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HOJA DE RESPUESTAS (lma)

Hoja de respuestas de la reunin Vida y Ministerio Cristianos


PARA EL PRESIDENTE DE LA REUNIN (SEMANAS DEL 3 AL 31 DE OCTUBRE DE 2016)
FUENTES DE INFORMACIN: Traduccin del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras [bi12], La
Atalaya [w] y Perspicacia para comprender las Escrituras, volumen 1 [it-1].
INSTRUCCIONES: Estas preguntas de repaso se responden en la seccin Tesoros de la
Biblia. Con bastante antelacin, el presidente de la reunin debe asegurarse de que el anciano
o siervo ministerial que tenga una intervencin en esta seccin de la reunin analice la pregunta
de repaso de la semana. Durante la reunin, el presidente debe asegurarse de que los
asistentes respondan correctamente esta pregunta. Si es necesario, puede aclarar las ideas
ms importantes, destacar por qu se da esa respuesta o mencionar cmo se puede poner en
prctica la informacin. En los ltimos tres minutos de la reunin, el presidente deber
repasar brevemente la pregunta de esa semana y podr mencionar la de la semana siguiente.
La fecha entre corchetes corresponde a la semana en que se analizar esta informacin.
1. En qu sentido es el temor de Jehov el principio del conocimiento? (Pr 1:7) [3 de
oct., w06 15/9 pg. 17 prr. 1; it-1 pg. 526].
(Proverbios 1:7) El temor de Jehov es el principio del conocimiento. La sabidura y la
disciplina son lo que han despreciado los que simplemente son tontos.
*** w06 15/9 pg. 17 Puntos sobresalientes del libro de Proverbios ***
1:7; 9:10. En qu sentido es el temor de Jehov el principio del conocimiento y el
comienzo de la sabidura? Sin el temor de Jehov no puede haber ningn conocimiento,
pues l es el Creador de todas las cosas y el Autor de las Santas Escrituras (Romanos 1:20;
2 Timoteo 3:16, 17). Jehov es la fuente misma de todo conocimiento verdadero. Por lo tanto, el
conocimiento empieza con un temor reverencial por Jehov. Asimismo, el temor de Dios es el
comienzo de la sabidura, ya que no puede haber sabidura sin conocimiento. Adems, la
persona que no teme a Jehov no emplear su conocimiento para honrar al Creador.
*** it-1 pg. 526 Conocimiento ***
Bsicamente, saber que se consigue mediante la experiencia personal, la observacin o el
estudio. Vez tras vez, la Biblia anima a que se busque y atesore el conocimiento exacto, que
valora ms que el oro. (Pr 8:10; 20:15.) Jess recalc la importancia de llegar a un conocimiento
verdadero de l y de su Padre, y los libros de las Escrituras Griegas Cristianas hablan en
repetidas ocasiones del valor del conocimiento. (Jn 17:3; Flp 1:9; 2Pe 3:18.)
La fuente del conocimiento. Jehov es en realidad la fuente principal del conocimiento. De l
proviene la vida, y la vida es esencial para poder adquirir cualquier tipo de conocimiento. (Sl
36:9; Hch 17:25, 28.) Adems, Dios cre todas las cosas, de manera que el conocimiento
humano se basa en el estudio de Sus obras. (Rev 4:11; Sl 19:1, 2.) Dios tambin inspir su
Palabra escrita, de la que el hombre puede aprender Su voluntad y propsitos. (2Ti 3:16, 17.)
Por consiguiente, el punto de partida de todo conocimiento verdadero es Jehov, y aquel que
busque tal conocimiento debe tenerle un temor reverente que le ayude a ejercer el cuidado
necesario para no incurrir en su disfavor. Tal temor es el principio del conocimiento. (Pr 1:7.)
Este temor piadoso coloca a la persona en vas de conseguir el conocimiento exacto, en tanto

que los que no toman en cuenta a Dios, fcilmente pueden sacar conclusiones errneas de lo
que observan.
La Biblia asocia repetidas veces a Jehov con el conocimiento, llamndole un Dios de
conocimiento y diciendo que es perfecto en conocimiento. (1Sa 2:3; Job 36:4; 37:14, 16.)
El papel que Jehov ha asignado a su Hijo en el desenvolvimiento de sus propsitos es de tal
importancia que se puede decir de Jess: Cuidadosamente ocultados en l estn todos los
tesoros de la sabidura y del conocimiento. (Col 2:3.) A menos que una persona ejerza fe en
Jesucristo como Hijo de Dios, no puede captar el verdadero significado de las Escrituras ni ver
cmo progresan los propsitos de Dios en armona con sus profecas.
RESPUESTA: Sin el temor de Jehov no puede haber ningn conocimiento, pues l es el
Creador de todas las cosas y el Autor de las Santas Escrituras (Ro 1:20; 2Ti 3:16, 17). Jehov
es la fuente misma de todo conocimiento verdadero.
2. Qu dice de nosotros la forma como reaccionamos a los consejos? (Pr 9:7-9) [10 de
oct., w01 15/5 pgs. 29, 30].
(Proverbios 9:7-9) El que est corrigiendo al burlador est tomando para s deshonra, y el que
est dando una censura a alguien inicuo... defecto en l! 8 No censures a un burlador, para que
no te odie. Da una censura a un sabio, y te amar. 9 Da a un sabio, y se har an ms sabio.
Imparte conocimiento a alguien justo, y aumentar en saber.
*** w01 15/5 pgs. 29-30 Por la sabidura nuestros das llegarn a ser muchos ***
Las enseanzas de la sabidura tambin incluyen correccin y censura, faceta que no siempre
es bien recibida. Por ello, la conclusin de la primera seccin de Proverbios contiene esta
advertencia: El que est corrigiendo al burlador est tomando para s deshonra, y el que est
dando una censura a alguien inicuo... defecto en l! No censures a un burlador, para que no te
odie (Proverbios 9:7, 8a).
El burln alimenta rencor y odio hacia el que trata de ayudarle a enderezar su camino.
El malvado no aprecia el valor de la censura. Es imprudente ensear la maravillosa verdad de la
Palabra de Dios al que la odia o pretende burlarse de ella. Mientras el apstol Pablo predicaba
en Antioqua, se encontr con un grupo de judos que no amaban la verdad. Intentaron
enzarzarlo en una discusin al contradecirlo con blasfemias, pero Pablo les dijo sin ms:
Puesto que [...] estn echando de ustedes [la Palabra de Dios] y no se juzgan dignos de vida
eterna, miren!, nos volvemos a las naciones (Hechos 13:45, 46).
En nuestro intento de llevar las buenas nuevas del Reino a la gente de corazn sincero,
debemos procurar no enredarnos en debates ni discusiones con los burlones. Jesucristo dio las
siguientes instrucciones a sus discpulos: Al entrar en la casa, saldenla; y si la casa lo merece,
venga sobre ella la paz que le desean; pero si no lo merece, vuelva sobre ustedes la paz de
ustedes. Dondequiera que alguien no los reciba ni escuche sus palabras, al salir de aquella casa
o de aquella ciudad, sacdanse el polvo de los pies (Mateo 10:12-14).
La respuesta del sabio a la censura es la contraria a la del burln. Salomn declara: Da una
censura a un sabio, y te amar. Da a un sabio, y se har an ms sabio (Proverbios 9:8b, 9a).
El sabio reconoce que ninguna disciplina parece por el presente ser cosa de gozo, sino penosa;
sin embargo, despus, a los que han sido entrenados por ella, da fruto pacfico, a saber, justicia
(Hebreos 12:11). Aunque el consejo tal vez parezca doloroso, por qu deberamos
contradecirlo o ponernos a la defensiva si aceptarlo nos har ms sabios?
Imparte conocimiento a alguien justo, y aumentar en saber, aade el sabio monarca
(Proverbios 9:9b). Por sabios o maduros que seamos, siempre debemos seguir aprendiendo.
Cunto nos deleita ver incluso a los que estn en el ocaso de su vida abrazar la verdad y

dedicarse a Jehov. Esforcmonos tambin por mantener el deseo de aprender y por tener la
mente activa.
RESPUESTA: Demuestra cunto valoramos la sabidura. El burlador se enfada hasta el punto
de odiar al que trata de ayudarle a enderezar su camino. La persona sabia acepta el consejo y
la disciplina porque sabe que la har ms sabia (Heb 12:11).
3. En qu sentido ha hecho Jehov para su propsito al inicuo? (Pr 16:4) [17 de
oct., w07 15/5 pgs. 18, 19].
(Proverbios 16:4) Todo lo ha hecho Jehov para su propsito, s, hasta al inicuo para el da
malo.
*** w07 15/5 pgs. 18-19 Tus planes sern firmemente establecidos ***
Todo lo ha hecho Jehov para su propsito
Qu ms podemos esperar si hacemos rodar sobre Jehov nuestras obras? Todo lo ha hecho
Jehov para su propsito, dice el sabio rey (Proverbios 16:4a). El Creador del universo es un
Dios de propsito. Cuando hacemos rodar nuestras obras sobre l, nuestra vida deja de ser
intil y vaca, y adquiere propsito y sentido. Recordemos que el propsito de Jehov para la
Tierra y para la humanidad es eterno (Efesios 3:11). Dios form la Tierra y la cre para ser
habitada (Isaas 45:18). Y todo lo que originalmente se propuso para la humanidad se cumplir
sin falta (Gnesis 1:28). Por lo tanto, si nos dedicamos al Dios verdadero, disfrutaremos de una
vida plena por toda la eternidad.
Jehov ha hecho hasta al inicuo para el da malo (Proverbios 16:4b). Por supuesto, Dios
no cre a los malvados, pues perfecta es su actividad (Deuteronomio 32:4). Pero s les ha
permitido llegar a existir y continuar viviendo hasta que l considere oportuno ejecutar su
sentencia contra ellos. Por ejemplo, Jehov le dijo a Faran en Egipto: Por esta causa te he
mantenido en existencia, a fin de mostrarte mi poder y para que mi nombre sea declarado en
toda la tierra (xodo 9:16). Las diez plagas y la destruccin de Faran y su ejrcito en el mar
Rojo fueron, sin lugar a dudas, inolvidables manifestaciones del extraordinario poder de Dios.
Jehov tambin puede controlar la situacin de modo que los malvados, sin darse cuenta,
colaboren con Su propsito. El salmista le dirigi estas palabras: La misma furia del hombre te
elogiar; lo restante de la furia lo ceirs sobre ti (Salmo 76:10). Jehov quizs permita a sus
enemigos descargar su clera contra quienes le sirven, pero solo hasta el punto necesario para
disciplinar e instruir a su pueblo. Dios cargar con lo restante, es decir, con todo lo que exceda
de dicho lmite.
Jehov sostiene a sus siervos humildes, pero cmo considera a las personas orgullosas y
arrogantes? Todo el que es orgulloso de corazn es cosa detestable a Jehov dice el rey de
Israel. Mano puede unirse a mano; no obstante, uno no quedar libre de castigo. (Proverbios
16:5.) Los orgulloso[s] de corazn pueden hacer causa comn para apoyarse, pero eso no los
librar del castigo. Por lo tanto, con independencia de la educacin, las habilidades o los
privilegios de servicio que tengamos, lo ms sensato es que cultivemos la humildad.
RESPUESTA: Jehov no cre a los malvados, pues perfecta es su actividad (Dt 32:4). Pero s
les ha permitido llegar a existir y continuar viviendo hasta que l considere oportuno ejecutar su
sentencia, como hizo con el Faran de Egipto (x 9:16). Jehov tambin puede controlar la
situacin de modo que los malvados, sin darse cuenta, colaboren con Su propsito.
4. Cmo se puede aplicar este principio al noviazgo y al matrimonio? (Pr 20:25) [24 de
oct., w09 15/5 pgs. 15, 16 prrs. 12, 13].
(Proverbios 20:25) Es un lazo cuando el hombre terrestre ha clamado temerariamente:
Santo!, y despus de los votos [est dispuesto] a hacer examen.

*** w09 15/5 pgs. 15-16 Joven, pon de manifiesto tu progreso ***
Si ests pensando en casarte
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Algunos jvenes en edad de casarse se han precipitado y han contrado matrimonio porque se
sentan infelices, solos o aburridos o porque tenan problemas en su casa. Pero un voto
matrimonial es un asunto muy serio. En tiempos bblicos haba quienes hacan votos santos sin
pensar bien en lo que eso implicaba (lase Proverbios 20:25). De igual modo, hoy da hay
jvenes que no se detienen a pensar en todo lo que encierra el matrimonio y solo lo vienen a
descubrir cuando ya es demasiado tarde.
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Si ests pensando en iniciar una relacin con alguien, pregntate: Por qu quiero casarme?
Qu espero del matrimonio? Ser esta la persona adecuada para m? Qu puedo aportar yo
al matrimonio?. El esclavo fiel y discreto ha publicado artculos muy especficos sobre este
tema que te ayudarn a tomar una buena decisin (Mat. 24:45-47). Medita bien en la
informacin que leas y pon en prctica los consejos, como si fuera el propio Jehov quien te los
diera. No actes como un caballo o [un] mulo sin entendimiento (Sal. 32:8, 9). Demuestra que
eres maduro y que comprendes bien lo que implica el matrimonio. Y si crees que ests listo para
empezar la relacin, s un ejemplo [...] en castidad (1 Tim. 4:12).
RESPUESTA: En tiempos bblicos haba quienes hacan votos santos sin pensar bien en lo que
eso implicaba. De igual modo, hoy da hay jvenes que no se detienen a pensar en todo lo que
encierra el matrimonio y solo lo vienen a descubrir cuando ya es demasiado tarde. Por eso es
importante pensar en lo que envuelve el matrimonio antes de entrar en un noviazgo y, con ms
razn, antes de casarse.
5. Qu leccin encierra este proverbio? (Pr 24:27) [31 de oct., w09 15/10 pg. 12 prr. 1].
(Proverbios 24:27) Prepara tu trabajo fuera, y alstatelo en el campo. Despus tambin tienes
que edificar tu casa.
*** w09 15/10 pg. 12 Preguntas de los lectores ***
Preguntas de los lectores
Qu leccin encierran las palabras de Proverbios 24:27?
Dirigindose a un joven, el libro de Proverbios aconseja: Prepara tu trabajo fuera, y alstatelo en
el campo. Despus tambin tienes que edificar tu casa. Qu quiere decir este versculo
bblico? Que el hombre debe reconocer las responsabilidades que implica formar una familia y
que antes de casarse debe prepararse para atenderlas.
La explicacin que en ocasiones se ha dado de este versculo es que el cabeza del hogar
no solo debe ganarse el sustento, sino que tambin debe preocuparse por edificar [su] casa,
es decir, fortalecer a su familia y brindarle, entre otras cosas, la debida instruccin espiritual.
Aunque eso es lo que la Biblia manda al cabeza de familia, al parecer la idea clave del versculo
que estamos examinando es distinta. Por qu decimos esto? Veamos dos razones.
En primer lugar, la expresin hebrea que se traduce edificar tu casa puede entenderse tanto en
su sentido literal de construir un edificio como en su sentido metafrico de fundar o establecer
una familia, es decir, casarse y tener hijos. En realidad, el proverbio no est hablando de
fortalecer la familia que uno ya tiene, sino de formar una nueva.
Y en segundo lugar, el versculo est recalcando que las cosas deben hacerse siguiendo cierto
orden. Es como si dijera: Primero haz esto y luego esto otro. Y est claro que el proverbio
no podra estar diciendo que ganarse el sustento es lo ms importante y que despus vienen los
asuntos espirituales.
En tiempos bblicos, si un hombre quera edificar [su] casa, es decir, formar una familia, deba
preguntarse si estaba listo para cuidar y mantener a su mujer y a los hijos que tuvieran. Antes de
casarse, tena que trabajar sus campos. Por eso, cierta traduccin de la Biblia vierte este texto

de la siguiente manera: Antes de construir tu casa, asegrate de tener preparados tus cultivos y
ordenadas tus labores (La Palabra de Dios para Todos). Sigue vigente este principio?
Por supuesto que s. El hombre que quiera casarse debe estar listo para asumir sus
responsabilidades. Mientras su salud se lo permita, tendr que trabajar. Y deber cuidar de su
familia en todos los sentidos, pues la Palabra de Dios dice que el esposo tiene la obligacin de
atender las necesidades fsicas, emocionales y espirituales de los suyos, y que si no lo hace, es
peor que una persona sin fe (1 Tim. 5:8). Por lo tanto, el joven que quiera formar un hogar hace
bien en preguntarse: Realmente puedo mantener una familia? Estoy listo para cumplir con lo
que se espera del cabeza espiritual de la casa? Ser capaz de dirigir con regularidad el estudio
bblico de familia?. La Biblia deja claro que estas responsabilidades son de vital importancia
(Deu. 6:6-8; Efe. 6:4).
En vista de lo anterior, todo hombre que desee casarse debe reflexionar seriamente en el
principio que hallamos en Proverbios 24:27. Pero tambin la mujer tiene que preguntarse si
podr cumplir con los deberes de esposa y madre. Asimismo, si una pareja planea tener hijos,
debe analizar si en verdad est preparada (Luc. 14:28). Seguir la gua de Dios en estos asuntos
evita muchos problemas y permite disfrutar de una vida familiar feliz.
RESPUESTA: El hombre debe reconocer las responsabilidades que implica formar una familia y
antes de casarse debe prepararse para atenderlas.