La ciencia ante los supuestos milagros

Ernesto Rodrguez
(Profesor NURR-ULA)(ernestorodri49@gmail.com)
Ahora que se ha puesto de moda hablar tanto sobre milagros, y tantas personas cuentan
milagros que han vivido, quizs es pertinente referir la actitud de la ciencia respecto a los
milagros.
Las personas que tienen una mundivisin filosfica cientfica ante la vida, son muy
escpticas ante la posibilidad de que ocurran milagros. Inclusive muchos filsofos han sido
escpticos. Por ejemplo, el gran filsofo escocs David Hume (1711-1776) en su
importante obra: Una Indagacin Sobre el Entendimiento Humano (1748) en la seccin:
De los Milagros dice: Un milagro es una violacin de las leyes de la naturaleza, y unas
lneas despus Hume plantea un criterio respecto a la ocurrencia de milagros en forma de
mxima. As Hume dice: ningn testimonio es suficiente para establecer un milagro, a
menos que el testimonio sea de tal tipo que su falsedad sera ms milagrosa que el hecho
que trata de establecer (Seccin X). Esa es la conocida Mxima de Hume y
posteriormente, el eminente fsico y astrnomo estadounidense Carl Sagan (1934-1996) en
su coleccin de ensayos titulada: El Cerebro de Broca (1979) enunci esa mxima de una
manera ms directa y sencilla: Planteamientos extraordinarios requieren evidencias
extraordinarias (1). Eso que dijo Carl Sagan es muy contundente y convincente: Cuando
se plantea que ha ocurrido algo extraordinario hay que proporcionar evidencias
extraordinarias de que eso ha ocurrido!!...Carl Sagan en varias de sus obras como por
ejemplo: El Cerebro de Broca (1979) y El Mundo Acosado por los Demonios. La
ciencia como una vela en la oscuridad (1995), analiza la epidemia de creencias
injustificadas en milagros, astrologa, supersticiones, pseudociencias, y en general
oscurantismos de todo tipo, que acosan a la humanidad actualmente. Sobre todo en los
pases ms atrasados esa epidemia est causando estragos. En esas obras, Carl Sagan
analiza la carencia de evidencias para sustentar todas esas creencias, o analiza que son
evidencias sumamente endebles, y por lo tanto la actitud ms acertada es no creerlas.
Muchas veces, las personas que plantean que han ocurrido milagros, se cuidan mucho de no
proporcionar evidencias que puedan ser verificadas. El gran filsofo ingls Bertrand
Russell (1872-1970) en un importante ensayo dice: Si yo dijera que entre la Tierra y Marte
hay una taza de t china girando alrededor del sol en una rbita elptica, nadie podra
refutar mi aseveracin siempre que yo tenga el cuidado de aadir que la taza de t es tan
pequea que ni siquiera los ms poderosos telescopios la podran detectar. Pero si yo dijera
que como mi aseveracin no puede ser refutada, sera una actitud intolerablemente
presuntuosa de la razn humana dudar de la existencia de esa taza de t, en realidad lo
correcto sera pensar que yo estoy diciendo cosas absurdas (2). Como muy bien dijo el

brillante periodista anglo-norteamericano Christopher Hitchens (1949-2011): Lo que

puede ser aseverado sin evidencias, puede ser desechado sin evidencias (3).
Para finalizar, es muy importante aclarar que hay muchas cosas en el universo, la naturaleza
y el propio cerebro humano, que la ciencia todava no conoce.Pero eso no justifica que
se pretenda que creamos fcilmente cualquier cosa sobrenatural que nos cuenten!!...Para
creer en algo sobrenatural hay que proporcionar evidencias muy slidas y convincentes!!...
Adems con testigos oculares imparciales!!!. NOTAS: (1) Pag. 73 en Carl Sagan (1979)
Night Walkers and Mystery Mongers: Sense and Nonsense at the Edge of Science. pp.
51-94 en Brocas Brain. Ballantine Books. (2) Pags. 93-94 en Bertrand Russell (1952) Is
There a God?. pp. 87-94 en Atheism. A Reader. Edited by S.T. Joshi (2000). Prometheus
Books. (3) Christopher Hitchens (2004) Free Inquire Magazine. February/March. Vol. 24