Rancire, J. El espectador emancipado en El espectador emancipado. Manantial.

Buenos
Aires. 2010.
Entre las diversas e interesantes lecturas destaco la que llam mi inters por diversos
motivos y que no fuera hasta aqu incluida en los tambin valiosos aportes de mis
compaeros. Refiero al libro El espectador emancipado de Jacques Rancire.
Las palabras que seleccion como de relevancia para el presente texto son;
Espectador / Sociedad / Emancipados / Artista / Performance.
Es de destacar como el autor pone en cuestin lo que considera una serie de principios que
habra que reexaminar, como el del lugar del espectador, quin lejos de algunos
presupuestos, adquiere desde esta mirada una capacidad activa de interpretacin del hecho
artstico. Describe los juegos de equivalencias que conviven dentro del hecho artstico en
vinculacin con lo pblico, la sociedad, entre las miradas activas o la pasividad.
Exterioridad y separacin, mediacin y simulacro, oposicin entre lo colectivo y lo
individual, la imagen y la realidad viviente, son descriptas problematizando la ruptura entre
los que saben y los que no, denominando lo que da por llamar un proyecto de sociedad de
emancipados. Emancipacin como barrimiento de las fronteras entre lo individual y lo
colectivo, entre lo actuado y mirado.
Poniendo a dialogar a lo largo del texto a referentes de la filosofa y/o del arte tales como
Antoine Artaud; Bertolt Brecht, Immanuel Kant y a Nicolas Bourriaud, el autor reflexiona
entre otras cosas sobre las posiciones entre maestro y alumno, entre ignorancia y saber,
describiendo la performance como otra lgica en la intervencin de los espacios y roles,
dando cuenta de la esencia comunitaria del teatro y donde la ruptura de los espacios
sensibles posibilita crear en cualquier individuo el acceso a la experiencia esttica.
Historias de fronteras a ser cruzadas y de distribuciones de roles a borrar se encuentran
ciertamente con la actualidad del arte contemporneo donde todas las competencias
artsticas especficas tienden a salir de su propio dominio y a intercambiar sus lugares y sus
poderes. El compromiso con la realidad, en un doble juego de tcnicas artsticas y denuncia
se manifiestan con un claro compromiso social, describiendo as a lo que da por llamar
artista crtico. As da cuenta de una esttica de la poltica y una poltica del arte y de cmo
una realidad intolerable puede ser mostrada en una imagen que tranquilizadora, posibilita
mirar en una fotografa aquello que no podramos soportar si mirramos en su misma
realidad que fue fotografiada.
Describe tambin al arte en el campo del movimiento social, denunciando al paradigma
moderno y escepticismo dominante en cuanto a sus poderes subversivos. Arte y poltica se

sostienen una a la otra como formas de disenso; operaciones de reconfiguracin de la

experiencia comn de lo sensible.
Repar fuertemente en la afirmacin respecto de una idea sobre la figura de los artistas, y
donde establece que estos, al igual que los investigadores, construyen la escena en la que la
manifestacin y el efecto de sus competencias son expuestos, los que se vuelven inciertos
en los trminos del idioma nuevo que traduce una nueva aventura intelectual.
El trabajo del arte, en sus formas nuevas, ha superado la antigua produccin de objeto para
ver. A partir de ahora produce directamente relaciones con el mundo; y por lo tanto
formas activas de comunidad.
Saber que las palabras son solamente palabras y los espectadores solamente espectadores
puede ayudarnos a comprender mejor el modo en que las palabras y las imgenes, las
historias y las performance pueden cambiar algo en el mundo en el que vivimos (Rancire:
28).