La economa poltica y el descubrimiento de la

sociedad (resumen)
Para la entrada del siglo XIX fue preciso que se entendiese el significado de
pobreza. El momento de ruptura est situado en el ao 1780. Smith por un lado
ignora el problema de la pobreza. Para 1790 Townsend ya hablar de esto.
Adems desde ese entonces ya ser una preocupacin contante.
Smith se cierra la necesidad de intervenir en el Estado. Con Townsend (Ricardo y
Hegel) empieza el descubrimiento de una sociedad que no est sometida a las
leyes del Estado sino que somete al Estado a sus propias leyes
Smith apost a la riqueza material como un campo especifico de estudio, este
hecho de generar riquezas es pues un aspecto de la vida colectiva y dado
objetivos de la colectividad subordinan a la riqueza. Hecho pues para seguir en la
historia. La riqueza para l debe ser gobernada por el Estado. Gobernada para
tener seguridad, equilibrio y polticas econmicas para la ciudad o el campo, la
industria o la agricultura, la riqueza es definida como el bienestar material del
pueblo. l ignora pues la clase capitalista que impone sus leyes. Cree pues que se
cose la economa de forma apartada de los intereses.
l asume el inters como algo puro y bueno por ende, pues cualquier inters,
segn l, beneficiar a alguien. Es optimista. Las leyes que gobiernan la parte
econmica estn en armona con el destino del hombre, como todo aquellos que
gobiernen otros mbitos. LA MANO INVISIBLE QUE TANTO HABLA NO NOS
IMPORNE ALGO. La razn y la humanidad fijan un lmite al trabajo pesado. Pone
pues a hombre en el centro de la economa poltica ignorando pues la naturaleza
y/o entorno.
Diez aos despus Townsend con su obra Dissertation ejemplificar lo que es
equilibrio en el sentido concreto de que la cantidad de alimento es lo que regula el
nmero de individuos de la especie humana. Afirma pues que el hambre puede
espoldear y aguijonear (a los pobres) para obligarlos a trabajar. Y si a lo anterior le
sumamos estas premisas del siglo XIX de que nadie debe de pasar hambre por

decreto de leyes entonces pues hay que obligarlos a trabajar. De forma histrica
se explica en cuanto el esclavo debe ser forzado a trabajar y el obre libre debe ser
dado a su propio arbitrio. Paralelamente a esto le ve la necesidad de ingresar el
actuar animal del obre poniendo pie en la contratacin de las leyes de la
Naturaleza.
La naturaleza biolgica del hombre apareca como el sustrato bsico de una
sociedad que no era la del orden poltico. El fundamento humanista de Smith
perdi campo y Townsend fue ganando.
Aparecern otros autores pero en esencia es lo mismo.
La verdadera significacin del problema obsesivo generado por la pobreza se
revela con claridad. Las sociedades econmicas estn sometidas a leyes que no
son leyes humanas. La sima de lo que separa Smith de Townsend marca la
ruptura y nacimiento de conciencias del siglo XIX en este momento las naturaleza
acedia las ciencias del hombre
Desde el punto de vista econmico el obrero se encuentra evidentemente
explotado: no recibe lo que le corresponde en el intercambio, esto es importante
pero no lo es todo. El obrero puede desde el punto de vista financiero encontraste
en una situacin mejor que la que tena con anterioridad lo que esobice para un
mecanismo, esta ltima causa estragos en su medio social, entorno, es conclusin
en su relacin con la naturaleza y el hombre la cual tiene una raz econmica.
Para la Revolucin industrial hace un conmocin social que en proporciones
aterradoras deja el problema de la pobreza como un simple aspecto econmico