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Justiniano I
Justiniano redirige aqu. Para el emperador homnimo, vase Justiniano II.

Justiniano I el Grande (En latn: Flavius Petrus Sabbatius Iustinianus; en griego:

) (Tauresium, 11 de mayo de 483 Constantinopla, 14 de noviembre de 565)
fue emperador de los romanos desde el 1 de agosto de 527 hasta su muerte, y el ltimo en
hablar latn como lengua materna.
Es clebre por su reforma y compilacin de leyes y por la gran expansin militar que tuvo
lugar en Occidente bajo su reinado, sobre todo gracias a las campaas de Belisario. Todo
ello formaba parte de un magno proyecto de restauracin del Imperio romano (Renovatio
imperii romanorum), por el que es recordado como el ltimo emperador romano. Gracias
a estas campaas, el imperio pas a ganar un milln ms de Slidos al ao. La Iglesia
ortodoxa lo venera como santo el da 14 de noviembre.
Ha sido considerado tanto como un genio, como un gobernante pusilnime y celoso.
Quitando su personalidad, hizo obras magnas como la Iglesia de Santa Sofa, o el cdigo
romano Digesto, al cual se le adjudica en general el clmine de la legislacin romana.

Biografa
Justiniano naci en una pequea aldea llamada Tauresio (Taoro) en Iliria (cerca de la actual
Gradeti, Skopje, Repblica de Macedonia), en los Balcanes, probablemente el 11 de mayo
de 482 o de 483. Su madre Vigilantia era hermana del famoso general Justino que ascendi
desde el ejrcito a la dignidad imperial. Su to le adopt y se asegur de que recibiese una
buena educacin: Justiniano sigui as el currculo educativo habitual, centrndose en la
jurisprudencia y la filosofa. Avanz en su carrera militar con gran rapidez, y se abra ante
l un gran futuro cuando, en 518, Justino se convirti en Emperador. Justiniano fue
nombrado cnsul en 521, y posteriormente general del Ejrcito de Oriente. Mucho antes de
que Justino le hiciese co-Emperador el 26 de septiembre de 526[cita requerida], ya participaba en
las actividades de gobierno. Los emperadores bizantinos intentaron, en general, recuperar el
antiguo Imperio romano de Occidente, pero en el siglo VI uno de ellos consigui los
mayores logros; ese fue Justiniano.
Cuatro meses despus, Justiniano pas a ser el nico soberano tras la muerte de Justino. Su
reinado tendra un gran impacto en la historia mundial, dando lugar a una nueva era en la
historia del Imperio bizantino y de la Iglesia ortodoxa. Fue un hombre con una capacidad
de trabajo fuera de lo comn, que tena un carcter afable, moderado y alegre, pero que
tambin poda ser desptico, artero y falto de escrpulos cuando le convena. Era un

hombre que no sala de su despacho prcticamente, manejando desde all el Imperio, y por
sobre todos los aspectos personales sobresala su falta de carisma, aspecto casi
imprescindible en un soberano absolutista, ms an no despertaba simpata alguna entre sus
sbditos. Fue el ltimo Emperador que intent recuperar los territorios que posey el
Imperio romano en tiempos de Teodosio I, y con este fin, puso en marcha grandes
campaas militares. Tambin desarroll una colosal actividad constructiva emulando la de
los grandes emperadores romanos del pasado. Partiendo de la premisa de que la existencia
de una comunidad poltica se fundaba en las armas y las leyes, prest especial atencin a la
legislacin y pas a la posteridad por ser el inspirador del Corpus iuris civilis. La intencin
de este cdigo era recopilar una serie de leyes de la jurisdiccin romana y armonizarla todo
lo posible con la cristiana a fin de crear un Imperio homogneo. Su pensamiento circund,
durante toda su actividad como emperador, en la idea del poder imperial sustentado por la
gracia divina, es decir que el emperador era el representante de Dios sobre la Tierra.
En 523 se cas con Teodora, una ex-actriz; hasta entonces, las actrices resultaban
socialmente prximas a las prostitutas, y en el pasado, a Justiniano le habra resultado
imposible casarse con ella, pero Justino haba aprobado una ley que permita los
matrimonios entre distintas clases sociales, lo que llevara, ya en el reinado de Justiniano, a
una cierta atenuacin de las diferencias sociales en la corte bizantina. Teodora llegara a ser
una persona muy influyente en la poltica del Imperio, y algunos emperadores posteriores
seguiran el precedente de Justiniano casndose fuera de la clase aristocrtica. Procopio de
Cesarea es nuestra fuente principal para la historia del reinado de Justiniano, aunque
tambin contribuye con muchos detalles de inters la crnica de Juan de feso, que se
conserva como fundamento de muchas otras crnicas posteriores. Ambos historiadores
hicieron comentarios a veces muy negativos sobre Justiniano y Teodora; Procopio, adems
de su historia, escribi otra Historia secreta que recoge varios escndalos de la corte. Las
Historias de Agatas explican todos los sucesos acaecidos desde el ao 552 hasta 558 o
559.
La segunda mitad de su reinado se vio ensombrecida por la epidemia de peste que se hizo
virulenta a partir del ao 542. Teodora muri en 548 y Justiniano la sobrevivi casi 20 aos,
para morir el 14 de noviembre de 565.

Actividad militar y campaas de Belisario

Poltica exterior basada en la Recuperatio Imperii
La ideologa de la Recuperatio Imperii es una formulacin que responde a los sentimientos
extendidos entre amplias capas de la poblacin de la Pars Occidentalis (sobre todo entre el
elemento senatorial urbano y sectores vinculados con la administracin) y en parte del
gobierno del Imperio de Oriente, que intelectualmente juega con la continuidad imperial en
Occidente; de hecho, el sentimiento de romanitas se encuentra en el siglo VI
ampliamente extendido por todo el Imperio y es correspondido por la ideologa oficial del
gobierno imperial segn la cual ste no se hundi en Occidente sino que los brbaros
gobiernan all en nombre del emperador de Oriente y por parte de la intelligentsia de
Constantinopla (por ejemplo, es el caso del escritor Juan Lido, contemporneo de

Justiniano). Estos sentimientos son aprovechados por la administracin justiniana para

realizar, precisamente, una poltica en consonancia con ellos (fuese sincera o interesada).
Justiniano era el rey de todo, por as llamarlo; era el mayor responsable tanto militar como
religioso.

Campaas contra el reino vndalo (533534)

En mayo de 530, el monarca probizantino Hilderico fue depuesto por su primo Gelimer
aduciendo a que su falta de personalidad haban llevado a los vndalos a ser derrotados por
las tribus moras. Las protestas de Justiniano de que Hilderico pudiera regresar a
Constantinopla no fueron escuchadas, por lo que prepar con cuidado una campaa que
deba combinar eficacia militar y sobriedad de costes. Juan de Capadocia, responsable de
las finanzas del Imperio y opuesto a la guerra, accedi al final a llevar los gastos de la
campaa de una forma rgida. Belisario, el general ms brillante de Oriente fue el
encargado de llevar las armas.
La decisin de atacar el reino vndalo coincidi con la aparicin en ste de una serie de
debilidades. La simbiosis entre invasores e invadidos no lleg nunca a consolidarse, lo cual
gener hostilidades con los ltimos. El miedo a revueltas internas haba conducido a la
desfortificacin de los ncleos urbanos por miedo a que acogieran revueltas. A su vez un
general godo que rega Cerdea en nombre del monarca de Cartago pretendi con ayuda
militar oriental gobernar de forma independiente, pero fue detenido por Gelimer antes de
que dicha ayuda llegara.
La flota oriental abandon los puertos de Constantinopla a mediados de junio de 533 y va
Sicilia alcanz las costas africanas al cabo de tres meses. Belisario encontr escasa
resistencia, y tras un victorioso encuentro con los vndalos en la batalla de Ad Decimum,
ocupara Cartago dos das despus. Gelimer, temeroso de que entronizaran al depuesto rey,
ejecut a Hilderico antes de la cada de Cartago y huy a los rebordes montaosos. Tres
meses despus fue nuevamente derrotado en la batalla de Tricamern y se refugi en las
montaas de Tunicia, intentando escapar a Espaa. Finalmente opt por entregarse a finales
de marzo de 534. Belisario lo condujo hasta Constantinopla, donde el general fue recibido
con grandes honores, reservados al emperador. La provincia fue anexionada al Imperio, a
pesar que las tribus perifricas supusieron un peligro durante ms de una dcada.

Campaas contra el reino ostrogodo (540554)

A la muerte de Teodorico el Grande el control de la poltica ostrogoda cay en manos de su
hija Amalasunta, la cual ejerci el poder en nombre del rey nio Atalarico, hasta que este
falleci en 534. La regencia se caracteriz por un viraje poltico hacia Oriente, generando
una fuerte oposicin interna. La pronta desaparicin de su hijo forz a la regente a la
bsqueda de un monarca formal tras el que seguir moviendo los hilos del gobierno. El
elegido fue Teodato, con el que contrajo matrimonio a fines de 534, este pronto se alej del
palacio de Ravena y orden la eliminacin de su mujer en abril de 535 posiblemente a
instigacin de Teodora que buscaba un casus belli para la intervencin de Justiniano.

Ese mismo ao Justiniano dara dos golpes de mano que le permitieron tomar Sicilia al
mando de Belisario y Dalmacia por Ilrico Mundo. Teodato recurri a una embajada papal,
pero se envi una embajada Imperial paralela al propio monarca ostrogodo para establecer
un acuerdo secreto de cesin de Italia al imperio. Los diversos contratiempos que
atravesaba el Imperio en ese momento, como la revuelta de frica y la recuperacin de
territorios por germanos en Dalmacia indujeron a Teodato a romper el compromiso y a
hacer frente a los ejrcitos de Justiniano.
Justiniano reorganiz la jerarqua militar para poder poner al frente de las campaas
italianas a Belisario ya que Mundo haba fallecido en la ofensiva de Dalmacia. En su lugar
se puso a Constantiniano, que recuper la ofensiva en Dalmacia, reocupando Salona y
expulsando a los ostrogodos de la regin. Belisario ocup Npoles y finalmente Roma a
comienzos de diciembre. Teodato, antes de la cada de Roma, fue depuesto por Vitiges,
comandante de su guardia personal que demostr tener gran capacidad para las artes
guerreras y puso sitio a Roma.
El precio de la conquista del reino ostrogodo quiz podra considerarse excesivo. Se
provocaron continuas campaas de desgaste, siendo vctima principal la poblacin itlica
que sufri la destruccin de su tejido social, productivo, poltico y fue azotada por la peste.
Los veinte aos de lucha aceleraron dramticamente la transicin al mundo medieval.
Roma perdi su entidad urbana y dej de ser la ciudad por antonomasia del mundo
Mediterrneo.
La Pragmtica Sancin de 554, mediante la cual Italia era reintegrada al Imperio romano,
ratificaba la situacin de facto al otorgar a los obispos el control de diversos aspectos de la
vida civil (como la actividad de los jueces civiles) y la administracin de las ciudades,
ponindolos a cargo del aprovisionamiento, la anona y los trabajos pblicos, al tiempo que
quedaban exentos de la autoridad de los funcionarios imperiales.1

Campaas contra el reino visigodo (552)

Artculo principal: Provincia de Spania.

A finales de 552 Justiniano poda considerar la campaa itlica como finalizada,

accediendo ese mismo ao a la peticin de ayuda formulada en el 551 por el rebelde
visigodo Atanagildo a cambio de una franja costera desde Valencia a Cdiz. La
colaboracin oriental fue decisiva para decantar la guerra civil en el reino peninsular
hispano a favor de aquel candidato frente a Agila. Pero la compensacin territorial nunca
fue plataforma para la conquista de la antigua Hispania, de hecho, las zonas concedidas en
552 comenzaron a menguar en las dcadas siguientes, especialmente durante el reino de
Leovigildo, hasta su evaporacin en el 624, en que los bizantinos fueron definitivamente
expulsados por el rey Suintila.

Frente a los eslavos

Los eslavos ocupaban una zona geogrfica intermedia entre los conjuntos germnicos y
esteparios. Esto, sumado a una variedad de pueblos, haca que las incursiones fueran
habituales en los Balcanes. A pesar de las contundentes victorias anteriores de Germano y
Mundo sobre eslavos y blgaros, estos ltimos penetraron profundamente en el espacio
griego a comienzos de 540 hasta llegar al istmo de Corintio, en la tpica incursin de botn
y cautivos que no produjo daos de cuanta ni la prdida de puntos de importancia. Los
eslavos por su parte llegaron hasta Dirraquio. Las expediciones de los cotrigures fueron
ms contundentes, llegando a cruzar el Danubio helado y llegando sin oposicin hasta
Mesia y Escitia, desde donde llegaron a Tracia y dividieron sus fuerzas en dos pelotones de
saqueo. El mismo Zabergan se present en Constantinopla con 7000 jinetes, Belisario tuvo
que salir de su retiro para liderar una contraofensiva que conjur la amenaza.

Compilacin justinianea
la majestad imperial conviene que no slo est honrada con las armas sino tambin
fortalecida por las leyes, para que en uno y otro tiempo, as el de guerras como el de paz,
puedan ser bien gobernados, y el principio romano subsista vencedor no solamente en los
combates con los enemigos (...) Y as despus de cincuenta libros del Digesto o de las
Pandectas en que se recopil todo ese derecho antiguo y los cuales hicimos valindonos del
mismo Triboniano (...), mandamos que las mismas Instituciones se dividiesen en estos
cuatro libros, para que constituyan los primeros elementos de toda la ciencia del derecho...
Instituta de Justiniano; Proemio; Imperatoriam Majestatem2
La monumental compilacin del derecho romano realizada al inicio del reinado del
Emperador (aos 528 a 534) en lengua predominantemente latina concluye la evolucin
jurdica del derecho de Roma.
Sobre ella se efectuarn los renacidos estudios romansticos, a partir del siglo XI, y se
fundar la recepcin del derecho romano en los pases greco-latinos y en Alemania.
Las Institutas de Justiniano sern la conclusin de reiterados intentos previos en reunir el
derecho vigente en un cuerpo legal, recogiendo tanto las leges como los iura. Colaborarn
en tal emprendimiento las escuelas de Berito y Constantinopla, a travs de juristas
integrantes de ellas.3

Cdigo
Por la constitucin Haec Quae Necessario, del 13 de febrero del 528, el Emperador
Justiniano nombra una comisin a la que le encarga realizar un cdigo, utilizando los
anteriores (Gregoriano, Hermogeniano y Teodosiano) as como tambin las constituciones
posteriores.
Tenan la facultad de modificar las constituciones reuniendo varias en una, o dividindolas
conforme las materias, segn hubieran sido derogadas, o no respondieran a las necesidades.

La tarea fue breve y se public el Cdigo el 9 de abril del ao 529 (constitucin Summa
Reipublicae) y entrando en vigencia siete das despus. No obstante, cuatro aos ms tarde
fue modificado, por haber quedado anticuada la primera recopilacin de las leyes.
El cdigo del 529 es conocido como Codex Verus. El nuevo cdigo (Codex Novis o Codex
Iustinianus Repetitae Praelectionis) est dividido en 12 libros, los que a su vez, se
subdividen en ttulos. Algunas constituciones estn redactadas en griego, siendo la ms
antigua la del emperador Adriano.
El primer libro trata de derecho eclesistico y pblico en general; del segundo al octavo de
derecho privado; el noveno de derecho penal y el procedimiento correspondiente; los
ltimos de derecho administrativo.
Al sancionarse el cdigo del ao 529, se dispuso la prohibicin de recurrir a cdigos y
novelas anteriores. As en la constitucin Cdice confirmando, Justiniano dispone:
Prohibimos a los que pleitean y a los abogados bajo pena de hacerse culpables de falsedad,
el que citen otras constituciones que las insertas en nuestro cdigo, y que las citen de otra
manera que en la que en l se encuentran; la invocacin de esas constituciones, aadiendo a
ellas las obras de los antiguos intrpretes del derecho, debe bastar para resolver todos los
pleitos, aunque carezcan de fecha, o no hayan sido en otro tiempo ms que rescriptos
particulares.4

Digesto o Pandectas
De las diferentes partes que componen el Corpus iuris civilis, el Digesto resultara ser la
nica sin precedentes, como lo sealara el propio Justiniano.
Una vez publicado el primer cdigo, a travs de una serie de constituciones, el Emperador
orden el Digesto. El 15 de diciembre del 530, por la constitucin Deo Auctore se autoriza
al cuestor Triboniano para que organice un comisin para encarar dicha tarea. La obra
monumental fue concluida el 30 de diciembre del 533.
Para ello deban redactar un cuerpo legal que contuviera la obra de los jurisprudentes
(iura). Surgira as el Digesto, palabra latina que significa que de lo que se haya ubicado
metdicamente, o Pandectas, de etimologa griega, significa lo que comprende todo.
Ms al proceder al examen de todo el material nos comunic la mencionada excelencia
(Triboniano) que los antiguos haban escrito casi 2.000 libros, que abarcaban ms de 3
millones de lneas que era necesario leer y atentamente indagar por entero, para elegir lo
mejor de todos ellos (...).
Justiniano
La obra se integra con 50 libros; cada libro est dividido en ttulos (salvo los nmero 30, 31
y 32), subdivididos en fragmentos y a su vez en pargrafos.

Dos tercios de los fragmentos contenidos en el Digesto pertenecen a los juristas de la ley de
citas (Gayo, Ulpiano, Paulo, Papiniano y Modestino). De stos, la mayor parte pertenece a
Paulo. De otros siete juristas emanan una cuarta parte de los Iura (Cervidio Seavola,
Juliano, Marciano, Pomponio, Jaboleno, Africano y Marcelo). El resto de la obra se reparte
en opiniones de otros 27 juristas (como Celso, Florentino, Laben, Neracio, Prculo,
Sabino, entre otros).5

Institutas
Es un tratado elemental de derecho destinado a la enseanza dirigida a la juventud vida de
estudiar leyes. Esta obra deba allanar las dificultades que por el volumen y la complejidad
del Digesto impedan el estudio de las instituciones jurdicas, directamente de las
Pandectas. Reemplazando obras utilizadas por entonces, especialmente las Institutas de
Gayo.
Antes de concluirse el Digesto, la comisin dio trmino a la tarea que fue publicada el 21
de noviembre de 533, mediante la constitucin Imperatoriam Maiestatem. Por la
constitucin Tanta, junto al Digesto, se estableci la vigencia de las Institutas a partir del 30
de diciembre de 533.
Para las Institutas se basaron en obras elementales de la jurdica clsica y postclsica como
las Institutas de Gayo, las de Marciano, Ulpiano y Florentino.
Su contenido era obligatorio para los ciudadanos romanos y resulta ser fuente real de
derecho.
Estn divididas en 4 libros, abordando los temas esenciales del arte jurdico: las personas,
las cosas y las acciones.6

Novelas
En la Edad Media se comenz a incluir, como integrando el Corpus iuris civilis un cuerpo
legislativo comprensivo de una serie de constituciones dictadas con posterioridad a los
cdigos (Vetus y Novis) las Quinquaginta decisiones, el Digesto y las Institutas.
Comprende la obra legislativa de Justiniano a partir de 534 hasta su muerte en el ao 565,
la mayora en griego y algunas en latn. Abarcaban diferentes materias, siendo escasas las
referidas a derecho privado. Y fueron publicadas con carcter privado por algunos autores
con el nombre de Novelas o Novellae leges (Nuevas leyes).
Cabe destacar que en vida del Emperador, no hubo recopilacin oficial limitndose al
Cuestor de palacio a registrarlas para ser publicadas peridicamente.

Alrededor del ao 535 aparece una coleccin conocida como Epitome Juliani, por
ser atribuida a Juliano, profesor de derecho de Constantinopla. En esta coleccin se

hallan 124 constituciones en latn, reducindose a 122 por repeticin de dos de ellas.
Incluye las constituciones dictadas entre los aos 535 y 555.

En el ao 556 se conoce una segunda coleccin, con autor desconocido, de 134

constituciones en latn, conocida como las Autnticas.

La Coleccin griega, concentra en su idioma original Novelas tanto griegas como

latinas. Habra sido realizada en el 578 y la integran 158 novelas de Justiniano y
otros emperadores posteriores como Justino II y Tiberio II. Cuando en sta
coleccin aparecen un grupo de 13 Novelas de Justiniano incorporadas como
apndice son conocidas como Edicta Justiniani.

Otra obra fue conocida por la llegada de juristas bizantinos y manuscritos griegos,
una vez cado el Imperio Oriental. Con 168 constituciones tena su origen en
Constantinopla.

Juan de Antioqua (El Escolstico, patriarca de Constantinopla) realiz una coleccin de

cnones extrados de las Sagradas Escrituras, la patrstica, los concilios y snodos.
Luego de la muerte de Justiniano y antes del 578 correlacion su obra con las
disposiciones de las Novelas de Justiniano.7

Persecucin y abolicin de las religiones no cristianas

La poltica religiosa de Justiniano reflej la conviccin imperial en que la unidad del
Imperio presupona necesariamente la unidad de fe; y ello significaba indudablemente que
esta fe slo poda ser la ortodoxa. Aqullos que profesasen una fe distinta, sufriran
directamente el proceso iniciado en la legislacin imperial, que con Constancio II
continuaba ahora con ferocidad. El Codex recoga dos leyes8 que decretaban la destruccin
total de la cultura helenista, incluso en la vida civil, y sus disposiciones seran puestas en
prctica con virulencia. Las fuentes contemporneas (Juan Malalas, Tefanes y Juan de
feso) refieren graves persecuciones contra los no cristianos, incluso de personas en las
altas esferas.
Quiz el hecho ms lamentable tuvo lugar en 529 cuando la Academia platnica de Atenas,
fundada por Platn, y que funcionaba desde 362 a. C. pas a estar bajo control estatal por
orden de Justiniano, consiguiendo as la extincin real de esta escuela de pensamiento
helenista. El paganismo sera activamente reprimido: slo en Asia Menor, Juan de feso
afirma haber convertido a 70.000 paganos.9 Tambin otros pueblos aceptaron el
cristianismo: los hrulos,10 los hunos que habitaban junto al Don,11 los abasgios12 en el
Cucaso.
El culto de Amn en ugila en el desierto libio, fue prohibido,13 de igual modo que los
restos del culto a Isis en la isla de File, junto a la primera catarata del Nilo.14 El presbtero
Julin15 y el obispo Longino dirigieron una misin a la tierra de los nabateos,16 y Justiniano
trat de reforzar el cristianismo en Yemen, enviando all a un eclesistico egipcio.17

Tambin los judos sufrieron estas medidas, pues, no slo vieron restringidos sus derechos
civiles por parte de las autoridades,18 que asimismo amenazaron su privilegios religiosos,19
sino que, por su parte, el emperador interfiri en los asuntos internos de la sinagoga20 y
prohibi el uso de la lengua hebrea para el culto divino. A aqullos que se opusiesen a estas
medidas se les amenazaba con castigos corporales, el exilio y la prdida de sus propiedades.
Los judos de Borium, cerca de la Gran Sirte, que haban opuesto resistencia a Belisario
durante su campaa contra los vndalos, tuvieron que convertirse al cristianismo y su
sinagoga fue transformada en una iglesia.21
El emperador se encontr con una mayor resistencia entre los samaritanos, que
resultaron ms refractarios a la imposicin del cristianismo y se rebelaron repetidas
veces. Justiniano les hizo frente con rigurosos edictos, pero no pudo evitar que a finales
de su reinado se produjesen hostilidades contra los cristianos en Samara. La poltica de
Justiniano tambin supona la persecucin de los maniqueos, con el consiguiente exilio
y amenaza de pena de muerte.22 En Constantinopla, en una ocasin, cierto nmero de
maniqueos fueron ejecutado en presencia del propio emperador: algunos quemados y
otros ahogados.23

Poltica eclesistica
De igual modo que en su administracin secular, el despotismo estaba presente en la
poltica eclesistica imperial. Justiniano trat de regular todo, tanto en la religin como en
la ley.
A comienzos de su reinado, consider oportuno promulgar por ley su creencia en la
Trinidad y en la Encarnacin, y amenazar a todos los herejes con sanciones;24 mientras que
declaraba a continuacin que a travs de la ley pretenda privar a quienes fuesen contrarios
a la ortodoxia de ejercer como tales.25 Hizo del credo niceno-constantinopolitano el smbolo
nico de la Iglesia,26 y confiri fuerza legal a las disposiciones cannicas de los cuatro
concilios ecumnicos.27 Los obispos que asistieron al Segundo Concilio de Constantinopla
en 536 reconocieron que en la Iglesia no se poda hacer nada en contra de la voluntad y de
las rdenes imperiales;28 aunque tambin es cierto que el emperador no dej pasar ninguna
oportunidad para reafirmar los privilegios de la Iglesia y el clero, as como proteger y
extender el monacato.
De hecho, si no fuese por lo evidente del carcter desptico de sus medidas, casi cabra la
tentacin de apodarlo padre de la Iglesia, pues, tanto el Codex como las Novellae
contienen numerosas normas sobre donaciones, fundaciones y la administracin de la
propiedad eclesistica; la eleccin y derechos de los obispos, sacerdotes y abades; la vida
monstica; las obligaciones de residencia del clero; el modo de llevar a cabo las
ceremonias; la jurisdiccin episcopal, etc. Justiniano tambin reconstruy la iglesia de
Santa Sofa, cuya construccin original haba sido destruida durante la revuelta de Nik. La
nueva Santa Sofa, con sus numerosas capillas y altares, su gran cpula dorada y sus
extraordinarios mosaicos, se convirti en el centro y monumento ms visible de la
ortodoxia oriental en Constantinopla.

Justiniano fue conocido por su avaricia, pero tambin por sus grandes mritos y logros
militares, gracias a l, el Imperio bizantino pudo sobrevivir y perdurar a su existencia; si
bien, sin las glorias militares de su reinado; hasta 1453, cuando Constantinopla cay bajo el
asedio de los jenzaros del Imperio otomano.

Predecesor:
Justino I

Emperador del Imperio

bizantino
527 565

Sucesor:
Justino II