Valle de la Decisin

Domingo 5 de Octubre de 2014

Joel 3:14 Multitudes, multitudes en el valle de la decisin. Porque
cerca est el da del SEOR en el valle de la decisin. (LBLA).
En este pasaje dice que hay multitudes de personas que estn en el
valle de la decisin, recordemos que el valle aparece en el Salmo 23
que es el itinerario de las ovejas, en este Salmo encontramos:
1. Aguas de reposo
2. Restauracin del alma
3. Mesa del Seor
Pero tambin, encontramos un valle de sombra y de muerte que las
ovejas deben pasar, del cual el Seor no nos va a sacar, porque la
Palabra de Dios dice Salmos 23:4 Aunque pase por el valle de sombra
de muerte, no temer mal alguno, porque t ests conmigo; tu vara y tu
cayado me infunden aliento. (LBLA). El Seor no nos saca pero nos
infunde aliento.
La palabra decisin viene del latn desidere que significa amputar, tomar
una decisin. Dios nos llama a tomar decisiones, es mejor tomar
decisiones que analizar tanto las cosas de tal forma que nunca se hacen
las cosas, viene una parlisis por anlisis, es como un embarazo
perenne, un embarazo que no termina, es como no avanzar en el valle.
Algunas decisiones duelen, pero se deben tomar, debemos analizar
pero no tanto, el anlisis es bueno pero no el exceso de anlisis.
DESARROLLO:

1. Decisin de enfrentar al gigante en el valle

1 Samuel 21:9 Entonces el sacerdote dijo: He aqu, la espada de
Goliat el filisteo, a quien mataste en el valle de Ela, est envuelta en un
pao detrs del efod; si quieres llevrtela, tmala, porque aqu no hay
otra sino sa. Y David dijo: Como sa no hay otra; dmela. (LBLA)

En un valle lo que debemos hacer es tomar decisiones, porque si no un

valle se convertir en algo demasiado grande, en un valle tenemos que
luchar, no lamentarnos, es un valle donde no hay luz sino una sombra
de muerte, como una nube gris que oscurece.
David tom una decisin en el valle de Ela, en este valle se enfrentaron
los israelitas y los filisteos, David no era guerrero, l solo iba a dejar
comida a sus hermanos, quienes lo menospreciaron. Sin embargo,
cuando David vio como Goliat menospreciaba a los israelitas
desafindolos dos veces al da por cuarenta das, y en ese momento
David comenz a luchar.
El enemigo quiere llevarnos a que haya depresin en nosotros al cruzar
el valle, los israelitas estaban con depresin al or a Goliat, ni an el
mismo Sal se enfrentaba a Goliat, Sal hasta ofreci a su hija como
premio y nadie quera ir. Entonces apareci David, sin miedos y sin
temores, l enfrent sus temores y sus miedos, esto nos ensea que no
debemos angustiarnos por el futuro que ni siquiera suceder, debemos
ver el futuro con fe y esperanza.
David enfrent al gigante con valenta, David corri a enfrentar al
gigante, lo que significa que en el valle hay que correr, no caminar, sino
correr, avanzar sin depresin, enfrentar al problema, imaginemos que el
valle sea de carbones encendidos y tenemos que pasarlo descalzos,
entonces tendramos que correr, aunque seamos dbiles y no estemos
capacitados, el Seor estar con nosotros y nos infundir aliento,
debemos aprender a pasar los valles.
Antes del valle, a David lo conocan como alguien soberbio y que no
serva de nada, pero despus del valle, todos lo queran como rey de
Israel; quiere decir que Dios tiene algo mejor despus de cruzar el valle.
Si David no pasaba ese valle, no se hubiera graduado de rey.
La bendicin y el status estn delante del valle, debemos correr, vencer
nuestros temores y miedos, en un valle no podemos pedirle al Seor

que acte, porque en ese tramo, el Seor slo infunde aliento y espera
que corramos enfrentando nuestros temores.

2. Decisin de la fuente de nuestra riqueza

Gnesis 14:17 A su regreso despus de derrotar a Quedorlaomer y a
los reyes que estaban con l, sali a su encuentro el rey de Sodoma en
el valle de Save, es decir, el valle del Rey. (LBLA)
Existe un valle que es el Valle del Rey, es un valle que fue para
Abraham, l tena que tomar una decisin en este lugar, le sali el rey
de Sodoma proponindole riquezas a cambio de las almas de algunas
personas, entonces Abraham alz su mano y no le recibi nada de lo
que le estaba ofreciendo nada, para que no dijera el rey de Sodoma
que l lo haba enriquecido. Abraham esper la bendicin del Rey de
Salem, que es Shalom, que significa paz, bendicin y prosperidad.
Abraham decidi elegir la fuente de sus riquezas, en este valle del Rey,
tenemos que tomar la decisin de saber cul es la fuente de la riqueza,
este valle lo pasaremos obligatoriamente porque somos reyes y
sacerdotes.
2 Corintios 8:9 Porque conocis la gracia de nuestro Seor
Jesucristo, que siendo rico, sin embargo por amor a vosotros se hizo
pobre, para que vosotros por medio de su pobreza llegarais a ser ricos.
(LBLA)
Necesitamos entender la riqueza, y que la provisin de la riqueza viene
de Dios. Somos ricos en fe, en buenas obras, y cuando la riqueza viene
al alma, ya el Seor nos podr enriquecer.
Vendr el rey de Sodoma a ofrecer riquezas que no vienen de Dios,
nuestra provisin no vendr de negocios ilcitos, sino del Rey de Salem,
que es Melquisedec.
Lucas 19:23 "Entonces, por qu no pusiste mi dinero en el banco, y
al volver yo, lo hubiera recibido con los intereses?" (LBLA)
El Seor quiere que seamos buenos administradores del dinero del
Seor, porque solo somos mayordomos. Adems debemos recordar a

los pobres, como dice la Escritura en Ezequiel 16:49 He aqu, esta fue
la iniquidad de tu hermana Sodoma: arrogancia, abundancia de pan y
completa ociosidad tuvieron ella y sus hijas; pero no ayudaron al pobre
ni al necesitado, (LBLA).
La riqueza se obtiene poco a poco, el Seor dice que si somos fieles en
lo poco, en lo mucho nos pondrn, el Seor quiere ser nuestra fuente
de riquezas, en este valle de la decisin hay multitudes, todos
tendremos que pasarlos.

3. Decisin del yugo que llevaremos

Jueces 16:4 Despus de esto sucedi que se enamor de una mujer
del valle de Sorec, que se llamaba Dalila. (LBLA)
Sansn se enamor de Dalila en el valle de Sorec, Sansn significa un
rayo de luz y Dalila la que apaga, en este verso Sansn tom una mala
decisin sentimental, se puso en yugo desigual.
Sansn era un hombre que estaba en el valle de Sorec, Sorec era un
valle que significa vino y sarmientos, es decir que inclusive despus de
estar en una Santa Cena se pueden tomar malas decisiones por los
sentimientos, Sansn eligi solo mujeres problemticas, su vida
sentimental era un caos.
En otro ngulo, Jess dijo Mateo 11:30 Porque mi yugo es fcil y mi
carga ligera. (LBLA). Un yugo es unirse para ir hacia el mismo lugar, se
daba en los bueyes, un buey viejo y un buey joven, la decisin es
amputar, romper algo, y si un yugo no es bueno, como el de Sansn
que tom un yugo filisteo que le cost de tal manera que fue el ltimo
captulo de su vida, Sansn termin su carrera antes de tiempo.
Es tiempo de que tomemos decisiones, aunque duelan, Sansn tena
que tomar una decisin tremenda con la eleccin de Dalila, ella pudo
ser bella pero Sansn tena que dejarla, su decisin tena que ser para
agradar a Dios, l decidi por un yugo que no tena que llevar, el yugo
es la compaa con que andamos, y recordemos que la Biblia dice 1

Corintios 15:33 No os dejis engaar: "Las malas compaas

corrompen las buenas costumbres." (LBLA). Las malas compaas
provocan corrupcin. Tenemos que probar como hablan nuestras
compaas, miremos este verso Jueces 12:6 entonces, le decan: Di,
pues, la palabra Shibolet; pero l deca Sibolet, porque no poda
pronunciarla correctamente. Entonces le echaban mano y lo mataban
junto a los vados del Jordn. Y cayeron en aquella ocasin cuarenta y
dos mil de los de Efran. (LBLA). Notemos que los que no decan
Shibolet, sino Sibolet, no pronunciaban la h del Espritu, ellos hablan
como mundanos. Debemos hablar como Cristo hablara, l nos ensea a
hablar as Efesios 4:29 No salga de vuestra boca ninguna palabra
mala, sino slo la que sea buena para edificacin, segn la necesidad
del momento, para que imparta gracia a los que escuchan. (LBLA).

4. Decisin de escarbar
Gnesis 26:17 Isaac parti de all, acamp en el valle de Gerar y se
estableci all. Verso 18 Isaac volvi a cavar los pozos de agua que
haban sido cavados en los das de su padre Abraham, porque los
filisteos los haban cegado despus de la muerte de Abraham, y les
puso los mismos nombres que su padre les haba puesto. (LBLA)
El valle de Gerar es un valle de combate, en este valle tendramos que
tomar decisiones, Isaac quera irse pero el Seor le dijo que se quedara
en el valle. Isaac sembr en medio de una crisis econmica tremenda,
haba una crisis, pero Isaac am a su tierra y empez a excavar, tena
que escarbar.
Job 39:19Das t al caballo su fuerza? Revistes su cuello de crines?
Verso 20 Le haces saltar como la langosta? Terrible es su formidable
resoplido; Verso 21 escarba en el valle, y se regocija en su fuerza; sale al
encuentro de las armas. (LBLA)
Job escarb en el valle, si hay alguien que sabe de pruebas es Job,
entonces tenemos que escarbar porque hay algo que est enterrado,
esto puede ser un pecado oculto como Acn que tom un manto
babilnico y lo enterr, pero tambin est uno que escondi su trabajo
debajo de la tierra, esto nos ensea que existen talentos que nos

ayudan a salir del valle pero debemos escarbarlo y sacarlo, debemos

aprender a utilizar el carisma que Dios nos dio para enfrentar el valle.
Debemos escarbar y poner al servicio del Seor nuestros dones, todos
tenemos un don para que lo aproveche la iglesia. Muchas personas
tienen un don de fertilidad, que pueden transferir diciendo: De lo que
yo tengo, te doy, y este don puesto al servicio de la iglesia, coopera
con la fertilidad de la iglesia. Tenemos que desenterrar esos dones que
el Seor nos ha dado, si tenemos el don para ensear, tenemos que
meternos a los discipulados, en el valle nos darn la fuerza del caballo
para que escarbemos en el valle, y an en tiempos de crisis, l era el
Bendito de Jehov, porque encontr los pozos de su padre y fue
hecho rico por Dios. En el valle hay algo escondido, donde debemos
correr pero tambin desenterrar, escarbar un pecado oculto o los pozos
de prosperidad. El caballo espera el sonido de la trompeta para correr,
l est inquieto por ir a pelear, pero antes de ir a la batalla, tenemos
que escarbar.
La solucin est muy cerca, est justo debajo de los pies, del valle no
nos sacan, pero nos han dado aliento.

5. Decisin de cantarle al Seor

Oseas 2:14 Por tanto, he aqu, la seducir, la llevar al desierto, y le
hablar al corazn. Verso 15 Le dar sus vias desde all, y el valle de
Acor por puerta de esperanza. Y all cantar como en los das de su
juventud, como en el da en que subi de la tierra de Egipto. (LBLA)
Acor significa atormentado y con problemas, es un valle que es
desierto, es el mismo en el que Acn escondi el manto babilnico, l
tena enterrado un pecado, y no lo desenterr. Volviendo al valle de
Acor, el Seor espera que cantemos como en los das de nuestra
juventud. En el valle, tenemos que cantar, porque para Dios vale
bastante la alabanza, no debemos menospreciar la alabanza, en el valle
se enfrenta al gigante, se busca la fuente de nuestra riqueza en Dios, se
busca decidir solamente buenos yugos, se escarba pero tambin se
canta.

Si estamos en el valle, Dios nos habla no a la mente, sino al espritu,

tenemos que cantar porque Dios valora que le cantemos. Dios nos oye
el corazn.
CONCLUSIN
En el valle de la decisin hay multitudes estancados, Dios nos llama a
tomar decisiones, es mejor tomar decisiones que analizar tanto y que no
se hagan las cosas, le viene a la gente una parlisis por anlisis por esta
razn no se avanza en los valle
1. En el valle se toma la decisin de enfrentar al gigante, David sali
del valle una vez venci a Goliat y entonces todo el pueblo lo
quera como Rey.
2. En el valle de save Abraham le presentaron dos opciones, el ser
enriquecido por la fuente del cielo o el ser enriquecido por la
fuente de la tierra, y el tomo una decisin, de no tomar nada del
rey de Sodoma, porque sus bendiciones vienen del Rey de Salem.
3. En el valle de sorec, Sansn tomo la mala decisin de enamorarse
de Dalila, escogi el yugo equivocado, el yugo filisteo que lo llevo
a la Mateo 11:30 mi yugo es fcil y ligera mi carga, si ya estamos
en el valle tomemos el yugo del Seor.
4. En el valle de Gerar (combate) tomo la decisin de escarbar de
combatir por sacar los pecados ocultos como los de Acan, o de
sacar los talentos que tenemos escondidos bajo la tierra y estos
talentos nos ayudaran a salir del valle, Isaac en tiempo de Crisis
era conocido como el bendito de Jehov
5. En el valle, Dios espera que le cantemos como el da de nuestra
conversin, Dios quiere or a nuestro corazn dicindole que le
ama.
Amn y Amn.