Buenas tardes a todos, despus de analizar los textos pautados y los interesantes comentarios

anteriores, me parece de suma importancia reflexionar acerca del rol del musiclogo hoy en da,
formador de cnones y/o reproductor de cnones vigentes; sin dejar de destacar la problemtica
pasado/presente en relacin a la epistemologa, a la teora de la historia y a la musicologa.
Utilic los aportes de historiadores como Yerushalmi, Bloch; Arstegui y Le Goff
enmarcndolos en la mesa redonda Cnones musicales y musicolgicos bajo la lupa, para
problematizar las ideas de Corrado, Mursi y Claro desde una perspectiva historiogrfica.
Cules son los usos del olvido de los que se valen los investigadores? Hay olvidos que
son usados o que son usables para ciertos fines () la identidad de un grupo social es funcin, entre
otras cosas, de sus recuerdos y que el olvido de ciertos hechos importantes o es disolutorio de tal
identidad o es constitutivo de un grupo social distinto esto es, de otra comunidad (Yerushalmi,
Josef H., Usos del Olvido. Pp. 7-10)
Corrado indaga acerca de los parmetros utilizables para la conformacin de un cnon
musical, la relacin existente entre canon nacional y canon universal, la distancia temporal que
habilita la canonizacin y la disputa entre lo cnservador y vanguardistico, as como tambin lo
eurocntrico versus lo latinoamericano. Tomando a Kermode -el canon musical es una
construccin estratgica por la cual las sociedades preservan sus propios intereses-(corrado pag 3)
propone que los cnones niegan la distincin entre conocimiento y opinin () son instrumentos
de supervivencia construidos para ser pruebas de tiempo, no pruebas de razn (corrado pag 10)
Estas ideas se relacionan con la crtica realizada por Samuel Claro hacia los musiclogos
latinoamericanos que slo se ocupan del pasado, que no se ocupan del presente y siguen
fomentando las investigaciones cannicas sobre temas europeos que se asemeja a la que hace
Merino Montero en la mesa redonda.
Me pareci interesante el aporte bibliogrfico de Alejandro Pablo Arturi, ya que el texto de
Merino explica la relacin existente entre el acto de canonizar y el juicio de valor aplicable a la
msica para la conformacin de un repertorio representativo de una comunidad. En la mesa redonda
habla de Dalhaus, del juicio esttico como categoria histrica variable.
Entonces: el canon construira un imaginario de cohesin de identidad, un lugar donde se
articulan individualidadd y consenso colectivo?(corrado pag 13) O la heterogeneidad actual lo
muestra como un lugar simblico de lucha frgil y en permanente cambio?
Le Goff plantea que la mayor parte de las sociedades consider el pasado como un modelo
para el presente. Pero en esa devocin por el pasado hay intersticios a travs de los cuales se
insinan lainnovacin y el cambio. (le goff pensar la historia pag. 185) Entonces cul sera la
cuota de innovacin que admiten las sociedades en su vnculo con el pasado? y cmo la
innovacin epistemolgica y la interdiciplinariedad ayudan a la musicologa para propiciar la
formacin de nuevos cnones?
Por otra parte, en relacin a las discuciones que se dieron en el foro en torno al positivismo y
el texto de Mursi, me gustara tomar a Marc Bloch y a Julio Arstegui para profundizar el tema.
Ambos historiadores hablan de que es imposible comprender el pasado sin tener en cuenta su
relacin recproca con el presente. Hablan del presente como construccin historiogrfica. El
positivismo le dio a la musicologa la metodologa, la objetividad y la transform en ciencia. Es
importante para los investigadores tener en cuenta siempre los documentos escritos, sin desconocer
que no slo esas fuentes son vlidas. Tanto la historia oral como las grabaciones, entre otras, son
fuentes valiosas. No considero que pueda volverse al positivismo como nica corriente vlida, ya
que a partir e lo que propone Bloch en Introduccin a la historia respecto a que el insvesstigador no
debe tener una actitud contemplativa hacia las realidades que ya perecieron sino que debe captar lo
vivo.
Por ltimo me gustara destacar el aporte de Mursi en cuanto a la unificacin del objeto de
estudio musicolgico. Es posible la unidad terica de la musicologa?

Links con bibliografa complementaria:

https://docs.google.com/file/d/0Bx1REd0_jJdielBiNlVEMldEVmM/edit?pref=2&pli=1
file:///C:/Users/User1/Downloads/4289-15105-1-PB%20(1).pdf
file:///C:/Users/User1/Downloads/5174837-Le-Goff-Pensar-la-historia.pdf