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Tema: 1.1 La Inteligencia

Unidad 1: Proceso del Pensamiento Critico

Materia: Formacin Sociocultural IV

LA INTELIGENCIA

La teora de las inteligencias mltiples es un modelo propuesto

por Howard Gardner en el que la inteligencia no es vista como algo
unitario que agrupa diferentes capacidades especficas con distinto

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nivel de generalidad, sino como un conjunto de inteligencias

mltiples, distintas e independientes.

TIPOS DE INTELIGENCIA
Inteligencia lingstica
El don del lenguaje es universal, y su desarrollo en los nios es
sorprendentemente similar en todas las culturas. Incluso en el caso
de personas sordas a las que no se les ha enseado explcitamente
un lenguaje por seas, a menudo inventan un lenguaje manual
propio y lo usan espontneamente.
Inteligencia lgica-matemtica
En los individuos especialmente dotados de esta forma de
inteligencia, el proceso de resolucin de problemas a menudo es
extraordinariamente

rpido:

el

cientfico

competente

maneja

simultneamente muchas variables y crea numerosas hiptesis que

son evaluadas sucesivamente y, posteriormente, son aceptadas o
rechazadas.
Inteligencia espacial
La resolucin de problemas espaciales se aplica a la navegacin y al
uso de mapas como sistema notacional. Otro tipo de solucin a los
problemas espaciales, aparece en la visualizacin de un objeto visto
desde un ngulo diferente y en el juego del ajedrez. Tambin se
emplea este tipo de inteligencia en las artes visuales.

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Inteligencia musical
Los

datos

procedentes

de diversas

culturas

hablan

de

la

universalidad de la nocin musical. Incluso, los estudios sobre el

desarrollo infantil sugieren que existe habilidad natural y una
percepcin auditiva (odo y cerebro) innata en la primera infancia
hasta que existe la habilidad de interactuar con instrumentos y
aprender sus sonidos, su naturaleza y sus capacidades.
Inteligencia corporal
La evolucin de los movimientos corporales especializados es de
importancia obvia para la especie; en los humanos esta adaptacin
se extiende al uso de herramientas. El movimiento del cuerpo sigue
un desarrollo claramente definido en los nios y no hay duda de su
universalidad cultural.
Inteligencia intrapersonal
La inteligencia intrapersonal es el conocimiento de los aspectos
internos de una persona: el acceso a la propia vida emocional, a la
propia

gama

de

sentimiento,

la

capacidad

de

efectuar

discriminaciones entre ciertas emociones y, finalmente, ponerles un

nombre y recurrir a ellas como medio de interpretar y orientar la
propia conducta.
La inteligencia interpersonal se constituye a partir de la capacidad
nuclear para sentir distinciones entre los dems, en particular,
contrastes en sus estados de nimo, temperamento, motivaciones e
intenciones.

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LOS 6 SOMBREROS DEL PENSAMIENTO

Es un libro del doctor Edward De Bono, en el que se expone una

metodologa para discusiones y toma de decisiones en grupo,
conocida como mtodo de los seis sombreros para pensar, de los
seis sombreros de Bono, o simplemente de los seis sombreros. La
herramienta, combinada con el pensamiento lateral al que es
asociada, provee de unas materias a los grupos para pensar juntos
ms

efectivamente,

materias

para

planear

pensamiento de un modo detallado y cohesivo.

procesos

de

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SOMBRERO BLANCO: NEUTRALIDAD El blanco (ausencia de

color) indica neutralidad y objetividad. El pensamiento del sombrero
blanco se ocupa de los hechos y las cifras puras. Es como una
computadora que proporciona la informacin solicitada. Existe un
sistema doble de informacin: los hechos de primera clase que ya
han sido verificados y probados, y los hechos de segunda clase que
se creen verdaderos aunque no han sido totalmente confirmados. El
uso del sombrero blanco nos permitir presentar estos ltimos
siempre que sea dentro de un marco adecuado que indique
objetivamente su grado de probabilidad.

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SOMBRERO AZUL: CONTROL Y SNTESIS El azul simboliza el

cielo que est encima de todo. El sombrero azul tiene el control y
organizacin del pensamiento mismo, y refuerza la disciplina
asegurando el respeto de las reglas del juego. Este pensamiento
establece el foco o los aspectos hacia los que debe dirigirse el
pensamiento; define problemas y plantea preguntas, y establece la
secuencia gradual de las operaciones del pensamiento que se van a
desarrollar. El sombrero azul es el responsable de la sntesis y las
conclusiones. Esta visin global puede darse, de vez en cuando,
durante el curso del pensamiento y tambin al final. Es el director
de orquesta que modera y detiene la discusin insistiendo en el
pensamiento cartogrfico, l es quin propone eventualmente el uso
de los otros sombreros. Aunque este rol suele asignarse a una
persona especfica, est abierto a cualquiera que proponga
comentarios o sugerencias del sombrero azul.

SOMBRERO ROJO: EMOCIONES Y SENTIMIENTOS El sombrero

rojo legitima las emociones y sentimientos como un elemento
importante del pensamiento, una parte del mapa que proporciona el
sistema de valores para elegir la ruta. Permite entrar y salir de
nuestra perspectiva emocional y explorar los sentimientos de los
dems de manera adecuada. Este pensamiento hace referencia a las
emociones y sentimientos, pero nunca se han de justificar ni basarlos
en la lgica. El sombrero rojo incluye dos tipos de sentimientos. En
primer lugar, las emociones comunes desde las ms fuertes (vg. ira,
miedo) hasta las ms sutiles (vg. sospecha). Y en segundo

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lugar, los juicios complejos o no justificables perceptivamente (vg.

presentimientos, intuiciones, sensaciones, preferencias, sentimientos
estticos).

SOMBRERO AMARILLO: ESPECULACIN POSITIVA Frente al

sombrero negro, triste y negativo, est el sombrero amarillo, alegre y
positivo. El amarillo significa el brillo del sol y la luminosidad. Este
pensamiento abarca un espectro positivo que va desde el respaldo
lgico y prctico (valor, beneficio, ventajas) hasta los sueos,
visiones o esperanzas. Se ocupa del optimismo bien fundado, pero
no se limita a esto, puede ser especulativo y buscador de
oportunidades. Es un pensamiento constructivo y generativo del que
pueden surgir propuestas o sugerencias, es la operatividad de la idea
con la eficacia del objetivo. No obstante, no se ocupa de la mera
euforia positiva (sombrero rojo) ni tampoco, al menos directamente,
de la creacin de ideas (sombrero verde).

SOMBRERO VERDE: CREATIVIDAD El verde indica vegetacin y

crecimiento frtil. El sombrero verde es el pensamiento creativo y
lateral, es decir, actitudes, lenguaje y tcnicas para salir de las
pautas habituales del pensamiento y generar ideas o percepciones
nuevas. Aqu el lenguaje del movimiento (uso de la provocacin)
reemplaza al del juicio (uso de la lgica). Un aspecto fundamental de
este pensamiento es la bsqueda de alternativas ms all de lo
conocido, lo obvio, y lo satisfactorio. El sombrero verde se detiene en

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un punto concreto para considerar la posibilidad de ideas alternativas

en ese punto. Es una pausa para la que no hacen falta razones.

SOMBRERO NEGRO: LGICA NEGATIVA El sombrero negro es la

lgica negativa, lo que tiene de malo, lo incorrecto y errneo. Es el
abogado del diablo que dice lo que no se acomoda a la experiencia o
al conocimiento aceptado; los riesgos, peligros e imperfecciones; las
razones por las que algo no se puede hacer o no resultar. Indica los
errores en el proceso de pensamiento. Confronta una idea con el
pasado para verificar si concuerda con lo ya conocido. Se proyecta
hacia el futuro para descubrir lo que podra fracasar. Y tambin
puede hacer preguntas negativas. Sin embargo, el pensamiento del
sombrero negro no es argumentacin sino el intento objetivo de
colocar en el mapa los aspectos negativos. Por tanto, nunca debe
utilizarse para encubrir complacencia negativa o sentimientos
negativos, para ello debemos usar el sombrero rojo. Cuando
aparezcan nuevas ideas siempre se debe utilizar el sombrero
amarillo (juicio positivo) antes que el sombrero negro (juicio
negativo).

Bibliografa:

De bono, Edward. (1988). Seis sombreros para pensar. Argentina:

Granica.