Seorita soy un pobre

Pobre pero generoso

como un hueso de espinazo
Pelado pero sabroso
Mariposa:
Estos mocitos pelados
Tienen muchas pretensiones
Pero no saben todava
Amarrarse los calzones
Colorao:
Yo los tengo bien fajaos
Con una tira de beta
Pa que sirvan de respeto
A toda mujer coqueta
Mariposa:
Las coquetas son las tontas
Que dan a torcer el brazo
Yo no soy de las que gastan
La plvora en gallinazoYo tampoco gasto plvora
En un pajaro tiznao
Pues slo una mariposa
Va cazando al colorao
Mariposa:
Colorao son los mameyes
cuando estan recien cogdos
Pero de ciento no hay uno
Que no se salga Colorao:
Empedernidas hay muchas
que andan torciendo el hocico
pero si el galn se ajuye
Llorana moco tendido
Mariposa:
Yo soy unamagdalena
Y me dicen la llorona
Pero lloro por los tontos
Cuando pico la cebolla
Colorao :
Yo no s picar la cebolla
Pero juro por la cruz
Que tu ropita y la ma
Las guardar mi baleMariposa:
Juro yo por san jacinto
Que antes de hacer tal locura

He de ver volar un buey

Y acabar la sepulturaInicio

Comunidad

Blogs

Fotos

Grupos

Agenda

Artculos/Documentacin

Foros

Faq

Grupos de E2O

PRESENCIA ESCNICA

CURSO DE VOZ

DANZA FOLKLORICA

Msicos

Inicio de sesin
Usuari@ o e-mail: *
Contrasea: *
Iniciar sesin

Crear nueva cuenta

Solicitar una nueva contrasea

form-cb29135e71 user_login_block

Inicio Blogs Blog de JOSE ANTONIO LETURIA CHUMPITAZI

AMOR FINO....TE HE DE DAR

Noviembre 29, 2009 por JOSE ANTONIO LE...

LOS ANTIGUOS CANTORES CRIOLLOS PERUANOS INTERPRETARON EL AMOR

FINO

Estimados amigos, entre los diversos gneros musicales que se han producido en el Per,
uno de los menos difundidos y en consecuencia menos conocidos es el que se refiere al
gnero musical "Amor Fino", llamado as a la Cuarteta de procedencia espaola, que se
canta o se recita.
El cantor y bohemio criollo Augusto Acuez Villanueva, (7-10-1892, 18-08-1985) quin
comentaba haber escuchado este gnero de Amor Fino, por la dcada del 900, al grupo que
integraba su tio Mateo Sancho Dvila, componente de los "12 pares de Francia" amigos
criollos bohemios que hacian musica criolla, y que cantaban "Dcimas", segn versin de
Augusto, integrado adems por otros criollos como Santaiago Villanueva, Echevarria,
Nicanor Campos, Enrique Matute, Eugenio Quintana, David Guarda, entre otros.
En el ao 1979, se realiz una presentacin para un programa de televisn producido por
Jos Durn Flores en el Set de Telecinco como homenaje a Augusto Ascuez, dicho
programa se llam "El seor de la Jarana" donde se presentaron cantores criollos como
Augusto Ascuez Villanueva, Augusto "Curita" Gonzles, Luciano Huambachano Temoche,
entre otros invitados, quienes realizaron un contrapunto de Amor Fino, en esa ocasin
Durn Flores manifest textualmente: "Que la competencia del Amor Fino es semejante a
la de las Palladas de Argentina y de Chile, o tambin a la que en el Per tienen en Piura los
Cumananeros", luego hace la presentacin de los cantores criollos antes mencionados.

En el Per el Amor Fino, tiene otra estructura, la forma de iniciar la competencia empieza
con el "saludo" respectivo de los primeros contricantes, luego del saludo se invoca
"religiosamente" para salir bien parado de dicho contrapunto, las cuartetas de desafi
siguientes mayormente son ms ocurrentes y picarescas de acuerdo a la intensidad de la
competencia finalizando cuando los integrantes del grupo inicial se van retirando por falta
de argumentos.
La clsica presentacin de saludo que popularizara Augusto Ascuez es la siguiente:
Amor fino me pediste,
amor fino te he de dar
amor fino pacomer
amor fino palmorzar
Zamba tirana de amor
amor fino me pediste..
En este caso se repite la primera frase al final, tambin se suele decir al final del saludo o al
final de cada cuarteta, otros optan por la siguiente frase: "Zamba tirana de amor, tras de la
muerte el doctor" o "Negra tirana de amor , tras de la muerte (dale la vuelta) al doctor.
El "saludo" de cada integrante siempre es diferente, uno del otro, en ningn caso ni al
principio ni al intermedio de la competencia se puede repetir la cuarteta del contrincante.
Luego del saludo correspondiente cada cul con el de su inspiracin, se procedia al trmino
religioso, por ejp.
Padre es preciso esperar
ataque tan imprevisto
aqu vengo a declamar
en el nombre de Jesucristo,
Padre, padre es preciso esperar..
Augusto Ascuez el ms reconocido exponente de Amor Fino de nuestro tiempo manifestaba
en la versin, recogida por el diario La Repblica, el 16 de julio de 1982, lo siguiente:
Lo cantaban as: podan ser 4, 5 y hasta 8 cantantes; todos se ponan en rueda y uno
cantaba una cuarteta, el otro le contestaba, y as seguan. De entre todos, siempre haba
algunos que saban menos amorfinos y se iban eliminando; nadie poda repetir lo que los
dems componentes de la rueda ya haban cantado porque si repetan, los eliminaban. As
podan estar hasta 2 horas.Slo lo cantaba la gente de color pus el amor fino es canto de
"morenos" propio de la ciudad de Lima pero el acompaamiento de guitarra y el modo de
cantar las "Coplas" pertenece al estilo Espaol, siendo su melodia muy similar a la
Andaluza.
Retomando la competencia, del Amor Fino, luego de los saludos de presentacin y del tema
religioso, en el lance se solia enviar mensajes irnicos para "picar" o enojar al contrincante

por ejp:
Malaya el amor malaya
y el que la hizo querer
en el mundo ests perdido
comiendo de esa mujer
Malaya, malaya el amor malaya...
Luego de producirse algunos abandonos, procedia la contienda con algunas respuestas
como estas:
Ha muchos conozco yo
que de su mal tienen culpa
y despus dan por disculpa
que el diablo los engao
Zamba tirana de amor
tras de la muerte el doctor..
Cuando se producian algunas eliminaciones y quedaban los ms conocedores del Amor
Fino se realizaba un pacto formal que lo secundaban los que quedaban y se acoplaban con
la frase final, donde uno de ellos iniciaba con esta frase:
Por fin que se acabe todo
vuelva el amor a reinar
entre buenas amistades
no debemos de pelear
Zamba tirana, de amor,
por fin que se acabe todo...
Pero la interrogante es: De donde proviene el Amor Fino? ..Como nace o cul es su
orgen?..Aqui le ofrecemos algunos datos para la valoracin de nuestros amigos criollos.
Los antecedentes de nuestra msica criolla (costea), aparecen en el Peru durante el siglo
XVI, cuando los gneros musicales populares de Espaa, son traidos a Amrica durante la
conquista y se enriquecen con los aportes de las Colonias del Caribe. Muchos ritmos o
gneros musicales han cambiado sus nombres, estos cambios se realizan en los primeros
aos del siglo XIX, cuando las sucesivas generaciones de criollos cambian sus costumbres
y los diversos procesos musicales.
Entre algunos gneros musicales que se expandiern en Amrica, figuran el Fandango, La
Copla, La Mazurca, etc. En este caso puntual es la Copla la que ms se identifica con el
gnero de Amor Fino, aunque en la actualidad en Espaa puntualmente en la zona de
Andalucia, como Sevilla, Cadiz, Triana, Jerez, etc, se continua con algunos gneros "Palos"
de msica flamenca como El Cante Jondo, Por Bulerias, Fandango, Copla, etc.
Definicin de Copla:

Las coplas estn compuestas generalmente por cuatro versos de arte menor, dispuestos en
forma de cuarteta de romance (8- 8a 8- 8a), de seguidilla (7- 5a 7- 5a) o de redondilla .
Es un gnero artistico que reune sus races en el verso popular, historicamente eterno desde
los antiguos rapsodias, los juglares medievales, o los artistas de corrales de la Edad Media
que se convirtieron en "referentes" y que sucedieron las diferentes formas de "decir" o
cantar los episodios romnticos, en el ms amplio y artstico sentido de la palabra.
Se fusionaron tendencias tan dispares como la alegre Tonadila y el elegante Cupl, nace la
Copla con el trascendente llanto gitano y andaluz que es el Flamenco, creado de otros
llantos tambin fusionados dese el oriente moro y caucsico en el siglo XVII. Desde las
minas profundas de Sierra Morena o las descubiertas de Huelva, a los olivares de Jan y los
barrios de Sevilla junto al rio Guadalquivir y su paso por los pueblos y aldeas de Andalucia,
mezclandose con los aires gaditanos y malagueos, empapando en general el Flamenco de
un rico y puro sabor a Andalucia llamado Cante Flamenco, que se refiere a todos los ritmos
bailes o cantes creados en Andalucia por los gitanos que refundieron elementos del folclor
morisco, rabe, andaluz oriental de Andalucia con elementos trados por los gitanos desde
Pakistan, pasando por Palestina y Egipto.
En el siglo XVI Flamenco significaba, (habitante de los paises bajos) "Niederlande", lo que
se refiere al folclor andaluz este nombre aparece a partir del ao 1836 y significa "Gitano".
El escritor Manuel Machado dej para la posteridad esta copla:
Hasta que el pueblo las canta,
las coplas, coplas no son,
y cuando las canta el pueblo
ya nadie sabe el autor.
Tal es la gloria, Guilln,
de los que escriben cantares:
or decir a la gente
que no los ha escrito nadie.
Procura t que tus coplas
vayan al pueblo a parar,
aunque dejen de ser tuyas
para ser de los dems.
Que, al fundir el corazn
en el alma popular,
lo que se pierde de nombre
se gana de eternidad.
El lenguaje de las coplas es coloquial y directo, aunque se recurre a menudo al doble
sentido para conseguir efectos cmicos, o lascivos.
Definicin de Amor Fino:
El Amor Fino son composiciones poticas o canciones de origen popular; pertenecen a la

tradicin oral de los pueblos en donde, a diferencia de las coplas, mezclan lo romntico y
los sentimientos producidos por el amor. El humor es parte esencial de esta tpica forma de
expresin de los pueblos.
Unos dicen que el amorfino proviene de la copla. Lo cierto es que este gnero aparece
despus de la conquista. En el Per definen el Amor Fino de la siguiente manera:
Cuarteta de procedencia espaola, que se canta o se recita. Generalmente se construye en
octoslabos (el verso ms popular en el cancionero peruano y latinoamericano) Debe haber
sido la que origina la llamada Cumanana. Se le dice COPLA a la cuarteta recitada en el
intermedio de la marinera nortea.
Tambien hay que precisar que en los barrios de antao como Malambo se "cantaba" el
Amor Fino, y entre los cantores de nuestro tiempo, destacaban Augusto Ascuez Villanueva,
(Cabeza ecomba) Elias Ascuez Villanueva, Manuel Garrido "Comemichi", Alejandro
"Manchao" Arteaga, Augusto "Curita" Gonzles, Luciano Huambachano Temoche
"Chapana", Manuel "Canario" Quintana", Pizarro, Ricardo del Valle "Mil quinientos", entre
otros criollos quienes eran los pilares de este gnero y se lucian en las jaranas criollas.
En el ao 2005, se hizo un homenaje al Amor Fino en la grabacin del Cd. de Msica
Criolla Tradicional Barrio 1, donde participaron Adolfo Zelada Arteaga, Victor "Pato"
Campos, (fallecido) Jos Leturia Chumpitazi, y Willy Terry Saenz en la guitarra.
En el saludo correspondiente Jos Leturia entra con esta cuarteta:
Buenas noches caballeros
saludo con emocin
me llamo Jos Leturia
y canto de corazn
Zamba tirana de amor
buenas noches caballeros..
En uno de los piques caracteristicos del Amor Fino, Victor "Pato" Campos le dice a Adolfo
Zelada:
Eso de cantar con viejos
a m, no me cuesta nada
que si de viejos se trata
viejo es Adolfo Zelada
Zamba tirana de amor
eso de cantar con viejos...
Y Adolfo replica:
El aire y el mar son viejos
viejos como el Pato Campos
l no sopla ni se mueve

y si canta yo me espanto
negra tirana de amor
tras de la muerte el doctor...

Colorao:
Yo juro por san jacintoHasta que el pueblo las canta,

las coplas, coplas no son,

y cuando las canta el pueblo
ya nadie sabe el autor.
Tal es la gloria, Guilln,
de los que escriben cantares:
or decir a la gente
que no los ha escrito nadie.
Procura t que tus coplas
vayan al pueblo a parar,
aunque dejen de ser tuyas
para ser de los dems.
Que, al fundir el corazn
en el alma popular,
lo que se pierde de nombre
Que antes de hacer tal locura
He de ver volar un buey
Y acabar la dictadurampedernido