ANEXO UNICO

Secretara Acadmica
Planificacin de Ctedra | Ao Acadmico 2012

Teora Sociolgica Clsica

Carreras: Licenciatura en Ciencia Poltica
Plan de Estudios: 2003 M
Curso: 1
Rgimen: Anual
Modalidad de Cursado: libre
Ciclo Lectivo: 2010 vigente ciclo lectivo 2011 -2012

Conformacin del Equipo de Ctedra

Profesor Titular: Carlos Diego Eutimio IGLESIAS
JTP: Gerardo PRADO ALVAREZ Manuel CAVIA

Consideraciones introductorias
La sociologa es la ciencia por excelencia de la sociedad moderna diferenciada funcionalmente,
por una marca de nacimiento tiende a convertirse en teora de la sociedad, atravesada por
garantas metasociales que refieren a esencias religiosas, polticas o econmicas; al mismo
tiempo, intenta demarcar un objeto de conocimiento: lo social, que asegure la identidad y el
estatus de una ciencia que produce una autointerpretacin de la modernidadDesde el campo de la economa se demanda a los socilogos una mayor fermentacin de la
disciplina; los politlogos y antroplogos vindican en un plano de igualdad, sus respectivos metiers
frente a la sociologa; an as es sta la nica ciencia que puede conectar con aquellos problemas
ataen a la sociedad en su totalidad (aunque sea en trminos de horizonte) y sobre ella recae la
responsabilidad de pensar una articulacin entre cultura, poltica y economa. Esta era la
problemtica que signaba la ambicin terica de los clsicos de Marx a Parsons, pasando por
Weber y Durkheim. Todos intentaron elaborar una teora de la sociedad moderna con base en la
sociologa.
Qu es un clsico?, dos respuestas parecen apropiadas: clsico es aqul que todava tiene algo
para decirnos (Habermas) o, clsico es aqul producto de la investigacin al que se concede
estatus privilegiado frente a otras producciones del mismo campo (J. Alexander).
De aqu que Teora Sociolgica Clsica demande un esfuerzo de abstraccin que posibilite la
comprensin sobre las ambiciones de estos pensadores: explicar la dinmica de la sociedad
moderna y detectar sus patologas proponiendo distintas respuestas al problema. O en otros
trminos observar sus constructos tericos como claves de acceso privilegiado a los problemas de
la modernidad.

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ANEXO UNICO
As como puede afirmarse que existe algo as como un acuerdo epistemolgico de base en estos
pensadores (demanda de un grado de generalizacin creciente en sus afirmaciones y sustento
argumentativo de la disciplina) la ctedra deber poner nfasis en sus diferencias: la relacin
teora/praxis; la consideracin de las teodiceas y las sociodiceas o la atencin a la teora de la
evolucin, por citar las ms conspicuas.
El lenguaje de la teora constituye una observacin de segundo orden y supone la historiografa,
pero no puede reducirse a ella, no existe teora de lo particular. En los trminos de Bourdieu se
puede aceptar la constextualizacin de la racionalidad cientfica pero no se la puede reducir a sus
condiciones de historicidad. No es, por tanto, intencin de la ctedra, dar cuenta de una historia de
la disciplina sociolgica sino una discusin sobre la prctica cientfica de los pensadores
mencionados: los problemas de la demarcacin de lenguajes cientficos; la bsqueda de los
mtodos adecuados (a la manera de Durkheim); las categoras que construyen o los obstculos
epistemolgicos con los que se encuentran.
Las necesariamente inconclusas reflexiones realizadas ms arriba deberan fundar la seleccin de
los pensadores a desarrollar en la ctedra (un punto a favor, aunque burocrtico pero que produce
efectos es la escasa carga horaria de la materia). No se pretende tampoco negar la importancia de
otros pensadores (Simmel, por ej.) o de tradiciones ligadas a los nombres de Schtz; Garfinkel o
Mead; la fenomenologa sociolgica, el interaccionismo simblico o la etnometodologa son
trabajadas por los alumnos en otras ctedras del nivel o en seminarios y talleres a lo largo de la
carrera.
No debe eludirse en estas lneas el problema didctico y pedaggico que plantea la discusin
terica con alumnos de un primer ao de la carrera que ingresan no slo para ser trabajadores
sociales y no socilogos sino fundamentalmente para intervenir y que se encuentran con un
vasto repertorio de ctedras tericas (que incluye sociologa). Otro riesgo es el caer en las
categoras del entendimiento profesoral o el de convertirse en un doxfobo (Bourdieu). La
construccin del auditorio ideal demanda alumnos con un mnimo de conocimiento de historia
moderna (proceso de secularizacin, surgimiento de la economa-mundo; etc.); que poseen un
cierto grado de abstraccin que les permita distinguir entre el lenguaje del sentido comn del
cientfico (fundamentalmente la distincin sentido/referencia); y una comprensin sobre la
importancia relativa del ejemplo ante la argumentacin. La experiencia muestra lo lejos que se
est de todo ello.
Por ello ante alumnos formados en el ars probandi y en el fijismo metodolgico, el equipo de
ctedra debe trabajar defendiendo el ars inveniendi y este trabajo demanda el doble esfuerzo de
interacturar con aquellos no slo en la discusin de las distintas teoras sino tambin
simultneamente reflexionar en trminos meta-tericos sobre el discurso terico en s. Esto ltimo
se subsana (en parte) con la recurrencia a medios grficos y audiovisuales.

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ANEXO UNICO
Metodologa de trabajo

Las horas de cursado obligan a la indistincin entre clases puramente tericas y prcticas. La
ctedra ha vindicado siempre la tcnica denominada de protocolos con distinta suerte,
dependiendo de la cantidad de alumnos cursantes. Dicha metodologa favorece tanto el desarrollo
grupal e individual de los alumnos as como el autocontrol del docente. Consiste, bsicamente, en
la observacin por parte de un grupo de alumnos de cada clase y de un informe sobre la misma
que deben presentar al comienzo de la clase siguiente. El grupo es solamente observador y no
puede participar en la clase, el informe favorece la continuidad de lo discutido en la clase anterior y
despejar dudas que hayan emergido en el transcurso de la misma, el propio docente es
observado, y por lo tanto el informe posibilita una autoobservacin. Se recurre tambin a la lectura
guiada en grupos o a lecturas que realizan los docentes con los alumnos conjuntamente, existe un
nmero de lecturas obligatorias sobre las cuales los alumnos (en forma grupal o individual) deben
presentar informes.

Bibliografa

Cada bloque temtico contiene especificaciones sobre lecturas consideradas obligatorias y sobre
las que debern presentarse informes. Al final se detalla una bibliografa bsica (no exhaustiva) de
la temtica desarrollada en el plan y otra complementaria.

Evaluacin

La materia es promocional y se deben cumplir con los requisitos reglamentarios: 80% de

asistencia a clases tericas; presentacin de todos los informes requeridos y los trabajos prcticos
solicitados (cuatro como mnimo) y la realizacin de dos parciales con nota no inferior a 8 (ocho).
Los alumnos regulares debern cumplir con los requisitos anteriores haber rendido los parciales
con nota no inferior a 4 (cuatro); los que no cumplan estas condiciones sern considerados
alumnos libres.

CONTENIDOS

Objetivos generales

Comprender a la sociologa como la ciencia de la sociedad moderna capitalista.

Conocer las principales categoras que los pensadores clsicos ponen a disposicin de los
agentes.

Detectar los obstculos epistemolgicos de los constructos tericos clsicos.

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ANEXO UNICO

Conocer las estrategias terico-metodolgicas que los clsicos elaboraron para desarrollar
sus programas de investigacin.

Valorar el aporte de la sociologa clsica para la comprensin del mundo contemporneo.

Evitar el horror al error.

I- AUTODESCRIPCIN DE LA PRIMERA MODERNIDAD Y SOCIOLOGA.

Este bloque temtico pretende introducir a los alumnos en la problemtica relacin entre la
estructura semntica y la estructura social de la primera modernidad. Por una parte se deber
reflexionar sistemticamente sobre procesos y acontecimientos que, paradjicamente, constituyen
el contexto de emergencia de una ciencia como la sociologa cuya funcin ser explicar las
transformaciones histricas que dan origen al mismo. Por otro, y en trminos metatericos, se
discutirn aquellas metanarraciones (teodiceas y sociodiceas) que intentan mantenerse como
premisas de sentido del mundo moderno.

Todo parece pasar y nada permanecer (Hegel)

Todo lo slido se desvanece en el aire (Marx)

Estructura social del mundo moderno: proceso de secularizacin. Emergencia el Estado-nacin: la

doble articulacin sistema de estados/economa mundo. Surgimiento del derecho moderno en
relacin al trfico mercantil y a las decisiones polticas del soberano. Expansin de fuerzas
productivas: Revolucin Industrial. Institucionalizacin de las distintas esferas de valor (rdenes de
vida weberianos). Estructura semntica: paradigma ontolgico realista: relacin todo/partes;
ordenamiento

jerrquico

de

lo

real;

teleologa.

Representacin

sujeto:

importancia

epistemolgica y poltica.

Lecturas obligatorias

Lagroye, J.; (1991) La formacin del estado europeo en J. Lagroye, Sociologa Poltica, Mjico,
FCE, pp. 57-124
Nisbet, R.; (1969) Las dos revoluciones en R. Nisbet, La formacin del pensamiento sociolgico,
t1, Buenos Aires, Amorrortu, pp. 37-67
Beriain, J.; (1996) Dinmicas de estructuracin en las sociedades modernas (I): la produccin de
la sociedad en J. Beriain, La integracin en las sociedades modernas, Barcelona, Anthropos,
pp.15-73

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ANEXO UNICO
II- MARX

Los alumnos debern comprender la perspectiva teleolgica marxiana a partir de su matriz

hegeliana y no como simple inversin de sta. Se reflexionar sobre aquellos cambios y
desplazamientos terico-metodolgicos que opera Marx al desarrollar sus investigaciones y
valorar como verdadera premisa de toda la teora social posterior la famosa frase del 18 Brumario
de Luis Bonaparte. Se intentar distinguir dimensiones que atiendan al diagnstico epocal; a la
reflexin epistemolgica y terica.

Los hombres hacen la historia pero no a su libre arbitrio sino en condiciones que les lega el
pasado y que limitan su accionar (Marx)

En la produccin social de su vida los hombres entran en determinadas relaciones necesarias e

independientes de su voluntad% (Marx)

Autocomprensin y modernidad: el discurso hegeliano. Izquierda y derecha hegelianas. Lgica y

poltica: el estado y la sociedad civil en Hegel. La filosofa dialctica. La inversin marxiana:
crtica de la filosofa del derecho. Las tesis sobre Feuerbach. Del Manifiesto Comunista a la Crtica
de la Contribucin a la Economa Poltica. El paradigma de la produccin. Accin y estructura:
antagonismo social y contradicciones estructurales. Reificacin de mbitos socialmente
integrados, alienacin y teora del valor. Teora y praxis.

Lecturas obligatorias

Marx, K. (2000) El manifiesto comunista, Buenos Aires, Ed.Gur.

(1975)

El dieciocho brumario de Luis Bonaparte, Buenos Aires, Ateneo

(1976)

Contribucin a la crtica de la economa poltica (Prefacio y El

Mtodo de la economa poltica), Buenos Aires, Ed. Ateneo

III - DURKHEIM

El objetivo aqu es comprender las dimensiones epistemolgicas y metodolgicas de la

perspectiva durkhemiana

de la sociedad y sus patologas. Adems su esfuerzo por lograr

posicionar a la sociologa como ciencia en el campo acadmico y demarcar la disciplina de otros

campos

cientficos.

Se

intentar

discutir

reflexivamente

la

triple

articulacin

diagnstico/teora/poltica en la obra de Durkheim.

El orden y la relacin entre las cosas es igual al orden y la relacin entre los pensamientos
(Spinoza)

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ANEXO UNICO
Interpretar los hechos no es nada distinto de disponer las ideas que tenemos de ellas segn un
orden determinado que debe ser el mismo de las cosas Durkheim)

La sociologa acadmica: problemas de demarcacin cientfica en la tradicin comteana. La

concepcin del mtodo sociolgico: relaciones de la sociologa con la historia y la psicologa.
Divisin del trabajo social y complejidad creciente de la sociedad industrial. Los problemas de la
integracin social: la anomia como el problema central de la sociedad moderna. Solidaridad
orgnica y solidaridad mecnica. Exterioridad y coercin: el hecho social. El estudio sobre el
suicidio como modelo de explicacin social. Sociedad, moral y religin. La funcin del Estado y los
grupos profesionales.

Lecturas obligatorias

Durkheim, E.; (Introduccin y seleccin de A. Giddens); (1993) 1.El campo de la sociologa (pp
59-70); Mtodos de explicacin y anlisis (pp. 57-87); Formas de solidaridad social (pp. 125136); La divisin del trabajo y la socilidaridad social (pp. 141-151); La anomina y la estructura
moral de la industria (pp.171-181)
Durkheim, E.; (2000) Sociologa y Poltica, Madrid, Mio y Dvila.

IV- WEBER

El objetivo primordial es discutir la articulacin entre un discurso weberiano atento a la sociedad de

su tiempo (lo marca su historicismo) y aqul ms universal que coadyuva a la construccin de
proposiciones cientficas generales. Se discutirn las principales categoras tericas que elabora
Weber as como se deber comprender por qu es el socilogo de la racionalizacin. Se
reflexionar sobre el diagnstico escptico de Weber sobre el futuro de las sociedades capitalistas
democrticas.

Tratar de los problemas de la historia universal para un hijo del moderno mundo cultural europeo,
implica% plantearlos desde la siguiente problemtica: qu serie de circunstancias han llevado a
que precisamente en el suelo de Occidente, y slo aqu, se hayan dado ciertas manifestaciones
culturales, mismas que% se encuentran en una direccin evolutiva de alcance y validez
universales? Max Weber

% nuestra intencin no es% sustraernos a una interpretacin causal unilateralmente `materialista

de la cultura y de la historia por otra interpretacion contraria de causalismo espiritualista% Ambas
interpretaciones son igualmente posibles pero como trabajo preliminar; si, por el contrario,
pretenden ser la conclusin de la investigacin entonces ambas sirven muy poco a la verdad
histrica Max Weber

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ANEXO UNICO
Las ambigedades productivas de la teora: teora e historicidad en Weber. Reflexiones tericometodolgicas: objetividad y juicios de valor. La sociologa como ciencia comprensivo-explicativa:
el mtodo comparativo. Tipos ideales. La importancia de la accin social. Legitimacindomininacin-autoridad. Clases y estamentos. Diagnstico epocal de Weber: la importancia de la
religin. Racionalizacin cultura, econmica y poltica.

V- PARSONS

Se intentar comprender la estatura terica de Parsons como el verdadero clsico del siglo veinte.
Conocer cules son las principales decisiones tericas que llevan a Parsons a desplazarse desde
una temprana teora de la accin a otra sistmica. Comprender el teorema de la doble
contingencia. Conocer algunas de las corrientes crticas de la posicin parsoniana.

La regla ms elemental de integridad cientfica es la de que el formulador de una proposicin

terica debe tener en cuenta todos los hechos conocidos relevantes que le sean accesibles. El
proceso de verificacin, fundamental para la ciencia no consiste simplemente en que personas
distintas de la que originalmente formul la teora reconsideren su aplicabilidad a los hechos
conocidos, y despus, se limiten a esperar que aparezcan nuevos hechos. Consiste en investigar
deliberadamente fenmenos, teniendo presente las expectativas derivadas de la teora, y ver si los
hechos encontrados estn o no de acuerdo con dichas expectativas T. Parsons

La bsqueda de una nueva sntesis: recepcin de Weber y de Durkheim. El olvido de Marx. El

proyecto interdisciplinario: de la teora de la accin a la de sistemas. El sistema AGIL. Crticas al
sistema parsoniano: integracin social versus integracin sistmica.

Lecturas obligatorias

Parsons, T.; (1967) Las perspectivas de la teora sociolgica en Ensayos de teora sociolgica,
Buenos Aires, Paids, pp 300-318
Parsons, T.; (1968) Algunas categoras fundamentales de la teora de la accin en T. Parsons y
T. Shils, Hacia una teora general de la accin, Buenos Aires, Kapelusz, pp. 19-48
Luhmann, N.; (1996) Funcionalismo estructural/Parsons en N. Luhmann, Introduccin a la teora
de sistemas, Barcelona, Anthropos, pp. 27-43
Blumer, H.; (1992)

La sociedad como interaccin simblica en H. Blumer y G. Mugny,

Psicologa social, Buenos Aires, CEAL, pp. 93-106.

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BIBLIOGRAFIA

Alexander, J.; (1990) La centralidad de los clsicos en A. Giddens y Turner, J., La teora
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Durkheim, E.(1987) Las reglas del mtodo sociolgico, Madrid, Akal.
Durkheim, E. (2000) Juicios de valor y juicios de realidad en Sociologa y Filosofa, Madrid,
Mio y Dvila, (p.101-119)
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Giddens, A. (1995) Mtodos y teora en sociologa en Giddens, A., Sociologa, Madrid,
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t1, Madrid, Taurus.
Habermas, J. (1989) La teora de la comunicacin como base de la sociedad (p.9-110);
VII Talcott Parsons: problemas de construccin de la teora de la sociedad en Teora de la
Accin Comunicativa, t2, Madrid, Taurus.
Habermas, J. (1990) La lgica de las ciencias sociales, Madrid, Taurus.
Habermas, J. (1996) Edmund Husserl: sobre mundo de la vida, fenomenologa y ciencia
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Marx, K. (1975) El 18 Brumario de Luis Bonaparte, Buenos Aires, Antro.
Marx, K. (1975) Contribucin a la crtica de la economa politica, Buenos Aires, Estudio.
Marx, K. (1985) Crtica de la dialctica y de la filosofa hegeliana en general en Escritos de
Juventud, Mjico, F.C.E, (p.645-668)
Marx, K.
(1985) Marx Grundrisse, 2t, Mjico, F.C.E.
Marx, K. (1995) El manifiesto comunista, Buenos Aires, ed.Gur.
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Parsons, T. (1966) El Sistema Social, Madrid, Rev. De Occidente, )
Parsons, T. (1967) Ensayos de Teora Sociolgica, Buenos Aires, Paids
Parsons, T. (1968) La estructura de la accin social, Madrid, Guadarrama.
Parsons, T. (1974) El sistema de las sociedades modernas, Mjico, Trillas.
Parsons, T.; (1974) La sociedad: perspectivas evolutivas y comparativas, Mjico, Trillas.
Schluchter, W., (2008) Accin, orden y cultura, Buenos Aires, Prometeo.
Weber, M. (1974) Nociones previas en Historia econmica general, Mjico, F.C.E., (p.3-18)

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ANEXO UNICO
Weber, M. (2008) La tica protestante y el espritu del capitalismo, Mjico, FCE
Weber, M. (1984) El trabajo intelectual como profesin, Barcelona, Bruguera.
Weber, M. (1991) El Estado-nacin y la poltica econmica. Discurso de toma de posesin
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Weber, M. (1996) Primera parte en Economa y Sociedad, Mjico, F.C.E. (p.3-169)
Weber, M., (1997) Ensayos sobre metodologa y sociologa, Buenos Aires, Amorrortu.
Weber, M. (1997) Sociologa de la religin, Madrid, Istmo.

Bibliografa complementaria:
Althusser, L. (1971) La revolucin terica de Marx, Buenos Aires, SXXI.
Althusser, L. (1984) Ideologa y aparatos ideolgicos de estado, Nueva Visin, Buenos
Aires.
Althusser, L. y Balibar, E. (2000) Para leer el capital, Mjico,SXXI.
Anderson, P. (1984) Teora, poltica e historia, Mjico, SXXI.
Berger, P. y Lukmann, T. (1986) La construccin social de la realidad, Buenos Aires,
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Born, A- y otros, (2006) La teora marxista hoy, problemas y perspectivas, Buenos Aires,
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