Professional Documents
Culture Documents
RESUMEN. El enfoque micro y macro para el anlisis de fenmenos histricos cobr impulso y renovada
altura en los aos de mayor profusin de la llamada microstoria italiana. Progresivamente, en los
aos ochenta y noventa del siglo XX, se fueron aadiendo rasgos y caractersticas a la microhistoria y
se perfilaron controvertidamente los debates sobre sus relaciones con la historia local e incluso con
la atomizacin del paradigma tradicional de la historia y la progresin de la Nueva Historia. Hoy el
debate sobre la microhistoria an est abierto pero parece haber perdido vigor, aunque, como aqu se
argumenta, no se ha debilitado la aportacin de este enfoque al conocimiento histrico del poder, las
formas de dominacin y el anlisis de fenmenos y procesos culturales complejos, poniendo el acento
en la singularidad y sin perder el referente de una historia global o Historia, sin ms.
Palabras clave: Microhistoria, Historia del poder, Historia cultural, Historia local, Nueva Historia.
ABSTRACT. Microstoria italiana gave a vital impulse to the debate on the relationships between historical
research from micro or minimalist and macro or global perspectives. Later, in the decades of
the 80s and 90s of the last century, historians stressed specific features to what was pointed out as
a specific History: microhistory. This stressed contrasts between microhistory and other versions of
historical minimalist analytical focus such as local history. Microhistory was presented then as part of
the so-called New History. Nowadays, yet historical debate on this matter is opened and, as it is pointed
out in this paper, microhistory still is a powerful tool to improve the analysis of complex social and
cultural phenomena and processes. In the end perhaps this is due to microhistory always has global
problems in focus; it is just History.
Keywords: Microhistory, History of power, Cultural history, Local history, New History.
1056
BURKE, P.: Overture: the New History, its Past and its Future, New Perspectives on Historical
Writing, Cambridge, Polity Press, 1991. Se ha consultado la versin castellana: Formas de hacer
historia, Madrid, Alianza, 1996.
FUKUYAMA, F.: The End of History and the Last Man, N. York, The Free Press, 1992. La reflexin
de Fukuyama anclada en el encuadre del debate sobre el fin de las ideologas y sobre si las socie
dades que emergan asumiran el reto de propiciar satisfaccin para las ansiedades del hombre
moderno. No era la obra de Fukuyama un texto para el debate historiogrfico sino filosfico so
bre su propio contexto. El debate sobre la Historia era ms profundo y quedaba fuera en gran
medida de los horizontes de la obra. Una explicacin previa fue publicada como The End of
History?, The National Interest, Summer, 1989 [http://www.robmacdougall.org/4301/430123Roaring90s.pdf (28/X/2013)].
FONTANA, J.: La historia despus del fin de la Historia: reflexiones acerca de la situacin actual
de la ciencia histrica, Barcelona, Crtica, 1992. En las ltimas pginas dedicadas por Fontana al
apartado sobre la desintegracin de la Historia este historiador indica que la atomizacin de
materias y las pretensiones de independizacin de cada uno de los gneros o prcticas historio
grficas ha tenido negativos efectos sobre la disciplina (Idem, p.85).
BURKE, P.: Overture, op. cit.
IGGERS, G.: Historiography in the Twentieth Century, Middletown, Wesleyan University Press,
2005.
FONTANA, J.: La historia despus del fin de la Historia op. cit.
10
De un artculo sobre el fin de la Historia publicado por Christopher Hill en History Today en
1991, citado por Fontana (La historia despus del fin op. cit., p.8).
Opinin de Hill recogida por Gary B. Nash en History on Trial. Culture Wars and the Teaching
of the Past, The New York Times on the Web, 1997 [http://www.nytimes.com/books/first/n/nashhistory.html (28/X/2013)]
TOLSTOI, L.: La Guerra y la paz, Barcelona, Bruguera, 1981 (traduccin directa del ruso), pp.718
y 721 (1 ed. 18651869 en el Ruski Vistnik).
1057
1058
investigador para iluminar no slo los grandes rasgos del relieve histrico que
Pierre Vilar11 colocara como objeto de la historia, sino tambin, a la vez, lo que
Miguel de Unamuno12 refera como intrahistoria, para cuyo anlisis haba que
profundizar ms all de la superficies de los ocanos histricos, buceando en sus
profundidades para escuchar las voces de la gente comn.
La microstoria, que estuvo siempre presente en el discurso histrico, con
muchos gneros, parece haber surgido precisamente en los contextos de la Nueva
Historia, fruto del impulso y de las preocupaciones intelectuales y epistemolgi
cas de Ginzburg, Levi o Einaudi, Grendi y Quaderni Storici, pero esa es una suerte
de microhistoria: microstoria o microhistoria a la italiana, con rasgos definidos
en obras tan redondas como El queso y los gusanos13 o La herencia inmaterial14,
incluso como la monografa sobre la faida de Osvaldo Raggio15. El aporte, pleno
de personalidad, fue sustantivo y ha dejado profunda huella en las formas de
hacer historia. Sin embargo, la microhistoria no era un invento italiano. En el
verano de 1972 el historiador mexicano Luis Gonzlez16 daba cuenta de los avan
ces de la historiografa mexicana en el arte de la microhistoria, pero lo haca en
el Primer Encuentro de Historiadores de Provincia celebrado en San Luis Potos
y asociaba el trmino a contenidos muy distintos a los de la microstoria.
Para Gonzlez se trataba de historia local y la diferencia entre la Historia
y la microhistoria era un asunto de tamao y no de enfoque, como planteaba
Levi, quien lo propona para explicar excepciones normales, problemas relevantes,
aquellas que suceden cuando aparentemente no pasa nada, pero son decisivas en
la vida de las gentes, sus estrategias cotidianas, las circunstancias de los sujetos
y los instersticios de libertad en sus decisiones de cada da. La preocupacin de
Levi no deja de ser la carne humana que Marc Bloch17, varias dcadas antes,
tena por ineludible presa del historiador, pero insistiendo en un problema, el de
la libertad o, lo que es lo igual: el de el ejercicio del poder, las formas y concre
11
12
13
14
17
15
16
VILAR, P.: Iniciacin al vocabulario del anlisis histrico, Barcelona, Crtica, 1980, p.23 [1 ed.
francesa 1970].
UNAMUNO, M.: La tradicin eterna, en En torno al casticismo, Madrid, 1983 [primera edicin
1895], pp.2627 y 3132.
GINZBURG, C.: Il formaggio e i vermi. Il cosmo di un mugnaio del 500, Turn, Einaudi, 1976.
LEVI, G.: Leredit immateriale, Turn, Einaudi, 1985. Se ha consultado la edicin castellana titu
lada La herencia inmaterial. La historia de un exorcista piamonts del siglo XVII, Madrid, Nerea,
1990.
RAGGIO, O.: Faida e parentele: lo stato genovese visto dalla Fontanabuona, Turn, Einaudi, 1990.
GONZLEZ Y GONZLEZ, L.: Invitacin a la microhistoria, Mxico, Sep/Setentas, 1973, pp.853.
BLOCH, M.: Introduccin a la historia, Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1982 [1 ed. fran
cesa 1949], p.25.
18
THOMPSON, E.P.: Agenda para una historia radical, Barcelona, Crtica, 2000, p.10 [el texto for
m parte de un debate sostenido con Christopher Hill, Perry Anderson y Eric Hobsbawm en la
New School for Social Research neoyorkina el 20 de octubre de 1985]. En el propio texto Thomp
son subraya sus distancias en posicionamientos personales ante la vida salvados los contextos
respecto de Swift, pero expresamente indica que si, por razones polticas, intentamos devaluarlo
[a Swift], esto significa que, de algn modo, nuestras categoras son demasiado limitadas.
1059
1060
19
22
20
21
23
24
Ibid., p.58.
Ibid., p.59.
1061
1062
que habra persistido, quiz adormecido pero, en todo caso, coexistiendo con el
nacionalismo, en la tradicin mexicana ulterior25.
Ya en los aos sesenta del siglo XX esta suerte de microhistoria a la mexicana
viva, segn Gonzlez una crisis y se expresaba bien como amateur y pueble
rina o igualmente limitada por capitalina, esto es, como lo que Cavani asuma
como storia di campanile. En todo caso, es muy importante subrayar que Luis
Gonzlez contemplaba la historia mexicana como indisoluble entre sus planos
macro y micro, puesto que si su historia nacional era la piel, las entraas
de ese animal nacional con osatura troceada eran particularistas26. De alguna
manera, un enfoque y otro la minihistoria y la maxihistoria ofrece sensibilida
des distintas para analizar fenmenos dotados de una gran complejidad y cuya
naturaleza queda oculta a los enfoques unilaterales que no acusan recibo de los
avances dispensados desde otras perspectivas.
La verdad es que el debate sobre la cuestin del enfoque y la tensin entre
lo general y lo particular, lo singular y lo global tiene en el mbito de la histo
ria local un campo bien abonado. Sin embargo, el debate es artificial en alguna
de sus facetas. Por un lado, permite distinguir la Historia como un campo de
investigacin cientfica de la storia di campanile y de la crnica acrtica y apolo
gtica local, orgullosa de smbolos compartidos, y tendente a construir identidad.
En este sentido no se trata de un debate ficticio, pero lo es cuando se habla de
Historia, con maysculas, slo para referir lo que Gonzlez llamaba maxihistoria,
macrohistoria o historia a secas. Se cuenta con excelentes ejemplos de histo
ria local de altura, con hache mayscula, incluso en cronologas anteriores a los
estimulantes escritos del historiador mexicano.
La historia local que se haca con espritu cientfico, es decir, problemati
zada y con rigor metdico, a mediados del siglo XX en Inglaterra era Historia,
sin ms, con maysculas, o a secas. Tambin la que se ofreca entonces y
despus magnficos productos historiogrficos ineludibles en los debates sos
tenidos en Italia, Francia o Espaa. Algunos de los ms influyentes y pioneros
estudios impulsados por William George Hoskins27 pusieron de relieve la nece
sidad de explicar histricamente las transformaciones del paisaje y la actividad
humana. Ms tarde, ya en la dcada de los aos setenta la historia local compa
27
25
26
Ibid., p.59.
Ibid., pp.6566.
Las aportaciones de Hoskins en los aos cincuenta se convirtieron en referencia de la ulterior
historia local inglesa. Su obra ms emblemtica e influyente fue HOSKINS, W.G.: The Making of
the English Landscape, Leicester, LUP, 1955. Anteriormente haba publicado diversos trabajos de
historia local sobre las Midlands y Devonshire.
28
29
30
31
32
33
SPUFFORD, M.: Contrasting Communities: English Villagers in the Sixteenth and Seventeenth Centuries, Cambridge, CUP, 1979.
WRIGHTSON, K./LEVINE, D.: Poverty and Piety in an English Village: Terling, 15251700, Lon
dres-N. York, Academic Press, 1979.
Louis Chevalier present en la Universidad de Pars-Sorbona su Tesis Doctoral en 1951 sobre Les
fondements conomiques et sociaux de lhistoire politique de la rgion parisienne (18481870), su
brayando esta perspectiva analtica.
ROUGERIE, J.: Faut-il dpartementaliser lhistoire de France, Annales ESC, janvier-fvrier
1966, pp.178193.
Maurice Agulhon lo subray en su influyente obra sobre La Rpublique au village (Paris, Plon,
1970) y Les associations au village obra que coordin con Maryvonne Bodiguel (publicada por la
Bibliothque des Ruralistes en 1981), que vino a concentrar buena parte de la investigacin rea
lizada bajo esta perspectiva en la Francia de la dcada de los setenta.
Sus planteamientos enunciados programticamente de la dcada de los aos cuarenta as como
sus reformulaciones posteriores resonaron en su influyente trabajo Leglise et le village (Pars,
1063
1064
34
35
38
36
37
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
ARANDA, F.J.: Poder y poderes en la ciudad de Toledo: gobierno, sociedad y oligarquas urbanas en
la Edad Moderna, Toledo, Universidad de Castilla-La Mancha, 1999.
MARTN GARCA, A.: Una ciudad en cambio: Ferrol a finales del Antiguo Rgimen, Ferrol, Em
bora, 2003.
DELGADO, J.M./LPEZ ARANDIA, M.A. (coord.): Ciudades de Jan en la historia (siglos XVXXI): mitos y realidades, Sevilla, Secretariados de Publicaciones, 2011.
Los propios Jos Ignacio Fortea y Juan Eloy Gelabert as como los estudios del Grupo de Investi
gacin de Historia Moderna de la Universidad de Cantabria (GIHMO) en las ltimas dcadas han
ofrecido contrastadas perspectivas de este tipo. FORTEA, J.I.: Monarqua y Cortes en la Corona de
Castilla: las ciudades ante la poltica fiscal de Felipe II (Valladolid: Cortes de Castilla y Len, 1990).
GELABERT, J.E.: Castilla convulsa (16311652), Madrid, Pons, 2001. Ver, adems, coordinados por
estos autores Imgenes de la diversidad. El mundo urbano en la Corona de Castilla (s. XVI-XVIII)
(Santander, Universidad de Cantabria, 1997), La ciudad portuaria atlntica en la historia, siglos
XVI-XIX (Santander, Universidad de Cantabria, 2006) o Ciudades en conflicto (siglos XVI-XVIII)
(Valladolid, Junta de Castilla y Len-Marcial/Pons, 2008) y de ambos con Toms Mantecn de
dicado al anlisis del orden y desorden en la ciudad Moderna: Furor et rabies. Violencia, conflicto
y marginacin en la Edad Moderna (Santander, Universidad de Cantabria, 2002).
GRENDI, E.: Il sistema poltico di una comunit ligure: Cervo fra Cinquecento e Sicento, Quaderni Storici, 46 (1981), pp.92129.
RAGGIO, O.: Faida e parentele op. cit.
BOCCHI, F.: Normativa urbanstica nei comuni italiani (secoli XII-XIV), en AGIRREAZKUE
NAGA, J. y otros: Storia locale e microstoria: due visioni in confronto, Bilbao, UPV, 1993, pp.99115.
1065
1066
52
56
LE ROY LADURIE, E.: Montaillou village Occitan de 1294 1324, Pars, Gallimard, 1975.
ZEMON DAVIS, N.: The Return of Martin Guerre, Cambridge, HUP, 1983.
KAGAN, R.L.: Lucrecia dreams: Politics and Prophecy in Sixteenth-Century Spain, Berkeley, UCP,
1990.
IMIRIZALGU, J.: Monjas y beatas embaucadoras, Madrid, EN, 1977, pp.6869.
1067
1068
singularidad de Lucrecia converta a esta joven en uno de los vrtices del debate
poltico del momento y eso confiere relevancia historiogrfica al anlisis de su
caso para ayudar a desmadejar algunos de los argumentos y de los instrumen
tos del mismo, adems de explicar su caso dentro de lo que podan considerarse
creencias religiosas y patrones culturales de raigambre muy heterognea.
El anlisis de las experiencias del sujeto se aborda desde esta perspectiva de
una manera muy distinta a lo que haba formado parte de las tradiciones histo
riogrficas dominantes o hegemonistas en el encuadre internacional. Baste como
elemento de contraste considerar la extraordinaria sntesis realizada por gnes
Heller57 sobre el dilogo entre el hombre particular y su mundo, en una clase,
comunidad y masa, con consciencia de s pero en sociedad y, tal como lo pre
sent, precisamente, desde el encuadre de las estructuras, an en el desarrollo
de la vida de cada da. Esta ptica se desarrollaba para estudiar lo que consti
tua la esencia de la vida cotidiana, una materia que para Gyrgy Lukcs58 se
encontraba entonces en la prehistoria de los estudios sociales a pesar de la larga
tradicin de sensibilidades simmelianas. El filsofo berlins ya haba apostado
por una visin compleja de la sociedad sensible a las fragmentaciones e indivi
dualizaciones que contiene, consciente de que cada sujeto es fragmento no slo
del hombre en general, sino tambin de nosotros mismos. En este aserto estaban
implcitos puntos de vista y anlisis que no necesariamente tenan que ir en la
direccin de los enfoques que evidenciaban los trabajos de Agnes Heller y tantos
otros excelentes estudios de historia social y cultural.
Uno de los jvenes que frecuentaban el trato de Simmel en los inicios del
siglo XX, Ernst Bloch, ofreci tiempo despus un ejemplo de anlisis histrico
y filosfico que acab por convertirse en emblemtico: su obra analtica e inter
pretativa sobre Thomas Mntzer59. Otro de ellos, Gyrgy Lukcs, se pronunci
mucho despus en los trminos que ya han sido aqu referidos al prologar la obra
de su colaboradora gnes Heller. Al concentrarse en el anlisis de las persona
lidades artsticas Georg Simmel60 ya reconoca hacerlo en el ensamblaje de una
relacin entre un alma, es decir, una individualidad y una universalidad, que a
veces parece constituir su ncleo y a veces situarse por encima de ellos [de cada
57
58
59
60
HELLER, A.: A mindenanpi llet, Budapest, Akadmiai Kiad, 1970. Se ha consultado la versin
traducida al castellano (Sociologa de la vida cotidiana, Barcelona, Pennsula, 2002, pp.117158).
LUKCS, G.: Prefacio a la obra de Agnes Heller: A mindenanpi llet, Budapest, Akadmiai Kiad,
1970, op. cit., pp.1125.
BLOCH, E.: Thomas Mnzer als theologe der revolution, Munich, K. Wolff, 1921. Se ha consultado
la edicin espaola: Thomas Mnzer, telogo de la revolucin, Madrid, Ciencia Nueva, 1968.
SIMMEL, G.: Philosophische Kultur, Leipzig, Alfred Krner Verlag, 1919. Se ha consultado la ver
sin castellana: Sobre la aventura. Ensayos de esttica, Barcelona, Pennsula, 2002, pp.205, 207208.
61
1069
1070
62
63
64
Desde hace aos Sgurdur Gylfi Magnusson y David Olafsson sostienen una web que surgi
con el propsito de servir como entorno de comunicacin en torno a la denominada micro
historia. Compendia aportaciones desde mediados del siglo XX: http://www.microhistory.
org/?w=bibliography [28/X/2013].
Hace aos Bernard Vincent ya hizo un ejercicio de este tipo en una anlisis de contribuciones de
la historiografa espaola a esta prctica analtica, subrayando la heterogeneidad con que se ha
ba concretado en obras singulares que suponan aportaciones a mbitos tan contrastados como
la historia del gnero, del poder y de la concrecin de la poltica en mbitos y contextos especfi
cos, la historia social y cultural. VINCENT, B.: Microhistoria a la espaola, Prohistoria, 3, 1999,
pp.231236.
GARNOT, B.: Un crime conjugal au 18 sicle. Laffaire Boiveau, Pars, Imago, 1992.
65
66
67
68
STONE, L.: Uncertain Unions: marriage in England, 16601753, Oxford, OUP, 1992. Del mismo
autor, tambin Broken Lives: Separation and Divorce in England, 16601857, Oxford, OUP, 1993.
MANTECN, T.A.: La muerte de Antonia Isabel Snchez. Tirana y escndalo en una sociedad rural del Norte espaol en el Antiguo Rgimen, Alcal de Henares, Centro de Estudios Cervantinos,
1998.
ASTARITA, T.: Village Justice: Community, Family and Popular Culture in Early Modern Italy,
Baltimore-Londres, The Johns Hopkins University Press, 1999.
DEMOS, J.: The Unredeemed Captive: a Family Story from Early America, N. York, Knopf Duble
day Publishing Group.1994.
1071
1072
69
72
70
71
73
MENNDEZ PELAYO, M.: Historia de los heterodoxos espaoles, Madrid, BAC, 2 vols. (1880, rev.
1910).
CARO BAROJA, J.: Vidas mgicas e Inquisicin, Valencia, Crculo de Lectores, 1990.
MARCOS, M. (ed.): Herejes en la historia, Madrid, Trotta, 2009.
HILL, Ch.: Liberty Aganisnt the Law. Some Seventeenth-Century Controversies, Londres, Penguin,
1996.
SHARPE, J.: Dick Turpin: the Myth of the English Highwayman, Londres, Profile Books Ltd., 2004.
concentrado en los perfiles del mtico Dick Turpin, que naci y vivi en Essex
entre 1706 y 1739, logr profundizar en los entornos en que se movi quien en
realidad se llamaba John Palmer y se alejaba del modelo que nos traz la mitifi
cacin literaria del bandido. El trabajo de Sharpe permita tambin reconstruir
los excesos derivados de las libertades de Palmer y analizar fenmenos como la
crueldad del bandido. El entorno social del bandido comparti protagonismo
con Palmer-Turpin en el agudo anlisis del historiador britnico. Esto implic
una reconsideracin del fenmeno del bandidaje y permiti separar los discur
sos y arquetipos de las acciones protagonizadas ciertamente por estos muchas
veces mitificados sujetos.
Hace unos aos Benot Garnot, otro historiador de la justicia y la crimi
nalidad, mostr en una obra colectiva bajo su direccin dedicada al estudio del
error judicial la gran potencialidad de los enfoques microhistricos para anali
zar problemas como la prevaricacin o la responsabilidad penal, pasando por
la irracionalidad o el papel jugado por emociones y pasiones o por la reflexin
penal en la determinacin de los asuntos judiciales. Los estudios de Tabbagh,
Bazn, Mantecn, Bastien Wenzel, Piant y del propio Garnot, en este libro, insis
tieron sobre estas materias a partir de anlisis casusticos de Francia y Espaa
en los siglos de la Edad Moderna74. Ottavia Niccoli75 y Cesarina Casanova76 han
incorporado en sus anlisis respectivos sobre el perdn y la sancin penal una
abundante y profundo anlisis casustico del material del bolos tribunal del
Torrone para reconstruir todos los mbitos de operacin en la consecucin del
primero o en la aplicacin del segundo. El ejemplo de estos dos trabajos es exten
sible a una buena parte de los desarrollados por la historia de la criminalidad en
las ltimas dcadas77, pero el enfoque casustico estaba presente en algunos de
los escritos de tratadistas y juristas de la temprana Edad Moderna78.
76
74
75
77
78
GARNOT, B.: Lerreur judiciaire de Jeanne dArc Roland Agret, Pars, ditions Imago, 2004.
NICCOLI, O.: Perdonare. Idee, pratiche, rituali in Italia tra Cinque e Seicento, Bari, Laterza, 2007.
CASANOVA, C.: La sanzione penale dei reati senza vittima e nelle relazioni prvate (Bologna,
XVII secolo), Bolonia, CLUEB, 2007.
Basta recordar los estudios del matrimonio Castan para comprobarlo. CASTAN, Y.: Honntet et
relations sociales en Languedoc,17151780, Pars, Pion, 1974. CASTAN, N.: Vivreensemble: Or
dre et Desordre en Languedoc, Pars, Gallimard, 1981 y de la misma autora Justice et rpression
en Languedoc, Pars, Fammarion, 1980. Acus recib de estos enfoque en mi libro Conflictividad
y disciplinamiento social en la Cantabria rural del Antiguo Rgimen, Santander, Servicio de Publi
caciones de la Universidad de Cantabria, 1997.
Basta, por ejemplo, repasar los folios de la Poltica para corregidores de Castillo Bobadilla para
comprobar el peso de su conocimiento casustico de procesos y materias, as como de los elemen
tos que intervenan en la resolucin de cada caso. CASTILLO BOBADILLA, J.: Poltica para corregidores y seores de vasallos, en tiempo de paz y de guerra, y para prelados en lo espiritual, y temporal
entre legos, jueces de comisin, regidores, Amberes, I.B. Verdussen, 1704 [facsmil, 1597].
1073
1074
79
80
81
82
83
84
85
AMELANG, J.: The Flight of Icarus. Artisan Autobiography in Early Modern Europe, Stanford, SUP,
1998.
DAVIS, N. Zemon: Women on the Margins: Three Seventeenth-Century Lives, Oxford, OUP, 1995.
CORBN, A.: Le monde retrouv de Louis-Franois Pinagot sur les traces dun inconnu (17981876),
Pars, Flammarion, 1998.
DEKKER, R.: Ego-documents in the Netherlands, 15001814, Dutch Crossings, 39, 1989,
pp.6172.
MANTECN, T.A.: La muerte de Antonia Isabel Snchez, op. cit.
TAUSIET, M.: Los posesos de Tosos (18121814). Brujera y justicia popular en tiempos de revolucin, Zaragoza, Instituto Aragons de Antropologa, 2002.
SABEAN, D.W.: Power in the Blood. Popular Culture & Village Discourse in Early Modern Germany,
Cambridge, CUP, 1984.
sensible al cambio estructural pero sin perder de vista las percepciones y expe
riencias de sujetos, corporaciones y comunidades. Ah est precisamente el
reto, en el necesario dilogo entre los enfoques micro y macro que, etiquetados
frecuentemente como contrarios, se muestran, sin embargo, como ineludibles
y complementarios.
3. Conclusiones
El enfoque microhistrico, desde el plano de lo subjetivo para explicar fen
menos globales y ofrecer ms complejas explicaciones cientficas a los procesos
de cambio histrico, parece ampliamente asentado en la historiografa de nuestro
tiempo. A mi modo de ver es imprescindible en todo discurso histrico que pre
tenda obviar perspectivas unilaterales y se preocupe por ofrecer aproximaciones
complejas a los fenmenos y procesos histricos. Ciertamente, la integracin de
ambas perspectivas en un mismo discurso no es una tarea fcil. Los economistas
lo han comprobado al tratar de hacer con los estudios macro y microeconmi
cos, pero no han obviado el esfuerzo. Tampoco lo eludi, en su momento, Tolstoi.
Algunos de los ejemplos y estudios aqu mencionados han ido encaminados con
esa orientacin historiogrfica, como se ha subrayado en las pginas preceden
tes. Estos esfuerzos son un notable avance epistemolgico que permite superar
por nominalistas debates sobre la microhistoria como alternativa a la Historia
a secas o, al contrario, como perspectiva curiosa, cercana o no a otras consi
deradas minimalistas.
En 1726 un dublins tradicionalista, afincado en Irlanda tras su periplo
entre las dos islas britnicas y la realizacin de desempeos y servicios que le
llevaron a Londres incluso como consejero del gobierno tory entre 1710 y 1714,
quin, por entonces, rondaba ya la cincuentena y estaba especialmente sensi
bilizado hacia los problemas de su tiempo, alternando un cido sentido crtico
con ciertas dosis de altruismo, public su Travels into Several Remote Nations of
the World, in Four Parts. By Lemuel Gulliver, First a Surgeon and the a Captain
of Several Ships. El viajero Gulliver, gigante entre enanos en Lilliput y Blefuscu
era, a su vez, un enano entre gigantes en Brobdingnag a donde le llev su navo
Adventure a merced de las tormentas y, al fin, fue un humano con un agudo sen
tido autocrtico en un mundo de caballos sabios, los Houyhnhnms, con cuyo trato
Gulliver afinara sus sentidos para conocer las profundas debilidades de la con
dicin humana y los convencionalismos.
El paso por Brobdingnag, su travesa en la isla flotante de Laputa, as como
su viaje posterior a la isla de Glubbdubdrib y Japn, dot a Gulliver de las expe
riencias vitales que permitan analizar, con la distancia oportuna, el sentido de la
1075
1076