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Ar1.obispo de Milan
'*
Carlo MARTINI
Arzobispo de Milan
INTRODUCCION
CaEitulo 1
.~
... 11
CaEitulo 2
Etapa I ........... 26
Etapa IV ........... 34
Capitulo 3 '
LOS ,CARACTERES DEL, MOMENTO DE LA INICIACION TEOtOGICA . 37
I N T R O,D U
eel
0 N
- 5
6 -
O'SULLIVAN~
S.J.
de 1a universid.d de~ovaina~
no antes de los treinta aftos. Mientras en 1~ vida~ivi1 ~e
supone que a los dieeioeho 0 veinte afios el homb~e posee
p1 enamente sus dereehos y ,sus deberes;,' segOn Vergottel a rna
durez eri'stiana no se ale.anza sino mas tarde.
.
Segu~'Vergotte,sic610go
-7
~l
S'no
do.
La segundaes el conocimiento (directo Q indirecto) de
experiencias variadas de iniciaci6n cristiana que han madu
. rado, en aHos reci~ntes. en muchas comunidades de base.
Aun el hombre ms libre en aparencia prueba, en un
cierto momento, la necesidad de trazar un itinerario d~
formaci6n. de preparaci6h progresiva y sistematica; me pa
rece que ninguna per~ona se escapa de esta necesidad.
La tercera fuente de referencia es mi misma experien
cia personal: la dificultad que he encontrado, en el curso
de mi vida. de iniciarme en la filosrifia y teo10gia. Sf ,10
he probado profundamente: he sentido que 1.a cosa no era
fa~i1;
no la comprend'a. no me entraba. y si, me entraba
huia de nuevo.
Entnnces me i~terrogu~ sobre la raz6n de esto. Podia
ser'que no hab'a encontrado el camino bueno~ qUlza el mo
mento no era el justo .. Y Isto es 10 que me ha conducido;
medftando s6bre esta dificultad. a reflexionar sobre l~s
~roblem~s de la iniciaci6n teo16gica.'
Desdeel punto de vista .bibliogrfico. me refiero es
pecialmente al libra de LONERGAN. Elm~toda gnla teolagia
as'. como a su libro precedente. 'Insl~ht.1 @nsaye sobrla
inteligencia humana.
Finalmente. la~Dltima fuente'a la que me refiero ms
particularmente son los manuales de i'niciacion G::ristianade
la Iglesia primitiva. NO son .ottos siria las-E~ange~ios de
Mateo~ Marcos. Lucas y Juan.
He aqui. puei. la fuente mas
inmedia.ta en la que me inspiro para las reflexiones que os
propongo"
Pero ya es hara de indicar las tres partes de nuestra
a.
p~nenci
8 -
- 9
10
.,
..,
I -CUATBO MANUALES
DE LA INICIACION CBISTIANA
1.
Marcos. evange1fo
d~l
cat~cGmeno
- 13
14
El encuentro
to Hijo,-de Dios.
~e1
de
IIComienzo
el
verdadero
- 15
Ofrece
el
2.
16
V los
justo~
responder&n:
El rey re.sponde:
"OS
aseguro
hicis teie".
- i7
3.
Lucas,
evang~lio
delte610go
18
4~
- 19
el
no
el
Bijo ".
Resumamos:
Si consideramos los evangelios como manualesde ini
ciacion cristiana, vemos que representan las etapas suce
sivas que hay que recorrer una tras otra: las etapas indis
pensables de la experiencia cristia~a. Representada por eT
20
'*
'*
'*
'*
'*
- 21
DE LA INICIACION CRISTIANA
Lo he
2.
B~scar
c16n
- 25
4.
ETAPA I
Tiene por finalidad conducir vitalmente al catecDmeno
dentro del misterio de Cristo muerto y resucitado, de mane
ra que sea conducido al umbral de esta experiencia de re-=
torno que es 18 "conversion". Se podria' preguntar: lcuAl
es el estado de.oraci,on, cual es la peticion central deia'
oraciol1 que sa cu1tivaen esta etapa? A mt parecer, se tr2.
ta de aquella que sa repite va~ias veces en los Hechos de
los Apostoles a proposito de este momentode la experiencia
cri'stiana: "A1.oir esto~ sin,tferon trasp.asado de do1.or su
26
kerigmlti~a"
- 27
2.8
ETAPA II
Correspondie~te a1 evange1io de
momentos caracterfsticos;
Mat~o,
presenta
dos
1.
acompanada de1bau
2.
- 29
2.
1~
vfda de 1a
30
ens~"ar,
*'
- 31
32
- 33
ETAPA IV
Correspondea1 evangelio de Juan. Es la experiencia de
la simpTificaci6n contemplativa donde se subraya~ los valo
res fUndamentales de la "pistis" y del,Uagape". Todo se rI
duce a estos dos elementos. tn San Juan no se habla de pru
dencia, de justicia, de fuerza,de temperancia, de castidaa
.. ,. nO se trata sino de fe y de~.
A modo de ilustraciones de esta experiencia en 'el pIa.
no de 1a oraci6n, se puede indicar Juan 17: la oraci6n sa-=
cerdot.al. El Padre glorificaal Hijo,y.en esta glorifica
Cion los Ap6stoles estan llamados a estar unidos a Jesus,:
todo se unifica en una visi~n.
En el plano sacramental, la Eucaristia es el sacramento
34
'*
*
*
- 35
11 as:
1.
algu~as
~1 discurso teo16gico
cias:
im~lica
las siguientes
experie~
- 39
2.
40
- 41
REVISTAS
A) PROGRESSlO
(Revista Oficial de las CVX en plano mundiaL Sale .seis veces al ano.
Contiene artfculos de orientaci6n,.experiencias CVX de tipos diversos, noti
das sabre las actividades CVX, provenientes de 50 naciones donde las c.VX
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N. 1
N.2
N.3
N.5
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'N.7 :
N.8 :
N.9 :
N.lO:
N. 11:
N.12:
N.13:
N.14:
Ejercicios ignacianos
.
. . .' . .
Ast es como Dios trabaja: Orfgenes de la Comunidad de Vida Cristianll
,
.'
(Louis Paulussen, S. J.)
NOTASE:
C.P.6139
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