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PRIMER MITO SUMERIO

Sumeria (del acadio umeru;


en sumerio cuneiforme
ki-en-gi,
1
aproximadamente KI 'tierra,
pas', EN 'seor', GI caaveral' )
fue
una reginhistrica
de Oriente
Medio que
era
parte
sur
de
la
antigua Mesopotamia, entre las planicies aluviales de los ros ufrates y Tigris. La
civilizacin sumeria es considerada como la primera y ms antigua civilizacin del
mundo. Aunque la procedencia de sus habitantes, los sumerios, es incierta,
existen numerosas hiptesis sobre sus orgenes, siendo la ms aceptada
actualmente la que argumenta que no habra ocurrido ninguna ruptura cultural
con el perodo de Uruk, lo que descartara factores externos, como podan ser
invasiones o migraciones desde otros territorios lejanos.
El trmino "sumerio" tambin se aplica a todos los hablantes de la lengua
sumeria. En dicha lengua, esta regin era denominada Kengi (ki), equivalente al
acadio mat Sumeri, esto es, "tierra de Smer".

Origen del nombre


El trmino "sumerio" es el nombre comn dado a los antiguos habitantes de baja
Mesopotamia por sus sucesores, lossemitas acadios. Los sumerios se llamaban a
s mismos sag-giga, que significa literalmente "el pueblo de cabezas negras" .La
palabra acadia shumer puede representar este nombre en el dialecto, pero se
desconoce por qu los acadios llamaron Shumeru a las tierras del sur.3 4 Algunas
palabras como la bblica Shinar, la egipcia Sngr, o la Hitita anhar(a)pueden
haber sido variantes de umer De acuerdo al historiador babilonio Beroso, los
sumerios fueron "extranjeros de cabezas negras"

Historia

Localizacin aproximada de lasculturas Hassuna-Samarra y Halafdurante el "perodo 6".

Primeros pobladores
En la Baja Mesopotamia:
Asumiendo que existan asentamientos humanos desde el Neoltico como
demuestra la cultura de Jarmo, (6700 a. C. - 6500 a. C.) y en el Calcoltico las
decultura
Hassuna-Samarra (5500 - 5000 a. C.), El
Obeid (5000 - 4000 a. C.), Uruk(4000 - 3200 a. C.)
y Yemdet
Nasr (3200 - 3000 a. C.).
No existen registros escritos de esa etapa para conocer el origen de este pueblo, y
tampoco los crneos hallados en los enterramientos aclaran el problema de su
origen, debido a que estn representadas tanto la dolicocefalia como
labraquicefalia, con algunos testimonios del tipo armenoide. Se investigan las
esculturas sumerias que muestran un alto ndice de crneos braquicfalos en sus
representaciones que quiz podan dilucidar la procedencia de este pueblo, junto
con las coloraciones y las dimensiones de las esculturas, que son una mezcla
entre caucsicos y miembros de raza negra. Con todo esto no es suficiente
evidencia para solucionar el problema puesto que la plstica podra haberlas
idealizado, como pasaba en las esculturas egipcias.
Se ha descartado la posibilidad de identificacin basada en la evolucin de los
tipos craneales en el conjunto del Oriente Medio, pues stos aparecen bastante
mezclados. Sin embargo se pueden distinguir cuatro grandes grupos con rasgos
pertenecientes a distintas pocas: antes de 4.000 a. C. slo se encuentran
poblaciones dolicocfalas del tipo "mediterrneo"; los "eurafricanos", que slo son
una variedad de este grupo, y que no tuvieron un papel apreciable hasta
3.000 a. C.; el tipo "alpinos", braquicfalos que se manifiestan moderadamente
despus de 2.500 a. C., y los "armenoides", derivados tal vez de estos alpinos que
aparecen en abundancia despus de 500 a. C. Los pueblos descendientes de
los cimerios tienden a tener en promedio las cabezas ms "redondeadas"
(braquicfalas) que los dems pueblos de esa rea y la palabra "sumerio" puede
ser una transliteracin de la palabra "cimerios" segn algunos fillogos. Es por
esto que varios investigadores creen que ambos pueblos son un mismo pueblo en
diferentes pocas, pero no hay suficientes evidencias para sustentar esta
hiptesis.
Parece posible que los sumerios fuesen una tribu proveniente de fuera,
posiblemente de las estepas, pero su origen concreto es desconocido. Esto es lo
que se ha venido denominando desde el siglo XX como el "problema sumerio."

En cualquier caso, es durante el perodo del Obeid cuando se producen avances


que cristalizan en el perodo de Uruk, y que sirven para considerar este momento
como el inicio de la civilizacin sumeria.
Algunos estudiosos tambin postulan que los sumerios establecidos en
Mesopotamia, no tendran un origen autctono, sino que provendran de la
cultura que fund la ciudad de Mohenjo-Daro (que existi entre el 2600 a. C. y
el 1800 a. C.) en India.

SEGUNDO MITO SUMERIO

Mitos sumerios
Los mitos sumerios son explicaciones sencillas y de fcil comprensin destinadas
a la gente sin mucho conocimiento acerca de la antigua Sumeria, y estn
narrados en textos acadios como el Enuma Eli y el Atrahasis. Tratan cuestiones
teolgicas, polticas o filosficas y reflejan aspiraciones e ilusiones expresadas en
forma de novelas y poemas.
La caracterstica general de los mitos es la de situar el personaje, generalmente
un hombre, en su entorno normal, pero sometido a las fuerzas de la naturaleza,
la poltica o la economa. Estas fuerzas pesan sobre su destino, que est marcado
por los dioses. Del mito se saca una reflexin, un consejo.
Estos mitos pueden considerarse como parbolas y se dividen en varios temas:

Acerca de los orgenes: de la tierra, de las cosas.

Acerca de la organizacin: fundacin de ciudades, orden en el mundo,


grupos sociales.

Acerca del contacto de los dioses con los hombres: Ejemplo, los Siete
Malvados y los Siete Sabios.

El hroe. Aparecen epopeyas, de gnero pico. El hroe obtiene experiencia y


conocimientos a partir de sus viajes.

El ms all (ej. mito de Inanna o descenso a los infiernos).

Acerca de la vida de los dioses.

CULTURA AFRICANA
La

cultura humana en frica es tan


antigua como la raza misma; e
incluye los tallados en roca del perodo Neoltico (10000 a. C.), los petroglifos (un
tipo de trabajos lineales, la mayora hechos por la gente prehistrica) de las eras
glaciales, cazadores recolectores, en las praderas de frica del norte, los nomos de
Egipto y del antiguo Egipto.

Msica y danza
Uno de las principales son: La msica indgena y las danzas tradicionales
africanas que han sido transmitidas por va tradicional y es distinta tanto en el
norte como en el sur.
Muchas lenguas africanas son lenguajes de tonos, por lo que el nivel del sonido
determina el significado. Esto ltimo repercute en las melodas y ritmos musicales
africanos. En el continente Africano se utilizan distintos instrumentos, entre los
cuales
estn:
los tambores (los
ms
utilizados), campanillas, lad, flauta y trompeta.
Las danzas africanas son un importante modo de comunicacin, y los bailarines
utilizan gestos, mscaras, trajes, pintura corporal y un sinnmero de medios
visuales. Los movimientos bsicos suelen ser simples, acentuando el cuerpo, el
torso o los pies solamente. Las danzas a veces se realizan solo o en pequeos
grupos de entre dos a tres personas.
Cuando se pone el Sol (a las 6:30 pm) tocan todos los das a esa hora un ritual
llamado Shapare que se interpreta con los instrumentos bongo, trompeta y
tambor.

Idioma
Los Idiomas
ms extendidos, con ms de 120 millones
de hablantes,
son el rabe, el suajili lenguas francas
habladas por diversos grupos culturales. A estas le siguen en nmero de
hablantes varios idiomas de origen europeo: el ingls, el francs y el portugus,
generalmente utilizados por las administraciones postcoloniales y las clases
urbanas. A continuacin existe un grupo de cerca de 20 idiomas tnicos con entre
1 y 20 millones de hablantes como: (de norte a sur) el wlof, mand, ewe, fon,
yoruba, igbo, lingala, shona, setsuana, xosa, malgache, etc. Otros idiomas
minoritarios son el afrikans y el espaol, de origen europeo, y otros autctonos
como el bereber. Finalmente, hay decenas de lenguas habladas por menos de
100.000 personas. Los idiomas africanos y oficiales en sus respectivos estados
son: el amrico hablado en Etiopa, el somal en Somalia, el suajili en Kenia y
Tanzania, el setsuana en Botsuana, el afrikans en Sudfrica y Namibia (junto
con el ingls), y el malgache en la Repblica de Madagascar (junto con el francs).

CULTURA

EGIPCIA

La cultura del Antiguo Egipto se conforma a partir de la forma de vida,


costumbres y tradiciones existentes en la sociedad egipcia de la Antigedad. Se
inici en el Neoltico y evolucion a lo largo de 3.000 aos, hasta la poca romana,

cuando prcticamente desapareci al adoptar la del Imperio romano, y sobre todo


las costumbres cristianas.
La historia del Antiguo Egipto como estado unificado comienza en el Neoltico,
hacia el ao 3150 a. C., y se divide en tres imperios con periodos intermedios de
dominacin por parte de gobernantes extranjeros y conflictos internos:

El Imperio Antiguo (2700-2200 a. C.) se caracteriz por el florecimiento de


las artes y la construccin de inmensas pirmides. Durante el Imperio
Medio (2050-1800 a. C.), tras una etapa de descentralizacin, Egipto conoci
un perodo de esplendor en su economa.

En el Imperio Nuevo (1567-1085 a. C.), la monarqua egipcia alcanz su


edad dorada y conquist a los pueblos vecinos y expandi sus dominios bajo la
direccin de los faraones de la dinasta XVIII.

La decadencia del imperio faranico comenz hacia 1075 a. C., a raz de


diversas incursiones de ejrcitos de otros pueblos. A pesar de esto, la cultura
egipcia mantuvo sus caractersticas fundamentales hasta la
dominacinromana, e influy en todo el Mediterrneo occidental.

Los ltimos sacerdotes de Isis, en la isla de File, mantuvieron su culto hasta que
fue prohibido por Justiniano I, en 535 d. C., y el idioma se conserv, con la lgica
evolucin a travs de los aos, y evolucion en el idioma copto que utiliza
la Iglesia Copta como lengua litrgica.
AMN:
Nombre egipcio del normalmente denominado "devorador".
Estaba compuesto por una parte leona, una parte hipoptamo y otra parte
cocodrilo.
Era conocida como "la que destruye los malvados" y normalmente suele estar
representanda de forma sentada.
AMN:
Su nombre significa "el oculto". Era el dios principal de la ciudad de Tebas. En
su origen pudo ser un dios de los vientos, y por tanto, era el protector de los
navegantes. Se representa bajo aspecto humano, y con un tocado que consiste
en una corona de dos grandes plumas verticales juntas.
Acabo unindose al dios Sol, recibiendo el nombre de Amn-R.
ANUBIS:
Se representaba como un chacal negro o como un hombre con cabeza de
chacal o de perro. Era el dios que presida las momificaciones y el guardin

habitual de las necrpolis. Su funcin consista en guiar el alma del difunto en


el ms all.
ANUKIT:
Recibe el nombre de "Seora de Satis", siendo Satis el nombre la isla de Sehel.
Probablemente sea de origen nubio. Es la diosa esposa de Cnum y tercera en la
trada de Elefantina. Su tocado divino consiste en una corona de plumas
aunque a veces lleva nicamente la corona del Alto Egipto.
APIS:
Se le representaba como un toro con marcas en la piel y el disco solar entre los
cuernos o con cabeza de toro. Es el buey sagrado. Est relacionado con el dios
Ptah.

ATN:
Atn significa "el disco solar". Ms tarde se consider una manifestacin de R.
En los cinco primeros aos del reinada de Akenatn, el dios Atn se
representaba como un ser humano con cabeza halcn, ms tarde era
representado como un disco solar y fue proclamado divinidad suprema.
BASTET:
Representa la personificacin de los rayos calientes del Sol. Diosa que se
presentaba como una mujer con cabeza de gato o como un gato.
Encarnaba los aspectos pacficos de diosas peligrosas como Sacmis. Como ojo
de Atn, estaba asociada a la luna y protega los nacimientos y a las
embarazadas de las enfermedades y los malos espritus.
BES:
Representado como un enano con barba y melena, aparece siempre desnudo o
con una piel de len, y sacando la lengua. Se le asociaba con los nios y las
embarazadas. Su figura se convirti en amuleto.
CNUM:
Dios representado con cabeza de carnero. Era el "dios de las fuentes" del Nilo,
dios de las aguas que circulaban por el mundo inferior. Su funcin era la de
crear a los seres vivos, dioses y hombres, en su torno de alfarero. Se crea que

este dios haba modelado el huevo primordial de donde salo la luz solar al
inicio de los tiempos.
GUEB:
Es la tierra personificada como dios. Era hijo de Shu, esposo de Nut, el cielo, y
padre de Osiris, Set, Isis y Neftis. Su smbolo es el del ganso y era
representado con forma humana y este ave sobre la cabeza.

HAPI:
Era representado como un hombre barbudo y barrign, que tena la piel de
color verde o azul, y era como una figura del agua. Posea algunas
caractersticas femeninas, como los pechos cados. En la cabeza llevaba un
tocado con las plantas herldicas del Alto y Bajo Egipto. A veces en vez de
cabeza humana, haba dos cabezas de oca. Era la idealizacin de la fecundidad
y de la fertilidad.
HATHOR:
Junto con Isis, es la diosa ms venerada. Se trataba de una diosa celeste. Es
madre, esposa y compaera al mismo tiempo. Diosa de la alegra, las fiestas,
la embriaguez, la danza y el amor, que era representada como mujer o como
vaca , con el disco solar entre los cuernos.
HORUS:
Es el hijo de Osiris e Isis. El faran es su manifestacin en la tierra.
Representado como un hombre como cabeza de halcn o como halcn llevando
puesta sobre su cabeza la doble corona del rey del alto y bajo Egipto. Como
dios del cielo, Horus es el halcn cuyos ojos son la luna y el sol.
ISIS:
Fue, sin duda la ms popular de las diosas egipcias. En el ciclo de Osiris, Isis
tiene el papel de esposa del dios, y es madre de Horus. Es la diosa que
personifica el trono. Era llamada "madre de los dioses". Modelo a seguir para
esposas y madres. Era el smbolo de la semilla, crecimiento y seguridad de la
vida. Protegi a su hijo Horus de las agresiones de su tio Set. Como madre de
las estrellas simboliz el cielo de la noche.
La representacin ms habitual de Isis era como una mujer con un trono en la
cabeza.

JEPRI:
Siendo el escarabajo su emblema posiblemente lleg a convertirse en un
smbolo de resurreccin y puede as explicar la multitud de escarabajos
presentes en piedras y joyas egipcias. Es el dios que simboliza la resurreccin.
Es tambin una versin del sol creciente. En las paredes de las tumbas se le ve
sentado en el barco del sol. En tiempos posteriores, los escribas solan jugar
con los varios significados de su nombre.
MAAT:
Representa el equilibrio, la armona del universo tal y como fue creado en los
inicios.
Esta diosa estaba representada como una mujer, de pie o sentada, con una
gran pluma de avestruz en la cabeza, sujeta con una diadema. Considerada
hija de R, dios del sol, Maat apareca detrs de su padre, en la barca que le
llevaba cada noche al mundo subterrneo. En la sociedad este respecto por el
equilibrio implica la prctica de la lealtad, verdad, justicia, respeto a las leyes y
los individuos, la conciencia del hecho de que el trato que impones a los dems
puede volverse contra ti. Vigila los tribunales y tambin posee templos.
Intervena en el juicio funerario: se colocaba en el platillo derecho de la
balanza y en el izquierdo el corazn del difunto. Si el fiel de la balanza se
mantena en equilibrio, el muerto quedaba exculpado, pues su corazn
corresponda a la Maat, es decir, su comportamiento se armonizaba con la
justicia universal. De lo contrario era engullido por un monstruo temible
llamado "la Devoradora de Poniente".
OSIRIS:
Dios muerto y dios de los muertos. Dios de la vegetacin, gobierna el mundo
de los muertos a quienes puede otorgar la vida eterna a su lado. De la unin
de Gueb, la tierra, y Nut, el cielo, nacieron cuatro dioses: Osiris, Isis, Set y
Neftis. Osiris e Isis ya se amaban en el vientre de su madre. Osiris tena
derecho a heredar el reinado de su padre sobre la tierra. Pero Set, celoso, ide
un plan para acabar con Osiris. Con 72 conspiradores ms, construy una caja
de la medida exacta de Osiris. Set invit a Osiris a un banquete y prometi
regalar la caja a aquel que cupiera exactamente en ella. Una vez que Osiris se
meti dentro, taparon la caja y la echaron al ro, que la llev hasta la costa de
Fenicia. All se incrust en una planta hasta formar parte del tallo. Isis
desconsolada parte en busca de su esposa hasta Fenicia. Tras varias aventuras
consigue regresar a Egipto con la caja, que escondi entre matorrales de

papiro. Pero Set la descubre y corta el cuerpo de Osiris en catorce pedazos,


que esparce por Egipto. Isis ayudada por su hermana Neftis encuentra todos
los trozos excepto el falo. Gracias a sus poderes mgicos y a la ayuda de
Anubis, lo embalsam, haciendo de Osiris la primera momia de Egipto.
Convertida en pjaro, consigui que Osiris la fecundara y de esta forma naci
su hijo Horus.
R:
R es uno de los nombres del sol. De hecho es el dios solar de Egipto. Cuando
desaparece haca el oeste es Atn , el anciano encorvado esperando en el ms
alla por los muertos que se calientan con sus rayos. Cuando vuelve a la vida
por la maana en el este, lo hace en forma de escarabajo, Jepri. Durante el da
ilumina la tierra en forma de halcn, R.
SET:
Simboliza las fuerzas destructoras, su voz era el trueno. Dios que personific la
tierra desrtica, la sequa. Era el hijo de Gueb y Nut y el asesino de Osiris. Era
representado como un extrao galgo con orejas largas cortadas, un hocico
hacia arriba y un rabo bfido largo.
SOBEK:
Es mencionado en el texto de las pirmides como hijo de Neit. Dios-cocodrilo.
Se le crea emergido de las aguas del caos en la creacin del mundo. Era
"seor de las aguas", temible por su voracidad. Eliminaba los enemigos que
habitaban en los medios acuticos. Era representado con forma de cocodrilo y
como hombre con cabeza de cocodrilo.

TOT:
Representaba las matemticas, la astronoma y las ciencias en general. Era por
ello smbolo de sabidura y seor de los discursos convincentes, de la astucia y
de la magia.
Era el dios de la escritura, de las bibliotecas, de la lengua y el seor de las
palabras divinas. Tot era abogado y dios de las leyes; estuvo muy ligado a la
diosa Maat como representante de la verdad y la justicia. Tot se serva de la
astucia y la magia en los casos difciles. Ocupaba una posicin importante en el
tribunal divino.
Tena dos formas de representacin animal: el babuino y el ibis. Es poco

frecuente la representacin de Tot con cuerpo humano y cabeza de babuino,


pero por el contrario son numerosas con cuerpo humano y cabeza de ibis.

Integrantes:
Keila

mamani

Dorian

paredes

Mariela

calzada
Erika herrera

Profesor:

Freddy poma

Curso:
3 blanco t.t

Colegio:
Instituto americano

Ao:

2016