destinos de la nacin. Esta ha resistido constantemente
los embates de aquel partido; pero en esta lucha poltica peleaba
la nacin con la misma desventaja que los patriotas contra los realistas. Masas desordenadas sostenan la causa de la nacin, un puado de espaoles y otros pocos americanos seducidos por ellos, pero
obrando siempre por sistema y por combinaciones, formaban el partido contrario, y ste si no frustraba, retardaba por lo menos los triunfos de la nacin. Los patriotas llegaron por fin a organizarse formando el partido salvador, opusieron sistema a sistema, combinacin
a combinacin, y la patria se salv para siempre. Un plan meditado
llevado a efecto por el general 1turbide, proporcion a la nacin en
siete meses su independencia, que no se haba logrado en once aos
por falta de sistema: planes semejantes bien ejecutados por hbiles
directores han asegurado en menos de un ao la misma independencia y la federacin que hasta hoy estaban vacilantes. La lucha ha
sido una desde el ao diez hasta hoy, unos mismos, los defensores de
la causa nacional, y tambin sus enemigos: los patriotas en desorden
han logrado triunfos como diez, sistemados los han conseguido como
mil, jams los imparciales, y la nacin ha estado dividida siempre en
patriotas y enemigos de la patria. Los nombres no alteran la sustancia de las cosas, y si hoy se llaman yorkinos los que el gobierno espaol llamara insurgentes, los sujetos permanecen unos mismos, uno
mismo su espritu y una la causa que siempre han defendido.
Captulo V
AGUILEROS y ESCOCESES.
EL CORREO DE LA FEDERACIN
1828
La necesidad y la realidad de los partidos polticos se
plantea con toda claridad el ao de 1828. El Correo de la
Federacin, un peridico en el que habra de tener considerable influencia el ilustre Crescencio Rejn, lo seala con
toda claridad, como El guila, vocero de los grupos masnicos escoceses, preludio de los conservadores, haban atacado la formacin de partidos y en particular a las sociedades
secretas, los redactores de El Correo de la Federacin, salen
en defensa de la existencia de los partidos, al mismo tiempo
que censuran a quienes se encuentran detrs de El guila,
al que acusan de monarquista y adversario de la independencia.
Los artculos que recogemos del vocero de los federalistas
hablan con toda claridad de la existencia de los bandos: federalistas y centralistas, que no ocultaban su simpata por el
sistema monrquico. Por ello consideramos de gran inters
apuntar esas divergencias que en el terreno ideol6gico son
muy marcadas, de manera que la organizacin postulada:
centralistas y federalistas, entraa una divergencia absoluta
en el .campo de las ideas: por una parte, los sostenedores de
viejo sistema colonial, as fuesen rancias y fuera de tiempo;
por la otra, los avanzados, demcratas y liberales.
DANIEL MORENO
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tido de los Whigs est compuesto de todos los que quieren una reforma en la representacin del parlamento, la libertad de conciencia
para los catlicos y la conservacin de los derechos de los pueblos;
as en Mxico son yorkinos todos los que desean nuestra entera independencia de Europa y la conservacin de nuestra institucin republicanas federales. All son T oris todos los que quieren sacrificar
los derechos del pueblo a la legitimidad, unir la Gran Bretaa a la
santa-liga, oprimir a los catlicos y fomentar la corrupcin en el parlamento; y aqu son escoceses todos los que tratan de destruir nuestra
repblica, renovar los tratados de Crdoba y plan de Iguala para erigir un trono en Mxico y volvernos al yugo de la tirana Espaa: y
entre estos partidos, quin puede ser imparcial? Todos los hombres
que piensan, han de tener una preferencia hacia un gobierno republicano o hacia una monarqua: han de ser o yorquinos o escoceses.
EL CORREO DE LA FEDERACIN
Viernes 22 de febrero de 1828. Tomo IV, nm. 478
VARIEDADES
CENSURA PBLICA
Partidos
Era para ciertos hombres una
fortuna cualquier motivo de irritacin que se suscitaba nuevamente. -Dulaure-Cando menos pensbamos hablar de partidos ,y cuando nos juzgbamos ms libres de escribir sobre esta materia verdaderamente
delicada, en algn concepto muy expuesta, nos vemos en la necesidad de tocar tan importante asunto. Los peridicos de la ciudad
federal [alude a Mxico] y otro de algn Estado de la federacin,
nos anunciaron que naca una nueva poca, y que la patria iba a
r~cibir un nuevo ser con la aparicin. del diario titulado guila M exicana, en el ao sexto de la redaccin.
Nosotros tambin entendimos que en efecto la voluntad y los
esfuerzos de los mexicanos iban a ser unos despus de las ventajas
conseguidas. Nada- recelamos por entonces, y jams cremos que se
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DANIEL MORENO
CORREO DE LA FEDERACIN
Febrero 3 de 1828
PARTIDOS
Hemos hecho ya otras veces la historia de los que han existido en
la Repblica, y hemos manifestado que la obstinacin de unos cuantos espaoles, y otros pocos americanos seducidos por ellos, y empeados en establecer entre nosotros una monarqua, llamando para
ella a un Barbn, dio motivo a que los patriotas formasen un partido
de oposicin, distinguindose stos con el nombre de yorkinos, y aquellos con el de escoceses, tomados de dos ritos masnicos que cada
uno adopt para tener un punto de reunin o cuartel general desde
donde pudiesen dirigir sus respectivos ataques. Hemos dicho tambin que aunque el partido patriota fue en sus principios poco numeroso, la nacin lleg a conocer que sus reuniones no tenan otro
objeto que atacar sistemticamente a los enemigos de su independencia y libertad, y de aqu es que el partido se fue engrosando poco
a poco hasta llegar a abrazarlo toda la nacin, identificndose con
l de manera que hoy sinnimos los nombres de patriota y yorkino,
y vemos que los pueblos sin conocer los misterios de la masonera,
se llaman yorkinos, y que los hombres ms conocidos por independientes y federalistas hacen gala de distinguirse con el mismo nombre,
aunque no estn inscritos en el catlogo de esta sociedad, as como
por el contrario son tambin sinnimos en la expresin de los pueblos
los nombres de escocs y borbonista, y apellidan con el primero a
todo el que conocen desafecto a nuestras instituciones: de aqu es que
cargando el peso terrible del odio nacional sobre este partido, ha venido por fin a hacerlo casi desaparecer, coronndose los triunfos de
los yorkinos que 10 son de la patria, con la gloriosa expedicin de
Tulancingo.
Hoy aparece un tercer partido que se llama de los imparciales:
l est compuesto de algunos hombres de bien, muy patriotas, pero
muy sencillos, que han podido persuadirse a s mismos que no pertenecen a ningn partido en el momento que estn formando uno
nuevo, y bien pronto se alistarn en sus filas muchos malvados que
abusarn del candor de estos patriotas, y los convertirn sin que ellos
puedan conocerlo, en instrumentos de sus inicuas miras. Por ms que
se nos diga, nunca creeremos que en el estado actual de cosas pueda
haber en la repblica hombres que no pertenezcan a ningn partido,
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DANIEL MORENO
MXICO. Febrero 9.
Estamos de acuerdo en todo lo que dicen los editores de la Aguila
en sus nmeros 35 y 36. La eleccin de ministros debe recaer en hombres virtuosos y sabios, pero aadimos que no debe proveerse en hombres por aptos que sean, que en los apuros en que se ha hallado la
patria, se mostraron enemigos de ella o indiferentes. A no ser patriotas y republicanos, de qu sirven sus virtudes y sabidura, sino a hacerlos ms peligrosos?
Debemos reflexionar, y miramos en la historia para convencemos
de que en todos los gobiernos libres, el pueblo est dividido en dos
partidos poderosos que profesan distintos principios, y cuando hay
un tercero moderado, imparcial, o bajo otra cualquiera denominacin, es compuesto de hombres tmidos e insignificantes. La historia
de la revolucin francesa, es una prueba innegable de esta verdad.
En Inglaterra tenemos los Whigs y Tories: y quines son los imparciales? Se puede nombrar entre stos un hombre de mediano talento, uno solo que no sea insignificante? Ciertamente que no. En
Estados Unidos del Norte hubo por ms de 20 aos dos partidos que
dividan aquella nacin: los federalistas y los demcratas y no se ha
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DANIEL MORENO
CORREO DE LA NACIN
Mxico, 12 de febrero de 1828
Confesamos nuestra inferioridad a los editores del Aguila. Nada
sabemos de Atenas en su antigedad, ni de Soln. Nuestra gua es
la experiencia de los modernos, porque vemos que hay una diferencia tan grande entre un gobierno republicano tan pequeo, que se
administraba por todo el pueblo reunido, siendo una pura democracia, y otro que por su extensin tiene que ser gobernado por representantes; es decir, una repblica representativa que no tiene trmino de comparacin con aquella.
Cada habitante de Atenas tena que hallarse en la lucha de los
partidos porque era miembro del cuerpo legislativo y era preciso
que fuese de un partido o de otro. En las repblicas modernas, slo
los representantes y los ms distinguidos entre sus conciudadanos toman un partido entre los partidos: el pueblo entero es decidido por
su opinin, y su partido ser el que represente la mayora de la nacin o ser nacional y otro el de la minora, y cada uno har los
esfuerzos para la que la suya prevalezca. "Una nacin no debe ser
dividida en partidos."
Tambin creemos nosotros que las naciones no deben hacerse la
guerra, no deben tener ejrcitos, debe haber paz y armona por toda
la tierra, y el len debera acostarse con el cordero. Nosotros pues,
deseamos ver este estado de cosas, pero entretanto ni podemos dejar
de tener en pie un ejrcito respetable pronto a marchar contra el
enemigo si nos ataca; ni podemos dejar de tener un partido organizado pronto a contrarrestar las maquinaciones. de otro compuesto
igualmente de enemigos de la patria. Los editores de la gu.ila tendrn que confesar que el partido escocs gobernaba a la nacin aunque en una .muy corta parte de ella, pero de modo alguno representaba las opiniones: mas era,aqUelpartid() bien organizado.. y por
ello dominaba. Lanaq6n seIl~ael. yugo,.siIl ,pqcler S8cudirlo, por; ~a
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misma razn que los militares por numerosos que sean, si estn indisciplinados tendrn que ceder ante las tropas menos numerosas
pero bien amaestradas en su arte.
Ahora bien: "Los ciudadanos nunca deben pertenecer a los partidos, porque o son insignificantes, o se separan del bien comn o
coincidirn con l: en el primer caso es falta de sensatez." En esto
estamos acordes: arrimarse a un partido insignificante como debe
serlo uno neutral o imparcial, es hacer un papel ridculo. En el segundo es delito, pero bien se sabe que hay infames que por fines
particulares se separan del bien comn.
Captulo VI
71
la intervencin de las Logias masnicas, verdaderos organismos partidistas e ideolgicos en los aos en los que los partidos no se delineaban con precisin.
CAPTULO
Captulo VI
71
la intervencin de las Logias masnicas, verdaderos organismos partidistas e ideolgicos en los aos en los que los partidos no se delineaban con precisin.
CAPTULO
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fortificaron en Tulancingo, a donde fueron derrotados por el General D. Vicente Guerrero, Gran Maestro de los Yorkinos, a quien
el gobierno mand para sofocar la rebelin; este golpe fue el de gracia para el Rito Escocs, y varios espaoles que haban tomado parte
en el pronunciamiento, proporcionando recursos para que tuviera
efecto, dieron pbulo para que la idea de expulsin que ya germinaba, tomara mayor fuerza.
La energa del general D. Manuel Gmez Pedraza, entonces ministro de la Guerra, se despleg de una manera extraordinaria y
merced a ella, todo concluy; sin embargo de que, los generales Armijo en San Luis Potos, y Barragn con la Legislatura de Veracruz,
secundaron el plan, y otros generales estaban comprometidos igualmente; pero algunas poblaciones se armaron y todo termin con la
prisin de Bravo, Correa y otros; el primero como Vice-Presidente
de la Repblica fue consignado al Gran jurado de la Cmara de
Diputados, la cual compuesta en su mayor parte de escoceses, y atendiendo a que el Presidente D. Guadalupe Victoria peda se morigerara la ley, el Congreso desterr a Bravo.
Si bien el pronunciamiento de Tulancingo acab con los escoceses respecto de su fuerza fsica, no por eso dejaron los que a dicho
Rito pertenecan y figuran en algunos puestos pblicos, de influir
de cuantas maneras estuvieron a su alcance, en destruir al Rito de
York, y para ello meditaron un proyecto que, segn ellos, deba
darles un resultado semejante al que se proponan con el plan de
Montao; al efecto, despus de algunos meses de esa ocurrencia, se
present en la Cmara de Diputados una proposicin contra las
sociedades s e c r e t a s . - l 1 1
Ya se ha dicho que las Cmaras de Diputados y de Senadores,
eran formadas en su mayor parte de escoceses; stos trabajaron con
miras bastante siniestras, en que el Congreso diera la ley por la cual
se renovara la prohibicin de toda reunin clandestina, que por reglas o instituciones determinadas, formara cuerpo o colegio, o hicieran profesin de secreta: esta ley se dio al fin, en 25 de octubre
del expresado ao de 1828, dando resultado contraproducente a los
mismos escoceses, como se ver despus.
Dicha ley renovaba el decreto de 24 de mayo de 1814, expedido
por el gobierno espaol, y se puede ver la circular con que el ministro de aquella poca se dirigi a las autoridades, y de qu manera
constituye a los obispos de la Pennsula en denunciantes de aquellos
que, de alguna manera, hicieran oposicin al desempeo del mencionado real decreto.
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En Mxico, despus de prohibir las sociedades secretas, se sealaban como penas las personas que a ellas pertenecieran, la suspensin de sus derechos por un ao cuando fueran aprehendidos por
primera vez, dos aos por segunda y confinacin a una de las Califomias por la tercera, por trmino de cuatro aos, y en caso de reincidencia, expulsin de la Repblica por dos aos.
Los empleados de la federacin y los del Distrito y Territorios,
incluso los de nombramientos populares, deban sufrir adems la suspensin de empleo y de sueldo, en el tiempo que estuvieran suspensos de los derechos de ciudadana, y si la reincidencia hubiera sido
por tercera vez, quedaran inhabilitados para todos los empleos. Tambin los naturales o naturalizados, que no tuvieran los derechos de
ciudadanos, sufriran por primera vez seis aos de prisin, doble
tiempo por la segunda, y privacin perpetua del derecho de naturaleza por la tercera, y por la cuarta extraados para siempre de la
Repblica. No comprendindose en esa disposicin los mexicanos por
nacimiento que por falta de edad no estuvieran en el ejercicio de
los derechos de ciudadana, aplicndoles por primera vez seis meses de prisin, doble tiempo por la segunda, triple por la tercera
y por la cuarta seran confinados por cuatro aos a una de las Califomias. y por ltimo, a los extranjeros no naturalizados que pertenecieran a las referidas reuniones, seran expedidos de la Repblica, sin que pudieran volver a ser admitidos en ella en cuatro
aos por primera vez, en ocho por la segunda, y perpetuamente
por la tercera.
Esta ley que se circul el mismo da por la Secretara de Relacio~les y se public por bando en 28, deja comprender muy bien el obJ:to que se propusieron sus autores: que era destruir las LL.. Yorkinas que casi trabajan pblicamente; perseguir a los extranjeros
~ quienes suponan fundadores de ellas, y quitar los empleos a multitud de personas que a ellas pertenecan, obligando al gobierno con
l~ misma ley; pero lo que no estuvo en su clculo, fue que ellos seflan las vctimas de esa misma ley.
La Gran Logia de York, circul entonces una plancha a todas
las LL.. de su dependencia, previnindoles que abatieran sus column~s para cumplir con la ley, evitar la persecucin, y poder como lo
hIZO, denunciar las LL.. Escocesas que menos sagaces y precabidas,
cayeron en la trampa que ellas mismas haban puesto. La masonera
sufri Con esto un fuerte golpe, pues quedaron los que apellidaban
masones yorkinos y los escoceses, como acrrimos partidarios, tendindose lazos y ejerciendo venganzas hasta el extremo de haberse
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gamzo otro pronunciamiento en Mxico, y la noche del 30 de noviembre, un tiro de can disparado por la guardia de artillera cvica que estaba en el edificio la Inquisicin, fue la seal dada para
la reunin de los comprometidos, que se verific en la Acordada,
para donde se dirigi la referida guardia; este pronunciamiento mat
a los yorquinos que, en su triunfo, elevaron al mencionado general
Guerrero a la presidencia de la Repblica, quien habiendo concurrido a la Acordada y habiendo terminado el triunfo con el saqueo del
Parin, comenzado por la misma tropa del gobierno derrocado, influy mucho en el desprestigio del nuevo Presidente. ste tom posesin terminando el perodo que corresponda al general D. Guadalupe Victoria, y su gobierno fue un perodo de crisis, en que los
elementos de los partidos se disolvieron para tomar nuevas formas.
Bajo el nombre de orden se organiz el retroceso con los hombres
del clero y la milicia, estas dos clases que siempre han influido tanto
en los acontecimientos del pas, que han causado su desgracia y que
reconociendo sus traiciones y mala fe, osaban llamarse a s mismos
gentes decentes y hombres de bien; y calificar de canalla a los que
pertenecan al partido del progreso, apoyados el uno en el otro, derribaron a Guerrero y comenz la marcha retrgrada para consolidar
el poder de las clases privilegiadas, bajo el gobierno del general D.
Anastasia Bustamante, quien olvidando sus juramentos como masn
yorkino y la gratitud que deba al partido del progreso, que lo haba
sacado de la prisin que sufra en el castillo de AcapuIco, para elevarlo gradualmente hasta la Vicepresidencia de la Repblica, se
prest a la traicin sin que hasta ahora se pueda explicar el motivo que para ello tuviera, si no es el de la ambicin de subir al poder; pero esto ya forma otra poca que se tratar en el captulo
siguiente.
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de las personas que lo rodeaban, se prest a la abolicin de la federacin, y los Sres. Alamn y Tagle por parte del clero, el Gral. Valencia como representante de la milicia privilegiada, investidura que
l por s mismo se haba dado, y D. Jos Mara Tornel y el Lic. Bania, que se constituyeron en representantes de Santa Arma, con el
descaro ms inaudito, arreglaron con los hombres que les estaban
sometidos, el modo de verificar e! cambio. Este consisti en organizar algunas farsas o motines a que dieron el nombre de pronunciamientos, sirviendo de estmulo para ello, el licor que se reparti con
abundancia y que dio por resultado la violencia y el robo, ya esta
farsa, a este desorden se le dio el nombre de voluntad nacional, que
peda el cambio de Gobierno. Snchez de Tagle y Alamn se encargaron de la nueva organizacin del Gobierno central, mientras Torne! y Bonilla se acupaban de la farsa.
El triunfo de Santa Anna en Zacatecas acab con la Federacin,
y e! Rito mexicano recibi entonces un golpe por el cual algunas
LL. '. quedaron en sueo, porque los miembros que la formaban tuvieron que salir de sus respectivos Orientes, y en Mxico se not alguna tibieza en los trabajos.
El Gral. D. Anastacio Bustamante haba tomado posesin del
gobierno como Presidente de la Repblica, prestando su juramento
en 19 de abril de 1837; disgustando a algunos diputados y llamando
la atencin de otros, las expresiones que virti en su discurso, pues
dijo: "He ofrecido, seores, el ms solemne juramento y delicado
voto que mis labios pudieran profesar; voto que ser cumplido, cuando me lo permita mi honor y la conciencia." Esta restriccin fue la
que llam la atencin, y fue interpretada de diversos modos; esperando que el tiempo aclarara su verdadero sentido.
A los tres das fue apareciendo el nombramiento de personal que
deba formar el ministerio, siendo compuesto ste, de D. Luis Gonzaga
Cuevas para Relaciones exteriores; Gral. D. Mariano Michelena para
Guerra; D. Manuel de la Pea y Pea para Relaciones interiores, y
D. Joaqun Lebrija para Hacienda.
La marcha de este gobierno comenz a darse a conocer por sUS
providencias, pues con pretexto de que los Ayuntamientos haban
sido centro de las intrigas de la masonera, se dio la ley en 24 de
abril por la cual se disminuy el nmero cuanto les fue posible.
El Sr. Bustamante haba dejado recuerdos bien tristes para los
masones, en la primera poca de su gobierno, tan celebrado por los
conservadores; pues tuvo presas en la. Inquisicin a cerca de cien
masones yorkinos y mexicanos, a pretexto de conspiracl6n; sus ten-
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Captulo VII
Por
ANDRS QUINTANA
Roo
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Captulo VII
Por
ANDRS QUINTANA
Roo
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LA OPOSICION
(1841)
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Captulo VIII
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LUIS
MORA
Captulo IX
LA CLASE MILITAR
Por Jos MARA
LUIS
MORA
Parecera extrao que, en una compilacin sobre quienes mejor han escrito sobre los partidos polticos, incluyamos al excelente ensayo del Dr. Mora sobre la clase militar;
pero solamente comprendiendo cules eran los factores' reales del poder -siguiendo la nomenclatura de Fernando Lassalle- podremos darnos cuenta de las verdaderas fuerzas en
pugna. Como ha dicho Arniz y Freg, "la valenta con que
atac a las dos clases privilegiadas que dominaban la nacin, lo llenaron de enemistades". Consideramos que el cuadro de las fuerzas polticas se completa con este brillante ensayo, publicado en 1837.
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empeado en exaltar: Iturbide, Guerrero, Bravo, Negrete, Echvarri, Morn, Barragn, Andrade, padre e hijo, Bustamante, Quintanar, Pedraza, Facio y otros muchsimos que no sera posible enumerar,
desde que han llegado a cierta altura, han desaparecido de la escena pblica, por golpes ms o menos rudos, pero todos debidos a
las sublevaciones militares y a la mayora de esta clase privilegiada
en la cual a lo ms han conservado algunos pocos e impotentes partidarios o amigos.
Cuando la milicia ha contrado un hbito de sublevarse para crear
o destruir, y ha adquirido el sentimiento de sus fuerzas o de la debilidad del gobierno, cada uno de los que se filian de nuevo en esta
clase, mientras ms bajo sea el puesto que ocupa en ella, mayores
son sus esfuerzos para deshacerse de los que tienen sobre s, y como
la casi totalidad se halla en este caso, se puede asegurar que la clase
est siempre dispuesta a sublevarse. Los estmulos que para ello tiene
el soldado son los ms fuertes, y consisten en la seguridad de enriquecer, adquirir honores y conquistar puestos pblicos; el curso que
todas las revoluciones toman en Mxico intruye ms que cuantas
reflexiones puedan hacerse sobre la materia; todas ellas reconocen
un origen civil, pero los militares se han levantado con el ,derecho
de ejecutarlas, y son los que las hacen atroces. Dos partidos, el uno
de los cuales est por el progreso, y el otro por el retroceso, se hallan
casi equilibrados desde que ste ha perdido en fuerza cuanto ha ganado aqul; el gobierno, que deba ser neutral y estar slo por las
leyes, favorece sin discrecin a alguno de ellos, y, en consecuencia,
se hace enemigo al otro que, por este hecho, es el centro de la prximarevolucin, al cual se van agregando todos los disgustados por
motivos personales como los intereses bastardos del principio que le
da el nombre. Una parte muy considerable, y aun sin violencia puede asegurarse que el todo de estos disgustados, pertenecen a la clase
militar, y el motivo del disgusto consiste comnmente en no haber
obtenido los grados, puestos y ascensos que solicitaban, o en la malversaci6n de los caudales' que han estado a su cargo, o en algunas
de tantas faltas o crmenes que son tan comunes entre nuestros militares; son tambin motivo muy comn para agregarse a esta masa,
las esperanzas que se conciben de grados, ascensos y puestos en el
triunfo que se espera. La revolucin toma los colores del partido poltico que 'le sirve de base, y luego que. rompe por algll,pronuneillmiento, el militar que se pone'al frent de l, hace su profeSin de fe
poUtica y adoPta el'lenguaje trrespondiettte.;Et)rimer paSO es 'apoderarse de ~l'eDtas pbliclFque' se minan' en losil~ Smetidos
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perodo de paz, tiene que cargar con ellas y con los gastos extraordinarios, no slo de la campaa, sino del nuevo equipo y habilitacin
de las tropas en el de la guerra. El primer paso es hacer cesar todos
los sueldos civiles, que permanecen suspensos, mientras la revolucin
no termina en uno u otro sentido; el segundo, es salir al mercado
pblico a vender sus obligaciones de pago sobre aduanas martimas;
por que l aumenta el nmero de los disgustados, y por ste, los gravmenes sobre la nacin, pues las rdenes sobre aduanas caen de su
estimacin y precio en la misma proporcin en que se multiplican,
y el deficiente se aumenta. Cuando ya se han logrado algunos caudales con muy grandes sacrificios, se entregan, no a un comisario de
guerra, como deba ser, sino al jefe de la divisin o partida, y ste
los distribuye de la manera que le sugiere su honradez o depravacin, pero jams da cuenta de lo recibido.
La expedicin sale a campaa, y si el jefe pronunciado no se cree
bastante fuerte, evita el comprometer accin ninguna, a la cual no
puede ser forzado en razn de lo extenso y desploblado del pas; su
plan se reduce a marchas y contramarchas para ganar tiempo, fomentar la desercin en las tropas enemigas, y tocar todos los resortes
civiles que excitan el odio del pueblo contra el gobierno. Si las circunstancias o su indiscrecin obligan al pronunciado a dar batalla
y la gana, el gobierno es perdido; pero si la accin se pierde, no por
eso cesa la revolucin, los dispersos se renen en otro punto y continan en su empresa, seguros de que con slo dejar correr el tiempo, los recursos de la administracin se agotarn. As sucede, en
efecto; los generales del gobierno, luego que bien o mal han acabado
con las sumas que recibieron, piden otras, y si no se les remiten, el resultado es la desercin de la tropa, el pillaje de los pueblos o SU
pronunciamiento contra la autoridad que les ocupa, y a favor del
enemigo. Si el general recibe dinero que repartir, algo ms se dilatan
estos desrdenes, pero ellos son indefectibles y forman el desenlace
del drama. El gobierno, en el segundo pedido o venta de sus rdenes
de pago, consigue menos caudales a un inters ms subido, y con
ms onerosas condiciones. Por fin, la revolucin se propaga por la
imposibilidad en que se halla la administracin de cumplir con sus
empeos y los de la tropa que milita a sus rdenes, cuando el jefe
de los pronunciados no tiene otros que los de pagar a sus soldados;
el gobierno, sin la conciencia de su poder, sin la legitimidad que da
un orden regular, y sin la fuerza fsica que deja de estar a su disposicin desde el momento en que no puede pagarla, desmaya y se humilla a entrar en composicin que no logra, y este es el sntoma pre-
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Las rebeliones, que, como se ha visto ya, son causa de malversaciones, son, a la vez, tambin su efecto, y los militares que se han
malversado, apropindose los caudales pblicos bajo el pretexto de
sostener sus pronunciamientos, se pronuncian muchas veces para cubrir sus malversaciones, cuando el gobierno se acuerda de sus deberes
y da algunas muestras de querer cumplir con ellos. Hoyes universal
la conviccin de que los jefes militares defraudan al erario pblico
y al soldado, cantidades muy considerables en la Repblica Mexicana; pero no son igualmente conocidos los medios de verificar esta
defraudacin, y conviene que lo sean para que, puestos al alcance
de todos los mexicanos, se esfuercen a remediarlos de la manera que
puedan.
Las prevenciones de la ordenanza y de las leyes para la recta administracin de los fondos militares, consisten en las revistas mensuales, y en los ajustes de los cuerpos; por las primeras se sabe el
nmero de plazas, el estado del armamento y del vestuario y, de consiguiente, las cantidades que se necesitan para cubrir el haber del soldado, del cual deben salir los gastos necesarios para la recomposicin
de los dems; por los segundos, se sabe la distribucin que se ha dado
en cada cuerpo a los caudales que han entrado en su caja particular,
ya sea por el haber del soldado, por gratificaciones, o por cualquier
otro ttulo. Las revistas se verifican hoy, y en ellas no deja de haber
algunas suplantaciones; pero el desarreglo principal consiste en que
sus justificantes no son, como est prevenido, el regular de los caudales que se sacan de la tesorera. Cada cuerpo no puede pedir ni
debe recibir otras cantidades que las que corresponden al nmero
de plazas con que se halla y ha justificado en la revista; pero no se
cumple con esta disposicin, sino que se le va dando dinero a buena
cuenta, para hacer ms adelante una liquidacin que jams llega a
verificarse; entre tanto pasan los meses y los aos, los justificantes
de revistas se extravan, los jefes .mueren o desaparecen, y no es posible saber nunca qu es lo que al cuerpo ha debido corresponderle,
~ en qu se ha empleado el surplus de lo recibido. Los jefes y oficiales
tienen grande inters en perpetuar este desorden, y lo logran, as
por los embarazos que oponen a las medidas que podran hacerlo
cesar, como porque el gobierno carece, por lo comn, de la energa
necesaria para hacerlas llevar a efecto, temeroso de que los interesados se pronuncien contra l y lo derriben. Esta es la primera mina
que explotan las notabilidades de la milicia, sacando de ella frutos
considerables en provecho propio y en perjuicio del erario. Ningn
Cuerpo militar de la repblica ha liquidado sus cuentas con la teso-
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M~XICO
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han hecho, cosa muy fcil entre hombres ignorantes y sencillos como
son los soldados mexicanos, de los cuales la mayor parte no saben
escribir y algunos ni aun saben leer, y de consiguiente no se hallan
en estado de llevar su cuenta particular para confrontarla con la
que tiene abierta en el cuerpo a que pertenece.
El soldado, hostigado por tantos desrdenes, deserta con frecuencia, y esta desercin es una calamidad para el pas, pues el que se
fug, como tiene encima las leyes que 10 condenan, no vuelve a su
pueblo ni a las ocupaciones pacficas de que subsista, y en cuyo ejercicio podr ser descubierto, sino que se convierte en malhechor; y
para reemplazarlo, es necesario tomar otro hombre de entre las clases productoras, que a su vez har 10 mismo. Cada desercin importa,
pues, la prdida de dos hombres para el trabajo y para la sociedad,
y como ellas, por el clculo ms moderado, son, en un ejrcito que
debe pasar de treinta mil hombres, a razn de tres por da, resulta
para la sociedad mexicana una prdida anual de mil noventa y cinco
hombres, que lejos de fomentar su riqueza por el ejercicio de una profesin legtima, desgarran sus entraas convirtindose en malhechores.
Por la breve exposicin que se ha hecho en este artculo, se viene
en conocimiento de que una parte, la ms considerable, de los desrdenes polticos y de la desorganizacin social de la Repblica Mexicana depende de la milicia considerada como clase privilegiada. Esta
clase, por la manera con que debe ser organizada segn la ordenanza, se halla en oposicin no slo con los principios federativos, sino
tambin con los de todo sistema de orden y libertad; como existe actualmente en Mxico, es un principio de desorden y anarqua, una
amenaza perpetua a la autoridad pblica constituida, un abismo a
donde se sumergen caudales inmensos, un plantel de aspiraciones interminables a empleos, grados, pensiones y ascensos, un principio de
destruccin de las clases laboriosas, una ocasin de malhechores que
atacan la vida y la propiedad del ciudadano, y un motivo de descrdito nacional. Esta milicia, cuando se la examina ms de cerca,
Se ve que no existe en su base, que son los soldados, sino solamente
en su plana mayor, es decir, oficiales y jefes; y por una inversin
de principios a la cual no se sabe qu nombre darle, los oficiales y
jefes no existen para mandar a los soldados, sino que se buscan soldados para que manden, asciendan y enriquezcan los oficiales y jefes.
S, sin duda, ste es el destino de la milicia mexicana, Enemigos
exteriores no los hay, puesIa Espaa, nica que poda considerarse
como tal,. no tiene ni la. voluntad, ni el poder de perjudicamos; la
tranquilidad interior no.. encuentra otro obstculo para establecerse
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* * *
No se puede tratar de ningn tema de poltica mexicana
durante la pasada centuria, sin tomar en consideracin este factor decisivo, el ejrcito, en virtud de que era la principal fuerza
de cohesin. Desafortunadamente, en lugar de contribuir a darle
solidez a nuestro pas y ayudar a la integracin nacional, la soldadesca cuartelaria, unida a los restos del ejrcito colonial, que
conserv todos sus privilegios, fueron en gran parte los causantes del desastre nacional de 1847-1848, que provoc la prdida de ms de dos y medio millones de kilmetros cuadrados.
La voracidad yanqui, en combinacin con los eternos "pronunciamientos", asonadas, cuartelazos y otros factores disolventes,
provocaron la serie de vergenzas que padecimos en el primer
medio siglo de nuestra historia de vida independiente.
Para fortuna del pas, las nuevas generaciones,.. tanto las
que desfilaron en las huestes liberales, como en las conservadores, y en muchos casos en los grupos moderados, contribuyeron
a darle fin al ejrcito colonial, imbuido de la ideal del privilegio: "Religin y fueros", fue el grito constante durante casi medio siglo, para provocar el desorden y la anarqua. Religin y
fueros, porque tanto el clero como el ejrcito formaban las
clases aforadas, cargadas de privilegios, de prebendas; todo en
detrimento de un pueblo famlico y explotado, como lo sealaron
con gran precisin personajes tan distantes como el liberal Obispo de Michoacn, Abad y Queipo, como un sabio viajero: el
Barn de Humboldt.
El estudio del doctor Mora, de 1837, aparentemente cargado de crudeza, no es ms que la pura verdad de lo que eran
aquellos hombres que llevaban el ttulo de soldados. Medio siglo despus de redactado, mejores retratistas, y ms profundos,
como el jurista don Julio Guerrero, nos daran en La Gnesis
del crimen en M hico~ un nuevoenfoqu~ por desgracia tan
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Captulo X
BRUJERIA
De cosas serias
Correspondencia
Sra. Doa Bruja. Muy Sra. ma. En el nmero 4 de su peridico
he visto las cartas de un Il1mo, a un Dr. y de ste a aqul, y sin dudar
de la autenticidad de esos documentos porque en el sentido de ellos
han hablado varios picaluganos que yo conozco, voy a hacerle a Ud.
algunas reflexiones sobre su contenido, y acerca de otras cosas interesantes, para que si le parece, me responda lo que opina, pues deseo
saber cmo .pensa en el particular.
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La mala fe de la faccin centralista, que dio el grito por el sistema federal, est tan acreditada que todo el que tenga sentido comn debe conocerla, ya por el contacto que haba de que volvieran
las cosas al ao de 32, es decir, a manos de los asesinos de Guerrero:
ya por lo extemporneo del paso: ya por la acefala en que dejaron
a los pronunciados sus instigadores, pues no cuidaron de organizarles un gobierno en el acto; y ya, en fin, por lo que la misma faccin
ha hecho ltimamente en el nombramiento de comisionados para
la junta mandando a los ms exaltados y fanticos centralistas, de
esos que tantos males han causado al pas. Si fuera cierto que este
partido haba vuelto sobre sus pasos, si fuera efectiva la transaccin
con los liberales, si estuviera resuelto a obsequiar la opinin del pueblo, por qu no ha nombrado federalistas para la junta, o al menos,
uno de esta opinin y otro de la contraria para amalgamar as los intereses de todos? Por qu pretende colocar nuevamente en el poder
a aquellos que queran el degello de los amigos de la federacin?
Por qu entronizar otra vez a esa gente que cometi maldades y
bajezas sin cuento? No haba otros hombres, an del mismo partido
servil, ms moderados y racionales?
He dicho que la faccin centralista ha verificado los nombramientos, porque es sabido que las juntas de sus cofrades, se dirigen
por las rdenes que les van de Mxico, pues la organizacin mas6nica antigua, subsiste entre ellos, aunque no con igual nombre ni
iguales ceremonias a las usadas antes.
Indiqu tambin que la opinin del pueblo estaba por el sistema
federal; y esto me parece tan obvio, que no se necesita apurar el
discurso para demostrarlo.
Desde el momento en que triunf la revolucin del centralismo,
las autoridades mismas de los Estados, los ciudadanos distinguidos, el
pueblo en masa, los benemritos militares que no fueron alucinados,
y toda clase de personas, pidieron la restauracin del sistema federal,
primero por las vas pacficas, y despus a mano armada. Si la suerte
de la guerra fue adversa a la causa federal, esto no es argumento en
su contra, porque la victoria no siempre va acompaada de la justicia y de la salud pblica.
As es que el prestigio dado de nuevo a aquella forma de gobierno
y que tanto temi el Illmo., de la carta, es efectivo y real, y vino
a acabar de probar que existe esa grande opinin que se ha querido
contraria siempre y que se contrari por .los mismos que despus apelaron a: ella: como un recurso para sostenerse, o como un medio para
dividir.
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bonitas lo que hay, sino hechos de sustancia y de provecho; entonces, y solo entonces, se cohnar de verdadera gloria quien debe hacer
hoy grandes esfuerzos para que su nombre pase de generacin en generacin con el respeto, el amor y el entusiasmo con que se conserva
en el Norte de Amrica la memoria de su libertador, el inmortal
Washington.
No me alargo ms, querida Bruja, porque me falta tiempo y
papel. Respndame Ud. pronto, y mande a su afectsimo servidor
que la estima y b.x.p, Francote.
Contestacin
Sr. D. Francote.-Muy Sr. mo.-He ledo y reledo la carta de
Ud., y paso a contestarle brevemente, porque nada tengo que contradecirle de las juiciosas observaciones que estampa en ella. Slo agregar mi poquita de pimienta o chiltipiqun, pues Ud. no ignora que
me gustan los guisados que abren la apetencia.
Es cierto, ciertsimo, que la opinin por la federacin ha sido y
es verdaderamente nacional, y esto no debe extraarse porque cualquiera conoce que es el nico sistema de gobierno que conviene a
la repblica. Tambin me parece que el paso que dio la faccin central, en su agona, ha probado con la ms clara evidencia que la
mayor parte de los mexicanos, o casi todos, quieren sistema federal,
y esto lo han confirmado los sucesos posteriores de algunos Departamentos.
Estoy de acuerdo en que se haga esa fusin de los partidos, y
para poner a Ud. un ejemplo de mis opiniones en este punto, le
dir, que en Mxico, v, g., se pueden unir los sansculotes honrados
con algunas personas como un Ibarra, Couto, los Fagoagas, Monjardn, Morales (D. Juan Bautista), Casa, Flores, Barrio, Escobedo,
Gordon; y con personas por este estilo se puede hacer lo mismo en
los departamentos, sin que nadie se atreva a tachar de descamisados
a sujetos de esta clase con quienes se puede tratar sin desconfianza.
Pero nada, absolutmente nada, quiero con esa pequea faccin
de pcaros que nos tiraniz desde el plan del aguardiente, porque
esos cuatro gatos malvados no han de querer jams otra cosa que la
desgracia del pas que los ha sufrido y los tolera an. Si con canalla
tan infame nos uniramos, sera esta la unin del ladrn con el robada, del asesino con su. vctima, del verdugo con el inocente, del
jinete con el caballo. No habra entonces .fusin de los partidos, sino
infusin, y ya sabe Ud.'quelas infusiones sefermentan.
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habla de los mismos picaluganos que son los que tienen la ambicin
de dominar en el pueblo (a quien llaman faccin popular), valindose
de los resortes ms reprobados como el alborotar las conciencias, alarmar a las viejas, aconsejar a las mujeres cosas contra sus maridos,
&c. &c., demostrando as esa desmedida ambicin.
Luego, en fin, los demagogos o picaluganos ya sean de corona,
de copete o de raya, son detestables, y dignos de que les declare la
guerra todo hombre o amigo de la libertad y del orden.
Captulo XI
LA DEMOCRACIA RESTRINGIDA A
TRAVS DE LA PROPIEDAD
U na de las formas que ms se usaron para desvirtuar el
sistema democrtico-representativo, fue el de establecer restricciones basadas en la propiedad. En Mxico, uno de los
ms apasionados defensores de los propietarios fue el Dr. Jos
Ma. Luis Mora, de quien se recoge un ensayo sobre esta
cuestin. Aunque muchos han analizado la personalidad y
la obra de este liberal antidemcrata, casi no se ha sealado
esta contradiccin. Por ello Jess Reyes Heroles ha distinguido entre los liberales, de actitud democrtica, de otros
liberales cuyo individualismo extremo los llevaba a poco inters sobre las cuestiones sociales. Entre los ms preocupados por los grandes problemas sociales figuraron Manuel
Crescencio Rejn, Jos Ma. Bocanegra, Ignacio Ramrez.
Los puntos de vista del Dr. Mora que aqu se recogen, corresponden a un sector del partido liberal y un grupo de los
conservadores, que eran menos individualistas. Aqu el Dr.
Mora se muestra decidido enemigo de la democracia.
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amos.
MONTESQUIEU,
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y el amor del bien pblico, son virtudes casi exclusivas de los propietarios. Cmo ha de pensar en correr a sus semejantes ni en fomentar la ilustracin y piedad pblica, aquel a quien apenas basta el da
para pensar en el modo de ocurrir a las necesidades ms urgentes?
Ni qu amoral bien pblico ni al orden establecido ser el de
aquel que como el asno de Fedro nada tiene que sufrir porque ste
sea perturbado? Seamos francos; la miseria y las escaceses fomentan
y son una tentacin muy fuerte para todos los vicios antisociales
tales como el robo, la falta de fe en las estipulaciones y promesas y,
sobre todo, la propensin a alterar el orden pblico.
En los sistemas despticos que comprimen todas las clases de la sociedad, no son temibles los que se hallan en estado tan infeliz; pero
en los representativos, si las nfimas clases disfrutan de la voz activa,
tienen una arma muy poderosa para turbar la tranquilidad pblica,
en razn de sus escaseses estn muy expuestos a conseguir en la tentacin de vender sus votos por puestos o dinero; pueden ser fcilmente engaados por su ignorancia y seducidos por su ninguna prctica en la tctica de elecciones. Otro riesgo mayor se corre con ellos
y el de que elijan personas ineptas para la administracin, cosa por
cierta muy factible; a esta clase de hombres es muy fcil hacerlos
entrar en celos de los que, por la superioridad de sus luces o talentos,
se han hecho notables en el pblico y acreedores a todas las consideraciones sociales. U na vez que esto haya sucedido, es evidente que
las elecciones recaern en personas de poco mrito, que por su ignorancia dictarn leyes absurdas y perjudiciales al bien pblico, al
mismo tiempo que por su ningn inters en conservar el orden no se
detendrn en acordar reformas precipitadas poniendo en peligro y
haciendo odioso al sistema por la masa considerable de descontentos,
que sus imprudencias han creado. Todo esto es en la suposicin de
que sus intenciones sean rectas, pues en la contraria, que no dejar
de ser frecuente, los resultados sern infinitamente peores.
y podr temerse esto de los propietarios? Nada menos, el inters y el orden pblico estn ntimamente enlazados con el suyo personal, as es que evitarn todo aquello que pueda turbarlo; lejos de
alejar de la administracin pblica por celos y rivalidades ridculas
a las personas capaces de encargarse de ella, se harn una obligaci6n
de colocarlas en estos puestos, a fin de que puedan dirigir con tino y
acierto los negocios del Estado; como que las contribuciones han de
recaer inmediatamente sobre ellos, no perdonarn diligencia para
ahorrar gastos, tomar cuenta y sistemar la administraci6n de la hacienda, evitando por precauciones y retrayendo por castigos, el abse-
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I~!\S
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de este derecho por una ley secundaria, corno 10 es la que ahora promovemos. Adems, para que una medida legislativa se estime adicin
constitucional, no basta que se extiendas y expliquen los puntos que
se han fijado en esta ley fundamental; de lo contrario no podra
haber leyes secundarias que reglamentaran los principios de la Constitucin; lo que se requiere, pues, es que se incluya en el texto de
este Cdigo y se le d el mismo carcter de estabilidad que al resto
de sus artculos; esto es lo que caracteriza las adiciones constitucionales; los dems acuerdos que no contraran su letra, aunque induzCan nuevas obligaciones y fijen nuevos conceptos sobre los cuales
no ha recado resolucin y quedaron indecisos, no merecen otro nombre que el de leyes secundarias, que puede acordar el Congreso General en todo tiempo.
Como ciudadanos amantes de la Patria e interesados en sus progresos, presentamos al pblico, a la consideracin de las Cmaras y
de los Estados, nuestras reflexiones sobre tan importante materia;
ellas son el fruto de muchos aos de reflexin y de las lecciones amargas pero saludables de la experienia; estarnos persuadidos de que la
opinin y deseos pblicos se han explicado ya bastante sobre la necesidad del importante arreglo del derecho de ciudadana, hacindolo
esencialmente afecto a la propiedad; lanse con atencin los peridicos que merecen el nombre de tales, de todos los partidos, y se ver
desde el ao prximo pasado con mucha anticipacin al pronunciamiento de Jalapa, el clamor uniforme para que as se haga yel ntimo
convencimiento de no poder obtener por otros medios el arreglo de
las elecciones.
Hemos credo de nuestro deber presentar las dificutlades que podran pulsarse, e indicar el modo de salvarlas; nos lisonjeamos de que
nuestras reflexiones. aunque imperfectas, no dejarn de esparcir luces sobre, materia tan oscura y llamarla atencin del pblico, que,
fijando su.idiscusin, sobre ella, perfeccionar y adelantar nuestros
trabajos. Para mayor claridad, y presentar bajo un solo golpe de vista
todas las ideas expuestas, ser muy del caso reducirlas a sencillas proposiciones, que segregadas de las razones en que se apoyan, den lugar
al anlisis, en el siguiente proyecto de la ley.
]9 La voz activa y pasiva pertenecer exclusivamente a los ciudadanos.
29 Nnguno podr. seT ciudadano de 10$ Estados sil) serlo. previamente de la Repblica.
39 Es ciudadano de la Repblica el nacido o naturalizado en ella,
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DANIEL MORENO
mayor de veinticinco aos, que tiene una de las condiciones siguientes: propiedad raz, cuyo valor no baje de seis mil pesos .Renta corriente que llegue a mil.
Las cuotas que se exigen en el artculo anterior debern reducirse a la mitad, respecto de los habitantes de la campia y de las
poblaciones que tengan menos de diez mil almas.
4 9 Bajo el nombre general de renta se comprende los frutos de la
industria, profesin o capitales.
59 Slo se entiende que tienen todas o alguna de estas condiciones,
los que lo hayan acreditado en los perodos y ante la autoridad que
esta ley prescribe.
6 9 La propiedad raz se acreditar por la escritura de venta, la
mueble por informacin de testigos, la renta proveniente de capitales,
por exhibir las escrituras de reconocimiento y certificacin de estar
los rditos en corriente, la de los empleos y profesiones por certificaciones de las tesoreras en que son pagados, la de industria por los
libros de caja y, en su defecto, por la casa que se ocupa, entendindose que slo podr probar la cuota de renta que se exige en el artculo 39, si el valor de su arrendamiento pagado por un ao fuere
la octava parte de dicha cuota.
79 Los jueces del distrito, en el lugar de su residencia, recibirn
cada dos aos en los meses de abril y mayo, las informaciones que
acrediten la ciudadana de las personas existentes en l.
Los alcaldes de los pueblos que no sean de la residencia del juez,
recibirn la prueba y la remitirn al juez para su calificacin.
8 9 En el mes de mayo se publicarn las listas de los que resultaren ciudadanos.
9 9 Hay accin popular para reclamar la inclusin en las listas, de
los que se hayan omitido, o la exclusin de los puestos indebidamente.
10. Esta accin fenecer en todo el mes de junio siguiente.
11. Los jueces de distrito remitirn en todo julio las listas de los
ciudadanos de su territorio al supremo gobierno y a los gobernadores
de los Estados.
12. Ninguno que no est incluido en estas listas podr votar ni wer
votado para nada en toda la Repblica, so pena de nulidad.
13. No ser obstculo para que continen en sus puestos, por el
tiempo que las leyes previenen, lo que antes de esta ley haya entrado
a funcionar en ellos.
14. Las bases de esta ley se elevarn al rango de constitucionales
a su tiempo y en la forma que previene la Constituci6n..
121
Solamente la ignorancia de estas aberrantes propuestas: solamente los propietarios, los ricos, son capaces de gobernar, han permitido
que muchos "estudiosos", sigan creyendo en el liberalismo del Dr.
Mora, no obstante que varias ocasiones se han publicado sus "aristocrticas" ideas.
Captulo XII
MARIANO TERO
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Tal era la accin que amenazaba al poder civil del clero, y por
consiguiente ste se esforzaba por una parte, para conservar sus
privilegios que le daban intervencin en los actos civiles y todas las
instituciones anlogas, y por la otra en adquirir la independencia del
poder civil a que antes haba estado sujeto. Esta conducta era muy
natural, y sin duda alguna el clero no poda menos que combatir por
todas estas ventajas, porque cul es el poder social que ha sucumbido sin combatir?
Debilitacin de sus elementos de poder en esta lucha
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DANIEL MORENO
que en esos das mismos uno de los obispos de la repblica hizo importantsimas reformas en este sentido, sin oposicin alguna y con un
aplauso general.
Quines entraron con el clero a formar
un partido poltico
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uso que
Pero verificado ste, el desconcierto ha sido inevitable, y los soidisants, amigos del orden, han dado el triste espectculo de una reunin de hombres, en la que los ms generosos y desinteresados han
trabajado por la elevacin de su clase, hacindolo lo ms nica e imprudentemente por su propia cuenta, buscando honores, mando y riqueza. Un plan no lo haba por cierto, ni para el da de hoy ocupado
en miserias vergonzosas, ni para el da de maana entregado estpidamente a la casualidad: algunas veces era necesario resistir, y entonces i qu miseria, qu oprobio! La tctica era el crimen: atacar
la seguridad, violar las formas, perseguir la imprenta, ahogar la comunicacin de las ideas, matar atrozmente, y cuando ms no se
poda, comprar asesinos era sueiencia, la ciencia de los que con estos
instintos carnvoros queran inscribirse en el nmero de hombres de
genio, como si el genio que cra y combina, pudiese nunca simbolizarse en un pual.
Necesidad indispensable de su cada
Ms bien, despus de todo esto, despus de haber matado y exterminado, ya sin enemigos y en la calma aparente del temor y del
despecho, qu hacan estos hombres con la sociedad? Qu forma
le daban? Cmo combinaban sus intereses mismos? Volvamos a decirlo, esto no lo saban, ni pensaban nunca que tal fuese necesario; y
a la verdad que tampoco era posible, pues que la sociedad, como
viramos antes, no tena elementos para organizar un poder aristocrtico, y a la hora en que se daban en espectculo con estas pretensiones irrisorias, no se vea ni un plan para fortificar esos elementos,
ni una combinacin para estrecharlos, ni recursos para acomodar a
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DANIEL MORENO
Captulo XIII
LA IDEOLOGtA CONSERVADORA SE
DEFINE (1846)
Los grupos polticos, con definicin partidara, se van marcando da a da; y a partir de 1846 los voceros del Partido
Conservador van a configurar el perfil de su organizacin:
se funda el peridico El Tiempo, en el que colaboran sus
ms ilustres plumas. As afirman en el nmero uno de tal publicacin, "veinticinco aos han corrido desde que el ilustre
caudillo de Iguala, reuniendo todas las opiniones y todos los
intereses alrededor de la bandera que levant, coloc el
nombre de Mxico entre los de las naciones libres, soberanas
e independientes ... "
Sabemos bien que los conservadores se mostraron enemigos
de la independencia nacional en 1810 y los siguientes aos,
cuando-el movimiento emancipador era encabezado por hombres de preocupaciones sociales y con deseos de cambiar la
estructura colonial: Hidalgo, el principal; Morelos el caudillo militar y reformador; Allende, Aldama, Jimnez... Cuatro de ellos vieron clavadas sus cabezas en los garfios de la
Alhndiga de Granaditas. Pero cuando en Espaa surgi un
movimiento liberal, restableciendo la Constitucin avanzada
de Cdiz; es decir, en 1820, se mostraron partidarios de conservar sus privilegios, as fuera a costa, de la independencia.
De ah la referencia a Iturbide.
En los siguientes apartados recogemos el editorial del. primer nmero del Tiempo, as como lo que denominaron profesin de fe, seguramente redactada por don LucasAlamn,
con una claridad y franqueza que no dejar lugar a dudas, en
torno a laque pensaban los jefes del Partido Conservador,
ya delineado perfectamente en su programa,declaraci6n: de
. principios e ideologa.
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DANIEL MORENO
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mucha desigualdad; poca instruccin en la clase media y sta reducida casi nicamente a los estudios eclesisticos y forenses, y en la
masa del pueblo casi ninguna. Estos eran los elementos que existan
en la nacin mexicana el ao de 1822 cuando se verific la independencia, y en los dos aos que transcurrieron hasta el de 1824
en que se hizo la constitucin no hubo ni pudo haber alteracin sensible en ellos, pues las variaciones en el orden social solo son efecto
del lento transcurso de los aos o de violentas y destructras revoluciones. Sin embargo, al hacer aquella constitucin y todas las que le
han seguido, se supuso, harto gratuitamente por cierto, que todo este
orden de cosas formado y considerado en trescientos aos, haba desaparecido como por encanto; que la nacin mexicana se compona
de individuos que acababan de salir de las manos de la naturaleza
sin recuerdos, sin pretensiones, sin derechos anteriores, y por una de
aquellas contradicciones que frecuentemente se encuentran en los
procedimientos de los hombres sistemticos, al mismo tiempo que se
declamaba contra la poltica del gobierno espaol, que haba dejado
al pueblo sin instruccin y en la ignorancia completa de los derechos
civiles, se supona que este pueblo as formado, estaba en estado de
decidir sobre sus intereses y de tomar parte en las elecciones y deliberaciones pblicas.
Hzose pues, una constitucin sobre una base imaginaria y todas
las revueltas, todas las conmociones que desde entonces se han sucedido una a otra, no han sido otra cosa que el choque necesario
entre los elementos ficticios de la Constitucin, y los elementos que
realmente componen nuestra sociedad poltica ... De aqu ha venido
el horror que estas clases (los propietarios y el clero) han concebido
haca la forma federativa porque en ella han considerado aumentar
sus riesgos, multiplicndose la accin de las destruccin en proporcin del nmero de Congresos, y aqu tambin la importancia de la
clase militar, que hubiera sido mucho menor si no se hubiera visto
como la aliada natural de la clase propietaria y del clero .
. . . Qu hay, pues, que extraar el que las revoluciones sean frecuentes, cuando son constantes las causas que deben producirlas?
Siempre que el resultado de las elecciones hace entrar en los congresos un nmero de individuos cuyas ideas conocidas inspiran el temor
de que se dicten medidas contrarias a las clases poseedoras, la alarma se aumenta, se busca, se solicita apoyo en quien pueda darlo, la
revolucin se promueve, el congreso cae, y convocndose otro nuevo
Con los mismos elementos, las causas de la inquietud continan, la
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Captulo XIV
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DANIEL MORENO
plan conciliaron todos los nimos, reunieron todas las simpatas; porque el clero, el ejrcito, el pueblo vean asegurado un porvenir de
gloria y de prosperidad para la patria. Por eso muchos sacerdotes, militares y comerciantes espaoles continuaron en Mxico sus servicios y su trabajos; por esto no hubo sangre ni ruinas para consumar
la importante revolucin, y la independencia reuni tantas simpatas, porque se consultaba el bien general, porque se desataron y no
se rompieron los lazos que unan a lo pasado con lo presente y lo
futuro.
El plan de Iguala no se verific. Iturbide quiso fundar en provecho propio una dinasta; y este imperio, sin cimientos, sin legitimidad, sin el respeto del tiempo y de las tradiciones, caus en ruinas
al primer vaivn revolucionario. La tragedia lamentable que le arranc la vida, quit tambin la patria un servidor fiel, extraviado slo
por la inexperiencia y deslumbrado por las lisonjas. Los Estados Unidos empezaron entonces a levantar en Mxico un imperio de otra
clase: sus libros y sus ideas, las ofertas de sus representantes, y el
engaoso espectculo de su prosperidad, arrastrando por caminos
nuevos y peligrosos nuestra generosa confianza. Las ideas republicanas
se apoderaron al fin de la nacin, y se formularon en el gobierno.
Entonces empezamos a entrar en esa senda fatal por donde caminamos todava. No tenindose en cuenta las diferencias de origen,
de religin y de historia, no considerndose que nuestra unidad social, poltica y religiosa nos aconsejaba la forma monrquica de gobierno, como a ellos su diversidad de cultos, de pueblos y de idiomas,
la forma republicana y la confederacin federal, cremos que el camino ms pronto para asegurar la libertad poltica, era arrojarnos
en brazos de los Estados Unidos, imitar servilmente sus instituciones
y seguir exactamente sus prfidos consejos. Formose, entonces, la absurda constitucin de 1824, y el representante americano fund, en
nombre de la libertad, sociedades secretas que tiranizaron y consumieron al pas. Desorganizase la hacienda: destruyose la administracin: debiendo sobramos recursos para todas nuestras atenciones, se
dilapid el caudal del pueblo, y empezamos a contratar emprstitos
cada vez ms ruinosos. Debilitase a la nacin expulsando a los espaoles pacficos y laboriosos, arrojando con ellos a sus familias mexicanas y los inmensos caudales que posean. La libertad civil se
ahog en continuas revueltas, y de un ejrcito sufrido y disciplinado,
quiso hacerse un instrumento de ambicin y anarqua. Los presidentes y los congresos cayeron precipitados por sangrientas revoluciones.
La guerra civil en los campos, los desrdenes en las ciudades fueron
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desde entonces nuestro estado casi normal; mientras los indios brbaros se atrevan a asolar impunemente nuestro territorio, y los Estados Unidos nos arrebataban a Tejas y preparaban la usurpacin
de California.
Esta descripcin no es exagerada: los documentos oficiales, los
discursos de todos los representantes del pas, los artculos de todos
los peridicos, contienen una pintura mucho ms fuerte de nuestra situacin.
Qu vemos ahora? Cul es nuestra situacin en el interior y
en el extra jero?
Una administracin desorganizada, una hacienda perdida, deudas
enormes que nos consumen, las rentas hipotecadas a nuestros acreedores, eL soldado mendigando de la usura su escasa subsistencia, los
servidores del Estado desatendido, la justicia descuidada, los brbafOS haciendo retroceder las fronteras de la civilizacin, Yucatn
emancipado, los Estados Unidos ocupando nuestro territorio; y todo
e~to sin marina con que defender nuestras costas, y sin poder proporcionar los recursos necesarios a nuestro valiente ejrcito para expeler
del suelo de la patria a sus osados invasores.
Qu somos en el exterior?
Nuestra opinin en Europa est perdida; se han acostumbrado
los odos a perpetuo escndalo de nuestras revoluciones y se nos mira
como una nacin condenada a la suerte de las turbulentas y semibrbaras repblicas del sur, o destinada a ser presa y esclava de la
federacin del Norte. Este pas tan rico por sus recursos naturales,
no tiene ya crdito en mercado alguno; y la inestabilidad de nuestros
gobiernos, en descrdito de nuestras instituciones, nos vedan todas
I~s .alianzas polticas que pudiramos establecer en Europa para reSIstir las invasiones de los Estados Unidos. Ninguna nacin entra en
tratos con las desgraciadas repblicas de la Amrica Espaola, condenadas por una suerte fatal a arrastrarse en anarquas y consulsiones; donde la diplomacia es imposible, el secreto impracticable; donde
n? hay ni puede haber tradiciones ni garantas en sus precarios gobIernos.
Pues bien: nosotros conocemos esta triste situacin y no tratamos,
C?mo tantos otros, de engaar a nuestro pas; y como la nacin meXIcana tiene los mayores elementos de grandeza y prosperidad que
ha tenido nacin alguna del mundo, y como los hombres son aqu
cOmo en todas partes, lo que los hacen de educacin, las instituciones y los rbitros, no pensamos ni repetimos la vulgaridad de que
SOmos incapaces de existir polticamente, ni de gobernarnos a nos-
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otros mismos. 'Por esto creemos que las instituciones republicanas nos
han trado a semejante estado de abatimiento y de postracin, como
hubieran trado a la Espaa, como hubieran trado a la Inglaterra,
como hubieran trado a la Francia. Creemos que con lo presente caminamos no solo a la ruina, a la desmoralizacin, a la anarqua, sino
a la disolucin completa de la nacin, a la prdida de nuestro territorio, de nuestro nombre, de nuestra independencia.
La Holanda, la Francia, la Inglaterra, han hecho tambin en
pocas ms atrasadas, sus ensayos de repblica, y han sacudido con
disgusto y con espanto, para no morir, esa forma poltica, que, como
entre nosotros, les minaba la existencia. Y en ellos, sin embargo, haba dejado recuerdos gloriosos ya que no prsperos, la revolucin republicana. La Holanda sacudi el yugo espaol y cre una marina;
la Inglaterra, bajo la frrea administracin de Cronwell, conquist
Dunquerque y a Jamaica; la Francia hizo temblar a Europa, y en
su delirio revolucionario pase triunfante por la Alemania, la Italia
y la Suiza, su estandarte tricolor. Las tres naciones, sin embargo, cayeron consumidas por divisiones intestinas, y pidieron a la monarqua
el remedio de sus males. Hoy, gozando de todos los beneficios de la
libertad y del orden, con una civilizacin brillante y fecunda, miran
esas vanas utopas como un delirio insensato: los partidos republicanos
ni an como partidos existen; han muerto. Dnde estn los hombres ilustrados que en esos pases de libertad proclaman sus doctrinas?
Pero si en ellos no pudo ecchar races la repblica, qu ser en
Mxico donde no trae a la memoria ms que recuerdo de humillaciones y desastres? En vez de conquistar territorios ajenos, las eternas
disensiones de nuestra repblica nos han hecho perder a Tejas y a
Yucatn, ambos pases mexicanos al empezar nuestra independencia,
y estamos cada da amenazados de perder ms territorio, en vez de
triunfar de nuestros enemigos, el estandarte francs ha ondeado en
Ula y Veracruz, las estrellas americanas flotan sobre el Bravo. Nada
ha creado la repblica, lo ha destruido todo; y la altivez de nuestro
carcter nacional se rebela contra la impotencia a que se tiene sujeto
a un gran pas.
Por eso, lo repetimos, creemos que nuestra repblica ha sido un
ensayo costoso, un escarmiento duro; pero que tiene remedio an.
Ahora, si se nos pregunta qu queremos, qu deseamos, vamos a
decirlo francamente. Queremos la Monarqua Representativa; queremos la Unidad de la Nacin, queremos el orden junto con la libertad poltica y civil, queremos la integridad del territorio mexi-
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que van retrocediendo ante la barbarie. Deseamos que haya un gobierno estable, que, inspirando confianza a la Europa nos proporcione
alianzas en el exterior para luchar con los Estados U nidos, si se obstinan en destruir nuestra nacionalidad.
Al rededor de esta bandera caben todos los partidos legales, cuantos deseen ver afirmada la independencia y la libertad de su pas;
cuantos deseen que se forme la primer nacin de Amrica, de nuestra
triste y desgraciada patria. Nosotros tenemos fe en su porvenir, en
su engrandecimiento; y no creemos que tan vasto, tan rico, tan privilegiado territorio ha de ser presa de la disolucin de la anarqua.
Pero nosotros no queremos reaccin de ningn gnero. Conservadores por convencimiento y carcter, pedimos proteccin para todos
los intereses creados cualquiera que sea su origen. Locura es creer
que viniendo a Mxico un prncipe de sangre real a establecer una
dinista, pudiese apoyarse en extranjeros. Eso poda hacerse hace tres
siglos; eso no puede hacerse hoy, y menos en los gobiernos representativos. No queremos un empleo solo, un solo grado militar, sino en
manos mexicanas; en el ejrcito, en el pueblo mexicano debe apoyarse
slo 10 que pretenda ser estable en nuestro pas.
Hemos acabado nuestra profesin de fe. Es clara al menos y completa. Convencidos de que nuestras ideas son las nicas que pueden
salvar a la nacin, las sostendremos con decoro, con comedimiento,
pero tambin con decisin y energa. Nada nos importa las calumnias conque se persigue siempre a los que combaten los desrdenes,
las preocupaciones, los abusos; despreciaremos a los calumniadores
y seguiremos sin temor en nuestra obra. Lo que es seguro, s, es que
nosotros no seremos jams cmplices de la ambicin extranjera, Y
jams las estrellas de los Estados U nidos eclipsarn en nuestro peridico los colores de la bandera nacional.
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Captulo XV
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con esto est dicho todo: y la prueba es, que a excepcin de uno o
dos Estados, todos los dems estn en bancarrota.
Hemos llamado ridculo a este aparato gubernativo, y no creemos
excedernos en la calificacin. Considrese si no a un gobernador haciendo de rey con sus ministros de hacienda, guerra y justicia, y a
dos cmaras, alta y baja, discutiendo y formando leyes sin cesar un
momento, con todos los trmites y ceremonias de los gobiernos constitucionales: y todo esto para qu? Para que el comerciante y el
labrador (ellos solos) paguen las contribuciones con que se han de
sostener los cargos pblicos. Estos cargos son los sueldos de las mil
personas que hacen las leyes y las ponen en ejecucin.
Esto es la federacin, y nada ms: un sistema caro, que Mxico
no puede sostener, porque est pobre; un sistema que nos pone en
ridculo.
En consecuencia, lo primero que debe hacerse, ahora que es la
ocasin, y que el pas 10 pide de una manera tan clara, es, cuando
menos, reformar nuestras instituciones polticas. Si esto no se hace,
poco valdr todo lo dems, pues faltar siempre una base slida en
qu apoyar el edificio de la regeneracin social.
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El Universid
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con esto est dicho todo: y la prueba es, que a excepcin de uno o
dos Estados, todos los dems estn en bancarrota.
Hemos llamado ridculo a este aparato gubernativo, y no creemos
excedernos en la calificacin. Considrese si no a un gobernador haciendo de rey con sus ministros de hacienda, guerra y justicia, y a
dos cmaras, alta y baja, discutiendo y formando leyes sin cesar un
momento, con todos los trmites y ceremonias de los gobiernos constitucionales: y todo esto para qu? Para que el comerciante y el
labrador (ellos solos) paguen las contribuciones con que se han de
sostener los cargos pblicos. Estos cargos son los sueldos de las mil
personas que hacen las leyes y las ponen en ejecucin.
Esto es la federacin, y nada ms: un sistema caro, que Mxico
no puede sostener, porque est pobre; un sistema que nos pone en
ridculo.
En consecuencia, lo primero que debe hacerse, ahora que es la
ocasin, y que el pas lo pide de una manera tan clara, es, cuando
menos, reformar nuestras instituciones polticas. Si esto no se hace,
poco valdr todo lo dems, pues faltar siempre una base slida en
qu apoyar el edificio de la regeneracin social.
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ta:
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son reorganizar al pas. No se trata nicamente de levantar un edificio de nueva planta en un terreno elegido a propsito: se trata de
reconstruir un edificio arruinado, y ha de hacerse en el mismo sitio
donde el terreno ha perdido su consistencia y solidez. Hablemos sin
metforas: nuestra sociedad est relajada y desmoralizada, su vnculos estn rotos, sus elementos de vida estn gastados o dispersos; y
todo esto es obra del sistema federal, que por ser esencialmente malo,
o por serlo relativamente a nuestro pas, no ha dejado en l mas que
grmenes de muerte y disolucin. As, pues, la constitucin que se
haga no ha de tener por nico objeto aprovechar los elementos que
quedan, sino recobrar los elementos perdidos: no ha de ser una obra
que consolide, sino una obra de reparacin.
En vista de esto, qu razn hay para que al congreso constituyente se le pongan taxativas, que le impidan hacer un bien completo? Har una constitucin, se dice, conservando la forma federal.
Esta taxativa, de cualquier modo que se le considere, es un absurdo,
y cm absurdo de funestsimas consecuencias.
Si esa forma federal es la causa de todos los infortunios nacionales, como ]0 ha probado evidentemente la experiencia, el objeto de
la convocatoria queda nulificado. Los constituyentes se afanarn por
conciliar la subsistencia del federalismo con el bien de la nacin, pero
siempre tropezarn con el pernicioso influjo de esa forma poltica.
Es lo mismo que pedir a un arquitecto que construya un edificio estable en una tierra movediza o sobre un cimiento carcomido. Es
pretender que salga el bien de un origen malo. Es un absurdo.
Tambin lo es la taxativa de que hablamos, considerada en otro
sentielo y bajo otro aspecto. es decir, con relacin a las doctrinas li
berales o de soberana popular.
Por qu se convoca un congreso constituyente? Porque se quiere
que los ciudadanos ms notables elel pas, los ms aptos por su saber,
por su patriotismo y por su experiencia, vengan a fomar la ley fundamental del Estado; porque se quiere que esa ley hecha por esOS
hombres, sea la expresin de la voluntad del pueblo que ha ele elegirlos; porque no se quiere dar a ese pueblo una constitucin hecha
por hombres que no tengan por l la facultad de legislar.
La constitucin actual no es buena, dicen el gobierno y los pronunciados; es menester que se haga otra: pero nosotros no lo podemos hacer, porque no tenemos para ello derecho alguno; varnos a
llamar al pueblo para que elija sus representantes a fin de que formen lo que mejor les parezca, y esta que les parezca mejor, ser la
que quiera el pueblo, supuesto que ser obra de sus elegidos. Nos-
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Enero 24 - 1853
El Universal
NUESTROS PARTIDOS. PARTIDO NACIONAL
Si no viramos a la revolucin triunfante y poderosa, podramos
tener grandes desastres para el pas, considerando la infinita variedad de opiniones que en l luchan unas con otras. Fcil era poco
tiempo hace, clasificar a nuestros partidos polticos: hoy se han subdividido en tantas fracciones, que apenas es posible enumerarlas; algunas de ellas son casi imperceptibles.
Antes de la cada del Sr. Arista, haba cuatro partidos: el conseruador, el moderado, el santanista y el puro. El primero era enemigo de aquella administracin, porque lo era de su poltica y del
sistema que la autorizaba: dividido el (nombrado) segundo despus de
haber sido el sostn deL gobierno, algunos de sus individuos siguieron
defendindolo, mientras que otros, y estos eran los ms, le volvieron
la espalda; era enemigo de la administracin el tercero, como lo es
de todas las que no tienen a su cabeza al expatriado general: por fin,
el cuarto (puro) fue alternativamente amigo y enemigo, segn que
la administracin del Sr. Arista se aproximaba o se alejaba de las
doctrinas apasionadas e intolerantes que distinguen en todos los pases del mundo al partido de las exageraciones.
Nunca transigi el partido conservador, porque firme en sus
principios, mal podan conciliarse sus ideas con las que siempre prevalecieron durante la administracin pasada. El partido moderado
la adul no pocas veces, y domin casi siempre en ella, aunque vacilante en su poltica; nunca pudieron ser slidas las amistades. El
partido santanista tuvo siempre mala voluntad al personal de una
administracin enemiga de sus hombres. El partido puro sirvi de
cuna a esa administracin, y asisti6 a su entierro. En hombros de este
partido subi al poder el Sr. Arista, que pronto le abandon cuando
a su vez se vio el presidente abandonado de todos, tom a echarse
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Febrero 13 - 1853
El Universal
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Captulo XVI
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LEY ELECTORAL
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periencia; y si las consecuencias no son favorables el modo de pensar de todos, ni tal vez al nuestro, tampoco somos nosotros los inventores de la lgica que las deduce. i Ojal el sistema representativo
sea bueno, ya que por l se afana tanto el siglo en que vivimos!
Pero dejando a un lado esta gran cuestin, vamos al objeto del
presente artculo, que es la reforma de la ley electoral.
Los seores del Siglo parece que estn conformes con nosotros
en la necesidad de esta reforma; y aunque no lo dijeran terminantemente, se podra bien inferir de sus mismas palabras que nos sirven
de tema, porque si es necesario que el sufragio pasivo recaiga en ciudadanos dignos de obtenerlo, la reforma de nuestra ley electoral es
indispensable, supuesto que ella, tal cual existe, concede ese sufragio a personas que no son dignas de l: mas claro; concede ese
derecho a personas que no pueden ejercerla en provecho del pas.
LEY ELECTORAL
(Contina)
El Universal Marzo 15- -1853
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errnea, o que la fue la de los que queriendo obsequiarla, no hicieron sino obrar contra ella, supuesto que los efectos de su conducta
han sido tan perniciosos. Alegar, como una prueba de la bondad alguna cosa, la circunstancia de haberse hecho esta cosa o existido en
la Repblica Mexicana, es un verdadero absurdo. Esto se ha hecho
durante treinta aos; luego es bueno, es un argumento vicioso donde
quiera que se aplique. Entre nosotros es un argumento ridculo, porque esos treinta aos han sido de continuas desgracias; de tal manera que ha venido a ser legtima la consecuencia contraria: esto se
ha hecho en Mxico; luego es malo.
En efecto, si se medita a fondo en lo que ha pasado durante esos
treinta aos, se ver que en esa poca no se ha remediado uno solo
de los males antiguos, ni se ha obtenido uno solo de los bienes esperados: por el contrario, esos treinta aos han bastado para hacer
de una nacin rica una nacin pobre, de una nacin pacfica una nacin revoltosa, de una nacin inmensa una nacin reducida a la mitad. Otras treinta aos como esos, y no quedar ni aun rastro de la
sociedad mexicana.
Qu prueba esto? Prueba seguramente que los gobernantes y
legisladores de Mxico han sido malos; y como stos han sido el resultado de ese voto activo, que ha prevalecido siempre en nuestra
organizacin poltica, venimos necesariamente a parar en que ese voto
ha dado psimos frutos: por lo menos hay fuertes presunciones de
que a l se deben los muy amargos que ha recogido, Mxico desde
que es independiente.
Antes de pasar adelante, cumple a la justicia de nuestra causa
dar una explicacin. Desengaados de ciertas quimeras ultraliberales,
defensores de los rgidos principios de buen gobierno, y amigos sobre
todo del orden y de la paz de las naciones, nuestras doctrinas, y a
veces quizs el modo de exponerlas, sirven de pretexto a nuestros adversarios polticos para que nos tachen de enemigos de las libertades
del pueblo. As es que El Siglo XIX, a la vez que queremos que se
restrinja el derecho de votar en las elecciones, todo lo que sea menester para que ellas, expresen en cuanto sea posible, la verdadera
voluntad de la nacin, pretenden hacemos aparecer como enemigos
d~..las clases menos acomodadas, y repiten sin cesar lo que una vez
diJlmos sobre el artesano ignorante y el sencillo labrador, dando a
entender que estas palabras son una seal de menosprecio. Se equivocan nuestros colegas: nosotros respetamos ms a esos artesanos y
a esos labradores, que a los mentirosos liberales que abusan de ellos
y los engaan. Mas diremos: creemos que la ignorancia de ese arte-
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LEY ELECTORAL
El Universal Marola 21 - 1853
Vamos a terminar este artculo haciendo algunas observaciones
sobr.e las palabras del Siglo XIX que nos han servido de tema, y exPmendo las consecuencias que naturalmente se deducen.
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quin elegir; los segundos, porque no quieren. Para elegir es menester comparar: y qu comparaciones pueden hacer los que no saben
lo que es gobierno, o los que consideran al gobierno como un mal?
El Siglo contina de esta manera:
"Convendrn estos seores (los antagonistas del sufragio activo)
en que el ciudadano ms ignorante de la Repblica percibe bien que
le conviene individualmente el que se administre pronta y recta justicia dentro de la demarcacin en que vive: que si alguna vez tiene
que salir de ella, le conviene tambin que el camino est libre de
ladrones; que le cobren por contribucin poco, muy poco; y en cuanto a la sangre, no le agradar mucho que pidan con frecuencia reemplazos a su pueblo, porque temer que uno de esos pedidos alcance
a l o a sus hijos. All en sus juicios informes entender este rstico,
y tambin lo sabr por tradicin de los que lo son menos, que los
jueces los nombran los gobiernos; que la polica de seguridad la levanta y sostienen los gobiernos; que stos imponen y cobran las contribuciones, y que son igualmente quienes piden reemplazos para el
ejrcito."
Personas hay que ni siquiera discurren lo poco de que aqu hablan
nuestros colegas; pero si hasta en su concepto, para ser elector, la
aversin a las gabelas pblicas, venimos a parar en que un sentimiento puramente egosta es en cierto modo el fundamento de un
derecho. Poco moral nos parece esto por otra parte, supuesto que
no exigindose en los electores mas que esa especie de instinto,
que puede muy bien conciliarse con la mas crasa ignorancia, es casi
seguro que darn su voto al que quiera engaarlos con la promesa
de que no impondr contribuciones. Pero vamos adelante:
"Por confusas que sean las ideas de ese rstico, juzga por su discurso propio y oye decir en el pequeo crculo en que vive ,que el
congreso tiene parte muy activa en aquellas operaciones que individualmente le interesa sean acertadas; y ya tenemos a este hombre,
que no pasa de ser un sencillo labrador, empeado por su propia
conveniencia en el buen xito de las elecciones populares."
. "Llegando el caso, toma en ellas su parte, y formula, no el voto
unposible que figuran los que lo quieren privar de l, sino otro muy
sencillo y natural. No conoce, es verdad, a los literarios, a los economistas, a las notabilidades del pas; en una palabra, ni sus nombres
ha odo pronuneiar siquiera, y ya se ve que no elegir de entre ellos
la persona en cuyo valor emita el voto. Pero hay en su crculo cierto
nmero de personas de posicin ms elevada que la suya, y que de
ordinario son. benfi~a1 pu~lo en .que vive. El cura, el administra-
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Captulo XVII
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GOBIERNO FUERTE
EL UNIVERSAL
Mxico. Domingo 17 de abril de 1853
Mil veces se ha dicho ya, que es ms fcil que sean tiranos y opresores los gobiernos dbiles que los fuertes; verdad que no necesita de
muchas pruebas, supuesto que fcilmente se comprende que la flaqueza de los primeros tiene que apoyarse en el terror, mientras que
a los segundos les basta su propio prestigio y el prestigio de la ley.
Por eso incurren en una palpable contradiccin los que por amor
a la libertad y odio a la tirana, combaten entre nosotros el establecimiento de un rgimen vigoroso, que concentrado en pocas personas,
no tenga que apelar al innoble recurso del espionaje y de las persecuciones, para conservar su puesto y hacerse obedecer.
Si hubiera necesidad de ejemplos para probar esta observacin,
sobraran en la historia de todos los siglos y de todos los pueblos;
pero no hay para qu buscarlos en otros tiempos ni en otros lugares,
cuando tanto abundan en la historia contempornea de nuestra Repblica. En ella se han notado siempre dos cosas que es preciso no
olvidar, si se quiere discurrir acertadamente sobre la manera de establecer una organizacin saludable y bienhechora: cuanto ms altamente se han proclamado en las regiones del poder las ideas de libertad y de derechos del ciudadano, ms dura ha sido la opresin
que ha pasado sobre los pueblos; cuanto ms dbil ha sido ese poder, por no apoyarse en la opinin pblica, y por gobernar contra
e~a, ms ha desplegado ese aparato terrorfico y perseguidor, recurso
trIste del miedo que siempre acompaa a los tiranos.
Lo hemos visto siempre que los ultraliberales han sido dueos del
poder pblico: enemigo de ciertos principios y de ciertas creencias,
han perseguido de muerte a las clases que ms abiertamente profesan esas creencias yesos principios: dbiles porque tenan en su
C~ntra la opinin nacional, han procurado sofocar su grito, difundIendo el terror entre los que podan abrir los labios para proclamar
la verdad o exhalar una queja.
Nunca olvidar Mxico los das amargos que pas, cuando estaban al frente de sus destinos los hombres ms ardientes y apasio~dos del partido llamado liberal. En los altos consejos de la adminIstracin, en las cmaras, en las alocuciones, en los documentos
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pblicos, en todos los actos del gobierno, no se oa otra cosa que las
palabras huecas de libertad, de progreso, derechos del hombre, fraternidad, igualdad democrtica: j y entre tanto, los ciudadanos ms
distinguidos de la sociedad, los ms ilustres, los ms benficos, geman aherrojados en los calabozos, arrastraban una vida de miseria
con sus familias, o eran condenados al ms duro e implacable ostracisma! As gobernaban los ultraliberales : este era el fruto de sus
doctrinas, contrarias a las creencias de la nacin; de este modo queran hacerse obedecer los que no podan mandar nada, escudados en
la justicia, en la conveniencia ni en el decoro de su pas.
Sin ir tan lejos, hallaremos mil pruebas de esta verdad en la administracin del Sr. Herrera, y mas particularmente en la del Sr.
Arista. Todava no se cierran las heridas que abrieron ambas en la
sociedad mexicana; aun nos estremecen las atroces venganzas y brbaras persecuciones que durante ellas se ejercieron: todava no acaban de regresar a sus hogares todos los que, inocentes fueron arrancados entonces del seno de sus familias, y enviados al destierro, solo
porque no pensaban como los gobernantes, o porque valiendo ms
que ellos les inspiraban temor. Y sin embargo, en tiempo del Sr. Herrera y del Sr. Arista se cacare ms que nunca la libertad: el presidente y sus ministros y todos los funcionarios pblicos respiraban
liberalismo por todos sus poros, y proferan sin cesar frases aduladoras
en favor del pueblo, que nunca se haba visto ms esclavizado. Era
porque aquellos gobiernos se sentan dbiles, y necesitan aparentar
vigor entregndose a las persecuciones: tenan miedo y daban golpes
villanos a los que consideraban como sus enemigos, por no entrar con
ellos en nobles combates.
Si un gobierno fuerte abusa de su fuerza; si no se conforman con
lo que puede y lo que vale, y se convierte en tirano, su tirana dista
mucho de ser tan insoportable como la que de un gobierno dbil. Este
se rodea de satlites y los disemina por toda spartes, para que donde
quiera se hagan sentir los golpes de terror; y los funcionarios pblicos, que deben ser en cada localidad los representantes de la justicia,
de la ley y de las bondades de un gobierno paternal, son entonces
viles instrumentos de la opresin organizada; son tiranos tambin
porque participan de la flaqueza y del miedo de su seor. As se vio
en la poca del Sr. Arista, que cada gobernador, cada prefecto, cada
autoridad subalterna, era el azote de los Estados y partidos, con muy
pocas excepciones.
Pocas veces ha tenido Mxico, despus de su independencia, un
gobierno que pueda llamarse fuerte; pero cuando esto ha sucedido,
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Art. 10. Toda corporacin o individuo que se opongan al presente plan, o que preste auxilio a los poderes que l desconoce, son
responsables con su persona y bienes, y sern tratados como enemigos
de la independencia y unidad de la Repblica.
Art, 11. En atencin a que los eminentes servicios que el Excmo.
seor general don Antonio Lpez de Santa Anna ha prestado al pas
en todas pocas, lo hacen digno de la gratitud nacional, a que en los
grandes conflictos de la Repblica ha sido siempre el primero que se
ha prestado a salvarla, y a que S. E. ha salido voluntariamente del
territorio mexicano; luego que se haya organizado el gobierno de que
habla el artculo 39 de este plan, el Ejecutivo provisional invitar
a dicho seor general para que vuelva a la Repblica cuando 10 estime conveniente.
Art. 12. Las fuerzas de Jalisco, para sostener este plan, nombrarn por su general al ciudadano distinguido del Estado de Guanajuato, general Jos Lpez Draga, quien, conservando el orden y disciplina ms severa, obrar con todas las facultades de general en
campaa.
Art. 13. El Ejecutivo del Estado libre y soberano de Jalisco, continuar depositado en la persona del ciudadano general Jos Mara
Yez, quien dictar las providencias que fueren necesarias a efecto
de organizar los poderes del Estado, segn lo previene el artculo 68
de este plan.
Art. 14. Como el objeto de los individuos que forman el presente
arreglo es evitar la efusin de sanfre de que est amagada la capital
y conciliar en cuanto sea posible los nimos, divididos por intereses
polticos, las personas que ocupan la administracin del Estado el
da 26 de julio del corriente ao podrn volver, sin que se les moleste, a vivir pacficamente en su domicilio, como todos los dems
ciudadanos.-Lic. Lzaro J. Gallardo.
Las consecuencias de este Plan fueron muy graves: el retorno de
Santa Anna y el recrudecimiento de las persecuciones, que a tal grado llegaron, que liberales, conservadores y moderados se alzan en
armas contra el dictador: Plan de Ayutla y preludio del Congreso
Constituyente de 1856-57.
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Captulo XIX
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EDITORIAL
1. General: U na vez que os habis decidido a abandonar vuestro retiro en la tierra extranjera, para volver a la patria, y que ya
pisis el territorio de la Repblica, sinceramente creemos que os
trae el noble y generoso anhelo de servir lealmente a Mxico, de
afianzar su independencia, de restablecer la paz y la concordia, y
por tanto no vacilamos en dirigiros la palabra, esperando que prestis vuestro odo a la voz desinteresada de la verdad. Somos hombres independientes que no mendigamos el favor de ningn gobierno, ni nos intimidamos con el enojo de ningn poderoso. No
sabemos traficar con el sentimiento de la patria, ni especular con
las teoras polticas. No est en nuestros hbitos gritar Hosanna
al vencedor, ni llevar nuestro incienso para acrecer el humo que
embriaga y envanece a los llamados a regir los destinos de nuestra
patria. En nuestra misin de escritores pblicos no tenemos ms
mira que la del bien y engrandecimiento nacional. Vos, si queris,
podis realizar esta dorada ilusin que en treinta aos han abrigado
todos los buenos mexicanos, y por esto, al volver a la patria os saludamos como mexicano y como soldado, que en otros das ha combatido por la causa santa de la independencia y de la libertad, y
abrigamos hoy la halagadora esperanza en vuestro gobierno que nos
sera dolorossimo ver burlada, como tantas otras.
n. Pero nuestra voz es de hombres que se respetan a s mismos, y no se unir a ese coro incesante de loores y lisonjas que cansar nuestro odo desde Veracruz hasta Mxico. Habis pasado por
arcos triunfales como los que se erigan a los conquistadores romanos; vuestro arribo ha sido celebrado con regocijos pblicos, como
si l por s solo importara la salvacin de Mxico; habis estado
cercado de hombres que os apelldan grande y hroe, y que casi os
divinizan, para obtener recompensas; el estruendo de la artillera
y la voz de las campanas sern el anuncio de vuestro nombre en
todas nuestras ciudades... Sin embargo, la patria est agonizante,
el pas est al borde de un abismo, y vos podis ser su salvador;
pero no 10 sois todava. Ese jbilo y ese regocijo son fingidos; son el
elttravo y el delirio del dolor, o cuando ms, la expresi6n de una
vaga e incierta esperanza.
In. Vens a regir los destinos de la patria en la poca ms erizada de dificultades y peligros por que nos hace pasar la Providen-
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A tan grandiosos objetos, tenis, pues, que consagrar vuestros esfuerzos todos, si queris que un da el pas entero bendiga vuestro regreso
y vuestro nombre. Preciso es que nuestro gobierno se aleje de todo
espritu de partido, que respete todas las opiniones de buena fe, que
en vez de encender odios sea una prenda de unin y de concordia,
y que en la grande obra que constituye su misin se rodee de inteligencia, de virtud y de patriotismo, no dando cabida en sus Consejos
a ninguno de los hombres que no por error han perdido y deshonrado con sus faltas y sus crmenes a los gobiernos pasados.
Necesitis estudiar profundamente la situacin actual para conocer las exigencias de la opinin, para que vuestra poltica no incurra
en funestsimos errores, y para que por fin, la lisonja no os haga
creer que vais a recorrer jardines ricos en flores y en aromas, cuando
en realidad tenis que atravesar por entre zarzales y malezas. Necesitis volver la vista a lo pasado, no para recordar privados resentmientos, ni revivir imprudentes recriminaciones, sino para leer en el
libro de la experiencia y de vuestra propia historia y evitar as grandes desaciertos y perniciosos extravos. Los aos y el trabajo y el infortunio, han encanecido vuestra cabeza; ya no sois el joven Soldado
que corra en pos de la gloria de los campamentos para conquistar
celebridad. Debis aspirar a gloria ms slida, aunque menos esplendorosa, y lo pasado puede bien ser la gua de vuestra conducta, porque no habris olvidado cuando el pueblo os ha aclamado ebrio de
entusiasmo a vuestro nombre, y cuando la opinin os ha abandonado.
Habis gozado de inmensa popularidad cuando habis combatido al
invasor extranjero; cuando hacas huir a los espaoles en Tampico,
cuando una bala francesa os mutilaba en Veracruz, cuando luchabais
como bueno en La Angostura, en Cerrogordo y en el Valle de Mxico, y tambin cuando habis sido el campen de la libertad, cuando
fundabais la Repblica y cuando venais a restaurar las instituciones
liberales. Defensor de la independencia y de la libertad, vuestros triunfos han sido regocijos pblicos, y vuestros reveses han arrancado llanto de los hombres y mujeres. La opinin os ha abandonado, el pueblo
os ha olvidado, y ni vuestros servicios han podido contener la animosidad general cuando habis abandonado la causa del pueblo, cuando habis contribuido a crear gobiernos "'presores, y cuando habis
dado influencia en el poder a inmorales agiotistas que convertan
sus arcas en espantosa vorgine que devoraba la riqueza pblica,
empobreca a la nacin, desacreditaba y entregaba a la miseria al soldado, mutilado en 195 campos de batalla,. a la viuda y al hurfano que
geman desesperados, mientras el inmoral especulador ostentaba un
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contraidos, sin dar otra inversin a las rentas, ni posponer a los acreedores que tienen inviolables derechos a los que reclaman sumas prestadas a los jefes de la revolucin. De dirigir con tino nuestras relaciones exteriores depende asegurar nuestra independencia. En nuestra
poca la poltica es ms poderosa que la guerra.
VIII. La revolucin proclam la reforma de las instituciones, pero
no su destruccin, y jams amenaz a los pueblos con la dictadura.
Dcese ahora que el pas anhela un gobierno fuerte y discrecional, y
aun se da por consumado este deseo. Pero si os intrus de los ltimos
acontecimientos y tendis la vista a todos los Estados, os encontrars, con que resolver la cuestin poltica de una manera dictatorial
sera el colmo de la imprudencia, porque la anarqua sera inextinguible. Es inmoral engaar a una nacin, y no solo es inmoral sino
peligroso. Si fiado de prfidos consejeros, decretis la ruina del sistema representativo y de las libertades locales, decretaris vuestra
propia ruina y la de la patria. Somos federalistas; pero no nos negamos a la reforma, aun cuando de ella resulte que no veamos realizadas las teoras que profesamos. Pero aceptamos esa reforma, si
viene del pueblo, si viene de la representacin legtima. La rechazamos si la decreta un dictador, y entonces la anarqua que devora a
los Estados, es menester poder regularizar su marcha, aceptando algunos de los cambios que ha consumado la revolucin, y mientras no
se decrete la reforma por un congreso constituyente, lo repetimos, vos
no podis resolver la cuestin poltica, porque os os enagenarais la
opinin y perderas a la Repblica.
La federacin es un orden regular que puede modificarse en diversos sentidos, sin estrpito y sin discordia. Los que ciegos en SU
espritu de partido la quieren derribar de un soplo, an no han pensado con qu reemplazar ese orden de cosas y se conforman con la
ms espantosa anarqua. Estados hay en que la revolucin no ha producido cambio alguno y en que los poderes legtimos siguen ejerciendo pacficamente sus funciones, sin contrariar en nada la marcha
de la revolucin, y que os han dado su voto para la presidencia.
Decretar la cada de esas autoridades, es promover la guerra civil.
En otros Estados ha cado el gobernador o la legislatura; pero o han
sido reemplazados conforme a las leyes particulares, o se estn celebrando nuevas elecciones, o se ha prometido a los pueblos respetar
los derechos que tienen. Burlar estas promesas es ponerse en pugna
con la opinin. En algunas partes, el poder militar se ha enseoreado de los destinos de los pueblos; pero han sido tantas las vejaciones
que el ciudadano ha sufrido, que los partidos todos han condenado
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experiencia est demostrando cun funestos nos han sido los grandes
errores econmicos, admitidos tal vez de buena fe, pero sostenidos
ahora slo por bastardos intereses particulares. La revolucin no solo
ha querido, sino que ha llevado a cabo la importante reforma de
bajar las tarifas y alzar las prohibiciones. Sordas intrigas y torpes
manejos se ponen en juego para que la revolucin retroceda y vuelva
a su antiguo vigor el ruinoso sistema restrictivo que empobrece al
pas, hace difcil la adquisicin de los objetos ms necesarios para la
vida, y slo sirve para dar un prodigioso vuelo al contrabando que se
refugia a la sombra de la llamada industria, y engendr la mayor
corrupcin e inmoralidad. Preciso es ya resolver de una vez la cuestin de aranceles, conforme a las exigencias de la opinin, a las verdaderas necesidades del pueblo y a los hechos que la revolucin ha
consumado.
Escuchad lo que ha pasado en las costas; instruidos de la situacin de la frontera; averiguad quines son los contrabandistas y qui.
nes los industriales, y os convenceris de que para conservar la paz
y para dar una prueba de inteligencia y de moralidad, es preciso bajar los aranceles, alzar las prohibiciones y suprimir la funesta Direccin de colonizacin e industrias. Todo sistema de hacienda es imposible mientras con mano fuerte y vigorosa no se destruya de un golpe
el poder hasta ahora indestructible de los agiotistas. A estos vampiros les debe el pas su ruina, su miseria y sus discordias; ellos son
los que corrompieron al empleado y al ministro; ellos los que se
enriquecieron a costa de la viuda y del hurfano; ellos los que han
llenado de papeles viejos al Tesoro, llevndose en cambio todos los
recursos del pueblo; ellos los que hicieron los contratos de armemento que aun no vemos, aunque debi servirnos para batir al invasor americano; ellos los que han traficado con lo ms sagrado, hasta
con la independencia del pas; ellos los que han estado a punto de
comprometer nuestra nacionalidad en la cuestin de Tehuantepec;
y ellos, por fm, general, son los que preparan redes para perderos
y deshonraros y aumentar ellos el oro que han robado a la nacin.
General Santa Anna: El agiotaje no es una cuestin poltica, es
una cuestin de honradez y moralidad. . . Execrad con la nacin entera a esa turba de hombres inmorales y corrompidos; no manchis
con la suya vuestra mano, Y. relegad al olvido y al desprecio a cuantos por su propio inters han ayudado a esos hombres en sus torpes
y criminales manejos. Todo esto no basta para asegurar la existencia
y la buena administracin del erario. Se necesita adems la ms estricta, la ms severa economa. En unos cincuenta das. se ha gravado
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considerablemente el presupuesto, sin arbitrar ni el ms mnimo recurso para cubrir los gastos. Prodigar ascensos, empleos, pensiones,
gratificaciones y sobresueldos, aumentar sin medida el nmero de empleados y soldados; decretar por fin, gastos sin clculo ni juicio, es
empobrecer al pas, es abrir ancha puerta al agiotista, es, por fin,
fomentar el descontento, comprometer el orden y hacer segura e inevitable la cada de todo gobierno. Nunca como ahora fue necesaria
la economa, porque nuestras fronteras estn asoladas por los brbaros; sobre nuestro crdito pesan obligaciones nacionales, est mal
dotada la instruccin pblica, y si algn da pudiera haber sobrante
en los fondos pblicos, no deberan distribuirse entre aspirantes y favoritos, sino emplearse en mejoras materiales para facilitar el adelanto del pas.
XI. Las fronteras estn abandonadas, las tribus brbaras han diezmado las poblaciones, han incendiado los hogares de nuestros hermanos, han violado y sacrificado a sus hijas y a sus esposas, y despus de haber recorrido en todas direcciones los Estados de Chihuahua, Sonora, Coahuila, Durango, Nuevo Len y Zacatecas, sus alaridos de guerra se escuchan ya en Jalisco y San Luis. La dignidad nacional, la civilizacin y el cristianismo, imponen al gobierno el deber de
tender la mano protectora a los Estados fronterizos, para que no se
conviertan en desiertos y en aduares de los brbaros. Esta guerra que
tenemos que mantener incesantemente si queremos conservar la inte~dad de nuestro territorio, requiere un plan bien combinado, auxiliar a los pueblos en sus esfuerzos, y enviarles tropas que dividan
COn ellos el peligro, y no jefes que los vejen, los extorsionen y los
opriman. Preciso es de toda necesidad reorganizar el ejrcito de manera que en l haya instruccin, valor y disciplina, y que sea el apoyo
del orden, de la independencia y de la libertad.
Vos sois antiguo soldado y tenis bastante experiencia sobre lo
que ha sido y sobre lo que pueden ser nuestros ejrcitos. Conocis
?Iuy bien a nuestros generales, jefes y oficiales, y no podris olvidar
Jams la conducta que muchos de ellos observaron en la ltima guerra extranjera. Si nuestro ejrcito ha de ser un foco de revoluci6n
y un modelo de indisciplina; si se ha de formar con levas forzadas,
con salteadores y asesinos; si ha de haber legiones de coroneles y generales; si a todas las gentes perdidas se han de prodigar insignias
militares; si el erario no ha de bastar para mantener a las tropas; si
stas han de permanecer en las capitales para entretenernos con revistas, paradas Y simulacros; y si, en fin, han de ascender sin me-
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tivo ni razn cuantos han seguido la carrera de las armas, el ejrcito ser la mayor y ms espantosa calamidad que pueda pesar sobre
este pas; los gobiernos y el pueblo estarn a merced de las bayonetas; todo orden ser imposible, y cuando el invasor extranjero se
presente en nuestros puertos, en nuestras fronteras, esa nube de genzaros huir despavorida y se disipar con el humo. Necesitamos
ejrcitos, pero limitado a nuestras necesidades y a nuestros recursos;
necesitamos ejrcito, pero a cuyas filas sea honroso pertenecer, y cuyos jefes sean valientes y patriotas. Fue un triste error suspender la
escala en el ejrcito. El soldado debe tener porvenir, debe tener
estmulo; pero ningn ascenso debe darse si no se ha conquistado
con una accin distinguida en el campo de batalla o si no se merece
por antigedad y rigurosa escala. Para que el ejrcito pueda estar
en las fronteras y en el interior est afianzando el orden pblico, deben organizarse fuerzas de guardia nacional que nada o muy poco
cuesten al erario y en que se alisten todos los hombres honrados.
XII. Ni nuestra capacidad, ni nuestra instruccin, ni la naturaleza de este escrito, nos permiten hablaros de todos los ramos de la
administracin pblica. Nos hemos limitado a aquellos sobre los que
la revolucin hizo solemnes promesas. Sobre todo lo dems los instruirn los hombres ms inteligentes, y nosotros que consagramOS
nuestras tareas al examen de los negocios pblicos, iremos tambin
dando nuestro parecer sobre cuestiones de menor importancia. En
cuanto los decimos hoy podr haber mil errores, pero hay buena fe,
y las ideas que emitimos no son hijas de un caprichoso espritu de
partido, sino de la observacin de los hechos y del conocimiento que
creemos tener del estado de la opinin. Orden y moralidad es lo
que los mexicanos anhelan en el gobierno. Sea se el lema de vuestra administracin, y contaris con e! apoyo de todos los hombres de
bien. Administrar con justicia y con equidad, sin resolver por vos
mismo la cuestin poltica que debis abandonar a la representacin
nacional. Mucho podis hacer; podis ser el salvador de nuestra patria; vuestro nombre aun tiene prestigio para el pueblo y para todos
los partidos, y fuerza es decirlo, en el momento presente, sois el nico hombre capaz de restablecer la concordia y de detener la anarqua. Habis sido soldado de la independencia y de la libertad, no
olvidisque stos son vuestos ttulos para elevaros sobre vuestros conciudadanos. Huid de todo espritu de partido, y buscad en los hombres la virtud, el patriotismo; la inteligencia y el honor sin pedirles
ciega, y servil adulacin.
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fuera, seras injusto. Cese de una vez esa envenenada querella y esa
mutua recriminacin entre un hombre y una nacin. Sea l bastante
magnnimo para sacrificar cualquier resentimiento en aras de la patria, y sea ella tambin bastante generosa para olvidar cualquier desacierto, cualquier extravo, y para tender un velo sobre lo pasado.
El espritu de partido, y tal vez el odio de algunos de vuestros falsos amigos, se empean en prodigar insultos y escarnecer a los hombres que os sucedieron en el gobierno y que tuvieron que celebrar la
paz con los Estados U nidos. General: vos debis ser justo, y sin ideas
de amor propio, debis reconocer que esa paz tal como fue era la
consecuencia menos gravosa que imaginarse pudiere de una guerra
desgraciada. Afrontando la muerte, quisisteis rechazar al invasor y no
lo lograsteis. Otros hombres sin soldados y sin erario, tuvieron que
entenderse con el enemigo exterior, y afrontndolo todo, salvaron
nuestra nacionalidad a costa de sacrificios que ellos no podan disminuir.
. Nada de odios, nada de rencillas privadas. Cualquiera animosidad os rebajara ante los ojos del pueblo y ante las esperanzas de
la nacin. Venid a tranquilizar los espritus, a reanimar las esperanzas, a realizar la unin de todos los mexicanos. No se manche vuestro
g;,bierno con injustas persecuciones, ni ataque jams los derechos del
ciUdadano. El pueblo tiene confianza en vos, y lo nico que teme es
q~e .podis ceder a perniciosas influencias. La acertada eleccin del
~l~lsterio y del consejo, ser el primer paso que os rodee del prestgio de la opinin.
XIV. Os hemos dicho la verdad. Os hemos hablado el lenguaje
sincero del patriotismo, y os protestamos que no nos mueve ms inters que el del bien pblico. Nada queremos; nada pedimos para
nosotros; nuestras ambiciones quedarn satisfechas cuando nuestra
patria sea grande y feliz. Las circunstancias se prestan de nuevo a
que vos seais quien realice tan halagadora ilusin. Intentadlo, y que
el xito dichoso corone vuestros afanes. Para que as sea, no debis
separaros de la causa del pueblo y de la libertad. Tales son nuestros
votos. Con respecto a vuestro gobierno usaremos del derecho que tenemos para juzgarlo con la mayor independencia, y sincerament~ deseamos tener motivo para ser prdigos de alabanzas. El porvernr de
la patria est en vuestras manos, podis conquistar la gloria d~ salvar al pas. Si no lo hacis, si segus la senda tortuosa y extraviada,
la perdicin de Mxico y la vuestra sern inevitables. Recordad lo
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han sido muy cortas las pocas en que han prevalecido en nuestros
gobiernos las doctrinas conservadoras; prueba evidente de que no
ha habido aspirantismo en los que la profesaban, pues en este
caso habran logrado sus fines, teniendo en sus manos recursos ms
poderosos que sus adversarios para mover a su favor la opinin
pblica.
Lo que hay de cierto es, que los hombres de ideas conservadoras,
han sido alguna vez llamados para reedificar lo que haban destruido las ideas contrarias; que han llenado fielmente su misin en estos
casos, que han sido muy pocos; y que desde el momento en que los
delirios democrticos han suscitado contra ellos las pasiones, han
abandonado la escena, desdendose de entrar en miserables luchas
con los que iban a disputarles la posesin de sus destinos. Quiz es
esta la gran falta que ha cometido en Mxico el partido conservador; y nosotros lo confesaremos de buen grado, porque esta falta proceda de un origen noble, y porque ella libra completamente a esta
Comunin poltica de la nota de aspirantes o codiciosa de empleos.
Pero dejando aun lado los acontecimientos de otras pocas, examinemos por un momento las circunstancias dela poca actual, que
han dado por resultado la exaltacin al poder del partido conservador y de sus doctrinas.
Dice El Siglo que este partido se ha apoderado de los destinos
del pueblo por asalto y por sorpresa; pero no advierte nuestro cofrade que el asentar semejante proposicin, se pone en ridculo, supuesto que este asalto y esa: sorpresa han duradapor lo menos cinco
aos. Vamos a probrselo.
Exista en 1848, como existi siempre en el pas, una opinin conservadora, si bien los hombres que la profesaban, no estaban organizados como un partido poltico, ya por la abnegacin de que
hablamos, ya por ser harto difcil aquella organizacin tratndose
de ideas que estaban extendidas por todas las clases y condiciones de
lasoeiedad. Dorma dignamente as la opinin conservadora en aquella poca, y aprovechronse de esta circunstancia sus enemigos para
asaltar el poder como lo haban hecho siempre. No falt quien, comprendiendo las faltales consecuencias de aquella situaci6n, intentara
despertar laopini6n que 'dorma, y el resultado fue que al poco
tiempose opero en el pas una revoluci6n moral contra Ias doctrinas
federales y favor de las conservadoras.
. Esta revolucnsefue extendiendo a medida que se multiplicaban
108 desafueros del partido domnante; hasta que a mediados del ao
pasado, no pudiendo ya lospu~los aguantar por ms tiempo la do-
194
DANIEL MORENO
ble tirana de los hombres y de las cosas que los opriman, la revolucin moral se convirti en una revolucin a mano armada.
Todava entonces no se movi el partido conservador, sino para
dirigir la revolucin conforme a las grandes miras que en tales caSOS
deben proponerse las sociedades: la revolucin que tena por objeto
pequeas cosas, se propuso desde aquel momento grandiosos fines;
march derecha en busca de los principios abandonados, llam a los
hombres que los profesaban, invoc un nombre glorioso que viniera
a restablecerlos; y cuando el desterrado volvi, y se rode de los hombres llamados y adopt sus mximas, los pueblos se sosegaron, la
revolucin se acab, y se afirmaron las magnficas esperanzas que ella
haba hecho concebir.
Tenemos, pues, que la Repblica Mexicana, despus de cinco
aos de lucha o discusin sobre el rgimen que le convena; despus
de haberse convencido, por estas disputas y por la experiencia ms
dolorosa, de que los hombres y las cosas de antes la arruinaban, se
lanz en una revolucin que tena por objeto derribar aquellos hombres y aquellas cosas: triunfante en su empresa, no se conform co~
aquello, sino que adopt pensamientos regeneradores, y para realizarlos abraz las doctrinas conservadoras y llam a los hombres que
los profesaban.
He aqu el origen del puesto que ocupa hoy el partido conservador en los destinos de la patria: este es el asalto, esta es la sorpresa . . . Preciso es confesar que fueron muy imbciles y muy ciegos los
que se dejaron asaltar y sorprender por una cosa que empez a obrar
abiertamente hace cinco aos, y que no se recat de sus enemigos. y
cuenta que no fue por falta de avisos: nosotros se lo advertimos al
poder desde 1848, y cien veces se lo repetimos: la opinin crece y se
propaga contra ti: si no cambias, esa opinin te va a tragar. As fue:
la opinin march adelante con la cara descubierta, y diciendo lo
que quera, hasta que atemorizados los que tenan el mando,.\lIOltaron la presa y corrieron.
.
Era natural que mandara despus el partido de aquella opinin.
Ahora decs que este partido se ha apoderado del mando por
asalto y por sorpresa; pero nosotros ntt tenemos la culpa de que hayais sido ciegos, menguados o locos: la accin de nuestras doctrinas
duro cinco aos, fue pblica y nunca disimul sus tendencias; y nOSotros mismos, oscuros pero fieles. soldados de aquel ejrcito que Oll
invada, os contamos sus pasos, .os. advertmee eus movimientoS; 08
participamo sus primeros trlunfos:nJ),tenis, pues, razn para quejaros de haber sido asaltadO$ y. sorprendidos.
.,
Captulo XXI
alcanz
14l..
1815
196
DANIEL MORENO
197
de prop6Iito
decir ....
198
DANIEL MORENO
MONARQU1A
Las personas que figuraron en el gobierno pasado cometieron dos
errores crasos. El uno creer que era muy fcil establecer aqu una
monarqua, y el otro que Santa Anna fuera a propsito para ir zanjando los principios del gobierno monrquico. Hablaremos del primero de estos errores. La monarqua encuentra entre nosotros obstculos insuperables. Cmo se ha de engastar una monarqua en
medio de tantas repblicas? El territorio mexicano est rodeado por
todas partes de repblicas. Desde las fronteras de Yucatn hasta
California, merced a las sabias disposiciones del general Santa Anna,
le forma un crculo la repblica ms grande que se ha conocido en el
mundo, que es la de los Estados Unidos. A su derecha tiene todas las
repblicas de la otra Amrica, y hasta all en lo ltimo, y lo ms
distante de nosotros, se encuentra el Brasil. Sabemos las oscilaciones
que ha tenido esa parte de la Amrica, y as no nos puede servir de
ejemplar para procurar basar sobre sus huellas una monarqua.
Las antipatas entre repblicas y monarquas son muy naturales
porque cada uno de estos gobiernos teme que el vecino les contamine
a sus sbditos, y de consiguiente viven en una perpetua alarma. Figrese cualquiera la que causara en los Estados Unidos, tan celosos
de su libertad, la proximidad de una monarqua en Mxico, y a qu
trastornos polticos no nos expondramos al establecerlas. Los hombres que nada discurren, creen que poniendo una monarqua en Mxico, esos mismos Estados Unidos, y las dems repblicas de la Amrica, quedan muy contentas y satisfechas porque dicen cada cual
har en su territorio lo que guste, pero no calculan o no conoce~
que la monarqua haba de ser mal recibida de las repblicas. SI
ven que La Habana est a cada momento amenazada, y que hoy le
cuesta a la Espaa el proveer a su seguridad, ms de lo que ella rinde.
Podrn persuadirse de que no haban de dejar en paz?
Con qu debemos contar con el disgusto de las dems partes de
la Amrica, si establecemos aqU una monarqua. Por otra parte,
cules son las afecciones monrquicas que hay en el pas? Ninguna;
por el contrario, disposiciones opuestas son las que tenemos, y esto es
una base muy peligrosa para-un pueblo. Cules son las monarquas
199
en que hemos vivido, y que nos han dejado las costumbres formadas
para hecharlas menos cuando se trata de forma de gobierno? No conocemos las antiguas de nuestros indgenas, y aunque las hubiramos
conocido, ciertamente que no habr un solo hombre racional que
desee estar gobernado segn el sistema de Moctezuma. As que las
monarquas propias de este pas ningn atractivo tienen para nosotros. La que conocimos despus de la conquista, no fue ms que
una, que fue la espaola y esa, qu recuerdos ha dejado en nosotros? Odio en la mayora de la naci6n. Ya se ha visto: un odio tan
reconcentrado contra los de aquel pas, que ha sido necesaria toda
la filosofa de los mexicanos para sofocarlo; sin embargo, no deja de
asomarse siempre que hay alguna revoluci6n. Es verdad que an hay
algunas personas, aunque muy pocas, que desean la monarqua; pero,
quines son? Cuatro viejas que quisieran que hubiera santa inquisicin para que la religin no se perdiera. Algunos hombres que tal
vez por el mismo u otros principios iguales la aceptan, y los ms son
monarquistas porque estn persuadidos de que habindola, ellos haban de ser los acomodados, es decir, que son monarquistas porque
SOn aspirantes, y como ellos estn bien, qu les importa que todos
sus paisanos perezcan? El ejemplo lo tenemos en lo que acaba de
suceder. Ya vimos que por unos cuantos que estaban muy bien puestos, la nacin toda estaba oprimida, sin que se les diera el menor
cuidado.
Qu sucedera en una monarqua? De suerte que los monarquistas de aqu no son mas que unos dspotas, que por serlo, no tienen
embarazo en someterse a otro ms dspota que ellos. Esto es lo que
hemos visto siempre que ha mandado el general Santa Anna, y lo
que ltimamente acabamos de ver.
Si pues, la monarqua es impracticable entre nosotros, porque no
la han de recibir bien, sino muy mal nuestras repblicas vecinas; por
qu aqu no hay afecciones monrquicas, una vez que no hemos visto
ni vivido bajo ninguna; porque las que nos cuentan o leemos en los
historiadores que ha habido en nuestro territorio, estn tan lejos de
agradarnos, que ningn hombre racional apreciara vivir en ellas;
POrque por el contrario la monarqua nica que hemos conocido, que
fue la monarqua conquistadora, nos ha dejado recuerdos de aseeraci6n, y no afecciones a los monarcas. A esto debe aadirse lo que
otras veces hemos dicho. No hay aristocracia propiamente dicha, que
es a la vez el sostenimiento y el freno de los monarcas. En las naciones de Europa, en que hay muchas familias descendientes de reyes,
o de hombres que han sido principales en los tiempos pasados, hay
200
DANIEL MORENO
SANTA ANNA
No pensis que voy a desatarme en dicterios contra este personaje. Yo escribo siempre con la cabeza y no con el corazn. Dir ni
camente lo que pertenece a su conducta como gobernante. Siempre
que ha sido llamado Santa Anna por alguna revolucin, se ha hablado de su, genial despotismo; pero siempre se ha dicho: no, ahora ya
est muy enmendado, ya la edad, los trabajos, la experiencia, lo han
hecho ms cauto y prudente. Bien, qu ha sucedido? Lo mismo que
siempre, su despotismo, su codicia, su ingratitud, y generalmente sUS
mismos defectos; pero cada vez ms refinados. La nacin ha acabado
en sus manos. Ms de media repblica est enajenada, o como consecuencia de la guerra, o como resultado. de sus. contratos. Por lo regular los que le sirven de escala para subir son .las primeras vctimas.
Reeurdense las veces que ha gobernado Santa .Anna, y se ver que
el partido que 10 ha elevado hasido el que ms ha padecido. Siemr
~ busca para ministros hombres que no se. opongan a sus .JXl'8Si
slloque . en Wcio favorezcan su intencin.
\bora" por.8~plo, qu ~os de-los.que se etnpe~n en traer"
PA~TIDOS
EN MXICO
201
lo han sacado alguna ventaja! Son muy contados, y basta recorrer los
sucesos pasados y se palpar esa verdad. No sufre contradiccin de
nadie y menos que haya otra autoridad que pueda templar su poder.
y no es eso lo peor, sino que siempre se ausenta llevndose cuanto
dinero puede, y dejando comprometidos a muchos individuos de los
que le han servido. Acordmonos de lo que sucedi en tiempo del
general Arista, y comparemos la conducta de ese general desgraciado
con la de Santa Anna, i Qu diferencia entre una y otra! Aquel se
fue, dejando intacta la representacin nacional; coloc en lapresidencia al hombre a quien llamaba la Ley; y adems dej al muy
respetable D. Pedro Mara Anaya bien instruido de los acontecimient~ del gobierno, para que pudiera instruir perfectamente, como lo
hizo, al Sr. Ceballos. Sin embargo, se critic hasta el extremo la con.
ducta del general Arista, se le llam cobarde, imbcil, y otras mil
cosas. y qu es 10 que se ha dicho de Santa Anna despus de la
punible conducta que ha observado?
l fue dando decretos y ejerciendo las facultades de presidente
hasta el punto de embarcarse. Nos haba dejado un triunvirato de
personas que son muy respetables, pero que no tenan la aprobacin
pblica para el mando; hizo que Veracruz se pronunciara por el
triunvirato, y march lleno de dinero a reirse de nosotros. Lo merecamos; pero sera bueno que escarmentramos. Se rode de hombres
qUe es absolutamente imposible que hayan obrado de buena fe, sino
que conociendo, como debieron conocer, los muchos y graves defectos de su dolo, 10 servan con la mayor exactitud y eficacia. Este es
el campen que nos pusieron para que furamos acostumbrndonos
~ las maneras monrquicas. Decan que Santa Anna tena energa,
SIU hacer distincin entre la energa y el atrevimiento descarado. La
energa merece alabanza, cuando a pesar de los inconvenientes que
se presenten, se sostiene una cosa justa; pero cuando slo se emplea
en sostener caprichos, es un atrevimiento. Hemos visto, y al que esto
es~ribe le consta que Santa Anna aprobaba una idea, y al da sig\llente la desaprobaba, llegando a tal extremo de descaro, que negaba an las mismas conversaciones que haba tenido, y las mismas
e~resiones que haba vertido. Repito, podra ser este un prlogo
dignO de la monarqua ms absurda? Si se hubiera tratado de proporcionamos un gobierno como el de Constantinopla, acaso podra
baberl() sido; pero cuando la nacin apetece un gobierno racional,
podra serlo? Buquemos ahora. ese gobierno racional.
202
DANIEL MORENO
FEDERACIN
Muchos se escandalizarn al oir este nombre; pero no hay otra
clase de gobierno para Mxico. Este gobierno debe ponerse, porque
si no se pone, la nacin se lo pondr de hecho. Es un principio entre
los polticos que el mejor gobierno para una nacin, es el que mejor
se conforma con sus costumbres que cuenten siglos, como en las naciones europeas. Si Mxico apenas lleva poco ms de trescientos aos
de haber aparecido en el mundo, cmo se quiere igualar con aqueo
llas naciones? Las costumbres de los tiempos de Moctezuma, no las
conoci, y aunque las hubiera conocido en el estado de ilustracin en
que est el universo, es muy difcil que quisiera conservarlas. Las
que adquiri en tiempos que estuvo conquistada, slo han servido
para que las deteste; las que ha tenido forzada en tiempo de SantaAnna, son an ms detestables: con que cules quedan? No mas
que las del poco tiempo en que han tenido federacin, o una imagen
de ella, como fueron las Bases Orgnicas.
Sus intereses no puede negarse que son muy anlogos al sistema
federal, porque es una cosa muy agradable mandar cada uno en su
casa, y as no puede negarse que lo que ms halaga a la nacin es el
sistema federal. Vamos a los inconvenientes. En todos los sitemas de
gobierno los hay, y la gracia consiste en removerlos del todo, o siquiera hacerlos tolerables. Los que se han objetado a la federacin
son dos. El primero, aunque no quiera decirse con toda claridad, es
que la capital de Mxico baja mucho. El segundo, que hay Estados
que no pagan contingente ni de dinero ni de sangre, estos son los
dos grandes defectos de la federacin. Examinmoslos.
El primero no es un defecto, sino una consecuencia del sistema
federal. Para que esto se conozca claramente, pongamos un ejemplo.
Supongamos que un padre que tiene cuatro hijos, tiene un milln de
pesos. Ciertamente todos los contratos, todas las especulaciones que
haga sern correspondientes al fondo de un milln; as que puede
establecer tres especulaciones de trescientos mil cada una y aun le
quedan cien mil para su subsistencia, y proveer a sus urgencias del
momento. Sin duda que esta casa ser muy respetable. Pero a los
hijos se les antoja casarse, y el padre los casa y da a cada uno doscientos mil. Podr la casa paterna seguir reputndose por millonaria?
Podr emprender las negociaciones que antes emprendia? Ciertamente que no. Pues esto es lo que sucede con frecuencia. Y por eso
podr decirse que uno de los defectos que tiene el que los hijos
1
I
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DANIEL MORENO
205
trio con que pueda conseguirse tal objeto. Redzcanse los gastos de
la ciudad de Mxico a sus necesidades verdaderas, y no ficticias; y
calclese el gasto, por lo que importan estas, sin recargarlas con objetos de lujo o de puro adorno. Si los Estados no pueden hacer el
pago en dinero efectivo, y reunido en una sola partida, que lo hagan poco a poco. Esto puede verificarse al tiempo mismo de la recaudacin. Calclese lo que producen las rentas generales de un
Estado, y cunto deben pagar; y esta cantidad rebjese mensualmente del fondo de todas: verbigracia. Un Estado necesita para subsistir doscientos mil pesos, rinde cuatrocientos mil, pues dejnsele la
mitad de las rentas, y tome el gobierno general la otra mitad. Si est
bastante socorrido Con la tercera parte de las rentas, djelese esta tercera parte, y tome el gobierno las otras dos.
Para esta operacin es preciso asignar perfectamente las rentas
generales, porque las municipalidades deben quedar todas a favor de
los Estados. Puede tambin tomarse el arbitrio de que las rentas generales tome unas el gobierno, y ceda otras a favor de los Estados. En
fin, pueden tomarse muchos arbitrios para asegurar el pago del contingente, y sin duda puede conseguirse. Sin embargo, siempre la capital ha de estar por cualquiera forma central, y en contra de la federacin, porque lo que quiere es el manejo de todos los caudales
pblicos, e invertirlos en necesidades que se cra; porque tiene precisin de formar muchas oficinas, y de consiguiente de aumentar el
nmero de empleados entre los que se colocan los infinitos ahijados que hay, porque los presidentes, los ministros, y todas las autoridades tienen los suyos, y es necesario que haya campo para colocarlos
a todos. De aqu es que no siendo suficientes los de la capital, por
muchos que sean, se ocurre ~ los de los departamentos, como se ha
visto siempre que ha estado centralizado el gobierno; de consiguiente,
los hombres benemritos viven y mueren en sus hogares, si no tienen
algn protector en la capital, sin haberse dado a conocer, ni haber
prestado a la patria importantes servicios.
He expuesto lo que dicta la razn; cuando se toca este punto,
inmediatamente se excitan, pero digo lo que ha de suceder: siempre
que no haya federacin han de menudear las revoluciones, porque
ese gobierno est en la naturaleza de las cosas.
Un territorio muy extenso no puede gobernarse libremente sino
Con el sistema federal. Es un engao creer que puede gobernarse con
la repblica central. Tengan presente esta verdad nuestros futuros
legisladores, si quieren que se consolide alguna vez la paz; de lo contrario tendremos cada rato revolucoines, las que sirven para des-
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Captulo XXII
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DANIEL MORENO
EDITORIAL
DIPUTADOS
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que fijndose en una sola idea, no pensaban seriamente en los verdaderos males de la repblica. Los escoceses, por ejemplo, slo pensabanen traer un rey, sin averiguar si ese rey curara o no los males
generales. j Desacierto grande!, pues antes de pensar en establecer
un rey, deban meditar en si ese rey podra o querra remediar nuestros males. Cules son estos? Los que vemos, y son innegables y
geerales, son falta de poblacin, la mala divisin del territorio, y la
ruina de la hacienda pblica, porque mientras sta no sea suficiente,
y est injustamente repartida, es imposible que el gobierno en su
marcha no encuentre muchos obstculos que vencer.
Lo segundo, los yorkinos a su vez solo fijaban su vista en la extensin de la libertad. Haya libertad para todo, y estn remediados
todos los males de la repblica. Ya 10 hemos visto, de esa libertad
sin lmites sali la revolucin de la Acordada, y otras escenas que
son bien conocidas. De aqu ha provenido esa lucha en que hemos
estado desde el ao de 28, y esa alternativa entre despotismo y desenfreno, que ha sido lo que continuamente hemos visto en nuestra
repblica. El general Santa Anna despus de haber usado el mayor
despotismo, nos dej en el peor estado en que poda dejarnos. Nosotros que no conocemos los beneficios de la Providencia de Dios, lo
atribuimos todo a puras casualidades; pero bien reflexionado, no son
sino disposiciones providenciales. Santa Anna nos dej sin un jefe, o
mejor diremos, con muchos jefes, que pudieron introducir una anarqua horrorosa en la nacin, y cuando esperbamos un rompimiento
entre ellos, que fuera el principio de una guerra civil desastrosa, sin
haber tirado un tiro, convienen en que el Excmo. Sr. D. Juan Alvarez sea el primer jefe. Este ejemplo es seguido por toda la repblica,
y vise que un hombre, que por la fama que se le haba dado parece
que no deba tener partido, los reuni a todos; pero no es esto 10
ms, sino que cuando todo el mundo crea encontrarse con una pantera, se encontr con un cordero, tan racional, tan humilde, que se
retir a su Estado del Sur, habiendo dejado en el gobierno al Excmo.
Sr. D. Ignacio Comonfort.
El gobierno de este seor est a la vista de todos, y quin tiene
que quejarse de l con alguna justicia? Se quejarn los aspirantes
que no han encontrado apoyo para llevarse destinos que no merecen;
se quejarn los revoltosos a quienes se persigue, los monarquistas
qUe a pesar de las infinitas mentiras que inventan y esparcen no han
podido hacer letra. Pero hay algn hombre de bien que se queje? Hay
quejas; pero no contra el gobierno, sino por la miseria general causada por los despilfarros anteriores del general Santa Anna; y que
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DANIEL MORENO
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nacin, porque los conservadores o monarquistas, viendo que no pueden trabajar directamente por su sistema se valen del reprobado
medio de tener a la nacin revuelta, para ver si se presenta una oportunidad de traer a su monarca, y con este objeto procuran exaltar
los nimos del partido con que se juntan para que haga la oposicin
a los dems. j Cuidado, seores diputados! Huid de un conservador
como de un enemigo de la patria.
Tambin es necesario que moderis vuestras aspiraciones. Acordaos siempre del ejemplo de Bentham: no se puede sanar a un enfermo en un minuto, no pueden aplicrsele de un golpe todas las
medicinas que son buenas para curar su enfermedad. Entre nuestros
paisanos hay algunos irreligiosos, que todos los males atribuyan a la
santa religin de Jesucristo, y creen o fingen creer que quitando la
religin, se quita todo mal. El ejemplo de los Estados Unidos del
Norte suele alucinarlos. Los Estados Unidos porque tienen y han tenido otras circunstancias favorables que no tenemos, ni hemos tenido,
han progresado tanto. Su suelo es por lo regular muy llano ,porque
tienen pocas montaas, hay ros caudalosos, que se franquean para
la navegacin, tienen lagos que les sirven de lo mismo. Nosotros vivimos en terrenos montuosos; ros en el centro de la repblica, slo
tenemos al de Lerma, los dems solo son ros en tiempo de aguas,
pero en el de secas son nada. El transporte de las causas indicadas,
Cuesta mucho, tambin cuesta mucho el hacer transitables los caminos. Es verdad que la tolerancia de cultos puede contribuir algo a la
abundancia de poblacin, pero la poblacin sola no da la riqueza, si
!altan los medios para adquirirla. Mas aunque no fuera pas catohco, con los elementos que tiene producira los mismos resultados;
nUestro terreno es montaoso, pero en recompensa posee un clima
Como no lo hay en todo el mundo. En el presente ao, por ejemplo,
ha habido un verano continuado como lo pueden asegurar todos los
extranjeros que habitan el pas, y aun los nacinales: uno u otro da
se ha sentido fro; pero ni aun un da entero ha durado.
1:
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EDITORIAL
DIPUTADOS
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Es muy difcil el sacrificio del amor propio, que tienen que hacer no solamente los diputados, sino cualquier hombre de honor
cuando se ve injuriado sin razn; pero la moderacin produce un
efecto mucho ms ventajoso que las represalias de injuriar. Acurdense de aquel clebre ateniense, que disputando en una asamblea
pblica, uno de los exaltados quiso darle all mismo de palos, y lleg
a alzar la mano; ms el ateniense sin perturbarse con aquel movimiento, le dijo con toda calma: Pega, pero escucha." Esa entereza
de nimo desconcierta cualquier exaltacin, por grande que sea. Los
diputados cuando sean provocados, no respondan con el propio lenguaje con que se les ha atacado, desentindanse de l, y como si nada
hubieran odo, o nada se les hubiera dicho, contesten con gran frialdad de nimo, apoyndose nicamente en las razones en que funden
su opinin. De lo que deben cuidar es de no dar ninguna entrada
a los conservadores, porque estos procuran ir abrindose camino poco
a poco, y donde les abran una' puerta, por ella se entran hasta lograr
todo lo que pretendan, que es arruinar todo el edificio moral que estn comenzado a fabricar los liberales.
En efecto, despus de 34- aos de Independencia, ahora estamos
comenzando a levantar el edificio social: parecer esa proposicin
una paradoja, pero as es en realidad. De qu ha dependido eso?
De que la moderacin se ha llevado a grado de que no poda llevarse, respetando en todos los ramos las preocupaciones antiguas.
Vemos que alguna vez avanzan algo los liberales; pero los serviles
dejan pasar un poco de tiempo, y apenas encuentran una mediana
oportunidad, vuelven a la carga, hasta que ha jo otro nombre, o con
alguna pequea modificacin, desbaratan la institucin liberal, y les
sustituyen la servil. En esto han de tener mucho cuidado los liberales; jams den un paso atrs; una vez tomada una providencia justa,
es preciso sostenerla con todo su vigor sin dar lugar a que lo pierdan hacindolo, o consintiendo en que se les hagan modificaciones.
Por eso es necesario que re hagan pocas reformas; pero bien pensadas y fundadas.
Otra de las cosas que deben tener muy presente los diputados, es
la de prescindir de los intereses locales y de partido. Todos' han de
tener un fin principal, que debe ser lo que convenga al bien general,
y en esto deben insistir, y no en ideas particulares. Todos los hombres tienen algn proyecto, que les parece el mejor para hacer feliz
auna nacin, los nombran diputados y creenque ha llegado la ocasin y hacer efectivos los planes, entran 'al congreso, y todo su ahnco
es que se han aprobado 'sus ideas.
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no han venido los seores Fulano y Sutano, podemos aprobar tal neo
gocio. Comencemos la discusin antes de que se aumente el nmero
de diputados, o antes de que vengan tales o cuales personas, a ver
si antes de que vengan puede votarse, poca discusin y pronto a la votacin. No es esto lo que se ha visto muchas veces en nuestro congreso, y los resultados son que se votan cosas que no deban o no se
votan, y se reprueban las que deban aprobarse, porque la votacin
se perdi o gan por falta de uno o de dos votos, o porque no habl
fulano que estaba en contra deba haber hablado. En esto tambin
hacen los que estn esperando la oportunidad para tratar un asunto,
como los que su morosidad no estn pronto a asistir al congreso, en
fin hacen muy mal los diputados, que cuando hay un negocio comprometido huyen el cuerpo a la dificultad y se salen de la sesin
para no votar. Sepan los diputados, que con ms razn que los jueces
deben asistir al congreso, y votar, sea el negocio que fuere. Sin duda
no han parado la atencin en que toda la responsabilidad de conciencia recae sobre aquellos que por cuya desidia se han votado las
las cosas que no deban votarse o se han reprobado las que deban
aprobarse.
J. B.
MORALES
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MILITARES
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Captulo XXIII
MEICHOR OCAMPO
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ellos, y despus de derrotas encarnizadas, y haciendo perder a la humanidad tiempo, sangre y riquezas. Con slo conservar el estado de
actualidad (stauto qua) se convierten en retrgrados. Estos son unos
ciegos voluntarios que reniegan de la tradicin de la humanidad y
renuncian al buen uso de la razn.
Qu son en todo esto los moderados? Parece que deberan ser el
eslabn que uniese a los puros con los conservadores, y este es su lugar
ideolgico, pero en la prctica parece que no son ms que conservadores ms despiertos, porque para ellos nunca es tiempo de hacer
reformas, considerndolas siempre como inoportunas o inmaturas;
o si por rara fortuna las intentan, slo es a medias e imperfectamente. Fresca est, muy fresca todava la historia de sus errores y de
su negligencia.
Los liberales se extienden en la teora donde llega su instruccin,
y en la prctica hasta donde alcanza la energa de su carcter, la
sencillez de sus hbitos, la independencia de sus lazos sociales o de
sus medios de subsistencia. Nosotros no estamos aun bien clasificados
en Mxico, porque para muchos no estn definidos ni los primeros
principios, ni arraigadas las ideas primordiales. Buenos instintos de
felices organizaciones, mas que un sistema lgico y bien razonado de
obrar, es lo que forma nuestro partido liberal. Nada ms comn que
encontrarse personas que defiendan el principio, y que en la aplicacin terica o prctica inciden en groseras contradicciones. Verdad
es, que en estado actual de la humanidad y bajo un punto de vista
ms genrico, pocas personas hoy, cuyo conjunto de ideas forme un
todo razonado y consecuente; pero al menos en una sola serie de ideas,
en los puntos prominentes se deban evitar las contradicciones.
. i Hay, sin embargo, liberales que creen que el hombre es ms
Inclinado al mal que al bien, que el pueblo debe estar en perpetua
tutela, que los fueros profesionales deben extenderse a todos los actos
~e la vida, que convienen los monopolios y al alcabalas, con otras mil
lindezas de la misma estofa! Por otra parte, en todos los partidos hay
~u~nos y malos, exagerados y simplemente entusiastas, moderados y
tibIOS, atrasados y morosos. Las mismas calificaciones de puros y moderados son presuntuosas e inadecuadas. La moderacin y la pureza
SOn dos virtudes: poseerlas una ventaja, y despreciarlas un extravo.
i ~untos moderados hay con pureza! i Cuntos puros con moderaCIn! Aun en cada subdivisin de un mismo partido, aun en las sub?ivisiones mejor marcadas se encuentran todos los tintes. Es acaso
1Illposible en la poltica reunir una conviccin bastante profunda para
qUe muera sin transigir y. bastante prudente para contenerse en l-
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poco."
-l!-
.)10
El precioso folleto, que pronto espero reimprimir de manera ntegra, en el captulo que ahora reproduzco, es profundamente aleccionador: nos revela la compleja personalidad de Comonfort, hasta
ahora escasamente y superficialmente analizada, no obstante que algn
material, no el menos importante, ha sido reproducido .Sigue siendo
vlido el examen realizado por don Emilio Rabasa, al par que el ms
justo. Por reflejo, advertimos tambin el radicalismo de don Juan
Alvarez, quien, dada su profunda raigambre populista, result imposible que se entendiera con los catrines de la ciudad, a pesar de que
fuesen liberales; o quizs con ellos era ms difcil, porque, si los conservadores en cierto orden de ideas resultaban retrgrados, en cambio
tenan la ventaja que por su arraigado tradicionalismo, de estar ms
a tono con nuestra realidad histrica. Desde luego que el clero confunda con sus intereses la verdadera tradicin, por lo que fueron
POCos los sacerdotes que comprendieron el profundo cambio, que en
detreminados aspectos de la vida mexicana, se haban producido.
Por otra parte, el choque' entre Comonfort y Ocampo seala no
solamente las grandes diferencias entre moderados y puros -radicales
les llamaramos ahora-, sino la intransigencia personal del segundo.
Con gran franqueza l mismo nos habla de su independencia salvaje: apenas si en Pomoca -anagrama de su nombre-- se senta a
gusto, en sus trabajos agrcolas y en sus investigaciones botnicas. En
esta misma obra se reproduce el punto extremo, la alocucin del Papa
en el consistorio de Roma, todava' no aprobada la Constitucin, lo
que ocurre hasta el 5 de febrero de 1857, mientras que el consistorio
se celebra en diciembre de 1856.
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PRLOGO
"Hay en Mjico tres partidos que se disputan el dominio de la poltica: el de los liberales moderados, el de los conseruadores, y el de
los liberales exaltados, que all se llaman puros. Las luchas de estos
partidos son desde hace muchos aos, la historia de las revoluciones
de Mxico.
En 1852 cay el gobierno del general Arista, que haba sido un
gobierno constitucional, y en cuya poltica haban prevalecido las
ideas de los moderados.
En 1855 cay el gobierno del general Santa Anna, que haba sido
una dictadura, durante la cual haban dominado las ideas de los
conservadores.
En diciembre del mismo ao desapareci el gobierno del general
Alvarez, quien se retir a la vida privada, dejando en la presidencia
como sustituto a D. Ignacio Comonfort. El gobierno de Alvarez fue
tambin una dictadura, yen l dominaron las ideas de los puros.
En 1858 cay el gobierno del general Comonfort, que fue sucesivamente una dictadura legal, un gobierno constitucional y un gobierno revolucionario. En este tiempo no dominaron exclusivamente
las ideas de ningn partido.
Apoderados de aquel movimiento (Dic. 1857-Tacubaya) los enemigos de la reforma liberal, exigieron de Comonfort que adoptara
todas sus ideas, y que se pronunciara decididamente contra todo lo
que haba hecho hasta entonces; pero habindose opuesto a estas exigencias, por ser la exclusiva dominacin de un partido contrario a su
pensamiento de conciliacin, se rebelaron contra l los mismos que
le haban proclamado jefe de la nueva situacin.
Vise entonces Comonfort provocado a una nueva lucha con sus
enemigos de siempre.vsin que le ayudaran en ella los partidarios de
la constitucin, que antes de aquella poca haban combatido a su
lado:' y despus de una campaa, de la que fue teatro la misma-capital de la Repblica, termin su gobierno en enero de 1858, al cabo
de dos aos y' euarenta das de existencia.
-. . ,
La poltica de Comonfort .ha sido-mal juzgada, porque han mi-
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CAPTULO TERCERO
A principios de junio de 1856, era ya un hecho indudable que el
general Comonfort trataba de dar la paz a su pas por medio de la
conciliacin de los partidos, sin dejar por esto de adoptar una poltica
de reforma, conforme al espritu de la revolucin a la cual deba
su gobierno la existencia.
No contentos los exaltados con organizar en la asamblea constituyente una falange contra el pensamiento poltico del gobierno, buscaron entre las notabilidades de la revolucin, personas que oponer a
las imaginarias tendencias retrgradas y absolutistas del Presidente;
y por este motivo coincidieron con aquella crisis tres hechos que eran
muy a propsito para recrudecerla, y que sirvieron de mucho a los
tribunos del congreso para abrir los nimos, y difundir alarmas con
sus ardientes declamaciones. Estos hechos fueron la actitud hostil
de D. Santiago Vidaurri, gobernador de Nuevo Len, la renuncia que
hizo en aquellos das D. Santos Degollado del gobierno de Jalisco,
y la ms extraa todava que hizo D. Juan Alvarez de su empleo de
general y de su cargo de Presidente interino de la Repblica.
Corri el rumor de que el congreso iba a erigirse en poder ejecutivo.
No hubo tal pensamiento en la cmara, ni los ms fogosos tribunos le indicaron por entonces en sus ardientes peroraciones; pero diefon lugar al rumor sus tremendas filpicas, sus teoras avanzadas, y el
sistema de hostilidad al ejecutivo que prevaleci por aquel tiempo
en la asamblea, y del cual era una seal patente la eleccin de las
comisiones para abrir dictamen sobre aquellos graves asuntos. La
encargada de hacerlo sobre la cuestin de Coahuila, fund su dictamen en las doctrinas del Contrato Social, y propuso, en sustancia,
que se desaprobara la conducta del gobierno, puesto que dej abierta
la puerta para que se cumplieran los deseos de Viduarri,
Ramrez figur siempre desde entonces, en la falange de la oposicin revolucionaria del congreso; pero sus ataques eran poco temibles, porque nadie crea, ni aun sus mismos compaeros de oposicin,
qUe fuera posible reducir a prctica sus delirios democrticos. R~
asutne todas sus opiniones en la mxima, recedant uetera, nova $In
omnia, aplicada en todos los pormenores, y llevada hasta los ltimos
extremos; hace alarde de ir ms all que ninguno en punto a innovaciones, y puede decirse que estuvo solo ton sus opiniones en el con-
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greso, porque nadie lleg como l en el menosprecio de todas las tradiciones polticas y religiosas.
Zarco se distingui en aquella poca por su radicalismo parlamentario, y por el celo con que defendi las perrogativas del congreso,
insistiendo tenazmente en que el gobierno deba ajustar su poltica al
espritu de la asamblea ...
Aunque el Siglo haba pasado siempre por rgano del partido moderado, tom un color ms decidido en aquella poca, y Zarco figur siempre en las filas de la fraccin liberal ms avanzada: se opuso
constantemente al pensamiento conciliador del gobierno, y combati
con energa la idea de crear un gran partido nacional con las reliquias de los partidos existentes ...
. . . As termin la lucha que durante dos meses haba existido
entre el gobierno de Comonfort y el congreso constituyente, no sin
dejar profunda mella en el partido liberal, porque la oposicin conservadora haba explotado hbilmente aquellas diferencias en provecho de sus planes.
--p. 69. Desamortizacin.
Fue autor de ella el ministro de hacienda D. Miguel Lerdo de
Tejada, que pocos das antes haba entrado en el gabinete. Ya era
ventajosamente conocido por su talento, por su instruccin y por sUS
trabajos literarios, consagrados siempre a objetos de utilidad positiva;
p. - - La ley de desamortizacin fue aprobada por el congreso el
da 26 a propuesta de varios diputados, y el mismo da se reunieron
en la Alameda y recorrieron las calles numerosos grupos del pueblo,
aplaudiendo la medida y vitoreando con entusiasmo al nuevo ministro de Hacienda, quien figur ya desde entonces como una de las
primeras notabilidades del partido progresista, hasta el punto de ser
ms tarde uno de sus candidatos para la Presidencia de la Repblica.
* * *
p. 250. La popularidad de Comonfort estaba en su punto, y desde
que se anunci la poca de las elecciones, casi todos los peridicos
.
de la Repblica le propusieron para presidente.. .
A pesar de todo, los liberales exaltados, se propusieron combatil'
su candidatura.
Para lograr este fin, y para arreglar todo lo concerniente a las elecciones, formaron en la capital una especie de junta con el nomb~
de club progresista, anunciando que su candidato para la presidenCIa
constitucional era D. Miguel Lerdo de Tejada, cuya reciente popularidad dimanaba de la ley de desamortizacin ..
23-1
D. Francisco Zarco fue autor del pensamiento, y el que ms empeo tom por organizar de aquel modo el partido progresista para
trabajar en las elecciones. Propuesto que se presentaran como candidatos los que se consideraran a propsito para desempear cualquier
destino de eleccin popular; que todos los que aspiraran a la eleccin
dieran un programa para satisfaccin de sus postulantes y electores;
y que ni el partido ni el club progresista apoyaron ninguna candidatura que careciera de aquel requisito.
Quiso en fin, Zarco, establecer el sistema de otros pases sobre
candidatos, candidaturas y programas; pero todos sus esfuerzos se
estrellaron en la falta de costumbre: semejantes prcticas no podan
crearse de repente en un pas acostumbrado a otro de ideas enteramente distinto. Nadie poda comprender all la inmodestia de que un
ciudadano se diera por apto para un puesto pblico, cuando siempre
se haba visto a los aspirantes ponderar su incapacidad para desempearlos; nadie poda comprender la franqueza de pretenderlos, cuando hasta las manifiestas ambiciones tenan por costumbre ocultarse
y disimular sus miras: nadie sobre todo se poda resolver a comprometerse con un programa determinado y fijo, cuando hasta entonces,
y entonces ms que nunca, todo era inestable en el pas, y estaba sujeto a imprevistas mudanzas.
p. 252. Para ser candidato del club progresista en los trminos
que l deseaba, haba adems otro inconveniente muy poderoso, y era
la necesidad de proclamar abiertamente la reforma democrtica y
de sostener a todo trance la constitucin de 57. Esta era la condicin
principal del programa que el club exiga a sus hombres.
Como Lerdo no dio el programa, el club no lo apoy.
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econmicas, y las nuevas mximas polticas; y si es cierto que la impiedad quiere empobrecer al clero y humillarle por odio a la religin,
tambin lo es que muchos, sin dejar de ser buenos catlicos, y algunos
precisamente porque desean e11ustre del catolicismo, invocan los principios de la desamortizacin y la igualdad de la justicia en favor de
las reformas eclesisticas ...
As se pas la mayor parte del ao de 57: la reaccin creciendo,
el gobierno luchando con ella sin descanso, y yo empeado en salvar
a la Repblica por las vas legales.
Entretanto, habanse verificado las elecciones para la presidencia
constitucional, y la nacin me haba honrado con sus sufragios para
ocupar aquel puesto, dando con esto una prueba evidente de que mi
poltica estaba de acuerdo con el espritu pblico. Habindose hecho
tambin las elecciones de diputados al primer congreso constitucional, y yo le haba instalado y abierto sus sesiones, conforme la constitucin prevena. Mi gobierno se haba abstenido de influir en aquellas elecciones, y muy poco haban hecho para triunfar en ellas los
hombres que pudieron haber ejercido benfico influjo en la situacin,
y corregir los errores del congreso constituyente. El resultado fue que
en el primer congreso constitucional prevalecieron como en aquel, elemento de exaltacin que no poda ser favorable a mis propsitos
conciliatorios; y esta circunstancia disminuy en gran manera las esperanzas que yo haba tenido de que se hicieran en la ley fundamental las reformas que la opinin demandaba ...
. . . Esta actitud ma en presencia de la reaccin que se agitaba
por apoderarse de los destinos pblicos, no fue un misterio para JJlS
amigos los leales partidarios de la buena causa liberal; y algunos Estados y jefes militares que se haban adherido al pronunciamiento
porque vean en mi persona una garanta para aquella causa, y palpaban las dificultades de la situacin anterior, se despronunciaron
despus para volver. al orden constitucional, o para aguardar el desenlace de los acontecimientos en una prudente expectativa.
En cuanto a la coalicin, las principales personas que figuraban
en ella, se engaaron tambin con respecto a mis intenciones: ereyeron que yo haba renegado de mis principios, y vendido prfidamente a mis correligionarios; y en sus papeles, y en sus documentoS
oficiales me pintaron con los colores que semejante traicin hab~
merecido, si hubiera sido cierta. No tenan razn para ello; y el odio
de la reaccin deba haber bastado para justificarme ante 105 amigos
de la, libertad, si la exaltacin de aquellos momentos no lo hubiera
impedido.
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ei
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Esta esperanza me consuela, cuando contemplo a la nacin envuelta otra vez en los horrores de la guerra civil, atormentada por la
ms espantosa anarqua, y expuesta a sufrir de el yugo de un despotismo implacable. Todo lo que ha pasado entre nosotros desde el
primer da de nuestra independencia, sirve de fundamento a esta esperanza consoladora, y vienen a corroborarla de una manera palpa.
ble los hechos de los ltimos aos. La Repblica Mejicana no quiere
el despotismo bajo ninguna forma: no lleva cerca de medio siglo de
lucha sin tregua por la conquista de su libertad? Y por qu ha derribado tantas veces a su gobierno, sino porque unos la han tiranizado a nombre del principio conservador, y otros a nombre del principio revolucionario? Y de dnde han venido esas tiranas, sino del
empeo de hacer enemigas ideas que deben ser hermanas, el orden
y la libertad, la tradicin y la reforma, el pasado y el porvenir? Y si
esto ha causado todas nuestras desgracias, y si por esto se han sacrificado tantas vctimas, y si no es otro el motivo de que la Repblica
se haya quedado atrs cuando todo el mundo marcha por las sendas
del progreso; cul ser el remedio de tantos males sino convertir en
aliadas esas ideas que el genio del mal ha hecho enemigas, y hacer
que se abracen como hermanos los hombres que de buena fe militan
bajo esas dos banderas?
Este fue mi pensamiento durante mi administracin, y este pensamiento no pudo menos de encontrar simpatas en un pas civilizado
y Cristiano, donde toda tendencia humanitaria y de toda idea generosa est de acuerdo con el carcter, los sentimientos y las creencias de sus hijos. Ellos han ensayado ya todas las formas, y procla~ando todos los principios, a medida que se lo han aconsejado los
Interesados de clase, el espritu de partido y el egosmo de las ambicio?es: yo espero que abrazarn algn da con resolucin y con fe una
Idea que nunca han ensayado, porque nunca la han escrito en su
bandera las clases ni los partidos ni los ambiciosos: conciliar todos
los derechos y todos los intereses por medio de la tolerancia, de la
fraternidad y de la concordia; porque si Mjico se ha de salvar, ha
de ser por este camino, que no ha de ser por el camino de los odios,
de las persecuciones y de la sangre.
1.
Nueva York, julio de 1858.
COMONFORT
Captulo XXVI
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tan variadas condecoraciones, haba tenido cierta dosis de buen sentido, y mayor de dignidad para no cambiar por un fragmento de
listn, ni su opinin ni su independencia personales. Se trat de hacer
doctores a todos los que no lo eran conforme a las antiguas reglas
de la Universidad, y el pblico los llam los doctores de la ley. Se
revivi la Orden de Guadalupe y los muchachos de la calle corrieron
silvando tras de los caballeros de azules mantos que se haban separado de la procesin. Y por qu todo esto? Porque real y positivamente el aparato de la nobleza termin con la independencia, y porque en los pases que se han habituado a las libertades civiles, o si
se quiere a las revoluciones, el respeto de los contemporneos no se
adquiere sino con el valor, con el talento y con las slidas virtudes.
Las puertas de la Repblica estn abiertas. A ellas se entra con la
espada, con la poesa, con la diplomacia, con la literatura, con la jurisprudencia. La nobleza de la sangre en los cerebros vacos; la pureza de la raza en los ignorantes; las tradiciones en los estpidos,
qu valen? Cmo el seor Pacheco pudo figurarse que en una
Repblica donde (aunque con total ignorancia de la historia) l
dice que ha habido cincuenta y cinco gobiernos en cuarenta aos,
hay ese partido inmaculado, ese partido histrico, ese partido de la
sangre y la nobleza?
Los partidos se componen en todas partes de hombres buenos y
malos; de hombres necios y de talento; de hombres trnsfugas y de
hombres firmes y sinceros en sus principios; en fin, de todos los que
creen o fingen creer en una religin que no siguen, o en una libertad
que no practican. As van las cosas, y esas divisiones tan marcadas
yesos retratos que trat de hacer el Embajador, no los hara un estudiante de primer ao, porque sera desconocer lo que ms debe conocer el que pretende ser hombre de Estado, que es la realidad y podramos aadir, las vanidades de la vida. Todos somos una miseria."
Vienen a continuacin algunos comentarios sobre las revolucionesy las consecuencias que producen:
"Las revoluciones en el fondo son iguales en todo el mundo; slo
varan en los pormenores y en los accidentes. Pueblos que quieren
sacudir la dominacin brutal de un guerrero afortunado; nobleza
qUe ya apoya a un monarca dspota, o ya se rebela contra Ly los
destrona, o lo mata; clases trabajadoras qu~ no soportan las gabelas
que les impone un favorito prdigo y disolutojaristoeracia que quiere sostener su lujo y su nobleza con el sudor de los que no se atreven
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exterior, la liquidacin y consolidacin de la interior, la recluta voluntaria, la organizacin del ejrcito, la propagacin de las escuelas
de primeras letras, la destruccin de los monopolios fiscales, el telgrafo, los ensayos de ferrocarril, la escuela de artes, las leyes de colonizacin, en una palabra, multitud de disposiciones administrativas
de incuestionable utilidad que no se han podido variar ni destruir
ni an con el empuje de las mismas revoluciones.
Cmo si este partido fuese el de la barbarie podra haber subido al poder ni un instante sin que la nacin toda se hubiese sublevado contra l? Cmo los que no representan ms que el asesinato
y la desorganizacin podran jamas haber sido reconocido como gobierno por las naciones civilizadas, ni merecido siempre las simpatas
de la Inglaterra que es una de las grandes potencias que marcha al
frente de la poltica y de la civilizacin?
Despus enumera una lista de liberales distinguidos, para demostrar que las afirmaciones de Pacheco sobre la barbarie de ese grupo,
eran completamente infundadas. As nos dice:
"El talento y la virtud son cosmopolitas, as nosotros tributamos
el debido despeto a. todas las ilustraciones no slo de nuestro pas,
sino del orbe entero, pero estamos muy lejos de convenir que estas
ilustraciones se encuentren nicamente en ese partido que podremos
llamar de la fantasa del seor Pacheco.
El partido liberal no hoy, sino desde que se reuni alrededor del
estandarte glorioso de la independencia, ha tenido ilustraciones en
la poltica, en el foro, en la literatura, en las ciencias y en la milicia.
A l pertenecieron don Andrs Quintana Roo, don Sebastin Camacho, don Ignacio Esteva, don Pablo de La Llave, don Miguel Ramos Arizpe, don Manuel Gmez Pedraza, don Jos Mara Luis Mora,
don Mximo Garro, don Manuel Eduardo Gorostiza, don Juan Jos
EspinPsa de los Monteros, don Francisco Ortega, don Manuel Orescencio Rejn, don Juan N. Almonte, don Joaqun Pesado, don Juan
Bautista Morales, don Manuel Baranda, don Jos Maria Chico, don
Juan de Dios Caedo, don Prisciliano Snchez, don Antonio Garay,
don Francisco Garay, don Mariano Otero, don Luis de la Rosa, don
Joaqun Navarro, Presbtero don Joaqun Guevara, don Miguel Lerdo de Tejada, don Melchor Ocampo, don Santos Degollado, los generales don Mariano Arista, don Jos Joaqun Herrera, don Pedro
Carda Conde, don Jos Mara Tornel y don Juan Soto, a l pertenecen don Jos Mara Lacunza, don Sebastin Lerdo de Tejada, don
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Las breves pginas de don Manuel Payno, liberal moderado, refutando al embajador espaol, sirven para precisar la
actuacin de diversos liberales, ya que nos da un importante
lista, naturalmente incompleta; y le da un toque particular,
porque no hace la subdivisin habitual, de puros o radicales,
exaltados diran otros, y liberales moderados.
Captulo XXVII
EMILIO RABASA
La unidad religiosa que haba sido en la Nueva Espaa un hecho sin contradiccin y como espontneo; de ah que la intolerancia
fuese, no solo una de las instituciones en las leyes, sino una necesidad
en la paz de las conciencias. La unidad religiosa, con ser un absurdo
dentro de la Naturaleza para. cualquier grupo social, constitua en los
comienzos de la era independiente de Mxico un elemento natural y
propio de aquella comunin poltica que sin l no habra podido explicarse su existencia como pueblo organizado. La iglesia, siempre
adherida a la tradicin, porque ella era la primera de las tradiciones,
fue enemiga encarnizada de la rebelin insurgente, hasta que el triunfo de la independencia la hizo buscar en el nuevo orden la acomodacin y la vida pero haba sido en la colonia, lo mismo que en la
metrpoli, gran factor en el mando y seora en la autoridad, no poda renunciar fcilmente el gran poder que durante siglos mantuvo
sobre los pueblos, ni resignarse a la misin evanglica, que haba pasado, en el orden de sus tendencias y de sus propsitos, a segunda
categora. Tena mucho que pedir, como que aspiraba al mando supremo; pero tena mucho que ofrecer en cambio, puesto que ofrecera
Como aliada la influencia ms eficaz, cuando iban a perder toda la
SUya los principios, las leyes y los gobiernos.
.
Empeada, por supuesto, en ceder lo menos posible, ya que tuvo
q~e aceptar la separacin de Espaa, sigui a Iturbide en slf movi~ento, porque era la reaccin respecto al espritu de los primeros
~surgentes y pretenda mantener la tradicin monrquica. Se reS1~6con la cada del emperador porque no estuvo en su mano
evItarla, yseresign tambin al sistema federal que impusieron las
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aquella poca de transicin: la angustia religiosa. El terreno era propicio para todas las emancipaciones: la Iglesia haba llevado su parte
en el desprestigio de las instituciones abatidas; las ideas nuevas se
propagaban por los peridicos cada vez que las autoridades descuidaban la presin; pero la Iglesia cerraba sus esperanzas y amedrentaba
con su censura, llenando de pavor a aquella sociedad poseda. Los
hombres de resolucin fcil adoptaron un extremo, y no hubo de ser
excepcional el caso de hombres de ideas liberales que se hicieran conservadores porque no podan dejar de ser catlicos, ni el de los que
rompieran con el credo catlico porque no podan renunciar a los
principios liberales.
El clero se empe en presentar como incompatibles el catolicismo y el liberalismo, para hacer inseparables el sentimiento religioso
y la filiacin poltica; pero, en cambio, los liberales, ya por buscar
refugio a sus propias conciencias, ya por allanar el cammino a nuevos
partidarios, marcaron la distincin entre el clero y la Iglesia y entre
la Iglesia y los dogmas, de suerte que llamaron a sus enemigos "clericales", sin abjurar, por su parte, del ttulo de catlicos. Pero en
aquella poca de transicin, en que ms que una lucha de principios
haba una evolucin dolorosa de conciencia, y en que cada hombre,
antes de combatir al adversario, comenzaba por luchar consigo mismo, muchos, quizs la mayor parte, permanecan en la indecisin,
queran hacer en la perplejidad el mundo medio y llegaban a creer
de buena fe que los extremos tenan una lnea de acomodacin aconsejada por la razn, por el patriotismo y por los principios religiosos.
Estos formaron el PARTIDO MODERADO, que si pareca avanzado en
tolerancia, era reaccionario en poltica, y del cual se pasaba mucho
ms fcilmente al clericalismo neto que al liberalismo puro; partido
esencialmente dbil, puesto que tena que componerse de hombres
'~bi1es, y que perjudic profundamente a la evolucin rpida del
hberal, .porque ste se vea inclinado con frecuencia a confiar en los
hombres de aquel, por la proximidad de sus principios y la elasticidad de sus. concesiones.
Cual suele suceder en los perodos de indecisin que sirven como
de puentes entre dos etapas, domin6 en Mxico el elementomoderado, porque-cada partido extremo vea en l un aliado posible, porque l mismo se encontraba el). aptitud de acoger a los contendientes,
y POrque era, el refugio de, todos los tibios, que son siempre muchos,
'1 de los acomodaticios, que no son pocos. Domin el partido mode~Q bajo la ..administraci6n .del general Herrera, y a juzgar por el
~to relativamenteb~no que obtuvo, pudiera haberse credo que
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lla prueba era tal vez una leccin objetiva necesaria para los pueblos,
puesto que haba de determinar su juicio en cuanto a sistemas de
partido.
Santa Anna, posedo de algo como un delirio de poder, que poda
pasar a la clasificacin de los estados patolgicos, llev su autoridad
desde los actos ms trascendentales de gobierno hasta los ms ridculos, por pequeos y pueriles; no pareca ser hombre para desvanecerse
en el mando que haba ejercido tantas veces y que conoca por efmero en sus numerosas cadas, y ms pudiera creer que satisfaca las
necesidades de un cerebro daado por la degeneracin de los peores
Csares romanos, en medio de sus hombres, a quienes, sin ser l mejor,
haba aprendido a despreciar, vindolos unas veces como juguetes de
su voluntad, como trnsfugas o traidores integrados a su beneficios.
Sus dos aos corridos de dictadura consentida y proclamada, de
absolutismo autorizado por lo que se supona ser la voluntad de la
nacin, fueron como una embriaguez, como una crpula de mando.
Tiene actos de la ms alta autoridad, y desciende al mnimo detalle;
pero, eso s, malo todo. Su apoyo al clero no pone condiciones ni
lmites. Declara consejeros de Estado a todos los arzobispos y obispos;
da al clero todo preeminencias y precedencias; restablece a los jesuitas y pone en sus manos la instruccin oficial en algunas ciudades;
satisface los caprichos de este eficaz aliado y llega a imponer como
obligatorio, en toda la enseanza del pas, el Catecismo del padre
Ripalda, En lo gubernamental, cambiados los Estados en Departamentos, los cierra por su solo decreto, define los lmites de algunos,
anula las concesiones de tierras baldas de los gobiernos locales, y
como para ultrajar la memoria de los privilegiados federales, manda
que los edificios que ocuparon las legislaturas de los Estados se conviertan en cuarteles. De los sacerdotes hace abogados por un decreto;
de los farmacuticos hace doctores en medicina, para que haya extravagancia cmica en medio de los dolores trgicos de la nacin;
restablece la Orden Guadalupana con todos sus ridculos arreos; previene el uniforme de los gobernadores y cuida de establecer el de los
concejales, el de los empleados, el de los escribientes; decreta con pormenores el ceremonial de aquella corte para todas las asistencias oficiales; prescribe cuidadosamente los tratamientos que quiere ver extremarse aun en la vida comn. Por su parte no se escatima ni honores ni facultades; es el primero en todo de hecho y quiero serlo de
derecho, aunque nada pueda agregar que d lustre a su ttulo de dictador. Apenas si logra algo nuevo aadindose el de gran maestre
de la Orden de Guadalupe.
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Pero hay algo que le preocupa: la prrroga de sus facultades omnmodas, y para que aparezca sancionada por la nacin, el gobernador de Jalisco la promueve en un acta que se firma en una junta,
acta que, como de costumbre, ser en lo sucesivo acatada y citada
como parte del Derecho pblico nacional; el acta se reproduce en
todos los departamentos; de acuerdo con ella, Santa Anna expide
su decreto que le prorroga las facuItades extraordinarias para todo el
tiempo que quiera, que lo autoriza para nombrar un sucesor con las
instrucciones que estime convenientes y le confiere el ttulo de Alteza Serensima. Y hay que convenir en que anduvo modesto, porque
algunas actas le proponan el ttulo de generalsimo almirante o de
prncipe, y hasta hubo un pueblo que le proclam emperador constitucional de Mxico.
Los mismos convenios a que atribua el origen de su legitimidad
haban fijado un ao a sus poderes y l prorrog as la dictadura indefinidamente; prometan una nueva Constitucin, y l, por uno de
sus actos en que llegaba a la extravagancia, previno oficialmente al
Consejo de Estado que se abstuviera de formar un estatuto para el
gobierno de la nacin, ni tratar de prever el caso de que pudiera
faltar el presidente de la Repblica. Su propio decreto lo facult
a l para nombrarse un sucesor y aun dictarle reglas en pliego cerrado depositado en el Ministerio de Relaciones, que se abrira a su
muerte o cuando l lo determinara, de modo que su voluntad habra
de sobrevivirle para el dominio de los pueblos. El pliego se deposit,
en efecto, y cuando Santa Anna amagado por todas partes, sali
de la capital en fuga, orden que el pliego se abriera, y se hall que
legaba a un triunvirato, quizs como burla, el Poder que ya no poda sostener;
En la persecucin de los descontentos, ejerci una opresin y una
crueldad de todos los das; bastaba no adular para ser sospechoso de
desafecto, y bastaba parecer desafecto para sealarse como rebelde.
~a ley de conspiradores era inicua en su letra; en su aplicacin era
Infame. Los hombres ms distinguidos salan para el destierro; Arista
uno de los primeros; cuando acab con los prominentes pas a los de
segunda categora; las rdenes se menudearon sin exceptuarse ancianos, sin excusar enfermos ni respetar seoras, y mientras numerosas
vctiInas padecan los dolores de la miseria y las nostalgias profundas
en pases extranjeros, otras pasaban indefinidos perodos en las prisiones malsanas e inmundas que les caba en suerte o que de intento se
les sealaba para hacer ms rudo' el cautveri. Cuando la revolucin
torn creces Y' mostr peligros,lli\ insolenci::\'del dspota se convirti
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miento de 55 una participacin mucho ms importante que en los anteriores. Estuvieron, s, muy lejos de la indiferencia pasiva con que
vean los simples cuartelazos; algunos paisanos acudieron espontneamente a las armas, inicindose en una carrera en que varios llegaron a brillar ms tarde, se levantaron tropas nuevas para combatir
a las de lnea; los pueblos favorecan a los revolucionarios hasta merecer la orden de Santa Anna para el incendio; pero lo cierto es que
comenz la insurreccin por un grupo de militares, que se propag
entre los soldados, que sublevaban las guarniciones, que hubo los pronunciamientos de costumbre y hasta importantes defecciones en el
ejrcito en campaa. Como revolucin del pueblo no puede compararse ni con la que hizo la independencia ni con la que realiz la
Reforma.
Su popularidad se debi a una sola idea: la de acabar con la odiosa tirana de Santa Anna. Las promesas del plan eran las de todos
los planes que haban burlado a la nacin: una Constitucin nueva,
libertades, respecto a las leyes, apelacin a la voluntad general. Nadie
poda creer en nada de esto; la fe estaba perdida y las fuerzas exhaustas; hablar de principios era no tener auditorio. Pero hablar de los
abusos del Gobierno, de los agravios de cada individuo, de los males
padecidos por cada pueblo y de los peligros de la nacin, era encontrar resonancias en todos los odios, hacer resentir a la vez los ultrajes
recibidos y los afanes de reivindicacin, de reparacin.
El Plan de Ayutla peda simplemente instituciones democrticas;
prometa slo una Repblica representativa popular; pero descubra
la tendencia federalista al llamar Estados a las fracciones del pas.
Comonfort avanz en la exposicin del plan de Acapulco, cambiando las "instituciones democrticas" en liberales; pero temi enajenarse a los centralistas y restituy a las partes componentes de la nacin el nombre de departamentos. En ambos documentos se culpa de
Conatos de traicin al partido conservador que diirga la poltica
~e .Santa Anna; no se llama, pues, a todos los partidos para comba~ la tirana; se apela al partido LIBERAL, y en nombre de las ideas
liberales se hace el levantamiento para derrocar al dspota y someter
a la faccin que lo mantiene y lo impulsa. Pero no basta esto para
c.ali~car de liberal aquella revolucin, si hemos de dar al vocablo la
SIgnIficacin que despus' ha venido a fijarse. Gran parte de los que
en el movimiento figuraron pertenecan. al partido moderado, y muchos de los que con ardor combatieron en l contra el Gobierno desP?tico, Pasaron poco despus al partido reaccionario, siguiendo convtceiones ntimas que probablemente haban tenido siempre. Hay
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declaraciones de jefes militares que tomaron el partido de la revolucin, de que la siguieron sin conocer el plan propuesto ni empearse
en conocerlo, y slo porque saban que tena por fin inmediato derrocar a Santa Anna.
El Partido Moderado estaba entre el Conservador, que era fantico, resueltamente clerical, enemigo de las ideas democrticas, y hasta
monarquista, y el Liberal Puro que peda una Constitucin fundada
en a soberana popular, Gobierno federado, supremaca del poder
civil sobre la Iglesia y reforma social. Estos dos partidos, de principios netos y firmes, ocupaban dos lneas, mientras el Moderado llenaba la ancha zona que dejaban aquellos entre s; no tena ni poda
tener un credo, y esto le impeda tener un programa; no sabiendo
qu deba sostener, se conformaba con huir de ambos extremos, buscando un medio prudente que cada uno de sus hombres se sealaba
a su gusto en la lucha de sus temores religiosos con sus inclinaciones
liberales. En realidad, este partido, si as pudo llamarse, era la acumulacin de los timoratos, que llevaban en la conciencia por atavismo y por tradicin el escrpulo religioso como tirano y verdugo,
dominando sobre ideas nuevas que ellos no podan desechar y sobre
aspiraciones adquiridas en el medio ambiente, que no queran vencer; producto del perodo evolutivo, deban desaparecer al concluir
la evolucin, absorbidos por los otros dos, y entonces cada hombre
cedi por el lado ms dbil y pas resueltamente al extremo a que
ms se inclinaba. Pero durante la revolucin era el moderado el partido ms numeroso, por razn natural, y dio el mayor contingente
para triunfar de Santa Anna; el Congreso de 56, hijo y expresin
del movimiento de Ayuda, demuestra la supremaca del partido moderado en la revolucin.
La revolucin de Ayuda no fue liberal, pero tuvo a todos los liberales de su parte; en tanto que el Gobierno no tuvo de la suya a
todos los conservadores, aunque haya contado con el partido conservador. La revolucin fue de reaccin liberal, por esto mismo; empeado el partido conservador en sostener la dictadura de Santa
Anna, que fue su obra, que fue la experiencia del pas en el gobierno
de los conservadores, luch por l cuando todos los pueblos estaban
en contra, hizo causa comn con el despotismo e inclin as todas
las voluntades en el sentido de la reaccin natural, en favor de todas
las libertades que peda el partido ms avanzado. Las simpatas populares se imponan a los moderados para obligarlos a marchar adelante, so pena de confesar la vergenza de ser conservadores y enemigos de la emancipacin social, y por esto se les ve hacer concesiones
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titucin, y confiri a ste de nuevo la dictadura, mientras se convocaba un noveno Congreso constituyente para formar la quinta ley
fundamental. Trnsfuga del partido conservador, Zuloaga traicionaba
al partido liberal, en cuyas filas combatiera, para tracionar pocos das
despus al mismo Comonfort y ponerse l mismo a la cabeza del Gobierno y servir a las miras de los conservadores. La coalicin de los
Estados recogi la Constitucin, teniendo a Jurez como sucesor legal
del presidente que haba renunciado sus ttulos en el golpe de Estado,
y entonces comenz la lucha de los partidos extremos en una revolucin, no ya para derribar a un hombre, como la de Ayutla, sino
para hacer prevalecer principios y dominar o destruir los obstculos
que a ellos se opusieran.
Esta guerra interior era una necesidad fatal, porque resuma todos los problemas creados por las fuerzas tradicionalistas de una parte
y el desenvolvimiento social por otra; aqullos que nunca ceden ni
evolucionan, ste por inevitable, como todas las leyes de la naturaleza.
Comonfort, segundo jefe de una revolucin y el espritu menos revolucionario que pueda darse, quizs hubiera podido abreviar la guerra
civil sosteniendo la Constitucin de 57; pero no la habra evitado.
J urez, con todas las condiciones de gran demoledor y de gran revolucionario, no slo sostuvo la lucha sino que la extrem avanzando
en sus leyes sobre la Constitucin todos los principios del credo liberal para hacer de una vez toda la reforma y dejar que en esa sola
lucha pasaran sobre la nacin todos los dolores que no por dferrse
habran de minorarse.
Esta revolucin de tres aos fue no solo impersonal y de princi-'
pios, sino popular y obra del mismo pueblo, del cual salan los soldados para las filas y los generales para el mando; las ideas partiendo
al principio de las capas superiores de la sociedad, descendieron por
lo menos hasta un nivel que no haban alcanzado ni con mucho las
revoluciones precedentes. Triunfante la faccin constitucionalista con
todos los principios ntegros, por la negativa de Jurez a toda transaccin, hubo de renovarse la lucha con motivo de la invasin francesa que se apoyaba en el partido conservador; entonces la idea liberal se fundi con la idea de la Patria.. que es mucho ms accesi~le
al pueblo. La representacin material de la sumisin de la PatrIa,
hecha en la persona de un monarca extranjero, de noJ;nbre ~6tico
y de. fisonoma extraa, traa. a . las. ,,pas inferiores del pueblo la
concepcin cl~a fie la ,traiq6n.~ al partido conservador y la de
la ~de~Jlfien<:ia~ciopal. ~qn.anada con el p~do avanzado.
,~a Ill~ref~tano9>ncl.uy6.sino cope! triunfo de la Rep-
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blica en 1867. En realidad, haba durado nueve aos. Jurez fue durante todo ese perodo el presidente emanado de la Constitucin, y
la Constitucin haba sido la causa de la lucha la bandera del partido liberal. Cuando Jurez volvi a la capital de la Repblica, vencido sin condiciones el partido conservador, derribado el imperio y
aniquilada para siempre la idea monarquista, la Constitucin era un
dolo porque era un emblema; traa la pureza de lo inviolado, la santidad que le daban todos los martirios, la virtud de los sacrificios
que la haban consagrado, y sobre todo la majestad y la fiereza de la
victoria.
La Constitucin estaba salvada y no correra la suerte de las anteriores. Su prestigio era inmenso; pero no se haba aplicado todava.
Se la amaba como smbolo; pero como leyera desconocida para todos.
-:lo
* *
Fuente: Emilio Rabasa: La organizacin poltica de M xico. La Constitucin y la dictadura. Prlogo de don Rodolfo
Reyes. Editorial Amrica. Madrid, 1917.
El indudable estilo de gran brillantez de don Emilio Rabasa, unido a verdades innegables en esta magnfica obra, han impedido explorar debidamente lo escrito sobre los partidos histricos: contiene
indiscutibles aciertos, pero tambin algunas falsedades o sofismas;
como se demuestra con un poco que leamos el mismo libro, cuyas
contradicciones son evidentes. A pesar de todos los elogios que prodiga al supuesto cario y prestigio de la Constitucin, no haba tal:
el primero que la atac fue Comonfort, primero de hecho y luego de
palabra, en el manifiesto que en este mismo libro publicamos; el segundo, fue el propio Benito Jurez: primero, prorrogndose en forma
incomtitucional el mandato presidencial en 1865; lo que Alejandro
Villaseor y Villaseor y otros autores han llamado el golpe de Estado de Paso .del Norte, poblacin donde radicaba el seor Jurez;
luego, con mayor gravedad, o con la convocatoria de corte inconstitucional, de enorme parecido a la del Partido Conservador y de Santa
Anna en 1835, cuando sin cumplirse los requisitos constitucionales se
hizo a un lado la Constitucin federal de 1824 y se instaur el centralismo con las Siete Leyes Constitucionales.
En efecto, con la convocatoria de 1867, que acab de dividir al
Partido Liberal, del que era obra la Constitucin de diez aos antes
y las Leyes de Reforma de 1857, 1859 y 1860, de una generacin de
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Captulo :XXVIII
CAPiTULO
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Jurez sali de Veracruz el 5 de enero, acompaado de los Ministros Emparn y de la Fuente, y lleg a Mxico el 11, siendo recibido con toda solemnidad y con gran entusiasmo por los liberales.
Dije en otra parte que Jurez encontr en Veracruz la Tierra
de Promisin, y en seguida correg la frase diciendo que aquella heroica ciudad fue slo su Sina. y esa es la verdad: de all vino trayendo a su pueblo, cual Moiss, las tablas de la ley. Pero su misin
no estaba cumplida, sino que, por lo contrario, llegaba al punto ms
difcil y peligroso.
En efecto: hasta entonces el insigne republicano slo haba tenido
que luchar contra sus enemigos declarados. Desde ese momento comenz una lucha ms terrible contra esos mismos enemigos y, lo que
es peor, contra las facciones en que se dividi el partido liberal, Y
contra los diplomticos europeos, como veremos a su tiempo.
Los liberales, en todos los pases y en todas las pocas, hemos cometido el error de segregamos a la hora del triunfo; error de que
constantemente se han aprovechado nuestros enemigos para debilitar
los efectos de nuestra victoria.
Cuando Jurez lleg a la capital, se encontr con una situacin
que pareca superior, no digo a sus fuerzas, sino a las del hombre ms
prodigiosamente dotado.
El partido reaccionario est vencido, pero no muerto. En esoS
momentos sus jefes principales andaban prfugos o estaban ocultos;
haba pnico en unos, atona en otros, y todos esperaban el momento
propicio para levantar de nuevo su odiosa bandera.
El partido liberal dividido en varias fracciones, de las que la ms
exaltada peda medidas radicales, el exterminio completo de los reaccionarios, en castigo de los delitos de lesa Patria y de los crmenes,
de lesa humanidad que haban perpetrado, y a fin de impsibilitarlOS
para que comenzasen de nuevo su carrera de iniquidades. Otra fraccin sostena a Jurez incondicionalmente. Otra fraccin era hostil a
Jurez en lo personal, creyendo que ya haba cumplido con su cometido y deba dejar el puesto. Empezaron entonces a sugerir los grupos
personalistas.
y entre todos ellos se mostraba con su timidez hipcrita el partido moderado, procurando aduearse de la situacin, aprovechndose
de un triunfo al que no haba contribuido.
Faltaba el dinero; mejor dicho, la penuria era excesiva, sin igual.
La guerra haba absorbido todos los recursos del pas, la nacin estaba arruinada. El crdito haba desaparecido, sobre todo en la capital. Para tener idea de cmo se habaprdstituido por el gobiernO
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por propia experiencia, que las naciones pueden ser soberanas y tener
gobierno legtimo o de facto, sin la aprobacin y reconocimiento de
los diplomticos extranjeros, sin que por eso desconociesen la utilidad
del establecimiento de las relaciones internacionales.
El 30 de enero recibi Jurez en audiencia pblica al Ministro
Plenipotenciario de los Estados Unidos, Mr. J. WelIer; el 3 de febrero fue recibido igualmente el Barn E. van Wagner, Ministro residente de Prusia; el 26 el Ministro ingls, Mr. Mathew; y el 16 de
marzo present sus credenciales Mr. Dubois de Saligny, como Ministro
de Francia, quien desde antes de presentar esas credenciales haba
demostrado, con 'sus exigencias, que si su antecesor el Vizconde de
Gabriac haba resultado malo, l resultara peor.
El 2 de febrero decret Jurez la secularizacin de los hospitales
y dems establecimientos de beneficencia que hasta entonces estuvieron administrados por el clero, quedando efectos a esos establecimientos las fincas, capitales y rentas de cualquier clase que les correspondan, decreto que fue un complemento de las Leyes de Reforma, lo
mismo que el expedido poco antes ordenando que el Vitico fuese
llevado ocultamente, y regularizado el toque de las campanas de los
templos. El da 13 qued ejecutada la orden de Jurez, de que
los veintids conventos de monjas existentes en la capital slo quedaran nueve, que a ocho fuesen trasladadas las monjas de los trece
restantes, y que no se hiciese cambio alguno en el de Santa Teresa
la Antigua.
Las partidas reaccionarias aumentaban el malestar del Gobierno
y COntnoUlan con sus constantes depredaciones al desprestigio del pas.
~l 7 de febrero derrotaron Mrquez y Meja al jefe liberal don Manano Escobedo, en el encuentro de Ro Verde. Hubo necesidad de
a?rir una seria campaa contra el bandido Lazada, el cacique de TePIC. El 22 de marzo muri el Gobernador de Veracruz, el ilustre don
Manuel Gutirrez Zamora, y el da siguiente falleci en la capital
el no menos ilustre veracruzano don Miguel Lerdo de Tejada. El 3
de junio el inmaculado don Melchor Ocampo, que estaba ya alejado
de la poltica, muri asesinado cobardemente por el tigre de Tacubaya, don Leonardo Mrquez; de modo que en menos de cuatro
llleses perecieron prematuramente tres de los principales prohombres
de la Reforma, a los que deban seguir muy de cerca don Santos DegOllado, tambin Leandro Valle (junio 15) quien muri en la accin
del LIana de Salazar; y cay prisionero en la batalla del Monte de las
Cruces, y fue fusilado por el mismo tigre de Tacubaya, don Leonardo
Mrquezo
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Don Miguel Lerdo de Tejada figuraba como candidato a la Presidencia de la Repblica, candidatura patrocinada por la fraccin
liberal que se denominaba partido progresista.
Gonzlez Ortega era candidato de otra fraccin liberal. Se despert en l una tremenda ambicin y crey por un momento que estaba llamado a ser el jefe del partido, y por eso, aprovechando el
desencadenamiento de gran parte de la prensa liberal contra Jurez
y el espritu revolucionario que prevaleca en la Cmara de Diputados, renunci el 6 de abril la Carta de la Guerra, fundndose en motivos que deban atraerle una populachera efmera donde l esperaba
una popularidad perdurable. Deca Gonzlez Ortega:
"Habindose explicado de una manera clara y terminante la opinin pblica en contra del Gabinete, ya por medio de la prensa, y
ya por el de los crculos polticos, manifest a S. E. el Presidente, en
junta de Ministros, la necesidad que haba para salvar la situacin,
de retirar el actual Gabinete: ms como S. E. no ha tenido a bien
obsequiar esta indicacin, no obstante los largos y razonables debates
en la misma junta de Ministros, me veo precisado a hacer dimisin
de la Cartera de Guerra que S. E. tuvo a bien encargarme."
Jurez procedi con su entereza y energa acostumbradas, sin pararse a considerar consecuencias, sin que le arredrase la influencia
que en el ejrcito pudiese tener el hroe de Silao y de Calpulalpam,
y le contest aceptando la renuncia y dicindole que haba confundido la opinin pblica con la gritera de un club sin significacin
poltica de ninguna clase, y con el clamor destemplado de periodistas
que slo sienten la supresin del fomento de peridicos, acordada por
razones de moralidad y de economa. V. B., pues, no se inclina ante la
expresin de la opinin pblica, sino ante el grito de una minora que
ha pretendido arrancar al Presidente una de sus importantes atribuciones constitucionales, movida slo por bastardas miras y mezquinos intereses, y no por principios polticos, una vez que gozando de la ms
amplia libertad, no ha iniciado una sola medida util a la Repblica.
No se puede desenmascarar a un hombre y a un partido con ms
valor ni con mayor franqueza. La conducta de Jurez impuso a sus
contrarios; los partidarios de Gonzlez Ortega, ese club de exaltados,
el que aluda Jurez, se reuni al da siguiente y le envi una comisin
para suplicarle que no aceptase la renuncia de Gonzlez Ortega; pero
el Presidente, enterado del objeto de la comisin, se neg a recibirla.
Gonzlez Ortega, que con esa renuncia haba cometido un acto de
insubordinacin, considertdo desde el punto de vista militar, lo comprendi as y se someti, dando fin al incidente.
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Captulo XXIX
Por
Derrocada por fin la dictadura militar, proclamados los principios liberales, devueltos los deterrados a sus hogares, suprimido el espionaje poltico y las delaciones que mantenan en continua zozobra
a les personas independientes, abolidos los castigos por simple desafecci6n, al Gobierno; no parece, sin embargo, si se recorren 1011
anales de nuestro pas, que hacia fmes de 1855 y principios de 1856,
J7Sl
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-------------------~~,
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Captulo XXX
Porfirio Parra. En su obra Sociologa de la Reforma, publicada en 1906, hace la distincin de los partidos, al mismo
tiempo que refuta al escritor espaol Anselmo de la Portilla. Las aserciones de Parra, adversas a liberales moderados
y conservadores, nos sirven para equilibrar los juicios de otros
autores, al mismo tiempo que para ubicar las diversas fuerzas sociales, en vista de que examina la fuerza de la Iglesia
Catlica, a travs del clero poltico, haciendo su propia descripcin de los ideales en pugna. Tiene otro inters: se trata
de un escritor de la doctrina positivista.
LA REFORMA INICIADA
1854-1860
CAPTULO
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mas, pero sin lastimar demasiado al grupo conservador ni exasperarlo. Crea deber sostenerse en el poder para reorganizar a la nacin
y cimentar la paz. l mismo, en el manifiesto que public en Nueva
York despus de su lamentable cada, y el distinguido escritor espadon don Anselmo de la Portilla, que, ms que historigrafo de Comonfort, es su abogado y defensor ante el tribunal de la historia,
nos da a conocer e! giro singular de! pensamiento de ste. Crea que
Arista haba cado a fines de 1852 por haber sido demasiado liberal,
que a su vez Santa Anna haba cado por haber sido demasiado conservador, que e! mismo D. Juan Alvarez se vio obligado a dejar el
poder por haber mostrado demasiado liberalismo.
Criterio bien superficial, bien sofstico y en extremo engaoso era
ste. Slo se puede ser conciliador entre dos partidos cuando se les
domina, ya en nombre de principios superiores y ms firmemente
arraigados en la opinin, ya por e! ascendiente de! genio y por e! influjo de una voluntad irresistible. Por este segundo medio, Cromwell domin a los partidos que surgieron en la revolucin inglesa y se
erigi en rbitro de ellos; por el mismo medio, Napolen Bonaparte
fue tambin e! rbitro de los partidos de su tiempo, halagando o hiriendo alternativamente a unos y otros para hacer sentir a todos el
peso de su autoridad,
Comonfort se encontraba en muy diferentes condiciones, que hacan ridculo su propsito de dominar a los partidos. Sus burgueses
triunfos familiares no eran tantos ni tan extraordinarios que se les
pudiera tener por rayo de la guerra; la benevolencia de su carcter
le impeda imponerse por el terror. Por otra parte, no haba conciliacin posible entre los partidos, en cualquier sentido que se caminase;
pretendiendo quedar equidistante de la senda conservadora y de la
senda liberal, se invada por la fuerza los dominios de un partido o
los de otro.
El propsito de Comonfort era tan irrealizable, que equivala al
de querer caminar sin mover ni el pie derecho ni el pie izquierdo; se
podra caminar de tan raro modo, pero arrastrado por otro. Tal le
pas al desventurado Comonfort; no quiso pertenecer a partido ninguno y se movi al comps de todos; quera dominarlos, quera hacer
mover alternativamente al uno y al otro, y l era el movido, el arrastrado, el arrojado en diversos sentidos por los grupos polticos, que
Parecan entregarse a un fantstico fuego de pelota con la obsecada
personalidad de Comonfort. Como dice con sobrada razn el historiador Justo Sierra: "Comonfort quiso ser un moderador y no fue
sino un moderado."
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DANIEL MORENO
2
Bajo tales auspicios iba, pues, a representarse en el gran escenario
de la historia el primer acto del grandioso drama de la Reforma. El
presidente sustituto iba a luchar con dificultades de todo gnero y no
tena para vencer en la lucha ni un ideal luminoso y acariciado que
le mostrase la senda, ni una decisin fuerte y resuelta que, lanzndole a travs de las sombras, le impulsase hacia el puerto. Como barco
desarbolado, iba a ser juguete del encrespado oleaje hasta encallar, sin
tripulantes y de todos abandonado, en desierta playa.
No quiso derogar la Ley Jurez por no parecer instrumento de
la reaccin. Prosegua el descontento de los reaccionarios, que se haban levantado en armas y hecho fuertes en la ciudad de Puebla.
Logra vencerlos en Ocotln, logra tomar a Puebla despus de porfiado cerco, regresa a Mxico, y es proclamado y festejado el 3 de
abril de 1856 como el hroe de la paz.
Mas aquella paz era fugaz como un trozo de cielo azul entre
densos nublados; no haba ni paz material, ni tampoco intelectual ni
moral. Los nimos estaban exaltados, las conciencias alarmadas, las
voluntades dispersas, afiladas las armas del pronunciamiento y prestas
a esparcir su siniestro y fulgurante brillo. Un cuerPO venerable, una
congregacin histrica convocada conforme al Plan de Ayutla para
organizar el pas, produca las mayores inquietudes en el nimo de
Comonfort. Era el Congreso Constituyente, henchido de jvenes exaltados y llenos de ardor revolucionario, y de algunos veteranos de la
Refoma, viejos nufragos polticos; apenas si haba en su seno moderados o conservadores.
El ilustre Ignacio Ramrez, el eminente Zarco, titn de la palabra,
paladn de la pluma y monstruo de memoria, los distinguidos liberales
Ponciago Arriaga y Jos M. Mata, miembros de la comisin de Constitucin, eran los abanderados de la idea reformista en aquella memorable asamblea, selecta por su cultura, audaz por su espritu revolucionario, dogmtico por la intensidad de sus convicciones, que tomaban los tintse de una verdadera fe religiosa, la religin de los pensadores, la religin de los que cultivan el ideal, la religin de los que
desdean el pasado y prohijan la sentencia latina: Recedant vetera
nova sint omnia.
Qu importa que aquella minora exaltada, minora aun dentrO
del Congreso, no representase realmente al pas, si de un modo iIlequvoco representaba una de sus tendencias? Las minoras, si son
resueltas y de empuje, si tiene la clara percepci6n del fin que quie-
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Nunca el influjo del clero se mostr ms siniestro, ms avasallador, ms fecundo en intrigas y en sordos manejos que durante los
aos de 1856 y 1857, breve parntesis de tiempo que abarca el inmenso drama henchido de trgicas peripecias que constituy la desventurada administracin de Comonfort.
El influjo del clero y el apego a sus intereses fueron el constante
foco de la resistencia a las tentativas reformistas, el valladar opuesto
a todo conato de transformar la sociedad mexicana, desentraando de
ella la verrugosa y maligna excrecencia depositada en su naciente organismo por el rgimen colonial. Al clero se debi que la Reforma
se hiciese con violencia, que fuera sangrienta, que fuera implacable.
El ao de 1856, para ahondar ms an el abismo que separaba a los
reformistas y al clero, reson en el Consistorio de cardenales la acatada y augusta voz del Papa Po IX.
Sus palabras no fueron de paz como las del Divino Maestro; equiparaba las justas tentativas de un pueblo para conquistar su autoridad y autonoma administrativa a ataques a la religin; consideraba
herticas y nulas las medidas dictadas por el gobierno; condenaba
Con el abrumador peso de su autoridad moral el proyecto de Constitucin que, a la sazn, el Constituyente discuta. No era esto proclamar la rebelin y justificarla? No era esto intervenir entre el gobierno y los ciudadanos y sancionar la desobediencia de las leyes?
No era esto alarmar las conciencias hasta el punto de que el cumplimiento de la ley se tuviese por pecado, y el solo pensamiento de
obedecerla engendrase escrpulos e inquietudes?
Dada por el Pontfice mismo la voz de alarma, no era sino natural que los obispos la secundasen. El de Guadalajara, el de Sonora,
el de Michoacn, de fcil pluma y penetrante dialctica, llamado en
su tiempo el Balmes mexicano, declararon hertica la Constitucin
y descargaron el peso de las censuras eclesisticas sobre los que solemnemente, por medio de juramento, ofreciesen cumplirla. En grave
pecado incurran los que tal jurasen; de no retractarse, les eran negados los sacramentos y la sepultura eclesistica. En Colima, hablen-
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DANIEL MORENO
do sido asesinado el gobernador D. Manuel Alvarez, que, como funcionario haba jurado la Constitucin, no se le dio sepultura sino despus de azotar su cadver y cobrar a la familia dos mil pesos.
Cuando el gobierno dict la Ley sobre Obvenciones Parroquiales
el clero puso el grito en el cielo, las censuras se multiplicaron, y en
algunos lugares de corto vecindario se repitieron escenas de la Edad
Media, las tenebrosas escenas del entredicho, pues las iglesias se cerraron y se suspendi el servicio eclesistico. El jueves santo de 1857
tuvo lugar en la catedral de Mxico la escena ms escandalosa; fue
profanada la santidad del sitio por gritos turbulentos y sediciosos, por
irritadas voces de j muera el gobierno!, mueran los impos, los herejes, los ateos, los liberales. La autoridad eclesistica se neg a recibir
al gobernador del Distrito, que bajo mazas y acompaado del Ayuntamiento, y representando al Presidente de la Repblica, se diriga a
los oficios de catedral, pues en aquellos benditos tiempos de ntimo
engranaje de las autoridades civil y eclesistica no haba ceremonia
religiosa sin asistencia de los poderes pblicos ni funcin cvica sin
Te Deum.
Doctas plumas laicas tomaron parte en la irritante polmica; el
castizo escritor D. Bernardo Cauto, el distinguido literato D. Jos Joaqun Pesado y el ferviente catlico D. Luis G. Cuevas se aprestaron
a defender los intereses de la religin, que crean atacados por las
nuevas leyes, en tanto que D. Manuel Baranda y el integrrirno magistrado de Michoacn D. Manuel Alvrez defendan el punto de vista
del gobierno y la legitimidad de sus actos. La cuestin se embrollaba
en extremo, lo cual aumentaba la indecisin de los nimos, la perturbacin de los espritus y la punzante inquietud de las conciencias; la
opinin se encontraba desorientada, sin brjula ni derrotero; el hilo
del raciocinio, en vano buscado por los espritus l6gicos como hilo de
Ariadna, que sacase del laberinto de aquella tenebrosa discusin se
torca, se enmaraaba y se quebraba entre sutilezas y contradicciones.
Los censores del gobierno, por ejemplo, que le acusaban de intervenir
en los asuntos eclesisticos, cuando, guiado por el espritu de caridad,
reglamentaba las obvenciones parroquiales para que no se cobrase
nada a los muy pobres, le censuraban tambin porque se abstena de
intervenir contra los que quebrantaban los votos monsticos.
La cuestin se haba trocado religiosa. En vano los constituyentes,
aun los ms exaltados, con excepcin de D. Ignacio Ramrez, hacan
alarde de catolicismo; en vano el gobierno declaraba a porfa SU respeto al dogma; esto no era bice para que la Iglesia dejara de co~
siderarse perseguida y vejada y fuesen deturpados los que sostenan
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CAPTULO II
CONCEPTOS. LOS IDEALES EN LUCHA
1
Todos los medios pacficos estaban agotados, no haba espreanzas
de conciliacin; e! clero mexicano era inflexible y se declaraba en
pugna abierta con la autoridad civil; la cuestin tena que resolver
en el terreno de las armas despus de terribles combates, despus de
una lucha encarnizada y sin cuartel.
Eran DOS IDEALES puestos frente a frente, eran dos formas de civilizacin, dos tipos de estructura social entre los cuales no caba
avenimiento; el partido conservador acariciaba y quera sostener a
todo trance el viejo ideal de la Edad Media, cuando la religin era
la suprema y nica aspiracin de las almas, cuando esta vida era considerada como un vaIJe de lgrimas, como una senda corta y dolorosa
que conduca a la vida perdurable; cuando la religin lo absorba
todo e imprima por donde quiera su sello sobrenatural; cuando el
poder papal, como en los tiempos de Hildebrando, se ergua como
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DANIEL MORENO
rbitro sobre las potestades de la tierra, ungiendo a los reyes o despojndolos del trono, segn que fuesen o no hijos sumisos de la Iglesia.
El IDEAL LIBERAL era otro: la Iglesia deba limitarse a lo puramente espiritual, al gobierno de las conciencias. Desde el momento en
que la unidad religiosa haba sido histricamente imposible, pues
desde la Edad Media el cisma de Focio arrebat para siempre al Papa
el oriente de Europa, y desde el siglo XVI la reforma de Lutero quebrant en el occidente europeo la unidad catlica, y grandes naciones
como Inglaterra, gran parte de Alemania, Suecia, Noruega y Holanda se separaron de la Iglesia, y cuando aun naciones que permanecieron catlicas se vieron obligadas, como Francia despus de tremendas agitaciones religiosas, a consentir por el Edicto de Nantes,
decretado por Enrique IV, el ejercicio de la religin reformada, no
era conveniente que los gobiernos siguiesen la viciosa prctica de
prohibir el ejercicio de otro culto que no fuera el catlico.
El ejemplo de Espaa depona contra tal poltica con terrible
y espantable voz; a su intolerancia religiosa debi esta nacin perder,
desde la dinasta de los Austrias, la parte de Pases Bajos que han
constituido la Holanda; a su intolerancia religiosa debi Espaa consumir sus recursos sosteniendo guerras interminables, menoscabar su
poblacin, arruinar su industria expulsado de su territorio a los laboriosos moriscos, perder en Europa el papel preponderante que desempeaba ha jo el cetro de Carlos V.
La misma Francia tuvo que lamentar haber cedido alguna vez
a arrebatos de intolerancia. Cuando Luis XIV, llegado a la senectud
y sometido al avasallador influjo del confesor jesuita y de una mujer
fantica, revoc el edicto de Nantes, Francia perdi muchas y preciosas energas en beneficio de la naciente Prusia, que recibi a los
franceses reformados, proscritos y perseguidos. Desde aquellos das
comenz Berln a prosperar y a crecer en industria y poblacin. La
derrota de Francia en 1870, y su vergonzosa humillacin en Sedn,
tuvieron, pues, por antecedente lejano la revocacin del edicto de
Nantes, es decir, un acto de intolerancia religiosa.
En Mxico era urgente proclamar la libertad de conciencia. Nacin de vastsimo territorio, de poblacin escasa, de grandes riquezas
naturales, pero no explotada ni utilizadas, slo de una abundante Y
permanente inmigracin poda esperar un aumento considerable en
la cifra de sus pobladores. As han progresado hasta asombrar al mundo y alarmarlo los Estados U nidos, as ha progresado en nuestros das
la Repblica Argentina. Mas la intolerancia religiosa opona un
obstculo permanente a la inmigracin en Mxico.
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2
El ideal del Partido Liberal era otro: no conceba a los pueblos
como rebaos sumisos a la voz del pastor, sino a modo de colmenares formados de pacficas e industriosas abejas. "Obedecer y callar
es el deber del vasallo", haba dicho el marqus de Croix en el bando
en que se public el extraamiento de los jesuitas. Discurrir y hablar
eran, segn los liberales, derechos inalienables del hombre; de aqu
proceda la libertad de pensamiento y la libertad de la palabra inscritas como astros luminosos en la bandera liberal. La nacin era,
conforme al ideal viejo, una masa inerte y confusa que reciba sin
reaccin posible el impulso del amo temporal o espiritual. Ninguna
resistencia era lcita; la oposicin al poder temporal se llamaba rebelin y era castigada con penas atroces; la oposicin al poder espiritual
se llamaba hereja, y era tambin castigada cruelmente aqu abajo, y
adems, con el fuego eterno, ms all de esta vida.
Segn el partido liberal, la sociedad estaba formada de unidades
conscientes y equivalentes entre s, dotadas de personalidad, agraciadas con derechos; cada unidad vala tanto como las otras, el cuerpo
entero sufra si una de ellas era vejada, oprimida o destruida. La sociedad resultaba de la agrupacin consciente y voluntaria de esas unidades que se confederaban para su beneficio, y para su beneficio asimismo se institua el gobierno, que en vez de ser la explotacin de los
muchos por los pocos, era la vigilancia y el cuidado que ejercen
los pocos sobre los muchos. El fin del gobierno era, pues, conforme
a estas miras, vigilar y celar por la armona entre las relaciones recprocas de las unidades componentes del cuerpo social; era prevenir
o dirimir los conflictos entre las diferentes partes de la sociedad, realizando en las relaciones recprocas de toda con las partes y de las
partes entre s el ideal de justicia; era impedir que el derecho ajeno
fuera violado, pues como dijo ms tarde Jurez, el gran demcrata,
el gran liberal, el gran reformista, "el respeto al derecho ajeno es
la paz".
El viejo ideal era la aristocracia, el nuevo la democracia; conforme a aquel, el poder era el patrimonio de unos cuantos, era emanacin de Dios; ste lo confera a los reyes, los cuales a su vez lo compartan con sus pares y favoritos, y para ellos, que constituan las
clases privilegiadas, eran todos los beneficios del orden social; mientras que la inmensa mayora de los asociados eran infelices parias,
eran desgraciados ilotas que soportaban todas las cargas sin gozar del
menor beneficio, pues mucho era conceder la alegra de vivir, dejarles
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DANIEL MORENO
respirar algunos metros cbicos de aire, permitirles beber agua turbia y devorar pan negro. Y esa magnanimidad provena de lo indispensable que para la comunidad eran las clases oprimidas; el encomendero necesitaba peones para sus campos, vasallos a quienes imponer la capitacin, trabajadores, en fin, que le proveyesen de todo
lo necesario.
Del concepto democrtico, conforme al cual el reformista consideraba la nacin y su rgimen poltico, se derivaba, como del axioma
se deduce el teorema, la no existencia de las clases privilegiadas,
abolidas por la Ley Jurez, expedidas durante la administracin de
Alvarez y aprobada por el Constituyente; ms tarde la Constitucin
de 1857 proclam el principio de la igualdad.
Porfirio Parra: Sociologa de la Reforma. Obra premiada
por el Comit del Centenario de Jurez. Mxico, 1906. (Hay
edicin moderna de Empresas Editorial, Mxico, 1967.)
Captulo XXXI
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DANIEL MORENO
mas que enumerar una serie de absurdos que son las contradictorias
de otras tantas verdades catlicas: y esa serie de contraprincipios, en
ltimo anlisis, no mas que una serie de errores viejos, desvanecidos
con la lgica y reprobados con la autoridad de la revelacin divina.
"Entre los errores contemporneos, dice Donoso Corts, no hay
ninguno que no se resuelva en una hereja, y entre las herejas contemporneas no hay ninguna que no se resuelva en otra, condenada
de antiguo por la Iglesia. En los errores pasados, la Iglesia ha condenado los errores presentes y los errores futuros. Idnticos entre s,
cuando se les considera bajo el punto de vista de su naturaleza y de
su origen, los errores ofrecen sin embargo, el espectculo de una variedad portentosa, cuando se le considera bajo el punto de vista de sus
aplicaciones." * As el partido conservador luchando hoy con los errores contemporneos, lucha contra las herejas pasadas, y habiendo
luchado contra las herejas luch de antemano con los errores de hoy
obteniendo sobre ellos la victoria, la diferencia est en que antes se
presentaron de uno en uno, o aliados en corto nmero, ya en un pas,
ya en otro; y ahora se le presentan todos aquellos errores o herejas
vencidos, reunidos en una gran confederacin, ajustada bajo las bases de hacer guerra sin tregua a la Iglesia Catlica, para obrar una
variacin radical en la sociedad.
Las diversas sectas en que se ha dividido y subdividido el protestantismo, el escepticismo provenido de esa subdivisin, el desmo, el
racionalismo, el socialismo, el comunismo, el materialismo y el atesmo, el jansenismo y el regalismo; todos entran en esa gran coalicin,
que tcnicamente se llama el liberalismo o sea teora de la falsa libertad; porque el liberalismo no es la libertad, como el filosofismo no
es la filosofa.
La Iglesia y todos los partidos de verdad, de orden y de buena fe,
en los principios fundamentales del orden social, varan en las aplicaciones o en los accidentes; son los adversarios contra quienes combate esa confederacin de sectas y partidos heterodoxos, El catolicismo
y el liberalismo, o sea la demagogia: ved aqu losbeligerantes del siglo XIX. Aquel, venido del cielo, criado y sostenido por Dios, tan
antiguo como el mundo, acostumbrado a batallar de siglo en siglo
con todo linaje de adversarios, en la mitad de los tiempos levant
por bandera la Cruz y tiene por armasprincipales la fe y la gracia,
la verdad y la justicia. No necesita de las armas: pero cuando las
potestades civiles que siguen su bandera deben empuarlas por un
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DANIEL MORENO
miembros es su deseo, su timbre la gloria de Dios, la Santsima Trinidad es el objeto de su adoracin, la muerte sangrienta del Hombre
Dios su sacrificio, y los ritos y ceremonias son su adorno. La tierra
es su destierro, la cruz su herencia, y el cielo su trmino. Los escndalos su tormento, la penitencia su consuelo, las indulgencias su liberalidad: Jesucristo es su esposo, la real presencia del esposo su gloria, el fin del mundo ser el da de su coronacin."
Est insinuado que el liberalismo o la demagogia es el conjunto
de todas las herejas antiguas y modernas, coaligadas para dar a la fe
catlica una batalla campal de poder a poder, en la cual quede o
plenamente triunfante o enteramente derrotado: la batalla est pendiente, y basta mirarla para conocer su naturaleza. Repasad los escritos de la poca; oid los discursos de los liberalistas, acercaos a sus
corrillos y escuchar sus ntimas confidencias polticas; penetrad si
podis al recinto de la vida privada, donde el hombre se deja ver tal
como es en sus ideas, sentimientos y acciones, sin el fingimiento a
que lo precisan los intereses o respetos humanos.
Qu hallis en esta serie de observaciones ? Notis que todos
estn de acuerdo en establecer lo que impropiamente llaman libertad;
en dar a la razn una superioridad que no les corresponde; en cierto
desdn o apartamento de la fe cristiana, en una monomana de reforma; en cierto prurito de innovar, en alguna preferencia de los
bienes materiales a los morales; en alguna esquivez para con Dios
y su santa ley; en un desacato y aun menosprecio del sacerdocio,
del Papa y de toda la Iglesia.
Es verdad que tambin hallis en ellos algunas diferencias. Tal
cual materialista, o ateo, pero la generalidad condena al atesmo, y
dir con Rousseau que, "es necesario encerrar como loco al que dude
de la existencia de Dios". Otro en ms nmero son deistas, y niegan
la revelacin cristiana; pero no pocos dirn con Bayle que, "el mejor
uso que podemos hacer de la filosofa, es conocer que es una va
extraviada, y que debemos buscar otro gua que es la luz revelada".
No sern raros los escpticos; pero no sern menos los que dirn con
el escptico Hume, "que ningn bien resulta de la duda, y que eS
ridculo querer destruir la razn con el razonamiento; que la naturaleza, ms fuerte que el orgullo filos6fico, conservar siempre sus
derechos contra todas las especulaciones ordinarias".
Probablemente sern ms los indiferentes, que por ignorancia, o
depravacin o pereza de espritu, ven con indiferencia la religin,
no estiman la inmensa superioridad del catolicismo sobre los disidentes, y aspiran la tolerancia de c\1ltos como un beneficio pblico;
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pero hallranse liberales, aunque pocos, que les dirn con Voltaire,
que: "El asunto de la religin merece un examen serio, que si podemos pasarnos sin conocer la vida de los astros, es una insensatez
bestial no pensar en lo que hay ms all del sepulcro, y no prepararnos para lo que sigue a esta vida transitoria." Ms extensa es la coalicin liberalista, la falange de los impos, es decir, de aquellos que
desprecian o afectan despreciar la religin, en sus misterios o sacramentos, mofando las ceremonias, y deturpando y aborreciendo a sus
ministros; pero todava se hallarn, y sern pocos, que digan con el
patriarca de ellos, Mr. de Voltaire, que "son gente frvola y ridcula,
perniciosa a la sociedad, filsofos que se creen los nicos entendidos;
algunos necios dirigidos por aquellos; espritus superficiales que con
una stira insultante y mal acomodada, menosprecian las cosas ms
sagradas".
Habr quizs verdaderos liberales que digan a los incrdulos o
impos de su partido, que son la mayor parte, que Montaigne tambin incrdulo, los califica de "hombres muy miserables, muy cabezudos que se empean en ser peores de lo que son"; les dirn con
D'Alembert, que la incredulidad es la credulidad mayor; que "el
deseo de no tener freno en las pasiones, y la vanidad de pensar
como los dems, ha hecho ms incrdulos que los sofismas"; y preguntarn con el ateo Dumarssais, convertido despus a la fe catlica:
" Unos mortales arrebatados por los tormentos de sus pasiones, de
sus hbitos criminales, con la disipacin, con los placeres, estn en
estado de buscar la verdad, de meditar, de descubrir los sistemas, de
abrir los fundamentos de la vida social? Se complacer mucho la
filosofa (as se llamaba la impiedad en el siglo pasado) con los homenajes interesados o con los aplausos estpidos de una turba de
prostituidos, de ladrones pblicos, de glotones y voluptuosos, que porque olvidan a su Dios y desprecian su culto, concluyen que nada se
deben a s mismos, ni a la sociedad, y se creen ilustrados porque muchas veces temblando y con remordimientos, pisotean 10 que la decencia y las costumbres le han obligado a respetar?"
No negamos que sean raros los materialistas en el liberalismo,
porque a la verdad es tan insensato el materialismo, que es necesario
ser una bestia para creerse bestia, y no dotado con una alma espiritual; las pocos que han pensado con Holbaah y Helvetius que el
hombre es todo materia, segn la ocurrencia picante de J. J. Rousseau, "queriendo probar que la materia puede pensar, han probado
que ellos no piensan".
Cuando los gobiernos cat6licos, que haban dado claro testimo-
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La Voz de Mxico
6 de julio de 1871
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El examen de los partidos no debe contraerse tanto a lo que hacen como a lo que ensean: sus obras son el fruto de sus doctrinas.
Comparemos las doctrinas de los partidos que combaten en la repblica, y su comparacin nos dir lo que es cada uno, lo que puede
esperarse de su triunfo.
Al hablar de partidos no los consideramos en aquellas diferencias
accidentales y transitorias, nacidas de las formas de gobierno, de los
sistemas administrativos, de los hombres que los guan: no hablemos
de monarquas y demcratas, de federalistas y centralistas: hablemos
de las diferencias esenciales de sus doctrinas. Siempre hay un partido
de la verdad y otro del error, y un medio que no tiene valor y decisin para seguir el error y la verdad en todas sus consecuencias y
quiere medrar con el uno y la otra: estos tres partidos hay en nuestro pas. Sus nombres estn ya fijados por s mismo; el partido conservador, el partido progresista, que llaman otros la demagogia o el liberalismo; con estos nombres se conocen y con ellos sern designados en este escrito: el partido medio que repele ambas denominaciones.
No vamos a investigar cules son sus doctrinas y en cul est la
verdad: lo tenemos bien sabido. Tampoco vamos a tratar de las cualidades personales de los hombres aliados en ellos; sabido es que en
ambos hay hombres, y que el hombre es propenso al mal por efecto
de una culpa primitiva: no es menester penetrar los secretos de la
vida privada, pero probar que somos polvo y corrupcin. Qudese a
los cronistas detractores, cosa, o el escarabajo, versarse en la inmundicia, al filsofo y al poltico toca mejor tarea. Al hombre pblico
se le juzga por sus hechos pblicos: al gobernante por sus actos gubernativos, por aquellos que no se pueden hacer sino ejerciendo autoridad: al escritor por sus escritos, y en fin, a los partidos donde hay
escritores que exponen sus doctrinas, gobernantes que las mandan observar, y funcionarios que cumplen estos mandatos, debe juzgarse por
sus escritos, sus leyes y sus actos oficiales. Tal ser el punto de comparacin entre nuestros partidos.
Ya lo hemos indicado: no dudamos cul defiende la verdad. Bstanos ver a cul est inclinada la Iglesia, y cul escucha y acata la
enseanza de la ctedra infalible de Roma. Observmoslos. Empecemos por el partido conservador. En sus filas distinguimos a los sacerdotes ortodoxos como a los hombres de ms sana doctrina: en
Sus filas vemos los que oyen la voz del vicario de Dios, En el lado
Contrario vemos racionalistas que todo lo sujetan al criterio de su
limitado entendimiento, que someten a su juicio particular las doc-
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DANIEL MORENO
trinas, las instituciones, y la revelacin divina: vemos ateos, materialistas, escpticos, incrdulos, cismticos, sectarios de varias herejas,
socialistas, hombres en fin que desoyen o menosprecian, o rechazan la
autoridad y la enseanza del apstol soberano de Dios. No necesitarnos ms para saber dnde se defiende la verdad.
Mas, acaso la Iglesia tiene participacin en las contiendas de los
partidos? Tambin ella se afecta por los intereses terrenales de .los
revolucionarios, y se inflama con las pasiones de los facciosos? No: la
Iglesia figura en el partido conservador, no como afiliado, sino como
soberana: en sus doctrinas, no es adepta, sino maestra: no es que la
Iglesia est en el seno del partido conservador, sino al contrario, este
se halla en su seno. Ambos partidos son sus hijos: pero la demagogia
es su hija dscola, indcil a su autoridad, insubordinada a sus leyes:
es una hija desnaturalizada que a veces levanta la mano contra la
santa Madre, y la Esposa del mismo Jesucristo. El partido conservador
es un hijo, que a pesar de sus defectos, respeta la autoridad de la
Iglesia, y no se desmanda contra ella: es un hijo obediente que no ha
dejado jams la casa materna; la demagogia es el prdigo que pidi
con altanera su herencia para marcharse a las regiones lejanas del
racionalismo, donde no alcanza la luz de la fe, que no conoce aun su
miseria, que vive disipando el caudal de buena doctrina que se le dio
en el bautismo y en la primera educacin, y entreteniendo en apacentar las inmundicias de la sensualidad, y de unas teoras viciosas
y desnaturalizadas. j Ojal que alguna vez regrese al seno de la familia cristiana, que es la casa nica donde mora el Padre celestial!
La esencia de un partido est en las doctrinas de los hombres
que lo componen: y stos se portan segn las ideas o principios de
sus doctrinas. Principios malos no pueden inducir a buenas acciones,
ni formar hombres buenos. Se obra corno se piensa: doctrinas injustas conducen a una conducta injusta: una conducta piadosa, produce
de unos principios piadosos. Por eso el carcter de un partido se fija
por las ideas de sus partidarios, y el mrito de estos por las ideas que
profesan. As, al comparar el partido conservador con la demagogia
o liberalismo, deben compararse sus respectivas doctrinas.
Sin religin y sin moral no puede haber sociedad humana, sin
autoridad y propiedad ni puede conservarse; sin orden y libertad
no puede ser un bien. Por consiguiente, defendiendo la religin y la
moral, la autoridad y la propiedad, el orden y la libertad, se defiende
juntamente la sociedad domstica y la civil, as como la poltica y
la religiosa. Y nuestro Seor Jesucristo para conservar siempre la
Iglesia Catlica, conserva siempre su doctrina; y para conservar
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300
DANIEL MORENO
os acobardis sin causa bastante; queris cosa difcil. Dominar la demagogia sin la doctrina conservadora nunca lo conseguiris. Tener la
doctrina conservadora y no llamaros conservadores es una puerilidad;
creer que la doctrina conservadora es otra cosa en poltica que la
aplicacin del catolicismo al gobierno de las naciones, es no conocer
los principios y el estado de la ciencia de gobierno.
No seais en buena hora monarquistas: pero decidnos, si no sois
conservadores en donde os colocis en la gran lucha que se agita en
nuestro siglo? En una parte est el catolicismo con todo su poder y
sus glorias, y con el acopio esplndido de sus instituciones bienhechoras; y en la otra est el liberalismo, esto es, la demagogia, el llamado progreso, el racionalismo, el purismo, o como os plazca llamarle, no disputaremos ahora las palabras, con el conjunto de todas las
herejas condenadas en los siglos pasados, con el filosofismo volteriano, con el regalismo espaol, con el constitucionalismo, el socialismo y comunismo del siglo XIX, con sus depredaciones a mano armada, con su insaciable rapacidad. No hay otro partido justo y racional, porque no puede haberlo entre la fe y la incredulidad, entre la
moral y el libertinaje, entre la autoridad y la anarqua, entre la propiedad y el despojo, entre el orden y la confusin, entre la libertad
y la tirana.
En cada tiempo no han existido esencialmente mas que dos partidos natos, el de la verdad y del bien, y el del error y del mal; los
que con diversos nombres han figurado en la historia se reducen a
estos dos. Las subdivisiones que en cada uno se forman, no son sino
matices de una misma sustancia. Siempre ha existido tambin un
partido medio, que fascinado por una falsa prudencia, y con la pretensin de huir los extremos, no se declara abiertamente, ni por la
verdad, ni por el error. Bien se comprende que se tenga prudencia
en la conducta; que hay ms o menos en cuanto al tiempo, al lugar,
a la cantidad de una accin; pero entre lo justo y 10 inicuo, 10 cierto
y 10 falso, no cabe ms o menos. Los que estn por esos trminos
medios, de ordinario no piensan en el bien moral, sino en sus intereses
personales. La Iglesia catlica, maestra y modelo de buena conducta,
nunca computa para juzgar de la moralidad de las acciones, ni para
decidir de la verdad de los principios, los intereses materiales, las ganancias o detrimentos de los giros: sus prdidas y ganancias estn en
la doctrina: gana cuando son ms los que reciben el beneficio de su
fe y de su gracia; pierde cuando se disminuye el nmero de los creyentes y de los justos; se arruinara, si ste bajara considerablemente
como en las naciones apstatas, y si se perdiera toda fe y toda moral,
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L Voz de Mxico
Junio 19 1871
Captulo XXXII
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y cuando, por 10 mismo, los partidos han permanecido en un combate cerrado y sin cuartel, olvidndose a menudo del pueblo que es,
sin embargo, su grande objeto, y el cual slo ha sentido de pronto
los efectos de las rencillas y los odios que dividen a los mexicanos.
Hay, no obstante, una verdad bien clara, y es que los partidos son
un bien en lugar de ser un mal para los pueblos; ellos indican desde
luego la existencia de la libertad poltica, porque slo en los pueblos
atrasados, en aquellos que no han despertado a las ideas de progreso
y de mejora y que vegetan a la sombra de gobiernos despticos, puede encontrarse esa especie de uniformidad, que algunos proclaman
como un tipo de perfeccin, siendo as que realmente no es ms que
un signo de inferioridad. La opinin, pues, que hemos indicado reposa sobre un concepto falso, haciendo sinnimos partidos y revolucin, y en este sentido natural que se tenga por una verdadera plaga
la existencia de los primeros.
Reflexinese sin embargo: si no hubiera partidos, o mejor dicho,
si slo existiere una idea dominante que atrajera irresistiblemente a
todos los ciudadanos, la libertad desaparecera, el juicio individual,
la opinin privada, seran enfocados por la opinin del conjunto, y
la intolerancia con todas sus desastrosas consecuencias extendera su
cetro de hierro, haciendo enmudecer en el silencio de la muerte los
labios de aquellos sospechosos siquiera de tibieza en su adhesin.
Porque no nos hagamos ilusiones: los hombres pueden cambiar,
las frmulas y los sistemas varan hasta lo infinito pero la naturaleza humana es siempre la misma; propensa a la dominacin, al exclusivismo, al abuso, siempre que encuentre facilidad para dar rienda
suelta a esos instintos. Y si el resultado, establecido ciertos antecedentes, tiene que ser el mismo, poco importa a las vctimas el nombre
en que se les oprime o la espada con que se les degelle. El mal radical est en el monopolio de las ideas, en esa pretendida unidad,
cuyo simple ensayo ha sido siempre de funestas trascendencias para
las sociedades.
As es, que la nica garanta verdadera de la libertad se encuentra en la amplia concurrencia de opiniones, tanto religiosas como
polticas;en la emisin del pensamiento sin trabas de ningn gnero; en otros trminos, en la existencia simultnea de partidos que
se equilibran, que se contrapesen neutralizando sus mutuas influencias limitando entre sLsus aspiraciones a unapreponderanoia exclusiva.
Por aqu se ver qu descarriados van ~ertosdem6cratas de la
vieja escuela, que hacen coaestr-su liberalism() ~. vociferar contra
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DANIEL MORENO
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Captulo XXXIII
B.
CEBALLOS
En un libro escasamente mencionado por los historiadores e investigadores del siglo XIX, Aurora y Ocaso, 18671906, Gobierno de Lerdo, publicado en 1912, se recoge un
gran material sobre la lucha mexicana durante tres dcadas.
Tiene un captulo dedicado al estado de los partidos polticos; y aunque su autor, un combativo periodista y literato
hace el examen de los mismos en su obra, al lado de los
principales personajes del final de Jurez y gran parte del
porfirismo, en el captulo mencionado se recogen los artculos
sobre la sucesin, que culmina con la Revolucin de Tuxtepec, y el ascenso del Gral. Daz, redactados por el gran patriota y periodista, combatiente con las armas y la pluma,
don Vicente Riva Palacio. Por lo que creo de elemental justicia que dicho sondeo vaya calzado, tambin, con la firma
del ilustre liberal y novelista.
Ya en las pginas de esta obra, han quedado marcados los principales motivos, porque la revolucin ruga en torno del licenciado
Benito Jurez, pudo, a la muerte de ese martirizado gran ciudadano,
pasar a un estado latente, en el cual, sin extinguirse jams su ignicin,
se permitiera no obstante a los espritus superficialmente observado.res, soar en el advenimiento de la poca, entonces todava muy
lejana, en que LA PAZ se levantara, saludable, fime, duradera.
Se ha insistido repetidas veces, en que, esa tregua, no fue en manera alguna originada por el respeto a una legalidad, siempre discu306
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DANIEL MORENO
reo, el nico culpable, el nico hombre maldecido, de todas las enfermedades sociales que sufra el pas, las cuales no podran curarse
en muchos aos de inalterable paz, de trabajo asiduo, de hbil administracin ...
La injusticia se enderezaba ante el infortunado estadista tan terrible como una eumnide.
Las plumas ms prestigiadas, las inteligencias ms selectas, los
hombres ms obligados a proceder con alteza de miras, arrojaban,
con borbotones de exclusa, chorros de ptrido cieno, sobre el infortunado mandatario, quien sufra valerosamente los anatemas ms
infames.
Los que as procedan, no reflexionaban, en el arrebato de odio
que los encegueca, que esa actitud tan culpable les habra de ocasionar los ms graves males, pues encendida nuevamente la discordia
intestina, de ella solamente podra brotar una autocracia militar
avasalladora, capaz de apagar hasta la luz de los astros, capaz de encadenar hasta el movimiento de los mares, capaz de sofocar hasta las
voces de los vientos.
i No comprenda que fabricaban una noche de muchos aos!
* * *
Veamos las palabras con que el general Vicente Riva Palacio
formul desde las columnas de El Ahuizote, su proceso, al licenciado
Sebastin Lerdo de Tejada.
Son el poema de odio, son el epinicio de la injusticia.
" Es este seor Lerdo que ocurre hayal terror, que destierra,
que persigue para acallar a la prensa independiente, el mismo que al
ocupar el poder no oy una sola voz de discordia en el himno de
bienvenida que entonaba entonces la nacin??"
" Es este mismo seor Lerdo que desconfa hasta de sus generales ms favorecidos, el mismo que en 1872 dorma tranquilamente
en medio del ejrcito del seor Jurez y reciba la espada de los valientes caudillos de 'La Noria'?"
" Es este el mismo seor Lerdo, reducido hoy al mezquino crculo
de un Ministerio despreciado, y de un pequeo nmero de amigos,
que quiz no lo son sino de sus intereses personales, el mismo Presidente a quien todos deseaban ayudar; que no se presentaba en ninguna parte, sin ser saludado como la esperanza del pueblo, y que
con solo su nombre haca llegar a los salones de La Lonja, todo lo
ms florido de nuestra sociedad?"
" Es este seor Lerdo, que hoy tiene que pagar a precio de oro
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...........................................................
"Todava entonces, en esas primeras elecciones (las del Presidente de la Suprema Corte de Justicia) el seor Lerdo an no se consideraba suficientemente amo, ni bastante dueo de la Nacin, para
erigir su capricho en ley; todava entonces ech mano del disimulo,
y mientras algunas personas caracterizadas de su partido (y cuyos
nombres podramos publicar si se nos exigiese), les ofreca la ms
completa neutralidad y el ms profundo respeto a la voluntad de los
pueblos, porque esas personas apoyaban candidaturas que no eran del
gusto del Presidente; bajo cuerda, y en esos mismos momentos, el seor Lerdo, por medio de sus amigos, haca triunfar la candidatura
oficial.
o
o'
o'
Descleentonces el abuso no tuvo lmite: descaradamente se convocaron a elecciones en Palacio, y la Nacin ha presenciado el escndalo de ver aprobadas en ,la Representacin Nacional, credenciales
de diputados que llegaban representando distritos, en donde, o no
haba habido elecciones o las elecciones no haban representado ms
que el capricho de, un. Gobernador, de.tuna autoridad poltica o de
un jefe ,militad
.l...
.J . . . . . . . . . . . . . " '"
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DANIEL MORENO
Indudablemente la poltica del seor Lerdo, en materia de elecciones, ha desnaturalizado y desprestigiado nuestras instituciones; el
movimiento electoral para la renovacin de los poderes, se ha convertido bajo esta administracin en una frmula vana y hasta ridcula, y la democracia no existe sino de nombre; y faltando la base
de la libertad de sufragio, es pretender engaar al mundo, decir que
aqu gobierna.
y el pueblo va perdiendo, por esto, la fe en sus instituciones; y
mayor crimen es hacerle perder a un pueblo la fe en sus instituciones que pretender arrebatrselas por la fuerza.
o.
En los altos crculos del poder se cree no solo til, sino necesaria,
esa intervencin del elemento oficial en la renovacin de los funcionarios pblicos por medio de las elecciones. Qu clase de diputados,
se dice comnmente, vendran al Congreso si el presidente y los gobernadores no hicieron que los pueblos nombrasen representantes
dignos? Este argumento, vestido con diferentes ropajes, es el que se
hace siempre a los que piden la completa libertad del sufragio; y merced sin duda a este argumento, los pueblos ven en el Congreso, no
a los hombres que ellos eligen, sino a los que les hace elegir el gobierno".
o
0. .
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'.,
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..
"Las elecciones no las hacen ya los pueblos ni los Estados, sino los
gobernadores; y para stos basta una orden y hasta un recado del
314
DANIEL MORENO
seor Lerdo; no existe pues, independencia ni soberana en los Estados', las entidades federativas tienen una condicin inferior a. las
de las provincias en la monarqua o a la de las prefecturas bajo el
Imperio de Napolen IIJ.
"El seor Lerdo acab con el principio federativo, Mxico es ya
una Repblica Central, y aun los Estados duermen; pero el sueo
de los pueblos como el de los hombres, no es eterno."
(Marzo 24 de 1875)
"Pero el seor Lerdo, ya falseando el sufragio pbilco, ya sembrando la corrupcin en la Cmara, ya hostilizando o halagando a los
gobernadores de los Estados, ha llegado a centralizar la administracin de tal manera, que las elecciones no llevan a los altos puestos
de la Nacin, ms que a los hombres que l quiere que lleguen all;
ningn decreto de la Cmara se vota sin su iniciativa o su beneplcito
y ningn gobernador de un Estado, se atreve a resistir con energa,
cuando se trata de una recomendacin.
"Ministros, diputados, gobernadores, todos murmuran por lo bajo,
cuando llega uno de stos casos comprometidos pero siempre y en
ltimo resultado se hace la voluntad del seor Presidente."
......................................................................................................................
"El seor Lerdo ha querido formar en su administracin un elemento oficial a su modo, y por eso ha comenzado por querer formar tambin hombres a su manera: el seor Lerdo ha trado el descontento, la debilidad y la falta de fe poltica a este pueblo, porque
ha establecido la tirana administrativa por medio de un grupo de
sus partidarios y esa tirana administrativa mata el espritu de los
pueblos ms seguramente, que la tirana poltica o social,"
Por su parte los amigos del seor Lerdo, admitiendo su programa
han entrado a los puestos pblicos, desnaturalizando completamente
su carcter de representante del pueblo o de empleados de la Nacin.
.......................................... .
315
............................................................
Desde que las razas germnicas, rompiendo los ejrcitos romanos
se extendieron sobre la superficie de Europa la idea del individualismo, del sentimiento del derecho del hombre, comenz a germinar
en la sociedad, y este sentimiento con mayores o menores manifestaciones, pas al travs de los siglos vigorizndose siempre hasta hacer
su terrible manifestacin en la Revolucin Francesa.
Desde entonces ac, la democracia y la repblica, tomando el carcter filosfico que deben tener: consideran los derechos del hombre, como el objeto de todas las instituciones polticas y miran en los
gobiernos los representantes de la fuerza de todos, para proteger las
garantas de cada uno.
Esto es lo que no ha entendido el seor Lerdo, o lo que si ha entendido no ha querido cumplir.
No ser necesario extenderse mucho para probar que no existen
las garantas individuales y. que hemos llegado a un estado tal de degradaci6n,que. todas las libertades de que gozamos, se nos quieren
316
DANIEL MORENO
...........................................................................................
"Pues bien, todos los juicios de amparo concedidos por los tribunales, son otras tantas garantas violadas, son otros tantos delitos
contra la Constitucin, son otras tantas faltas punibles sometidas
por los agentes del poder."
y se nos podr presentar un solo ejemplo de un agente del poder, castigado por alguna de estas violaciones constitucionales?
Qu clase de sociedad es sta? Qu especie de libertad reina?
Qu igualdad ante la ley impera, cuando de tres mil autoridades que
han violado las garantas que consigna la Constitucin, no hay una
sola que haya sido castigada?
...................................................................................................................
Qu Magistrado de la Corte, qu juez de Distrito no ha tenido
que conocer mil veces amparos de esta clase y no han tenido necesidad de dar esta clase de sentencias?
Pues nunca ninguno de ellos tampoco ha tenido noticia del castigo de uno de los culpables que abusando de su autoridad han atacado as los derechos del hombre.
La impunidad ms espantosa reina en esta materia. Los tribunales sentencian declarando que se cometi el delito, y cuando ms poniendo a la vctima fuera del alcance de los tiros del delincuente;
pero nunca se castiga al criminal, que en l mismo da en .que se
317
lO
lO
31 de 1875)
318
DANIEL MORENO
319
............................................
........................................... .
* '* '*
El sufragio pblico no favoreci entonces al seor Lerdo, pero
tuvo la suerte o la casualidad le hicieron llegar a la Presidencia de
la Repblica.
Ya en ese estado, y creyendo que una de las cosas que ms haba
perjudicado sus proyectos en la lucha electoral, era que se le haba
tachado de conservador, quiso ganarse la confianza de los progresis-
320
DANIEL MORENO
Cuando el ilustre Vicente Riva Palacio habla del "exagerado concepto que tiene de su propio valer", el autcrata Sebastin Lerdo, no
hace ms que un literal y exacto retrato del entonces Presidente de
la Repblica, desafortunadamente repetido en la mayor parte de los
"seores presidentes" que sexenio a sexenio hemos padecido en las
ltimas dcadas, con excepcin de don Adolfo Ruiz Cortines, a quien
nunca lograron marear los aduladores. "La comedia est finita", dicen
con gran sentido los italianos; y cada seis aos, el 30 de noviembre,
en el momento de la entrega del poder, termina la comedia de los que
se dejaron llevar por el servilismo. La comedia termina y comienza
la tragedia, que no otra cosa ha ocurrido con muchos ex-presidentes,
a pesar del inconcebible poder econmico que han adquirido.
Por 10 anterior, nos damos cuenta de la importancia que tuvieron
los artculos de Riva Palacio, a quien don Porfirio Daz retir con
elegancia, nombrndole Embajador de Mxico en Espaa. El gran
periodista y novelista se dio cuenta de que haba llegado el momento
del retiro y lo acept filosficamente. Por ello consideramos uno de
los captulos vitales de nuestras ideas polticas, el que redact el gran
abogado chinaco de las sierras michoacanas, en el tremendo vocero:
El hijo del Ahuizote:
.................................................................................. ..
...............................
3Q,1
voluntad nacional. Qu queda entonces al Presidente de la Repblica? Sus aduladores? Las reuniones de los tvoles y los banquetes? "La voz de los pretendientes o el coro de servidores?"
(Abril 19 de 1875)
* * *
Por ms que el periodista Ciro B. Ceballos haya querido desvirtuar los certeros y dursimos ataques, no solamente de Riva Palacio,
sino de Ireneo Paz, de Manuel Ma. de Zamacona, Len Guzmn,
Gmez Palacio, Guillermo Prieto, Emilio Velasco y muchos ms, eso
era imposible. Aun los ms ciegos panegiristas, como el norteamericano Kanp, han tenido que admitir la palpable impopularidad de
aquel hombre que con toda razn fue llamado jesutico: no solamente por haber estudiado entre los jesuitas, sino por su mentalidad y su
soberbia. Su talento, tambin indiscutible, solamente le sirvi para
despreciar a la opinin pblica.
"El Gobierno no se detiene ante la grita de -la prensa independiente." La frase, repetida en el Diario Oficial, ha' sido escuchada en
diversas formas, pero con el mismo sentido, aos, lustros y dcadas
despus, lo que revela que el autocratismo de nuestros Presidentes, o
"emperadores sexenales", como se les ha llamado con agudeza, no es
solamente de los seores Lerdo o Porfirio Daz, sino de Ejecutivos
contemporneos.
Captulo XXXIV
322
323
EL PARTIDO CONSTITUCIONAL
LA LIBERTAD
13 de marzo de 1878
Por
LEN GUZMN
INTRODUCCIN
Creemos conocer a fondo la ndole y tendencias del partido que
con propiedad puede llamarse constitucional: pero esta creencia,
Como todas las nuestras, est absolutamente exenta de tendencias
a la infalibilidad. Vamos a expresar a nuestros juicios sobre la materia, confiando en que, si nuestras apreciaciones son inexactas o equivocadas, sobrarn escritores que las rectifiquen, y as se lograr el
objeto a que aspiramos, el cual se reduce a precisar lo que ha sido,
lo que es y debe ser el partido constitucional.
Pocas referencias tenemos que hacer al tiempo pasado; porque,
a nuestro juicio, el actual partido constitucional tiene pocos puntos
de contacto con los que le precedieron. Sin embargo, mencionaremos
a estos, siquiera sea como una reminiscencia hist6rica.
Al comenzar nuestra guerra de independencia, se formaron, como
era natural, dos partidos: compsose el uno de los que, bien hallados
con el rgimen, colonial, deseaban conservarlo; y el otro de los que
aspiraban a la independencia del pas, para constituirlo en naci6n
soberana. Los primeros tomaron el nombre de realistas, y los segundos
el de insurgentes.
Consumada la independencia, el partido realista se encontr6 en
la indeclinable alternativa o de abandonar el pas, o de modificar su
programa poltico. Muchos espaoles emigraron espontneamente, y
otros fueron expulsados por una ley que no vacilamos en calificar
de imprudente y de impoltica; pero otros permanecieron en el pas.
Unidos stos a pocos mexicanos, que ya por instinto, o ya por otras
causas, teman que se estableciese una repblica formaron elprimitivo partido monarquista.
El. partido republicano comenz6 tambin a organizarse desde entonces; pero a causa de los odios concentrados que cre6 la guerra,
los primeros designaban a los segundos con el apodo de sansculottes,
y ellos a su vez fueron bautizados con el de ch~quetas.
Las primeras agrupaciones verdaderamente polticas, fueron las
324
DANIEL MORENO
de yorquinos y escoceses. Formaron aquella los pocos liberales verdaderos que entonces existan, y que desde luego se organizaron en rito
masnico, bajo los auspicios del enviado americano Poinset y sta los
que vean con horror y con miedo el establecimiento de un gobierno
democrtico; de los que, admitiendo el sistema republicano, queran
sin embargo, que subsistieran las clases privilegiadas y sus fueros; y
de los que fonnidaban ante la idea de una descentralizacin en el
ejercicio del poder.
El partido yorquino habra hecho rpidos progresos, si en l hubiera dominado un espritu verdaderamente mexicano; pero la presencia de Poinset, y ms que ella las marcadas tendencias de absorcin que por su conducto comenzaron a descubrir los Estados Unidos
del Norte, hicieron necesaria la desaparicin de ese.
Esto coincida con otra aspiracin del partido escocs, quien se
propuso centralizar por completo la administracin pblica. Ambos
partidos acentuaron con toda claridad sus respectivas tendencias, y
al efecto cambiaron sus nombres, tomando el uno el de centralista,
y otro el de federalista.
El triunfo pasajero del centralismo ha debido consolidar al partido federalista y afirmarlo en el poder; pero desde entonces comenz
a serle funesta su marcada tendencia a dividirse. Todos los individuos
del partido aspiraban al restablecimiento de la federacin; pero unos
pretendan que la constitucin de 1824 fuese restaurada sin cambio
ni variacin alguna, mientras otros aspiraban a que se formara en
un sentido liberal y consecuente con el espritu del sistema. Los primeros se denominaron federalistas sin cola; y esta lamentable divisin
fue causa de que fracasaran diversas administraciones liberales.
El partido liberal con cola ha sido el precursor del que despus
se llam progresista; y es preciso hacerle justicia, reconociendo los
grandes esfuerzos que hizo para reformar la constitucin del 24 en
sentido propiamente democrtico y con positivas tendencias a una
verdadera federacin. Por desgracia le faltaron elementos para realizar sus buenos propsitos; pues aunque logr que dos veces se intentara esa reforma, "Las bases orgnicas" y el "Acta de 1847", no
han sido sino lamentables decepciones.
El partido centralista hizo diversas tentativas con objeto de fundar una monarqua; y para preparar el terreno, comenzaba casi siempre por erigir dictaduras militares. Pero estas desaparecan pronto
ante los esfuerzos de la opinin pblica, que ya no lascoasenta.
Durante este largo. perodo, el partido liberal sufri otra funesta
divisin; la. de~ros.y moderQdO$. Todos en elfondo eran liberales;
325
pero los primeros queran avanzar rpidamente, mientras los segundos no admitan ms progresos que los claramente indicados por el
transcurso del tiempo y el cambio de circunstancias. En esa misma
poca el partido centralista torn el nombre de conservador.
El partido moderado fue varias veces dueo absoluto de los destinos del pas; y con un poco de actividad y de valor hubiera hecho
el inmenso bien de consolidar las instituciones liberales y preparar
un camino seguro por la reforma social pero ese partido adoleci
siempre de dos grandes defectos: una indolencia y una apata sumas;
un odio concentrado y profundo al partido puro.
Este odio caus inmensos males; porque cuando el partido moderado se senta dbil, entraba en transacciones con el conservador y
se amalgamaba con l.
El puro segua luchando sin descanso; y al aproximarse su triunfo, el moderado se incorporaba, aunque no para ayudarle, sino para
apoderarse de la situacin y contener los progresos de la libertad.
Nosotros hemos comenzado a tener participacin en la poltica
general cuando los partidos moderado y conservador estaban frente
a frente y con elementos iguales. En el ao de 1859 los conservadores
tenan mayora en el Senado: en la Cmara de diputados, a que pertenecimos, las fracciones moderada y conservadora eran casi iguales,
y completbamos mayora siete puros, que entonces tornamos el nombre de progresistas. En el Congreso de 1852 el partido progresista tena treinta y tantos representantes; y cuando Ceballos dio su golpe
de Estado, el partido progresista estaba en mayora en la cmara de
diputados, y muy cerca en el Senado. Los moderados se haban ido
eliminando arteramente, en vista del desesperante estado nacional, y
de la tempestad que asomaba en varios Estados.
Sobrevino la ltima dictadura de Santa Anna, que fue horriblemente perseguidora, pero lo muy notable fue que, con raras excepciones, todas sus persecuciones recayeron sobre individuos del partido
progresista. Era que el partido conservador vea ya con harta claridad que este partido acabara por vencerlo definitivamente.
La revolucin iniciada en Ayuda, esencialmente progresista, expres, con claridad que aspiraba a una constitucin nueva y calada
bajo los principios republicanos, representativo y federal. El general
Comonfort, al apoderarse de ella en Acapulco, suprimi la palabra
federal y mare con toda claridad sus tendencias moderadas; el general Degollado, en su Plan, poco conocido, de "Bellas Fuentes" proclam las "bases orgnicas" y algunos otros jefes importantes obraron
en sentido antifederalista. Sin embargo, en los momentos del triunfo,
326
DANIEL MORENO
EL PARTIDO CONSTITUCIONAL
LA LIBERTAD
14 de marzo de 1878
ARTCULO
327
Todas esas promesas son nada menos que las bases fundamentales del programa del partido progresista. Y naturalmente se ocurre
preguntar: " Por qu razn todos los trastornadores del orden establecido se han apresurado a invocar ese programa? Ser porque es
el que ms halaga las pasiones de los descontentos? Ser, en fin
porque, alegando se trabaja por y para el pueblo, se siente menos
rubor al atacar el orden existente?
Nosotros atribuimos ese fenmeno a otra causa ms lgica y a
la vez ms conforme con la verdad de los hechos. La realidad de las
cosas es que todos nuestros gobiernos han sido malos, y casi todos
opresores. Los unos han tenido por programa comprimir la libertad;
el programa de los otros ha sido favorecerla y desarrollarla, pero lo
han falseado, y al convertirse en opresores, se han hecho mucho ms
odiosos e insoportables que aqullos.
El pueblo aspira siempre a mejorar su condicin; y este deseo
legtimo se hace ms vehemente cuando el abuso y la arbitrariedad
imperan. El pueblo ha hecho inmensos sacrificios con objeto de darse
instituciones liberales; ha logrado drselas y tiene fe en ellas. El
pueblo ve y palpa que su malestar, sus desgracias, sus sufrimientos
no proceden de que las instituciones sean malas; sino de que los
funcionarios las han falseado, las han corrompido, o las han contrariado. Natural es, por tanto, que el pueblo afirme y acrisole su amor
a las instituciones; natural que aspire a encontrar mandatarios que
tambin las amen, que amndolas las practiquen, que practicndolas
las prestigien, y se afanen por mejorarlas.
Estas breves indicaciones bastan para poner en evidencia que el
motivo por el cual todos los trastornadores del orden establecido se
han acogido al programa del partido progresista, es que ese programa cuenta con la simpata del pueblo, y es bien sabido que todo partido que aspire el poder o lealmente pretende hacer la felicidad del
pueblo o por lo menos se esfuerza en halagar a ste, ofrecindole
aquello que ama y desea.
Noda hay, pues, de aventurado en afirmar que todos los partidos
han reconocido de una manera explcita que el programa progresista
es el nico popular. Y aunque ellos no lo hubieran dicho, es un hecho
prctico y hasta (diremos) tangible, que ese programa es el nico
adoptado y sostenido por las masas populares. Son tambin hechos
innegables que el credo poltico del partido progresista est hoy
concentrado en la Constitucin de 1857 y que sta ha sido aceptada por el pueblo quien para sostenerla ha derramado su sangre a
torrentes.
328
DANIEL MORENO
Queda, pues, establecida la nica verdad que nos propusimos probar en este artculo, a saber: que el partido constitucional es el nico
propia y verdaderamente popular.
EL PARTIDO CONSTITUCIONAL
LA LIBERTAD
15 de marzo de 1878
ARTCULO
II
En nuestros dos anteriores artculos han quedado dos proposiciones: 1~, que el programa del partido constitucional es la Constitucin de 1857; Y 2''', que ese programa es el nico que con propiedad
puede y debe llamarse popular. Ahora, entrando a un terreno ms delicado y espinoso, nos proponemos demostrar que ese partido nunca
ha estado en posibilidad de desarrollar su programa o en otros trminos, que no ha estado en posesin del poder durante un trmino
y bajo unas condiciones que le permitieran la Constitucin. Repetimos que la empresa es espinosa y delicada: presentimos que nos ha
de contradecir con vehemencia; pero estamos resueltos a decir la verdad histrica, aun cuando por ese motivo nos sobrevengan disgustos.
Para dar a nuestras apreciaciones todo el carcter de independencia con que deseamos revestirlas, as como para que el trabajo sea
ms metdico, nos ocuparemos separadamente y por su orden de las
administraciones que se han sucedido desde la promulgacin de la
Constitucin hasta la poca presente.
Administracin de Comonjort
Cuando apareci el Plan de Ayuda, el Sr. Comonfort era ya hombre conocido en la escena pblica, primero como coronel del ejrcito
y despus como diputado y senador. Nunca haba figurado como una
notabilidad; pero para nadie era dudoso que perteneca (como suele
decirse) en cuerpo y alma al partido moderado. Todos lo vimos frecuentar con asiduidad las casas de los Sres. Pedraza, Otero, La Rosa,
Lacunza, Lafragua, Y ez y otras notabilidades del partido moderado: sabamos que tena con ellos una gran intimidad, y recordamos
329
diversas ancdotas un poco picantes, que no han de haber agradado mucho al que despus fue Presidente de la Repblica.
Aunque por los aos de 1850 a 1852 hemos tenido alguna intimidad con el Sr. Comonfort, jams pudimos conocer a punto fijo
las causas que 10 decidieron a dejar su asiento en el Senado, para ir
a servir la Aduana martima de Acapulco. Lo cierto es que all le
encontr la revolucin de Ayuda; y que su intimidad con el general
D. Juan Alvarez, era tal, y su influencia sobre este caudillo tan grande, que al aceptar el pronunciamiento, cambi radicahnente las bases del plan primitivo. Sus reformas de Acapulco fueron aceptadas
por el general lvarez, supuesto que, lejos de protestar contra ellas,
invisti al Sr. Oomonfort con el mando y direccin absoluta, as en 10
poltico como en 10 militar.
Ya hemos hecho notar (y as lo comprendieron todos los polticos
del pas) que las reformas de Acapulco se resentan de una tendencia marcadamente moderada. Ya hicimos tambin reminiscencia de
que, al triunfar la revolucin, el Presidente provisional se encontr rodeado de un crculo progresista, con el cual form su gabinete. Ahora
acentuaremos un poco ms que el Sr. Comonfort fue aceptado en
ese gabinete; y que no poda menos de suceder as, porque este seor
siempre supo conservar la absoluta confianza del general Alvarez, y
siempre ejerci sobre l una influencia decidida.
Esa influencia del Sr. Comonfort, que siempre fue con tendencias
moderadas, se hizo sentir desde los primeros momentos del gobierno
provisional: estuvo a punto de producir graves trastornos, y caus
entre otros males la separacin del Sr. Ocampo, quien para motivarla
dio por causa aquellas clebres palabras: "No es esta mi poca." Trasladado el gobierno a la ciudad de Mxico, el general Alvarez se encontr colocado en una situacin insostenible. Serias y muy graves
dificultades hacan imposible su marcha : frecuentes disgustos torturaban su nimo; y por fin, ese patriota desinteresado resolvi separarse de la escena, dejando en su lugar al Sr. Comonfort. Dueo
ste del campo, organiz muy pronto un gabinete moderado; expidi
con celeridad varias leyes, y con especialidad un "Estatuto orgnico",
cuya intencin manifiesta era preocupar el nimo del Congreso constituyente en sentido de sus ideas moderadas.
Reunido el Congreso, los agentes de la administracin, demasiado avezados a las luchas parlamentarias, lograron que en la Comisin de Constitucin figuraran moderados tan prominentes como los
Sres. Yez, Cardoso, Escudero y Echanove; y el partido progresista
consigui fuesen tambin designados los Sres. Aniaga, Mata, Olvera
330
DANIEL MORENO
y el que este escribe. Estbamos en mayora, ramos ms perseverantes; y despus de varias reuniones que apenas pueden llamarse preliminares, los tres primeros abandonaron el campo y la comisin de
Constitucin ha sido formada realmente por los Sres. Arriaga, Mata,
Olvera, Ocampo, Castillo Velasco, Corts Esparza, Romero Daz y
el autor de estos artculos.
Con frecuencia nos hemos visto precisados a hacer referencias a
la historia ntima del Congreso constituyente de 1856; Y siempre nos
hemos conformado con hacer indicaciones muy generales. Hemos
obrado as con plena deliberacin, obedeciendo a dos principios de
delicadeza: es el primero evitar que por algunos se crean que intencionalmente recargamos el cuadro con colores sombros: el segundo
que nos creemos obligados a no mencionar poridades, sobre cuya
mayor parte la historia ha estimado conveniente guardar silencio.
Siguiendo hoy ese mismo plan de conducta, nos conformaremos con
recordar: que en el seno de la Comisin el proyecto de Constitucin
fue rudamente combatido por los agentes de la administracin; que
en las discusiones del Congreso los secretarios del despacho y los diputados que con ellos simpatizaban no desperdiciaron ocasin alguna
para combatir sus pensamientos ms fundamentales; y que lleg la
vez en que lograron fuese admitido un proyecto de reformas a la
Constitucin de 1824, las cuales la hacan verdaderamente monstruosa e impracticable. Todo esto haca con anuencia y bajo los auspicios
del Presidente de la Repblica; y para nadie era un secreto que ese
alto funcionario estuvo varias veces a punto de poner trmino a las
discusiones del Congreso por medio de un acto de violencia.
La discusin y votacin del dictamen llegaron a su trmino, a
pesar de los esfuerzos que, en sentido contrario, emple constantemente el gobierno provisional. Sabido fue de todos que el Sr. Camonfort estaba ms dispuestos a rechazar que a aceptar la nueva
Constitucin: se habl mucho y como cosa muy segura de un golpe
de Estado; y en los momentos mismos en que el presidente provisional
se present a jurar obediencia a la Constitucin, se sostena que su
objeto era desconocerla y rechazarla en el seno mismo del congreso.
El Sr. Comonfort, no atrevindose a dar este paso extremo, acept
y jur la nueva Constitucin; aunque no sin protestar en varias reuniones que haca este sacrificio, a reserva de trabajar con decidido
empeo por la reforma de ese cdigo.
El Sr. Comonfort esperaba que el primer congreso constitucional
habra mayora de moderados, y confi a esa eventualidad la realizacin de sus planes; pero contra sUS previsiones y a pesar de sus
331
trabajos en el primer congreso constitucional hubo una inmensa mayora de progresistas; y estos, ya con el carcter de partido constitucional, marcaron desde luego su propsito de hacer efectivo el nuevo
plan y desarrollar sus principios.
Desorientado as el Sr. Comonfort, esper, sin embargo, la declaracin de presidente constitucional. Se saba que la eleccin haba
recado en su persona; y en efecto se hizo la declaracin en su favor.
Aceptla; y manifestndose resignado, prest el juramento y entr a
ejercer sus funciones ...
Pocos das despus tena lugar el funesto golpe de Estado que
tantos y tan graves males ha causado a la nacin.
El congreso no volvi a funcionar. La reaccin se apoder primero de la capital y despus de la mayor parte del pas. Este, con el
partido constitucional a su frente, sostuvo la heroica y muy costosa
campaa que conocemos con el nombre. de "Guerra de tres aos".
La anterior imperfecta resea nos autoriza par afirmar que, durante la poca del Sr. Comonfort, el partido constitucional no estuvo
en posibilidad de practicar su programa.
EL PARTIDO CONSTITUCIONAL
LA LIBERTAD
Mxico, jueves 21 de marzo de 1878
11). POCA DE LA ADMINISTRACIN JUREZ
ARTCULO
III
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DANIEL MORENO
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vido eficazmente para allanar los obstculos con que luchaba el establecimiento del nuevo rgimen; y sobre todo han convertido en un
hecho la reforma social, que casi no exista sino como una promesa
escrita en el papel.
Las amplias autorizaciones que se dieron a los gobernadores y
a varios jefes militares, han dado por final resultado que se desamortizare ms de la mitad de los bienes llamados del clero; y es muy de
atenderse que esas desamortizaciones adquiran desde luego una firmeza y consistencia tales, que las hacan irrevocables. Muchos abusos
se cometieron, muchos fraudes se autorizaron y muchos capitales fueron dilapidados; lo hemos lamentado siempre, y en cuanto de nosotros poda depender, hemos procurado cortar los abusos pero a pesar
de todos ellos, un gran principio ha llegado entonces a la categora
de los hechos consumados: el inmenso monopolio de riqueza que, en
manos de sociedades enemigas de la libertad, slo haba servido para
comprimir a sta y para tener a la nacin en revolucin constante;
ese monopolio, decimos, ha desaparecido entonces, y los capitales, entrando al libre comercio, estn ahora mejor explotados, lo sern cada
da ms y ms, y ha cesado el peligro de que sirvan para fomentar las
matanzas entre hermanos.
De los otros puntos que abraza la reforma social, sabido es que
el Congreso constituyente apenas logr consignar algunos, como meras teoras, que otros figuraban solo amedias en la Constitucin, y
otros haban fracasado por completo. La expedicin en Veracruz de
las Leyes de Reforma, ha sido ciertamente una extralimitacin de facultades; pero esa extralimitacin ha venido a llenar necesidades
vitales y apremiantsimas; esa extralimitacin ha sido sancionada y,
podemos decir, legalizada por el pueblo; y por otra parte las Leyes
ele Reforma, que desde luego comenzaron a regir y a ser practicadas,
hoy. ocupan un lugar honroso en la Constitucin, a cuya categora
fueron elevadas, con entera sujecin a los requisitos que prescribe la
Constitucin misma.
El partido constitucional tiene la gloria indisputable de que, si
durante la guerra de tres aos, nada pudo hacer como gobierno, como
partido de accin ha consumado entonces las mayores y ms trascendentales conquistas, y... ha salvado las instituciones.
L.
GUZMN
DANIEL MORENO
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ARTCULO
2~
IV
3-35
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DANIEL MORENO
337
mos todo lo que somos, y que sufra mucho por nuestra causa en
razn de las siniestras noticias que respecto a nosotros tena. Volvimos a nuestro pas natal, sin mas mira que la de tranquilizarla; y
con el firme propsito de regresar, como despus lo hicimos, al lugar
de nuestro voluntario destierro. Cuando llegamos a la capital ya se
haban hecho las elecciones, y nos encontrbamos con que dos distritos
del Estado de Mxico nos haban honrado con su voto para diputados
al Congreso de la Unin. No teniendo motivo ni valor para desairar
dos elecciones tan espontneas, nos decidimos a entrar al congreso,
aunque con el firme propsito de presentar ante l nuestra renuncia.
La reunin del congreso deba dilatarse algn tiempo, y como a
pesar de la resolucin de separarnos, nuestra entrada nos impona el
deber de hacer algo en el sentido del bien pblico, aprovechamos ese
corto perodo para formular varias iniciativas, cuyos objetos eran,
consolidar las reformas polticas y sociales, y emprender la administrativa y hacendaria. Ese trabajo iba acompaado de una extensa
parte expositiva.
Apenas reunido el congreso, el Sr. Jurez, a quien no habamos
estimado prudente visitar, nos invit para una conferencia. Supusimos que el objeto era pedirnos explicaciones sobre nuestra conducta
pasada y concurrimos a la cita; pero contra nuestra suposicin encontramos que nos llamaba para encomendarnos que organizramos un
ministerio. Creimos de nuestro deber recordar al presidente la situacin en que habamos quedado al terminar la guerra y las dificultades
con que por esa causa tropezaramos; as como la poca conformidad
de nuestros principios con la tendencia dominante de la situacin,
lo cual sera tambin motivo de graves dificultades. El Sr. Jurez
insisti de una manera absoluta y concluy por decirnos que formramos el gabinete con personas de nuestra confianza, seguros de que
los nombramientos se extentedran sin hacer la ms leve observacin.
En efecto, nosotros hemos designado a los seores Ruis (don Joaqun)
Ignacio Zaragoza y despus Castaos, para formar el gabinete que
tuvimos la honra de presidir, y el presidente se sirvi aprobar esta
combinacin.
Durante esa corta crisis tuvimos ocasin de leer al Sr. Jurez la
parte expositiva de nuestra iniciativa, y se sirvi disponer que fuese
examinada en junta privada, compuesta de los que bamos a formar
el nuevo ministerio. As se verific, y a mocin del presidente se acord imprimirla, para presentarla al congreso y a la nacin, como programa poltico del ejecutivo. Convenimos tambin como programas
econmicos, en que todos los negocios graves se despacharan, previa
338
DANIEL MORENO
discusin en junta de ministros; que cada secretario se ocupara desde luego y con empeo de la reforma econmica de las oficinas de su
ramo; que se establecera el mayor orden posible en las entradas y
salidas del tesoro; que se moralizara el ramo de la desamortizacin
y redencin de capitales, cuyos productos eran indispensables para
aliviar as angustias del erario; y en fin, otros puntos de inters
pblico.
No se nos ocultaba el cmulo de dificultades de que estaba erizada aquella situacin anormal y violentsima. Veamos que da a da
iban aumentando en el seno del congreso las pretensiones exageradas
y hasta (nos atrevemos a llamarlas) locas: presencibamos que la mayora acoga sin discernimiento las ms extravagantes ideas, tales como
la de erigir en el seno mismo del congreso un comit de salud pblica, y la de poner a precio las cabezas de varios jefes reaccionarios.
Pero por lo mismo que los nimos estaban tan exaltados y las pasiones tan desencadenadas, comprendimos que la prudencia, la circunspeccin y la mesura del ejecutivo, eran los nicos medios adecuados
para dejar pasar esa especie de fiebre, que con la misma intensidad
de sus sntomas, estaba indicando que no poda ser de larga duracin.
Todava se estremece nuestro espritu al recordar que, durante
esa efmera administracin, los agitadores de las masas estuvieron a
punto de sacar de sus prisiones al Gral. Casanova y otros para entregarlos al furor popular; que Mrquez tuvo la audacia de penetrar
hasta las calles de la capital; que el ilustre Ocampo fue vilmente asesinado; que a este crimen sucedieron los fusilamientos de los benemritos Degollado y Leandro Valle; que el desorden y la desmoralizacin cundan por todas partes, lo mismo en los campos que en las
ciudades; y que el congreso era quien ms se desviaba de la prudencia y circunspeccin que tan necesarias eran en aquella crisis violentsima.
La administracin logr sobrellevar aquella situacin tan aflictiva, hasta que lleg el deseado momento de que hiciera la declaracin
de presidente constitucional de la Repblica. Entonces deba cesar
nuestro compromiso de acompaar al Sr. Jurez, pero antes de mencionar nuestra separacin necesitamos resear otra especie de angustias.
Nuestras relaciones diplomticas estaban en una verdadera y lamentable crisis. Mr. Dubois de Salivny haba externado ya su prop6sito de crear un conflicto. M. Wake era ms circunspecto; pero qu~
ra crearse una reputacin de hbil diplomtico, y se vino a encontrar
con serias dificultades, creadas por su antecesor el encargado de 'Je-
339
gocios Mr. Mathew; stos y los dems representantes extranjeros estaban resentidos por el destierro del embajador espaol; y en resumen,
el gobierno de Mxico slo tena como amigo al H. Mr. Corwin, que
vino a representar a los Estados Unidos. No es oportuno este lugar
para mencionar las dificultades diplomticas que se agitaron en ese
corto perodo; pero tenemos necesidad de referirnos a una que motivo nuestra separacin.
Tenamos la sospecha de que una mano oculta, y mexicana, mova arteramente a los agitadores del congreso, sin que esto se apercibieran de esa influencia. Lo cierto es que del seno del congreso salan con frecuencia pensamientos, que casi por necesidad deban conducirnos a un conflicto internacional, y lo que vamos a referir es
un aprueba.
Varias personas se acercaron al Sr. Jurez, indicndole que, si
iniciaba una suspensin indefinida de pagos, el congreso la votara.
El presidente nos comunic el pensamiento, que desde luego nos pareci peligroso, y le contestamos que lo estudiaramos. Tenamos posibilidad de provocar discusiones en el seno del cuerpo diplomtico
y de conocer su resultado. El proyecto de suspensin de pagos fue sujetado a este procedimiento; y en consecuencia, se present la iniciativa que nosotros firmamos, para suspender por dos aos el pago de la
deuda interior y de los acreedores ingleses, pero sin tocar las convenciones. El congreso vot la ley en el acto y con dispensa de todo trmite.
Pocos das despus se sugiri al Sr. Jurez la idea de suspender
el pago de las convenciones. Tambin no los comunic y aplazamos
nuestra resolucin. Promovida la discusin en reunin muy reservada
del cuerpo diplomtico, todos manifestaron que segn sus instrucciones deban protestar contra esa suspensin y retirarse; pero Mr. de
Saligny, ms explcito, expres que era precisamente lo que buscaba
para complemento de sus planes. Manifestamos esto al Sr. Jurez,
como una mera sospecha nuestra y no le causaron impresin nuestras observaciones; le aseguramos entonces que era un hecho positivo;
y como tampoco dieron f a nuestras palabras nos vimos precisados
a revelar todo nuestro secreto. Se manifest tan sorprendido, que ya
no creimos prudente hablar ms.
Dos das despus nos volvi a instar el presidente por que se iniciara la suspensin del pago de las convenciones: le repetimos nuestras observaciones anteriores; y como insistiese resueltamente le anunciamos que ese mismo da presentaramos nuestra dimisin, como en
efecto lo hicimos. Esto pasaba el mismo da en que el Sr. Jurez
tom posesin de la presidencia constitucional.
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ARTCULO
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titucional, en la grave situacin de que nos venimos ocupando. Persuadidos sus directores de que los recursos materiales del partido no
bastaban trabajar con esperanza de buen xito, resolvieron acrecerlos,
allegndoles el prestigio de un nombre, que ciertamente estaba muy
limpio y era muy justamente respetado. La mayora del partido constitucional proclam por su candidato al Sr. Gral. Porfirio Daz, y
como esta designacin no era sino el ejercicio de un derecho, nadie
lo tena para desconocerlo; pero ese acuerdo fue seguido de un compromiso para trabajar por el candidato designado a todo trance y empleando toda clase de medios; y esto, si no estamos equivocados, traspasaba los lmites en que el derecho debe encerrarse.
Dado es primer paso, el transcurso de pocos das bast para que
esta nueva agrupacin entrara de lleno en el terreno propio de las
banderas personales, y emprendiesen trabajos que slo ellas se permiten. Cierto es que los porfiristas no cometieron abusos, que todo lo
que obtuvieron en esa lucha electoral fue legtima, y que esto vino a
probar una vez ms que el partido constitucional y su candidato disfrutaban en todo el pas de amplias simpatas; pero siempre queda en
pie nuestra afirmacin de que los porfiristas tomaron todos los caracteres de un partido personal. Hay sobre este punto incidentes que
personalmente nos conciernen, y que por tal motivo si no nos decidiremos a publicar sino cuando se nos ponga en necesidad de hacerlo.
El resultado de esas elecciones fue una escasa mayora por el Sr.
Jurez, una fuerte minora por el Sr. Daz, y una pequea minora
por el Sr. Lerdo. El primero entr a su segundo perodo constitucional pero ni el partido que lo eligi, ni .los que fueron vencidos, abandonaron el carcter de personales que haban tomado. Los lerdistas
emprendieron una lucha de intrigas y los porfiristas se lanzaron muy
pronto a la lucha de armas. Tuvieron stos el poco tino de presentar
como bandera el clebre plan de "La Noria", que les hizo perder el
derecho de llamarse partido constitucional; y lo nico que con esa
observacin consiguieron fue dar alguna consistencia a la vacilante
administracin del Sr. Jurez.
El error ms capital del partido porfirista ha sido que no supo
conocer sus verdaderos intereses, El resultado de las elecciones haba
puesto en claro que era el partido ms popular; y si partiendo de
este dato, se hubiere encerrado dentro de la Constitucin, y emprendido la lucha lenta pero segura de los principios muy pronto habra
tenido de su Parte a la inmensa mayora del pas. Pero como prefiri el estruendo de la guerra y como para pro:vocarla lastim al
pas, queriendo imponerle una dictadura que pona las instituciones
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DANIEL MORENO
en gravsimo peligro, recogi lo que haba sembrado, perdi sus ttulos de partido legal y desprestigi a su ilustre caudillo. Y vino a
poner el ltimo sello a sus ltimos desaciertos con la fusin lerdistaporfirista, que no por haberse celebrado secretamente dej de ser
conocida por todos.
Durante todo ese perodo, quin se atrever a decir que el partido constitucional estaba en el poder y en actitud de practicar la
Constitucin? Apenas poda verse a uno que otro constitucionalista
retrado y contristado: apenas se tena el pobre recurso de volver la
vista a la Suprema Corte de Justicia, cuya misin pasiva se estrellaba frecuentemente ante los abusos de los otros poderes y de las tiranas locales.
As continuaron las cosas hasta la sentida muerte del Sr. Jurez,
a quien a pesar de sus desaciertos, la nacin y con ello nosotros, reconoce como el hombre ms benemrito de nuestra poca.
ARTcULO VI
ADMINISTRACIN LERDO DE TEJADA
Hemos visto en el artculo anterior que, al morir el benemrito
Sr. Jurez, el partido liberal estaba dividido en tres banderas personales; y que del verdadero partido constitucional, que quera principios y no personas no quedaban sino individuos dispersos y alejados
de esas tres banderas. La muerte del presidente ha debido precisar
a su partido, o a incorporarse a alguno de los otros, o a buscar un
nuevo hombre o en fin a retroceder al terreno de los principios, y
conforme a estos, trabajar por la sustitucin del grande hombre de
Estado. El partido juarista, despus de muchas vacilaciones y perplejidades acab por disolverse, y sus individuos se fueron adhiriendo a
las otras agrupaciones.
El partido porfirista, que con tanto ardor haba proclamado y
sostenido su plan de "La Noria", estaba vencido, estaba en dispersin,
en verdadera fuga y lo que es peor, haba perdido su antiguo prestigio y la simpata de que antes gozaba.
En cuanto al partido lerdista es preciso reconocer que aquella
ha sido la gran poca de su apogeo. Hemos dicho antes, y as 10 sentimos, que ese partido se form originariamente de anfibios, y de al
gunos liberales sinceros, aunque a nuestro juicio, alucinados; pero
en la poca en que ahora nos referimos haba experimentado una
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"Joaqun", Velasco "Emilio", Zrate (Julio) Lancaster Jones, Gonzlez A. R. Y otros muchos, la inteligencia, el tacto poltico, las
miras levantadas, las intenciones patriticas de todos ellos comenzaron
a dar al partido Lerdista todo el aire y toda la importancia de un
partido de principios.
Todava tenemos muy presente los artculos de aquel brillante
programa que Lerdo fue estrechado a aceptar, y que despus tuvo el
cinismo de desconocer. Todava nos complacemos en recordar que, al
ocupar la presidencia por ministerio de la ley, el partido lerdista consigui hacer aparecer a su jefe como un grande hombre, como un
patriota desinteresado, como un liberal sincero.Todava resuenan en
nuestros odos las mesuradas palabras de aquel manifiesto a la nacin tan conciso, tan modesto, tan escaso de promesas pretenciosas;
pero tan patritico, tan conciliador, tan adecuado para levantar el
espritu pblico, tan extrictamente constitucional. Creemos, y parece
que la nacin tambin crey, que aquello era la brillante iniciacin
de una era de paz, de progreso, de verdadera y fecunda felicidad. Lo
confesamos: por nica vez en nuestra vida, nos asalt la idea de que
era todo un genio, aquel en quien desde la ms tierna juventud no
habamos podido ver sino un hombre de talento pero ignorante, fatuo
y pretencioso hasta el fastidio. Por desgracia casi todo el pas particip
de nuestra alucinacin y todos recordamos que la eleccin de presidente no ha sido sino una esplndida ovacin nacional. Francamente
Confesamos que este ha sido un error; acaso el mayor que pueda importamos; y como nos consideramos obligados a disculparlo esperamos se nos dispensar que entremos a hacer una ligera resea de las
circunstancias en que entonces nos encontrbamos.
Estbamos ausentes del pas y al abandonarlo llevbamos dos
tristsitnas impresiones: la de la inminente derrota y desprestigio del
partido porfirista y la de la monstruosa fusin Ierdista-porfirista.
Augurbamos que esas banderas unidas combinaran pronto otra
asonada; esto nos haca temblar por el porvenir de nuestra patria.
Han dicho muchos, y nosotros lo hemos experimentado, estando fue-ra de la patria, el amor a la patria se aviva: han dicho otros y esto
es muy natural, que abandonando el lugar en que las pasiones
fermentan, las pasiones se calman y hasta pueden extinguirse. No
podrmns negar, como:mexieanos, tenamos determinadas afecciones
polticS; ni desconocemos en nuestro carcter propende a la inflexi-
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DANIEL MORENO
bilidad; pero sinceramente aseguramos, que, despus de haber permanecido algunos meses en los Estados U nidos, no sentamos por
Mxico sino un amor inmenso y desinteresado; no desebamos si no
que refrenando, calmando sus pasiones, los partidos polticos entrarn en una gua ms digna de la civilizacin del siglo, y menos contraria a la concordia, a la armona, a la estrecha unin que son las
bases imprescindibles para el progreso de una sociedad culta.
Cuando nos lleg la noticia de que el pronunciamiento de "La
Noria" quedaba completo y definitivamente sofocado, sentimos la
desgracia de los que haban sido nuestros amigos y en el fondo eran
nuestros correligionarios, pero vimos tambin que esto poda ser un
medio para que la reflexin y la prudencia encaminasen los nimos
a propsitos menos aferrados, a tentativas que se armonizasen ms con
la razn y con el verdadero inters nacional.
Cuando lleg a nuestras manos el bien meditado y hbilmente
combinado programa del partido lerdista, que comenzaba por abandonar su denominacin personalista para tomar la de partido constitucional; que contena todo lo que poda desearse en punto a principios liberales, a subsistencia de la Constitucin y a leal inteligente
administracin; que presentaba como garanta muchas y muy respetables firmas; cremos, que no podamos menos de creer que el patriotismo y la lealtad haban, por fin encontrado la frmula de la
felicidad nacional, y que con ella todos nuestros males iban a ser
pronta y radicalmente curados.
Cuando con la noticia inesperada de la muerte del presidente nOS
lleg el manifiesto del que lo sustituy por ministerio de la ley recibimos ese modesto documento como el iris de paz, como el vnculo de
concordia, como el smbolo de alianza de la gran familia mexicana,
que iba a unirse a identificarse, a hacerse solidaria para labrar la
felicidad de esta trabajada sociedad. Asaltbamos el temor de que el
seor Lerdo no tuviera tal vez la firmeza de voluntad, la fe en los
principios y la elevacin de miras, que su alta misin exiga; mas
luego nos reprendamos esta duda como si fuera una especie de profanaci6n. Cmo, decamos, un hombre de talento, que sabe estimar
su situacin, que de seguro comprende la inmensa gloria que le espera que naturalmente desea colocar su nombre entre los de los
grandes genios, haba de desconocer o truncar los altos destinos que,
de una manera providencial, van a hacer colocados en sus manos?
Tal era el .estado de nuestro nimo cuando recibimos un peri6dico de Veracruz que nos postulaba para presidente constituconal-j'
la noticia de que otros peridicos de. los Estados de Mxico y .Guana-
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GUZMN
* * *
Este magnfico anlisis que hace muchos aos hemos utilizado
como material informativo en nuestra ctedra de Partidos Polticos
y Derecho Electoral (desde 1966), ahora lo difundimos para entregar
el testimonio de uno de los ms distinguidos liberales y constitucionalistas de 1857, defensor de la Carta de ese ao, al punto de que
cuando el Presidente Jurez intent reformarla sin reunir los requisitos constitucionales -Convocatoria de 1867-, se neg a publicarla
como Gobernador de Guanajuato, por lo que Jurez orden su destitucin. Su testimonio sobre la administracin Lerdo es incontrastable, al mismo tiempo que objetiva, por lo que complementa las opiniones de Riva Palacio; y deja definitivamente sentado el dao que
recibi la ltima etapa del gobierno juarista, dominado totalmente
por un hombre de talento, pero altanero y fatuo, como 10 califica
el distinguido abogado Len Guzmn. Otros puntos oscuros de aquella
poca quedan perfectamente aclarados con los artculos que aqu se
reproducen.
Captulo XXXV
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1
Por primera vez desde que se promulg la Constitucin de 1857,
vamos a asistir a la trasmisin regular del poder supremo en manos
de un Presidente a las de otro, cuya eleccin haya sido hecho o declarada por la Cmara de diputados.
Hasta ahora no haba podido suceder as. A Comonfort, que
rompi con el golpe de Estado sus ttulos legales, sucedi Jurez
como Presidente de la Corte, hasta 61; hecha la nueva eleccin, Jurez continu en el poder, que prorrogado INCONSTITUCIONALMENTE
en Paso del Norte, permaneci en sus manos hasta su muerte; presidencia vitalicia, peridicamente refrendada por la frmula del voto
pblico.
Por la muerte de Jurez entr Lerdo, a quien sucedi por ministerio de ley el Presidente de la Corte, derrocado por la revolucin
que asegur el triunfo al general Daz. La abolicin de la reeleccin,
y la honradez y energa, que a pesar de los graznidos de las aves agoreras, llevaran al Presidente actual hasta el trmino de su perodo,
nos son garantes de que el ao de 80 ver realizarse por primera vez
uno de los ms ardientes desideratum de los amigos sinceros de las
instituciones populares.
Como era natural, el triunfo del partido revolucionario, la consolidacin de su poder y sus tendencias a transformarse en partido
gubernamental, han absorbido por completo al partido liberal, que
fuera del actual orden de cosas no conserva sino algn grupo sin
importancia, que tiende a fundirse en aspiraciones con las hordas salvajes sublevadas en Tepic al grito de "Viva la religin".
Descuidaremos, pues, este factor, sin miedo de alterar el producto.
Como era natural tambin, la agrupacin poltica que sucedi al
triunfo de Tuxtepec, trabajaba sordamente desde muy atrs por los
contrasentidos de su origen, por la imposibilidad de reducir a la prctica un plan en que sus autores aliaban con incomparable candor
cierto idealismo constitucionalista con la adoracin ms ingenua a la
fuerza material, y, sobre todo, por las ambiciones personalistas que
son el fruto y el castigo de las revoluciones; esta agrupacin poltica,
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.,.
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Aun desde el punto de vista del futuro pronunciado, el seor Garca de la Cadena se ha portado con tanto bro como torpeza. Veterano
en el oficio, debi comprender que era mejor haber aplazado los gritos de su constitucionalismo herido para cuando, pasado el perodo
electoral, pudiese, en el caso, se entiende, de que no saliera electo,
apelar para su plan revolucionario a aquello del "sufragio violado",
de "la Constitucin desgarrada", de "la tirana entronizada"; en una
palabra, a la literatura propia del caso, de que algunos gacetilleros y
hasta boletinistas mexicanos le podra enviar dos o tres toneladas.
Pero hasta entonces debi haber mostrado la ms hipcrita resignacin, la resolucin ms firme en favor de la paz. Su carcter arrebatado, su amor inmenso por las instituciones y su conviccin profunda
de que es el elemento del pueblo mexicano, le han hecho tomar el
camino de pronunciarse con la pluma antes que con la espada.
Lo deploramos, porque si todos hemos estado siempre profundamente penetrados de esta verdad: que vale ms el peor gobierno que
la mejor revolucin, con lo que ha pasado despus del triunfo de la
iniciacin en Tuxtepec, esa verdad ha llegado a ser para el pas una
especie de dogma o de axioma en que se condensa la suprema sabidura. Con razn, porque ha visto que la mejor de las revoluciones,
por la extraordinaria popularidad de sus fines y por la honradez y el
prestigio de su caudillo, una vez convertida en gobierno, ha provocado las mismas iras, descontentado a los mismos hombres, que exhalaban las mismas quejas, tremolando a guisa de banderas de la libertad los mismos reproches: el sufragio violado, la presin oficial, etc.
Ha visto que el gobierno ha tenido que usar de las instituciones ms
escarnecidas, como el Senado; de las leyes ms odiadas, como la del
timbre, y que la regeneracin era un cuento; que los pueblos slo
se regeneran lentamente por la transformacin de sus condiciones sociales y por el mejoramiento del medio material en. que viven. Ha
visto, por ltimo, una cosa mucho ms grave para este pobre pas;
ha visto que la revolucin pasada cre en nuestra frontera con los
Estados Unidos una situacin tal, y estuvimos a punto de recibir un
ultraje sangriento que o nos habra obligado a callar, despreciados
y abandonados por todo el mundo, o a combatir y morir como nacin
independiente; sabe que todo est preparado de modo que si semejante situacin se repitiera, los americanos, con el pretexto de cuidar
de su propia seguridad, nos pondran en la misma disyuntiva, espantosamente reagravada por el aumento de nuestra debilidad y por el
inconmensurable descrdito. que nos acarreara una nueva revoluci6n.
y no pueden parar aqui.Ias reflexiones en que a las personas se-
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Aun desde el punto de vista del futuro pronunciado, el seor Garca de la Cadena se ha portado con tanto bro como torpeza. Veterano
en el oficio, debi comprender que era mejor haber aplazado los gritos de su constitucionalismo herido para cuando, pasado el perodo
electoral, pudiese, en el caso, se entiende, de que no saliera electo,
apelar para su plan revolucionario a aquello del "sufragio violado",
de "la Constitucin desgarrada", de "la tirana entronizada"; en una
palabra, a la literatura propia del caso, de que algunos gacetilleros y
hasta boletinistas mexicanos le podra enviar dos o tres toneladas.
Pero hasta entonces debi haber mostrado la ms hipcrita resignacin, la resolucin ms firme en favor de la paz. Su carcter arrebatado, su amor inmenso por las instituciones y su conviccin profunda
de que es el elemento del pueblo mexicano, le han hecho tomar el
camino de pronunciarse con la pluma antes que con la espada.
Lo deploramos, porque si todos hemos estado siempre profundamente penetrados de esta verdad: que vale ms el peor gobierno que
la mejor revolucin, con lo que ha pasado despus del triunfo de la
iniciacin en Tuxtepec, esa verdad ha llegado a ser para el pas una
especie de dogma o de axioma en que se condensa la suprema sabidura. Con razn, porque ha visto que la mejor de las revoluciones,
por la extraordinaria popularidad de sus fines y por la honradez y el
prestigio de su caudillo, una vez convertida en gobierno, ha provocado las mismas iras, descontentado a los mismos hombres, que exhalaban las mismas quejas, tremolando a guisa de banderas de la libertad los mismos reproches: el sufragio violado, la presin oficial, etc.
Ha visto que el gobierno ha tenido que usar de las instituciones ms
escarnecidas, como el Senado; de las leyes ms odiadas, como la del
timbre, y que la regeneracin era un cuento; que los pueblos slo
se regeneran lentamente por la transformacin de sus condiciones sociales y por el mejoramiento del medio material en. que viven .. Ha
visto, por ltimo, una cosa mucho ms grave para este pobre pas;
ha visto que la revolucin pasada cre en nuestra frontera con los
Estados Unidos una situacin tal, y estuvimos a punto de recibir un
ultraje sangriento que o nos habra obligado a callar, despreciados
~ abando~ados por todo el mundo, o a combatir y morir como nacin
independiente; sabe que todo est preparado de modo que si semejante situa~in se ~epitiera, los americanos, con el pretexto de cuidar
de su propIa segundad, nos pondran en la misma disyuntiva, espan~nte reagravada por el aumento de nuestra debilidad y por el
Inconmensurable descrdito que nos acarreara una nueva revolucin.
y no pueden parar aqu. las reflexiones en que a las personas se-
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* * *
Aqu es pertinente e indispensable poner una apostilla al
artculo del futuro don Justo Sierra: "Preferible el peor gobierno que la mejor revolucin", era una expresin desafortunada. La imposicin de Lerdo, que provoc la revuelta
de Tuxtepec y el ascenso al poder del Gral. Porfirio Daz,
apenas en 1876, estaba demasiado fresca para defender una
nueva imposicin, como result la del Gral. Manuel Gonzlez, hombre con mritos, pero cuya candidatura parti de su
compadrazgo con el Gral. niazo Otros hechos tuvieron coJIlO
consecuencia el cambio de opinin del periodista Justo Sierra, que apenas haba cumplido treinta aos y que escribia
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III
El partido del general Go7lZltlz.Uno de los actuales candidatos,
el seor Bentez, deca en su clebre renuncia que el partido que se
babia agrupado en tomo de la bandera tuxtepecana debera fijarse,
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* * *
Estos artculos aparecieron en los nmeros correspondientes al
25, 27 y 28 de diciembre de 1879, de La Libertad, de la ciudad de
Mxico.
Aunque don Justo Sierra no quisiera decirlo, se saba perfectamente que el general Daz haba resuelto dejar en la presidencia, en
virtud del proclamado principio que sirvi de bandera a la Revolucin
de Tuxtepec, la NO REELECCIN, Y que tambin haba servido a la
rebelin de La Noria, ambas encabezadas por dicho militar; haba
resueltod&jar- a su compadre en el mando, a cambio de suprimir tal
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Captulo XXXVI
LIBERALES - CONSERVADORES
Por
JUSTO SIERRA
No ha habido en nuestro pas liberales ni conservadores, sino solamente revolucionarios y reaccionarios. Esto se refiere a los partidos,
no a los hombres. Al partido revolucionario le ha faltado, para ser
liberal, el conocimiento de que la libertad, considerada como un derecho, no puede realizarse fuera del desarrollo moral de un pueblo,
que es el orden; y a los reaccionarios les ha faltado, para ser conservadores, hasta el instinto del progreso caracterstico de nuestra poca,
y fuera del cual el orden es solo la inmovilidad y la muerte. En buena parte no ha sido esto culpa de ellos, y es absurdo pedir a un. pas,
que ha nacido y crecido en condiciones tan impropias para la vida
social, lo que pueblos mejor dotados piden hoy, no siempre con buen
xito, a una larga experiencia y a la difusin de la instruccin cientfica.
Nuestra existencia ha gravitado hacia dos extremos. El sistema
colonial basado sobre el aislamiento es un extremo; es el otro, el rgimen constitucional basado sobre este dogma; el individuo es un soberano absoluto. Nos daba el primero una realidad sin ideal; el
segundo nos ofrece un ideal sin realidad; y este es un error, porque
es preciso preocuparse a un tiempo de la fuerza de atraccin que
ejerce una idea sobre un pueblo, y de las condiciones en que ese pueblo vive y hasta qu punto ellas le permiten acercarse a ese ideal.
Cuando nuestros padres promulgaron la Carta de 1857, se creyeron llamados a ejercer una funcin antes sacerdotal que poltica; ha
pasado ese tiempo. Nuevas ideas ganan terreno cada da sobre los
antiguos principios de libertad verbal, y estas ideas son inflexibles
porque son leyes cientficas. Ellas nos ensean que el individuo y la
sociedad son dos grandes realidades orgnicas, que no pueden separarse sino destruyndolas; estas leyes nos ensean que nada se mejora
definitivamente por las revoluciones, porque a ellas suceden reaccio365
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CONSERVADORES Y REACCIONARIOS
Por
JUSTO SIERRA
Se persiste, en tono ms o menos trgico, en abrumarse a reproches por haber ligado, como un smbolo de futura concordia, la
palabra liberal con la palabra conservador j alguno cree o finge creer,
como si nuestro siglo no tuviera historia o como si ella no fuese la
ms elocuente prdica de la necesidad vital de unir la libertad con el
orden, que esas dos palabras son antitticas, son dos opuestos extremos. Si tal cosa fuera verdad, jams la libertad podra realizarse; si
el orden, es decir, la resultando de los elementos conservadores de
una sociedad, es esencialmente contrario a la prctica de las instituciones libres, el orden habra padecido temporalmente, pero la libertad no hubiera logrado ni un minuto de estabilidad sobre la tierra;
las sociedades no son esos sublimes locos que sacrifican el instinto
de la conservacin a la promesa de un puesto en el coro de los ngeles; las sociedades son entidades de inmenso apetito, de gigantescas
necesidades, dispuestas a sacrificar todas las ideas a su conservacin,
y todos los mirajes risueos del porvenir y las brutales exigencias de
la hora presente. Ms an, la libertad, colocada como el solo peso
en la balanza social, sin el equilibrio de los intereses conservadores, es
incomprensible, es una entidad de razn; la historia no nos presenta
ese caso patolgico en su clnica inmensa, por el sencillo motivo de
que una sociedad sin ncleo, sin centro, sin cohesin, volvera rpidamente al estado difuso y a la muerte.
Pero este reproche no tiene en Mxico cierta razn de ser? Confesemos que s. Hasta hoy se ha llamado partido Conservador a un
grupo de individuos que, hijos de los que vieron en la independencia
un acto de reprobacin a las libertades de la metrpoli espaola, quisieron mantener a Mxico indefinidamente en el estado colonial; con
lA Libertad. Mxico. 10 de mayo, 1878. Desde el da anterior don
Justo Sierra babia asumido le direccin de La Libertad.
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Captulo XXXVII
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EL MONITOR REPUBLICANO
Mircoles 9 de marzo de 1892
Boletn del Monitor
RESUMEN. Preciosas confesiones-e-La dictadura.-Un discurso a
las masas.-Su contestacin.-El sufragio.-Nuestra opinin.
Hemos obtenido de la prensa que fundadamente juzgamos oficial,
preciosas confesiones que nos apresuramos a recoger, pues son una
comprobacin categrica de nuestras aseveraciones pasadas; cdese al
fin ante la evidente realidad de los hechos y sin ambajes decIrase
por la prensa gobiemista que no hay ni puede haber en .la actualidad
elecciones, .que el pueblo (por las razones que se quiera, no las discutiremos, aceptamos el hecho) se abstiene en tomar parte en la farsa
que un reducido grupo de servidores oficiosas se pmpone en la actualidad representar.
.
Leed los siguientes conceptos de la reduccin de un peridico sostenido por el Erario, de un rgano de la Administracin:
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....
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y sin embargo, deca hace muy pocos das don Porfirio (don Porfirio a secas, no el Presidente de la Repblica, pues no habla con
este carcter) estas palabras publicadas ya por toda la prensa ministerial y sancionadas por la tcita conformidad del interesado:
1) "Tanto en la prensa actual como en los discursos que acabo de
escuchar y en otros de objeto anlogo, descuellan estas ideas: el cambio de personal que debe ejercer el Supremo Poder Ejecutivo del
pas, entraa un peligro; se cree, segn he escuchado a algunos, que
pudiera interrumpirse la paz, y que interrumpida, se perdiera el
crdito, y con el crdito el bienestar y la prosperidad relativa de que
gozamos en la actualidad.
En cuanto a que interrumpida la paz se perdera el crdito, la
prosperidad relativa y tal vez el porvenir, no hay para qu discutirlo.
Pero s creo de mi deber llamar la atencin de ustedes sobre las cuestiones que sugieren las ideas expresadas."
Prrafo 19 Tanto en la prensa poltica actual subvencionada,
como en los discursos que se pronuncian en las manifestaciones, se
ha engaado al ORADOR. Es fcil demostrarlo: el cambio del personal
que debe ejercer el Supremo Poder Ejecutivo del pas, no entraa
el peligro de la interrupcin de la paz. Por qu haba de ser as?
Existen partidos acaso? Caso de que existieran, el ms numeroso,
el ms popular haba de triunfar y los dems tendran que someterse.
Adems, no hay que olvidarlo, el respeto a la libertad del sufragio
es la paz, porque en los comicios se ventilan las cuestiones que dividen a los hombres y a los partidos, porque todo se espera de una
situacin nueva y se olvidan los odios engendrados durante una administracin que mucho ha durado.
Las conmociones sociales, las revoluciones sangrientas, no tienen
por ventura su origen en causas profundas y fatales? Acaso el orador no es un autor de una paz slida y duradera? No conoce su
obra, es ella tan dbil? El ingeniero que ha construido el magnfico
edificio de la prosperidad y del crdito nacional, tendr necesidad
de permanecer sosteniendo l mismo la clave de los arcos? Continuando la metfora oficial. Deber convertirse en earitida?
2) " Es un hecho demostrado o es por lo menos un temor lgicamente fundado, que con el cambio de personal del Ejecutivo la paz
sera interrumpida?"
Prrafo 2 9 Ni lo uno, ni lo otro; no lo primero porque no es hecho sino lo que ha sucedido, lo que se ha realizado, la Academia
define:
H echo. Acci6n u obra. Suceso, acontecimiento. La palabra hecho
3,75
designa a la vez las cosas que existen y las cosas que suceden, lo que
introduce ya dos rdenes de hechos: es un hecho que tal cosa es
as; es un hecho que tal acontecimientos ha pasado de tal manera.
Las cosas existen, para que puedan servir de base a razonamientos
seguros, es necesario verlas tales como son, bajo todas sus fases, con
todas sus propiedades. El segundo orden de hechos, las cosas que
suceden, consisten en los fenmenos que se manifiestan cuando se observa cmo las cosas se verifican.
Ahora bien, el cambio del personal del Ejecutivo no es un hecho,
no se ha verificado. Y si no es un hecho menos puede ser un hecho
demostrado.
No lo segundo porque no es lgico creer que en una Repblica
bien organizada haya guerra, solo porque se cambien legalmente los
funcionarios; al contrario, tenemos en apoyo de nuestra opinin la
experiencia que nos dan todas las repblicas existentes. La inamovilidad de los funcionarios produce, en la mayora de los casos, las guerras intestinas. ?Ejemplo inmediato? La revolucin de Tuxtepec. No
podr desmentimos el ORADOR.
3) "Puede ser este motivo de temor, teniendo en cuenta que en
nuestro pas tenemos personalidades con las aptitudes y lo honorabilidad que se necesitan para llevar con buen xito las riendas del
Gobierno?"
Prrafo 39 j Ni con mucho! El buen sentido lo dice. Solo un cerebro, un tanto descompuesto podra negarlo.
4) "Caso de que este temor exista realmente o sea simplemente
un riesgo. l es tan inminente que nos autorice para despreciar el
dicho de alguno de nuestros conciudadanos que suponen que la reeleccin conculca los principios de nuestro sistema gubernamental condenados en nuestra Constitucin?
Seores. .. me siento con el deber de llamar su atencin sobre
.las supradichas cuestiones que deben ser resueltas antes de proceder
a la reeleccin (?)"
Prrafo 49 Demostrado como se ha, que no existen temor ni riesgo, menos puede ser este inminente; pero de todas maneras nada
autoriza a despreciar el dicho de nuestros conciudadanos cuando estos son gentes honradas, inteligentes y leales, y mucho menos est
autorizado el orador a pedir consejo a las masas para despreciar a
los hombres o a sus dichos ... Debe saber l muy bien, en su fuero
ntimo, cuando no son de atenderse las observaciones de los publicistas y en todo caso consultar a los ministros; pero 1. a las masas? ...
5) "Cualquier podra decirme que yo con una sola palabra, pue-
376
DANIEL MORENO
* * *
Algunas observaciones ms. El Gobierno debera disciplinar a sus
huestes; de no hacerlo, resultarn anomalas como esta: un peridico
ministerial y un club reeleccionista, dicen que no hay pueblo, o que
este no cumple con sus deberes, que no ejerce sus derechos. polticos,
y al mismo tiempo, el Jefe del Ejecutivo habla de eleccin, de libre
sufragio y de votaciones. Alguno de los dos engaa o dice la verdad.
Nuestra opinin, en estos asuntos, la exponemos sistemticamente
como sigue: no nos alucinamos con la farsa electoral; el pueblo no
vota, no votar, es cierto, no habr elecciones populares, no se ejercer el sufragio; pero sostenemos y lo demostraremos prximamente,
que si la sociedad niega su apoyo moral y poltico a la actual administracin, sus razones tiene para ello; pero que es capaz de ejercitar
sus derechos polticos, como lo ha hecho y como lo hara en otras circunstancias. Procuraremos, por ltimo, analizar cules son las verdaderas causas de. la apata poltica del pueblo mexicano, que tanto
exaspera hayal Gobierno y que tanto empeo pone en ocultarla.
377
EL MONITOR REPUBLICANO
Sbado 6 de febrero de 1892
BOLETN DEL MONITOR
RESUMEN. Algunas consideraciones histricas sobre los sucesos que
precedieron a la Constitucin de 1857. Qu significaron stos y las
leyes de Reforma para el adelanto del pas. Lo que era ayer esa Constitucin y lo que es hoy.
Dio la Revolucin Francesa ser y desarrollo a muchas de las teoras democrticas que hoy han pasado a ser leyes en varias legislaciones y contribuy por lo mismo poderosamente a sustituir las antiguas ideas sobre gobierno con las actuales, por las que en casi todos
los pases civilizados tiene el pueblo participio directo en los asuntos polticos.
Poco antes, pero coincidiendo con el perodo histrico otra nacin
muy pequea que naca a la vida autnoma por medio de sus esfuerzos propios y contando adems con la ayuda que proporcionaron
la amistad secular entre Francia y la Inglaterra y el entusiasmo latino, esa nacin repetimos, daba a luz su Constitucin y se organizaba
en pueblo verdaderamente libre y democrtico, con solo la conservacin de lagunas instituciones viejas, como la muy odiosa de la esclavitud.
Ambos ejemplos, si tardaron algo ms en surtir sus efectos en
Europa, encontraron luego su natural terreno en la Moderna Amrica. Las ideas de autonoma, el estado de agitacin inmensa en que se
encontraba el Viejo Mundo, hicieron lo dems.
En Mxico el proyecto de emancipacin previo a los de Constitucin Poltica y Social.. fue concebido. por hombres superiores entre
los qUe descoll Hidalgo nutrido en su espritu con ideas y principios
muy superiores a los de su tiempo, de los cuales dominaron siempre
el del amara los desgraciados y el odio a 10$ opresores de.todo nombre y denominacin.
Cuando la guerra de Independencia adquiri una nueva faz, debido al genio guerrero y organizador de ~orelos, ya se pens en constituir a la nueva, nacin dndole una fo~a de gobierno enteramente
en oposicin can los usos y costumbres del virreinato; aja v,ez enEspaa se luchaba contra el opresor francs, que haba holl.a,~Q tan Incuamentelas libertades en su Patria; pero y.a las ideas de Ia.zevolu-
378
DANIEL MORENO
En varios puntos coincidieron esta Constitucin y la de Apatzingn, siendo el principal, la creacin de un poder emanado del pueblo
que templara y restringiera, cuando menos la ilimitada suma de facultades del supremo imperante.
Desvirtuando la idea de independencia por Iturbide, al nacer Mxico a la vida de las naciones autnomas, no pudo aprovechar, por
el pronto, ni los esfuerzos de los hombres de Apatzingn ni los de los
revolucionarios de Cdiz, y por un espacio de tiempo felizmente corto, volvi a verse un Gobierno absoluto, dominando en la inmensa
extensin de territorio que se llam anteriormente Nueva Espaa.
No tard en aparecer la reaccin contra tal orden de cosas, y
entonces surgi la Constitucin de 1824, con sus necesarias concesiones a las ideas de la poca, tales como la intolerancia religiosa; pero
siempre demasiado liberal si se la compara con el rgimen monrquico-teocrtico a que estaba acostumbrado el pas.
Los rudos golpes que en medio de todas estas peripecias haba
sufrido el clero, hicieron que se constituyera un verdadero partido de
resistencia, alimentado y protegido por aquel, y entonces comienza el
perodo de treinta y tres aos de agitaciones en el que se sucedan en
Mxico los gobiernos, y los presidentes, y las constituciones y las leyes
contradictorias, con espantosa rapidez.
El elemento militar apareci durante este largo perodo, como el
factor entusiasta de estas agitaciones, y como es consiguiente, aprovechaba las ventajas de su posicin y constitua verdaderas dictaduras
militares, si bien detrs de tal elemento se encontraba unas veces el
clero y su partido y otra los liberales y hombres de progreso.
Sin lograr constituirse de una manera estable, se encontr el pas
durante este lapso de tiempo con una guerra extranjera, y entonces
se perdi para Mxico la mitad del territorio, no sin que las divisiones de partido hubieran hecho a ese clero hacer el papel indigno
de traidor. Parecieron entonces sosegarse por un momento esas cuestiones de partido y el Gobierno del Sr. Herrera pudo concluir en paz
su perodo. constitucional.
Pero no tardaron en aparecer nuevas agitaciones, y despus de
la expatriacin del Sr. Arista, vino la ominosa dictadura del general Santa Anna, que llen por dos aos de luto y de miserias a nuestra pobre patria.
Esa dictadura dio amargos frutos y grandes desengaos; ni qued 6
constituido el pas, ni se conserv siquiera su integridad, ni siJVi6 tan
379
nefasto Gobierno para otra cosa, que para hacer ver hasta donde
pueden llegar los delirios del despotismo. Vino entonces la nica revolucin, que puede llamarse tal, despus de la independencia, y entre
las promesas de esa revolucin, estaba la de constituir a Mxico conforme a sus necesidades y a sus antiguas y legtimas aspiraciones.
De all naci la Constitucin de 1857, cuyo trigsimo quinto
aniversario se celebr tan tristemente ayer, y de all surgieron tantos
hombres ilustres en las armas, las letras y la poltica, que durante un
perodo de diez aos, marcan la edad de oro de la elocuencia y de la
poltica en Mxico.
Ese perodo fue tambin muy turbulento, y en l apareci por un
instante que bamos a perder definitivamente nuestra nacionalidad;
empero, el patriotismo liberal hizo posible la restauracin de la Repblica, como logr convertir en realidad el golpe de muerte al partido clerical en los campos de batalla; despus de la brillante y memorable victoria de Calpulalpan.
Al fin creyronse aseguradas las conquistas elevadas a la categora de leyes en la Constitucin y en los clebres decretos de la Reforma; no era poco en verdad lo que se haba conseguido. A la previa censura fue sustituida una amplia libertad de imprenta, a la intolerancia y fanatismo religiosos la ms amplia libertad de conciencia; a la tutela de la Iglesia sobre el Estado, la supremaca civil del
Estado sobre la Iglesia, a los fueros e injustificados privilegios de unos
cuantos, la igualdad ante la ley salvo casos muy precisos y justificados
como el fuero constitucional; a los pasaportes y salvoconductos es
decir, al espionaje constante de la polica, la libertad de locomocin,
a las persecuciones y crceles por tratar en reuniones de los asuntos
pblicos del pas, la libertad de asociacin; a los pseudo plebiscitos,
o bien a las determinaciones de las Juntas de notables, formados
de unos cuantos privados que se sustituan a la voluntad del pas, a '
la voluntad del sufragio; a los consejos privados compuestos de aduladores y de autmatas, la libertad de la tribuna y por fin la gran
conquista de sustituir el poder absoluto, los poderes limitados irresponsables, tal como los proclama y define nuestra Carta Magna.
Estas leyes, sin embargo, encontraron ms de un tropiezo para
su ejecucin, despus del triunfo de la Repblica y no ha sido el menor la idea de muchos hombres eminentes de que el pueblo no estaba
preparado paralesas instituciones. Mas no se fijaron los que tal cosa
dijeron que, como asienta MilI, el aprendizaje de la libertad y de
las ideas democrticas como todo aprendizaje, es largo y penoso, peto
esto no debe desanimar a los hombres de Estado puesto que na se
380
DANIEL MORENO
corrige el mal con volver al rgimen de la tirana sino antes al contrario se aplaza la educacin del pueblo en las prcticas del gobierno
emanada de l y para l; y mientras por ms tiempo se pretende sostener una tutela ilegal ms tardar en ser un hecho las instituciones
que esos mismos recalcitrantes han aceptado; por este y otros motivos en los que juegan principal papel la ambicin personal y otras
mezquinas pasiones, esa Constitucin cuyo aniversario fue ayer, en
vez de haber alcanzado su apogeo de aplicacin y de justas prudentes
y progresivas reformas, ha ido sufriendo transformaciones sucesivas
que modifican el gobierno en el sentido del retroceso y hoy estamos
peor que en 1857 a pesar de haber transcurrido desde entonces treinta
y cinco aos.
Por eso los gobiernos de Tuxtepec festejan la Constitucin tan
desairadamente; existen el nombre y ciertas firmas del gobierno, pero
no existen las libertades que ella y las Leyes de Reforma proclamaron.
La libertad de imprenta, tradcese en Belem y en denuncios psicolgicos; la libertad religiosa en concesiones vergonzantes y en persecuciones a los periodistas sin forma de juicio a veces como sucedi
ltimamente en Orizaba; la libertad de locomocin en ley de extranjera, la libertad de asociacin y llamamiento privado y aun amenazas; la libertad del sufragio en pantomimas, la libertad de la tribuna
en proyectos proyectados sobre el divorcio y la divisin de poderes
en el misterio de la Trinidad, siendo el Dios verdadero segn dijo
el obispo de Chilapa, el que recibe en Palacio.
Esta es la Constitucin actual: Cundo volveremos a la ano
tigua,aunque se diga por los hombres de hoy que retrocedemos?
M.
DE LOS
Ros
EL MONITOR REPUBLICANO
Mircoles 2 de marzo de 1892
381
382
DANIEL MORENO
para leer las excitativas de los comits a cumplir con el derecho, con
el deber de votar, y para saborear los arranques patriticos de los
clubes.
Algunos observadores creen que el club H, que la convencin Z,
que el comit X, son unos mismos, con diversos nombres: que el
lunes celebran sesin llamndose por ejemplo el club "Democracia",
el martes se renen intitulndose "El Partido Republicano", el mircoles discuten bajo la advocacin de la "Sociedad Progreso", y as
sucesivamente; pero estos deben ser dceres sin fundamento, de los
antirreeleccionistas, de esos pobres diablos que conspiran contra el
porvenir del pas y a los que la autoridad hara perfectamente en
consignar a lo ms hondo de las bartolinas de Belem para escarmiento
de todos los sediciosos.
No deja de ser ameno lo que pasa, y haba para tornar palco si
no se tratara de una cuestin tan seria.
Porque no cabe duda, es este el pas de la bromita.; somos de los
ms gusanos los ilustres mexicanos.
.
Hasta las mismas convenciones se dejan arrebatar de su buen
humor. Copiaremos aqu un prrafo del manifiesto que acaba de
expedir la Convencin, cuyo manifiesto no ha sido comentado cual
debiera ser por la prensa, que siguen anhelante los sucesos de actualidad.
Dice as ese prrafo que copiamos textualmente sin quitar ni poner punto ni coma:
"All cuando la Nacin vea tropiezos y sombras en su camino,
pudo la prudencia, temerosa de colisiones, ver con recelo la formidable potencia de la opinin desarrollada en nuestro partido liberal
progresista. Pero hoy que el pas tiene ante s espacio despejado y
rieles sobre que marchar, los conductores mismos de la locomotora
poltica deben complacerse al sentir que palpita dentro de ella el
vapor de la opinin pblica."
He all una muestra de la literatura reeleccionista, que servir
para indicar el romanticismo de la Convencin.
La locomotora poltica y los conductores de la locomotora poltica
y el vapor de la opinin pblica, palpitando dentro de la locomotora
poltica, y la opinin pblica convertida en vapor de agua y el pas
que tiene rieles sobre que marchar, antes o despus de la locomotora poltica suponemos.
Sigamos oyendo la voz tonante de la Convencin:
"Fuera de los sonmbulos que vagan entre nosotros, soando en
quimeras de retroceso poltico y social, no hay al presente en M-
383
Captulo XXXVIII
LA OPOSICIN EN 1893
Como advertimos en el captulo anterior, la resistencia
contra la posibilidad de una dictadura indefinida, a travs
de las reelecciones continuadas, arranca a partir de 1892.
Pero el siguiente ao, en otro peridico poco divulgado, La
Repblica Mexicana, diversos periodistas de gran empuje, entre los que figuraron Alberto y Ricardo Garca Granados,
Francisco Mascareas, Antonio Albarrn y otros, van o mostrarse rudos adversarios del gobierno del .Gral. Daz.
A travs de diversos artculos sobre un programa, sobre
un partido porfirista; sobre los oposicionistas, las definiciones
de los partidos, Liberal y Conservador -muy evolucionados,
desde luego--, van a marcarse las voces de la nueva poltica,
al mismo tiempo que se va mostrando como surgen los nuevos grupos; o de qu manera la poltica de pan y palo, de
conciliacin o represin, ser seguida por la Dictadura, que
si ha mostrado grandes adelantos en lo material, en el campo poltico sigue retrocediendo. De ah la necesidad de recoger varios artculos con los materiales que hemos sealado
y otros ms, todos entorno a la situacin cvica del momento
y el examen de los hechos ocurridos desde 1857. La carta
constitucional de esa fecha, se ha convertido en bandera.
REPBLICA MEXICANA
Mxico; sbado 4 de febrero de 1893
BOLETfN
RESUMEN.-El Partido Porfirista No Existe.-Los llamados
tidarios y su Lgica.-La Paz.
par-
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DANIEL MORENO
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T.
MASCAREAS
NUESTRO PROGRAMA
LA REPBLICA MEXICANA
Mxico, mircoles 1'! de febrero de 1893
RICARDO y ALBERTO GARCA GRANADOS
Hace ya ms de un cuarto de siglo, que tras prolongada y sangrienta lucha, qued vencido el partido que pretendi perpetuar en
nuestro pas las tradiciones del gobierno colonial. Lleg entonces la
ocasin para el partido vencedor, de poner en prctica las hermosas
teoras consignadas en la carta fundamental de 1857. El sufragio libre, la libertad del pensamiento, las garantas individuales y otras
conquistas filosficas de las pocas modernas, deban convertirse en
realidad.
Ciertamente no era posible, que despus de tantos aos de guerra,
en que todas las cuestiones haban sido resueltas por medio de las
armas, la Repblica entrara desde luego en pleno y pacfico rgimen
constitucional. Era lgico, esperar que por lo pronto se haran valer
muchas pretensiones injustas que muchos elementos se introduciran
a laadministraein pblica, y que las clases turbulentas y desalmadas, de la sociedad, se sobrepondran en muchos casos a los hombres amantes de la ley y la justicia.
Sin embargo, todo buen ciudadano tena derecho a esperar, que
estos males iran disminuyendo con el tiempo; que las costumbres
creadas al calor de los combates, seran poco a poco sustituidas por
las prcticas pacficas de la democracia y que el gobierno de la fuerza
bruta seguira el de la libertad, la razn yel derecho.
La .indolencia de las masas populares, el .egosmo de las clases
acomodadas y la bajeza de los hombres polticos, no quisieron que
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DANIEL MORENO
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DANIEL MORENO
OPOSICIONISTAS
LA REPBLICA MEXICANA
Mxico, sbado 4 de febrero de 1893
j Adelante! El deber nos retiene en las filas oposicionistas, no por
Un lirismo que estamos lejos de suponer nos traiga felicidades, sino
por la conviccin arraigada y fiel de que si a lo menos no salvamos
la patria, atributo que suponen los gobiernistas a los hombres necesarios, si prestamos nuestro contingente para que se corrijan los abusos
del Poder.
Suspiramos ya por garantas que nos amparen de los amistosos
y de sus maquinaciones, pues por sabido tenemos desde tiempo inmemorial, que la dura ley del sable, que es la que priva en la consigna diaria de los palaciegos,cae sobre nosotros pidiendo calabozos
inmundos e infectos, a donde se nos arroje por el delito nico de exponer a la luz meridiana todas las aberraciones y vicios de que adolece
la administracin actual.
Las tendencias de la mayor parte de nuestros hombres polticos
actuales, ha sido siempre el destruir todo lo que indique derecho Y
razn; el Poder inalienable, que debe girar en las rbitas distintas
de independnecia que la jurisprudencia. filosfica ha dictado, ha sido
de la concentracin de muchos caprichos y de muchas voluntades que
Como es de suponerse, han acarreado un fatal embolismo.
De all que todo se rija por aquel que va y se inclina ante la personalidad absoluta, Incesndola y dirigindola ditirambos disparatados y discursos de cartel.
A esto no se le puede dar el ttulo de democracia viva, sino de
democracia muerta; de all nace la corrupcin que mata en germen
todo principio de adelanto y de progreso y que nos pone en situacin
comprometida ante las viejas naciones de Europa, que tal vez nOS
creen sojuzgados por el ms espantoso yugo.
y ahora que hablamos de Europa diremos de paso, que aquellas
naciones en muchas de las cuales alienta el espritu monrquico, nOS
dan ejemplo de virtud cvica. Sus gobernantes si bien gozan de la Inmunidad regia, no llevan entre las manos el cetro de hierro que a
nosotros nos domina; respetan los parlamentos comc..creaciones del
pueblo soberano y se humillan ante las decisiones de los Consejos que
celebran los ministros.
y decimos la verdad en todo esto, aunque la amistosidad lo nie-
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L. A. M.
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DANIEL MORENO
x.v.z.
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DANIEL MORENO
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2~
~5
LA REPBLICA MEXICANA
Mxico, mircoles 22 de febrero de 1893
BOLETN
RESUMEN: La Prensa de oposicin pide que la Ley sea respetada
por el Gobiemo.-La Prensa del Gobierno tacha a la de oposicin de
carecer de razn y patriotismo en sus tendencias.-Es irracional y
antipatritico pedir el acatamiento y la 1ey?-Los defensores del gobierno deben ser ms explcitos a este propsito, y a ello los invitamos
fonnalmente.
Es sabido que quien quiere probar demasiado, nada prueba, al
menos de un modo satisfactorio.
En este pequeo defecto estn incurriendo los grandes periodistas afectos a la Administracin.
Desde .luego siguen en sus refutaciones un medio de demostracin
totalmente negativo y negatorio. Si no es este su sistema habitual de
discusin, s es cosa evidente que ahora. lo estn empleando con la
nueva prensa,
Si les dice, por ejemplo la ley fuga es una prctica monstruosa
396
DANIEL MORENO
que debe desaparecer y ellos, queriendo dar a entender que quien tal
dice est mirando fantasmas, replican en el acto.
-Lirismo.
Se les habla de la perniciosa supresin del sufragio pblico, y ellos
repiten:
-Lirismo!
Se evidencian los atropellos que el poder popular pero desconfiado, comete contra la libertad personal de opinin y de asociacin
de los ciudadanos no dependientes de l, atropellos que aparecen en
todo su esplendor cuando se recuerdan las hazaas de la polica a
propsito de la ltima eleccin presidencial, y en el acto los peridicos
afectos al gobierno exclaman:
- Lirismo!!
Se censura al gobierno federal el centralismo cesreo que ejerce
entoda la ex-repblica, y sus adictos agregan entusiastamente:
Se lamenta el visible atraso de la instrucci6n pblica primaria,
que por ser el ramo que ms atencin merece, ha sido naturalmente
el menos atendido por nuestro gobierno, y sus defensores dicen con
mayor vehemencia que antes:
- j Lirismo!! j j Lirismo!!
En una palabra se anuncia uno cualquiera de los mil y un motivos
de censura en que Tuxtepec ha sido fecundo, y sus amigos que toman su defensa no encuentran cosa mejor que decir que lirismo!,
j lirismo!
Esta manera de desvanecer los cargos que el gobierno se podr
ser muy ingenioso y sobre todo muy cmoda, pero se convendr tambin en que es muy poco concluyente.
Esa ausencia de argumentacin en las desdeosas rplicas a la
prensa oposicionista, es correlativa de la ausencia de verdad en los
aciertos en que se fundan.
A las censuras concretas que los peri6dicos de oposicin dirigen
al gobierno, sus partidarios en la prensa se conforman con decir: vaguedad . .. lirismo... falta de sensatez.
y sin embargo, difcilmente podra encontrarse en la prensa de
oposicin un fragmento que revelase tan poca sensatez y tanto lirismo y vaguedad como este, que encontramos en un peri6dico de hace
algunos ,das adicto al gobierno:
"La paz y las mejoras materiales .:-...dice- son desdeadas por esa
prensa (la de oposici6n) a cambio de unos cuantos principios enneos, arrancados a una doctrina poltica, que, como todopensamien.
I
LAS IDEAS POLTICAS Y LOS PARTIDOS EN MXICO
397
398
DANIEL MORENO
respete la ley, es un error en estos tiempos de dscubrimintos asombrosos tanto en la ciencia como en la poltica.
y al decir esto, no hablamos simplemente por hablar, ni asentamos nada que no se puede comprobar registrando las colecciones de
los peridicos oposicionistas.
Qu es, en efecto, lo que stos vienen pidiendo desde que se
fundaron? He aqu algunos de los principios errneos que han defendido y defienden, como le consta a todo aquel que no quiera cerrar
voluntariamente los ojos ante la evidencia; que se respeten las garantas individuales de cuantos estn bajo la gida de la ley, que se
respete la libertad de opinin, la libertad de imprenta, la libertad de
asociacin y la libertad de sufragio; que se procure el mejoramiento
del pueblo por medio de la instruccin; que la independencia y soberana de los Estados sean efectivas; que se muestre menos prodigalidad
en los gastos que no son necesarios; que los poderes legislativo y judicial no estn en cierto modo sometidos al ejecutivo, en las diversas partes constitutivas de la federacin que el favoritismo no sea el medio
nico de proveer de personal los puestos y empleos pblicos, etc., etc.
Es montono y pesado repetir todo esto; pero es necesario hacerlo,
para que no se tenga ni pretexto de decir que la prensa oposicionista
se entrega al lirismo, cuando por el contrario, se inspira en el :ms
lastimoso realismo.
Todo eso que pide la prensa, de oposicin, lo permite, mejor dicho, lo prescribe la Ley constitutiva del pas; mas como las tendencias dedicha prensa son terminantemente calificadas de "principios
errneos" por la contraria, es claro, como antes dijimos, que pedir
que se respete la leyes un grave error en la actualidad.
y como los mismos peridicos que consideran como un error el
acatamiento a la ley, proclaman a la vez el necesaiismo de ciertos
hombres en poltica, tenemos que llegar a la extraa conclusin de
que en este tiempo, en este pas y bajo este gobierno las leyes son
intiles, pero son necesarios los hombres.
De esto a admitir que un pas puede vivir sin gobierno no hay
ms que un paso, puesto que los gobiernos no son ms que los ejecutores de las leyes que rigen a un pueblo.
Si los asertos que lgicamente pueden conducir a tan absurdas
conclusiones no constituyen arranques de ese lirismo que se atribuye
a los peridicos, oposicionistas, no sabemos que nombre ms apropiado se les podr dar.
Para saber a qu atenernos 'nos permitimos formular estas preguntas, que juzgamos oportunas y de inters:
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Cree efectivamente la prensa afecta al gobierno, como se desprende de sus afirmaciones, que pedir que se respeten las leyes es
incurrir n un error?
Cree tambin que la observacin de las leyes vigentes es innecesaria y aun embarazosa para la consecucin del progreso de Mxico, como tambin parece desprenderse de sus aseveraciones?
Mucho les agradeceramos a los peridicos a que hacemos alusin,
se sirvieran contestar a esas preguntas, pues por medio de su contestacin vendremos en conocimiento del grado de importancia que dan
a la respetabilidad de la ley, en 10 cual parece estribar el desacuerdo
mayor que existe entre la prensa adicta y la contraria al gobierno.
Es ya tiempo de que los escritores que defienden a la Administracin, se expresen con la claridad y franqueza con que 10 hacen los
que la combaten.
ANTONIO ALBARRAN
LA REPBLICA MEXICANA
Mxico, viernes 24 de febrero de 1893
BOLETN
RESUMEN: Cmo puede mejorar la situacin del Pas, por medio de una evolucin o por medio de una revolucin ?-El pueblo
muestra con su actitud pasiva ante las ilegalidades que ve, que ya no
tiene confianza en las revoluciones.-EI Gobierno debe iniciar la evolucin que el Pas necesita.-No debe olvidar quelos grandes absolutismos producen fatalmente las grandes revoluciones.
DANIEL MORENO
conquistador del poder fue desde un principio tan amigo de la sencillez republicana, que la introdujo resueltamente en el programa
mismo, simplificndolo hasta el extremo. Ese programa era en un
principio vasto, complicado en sus tendencias. Pues bien, nuestros
austeros demcratas lo simplificaron de una plumada, reducindolo
a su ms simple expresin, que es esta: "prometer para no cumplir".
Eso se llama sencillez espartana. Y hay que hacerles la justicia de
reconocer que bajo eta ltima forma lo han cumplido con ejemplar
exactitud.
Entre otras cosas, prometa la revolucin de Tuxtepec la no-reeleccin incondicional; pues bien, en cumplimiento del programa simplificado, hoy tenemos la reeleccin indefinida; prometa la supresin del timbre, y hoy se le tiene que pagar al timbre hasta por fumar
un cigarro; quiz por esto dirn los peridicos mexicano-extranjeros,
que los hombres de Tuxtepec han dado a Mxico mucha gloria y
muchos timbres; prometi la abolicin de las alcabalas, y las alcabalas siguen en estado tan floreciente en el pas, que vienen a ser las
antpodas de las instituciones; prometi la disminucin de impuestos,
y ahora se est en busca de un hombre, para la Secretara de Hacienda, que tenga gran inventiva, porque los impuestos existentes, mucho
mayores que antes de Tuxtepec; le parecen pocos an al gobierno;
prometi, en una palabra, hacer cumplir estrictamente la ley, y hoy
pedir el acatamiento de sta es para los hombres del gobierno profesar
"unos cuantos principios errneos", dganlo, si no, sus defensores.
Bueno; pues todo esto lo sabe el pueblo, lo ve, lo palpa; y juzgando los hechos con el buen sentido propio de las colectividades, en
las cuales podr haber y hay indefectiblemente hombres insensatos
pero cuyo conjunto muestra casi siempre sensatez, se dice: si hombres en general de buenos precedentes, como lo eran los ms conspicuos del tumulto de Tuxtepec, al llegar al .poder mostraron con contadsimas excepciones, la ms, vulgar inconsecuencia con los principios y las ideas que decan profesar cuando no eran mas que simples
aspirantes al go~o qu podra esperarse de los nuevos regeneradores que surgieran en el porvenir, y que, segn todas las probabilidades no tendran los mismos precedentes que los ex-puritanos del
76 y si toda su ambicin y, todas sus debilidades? No haran ~
cosas que ellos seguramente, porque en materia de .inconsecuencia
politca, parece no haber ms all, pero haran otro tanto, y el pas,
401
en definitiva no habra alcanzado otra cosa que el desorden y el retroceso inevitables que toda revolucin trae consigo, y que con unas
veces muy transitorias y otras de alguna duracin.
Estas justificadas consideraciones son las que contienen al pueblo
y le hacen guardar una actitud pasiva ante el cmulo de ilegalidades
que contempla; actitud que la prensa afecta al gobierno interprete
de un modo favorable a ste, llamndole "asentimiento general",
"apoyo nacional", "aprobacin de todo el pas", etc., etc. Esa actitud
reservada y fra del pueblo, frialdad y reserva que no pudieron quebrantar ni aun los centros fabricantes de "entusiasmo popular" establecidos a expensas de los amigos del gobierno, en los das de la eleccin presidencial ltima; esa actitud reservada y fra del pueblo, repetimos, no puede ser signo de apoyo ni de aprobacin a lo que ve,
porque de ninguna manera podra haber protestado enrgicamente
contra los abusos existentes en 1876, para venir a aprobar y a apoyar hoy los mismos abusos notablemente acrecentados.
Si los que hace diez y seis aos consideraban punible la perpetuidad de los gobernantes y de los abusos, tienen en la actualidad motivos personales para considerarla laudable, no pasa lo mismo con el
pueblo. En 1876 los gobernantes gozaban y abusaban, y el pueblo
sufra; en 1893 los gobernantes gozan y abusan, el pueblo sufre. La
situacin para el pueblo no ha cambiado, pues sino para agravarse,
porque hoy se encuentra en peor situacin que en 76, pues en aquella
poca se le consideraba, sino como un soberano como lo considera la
doctrina democrtica, a lo menos como una entidad digna de cierto
respeto y de ciertas atenciones; hoy se le considera como una masa
bruta e inerte o a lo sumo como un rebao que se puede y debe
conducir al antojo del que lo lleva. Puede admitirse racionalmente
que el pueblo apruebe y apoye un estado de cosas que ha nulificado
su valor legal? Sera un absurdo creerlo.
Mas no quiere recurrir a la violencia para para recobrar sus prerrogativas y derechos desconocidos, porque el desengao que sufri
en Tuxtepec y el escarmiento del mismo derivado, le ha dado la cirCunspeccin de que careca en la poca de la guerra antirreleccionista.
Re ah por qu no creemos que un movimiento revolucionario
sea inminente en Mxico.
No sucede lo mismo con los peridicos afectos al gobierno, que
presienten o por lo menos temen una revolucin, lo cual se explica
sabiendo que los partidarios del gobierno, saben tanto como nosotros,
que la situacin por que atravesamos nada tiene de normal .
402
DANIEL MORENO
U.
la
403
Por eso repetimos, el pueblo no quiere por hoy, al menos lanzarse a una aventura revolucionaria, si bien est en la conciencia pblica, que la revolucin cuando se trata de la conquista de los grandes principios, de hacer efectivos estos si ya escritos, han sido falseados
o de hacer prctico un progreso que existe en el pueblo en estado
latente, es necesaria y aun algo ms el nico medio efectivo de verificar la evolucin.
Por lo dems, ahogar a fuerza de tendencias absolutistas los grmenes de progreso poltico reunidos penosamente en los treinta aos
que siguieron a la guerra contra la dictadura, he aqu lo que se ha
conseguido bajo el rgimen actual.
El pueblo lo comprende muy vagamente, pero no tiene ya confianza en las revoluciones regeneradoras. Por eso guarda una actitud
tranquila y expectante.
No hay, pues, como hemos dicho una probabilidad inminente de
revolucin. Pero los gobernantes de Mxico no debieran conservar la
cuerda del arco tan tirante, porque puede reventarse.
Si el pueblo es sufrido, no hay que tomarlo por imbcil, ni menos
por poco viril.
El da que el pueblo quiera revolucin la har indefectiblemente,
a pesar de los caones de Tuxtepec, como lo hizo en 1854, a pesar
de los batallones de Santa Anna,
Qu hay que hacer para evitar que se lance a ese extremo cuyos efectos seran terribles?
No hostigarlo ms, respetar la ley que protege sus derechos, e iniciar la verdadera evolucin en virtud de la cual el gobierno indefinible de hoy vaya convirtindose en el gobierno del pueblo por el
pueblo, que es lo que debiera ser ya.
As es que si los partidarios del gobierno temen una revolucin,
como parecen denunciarlo sus escritos, aconsejen a sus amigos del poder que hagan las debidas concesiones al pueblo, que sean menos
desdeosos con l y ms respetuosos con las instituciones que debieran regirnos.
Obrar de ese modo sera no solo satisfacer una de las necesidades
de la poca, sino conducirse del modo ms favorable, as a los intereses de la nacin como a la propia seguridad de los gobernantes.
ANTONIO ALBARRN
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DANIEL MORENO
LA REPBLICA MEXICANA
Mxico, viernes 3 de marzo de 1893
BOLETN
RESUMEN: Por qu los hombres del gobierno no han cumplido
las promesas que hicieron al pas como revolucionarios.-Teoras que
se invocan para justificar su conducta.-Inmoralidad notoria de esas
teoras.
Habamos odo hasta hoy afirmaciones estupendas, falsedades natorias, convencionalismos inadmisibles y doctrinas absurdas para justificar el perjuirio poltico de los hombres de Tuxtepec luego que
llegaron al poder; pero no habamos escuchado teoras tan disolventes
y corruptoras como las que, con el mismo objeto, ha lanzado a los
cuatro vientos de la publicidad el ms intrpido de los peridicos
amigos del gobierno, el Universal.
El artculo en que ese peridico quita a los revolucionarios de 76
y evolucionistas de hoy el manto de inters patritico con que en
aquella poca encubran sus aspiraciones personalsimas, se llama "La
revolucin de Tuxtepec y sus consecuencias polticas". Lo mismo, y
ms propiamente, habra podido llamarse: "El jesuitismo al servicio
de la ambicin", por que, en efecto, todo el artculo, que bien podra
servir de modelo de desparpajo periodstico, se puede resumir en este
lema jesustico "el fin justifica los medios".
El escrito a que nos referimos es todo l un tesoro de absurdos,
ms insensatos los unos que los otros, pero todos disolventes y corruptores, como lo acabamos de decir.
En la imposibilidad de darlo a conocer al lector en toda su repulsiva integridad, citaremos slo los fragmentos ms filosficamente
disparatos de l, para dar una idea de la teora que desarrolla:
"Los adversarios de la revolucin tuxtepecana -dice- unos por
mala fe, y otros por cortos alcances intelectuales, emplean el peor de
los procedimientos para juzgar un hecho poltico de tal importancia:
esto eS,tomar al pie de la letra el contenido del plan revolucionario,
y deducir del hecho de la falta de cumplimiento de algunas promesas
hechas en l, la condenacin de la revolucin misma."
Esto, como se ve, es la santificacin absoluta de la falsa y del
engao en los asuntos humanos.
Conforme a esta teora, si el autor de ella es indignamente en-
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Contra semejante afirmacin protestan todas las revoluciones intestinas de todos los pases.
Si el hecho de la existencia de un gobierno, entraase ya no el
deseo o el querer del pueblo, sino sencillamente su conformidad, nuestros sesenta y tantos aos de lucha, seran un fenmeno antinatural,
verdaderamente milagroso, y el Sr. Flores o acepta esta conclusin y
en ese caso retrocede a los tiempos teolgicos, o tiene que admitir
que su famoso principio es falso hasta la extravagancia.
La palabra pueblo, en el sentido que la usa el Sr. Flores, siempre
ha sido firma contrahecha, con la cual los malos gobernantes de
todos los pases han querido justificar su bribonada o su estolidez.
"El pueblo lo quiere", he aqu la frmula de todas las maldades y
prevaricaciones; desde las injustas guerras declaradas a otros pases,
como la que Napolen III nos declar a nosotros, hasta el principio
del necesariato, prevaricacin del Plan de Tuxtepec que don Porfirio
y sus partidarios nos han impuesto.
En ningn pas que no sea la Repblica de San Marino, es posible obtener un veredicto verdaderamente popular, relativo a cualquier determinacin del gobierno, o a cualquiera personalidad de las
que dominan. Luego el querer del pueblo, su deseo, su opinin, etc.,
respecto a determinaciones o personas concretas, son simplemente una
farsa. que los jacobinos como el Dr. Flores aceptan como realidades,
y de que los gobernantes se aprovechan siempre.
El pueblo lo que hace es calcular el grado de su seguridad, las
facilidades de su subsistencia, la igualdad de que disfruta, bajo un
gobierno determinado; si todo esto es nulo, o muy inferior a la cultura del mismo pueblo, se arma contra el poder pblico, y lo vence,
siempre lo ha vencido; si llena al nivel medio de sus aspiraciones lo
tolera, si va ms all lo aclama y glorifica.
El pueblo no quiere otra cosa que su bien, la cantidad mayor o
menor de felicidad de que disfruta determina sus actos y su conducta
hacia el gobierno.
Un pueblo no es un todo unifo.me, la cantidad de bien con que
se conforma determinada clase social, es insuficiente, para otra y
excesiva para las muy inferiores. Un gobierno que se adapta al nivel
medio de sus naciones es tolerable, el que desciende, ningn pueblo de civilizacin europea lo ha soportado, pero solo adquiere ttulos
a la gratitud nacional, el gobernante que conforme su conducta a las
aspiraciones ms levantadas, a los ideales ms notables de la clase
ms culta del mismo pueblo.
Sera Jurezun gran patriota si hubiera tenido una idea de la
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DANIEL MORENO
independencia nacional, igual a la que tienen los seis millones de indgenas mexicanos? La clase culta de nuestro pas se hubiera conformado con una conducta indiferente de este gobernante hacia los
ataque del extranjero, solo porque a seis millones de mexicanos no
les importaba gran cosa que los subyugase la Francia?
No solo los episodios revolucionarios prueban hasta la evidencia
que es solamente cualitativa la verdad de esta proposicin. "Lo que
los gobiernos hacen de la medida de lo que los pueblos quieren." Que
es un absurdo, un principio jacobino; metafsico, cuando se le da un
significado cuantitativo y concreto; la evolucin pacfica, tambin
lo comprueba brillantemente.
Ante una conformidad absoluta hacia todos los actos de un gobierno, el progreso de la igualdad, de la libertad, de los derechos,
hubiera sido imposible; no saldra aun la humanidad del perodo teocrtico, si las generaciones siempre hubieran querido tan solo que
tenan que aspirar a nada, a ninguna modificacin, a ningn cambio,
estos se han realizado en el tiempo, as es que, si en un perodo determinado, diecisis aos de Tuxtepec por ejemplo se han tolerado
las malas administraciones, esa tolerancia no indica ni el deseo, ni la
absoluta conformidad nacional, para soportarlas. Se comprende todo
el mal que causan, se ponen medios pacficos para obtener modificaciones, se anhelan cambios de personalidades, se lucha con la idea
por las mejoras, y si el gobierno se convierte en un obstculo insuperable para el adelanto nacional; el pueblo armado protesta contra
la jacobina afirmacin de que su gobierno hace, lo que l, el pueblo
quiere.
La evolucin, convirtindose al fin en revolucin, ley de todas
las naciones y de todos los tiempos, verdad reconocida por la historia
y por la filosofa, rechaza la famosa proposicin del Sr. Flores.
Estamos conformes con l, en que el Gobierno actual es mUY
malo, y que est haciendo impunemente lo que le place; pero negarnoS
que el pueblo mexicano tenga la culpa de ello.
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jacobino el siguiente principio sostenido por l: "Lo que los gobiernos hacen, da la medida de lo que los pueblos quieren."
Manifiesta el Sr. Flores que inocentemente hemos alterado su
frmula, sin pensar en que la desnaturalizbamos. Estamos complacidos de que se nos atribuye torpeza o descuido; pero que no se nos
juzgue capaces de mala fe en una discusin, pero en realidad no hemos alterado nada; srvase nuestro inteligente contrincante leer el ttulo de su artculo y ver que fue textual y fielmente copiada la proposicin que combatimos. Todava en el prrafo penltimo del mismo
artculo, dice: "Lo que los pueblos no quieren los gobiernos no lo
hacen", y por lo consiguiente lo que los gobiernos hacen da la medida
de lo que las naciones les toleran. Creimos que nuestra argumentacin
deba preferentemente dirigirse al principio capital, a la premisa y
no a la consecuencia; adems sta qued un poco ambigua por la
sustitucin de la palabra "naciones" en vez de pueblos, gobernados
o sbditos, pues podra referirse a la poltica exterior.
La proposicin del Sr. Flores tal y como ahora la enunciamos, no
se haya en su trabajo anterior; dice as:
Los Gobiernos no hacen sino lo que los pueblos les toleran. Tampoco es cierta. Todos los Gobiernos aunque sean tan malos como el
de Tuxtepec, hacen algo y aun mucho que est conforme, con los
deseos, con las ideas o aspiraciones del pueblo, en cuyo caso estos no
necesitan tolerar, sino muy al contrario, aceptan con placer, con reconocimiento determinada serie de actos. Los ejemplos salen sobrando.
Nuestro distinguido contrincante sostiene ahora en brillantes trminos la falsedad del principio de que lo que los Gobiernos hacen, da
la medida de lo que los pueblos quieren.
En consecuencia, parece que ha cesado todo motivo de diferencia, pues el aforismo que sustituye al anterior es insostenible; pero
sera una verdadera estolidez de nuestra parte, transformar una cuestin de palpitante inters, importantsima, en un asunto de palabras,
o de correccin o incorreccin de frases; estamos tanto menos dispuestos a esto, cuando el seor Flores nos invita a la discusin en los
terrenos siguientes: "Por 10 dems, en las formas correctas y sensatas
del colega, estamos dispuestos a seguirlo a donde quiera, y a agotar
la discusin de tan interesante asunto:'
No es el jacobinismo del notable escritor ni el nuestro lo que se
debate, eso sera estril y poco serio.
Realmente la discusin versa sobre el pueblo mexicano y su gobierno.
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DANIEL MORENO
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Captulo XXXIX
OBSTCULOS A LA DEMOCRACIA
GOBERNADORES, CACIQUES, JEFES
POLTICOS
No se puede hablar de un sistema poltico, de una doctrina, sin tomar en consideracin la realidad social en la que
opera. U no de los ms graves errores de los tericos mexicanos es el tratar de adaptar la realidad mexicana -lo que
es imposible -a un determinado cartabn o enfoque ideolgico. Fue el error de los federalistas mexicanos, de los liberales; pero tambin de los conservadores. La gran falla del
Congreso de 1856-1857, que reuni a los mejores hombres,
por su preparacin, de su poca, fue el aplicar un sistema
individualista para un pueblo al que poco iba a servir esa
doctrina. Exceptuamos los casos extraordinarios de Ignacio
Ramrez, Ponciano Arriaga, Jos Ma. Castillo Velasco y algn otro.
El caso de los sistemas partidistas ha sido un fracaso en
Mxico hasta hoy, porque no se ha querido tomar en cuenta
una terrible realidad: caciques y cacicazgos. Es increble que
en 1977, cuando en la Secretara de Gobernacin los representantes de los partidos polticos. registrados y Jos aspirantes
a registro, as como algunos distinguidos profesores universitarios, hicieron sugestiones sobre lo que deba hacerse en la
Reforma Poltica, ninguno trat el tema de los caciques, no
obstante que incluso presidentes. de la Repblica hacen frecuentes alusiones al problema, y que Accin Nacional les lan-za frecuentes ataques.. La literatura sobre el tema es abundante, pero dispersa. En un gran .libro de'sociologia publicado
en 1901, La gnesis del crimen en MlxicQ, el profundotratadista -don Julio Guerrero, .hizo ,un magnifico anlisis de
este problema, que ahora transcribimos.
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IX
RELAJACIN DE LOS VNCULOS POLTICOS.
GOBERNADORES, JEFES POLTICOS, CACIQUES, JEFES
DE BARRIOS, HACENDADOS
Los lazos sociales padecieron mucho con este orden de autonomas
personales, llegndose a perder al cabo la solidaridad nacional de los
organismos superiores; es decir, la sistematizacin de actividades oficiales que hace de varias poblaciones un Estado. En efecto el gobierno
colonial haba continuado en forma ms vasta y perfecta la evolucin azteca, pues incorpor en una sola administracin y en una vida
comn, los restos de aquel Imperio, las Repblicas de Tlaxcala y
Cholollan, los reinos tarascos, zapotecas, mayas, quichs y hasta las
hordas de brbaros que se cimentaron por primera vez en las misiones. La unin fue tan estrecha que con familias tlaxcaltecas y espaolas mezcladas se poblaron todas las ciudades, villas y pueblos de
los Estados fronterizos septentrionales. Al estallar la guerra de Independencia presentaba' por consiguiente la colonia una etapa sociolgica superior; pues no era una simple reunin de cacicazgos, o-una
confederacin de reinos, sino un Estado, perfectamente unificado, e
instituido bajo gobiernos, ya ineptos al ltimo si se quiere; pero que
en su sistema unitario de administracin, revelaba una organizacin
superior a las confederaciones efmeras de las tribus mayas, por 'ejemplo, a la de los germanos que bajo una forma aristocrtica rigieron
a la Poloniayy-aun a la vieja Confederacin de los Aqueos. Las rdenes del Virrey, las bulas eclesisticas, etc., se cumplan en todo el
territorio de una misma manera; y el gobierno colonial con su distribucin de oficinas y jerarqua de empleados, haca de los pueblos
comprendidos desde las serranas de las Mixtecas hasta los valles del
Lerma y el Sabinas, en las poblaciones costeas del Golfo, y en los
litorales del Pacfico, un solo Estado, cuyos sbditos todos siguieron
la misma evlucinque un solo gobierno diriga.
Pero a los pocos aos de vida indepndieate, el primer' paso de
disgregacin estaba dado con lo que se 'llam la soberana de los' Estados, 'Y que de hecho' fue la de los Gobernadores y de los Jefes de
cantones, partdoso-dstritos. En la guerra de Tres Aos la regresin
dio otro paso y reapareci el cacicazgo; es decir.Ia mnima subdivisin
poltica~ la' del' clan, del jefe 'de 'un ''territorio 'f'edutido, flomoglleo
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DANIEL MORENO
y separado por accidentes naturales del resto del mundo; sin autoridad ms all de sus fronteras fsicas; pero absolutamente independientes de cualquier exterior. Dentro de ellas como detrs de diques
enhiestos que contuvieran la disolucin social, en forma de costumbres y tradiciones locales, se conservaron como reliquias de gobierno:
una autoridad militar absoluta, el sacerdote primitivo resurgi en
el cura, con la influencia de un hechicero o pontfice fetichista; y
en frmulas empricas e incomprensibles se aplicaba como una sombra de justicia el sistema formulista y ritual que resurga, como el
de las acciones de la ley, en la aplicacin rutinaria de algunas Leyes
dePartidas y de otras tradiciones forenses, conservadas en aquellas
montaas por los tinterillos.
En virtud de este fenmeno los Alvarez rigieron a los montaeses
y costeos de Guerrero; Mejia y Olvera se entronizaron en Quertaro; y el clebre Manuel Lozada confeder en una dictadura vandlica a todos los pueblos del Nayarit. Todava en 1876 los zacapO,axdas y toda la sierra de Puebla no reconocan, ms autoridad que la
de D. Juan Mndez. Regalado rega en la regin del Tlahualillo; los
Cravioto dominaron hasta hace poco en la sierra de Huahuchinango
y Canales en Tamaulipas. Los indios yaquis.. de Sonora' tenan autonoma respetada por los gobiernos federales y. del-Estado; y los mansos congregados en pueblos de la frontera, como los ppagos, pimas,
papago~his, lipanes, etc., vivieron de hecho en independencia absoluta de todo gobierno mexicano. En el Valle mismo de Mxico, los
indios de los pueblos no acataban rdenes sino de sus jefes. Cuando
la Intervencin Francesa nos asol, los indios del Distrito de Xochimilco, ofrecieron y entregaron a Jurez su contingente militar, creyendo que aportaban auxilios a una nacin amiga; de la misma manera que antes los seoros de Tlacopan, Huejotzingo o Chaleo pudieran haber ayudado a Itzcatl o a Acamapitzi. Pero no se detuvo all
el desmoronamiento de la soberana, pues los, dueos de' haciendas,
desde la organizacin poltico-militar que estableci Calleja, quedaron de hecho convertidos en seores, feudales, de justicia propia, que
regimentaban a sus sirvientes cuanto les placa, y gobernaban a SU
antojo a los pobladores de sus dominios. Hasta en, 1,Pl>:banios de las
ciudades haba diversos jefes, cuyo asentimiento era necesario- para
cualquiera medida de gobierno' y polica. Los vinateros J~ Acosta
y Juan Chav.arri,a fueron, por ejemplo, los que levantaron a la plebe
de lacapita,l el ao de 1~33, ~ ~intaa~()lJ, despus el geperalD.
J~ RangeUev~t6 en, e1barriode Sant,o Toms delaPabna la
brig~ad~ 2,OOOll,om\.lres, 1CJU~ protegiJa~x:ada del S~.Jurez y
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que don Manuel Doblado fue el primero que introdujo el sistema poltico de convertir al bandido en gendarme, cuando fue Gobernador
de Guanajuato; que el ejrcito actualmente est formado en parte con
el contingente de criminales que peridicamente entregan los Estados; que la polica federal de los caminos, al principio no fue sino
un enganche de salteadores indultados; la brigada que durante ms
de veinte aos tuvo en custodio los caminos y pueblos de Santa Fe
hasta Toluca no tuvo un origen menos espurio; y ltimamente ha
presentado la capital casos atvicos de este .sistema de organizacin
social con los convertidos del bandidaje. El asesinato de Arnulfo
Arroyo, en la Inspeccin General de Polica, consumado por once
gendarmes) de los mismos que cuidan la ciudad, las declaraciones
rendidas por stos, de que en la 2~ Demarcacin de Polica se aplicaba con frecuencia la Ley fuga; los cargos pblicos que en Actopan
y en Silao desempe Timoteo Andrade, filicida sentenciado a la
pena capital; y otros hechos de la misma especie acaecidos en Morelos, Chihuahua, Guanajuato, Hidalgo y Veracruz durante las administraciones pasadas, demuestran que todava en muchas comarcas
del pas, el gobierno es y no puede ni debe ser sino dictatorial y sanguinario. En esos lugares el hombre estuvo mucho tiempo y en algunos est todava expuesto a atentados cotidianos de parte de las
autoridades, contra la libertad, su honra, su vida, o su fortuna; porque
esas contingencias no son sino una persistencia temporal de un orden
de cosas ya desaparecidas en las capitales: la supervivencia del militarismo de la etapa industrial de nuestra renaciente civilizacin.
* * *
Estos bocetos de la sociedad mexicana de final del siglo
XIX, para nuestra vergenza, no han desaparecido del todo,
lo que ocurre es que el mexicano est llegando a una situacin
de indiferentismo verdaderamente peligrosa. Si el anlisis realizado por don Julio Guerrero lo llevamos en nuestros das
-1980- a diversas regiones del pas, encontramos la persistencia de fenmenos anlogos. Desde luego que el caso de
los gendarmes sacados de la gleba de bandoleros, que Doblado hizo en 1857 Y aos despus, sigue usndose no slo en
muchos Estados, sino en la propia capital del pas, que en la
ltima dcada se va deteriorando en su conciencia moral
mucho ms de lo que ocurre . . en las ciudades provincianas.
Captulo XL
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ducta que sus iguales observan en otros pases -por ejemplo, en Inglaterra y los Estados Unidos-; renunciar a sus pretensiones de gobernar al pas; dejar de sembrar odios contra las instituciones y
autoridades liberales; procurar hacer de los catlicos buenos ciudadanos y no disidentes o traidores; resignrase a aceptar la separacin del Estado y de la Iglesia en vez de seguir soando con el dominio de la Iglesia sobre el Estado; abandonar, en suma, la poltica
y se consagrar sencillamente a la religin; observar el clero esta
conducta, decimos, y de seguro que ningn Gobierno se ocupar de
molestarlo ni se tomar el trabajo de estarlo vigilando para aplicarle ciertas leyes. Si los gobiernos democrticos adoptan medidas restrictivas para el clero, no es por el gusto de hacer decretos ni por
ciega persecucin, sino por la ms estricta necesidad.
Un Gobierno que se preocupa por el bien efectivo de todo el pueblo no puede permanecer indiferente ante la importantsima cuestin
del trabajo. Gracias a la dictadura de Porfirio Daz, que pone el poder al servicio de todos los explotadores del pueblo, el trabajador mexicano ha sido reducido a la condicin ms miserable; en dondequiera
que preste sus servicios es obligado a desempear una dura labor
de muchas horas por un jornal de unos cuantos centavos. El capitalista soberano impone sin apelacin las condiciones del trabajo, que
siempre son desastrosas para el obrero, y ste tiene que aceptarlas
por dos razones: porque la miseria le hace trabajar a cualquier precio o porque si se rebela contra el abuso del rico, las bayonetas de la
dictadura se encargan de someterlo. As es como el trabajador mexicano acepta labores de doce o ms horas diarias por salarios menores
de setenta y cinco centavos, teniendo que tolerar que los patrones
le descuenten todava de su infeliz jornal diversas cantidades para
mdico, culto catlico, fiestas religiosas o cvicas y otras cosas, aparte
de las multas que con cualquier pretexto se le imponen.
En ms deplorable situacin que el trabajador industrial se encuentra el jornalero del campo, verdadero siervo de los modernos
seores feudales. Por lo general estos trabajadores tienen asignado un
jornal de veinticinco centavos o menos, pero ni siquiera este menguado salario perciben en efectivo. Como los amos han tenido el cuidado de echar sobre sus peones una deuda ms o menos nebulosa,
recogen 10 que ganan esos desdichados a ttulo de abono y s610 para
que no se mueran de hambre les proporcionan algo de maz y frijol
y alguna otra cosa que les sirva de alimento.
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PROGRAMA
Capital y trabajo
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* * *
Captulo XLI
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r
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1;
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PARTIDO CIENTFICO
Fue en el ao de 1892, que prxima a verificarse las nuevas elecciones presidenciales, y por los primeros meses del mismo ao, constituyse una liga poltica bajo la denominacin de "Unin Liberal",
cuyo fin era el de pertrecharse de elementos para aquella lucha electoral bajo ciertos y determinados ideales y bases que para el conocimiento del pblico de hoy, completamente ignorante en su mayora,
en esto como en otros muchos asuntos polticos, inserto ntegramente
y en la misma forma en que las model la insigne pluma del Lic.
don Justo Sierra:
PROYECTO DE MANIFIESTO que la Comisin que suscribe
tiene la honra de someter a la aprobacin de la PRIMERA Convencin NACIONAL LIBERAL.
Conciudadanos:
El movimiento inusitado y general con que la Repblica respondi a llamamiento de la "Unin Liberal", la regularidad con que la
mayora de las entidades federativas organizaron sus Comits y representaciones en relacin con el Centro, son pruebas irrefragables
de que el Partido Liberal est ya en aptitud de imponerse una disciplina racional que le permita ser completamente explcito en la expresin de su voluntad dentro de la frmula constitucional y tomar
Una participacin ms y ms activa en la direccin de los negocios
pblicos, marcando los derroteros que conducen a su ideal supremo
de libertad en la permanente conjuracin del progreso y del orden.
Mientras fue la paz un hecho accidental y precario, y la guerra
civil nuestro estado normal, el partido cuya voz llevamos por delegacin expresa, slo cuid de conservar inclumes los artculos fundamentales de su credo poltico, inscritos, gracias al sacrificio de una
nacin entera, en los C6digos de 57 y de Reforma. Logrado esto, plenamente comprendi que para mantener su carcter de partido nacional, precio de su sangre, que en lucha contra la intervencin extran-
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naufragar este ensayo capital de nuestra vida econmica; si el programa de integridad administrativa retrocediese una lnea en su aplicacin severa. La Nacin deseara que su Gobierno se encontrase en
aptitud de demostrar, que considera la paz actual como un hecho
definitivo, reorganizando econmicamente algunos ramos de la Administracin, como el de la guerra, que absorbe buena parte de nuestros recursos fiscales.
Deseara que no hubiese tregua en el empeo de sacar nuestro
rgimen tributario del perodo puramente emprico, proporcionndole
en el catastro y las estadsticas sus bases cientficas (sic).
Deseara que la libertad del comercio nacional, por la supresin
de las aduanas interiores, llegase a ser un hecho consumado y no una
aspiracin peridicamente renovada con frmulas sonoras e impotentes, y ya que la reduccin de los aranceles a un simple recurso
fiscal, an no uniforma en su favor la opinin de nuestro partido,
que la poltica de tratos (tratados) de comercio siguiera ponindonos en ntimo contacto de intereses con los centros que han de ministramos, en forma de capital o inmigracin, los elementos de
movilizacin de nuestras riquezas aun yacentes.
Slo as la paz habr penetrado en las futuras generaciones mexicanas, cuyos recursos se han gravado para crear nuestro crdito y
nuestros progresos, el modo de soportarlos y aun de permitirles el
ahorro de un capital trasmutable en mayor bienestar y vigor. En
estas condiciones la paz nunca parecera cara. El fenmeno descollante en los ltimos tres lustros de nuestra vida social, es el inesperado desarrollo de nuestras comunicaciones que, ponindonos en contacto con nosotros mismos, y con el mundo, ha centuplicado nuestra
cohesin nacional, nos ha permitido alcanzar a nuestro siglo, que nos
llevaba una delantera enorme y nos ha dado la importancia de un
factor en la civilizacin humana. La nacin sabe a qu circunstancias
debe tamao bien, y a qu hombres, y cul de ellos, en primer trmino, debe la resolucin salvadora de aprovechar esas circunstancias;
pero anhela por el advenimiento de un perodo, ya que los grandes
senderos del progreso nacional estn abiertos, en que suba al mismo
nivel el progreso intelectual y moral por la difusin, ya valientemente
iniciada, de la educacin popular; por la aprobacin continua de
nuestros sistemas a nuestras necesidades; por la demostracin con
hechos cada da ms notorios, de que se conoce el valor de esta fuerza mental que se transforma en inmensurable fuerza fsica y que se
llama la "Ciencia".
Si' as no fuese, se deprimira el alma de la democracia mexicana,
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xito de esas que todo un pueblo conoce y en que todava una gene
racin confa.
A este profundo movimiento de nimo y la esperanza pblicos, a
esta confianza ntima del pas, a este mandato imperativo de la opinin, ha obedecido con un acto unnime la Convencin Nacional Liberal, eligiendo por candidato al prximo cuatrenio presidencial al
ciudadano Porfirio Diaz.
As 10 esperaba y lo exiga interada y reflexivamente la Repblica.
Ella tiene conciencia de ser la causa eficiente de su progreso y su
tranquilidad, pero sabe tambin y tambin confiesa, que un hombre
ha coadyuvado, en primer trmino, a dar forma prctica a las tendencias generales, y este ciudadano es el que la Convencin ha escogido, expresando, antes del inapelable fallo del sufragio, la que, sin
disidencias autorizadas por la experiencia o la razn, es opinin del
pueblo mexicano.
Seguros, a pesar de las pueriles o sistemticas denegaciones de
representar el gran deseo de la mayora de nuestros coterrneos, los
delegados de la Convencin no tenemos embarazo en afirmar la
magnitud del sacrificio que se impone a nuestra democracia, naciente
an, pero consciente ya, con una reeleccin reiterada.
Bien sabemos que no es de buen consejo para un pas que se organiza, la renovacin frecuente de sus funcionarios; bien sabemos
que lo que en un pueblo democrtico importa mantener inclume, es
el derecho de renovar y no el ejercicio constante de la renovacin;
pero tampoco es discutible que por tratarse del puesto en que se
poseen mayores recursos para suplantar o bastardear el sufragio, la
sucesin presidencial slo es excepcionalmente recomendable.
Este caso excepcional ha llegado, lo decimos con profunda conviccin. No por ser nuestro candidato el hombre indispensable, cuenta
la Patria con excelentes servidores, dignos de la primera magistratura;
pero se trata de conducir al fin de su periodo ms delicado una obra
por extremo compleja en que se compenetran profundamente la cuestin de nuestro crdito, factor de nuestra prosperidad; la de nuestra
organizacin fiscal, garanta de ese crdito; la de nuestro progreso
material, fuente de la fortuna pblica y nuestra potencia financiera,
y sobre todo la de la trasmisin de la paz, base de toda soluci6n de
estos problemas que, en realidad son uno solo.
Cree el pas que, dada esta situacin, cuya gravedad es intil ponderar, sera un crimen descuidar uno de los elementos primordiales
del 6cito, para sobreponerse a ella y sacar airosa a la Repblica de
la crisis.
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diversas
de buesombra,
lucro.
Muchos dirn ahora: con qu an no ha muerto el Partido Cientfico? Segn ya he dicho que: el Partido Cientfico de 1892 muri en
realidad en 1893. El Partido Cientfico de 1910, que podemos llamar
"neo-cientfico" agrup alrededor de la candidatura Daz-Corral
todos los elementos de trabajo, industria, riqueza, saber, etc., en una
palabra, todos los intereses creados y en consecuencia todos los que
tenan algo que conservar. Debe notarse que la Unin Liberal que
haba vuelto a funcionar para la reeleccin de 1904 y donde haban
figurado de nuevo los primitivos elementos del Partido Cientfico, no
tom parte en 1910, pues esa reeleccin era ya la sptima y no era
posible darle apariencia democrtica. El partido de 1910 fue realmente Partido Reeleccionista; en l figuraron cientficos, jacobinos,
muchos elementos nuestros y aun gran cantidad de clericales.
Por lo dems, este partido esencialmente conservador, ser tan
perdurable como lo sea esta Nacin, aunque viniera a caer en manOS
extranjeras; lo cual quiere decir que el grupo en cuestin no es una
planta original de estas regiones, es una agrupacin que existe en
todos los pases y que existir mientras haya intereses e ideas, cuya
realizacin sea ms rpida y sencilla por la agrupacin de necesidades afines.
Por lo mismo, de no ser sino una necesidad de cohesin para la
facilidad, la liga profunda de los miembros de esa agrupacin social,
se explica, que persiguiendo el mismo privado inters, nadie ha querido ser cientfico y han protestado cuando La Patria sacaba diariamente una columna entera de "nombres de cientficos", que recor-
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daba en todo a aquellas famosas de nobles que deberan regar diariamente con su sangre la insaciable guillotina de Robespierre.
Mas, para hacer justicia a aquellos que consideran realmente en
el fondo la agrupacin a que tenan, naturalmente, que estar ligados,
debo asentar que obraban con cordura al rechazar un ttulo que cualquiera que en fondo fuese su significado, ante la opinin popular era
denigrante; por lo cual no sera difcil que si algn da llegase a revindicarse ese ttulo, los protestantes hicieran profesin de fe cientfica.
De todo lo cual se desprende con gran evidencia que ahora el
mote de "Cientfico" no se aplica sino a los que forman parte del
anterior gobierno, y que son justa o errneamente calificados de malos funcionarios, por ladrones, por opresores o por cualquier otro
motivo.
Resumiendo lo dicho, puedo pues, aceptar que el grupo designado
con el nombre de Partido Cientfico, que intervino en la Campaa
de 1910, no fue sino un grupo social formado por una afinidad de
intereses envueltos sobre un ncleo de afinidades en lastimosa minora.
Ah est la verdadera naturaleza de este partido y en ella la explicacin de su complejidad verdadera y aparente homogeneidad.
Las candidaturas de este partido tenan que ser, naturalmente,
aquellas que pudiesen sostener un rgimen de continuidad, a cuya
sombra podran por un lado conservar privanzas y concesiones en bien
del enriquecimiento privado, y por otro: por el intelectual, el desarrollo de los ideales polticos y econmicos, que, como lo demuestra todo
el curso de mi trabajo, no puede lograrse sino por el mtodo meramente evolutivo.
Los candidatos tenan que ser forzosamente para la Presidencia
el seor General Daz y para la Vicepresidencia el seor don Ramn
Corral. Al estudiar la lucha poltica veremos cmo tena que obrar
y obr este primer grupo.
El antiguo Rgimen y la Revolucin, por Antonio Manero. Mxico, Tipografa y Litografa "La Europea", 1911.
PARTIDO DEMOcRATICO
A.
MANERO
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DANIEL MORENO
#7
DANIEL MORENO
La segunda dice:
"Al estudiar framente este problema (la democracia en Mxica), no se encuentra ms solucin que la de cruzarse de brazos y esperar estoicamente el porvenir, sin ms esperanzas de salvarnos, que
las que tendra una nave sin timn azotada por las embravecidas olas
del mar. Pero afortunadamente no es as. Tenemos a nuestra disposicin otros medios conocidos por los grandes hombres de la humanidad, familiares para los creyentes y que llamamos fe, intuicin, inspiracin, sentimiento, y que nos llevan a un terreno que la razn, por
impotente, no puede abordar."
Efectivamente, mi razn no alcanza a abordar el estudio de esos
medios, y por otro lado verame constrechado a declarar si tengo o
carezco de fe; as pues, slo agregar que no he estudiado estas ideas
como individuales del seor Madero, sino como generales al partido
que encabeza, porque ellas pueden revelarnos algo de su compleja
naturaleza.
Este partido se constituy con ligeras variantes en la forma predicha, y sus candidaturas surgieron variables de acuerdo con lo conseguido o por conseguir.
Ya examin ligeramente su primera fase o sea el Reyismo, y ahora
tocara entrar en el momento en que fueron surgiendo sus subsecuentes candidatos; mas por tener esto estrecha relacin con la lucha de los partidos, para el estudio de sta dejar la narracin de
aquello.
PARTIDO DEHESISTA
Especie de relmpago, efmero y pasajero, como el deseo frustrado que le produjo, inconsistente y sin vigor, como aquello para que
naca predestinado.
Para hacer un estudio semejante al de los dos anteriores partidos
dir: que naci de un capricho del General Daz, que fue fonnado
por sus incondicionales amigos, siempre obedientes y sumisos, y q~e
tena por finalidad destruir o desvirtuar la candidatura para la VIcepresidencia de don Ramn Corral; haciendo notar que los postuladores dehesistas haban sido obedientes antao a la consigna de la
postulaci6n corralista.
Captulo XLII
IV
LA UNIN LIBERAL. DON JOS IVES LIMANTOUR
LOS CIENTFICOS
UN DECENIO DE POLTICA MEXICANA
Nueva York, 1920
Por
MANUEL CALERO
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DANIEL MORENO
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de darme cuenta- cre en la obra econmica y financiera de Limantour, y me declar convencido "de su sinceridad patritica y de su
solidez cientfica", como lo dijo pblicamente en solemne ocasin. De
su obra poltica jams fui un creyente.
Pero qu hicieron Limantour y sus amigos para cumplir las promesas halageas de la Unin Liberal en lo tocante al desenvolvimiento poltico del pas? Pronto se vio que ello haba sido una formidable engaifa y que el Gral. Daz se burl de la buena fe y de los
arrestos juveniles de los Cientficos. Hay quien asegure que el Presidente tom esta actitud y resolvi aplazar sine die todo lo que significara una reforma de carcter poltico, porque cedi a los argumentos del Ministro de Justicia Baranda y del Gobernador de Veracruz
Dehesa, absolutistas por conviccin y acaso por conveniencia y poderosos enemigos del grupo cientfico, cuyas ideas renovadoras eran
un amago para el poder dictatorial del Presidente. Limantour, en esta
situacin, se consagr en cuerpo y alma a su gran labor administrativa, y tanto l como sus amigos olvidaron pronto los solemnes ofrecimientos que haban hecho al pueblo mexicano.
Desencantados quiz de la poltica, los Cientficos se dedicaron
entonces a diversos rdenes de actividades: unos como los Macedos
y Casass, a acrecentar la prosperidad. de sus bufetes; otros, como
Sierra, al estudio y a la enseanza; otros, como Pineda, a estriles
intrigas; otros, como Creel, a grandes negocios bancarios o industriales. Los que escogieron el campo de la actividad profesional o de los
negocios, progresaron extraordinariamente y algunos hicieron grandes
fortunas, aprovechando a maravillas sus superiores dotes personales
y su influencia con el poderoso Ministro de Hacienda. Vimos, de
esta suerte, cmo los que de entre ellos constituan la fraccin profesional y mercantil del primitivo grupo, reforzados con algunos hombres nuevos, fueron poco a poco aduendose de los ms pinges
negocios del pas hasta convertirse, prcticamente, en rbitro de la
prosperidad de los mexicanos. Este ltimo lleg a realizarse cuando,
por medio del sistema bancario que los mismos cientficos organizaron
bajo la suprema direccin de Limantour, dominaron por completo
las fuentes interiores del dinero y del crdito.
Tan poderosa oligarqua tena que ser odiada, y mientras ms
Poderosa, se vio odiada ms y ms. Elfen6meno era perfectamente
natural y explicable y los Cientficos daban para ellos sobrado pretexto. Desde el momento en que todo 10 podan, los hombres del
grupo dieron preferencia a sus amigos en la distribucin de las mgajas de su prosperidad, y a la sombra de los bancos locales se fir-
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DANIEL MORENO
maron camarillas de favoritos que monopolizaban los beneficios, inmovilizaban los recursos de los bancos y dejaban al resto de la comunidad en el mismo desamparo que antes. En este sentido el sistema
bancario de Limantour produjo ms males que bienes y sirvi para
atizar el sordo descontento con que desde su iniciacin fue mirada
la labor absorbente de los Cientficos.
Cegados por su propia prosperidad personal, estos hombres, por
tantos conceptos superiores, perdieron de vista las ingentes y perentorias necesidades del pueblo. Su gran peridico, El Imparcial, profusamente subvenido por el Gobierno, era un eficaz difundidor de engaos, que muchos aceptaban como verdades incontrovertibles. Y as,
en medio de la atmsfera de aturdimientos en que vivan, ni Limantour, ni sus favoritos pudieron percibir los siniestros rumores de la
cercana e inevitable tempestad.
Merecern estos hombres ser juzgados con indulgencia?
Podrn sus defensores decir que por mero error de principio o
por falta de inteligencia cabal de las necesidades del pueblo, los
Cientficos desarrollaron una poltica econmica que slo se encaminaba a buscar la prosperidad de las clases superiores, dejando que la
prosperidad general se produjera indirectamente, por contragolpe Y
como consecuencia de aquella; podrn decir tambin que los Cientficos no pudieron entender que el problema de la agricultura en
Mxico no es solo un problema de pan, sino un problema de civilizacin, puesto que el nico medio de convertir a nuestras masas indgenas en factores de conservacin del orden social, consiste en redimirlas de la abyeccin y miserias en que viven, hacindolas copartcipes en los productos y, progresivamente, en la propiedad de la
tierra ... Todo esto y mucho ms puede decirse a ttulo de explicacin y aun de disculpa, con tanta mayor razn cuanto que el conOcimiento de los errores del pasado es cosa fcil para nosotros, despus
de que hemos palpado sus desastrosas consecuencias; pero 10 que
no puede, a mi juicio, disculparse, lo que constituye un formidable
captulo de acusacin contra los cientficos, especialmente contra L
mantour y tres o cuatro de sus preferidos, es su labor poltica en las
postrimeras del gobierno de don Porfirio, cuando prevalindose de
la vejez del dictador se decidieron aduearse de la situacin para
conservar su podero econmico,
453
VII
EL PARTIDO DEMCRATA
Cuando al finalizar la primera dcada del siglo se present -de
nuevo el problema de la eleccin presidencial, unos cuantos hombres
bien intencionados creimos de nuestro deber intentar una transformacin democrtica en nuestros procedimientos polticos, aprovechando la disposicin de espritu en que pareca hallarse el Presidente y
que se haba revelado en la famosa "entrevista Creelman", como, por
otra parte, en el Gral Daz se notaban ciertas tendencias a sacudirse
el yugo de los Cientficos, nos pareci propicio el momento para
indicar al pueblo algunas orientaciones hacia la libertad, y para llamarlo a un principio de participacin en los asuntos pblicos, a la
sombra del paternalismo del viejo Dictador y sin tocar su sagrada
seda.
Cada da creo ms y ms que nuestro plan era acertado en principio, y que, a la vez, era la obra ms poltica y patritica que poda
ernprenderse en aquellas circunstancias. De no seguirse el camino indicado por nosotros, no quedaba otro que el de la revuelta. Nosotros
francamente, la revuelta surgi y los desastres de los ltimos ocho
aos justifican nuestra actitud y comprueban que los "dscolos" de
entonces tenamos ms clara visin de poltica que los sapientes jerifes del cientfico.
En algn prrafo anterior he aludido a las dificultades con que
tropezamos los fundadores del Partido Democrtico para dar importancia poltica a nuestra organizacin, ante la falta de civismo de
los hombres llamados independientes. Slo nos secundaban los jvenes, que en gran nmero y con sus impetuosidades desbordantes, nos
impedan el que diramos a nuestros trabajos el carcter serio que
los indicadores desebamos imprimirles.
En nuestro comienzo contbamos con una fuerza que, de haberse sostenido, nos hubiera asegurado el xito, a pesar de los inconvenientes sealados y de la guerra a muerte que nos declararon los
Cientficos: era la simpata no disimulada del General Daz, con
quien abiertamente mantenamos relaciones algunos de los directores
del movimiento. Subrayo la palabra "abiertamente", para contestar
al caritativo cargo que, de haber' sido espa del Presidente en el
C.O.D.P.D.. me hace en cierto libro suyo nuestro amigo don Ramn
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Captulo XLIII
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CARLOS
DE
FORNARO
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El tal grupo est capitaneado por Jos Ives Limantour, el ministro de Hacienda, colaborador, socio y cmplice de Porfirio Daz en
todo negocio podrido. Dicho grupo est formado por economistas
improvisados que plagian a Leroy Beaulieu y a Augusto Comte de la
manera ms desvergonzada. Los ms virulentos de los representantes
de este grupo son Carlos Daz Dufoo y Manuel Flores. Los directores
visibles de este trust de todos los negocios de Mxico son Sebastin
Camacho, Pablo Macedo, Miguel Macedo, Joaqun D. Casass, Pimente! y Fagoaga, Jos Castellot, y cuatro o cinco ms, todos ellos
inteligentes, quizs demasiado inteligentes, quienes forman una especie
de muralla china alrededor del Ministerio de Hacienda, que es su
Pactolo, a fin de impedir que otros se puedan baar en las aguas de
oro. Son abogados, banqueros y periodistas, y ningn negocio de importancia puede prosperar con el gobierno, ni en la prensa, ni en los
tribunales, si no es patrocinado por los acaudalados de la oligarqua.
Este grupo, ensoberbecido por el buen xito, pretendi elevar
a la presidencia a su jefe Limantour, no por consideraciones polticas,
sino por conveniencia mercantil, para poder continuar de un modo
indefinido y en mayor escala su obra de expoliacin.
He aqu la parte interna de la historia de cmo perdi Limantour la vicepresidencia, a causa de una indiscrecin cometida en un
"five o'clock tea". Los miembros del grupo "cientfico" haban convencido al Presidente Daz de la conveniencia poltica de hacer una
visita a los Estados Unidos y a Europa, como la que verific el General Grant; viaje que no solo servira para ensanchar el prestigio
de la nacin, al ser anunciado el nombre de su Presidente por el mundo entero, sino que servira tambin para patentizar que Porfirio
Daz poda dejar a Mxico en paz con Limantour de vicepresidente.
Daz se encontraba seguro por lo que a Limantour respecta, pues
pensaba dejar al General Reyes en el Ministerio de Guerra, como un
contrapeso de la balanza de la poltica. Pero Limantour confi el secreto a su esposa, la que, en su alegra, no pudo resistir el deseo de
hacer la confidencia a algunas de sus amigas de que "el prximo
five o'clock tea sera ofrecido en el Castillo de Chapultepec".
Las que oyeron la confidencia, fueron a todo correr a llevar el
soplo a Carmelita Daz, la esposa del Presidente. Carmelita, como
generalmente la llaman los mexicanos, sinti altamente ofendida su
dignidad y su vanidad de reina de Mxico, yen vez de quejarse con
el Presidente, tom el ms hbil de los partidos. Llam a Teodoro
Dehesa, Gobernador de Veracruz y uno de los mejores amigos de
Porfirio Daz, y le cont el incidente, aadiendo; por va de reflexin,
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Captulo XLIV
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LA ENTREVISTA D1AZ-CREELMAN
y
EL PARTIDO DEMOCRTICO
Los sntomas de un ya muy prximo despertar poltico eran demasiado inequvocos y elocuentes, y en todas las conciencias estaba
que el ao del Centenario tendra que ser fecundo en acontecimientos de aquella ndole. La clase intelectual mostrbase interesada en
el problema de la renovacin de los Poderes, y la Prensa, tanto oficiosa como independiente, esbozaba el problema bajo sus diferentes
puntos de vista, segn sus propias tendencias. El pueblo mismo, en
letargo casi secular, sacuda su marasmo, mostrndose atento e interesado en los esbozos de prdicas y polmicas sobre la cosa pblica.
Estas prdicas y estas polmicas hacan exhibir el sentimiento, ms
que antirreeleccionista, "antiporfirista", que habase creado lentamente, pero que tambin habase pretendido ocultar por temor a
las consecuencias. Si era ms bien antiporfirista aquel sentimiento, es
porque a la generalidad de las personas le es ms fcil observar los
hechos y los detalles exteriores, personificndolos, que hacer obra
de meditacin ms o menos profunda: si el Gral. Daz era el Jefe
de la Nacin y bajo su Gobierno habanse cometido ya muchas vejaciones y habase acentuado hondamente el desequilibrio econmico,
natural fue que la Nacin culpase a su Jefe de todo aquello y que
diese por resultado la formacin de "un sentimiento" en contra del
mismo seor Gral. Daz, porque el sentimiento es de generacin espontnea y rige en primer tnnino las acciones de los hombres; las
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la actitud democrtica de nuestro pueblo y la no esterilidad de nuestro pas en hombres capacitados para regir y regular los destinos nacionales. Para conseguir este objeto parece que se pact una entrevista
con un heraldo de la Prensa Extranjera (no nacional) y que Mr,
Creelman, entrevistante de celebridades mundiales, fuese recibido por
el claudicante Dictador en su legendario alczar de Chapultepec y
que escuchase aqul de los apergaminados labios las declaraciones
augustas. Segn el Supremo Imperante, el pueblo mexicano estaba
apto para la Democracia; vera con gusto la formacin de partidos
polticos; no aceptara una nueva reeleccin; satisfecho de sus labores se retirara a la vida privada, y.. . como dicho incidentalmente,
ningn temor deberan abrigar los extranjeros sobre el porvenir de
Mxico, porque sus capitales gozaban y seguiran gozando de sus mismas garantas y privilegios.
Si el seor Gral. Daz hubiese tenido la sincera y recta intencin
de cumplir lo expresado en aquella entrevista, el camino ms propicio
debi ser el de hablar directamente al pueblo mexicano por medio de
la Prensa-mexicana; pero el haber escogido como heraldo de sus regias palabras a un representante del periodismo extranjero y el hecho
mismo de que sus declaraciones fueron conocidas en ingls antes que
en castellano, revelan con suma claridad la no rectitud de aquellas
intenciones. En vista de esta extraa conducta, aunque no extraa
en el seor Gral. Daz, estamos capacitados para conjeturar que fue
meramente financiero el motivo esencial de aquellas declaraciones;
y si a sto agregamos que nuestro Gobierno. deseaba colocar las acciones relativas al control ferroviario, aquella nuestra conjetura adquiere el colorido de la veracidad.
El seor Francisco l. Madero, en su libro La Sucesin Presidencial, primera edicin, dedica un prrafo al examen de la entrevista
Daz-Creelman, el cual prrafo me permito textualizar y comentar
en seguida, por ser su autor una de las personalidades ms salientes
en nuestro medio poltico y, en consecuencia, por ser consideradas
de gran peso sus opiniones.
"ENTREVISTA CON CREELMAN.-Ya que queremos indagar
ad6nde nos lleva el General Daz, sera aqu muy oportuno estudiar
y escudriar sus declaraciones a Creelman ; pero 10 juzgamos ocioso,
porque no las creemos sinceras, pues estn en eontradicci6n manifiesta ,c:lon sUs actos posteriores y ya el 'General Daz nos tiene acostumbrados,'desde el Plan de 1a'Noria halItaSU$ ltimas declaraciones,
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1.908) se fund en la capital de la Repblica una agrupacin polcon el nombre de "Partido Democrtico". Este hecho y el de que
dicha agrupacin estuviese integrada por individuos de la administracin porfiriana, como diputados al Congreso de la Unin, nos obliga
a suponer la existencia de algn acuerdo secreto. La capacidad intelectual de sus directores era indiscutible, puesto que en la direccin
de ese Partido figuraba lo ms florido de la intelectualidad poltica
hasta entonces conocida; pero las ligas de esos directores con el Gobierno, la timidez que revelaron al tratar la cuestin presidencial y el
mismo incienso que se quemaba all en loor del Imperante Supremo,
crearon un justificado ambiente de desconfianza que hizo que aquel
partido jams fuese considerado como popular. Esa desconfianza se
manifest de diversos modos, segn la esfera social o poltica que la
exhibiese; y es muy elocuente la manera con que en pblico era designado el Centro Organizador de aquel Partido Democrtico", cuya
enunciacin siempre hacase en abreviaturas, con las siguientes iniciales: C.O.D.P.D., iniciales que eran interpretadas: Con Orden de
Porfirio Daz.
El Partido Democrtico lanz a la publicidad una luminosa teorizante e ideal plataforma poltica, en donde fueron catalogados los
principios ms amplios y ms subjetivos del Derecho Pblico; circunstancia que me hizo alguna vez hablar ante algunos de sus directores sobre su impracticabilidad. Los debates precursores de aquella
plataforma fueron hermosos: se proyect mucho, se deliber ms, se
poetiz bastante y, en fin, pudo alguna vez creerse que se estaba en
un torneo filosfico-literario; pero los mismos oficiantes, arrastrados
por el mpetu y la autosugestin de sus altas concepciones, se olvidaron de una observacin previa y esencial: nuestro medio poltico ambiente.
La desconfianza inspirada por el Partido que estudiamos se acentu con motivo de su inauguracin solemne, verificada el 5 de febrero
de 1909 en uno de los teatros de la metrpoli: fue presidida por un
Secretario de Estado del seor General Daz, Ignacio Mariscal.
El entusiasmo que prov<>C.ara en sus propios directores la fundacin de aquel partido se vio bien:ptonto entibiado, por la inveterada
costumbre de la eterna caravana impuesta por el atvico temor a la
Dictadura. Esta reaccin. pudo revelarse por medio de varios incidentes ms o menos significativos, de entre los cuales extraigo el que
sigue: en la propia inauguraci6n, -el seor Lic. Didoro Batalla desgranaba su tronante fraseologa sobre los jefes polticos :el propio
seor Mariscalaplaudi6,ca1urosamente al orador. Como estos aplautl~a
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sos pudieron causar extraeza; debido a la jerarqua oficial del entusiasta, no falt quien le entrevistara sobre el asunto y se viese obligado a contestar, poco ms o menos as: cierto que aplaud, pero la
distancia a que me encontraba del orador y lo gastado de mis facultades auditivas, me hicieron no darme cuenta exacta de lo que aprob por medio del aplauso.
EL ANTIRREELECCIONISMO
Hablbase ya de un grupo de antirreeleccionistas que pretendan
constituir un partido. Sealbase como jefe de ese grupo al seor Lic.
Emilio Vzquez.
El hecho de que se sealada a dicho letrado como jefe de ese
grupo hacame abrigar cierta desconfianza sobre sus tendencias y sus
miras, puesto que hasta entonces se le haba conocido como "porfirista", pero esta desconfianza se aminoraba por la presencia en ese
mismo grupo, como factores de alta significacin, de los seores Lic.
Toribio Esquivel Obregn y Francisco 1. Madero, principalmente el
primero, quien tena conquistada ya justsima fama de talentoso publicista y de hombre indestructible.
Como el ambiente poltico de nuestra Repblica ha estado preado siempre de desconfianza, esa desconfianza surga con respecto
al nuevo partido que se esbozaba, aunque eso mismo quiz poda
hacer considerar que sus directores buscasen el medio ms propicio
para la vida de ese partido.
Sea lo que fuere, en el horizonte del pas se dibujaba una esperanza, aunque no provocase todava en mi nimo la decisin de obrar;
pero esa misma esperanza hacame inquirir mucho y meditar ms
sobre el probable espritu de ese nuevo partido y sobre las necesidades de la Nacin. En estas circunstancias, a fines de abril de 1909
recib una carta suscrita por un amigo mo, el seor J. D. Ramrez
Garrido, invitndome en ella para 'que ingresara a una agrupacin
poltica antirreeleccionista que pronto se fundara bajo el ttulo de
"Centro Antirreeleccionista de Mxico". Medit un poco y aquella
carta fue contestada en este sentido: que s se trataba de algo serio,
formal y decisivo, estaba yo dispuesto a cooperar, como lo haba estado
siempre, por el bien general. El seor Ramrez Garrido me escribi
de nuevo en sentido favorable, y. yo le expres que con gusto concurrira a las prximas sesiones.
El nimo que me llev .a sus primeras sesiones fue el de observar
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en arreglos o celebrar alianzas con los dems partidos polticos nacionales. Tenemos la conviccin de que, aun en el caso de no obtener
resultados inmediatos y palpables por medio de nuestros esfuerzos,
con el slo hecho de habernos organizado y provocado una lucha democrtica, habremos ayudado a salvar a la Patria del peligro con que
la amenaza la prolongacin de la Dictadura.-Mxico, D. F., a 22
de mayo de 1909."
Este documento fue suscrito, entre otros, por los seores Lic. Emilio Vzquez, Lic. Toribio Esquivel Obregn y Francisco 1. Madero.
Cada prrafo era objeto de especial lectura y algunos de interesantes discusiones.
Habl el seor Madero, motivando el proyecto, y en sus conceptos
y frases pude notar falta de hilacin y de unidad. Confirmaba, en mi
opinin, algunas de las deficiencias anotadas en "La Sucesin Presidencial".
La discusin se desliz sobre diversos temas de ms o menos importancia y trascendencia, siendo los ms culminantes:
1. Principios fundamentales del Partido: "Sufragio efectivo" y
"No reeleccin".
2. Supresin de jefaturas polticas y reimplantacin del Poder Municipal.
3. Arreglos y alianzas con los dems partidos polticos nacionales.
Sobre el primer punto no hubo verdadero debate, porque compenetrados todos de su imperiosa necesidad, sus discursos y argumentaciones no eran sino correlativos unos de otros. Quien hablaba de
fraudes; quien aseguraba haber presenciado ruptura de boletas; quien
certificaba sobre atropellos cometidos en apartadas poblaciones;
quien haca constar que a su edad (cuarenta o cincuenta aos) no
se haba acercado jams a una "casilla" y no conocer la ciudadana.
Llam la atencin una frase lanzada por un seor Hjar y Haro,
por su originalidad y su matiz potico: urge la efectividad del sufragio y la no reeleccin, porque "la misma agua cristalina que .desciende de las .mOllt.llas, al no encontrar en la llanura fcil corriente
acaba por entrar en putrefaccin". Tal fue el giro de su frase, q-ue
conquist espontneos aplausos.
Los ataques y apstrofes- a la Administraci6ny a la persona del
Gral. Daz se mu,ltiplicaban encompetencia, lanzados ya los,oficiantes en el terreJ:}o de los entusiasmos,..que .hacanles olvidarlos pro-
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seologa ni a oropelescos oportunismos. Revelbase el hombre cerebral, observador, culto y profundo. Su mismo lenguaje, correctsimo
y algunas veces tcnico, ajeno a vacuas ornamentaciones, evidenciaba un espritu amplio, consciente, equiltero.
Los Ayuntamientos no solamente deben ser los guardianes de los
intereses comunales, sino las escuelas de civismo en donde debe modelarse la verdadera y consciente ciudadana y en donde deben iniciarse y delinearse los futuros funcionarios, principalmente en un
sistema gubernativo basado en la soberana popular; y para que esta
soberana llegue a ser alguna vez algo real y efectivo, es preciso que
el nivel medio de los ciudadanos alcance un alto grado de cultura.
El terreno econmico, la vida municipal es uno de los principales
factores, porque a la circunstancia de que los fondos comunes se apliquen a mejoras pblicas, lo cual provoca la buena disposicin en los
ciudadanos para ejercer funciones municipales, debe agregarse la competencia que se suscita por noble amor propio entre municipios, celosos cada uno de ellos en superar a los dems. Y si a sto agregamos que la base de un pueblo est en la mejor explotacin de la naturaleza, los municipios, en su mayora rurales, representan una fuerza
decisiva en el desarrollo del bien general.
En inmediatas subsecuentes sesiones se aprob y finn el siguiente
MANIFIESTO A LA NACIN:
"Mexicanos: Se acerca uno de los momentos ms solemnes de
nuestra historia. El ao entrante cuando nuestra Patria cumpla cien
aos de haber proclamado su independencia, deberemos resolver un
problema trascendental de cuya solucin, depender nuestro porvenir como nacin libre y soberana. Para conquistar la independencia
nacional nuestros antepasados acometieron sangrienta lucha en contra de sus opresores. Su esfuerzo fue coronado con la victoria; pero
una vez obtenido el triunfo, una vez que Mxico apareci en el mundo como nacin independiente sufri un doloroso aprendizaje, y por
cerca de sesenta aos su suelo. estuvo convertido en .inmenso campo
de batalla. En medio del estruendo del combate, sus hijos ms' preclaros lograron promulgar un admirable Cdigo de Leyes,que vino a
ser el pacto solemne entre todos los mexicanos. Desde 'que apareci6
la Constitucin de 57, como el iris de paz en medio de nuestras tempestadespoltcas, 'fue considerada por. todos los '. partidos como la
f6rmula que haba de conciliar todos 10$ intereses, .y darsatisfacci6n
a .las ambiciones.legitimas y realizarla felicidad de la'Patria.. A pesar
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J. GuilIn,
49
Captulo XLV
.vr :
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CAPTuLO
III
EL PARTIDO DEMOCRTICO
Como movidos por un resorte, los ciudadanos que se interesan por
la cosa pblica en nuestro pas, entraron en accin despus de publicadas las opiniones del General Reyes en el peridico de Heriberto
Barrn.
Fueron los primeros en congregarse para formar asociacin, con
fines de sana poltica, varios jvenes de alta intelectualidad y acendrado patriotismo, que soaron con fundar un partido poltico de
principios, y no personalista. Juan Snchez Azcona y Heriberto Barrn, segn parece, fueron quienes tomaron la iniciativa, para convocar a un grupo de amigos a fin de que tomasen por su cuenta el desarrollo de dicho programa. Los primeros que se unieron, fueron, a
ms de los iniciadores, Benito Jurez, Manuel Calero, Jos Pen del
Valle y Rafael Zubarn Capmany. La asociacin, que fue tomando
diferentes aspectos y denominaciones, acab por frmaraquel noble
Partido Democrtico, cuyas aspiraciones tendan al mejoramiento
real y efectivo de nuestras prcticas polticas. El 22 de enero de 1909,
celebro junta general y nombr su Mesa Directiva definitiva, la cual
qued constituida en la siguiente fonna: presidente, Benito Jurez;
vicepresidente, Manuel Calero y Jos Pen del Valle; secretarios,
Jess Urueta, Didoro Batalla, Rafael Zubarn Capmany y Carlos
Trejo y Lerdo de Tejada; prosecretarios, Abraham Castellanos, Manuel Castelazo Fuentes y Jos G. Ortiz; tesorero, Carlos Basave y del
Castillo Negrete; subtesorero, Mauricio G6mez; y vocales, Francisco
Martnez Baca y otros varios jvenes inteligentes y entusiastas. Luego
se acord expedir un programa, y en 19 de abril de 1909, entr en
circulacin el manifiesto del Partido, que fue redactado por una comisin formada por Calero, Urueta, Batalla y Zubarn Capmany.
Para que el lector pueda fonnarse idea cabal de los altos ideales
que proclam aquella &.gn;lpacin, voy a transcribir en segui~ la parte
principal y ms importafite de ese manifiesto, cuyo contenido es digno
de pasar a la historia. Dice uf:
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"Nuestra asociacin ha surgido de una angustiosa necesidad nacional; la necesidad de orientar y definir la situacin poltica del pas
en un plazo breve y fatal, aunque indeterminado, pero por indeterminado, ms premioso, pues se acorta aceleradamente da a da,
haciendo, a cada momento que pasa, mayor la inquietud y ms urgente la preparacin para enfrentarnos con el problema de nuestro
porvenir. Abdicar del deber sacratsimo de pensar y de obrar por
la Patria y para la Patria, dejando al acaso sus destinos y poniendo
solamente en los hombres nuestras miradas, sera falsear el problema
o resolverlo con el suicidio nacional. "Si no queremos para un porvenir ms o menos remoto, una dictadura que nos oprima y nos deprima, y si detestamos la anarqua que nos desangre, nos envilezca
y nos coloque bajo las ruedas del inexorable carro de un imperialismo naciente, pero poderoso, debemos comenzar por hacernos ciudadanos, por cumplir nuestras obligaciones virilmente y ejercer nuestros derechos con franqueza y con valor, es decir, debemos gobernarnos nosotros mismos. En el curso trgico de nuestra historia, la insurreccin y la dictadura se han sucedido, la una engendrando la otra,
hasta que el pas, cansado y empobrecido, tuvo hambre y sed de reposo. La paz, preparada en el orden econmico, en el poltico y en
el social, por la Constitucin y las Leyes de Reforma y que un gobierno largo y fuerte ha sabido consolidar, es conquista que el pueblo
no quiere perder, pues todos sabemos, unos por instinto y otros por
reflexin, que perdida la paz, nuestra nacionalidad est en peligro
de tutela, que es un mal mayor que la muerte. Creemos y esperamos
que, al terminar el Gobierno actual, la paz ha de conservarse por la
fuerza de inercia del largo perodo en que la hemos disfrutado, por
los poderosos intereses nacionales criados a su sombra, por la conciencia experimentada y clara de sus beneficios, por la creciente cultura del pueblo; pero es indudable, al propio tiempo, que esta paz
no podr conservarse, si somos impotentes para organizar un gobierno popular y libre, y caeremos en una dictadura que traer consigo,
tarde o temprano, la guerra civil. Aquellos que suean en que los que
gobiernan despus han de seguir la poltica que con xito tan completo ha implantado y desarrollado el. ciudadano general Porfirio Diaz,
o faltan con toda conciencia a la verdad, o sin saberlo, con revolucionarios, porque esa poltica, en lo que tiene de tpicamente personal,
'fVO podr ser continuada por sucesor alguno, sin provocar la revolucin.
"La paz, la' libertad, la independencia nacional, slo estarn basadas en lo porvenir, en el ejercicio de la libertad poltica, en el libre
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exigencias primordiales de una democracia naciente pueden ser sat~sfechas en la medida de los progresos materiales y morales, es preCISO que se organice debidamente el Poder municipal, origen de las
libertades pblicas, escuela prctica de civismo que, como una celdilla, resume en su vida entera del organismo social. Nuestros municipios tienen ahora un campo de accin limitadsimo y su obra es
casi estril, pues estn ahogados por la autoridad de los jefes polticos,
a quienes se han dado funciones incompatibles con el libre vuelo de
la libertad municipal. Los jefes polticos representaron un papel importante en la obra de reorganizacin nacional, que tuvo que basarse
en la fusin de todos los poderes en el Poder Ejecutivo, y fueron tiles
en una poca de anarqua social en que el Gobierno necesit, a la
vez de la accin vigorosa de hombres de pocos escrpulos, capaces de
mantener el orden por la autoridad de la fuerza, e impedir as la
disgresin de los elementos sociales. De aqu que muchos de los que
comenzaron por ser ejecutores sumisos de la voluntad del Centro, se
convirtieron en ejecutores de su propia arbitraria voluntad. Cierto
que esta situacin ha cambiado en buena parte y que las prefecturas
y jefaturas son ahora generalmente ocupadas por hombres de ms
cultura y de mayor moralidad de los que las ocupaban antao; pero
precisamente porque el medio social se ha purificado, esa institucin
ya no responde a una necesidad. Sus defectos de origen, ms o menos
atenuados, subsisten siempre, porque son su esencia misma, y por esto
la autoridad que los jefes polticos representan, debe distribuirse entre
rganos ms apropiados para ejercerla equitativamente, en consecuencia con las necesidades de esta poca de paz y de trabajo, y con las
exigencias de una nueva era de libertad poltica.
"El Partido Democrtico, que considera el ejercicio de la ciudadana como el nico medio posible de conservar la independencia de la
Patria, sabe que solamente la escuela que educa, puede formar verdaderos ciudadanos conscientes de sus deberes y capaces de defender
sus derechos; y por eso estima que el problema poltico del pas es,
en el fondo, el problema de la educacin nacional. La escuela gratuita, obligatoria, laica y vvica; en ella est la Patria. Todo lo que
se haga por difundir la educacin primaria, para darle al indio la
lengua de la civilizacin e incorporarlo a la patria, para salvar. a
los nios de las garras infanticidas del capitalismo industrial y agrcola
y hacerlos inviolables en el sagrario de la escuela, parecer siempre
poco, siempre poco. "Despus del pan, la educacin es la primera necesidad del pueblo", dijo y sigue siendo la palabra proftica de Dantn. j Urge~pues, formar al maestro, al maestro mexicano, hacerle
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legin, legin sagrada que lleve a travs de nuestro territorio la verdad, el bien, la belleza, el civismo como banderas blancas de concordia y de vida! La Escuela Normal ser el surtidor que fecunde las
escuelas primarias, el alma mater de la Patria mejicana. Para que la
enseanza normal cumpla tan altos destinos, es preciso unificarla,
encomendndola a la Federacin; slo dentro de la unidad de programa y de mtodo puede ser armnica y eficaz, centro slido y fecundo de difusin cientfica.
"Para que los mejicanos, en nmero cada vez creciente a medida
que se propague y se identifique la educacin nacional, pueden ejercer la libertad poltica, cumpliendo sus deberes de ciudadanos, es indispensable que el instrumento del voto pblico, la ley electoral, no
sea una mquina intil o descompuesta, sino que funcione eficazmente. Nuestra acual legislacin electoral no es un aparato hecho
para marcar la voluntad de la Nacin, porque slo puede funcionar
mediante la accin directa del Gobierno. Las grandes manifestaciones
de la voluntad popular revisten entre nosotros un carcter netamente
plebiscitario, y no han podido encontrar su expresin por los medios
que establece la ley.
"Con el sistema electoral en vigor, se quiere hacer creer al pueblo que tiene el sufragio universal, se le engaa. El sufragio universal,
con nuestro mtodo de eleccin indirecto, es el ms restringido de
todos los sufragios, pues aun en el supuesto de que el voto pudiera
ser efectivo dentro del sistema, solamente dos ciudadanos por cada
mil habitantes tendrn derecho a elegir a los ms altos funcionarios
federales. Nuestra ley electoral ser una arma preciosa en manos de
los tiranos del porvenir. Debe ser una arma de libertad.
"La eleccin indirecta, que hace del sufragio un engao, debe
definitivamente condenarse. El pueblo, segn nuestra ley, slo tiene
facultad para elegir electores, los que, a su vez, eligen a los funcionarios, sin compromiso alguno con el pueblo, de votar por ste o aquel
candidato. El elector tiene derecho de votar por el candidato de su
personal preferencia, pues a su sabidura y patriotismo confa la ley
el xito del sufragio. De esta suerte, y de hecho, los electores son los
nicos sufragantes, lo que reduce en nuestro pas el nmero de votos
para la eleccin de Presidente y Vicepresidente de la Repblica a
slo veintisiete mil, que es nmeros de los electores. Es ste un medio eficaz para que exprese el voto? Podremos tener de tal suerte
un Gobierno de sufragio? Jams. Si conservamos este sistema, podemos estar seguros de que en el porvenir una dictadura, por abominable y abominada que sea, encontrar la manera de reelegirse contra
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expedicin de leyes sobre accidentes del trabajo, prlogo de una legislacin obrera, y disposiciones que permitan hacer efectiva la responsabilidad de las empresas en los casos de accidente.
"Estos son los ideales, estos los principios que dan vida al Partido
Democrtico. Desde hoy luchar por ellos, y desde hoy entrar a la
vida activa de la poltica."
* * *
El anterior manifiesto, como se ve, contiene, en resumen el siguien te programa: dar fuerza y ensanche al poder municipal; hacer
directa la eleccin del Presidente; restringir el voto para concederlo
slo a los que saben leer y escribir; hacer efectivas la libertad de imprenta y las Leyes de Reforma; establecer la inamovilidad de los
funcionarios judiciales, especialmente la de los Magistrados de la Corte; limitar las reservas del tesoro y disponer su inversin en objetos
apropiados; y, finalmente, expedir leyes agrarias y sobre accidentes
de trabajo.
Dicho documento, aunque hbil y elocuentemente redactado, no
satisfizo, con todo, las aspiraciones del 'pblico, porque se refera a
asuntos muy interesantes, es cierto, pero que demandaban tiempo
para su implantacin. Algunos de ellos requeran nada menos que algunas reformas constitucionales, lo que sera muy dilatado. La plataforma, como dicen los yanquis, estaba buena para regir el futuro
de un gobierno ya creado, pacfico y popular; pero no resolva el problema del momento, que era el urgente. El Gral. Daz haba llegado
al extremo de la edad, e iba a desaparecer antes de concluir el nuevo
sexenio. Todos los mexicanos estaban conformes en reelegirle como
Presidente, con excepcin del grupo vehemente y entusiasta de los
antirreeleccionistas, a quienes luego me referir; ms, aparte de ese
partido extremista, todos los dems coincidan en el propsito de mantener en el puesto al caudillo. La medida era racional y justa: racional, porque impeda los profundos sacudimientos que hubiera trado
consigo la remocin de Porfirio, con cuyo rgimen estaba bien hallada la Repblica, y justa tambin, porque Daz, cualesquiera que
hubiesen sido sus defectos personales y los de su gobierno, era muy
acreedor a que se le tributase aquel homenaje de reconocimiento y
admiracin, al llegar al trmino de su carrera.
Nadie crea, Con todo, que Daz concluyese el sexenio, como en
efecto no lo concluy, o bien que, si alcanzase la avanzadsima edad
de ochenta y seis aos, que para ello requera, se mantuviese tan entero de alma y cuerpo, que pudiese' continuar rigiendo bien los .des-
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tinos de la Nacin. Por lo tanto, era apremiante el problema que deba resolverse en los prximos comicios, si no para la eleccin de
Presidente, s para la de Vicepresidente, porque este funcionario sera
quien se encargase de suplir las indefectibles incapacidades del Primer
Magistrado cuando asomasen, y de reemplazarle en la Presidencia
cuando falleciese. De esta manera, la cuestin vicepresidencial vena
a confundirse y a identificarse con la misma presidencial, y elegir
Vicepresidente, era, en cierto modo, elegir Presidente. Si la Nacin se
daba un Vicepresidente de su eleccin, podra preparar con prudencia el trnsito del gobierno personal de Porfirio al gobierno legal de
su sucesor; y el Vicepresidente, por su contacto ntimo con Daz, podra recibir de ste buenos consejos y ejemplos saludables, que le capacitasen para desempear con acierto su delicada labor. As se realizara, en cierto modo, el deseo expresado por Daz en la conferencia Creelman, de vivir l cuando la Nacin se diese otro Presidente;
pero de una manera atenuada, y sin faltar al respeto ni a las consideraciones que tanto mereca el viejo autcrata.
El Partido Democrtico no fij la atencin, al menos por lo pronto, en esa cuestin palpitante, y se limit a abordar tpicos de alta
poltica, muy buenos en s; pero no tan oportunos como hubiera sido
de desear en aquellos momentos decisivos.
La verdadera significacin de ese Partido ha sido diferentemente
explicada por los historiadores. Jos R. del Castillo 1 no duda en afirmar que la agrupacin era reyista en el fondo. "El Partido Democrtico, dice, se form del elemento porfirista que, respetando al caudillo, quera apartar del poder a los limantourianos. Eran los continuadores de los esfuerzos hechos por Baranda. Reyes y Dehesa; y aunque
no lo expresaban claramente, su candidato para la vicepresidencia
tan codiciada, era el general Bernardo Reyes. Pero ste haca todo lo
posible por parecer que no deseaba tal postulacin, esperando que el
caudillo fuese quien lo designara."
Contra parecer tan terminante, debe tomarse en cuenta lo declarado por Manuel Calero." Dice este seor que, cuando al finalizar la
primera dcada del siglo, se present nuevamente el problema de
la eleccin presidencial, unos cuantos individuos bien intencionados,
creyeron de su deber intentar una transformacin democrtica en los
procedimientos polticos, aprovechando las buenas disposiciones en
que pareca hallarse el general Daz, segn lo dicho por l en la entrevista Creelman. Dice tambin que se notaban en el autcrata, ciertas tendencias a sacudir el yugo de los cientficos, y que por esto pareci el momento oportuno para indicar al pueblo algunas. orientacio-
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jos previos, dice Calero, Limantour fue ganando terreno y apoderndose cada da ms del nimo del Presidente. As lo confirm en conversaciones que tuvo con el caudillo. "Prev entonces, agrega, nuestro
desastre, tanto ms inminente, cuanto que, como lo he dicho, el reyismo nos invada, y el Presidente alimentada por Reyes una aversin
verdaderamente diablica/'
El conocimiento de su impotencia para vencer las dificultades de
la situacin, determin a Calero a separarse de la campaa electoral.
Como se ve, estn en absoluta discrepancia las aseveraciones de
Castillo y de Calero, porque, en tanto que aqul afirma que el Partido Democrtico era reyista en el fondo, asegura ste, por el contrario, que no lo era, ya que manifiesta la alarma que esa agrupacin
senta a causa de la popularidad del gobernador de Nuevo Len.
'Por lo que hace a m, basando mi juicio en las palabras de Calero y
en los datos que Castillo expone ms adelante (a los cuales me referir), creo que pueden conciliarse bien ambos extremos. El Partido
Democrtico en sus comienzos, y hasta el momento en que Calero
dej de ser uno de sus miembros, no fue reyista, en efecto, o, cuando
menos, Calero no lo fue. "Nada vali, dice este seor, el que hubiera
yo al fin logrado obtener, franca y abierta, sin condiciones ni reservas, la conformidad del Presidente con una candidatura vicepresidencial salida de nuestro grupo; esta conformidad, dada en lo ntimo,
fue al fin retirada en forma indirecta y discreta." Claramente se ve,
por las palabras anteriores, de cuya exactitud no se debe dudar, por
la honorabilidad de quien las emite, que el candidato del Partido Democrtico, en los primeros tiempos de su vida, no fue Reyes, sino una
persona del seno del grupo.
Pero creo tambin que, despus de averiguarlo que Daz no eceptaba la candidatura propuesta por Calero, y posteriormente a la separacin de ste del grupo, fueron gravitando los demcratas sin poderlo remediar, hacia la candidatura de Reyes. Ya volver a tocar
este punto al hablar de la campaa electoral.
CAPTULO
IV
EL PARTIDO ANTIRRELECCIONISTA.
Otro Partido tambin de principios, apareci en escena por aquellos mismos dias; me re1el'O al Antirreeleccionista, formado de elementos inquietos, avanzados y radiala' Lo integraron los viejos e in-
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"A esto debemos atribuir que ahora la justicia ampra al ms fuerte; que la instruccin pblica se imparte slo a una minora de quienes la necesitan; que los mejicanos son postergados a los extranjeros
aun en compaas en donde el gobierno tiene el control, como en los
Ferrocarriles Nacionales, que los obreros mejicanos emigran al extranjero en busca de ms garantas y mejores salarios; que se han emprendido guerras sangrientas, costosas e intiles contra los yaques y mayas;
que se han hecho concesiones peligrosas al extranjero, como la relativa a la baha de la Magdalena, y por ltimo, que el espritu pblico
est aletargado, el patriotismo y el valor cvico deprimidos; y no debemos alvidar que el ideal de los pueblos debe ser fomentar esas virtudes, nicas capaces de salvarlos en las grandes crisis.
"Lo que actualmente pasa en el pas, causa pena y vergenza.
Los mejicanos tienen miedo de ejercitar sus derechos, porque creen
que las autoridades no lo permitiran. Ese miedo que por tantos aos
ha paralizado las manifestaciones del valor cvico, paralizar igualmente las del patriotismo, y el da en que la Patria est en peligro,
no encontrar defensores que la salven.
"Situacin tan triste no har sino agravarse con la continuidad del
rgimen, pues la corrupcin en las esferas oficiales aumentar a medida que aumente el servilismo del pueblo; y de seguir as, sin duda
alguna vamos rpidamente a la decadencia o a la anarqua. Aun la
conquista de nuestro crdito, de que tanto nos ufanamos, nada significara si nos cruzamos de brazos ante la situacin que tenemos a la
vista, y permitimos que el Gobierno haga todo, elija mandatarios, reclute las Cmaras entre sus amigos, y administre los intereses nacionales como dueo absoluto de ellos. De nada nos servir tener riqueza, porque nuestra riqueza pblica ser dilapidada por algn Gobierno, si no existen Cmaras independientes que lo impidan.
"Para remediar esta situacin, los que amamos a la Patria, debemos unirnos, luchar porque sean respetados nuestros derechos polticos, confiar en nuestras fuerzas y no esperar nada de los actuales
mandatarios, puesto que a ellos debemos el actual rgimen y lo nico
que han de procurar es prolongarlo, para afianzar en sus manos el
poder absoluto y disfrutar tranquilos, a su sombra, de la mayor impunidad al dar rienda suelta a sus pasiones.
"Problema de tanta importancia habremos de resolverlo muy en
breve, puesto que el 'ao entrante deben ser electos por el pueblo los
mandatarios que regirn por seis aos los destinos de la Repblica.
"De la actitud que asuma el pueblo en la prxima contiendaelectoral, 'depender su porvenir, porque en ella se decidir si ha de con-
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quistar su soberana, o si ha de seguir doblegado ante los mandatarios, tolerando que las cadenas del absolutismo se consoliden.
"Si el pueblo mejicano se deja imponer servilmente las candidaturas oficiales, debemos considerar como definitivo el triunfo del
absolutismo, y para siempre proscrita de nuestro suelo la libertad;
nuestro destino quedar sujeto al capricho de un hombre, que como
Santa Anna, podr vender impunemente parte de nuestro territorio,
sin que se levante ninguna protesta de indignacin.
"En cambio, si el pueblo, recordando lo que vale, reconociendo
sus fuerzas, se levanta altivo y vigoroso, dispuesto a reconquistar sus
libertades, indudablemente lo conseguir pues el reducido grupo de
plutcratas que nos domina no tendr fuerza suficiente para resistir
su poderoso empuje ...
"Ante consideraciones tan graves, hemos resuelto lanzarnos a la
lucha para combatir el absolutismo. y con el fin de agrupar a nuestro
derredor los elementos independientes, proclamamos principios amplios, dentro de los cuales encontrarn satisfaccin todas las aspiraciones nobles y sanas.
"Los principios que enarbolamos como bandera, son:
"Sufragio efectivo.-No reeleccin.
"El primero para salvar a la Repblica de las garras del absolutismo, volver a los Estados su soberana, a los municipios su libertad,
a los ciudadanos sus prerrogativas, a la Nacin su grandeza.
"El segundo, par evitar que en lo sucesivo se adueen del Poder
nuestros gobernantes, y establezcan nuevas dictaduras, y por 10 pronto,
para obtener una renovacin en el personal del Gobierno, llevando
por mira que quienes rijan los destinos de la Patria en el prximo
perodo constitucional, sean los ms aptos y dignos, y puedan dar satisfaccin a las ardientes aspiraciones de los mejicanos, que quieren
estar gobernados por la ley, :00 por un hombre.
"Mejicanos: Con la mayor concisin posible, hemos expuesto los
peligros que corre el pas si se prolonga el actual rgimen. de cosas,
as como el gran problema que el ao entrante hemos de resolver en
los comicios.
"El da solemne se aproxima rpidametne y urge organizar las
fuerzas de todos Iqsque queremos ser gobernados por la ley y no por
un hombre ; de de los que queremos erigir sobre las ruinas del absolutismo un templo a la.ley Y un monumento a la libertad
"Mejiia11os: Ya . conocis nuestra bandera. o. invitamos a alistaI'OIQ.JNflStraI fiJaI, a fm de salvar nuestras instituciones que peligran,
baendoquelade.oy ~..,IU..prettigi.o y el pueblo sus tibetta,des.
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* * *
Porfirio Daz, entretanto, haba recapacitado respecto de las increibles ligerezas cometidas en la Conferencia Creelman y de las compromotedoras promesas polticas hechas en ella al pueblo mejicano,
y, frente al movimiento popular suscitado por sus palabras, aprestbase ya a volver sobre sus pasos, trabajando por la continuacin de
su autocracia. Para referir los sucesos tales como l los fue preparando
y encaminando, voy a valerme al pie de la letra, o con ligeras parfrasis, del relato que sobre el particular hace Ramn Prida," por juzgar a este seor bien impuesto de los secretos de la poltica de aquel
tiempo, tanto por haber sido ayudante en el bufete de Rosendo Pineda, como por la particular amistad que le ligaba con Ramn Corral,
segundo corifeo de la campaa oficial reeleccionista.
Un mes escaso despus de haber sido publicada en Mxico la entrevista Creelman, el Presidente Daz celebr junta con sus Ministros
Limantour, Corral y Olegario Molina, y, de acuerdo con su poltica
de siempre, que le aconsejaba presentarse como vctima de su popularidad, djoles que a diario reciba cartas en que se le instaba aceptase una nueva reeleccin; pero que l, antes de resolver cosa alguna,
deseaba escuchar la opinin de sus amigos. Agreg hipcritamente
que se juzgaba demasiado viejo para entrar en un nuevo perodo presidencial; pero, que, a pesar de todo, si era preciso, se senta resuelto
a sacrificarse por el bien de la Nacin. El Presidente deseaba, pues,
conocer la opini6n de 10$ presentes, que eran de toda su confianza,
para llegar a alguna conclusi6n. Los interrogados que conocan bien
el carcter y las sutilezas del Presidente, comprendieron que lo que
ste buscaba. era una -respuesta afirmativa, y se apresuraron a decirle:
que deba aceptar la reeleccin, que se encontraba en perfecta actitud
intelectual para continuar desem~andosus funciones, y que su reeleccin sera recibida por el pas.,Agreg~n, con todo; que, para que
aquel paso fuC$e dado con seguridad, necesitbase que el Presidente
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hiciese algunos cambios, en su poltica y en el personal de su administracin. Limantour fue quien tom la palabra, y agreg que l sera el primero en renunciar la cartera. Daz se avino a todo, menos a
mudar a Corral por otro candidato. Olegario Molina juzg indispensable se tomase ms por lo serio al Vicepresidente, se le diese participacin en la poltica del pas y se le pusiese en contacto con los
elementos militares, cuyos servicios podran serie necesarios.
Corral aprob la reeleccin del Presidente; pero declar que la
suya debera ser desechada; y suplic fuese nombrada en su lugar alguna otra persona, llegando hasta a designar a Limantour o a Molina
para ese elevado puesto.
Sigui a eso un debate entre los vicepresidenciables, y, descartadas las candidaturas de Molina y Limantour, slo qued en pie la de
Corral, quien se negaba abiertamente a continuar en el puesto. Pero
como Daz manifest que no aceptara su reeleccin si Corral no le
acompaaba como su segundo en la Suprema Magistratura, acab
ste por rendirse a las intimaciones del Presidente y a las splicas de
Limantour y Molina, temerosos todos de que la Presidencia fuese a
recaer en persona que no fuese favorable a sus intereses polticos.
Aquellos seores vean principalmente como peligrosos a Reyes y Flix Daz.
Una vez puesta en claro esta ltima deplorable combinacin, conviene hablar especialmente de Ramn Corral, para hacer destacar bien
su personalidad, en el cuadro histrico que voy trazando.
Recuerda Prida que, cuando Daz enferm el ao de 1900, y hubo
temores de que sucumbiera, formse en esta capital una especie de
complot para llevar a la Presidencia a Bernardo Reyes, Ministro de
la Guerra por aquel entonces, y que, cuando' Porfirio hubo recobrado
la salud y vuelto al ejercicio de sus funciones, lo primero que pens
fue traer al Gobierno del Distrito a persona de su confianza, la cual
result ser, a indicacin de Limantour, el rico propietario Ramn
Corral, quien andaba por Europa en busca de salud. De perlas pareci
a Daz la designacin, porque conoca de antemano las graves disenciones que antao haban tenido Corral y Reyes en el Estado de
Sinaloa, cuando por all se hallaba este general desempeando comisiones-poltico-militares. Su sistema de recelo perpetuo' y de contrapeso de fuerzas, en cuyo seno viva, hicironle .ver en aquella
combinacin, un medio admirable de neutralizar el prestigio de S'tl
Ministrocle la Guerra; as fue que en el acto cablegrafi a Corral
sup~l1doIe~' al. pats sin. demora, Este' sefior era sonorense,
ri.cld<i en 1853 en la ci~dad de' ltuUQs'; haba"sido periOdista en SUS
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viento y marea, aun desoyendo las represensiones de los altos dignatarios de la Iglesia y llevando como nica arma la cruz de Cristo, y
como escudo el honor y la Constitucin.
Como la hora era avanzada, el Presidente Sr. Fernndez Sarnellera propuso que los presidentes de los centros de los Estados, en unin
de los miembros de la Mesa Directiva, estudiaran el plan de los trabajos, a fin de presentar ese estudio en la sesin prxima y una vez
que los delegados de Guanajuto y S. Luis de la Paz hubieron dado
cuenta de los trabajos emprendidos en sus respectivas localidades, se
levant la sesin.
Proclamas polticas por las solemnes confesiones y el estruendoso
"mea culpa" pronunciado en su discurso por el Sr. Pascual Garca.
Dicho Sr. en su vehemente peroracin que arranc extraordinarios aplusos a la concurrencia no hizo otra cosa que la ms terrible
requisitoria contra el envilecimiento de los catlicos durante la dominacin de Porfirio Diaz,
Di jo el orador en su exordio que se propona decir grandes verdades por amargas que fueran y habl, con sinceridad que le honra
de los catlicos que en el tiempo a que nos referimos no hicieron otra
cosa que inclinar la cabeza y suscribir incondicionales y sumisos a
todos los atropellos, a todos los atentados de la tirana.
Como el Sr. Garca expresaba verdades de afolio y haca a gritos
el examen de conciencia de los catlicos antes envilecidos, stos; que
parecen tocados de una resurgimiento de dignidad aplaudieron a rabiar al orador que de su pasada conducta hizo la ms cruda anatoma.
Lleg a decir el viril orador que en los pasados tiempos fue tal
el envilecimiento de los catlicos, que no se dej alzar cabeza a ninguno que descollase y que profesase con bro y ardimiento la verdad.
Desde luego muchos recordaron las crueles persecuciones de que fue
vctima D. Jos Joaqun Terrazas, persecuciones religiosas en la apariencia, pero polticas en el fondo por no haberse querido doblegar
al porfirismo que le quisieron imponer los prelados que destruyeron
con una plumada la obra catlica y de libertad, que segn sus ronvicciones iba prontamente realizando.
Ahora todas las acusaciones que se le dirigieron, caen por su base
y la terrible requisitoria del. Sr. Lic. Don Francisco Pascual Garca
manifiesta que con los cambios de corrientes atmosfricas sobre variaciones el barmetro de las decisiones .eclesisticas.
Tema de importantes elucubraeioneses el dinero del Sr. Carda y
l hace imposible Ia-candidatura de De la Brra en que parece pensaba -el Partido Catlico.
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.
..
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-v..
El Corresponsal.
Tomado de Nueva Era, 17 de agosto de 1911.
Se
ACAB DE IMPRIMIR
EL DiA
14
DE ENERO DE
LOS TALLERES
ESTA OBRA
1982,
EN
DE
IMPRESORA GALVE, S. A.
Callejn de San Antonio Abad 39.
Mxico 8, D; F.
LA EDICIN CONSTA DE 3 000
EJEMPLARES, . MS SOBRANTES PARA
REPOSICIN.