Caractersticas literarias

Es un evangelio muy distinto al de

los otros tres. Tiene fuentes
propias, por eso escribe su
Evangelio en base a sus
recuerdos y con una finalidad
diferente. Seleccion algunos
milagros y profundiz en su
significado simblico, en funcin
de lo que quera ensear a la
comunidad cristiana.
Es rico de discursos y tiene una
manera de hablar profunda,

CONCLUSIN:
El Evangelio de Juan es, en realidad,
un escrito doctrinal en forma de
Evangelio. Su primera intencin no
es narrar, sino ensear. El inters
principal de esta obra es de carcter
teolgico; en ella los milagros son
signos; los discursos, ms que
discursos de Jess, son discursos
sobre Jess. Tales discursos no
versan sobre los problemas del
tiempo de Jess (la ley, el sbado,
los alimentos puros o impuros, etc...)
sino sobre la misin de Jess en el
mundo: ser el Mesas, el enviado del
Padre, Luz del mundo, Agua viva,
Pan celestial.

reflexiva, abstracta, en ocasiones.

Juan parece un telogo. Por eso,
su lenguaje es para adultos en la
fe. Habla con los nuevos
conceptos que se manejaban en la
cultura helenstica: luz-tinieblas,
vida, amor, logos...y los adapta a
la concepcin cristiana de la fe.
Parte de realidades concretas: el
agua, el pan, el nacimiento, la
vida, la luz. Pero luego las
transforma y nos transporta a otras

ORACIN:
Seor, si T eres la Palabra,
hblanos. Si T eres la Luz,
ilumnanos. Si T eres la Vida,
vivifcanos. Si T eres la Verdad,
ensanos. Si T eres el Camino,
condcenos al Padre. Si T eres la
Resurreccin, resuctanos. Si T
eres el Pan vivo, alimntanos. Si T
eres el Agua viva, scianos. Si T
eres el Pastor, guanos a tus pastos
de salvacin. Si T eres el Hombre
Nuevo, haznos hombres nuevos a
nosotros. Si T eres el Vino Nuevo,
embriganos. Amn.

realidades superiores, a travs

Autor, fecha y destinatarios

El autor es Juan, posiblemente el discpulo
amado de Jess.
Juan figura siempre en la lista despus de Pedro y es de los tres ntimos de Jess.
Juan escribi la sustancia de su Evangelio a
fines del siglo I, cuando ya haban muerto los
dems apstoles y evangelistas. Y luego fue
completado y redactado por sus discpulos.
Los cristianos a los que se dirige Juan vivan
una
situacin
difcil
y
compleja:
a) Internamente, haba grupos que no aceptaban la superioridad de Jess sobre Juan Bautista; otros, no aceptaban la divinidad de Jess.
b) Externamente, haba rechazo y persecucin. Sus perseguidores son los judos que
aparecen en cada pgina de su evangelio y
que expulsaban de la Sinagoga a los cristianos
de esa comunidad. Por eso, esos cristianos
vivan atemorizados; algunos tenan miedo de
aparecer como discpulos; otros haban abandonado la comunidad. Y la principal tentacin
de los que an quedaban era alejarse del mundo y encerrarse en el cenculo, recluirse en el
crculo en el que se encontraban protegidos.
Por eso, esta comunidad ha cerrado filas en
torno al discpulo amado.

del smbolo.

ANIMACIN BIBLCA

Divisin y contenido temtico

El Evangelio se presenta
separado en dos grandes
secciones, precedidas de un
prlogo y seguidas de un eplogo:
a) Prlogo y testimonios (1, 151): anticipa los grandes temas
del evangelio: la Palabra, la Vida,
la Luz, la Verdad, el mundo, las
tinieblas...y junto a l, los primeros
testimonios, que presentan a Juan
como el ltimo gran profeta que
seala a Jess como el Mesas.
b) El libro de los signos (2-12):
se narran siete milagros-signos.
Lo importante no son los milagros
en s, sino revelar a Jess como
Vino nuevo, como Hombre Nuevo,
como Luz, como Agua viva, como
Resurreccin, etc.
c) El libro de la Pasin y
Pascua (13-20). Tiene dos
secciones: los discursos de
despedida (13-17) y la pasin y
gloria (18-21).
d) Eplogo (21, 1-25): rene
diversas apariciones de Jess, en
las que el discpulo amado ocupa
un lugar importante, junto con
Pedro.

Contenido teolgico y espiritual

Contenido:

Fin del Evangelio de Juan: Juan

a) Se le llama el Evangelio espiritual del cristiano

maduro: largos discursos meditativos; Estos
discursos no son tanto palabras de Jess, sino
discursos sobre Jess. Presenta a Jess como
Palabra, Vida, Luz, Pan de Vida, Camino, Verdad,
Vida,
Resurreccin...

quiere probar que Jess es Dios

verdadero. De ah que su especialidad
sean los discursos teolgicos.
Claves:
El evangelio de Juan es una

respuesta a la situacin que vive su

comunidad. A la polmica sobre la
divinidad y humanidad de Jess, el
evangelista responde profundizando

b) Es el Evangelio de los signos: Estos signos

estn destinados a despertar la fe.
Estos son los signos:
El agua: el bautismo.
Los panes: la eucarista.
El agua y la sangre del costado: bautismo y
eucarista.
La ceguera: el hombre que no se ha encontrado
con Cristo-Luz.
La hostilidad de los enemigos de Jess: el
hombre que no quiere aceptar a Jess.

en el misterio de su encarnacin y

c) Es el Evangelio de la vida y el amor: toda la

muerte. Y ante la tentacin de huir del

moral de Jess converge en el mandamiento del

mundo, exhorta a los discpulos para

amor fraterno.

que afiancen su fe en Jess, y, unidos

d) Es el Evangelio de la hora de Jess: es la hora

a l, salgan al mundo para dar

del triunfo final, de su glorificacin a travs de su

testimonio de la verdad.

entrega libre y voluntaria a la cruz. Es la hora querida

Ante Jess hay que decidirse: o se

por Jess, como acto supremo de amor. La cruz se

convierte en el trono glorioso desde donde Jess
funda la Iglesia. Y Mara es constituida Madre de esa

acepta a Jess o se lo rechaza. Los

Iglesia recin salida del costado de Cristo. La

que se encuentran con Jess y lo

intimidad establecida entre su madre y el discpulo

aceptan van descubriendo

amado simbolizan las relaciones que deben existir

progresivamente la hondura de este

entre la Iglesia y sus hijos.

misterio: lo reconocen como Seor,

e) Es el Evangelio del Padre: toda la vida de

Profeta, Mesas y Salvador del

Jess es presentada por Juan como un salir del

Padre, permanecer fiel a la misin que el Padre le ha
confiado, y volver al Padre para ser glorificado y
sentarse a Su Diestra.
El tema de Jess-Vida es verdaderamente el centro
del Evangelio de Juan; todos los otros temas estn
en relacin con ste: Yo soy la luz... el agua viva...el
pan de vida.