1.

VER LA PROYECCIN Y RECOGER LOS SIGUIENTES DATOS:

A) QUIN ESCRIBE LA CARTA, FECHA, A QUIN VA
DIRIGIDA Y QU ACTITUDES DESTACARAS DE SU
AUTOR.
La carta es escrita por un padre que se declara agnstico y va dirigida
a su hijo respondindole a la peticin que le hace ste porque no quiere
cursar la asignatura de religin en el colegio. Esta carta sale publicada en
1919 en el diario comunista francs Lhumanit y trata sobre la enseanza
de la religin; hay un detalle que llama mucho la atencin: la honradez y
tolerancia del padre que escribe la carta.

B) IDEAS PRINCIPALES QUE PLANTEA EL AUTOR DEL LA

CARTA
-

El hijo le pide a su padre que le de un justificante que le libere de ir a

las clases de religin para destacar sobre sus compaeros y tambin
para aprovecharse de las convicciones religiosas del padre. A esto, el
padre responde que no se le va a dar por varios motivos.
El padre considera que cuando tenga la suficiente edad y madurez
para decidir por si mismo, podr elegir libremente, pero por ahora
quiere que tenga una educacin y formacin lo ms completa posible
y esto no sera as sin el estudio serio de la religin.
Su educacin no sera completa sin un conocimiento riguroso de las
cuestiones religiosas de las que habla todo el mundo y l no podra
hablar sobre este tema debido a que le ignorara.
La religin es importante para comprender la historia de Europa y del
mundo moderno ya que la religin cambio el mundo y produjo una
nueva civilizacin.
La religin tambin es importante para conocer las obras maestras de
la Edad Media y de los tiempos modernos motivadas e inspiradas en
ideas religiosas.
En la historia de la literatura, grandes maestros universales como por
ejemplo
Bossuet, Feneln, Lacordaire, De Maistre, debieron al
cristianismo sus ms bellas inspiraciones.
En el campo del derecho, la filosofa y la moral y hasta en las ciencias
naturales y las matemticas podemos encontrar referencias a la
religin.
Reflexin del padre: la religin est ntimamente unida a todas las
manifestaciones de la inteligencia humana, ha sido estudiada y
utilizada por muchas personas del mundo intelectual y sera absurdo
no estudiarla. No estamos obligados a imitar la convicciones y los
sentimientos de las personas religiosas pero es necesario conocerlo
para poder comprenderlos, guardarles respeto y la tolerancia debida.
Conclusin: el padre reconoce la importancia que tiene decir siempre
la verdad a su hijo aunque a veces no sea agradable, pero lo hace por
su bien, quiere que tenga un conocimiento de la religin para que el
da de maana pueda decidir libremente sobre lo que escoger y
pueda tener argumentos para defender su postura y adems tenga
una mejor formacin ya que el estudio de la religin es importante
para comprender distintos campos.

C) CITA ALGUNAS APORTACIONES DE LA RELIGIN A LA

CULTURA.
-

El cristianismo es probablemente, entre las grandes religiones, la que

ha demostrado mayor capacidad de adaptacin. Si no fuera as, no se
explicara su vinculacin al poder, con el que estuvo tan unido en
Occidente durante 15 siglos, con una enorme influencia en toda la
vida social, poltica y econmica de los pases cristianos hasta la Edad
Contempornea. Un influjo que sin duda fue benfico en su conjunto,
al suavizar los rasgos ms crueles y violentos de una sociedad que en
muchos aspectos resultaba despiadada, sobre todo para el pueblo
llano.

El hombre participaba en las ideas, creencias y valores propios de la

sociedad en laque viva.

El hombre acepta o rechaza su cultura pero su reaccin esta

influenciada por el ambiente en el que se encontraba y se encuentra .

Siente la necesidad de vivir segn las caractersticas materiales de la

sociedad o cultura donde vive.

La religin no es un aspecto o departamento de la vida, consiste ms

bien en la orientacin de toda la vida humana.

D) RELACIN DE LA RELIGIN CON LAS CIENCIAS Y LOS

CIENTFICOS
Desde tiempos remotos, se ha cuestionado sobre el papel que afrontan
entre s la fe (Religin) y la razn (Ciencia) . El proceso de evolucin, la
creacin del universo y el inicio de la vida en el planeta , son claros
ejemplos de estas oposiciones intelectuales y espirituales.
En el siglo XVII
cuando la ciencia empieza a desarrollarse, muchos cientficos (Kepler,
Bacon, Boyle, Newton entre otros) crean que el progreso cientfico apoyara
el sentimiento religioso del ser humano: efectivamente el conocimiento del
Universo ensalza la obra de su creador y por lo tanto el progreso de la
ciencia acerca a la humanidad hacia Dios. Newton, por ejemplo estaba
convencido que profundizando en la ciencia se consegua entender mejor a
Dios, es decir, no vea conflicto entre la Revelacin y la Naturaleza.
La religin proporciona
tradicionalmente a la humanidad unas comunidades con valores sociales,
ticos y morales, como aspectos de la experiencia humana que la ciencia no
puede ofrecer, por lo tanto en un principio religin y ciencia coexisten y han
de son complementarios para el bien de la humanidad; sin embargo esta
coexistencia y complementariedad han sido utilizadas por los cientficos
para tender un puente ente religin y ciencia y hacer una interpretacin
religiosa de sta ltima y en definitiva para integrar una con otra. Tanto la
religin como la ciencia son fundamentales en nuestra civilizacin.
La apuesta de Pascal es una discusin
sobre la creencia en la existencia de Dios, basado en el supuesto de que la
existencia de Dios es una cuestin de azar. El argumento plantea que,

aunque no se conoce de modo seguro si Dios existe, lo racional es apostar

que s existe. "La razn es que, an cuando la probabilidad de la existencia
de Dios fuera extremadamente pequea, tal pequeez sera compensada
por la gran ganancia que se obtendra, o sea, la gloria eterna.
En adicin a sus contribuciones cientficas, Newton era un hombre
profundamente religioso. En la dcada de 1670, Newton dedic mucho de su
esfuerzo a la teologa.
Pasteur probaba la existencia de Dios y deca haber recobrado
por la ciencia la fe de un bretn; Flammarion se entrega a fantasas
teolgicas.

E) VALORES DERIVADOS O APORTADOS POR LA RELIGIN

Conocer la historia de la religin y los pilares en los que se basaba, ha
sido y es fundamental para que nuestra educacin e instruccin hayan sido
y sean correctas. La religin aporta una educacin completa y esto supone
que no hay que decantarse por unas creencias u otras sin haberlas antes
conocido; cambi el mundo y produjo una nueva civilizacin por lo que su
estudio nos proporciona conocimientos de Europa y del mundo entero, fue
una fuente de inspiracin para las obras maestras de la Edad Media y de los
tiempos modernos, muchos grandes maestros escribieron obras
maravillosas en las que hablaban de la religin debiendo al cristianismo sus
mas bellas inspiraciones, y la filosofa tambin trato el tema de la religin.
La religin est unida a todas las manifestaciones de la
inteligencia humana y es la base de la civilizacin, adems los valores que
predica son positivos e intenta que las personas hagan el bien y sean mas
humanas, por tanto, la religin ha sido y ser muy importante no slo a
nivel histrico si no que tambin lo es a nivel personal.

2. VALORACIN PERSONAL DE LA CARTA

Desde mi punto de vista se trata de una carta muy interesante y
asombrosa que te ayuda a reflexionar y a darte cuenta de que aunque
existan personas agnsticas que declaran que no se puede conocer si de
verdad Dios existe o no, gracias a la tolerancia y honradez que ellas
muestran, como es el caso del padre que escribe la carta, dejan e incluso
obligan a sus hijos a que estudien y tengan la oportunidad de conocer la
religin para que cuando alcancen la mayora de edad, sean ellos mismo los
que decidan sobre sus propias creencias, pero ms asombrante me ha
parecido que aunque los hijos no quieran asistir a clase de religin, el padre
les obligue ya que cualquier padre que hubiese estado en esa misma
situacin y hacindose partcipe de sus creencias hubiera dejado a su hijo
que no diera esas clases por considerar que no se ajustan a su ideologa.
Estoy de acuerdo con lo que el padre le dice
en la carta expresamente a su hijo, cuantos mas conocimientos adquiramos,
mejor nos podremos desenvolver ante distintas situaciones en un futuro. La
religin tambin nos proporciona conocimientos que son y han sido
importantes y que se han convertido en el motivo de que hoy en da existan
y se den muchas cosas, forma parte de la historia del mundo y es
interesante poder estudiarla. No hay que cerrarse a una creencia antes de
no saber nada de ella, hay que intentar informarnos de todo y una vez que
sepas cuales son los valores en los que se fundamentan, elegir, de esta
forma tendremos argumentos para defendernos en caso de que nos
cuestionen.
Creo que la religin es

muy importante para las personas, tal como esta el mundo hoy en da
seguir sus pasos es lo ms correcto ya que los valores que trata no
perjudican a nadie, qu mejor que seguir una religin que se basa en el
amor y que intenta orientar de forma positiva la vida humana. La religin
pretende fomentar el bien y debemos estar orgullosos de ello, por tanto
creo que aporta muchos valores positivos a la vida de las personas.

3. BUSCAR EN UN DICCIONARIO: RELIGIN, CREYENTE, ATEO,

AGNSTICO, LAICO, LAICIDAD O SECULARIZACIN, LAICIMOS.
ESTABLECIENDO UNA COMPARATIVA ENTRE LOS DISTINTOS
GRUPOS DE PALABRAS Y HACIENDO VER LAS SEMEJANZAS Y
LAS DIFERENCIAS.
- RELIGIN: La religin es un sistema de la actividad humana compuesto
por creencias y prcticas acerca de lo considerado como divino o sagrado,
tanto personales como colectivas, de tipo existencial, moral y espiritual. Se
habla de religiones para hacer referencia a formas especficas de
manifestacin del fenmeno religioso, compartidas por los diferentes grupos
humanos. Hay religiones que estn organizadas de formas ms o menos
rgidas, mientras que otras carecen de estructura formal y estn integradas
en las tradiciones culturales de la sociedad o etnia en la que se practican. El
trmino hace referencia tanto a las creencias y prcticas personales como a
ritos y enseanzas colectivas.
- CREYENTE: Que profesa una determinada fe religiosa.
- ATEO: Quien niega la existencia de Dios.
- AGNSTICO: es aquel que slo cree en lo demostrado; por lo tanto no se
plantea que Dios exista o no, no cree en su existencia ni en su inexistencia
mientras stas no sean demostrables.
Semejanzas y diferencias: para que exista una religin, es necesario que
haya personas que crean en los ideales de esa religin por lo tanto, la
religin est ligada a los creyente y depende de ellos; los ateos niegan
directamente la existencia de Dios por lo tanto no son creyentes y menos
siguen una religin y los agnsticos se cien a lo que es demostrado por eso
ni afirman ni niegan su existencia.
- LAICO: Laico o laica es un adjetivo, y tambin se usa como sustantivo,
que, proveniente del latn lacus, se aplica a aquella persona, en una de sus
acepciones, "que no tiene rdenes clericales" y, en la otra, que es
"independiente de cualquier organizacin o confesin religiosa
- RELIGIOSO: La palabra viene de re-ligo, igual a volver a ligar o unir. En
sentido amplio, son todas aquellas personas que, aceptando ser creaturas
de Dios, se unen nuevamente a l en una religin o comunidad de personas
que le dan el culto de adoracin. Bajo esta explicacin, son religiosos los
catlicos, los otros cristianos posteriores en origen (protestantes de diversa
nomenclatura, anglicanos, ortodoxos que se separaron de la Iglesia Catlica
y cuyo nombre es histrico, no real, para nosotros los catlicos; tambin son

religiosos los budistas, hinduistas?) que dan culto individual y social a Dios.
En sentido ms estricto, se llaman religiosos a las personas de una religin
(catlica, protestante, ortodoxa, hinduista?) que conforman un grupo muy
entregado exclusivamente al culto de Dios, bajo diversos modos de la vida
religiosa: Agustinos, Dominicos, Carmelitas, Franciscanos, etc. (en la religin
catlica), y en diversos carismas o servicios: predicacin, enseanza,
enfermos, prostitucin, prevencin, nios de la calle, etc.
Semejanzas y diferencias: estos dos trminos se asemejan en que tanto
los laicos o laicas como los religiosos o religiosas son un conjunto de
personas que siguen unos mismos ideales. Mientras que los laicos son
independientes de cualquier organizacin religiosa, los religiosos son todas
aquellas personas que dan culto y adoracin a Dios.
- LAICIDAD: Mutuo respeto entre Iglesia y Estado fundamentado en la
autonoma de cada parte.
- SECULARIZACIN: La secularizacin es el proceso que experimentan las
sociedades a partir del momento en que la religin y sus instituciones
pierden influencia sobre ellas, de modo que otras esferas del saber van
ocupando su lugar. Con la secularizacin, lo sagrado cede el paso a lo
profano y lo religioso se convierte en secular. Un ejemplo claro de
secularizacin es, en el caso del cristianismo, la Ilustracin. La
secularizacin implica una mundanizacin (sin querer dar a esta palabra
ningn sentido peyorativo) de la religin y la sociedad, y sigue siendo
tambin un tema de inters filosfico, sobre todo a la hora de plantear las
relaciones que debe haber entre la religin, la poltica y la tica.
Secularizacin proviene del latn seculare, que significa "siglo" pero
tambin "mundo. De ah que secular se refiera a todo aquello que es
mundano, por oposicin a lo espiritual y divino. De saeculum tambin deriva
la palabra seglar, con la que se designa a los miembros de la Iglesia que
no son clrigos. As pues, secular se opone a religioso, como profano
se opone a sagrado.
- LAICISMO: Doctrina que defiende la independencia del hombre o de la
sociedad, y ms particularmente del Estado, de toda influencia eclesistica
o religiosa y, esto que parece tan simple en realidad no lo es,
particularmente, porque desde antes de la Historia, la religin prevaleci
sobre el ordenamiento civil, ya que sta surge como la permanente
necesidad que tiene el humn (*) de explicarse los fenmenos naturales
cuyas causas y leyes desconoce y que, en su ignorancia, atribuye a una
voluntad superior al plano natural, es decir, busca explicaciones en lo
sobrenatural, que no es otra cosa que todo aquello que no se explica con la
razn.
Semejanzas y diferencias: estos tres trminos independizan al Estado de
las influencias religiosas, la laicidad es el respeto entre estas dos
instituciones, la secularizacin es el proceso que experimenta la sociedad en
el momento en que la religin pierde influencia sobre ella y el laicismo
defiende la independencia del hombre ante la religin. Ninguno de los
trminos apoya o est influido por la iglesia.